2024屆遼寧省沈陽(yáng)市渾南九年級(jí)下開學(xué)考語(yǔ)文試題【含答案】

2024屆遼寧省沈陽(yáng)市渾南九年級(jí)下開學(xué)考語(yǔ)文試題

試卷滿分120分，考試時(shí)間150分鐘

一、積累與運(yùn)用（17分）

1.下列詞語(yǔ)中加點(diǎn)字的字音、字形完全正確的一項(xiàng)是（）（2分）

A.魯鈍（dtm）星宿（xiu）秘決（ju6）根深蒂固（di）

B.眷養(yǎng)（huan）中傷（zhbng）褻瀆（xi。自慚形穢（sui）

C.娉婷（ping）挑逗（tiao）困厄頓開茅塞（se）

D.勾當(dāng)（dang）闊綽（chud）俱增（zeng）抽絲撥繭（bo）

2.依次填入下面句子橫線處的詞語(yǔ)最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）（2分）

家庭是人生旅程的起點(diǎn)，家風(fēng)是精神成長(zhǎng)的沃土。所謂教育，并不限于學(xué)校教育、自我教育,

家庭教育在教育的地位也不容忽視。無論是傳統(tǒng)意義上的家規(guī)和家訓(xùn),

苦口婆心的叮嚀囑咐，乃至的言傳身教，都會(huì)對(duì)孩子的健康成長(zhǎng)造成

重要影響。在某種意義上，家風(fēng)和家教，了獨(dú)具家庭特色的“道德共

同體”。

A.范圍更是潛滋暗長(zhǎng)形成B.領(lǐng)域更是潛滋暗長(zhǎng)形成

C.范圍還是潛移默化構(gòu)成D.領(lǐng)域還是潛移默化構(gòu)成

3.下列各項(xiàng)中分析正確的一項(xiàng)是（）（2分）

遠(yuǎn)眺近望，大山空無一人，只有這條輕聲唱歌的小小溪流和散落在綠林中間的陽(yáng)光與我相伴

To【甲】靜坐溪水邊，想看看水中的魚兒游弋之樂，可是“水至清則無魚”，亮晶晶的清

波中，卻有五光十色的花石子，橫七豎八地躺在小溪流中。【乙】我伸手撿出一塊琥珀色的

石子，對(duì)著太陽(yáng)看了看，里邊紅色的紋絡(luò)像是血絲。【丙】沿著溪邊崎嶇小路，我繼續(xù)向山

的腹地進(jìn)發(fā)?！径　窟@時(shí)才發(fā)現(xiàn)，剛才所見的紅色，不僅是楓葉之紅，還有一片片的山楂樹,

早熟的紅果已然墜落山坡，竟然沒有人來采摘。一陣秋風(fēng)刮過，有的樹葉離開了母體，落到

溪流之中，順?biāo)炊隆Ｒ蝗~知秋，這真是秋天山野的靜物寫生。

A.“一片片”是形容詞，“竟然”是副詞，“游弋之樂”“一葉知秋”“墜落山坡”短語(yǔ)類型各不

相同。

B.“沿著溪邊崎嶇小路，我繼續(xù)向山的腹地進(jìn)發(fā)”一句的主干是“我進(jìn)發(fā)”?！把刂吰閸缧÷贰?/p>

做定語(yǔ)。

C.“不僅是楓葉之紅，還有一片片的山楂樹”一句是遞進(jìn)關(guān)系復(fù)句。

D.“我愛不釋手地看來看去，最后裝進(jìn)衣兜留作進(jìn)山尋野的紀(jì)念”應(yīng)放在【丁】處。

4.下列各項(xiàng)中表述不正確的一項(xiàng)是（）（2分）

A.我國(guó)古代科舉制度每三年舉行一次全省的考試，叫“鄉(xiāng)試”。鄉(xiāng)試中舉，第一名叫“解元”，第

二名叫"亞元”。

B.《艾青詩(shī)選》中的長(zhǎng)詩(shī)《向太陽(yáng)》《火把》，借歌頌太陽(yáng)、索求火把，表達(dá)了驅(qū)逐黑暗、堅(jiān)持斗

爭(zhēng)、爭(zhēng)取勝利的美好愿望，詩(shī)人也因此被稱為“太陽(yáng)與火把”的歌手。

C.《簡(jiǎn)?愛》中，理查?梅森阻止了羅切斯特和簡(jiǎn)?愛的結(jié)婚儀式，并向大家宣告羅切斯特的妻子

伯莎?梅森現(xiàn)在還活著，并且住在桑菲爾德莊園。

D.《水滸傳》中林沖是京城禁軍教頭，他誤入白虎堂，被陷害充軍，后來在魯智深的引薦下，雪夜

上梁山，成了梁山第一等好漢。

5.名著閱讀。（3分）

在以“我心中的英雄”為主題的讀書交流會(huì)中，同學(xué)們各抒己見。請(qǐng)你選出一個(gè)名著情節(jié)，

①指出該情節(jié)中的A或B或“我”是誰(shuí)，②并概括指出該情節(jié)，③以及你選擇他（她）成為

“你心中的英雄”的原因。

情節(jié)一：那個(gè)搗子逕奔去報(bào)了蔣門神。蔣門神見說，吃了一驚，踢翻了交椅，丟去蠅拂

子，便鉆將來。A卻好迎著，正在大闊路上撞見?！f時(shí)遲，那時(shí)快，A先把兩個(gè)拳頭去蔣

門神臉上虛影一影，忽地轉(zhuǎn)身便走。蔣門神大怒，搶將來，被A一飛腳踢起，踢中蔣門神小

腹上，雙手按了，便蹲下去。

情節(jié)二：B當(dāng)下和史進(jìn)吃得飽了，各拿了器械，同回瓦罐寺來。到寺前，看到崔道成、

邱小乙兩個(gè)，兀自在轎上坐著。B大喝一聲道：“你這廝們，來，來!今番和你斗個(gè)你死我活?！?/p>

那和尚笑道：“你是我手里的敗將，如何再來敢廝并？"B大怒，掄起鐵禪杖，奔過橋來?！?/p>

兩人斗到八九合，崔道成漸漸力怯，只辦得走路。

情節(jié)三：

我看到了羅切斯特先生幾天前硬要我收下的一串珍珠項(xiàng)鏈，我把它留了下來，這是我的。它

屬于那位已經(jīng)在空中消失了的新娘。我把其余的東西打成一個(gè)包裹。錢包還有二十先令，這

是我的全部家當(dāng)，我把它放進(jìn)了口袋。我系好草帽，扣上披肩，拿著包裹和那雙沒有穿上的

拖鞋，輕手輕腳地出了房間。

6.古詩(shī)文默寫。（6分）

（1）,在乎山水之間也。（歐陽(yáng)修《醉翁亭記》）

（2）不應(yīng)有恨，?（蘇軾《水調(diào)歌頭》）

（3）,衡陽(yáng)雁去無留意。（范仲淹《漁家傲秋思》）

（4）金樽清酒斗十千，o（李白《行路難》）

（5）《破陣子?為陳同甫賦壯詞以寄之》一詞中，表達(dá)了詞人渴望實(shí)現(xiàn)抗金大業(yè)的愛國(guó)激情和雄心壯

志的名句是:，。

二、古詩(shī)文閱讀（17分）

（一）閱讀下面兩首詩(shī)，完成問題。（3分）

【甲】酬樂天揚(yáng)州初逢席上見贈(zèng)唐劉禹錫

巴山楚水凄涼地，二十三年棄置身。懷舊空吟聞笛賦，到鄉(xiāng)翻似爛柯人。

沉舟側(cè)畔千帆過，病樹前頭萬(wàn)木春。今日聽君歌一曲，暫憑杯酒長(zhǎng)精神。

【乙】登柳州城樓寄漳汀封連四州①唐柳宗元

城上高樓接大荒，海天愁思正茫茫。驚風(fēng)亂附②芙蓉水，密雨斜侵薜荔③墻。

嶺樹重遮千里目，江流曲似九回腸④。共來百越文身⑤地，猶自音書滯一鄉(xiāng)。

【注釋】①柳宗元與韓泰、韓畔、陳謙、劉禹錫都因參加王叔文領(lǐng)導(dǎo)的革新運(yùn)動(dòng)而遭貶，后被召回，

之后再度遭貶。②幽（zhan）:吹動(dòng)。③薜荔:一種蔓生植物，也稱木連。④九回腸;愁腸彎曲纏結(jié)。⑤百

越;泛指嶺南的少數(shù)民族。文身:南方少數(shù)民族風(fēng)俗，在身上刺刻花紋圖案。

7.對(duì)兩首詩(shī)理解和分析不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)（）

A.【甲】詩(shī)中頷聯(lián)表達(dá)了詩(shī)人對(duì)友人的悼念及對(duì)歲月流逝、人事變遷的感嘆。用典貼切，感情深沉。

B.【乙】詩(shī)首聯(lián)寫登樓的所見所感，寫出他們謫所之艱苦，表現(xiàn)自己的“愁思”茫茫不斷。

C.【甲】【乙】?jī)稍?shī)頸聯(lián)都運(yùn)用比喻的修辭，借自然之景表現(xiàn)自己和朋友在政治上遭受挫折的憤怨。

D.【甲】詩(shī)的首聯(lián)與【乙】詩(shī)的尾聯(lián)，都寫了被貶地點(diǎn)的荒遠(yuǎn)，表達(dá)了詩(shī)人無限的心酸和悲涼。

（二）閱讀下面選文，完成8-n題。（14分）

甲當(dāng)余之從師也，負(fù)篋曳屣行深山巨谷中。窮冬烈風(fēng)，大雪深數(shù)尺，足膚鍛裂而不知。至舍，

四支僵勁不能動(dòng)，媵人持湯沃灌，以衾擁覆，久而乃和。寓逆旅，主人日再食，無鮮肥滋味之享。同舍生

皆被綺繡，戴朱纓寶飾之帽，腰白玉之環(huán)，左佩刀，右備容臭，烽然若神人;余則縊袍敝衣處其間，略無

慕艷意,以中有足樂者，不知口體之奉不若人也。蓋余之勤且艱若此?！?/p>

節(jié)選自宋

濂《送東陽(yáng)馬生序》

乙天臺(tái)陳君庭學(xué)，能為詩(shī)，由中書左司掾，屢從大將北征，有勞，擢①四川都指揮司照磨，由水

道至成都。成都，川蜀之要地，揚(yáng)子云②、司馬相如③、諸葛武侯④之所居，英雄俊杰戰(zhàn)攻駐守之跡，詩(shī)

人文士游眺⑤飲射賦詠歌呼之所，庭學(xué)無不歷覽。既覽必發(fā)為詩(shī)，以紀(jì)其景物時(shí)世之變，于是其詩(shī)益工⑥。

越三年以例自免歸會(huì)予于京師;其氣愈充,其語(yǔ)愈壯，其志意愈高;蓋得于山水之助者侈⑦矣……予甚自愧,

方予少時(shí)，嘗有志于出游天下，顧以學(xué)未成而不暇。及年壯可出，而四方兵起，無所投足。逮今圣主興而

宇內(nèi)定，極海之際，合為一家，而予齒益加老耄矣。欲如庭學(xué)之游，尚可得乎?然吾聞古之賢士，若顏回、

原憲⑧，皆坐守陋室，蓬蒿沒戶，而志意常充然，有若囊括于天地者。此其故何也?得無有出于山水之外

者乎?庭學(xué)其試歸而求焉？

節(jié)選自宋濂《送天

臺(tái)陳庭學(xué)序》

【注釋】①擢:提升，提拔。②揚(yáng)子云：即揚(yáng)雄西漢著名文學(xué)家、哲學(xué)家。③司馬相如:西漢著名文學(xué)

家。④諸葛武侯：即諸葛亮。⑤眺:游覽。⑥工:精巧，精致。⑦侈:大，多。⑧顏回，即顏淵;原憲，即子

思。二人都是孔子的學(xué)生。

8.下列句中加點(diǎn)詞的意思或用法相同的一項(xiàng)是（）（3分）

A.主人日再食一食或盡粟一石（《馬說》

B.無鯉肥滋味之享陶后壁有聞（《愛蓮說》）

C.川蜀之要地如使人之所欲莫甚于生（《魚我所欲也》）

D.庭學(xué)其試歸而求焉吾誰(shuí)與歸（《岳陽(yáng)樓記》）

9.把選文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。（5分）

①余則縊袍敝衣處其間，略無慕艷意。

②方予少時(shí)，嘗有志于出游天下，顧以學(xué)未成而不暇。

10.下列斷句正確的一項(xiàng)是（）（2分）

A.越三年以例/自免歸/會(huì)予于京師B.越三年/以例自免歸/會(huì)予于京師

C.越三年/以例自免/歸會(huì)予于京師D.越三年以例自免/歸會(huì)/予于京師

11.兩篇文章同為宋濂寫給年輕人的贈(zèng)序。甲文主要運(yùn)用了A的寫作手法表現(xiàn)了作

者B品格；乙文作者委婉地向陳庭學(xué)提出勸勉，希望陳庭學(xué)向顏回、原憲學(xué)習(xí)

C和D的品質(zhì)。（4分）

三、現(xiàn)代文閱讀（36分）

（一）閱讀下面選文，完成12-14題。（8分）

材料一：

2023年6月22日-24日，由遼寧省文旅廳、公共文化服務(wù)中心主辦，沈陽(yáng)市文化旅游和廣

播電視局、民宗局承辦的“非遺迎端午匠心頌振興”2023年遼寧省非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳統(tǒng)技藝

大展暨第九屆沈陽(yáng)非遺博覽會(huì)在紅梅文創(chuàng)園啟幕。

非博會(huì)設(shè)置傳統(tǒng)技藝展示和主體展演兩大部分。展示現(xiàn)場(chǎng)劃分為“展示區(qū)”“體驗(yàn)區(qū)”“快閃區(qū)”三

大區(qū)域。其中展示區(qū)分設(shè)推介廳、匠心坊、民俗巷、篆繪堂、百藝園、文創(chuàng)閣、美食街7個(gè)專題展區(qū);體

驗(yàn)區(qū)有傳承人進(jìn)行現(xiàn)場(chǎng)技藝指導(dǎo)，觀眾可以參與制作，并享受自己的勞動(dòng)成果;快閃區(qū)選調(diào)傳統(tǒng)音樂、傳

統(tǒng)舞蹈、傳統(tǒng)體育、游藝與競(jìng)技等類別的非遺項(xiàng)目分時(shí)段輪流展演，與觀眾互動(dòng)交流。主體展演設(shè)置了開

幕演出、沈陽(yáng)都市圈專場(chǎng)演出、北市摔跤和沈陽(yáng)東陵滿族民間故事等少數(shù)民族非遺項(xiàng)目專場(chǎng)。

材料二：

2024年春節(jié)期間，老北市國(guó)家AAAA級(jí)景區(qū)延續(xù)古時(shí)風(fēng)雅文化民俗，將沈陽(yáng)本地文化、民俗

文化、非遺文化、時(shí)潮元素、社交體驗(yàn)、IP化沉浸式演藝相融合，正式開啟“龍年八部”系

列文旅活動(dòng):在實(shí)勝寺，經(jīng)能工巧匠之手復(fù)原的白駱獻(xiàn)寶歷史畫面，向游客們講述北市由來；

在錫伯家廟，精心打造的錫伯勇士、錫伯瑞獸、薩滿舞等獨(dú)有IP,以家廟夜演形式展現(xiàn)錫伯

族獨(dú)有文化之美;在遼寧地方特色飲食“遼宴”中，將為游客推出滿漢全席中的“節(jié)令

宴”“廷臣宴”“萬(wàn)壽宴”三大宴席，并以首創(chuàng)、首演行進(jìn)式、沉浸式的演藝方式，打造全

國(guó)首家餐演劇場(chǎng);在瓦庫(kù)場(chǎng)景里，以仿唐宴為基礎(chǔ)設(shè)立的表演式文人宴，讓游客們體驗(yàn)中國(guó)傳

統(tǒng)文化之文脈興盛;在令人垂涎的“雞架龍蝦城”，集合著百余口味雞架、龍蝦，還有特色喊

麥、直播等極具沈陽(yáng)地域特色的風(fēng)物人情;在“真有賀”文旅項(xiàng)目南區(qū)，以觀民風(fēng)、遇傳統(tǒng)、

知沈陽(yáng)、見民族等九個(gè)貫穿全場(chǎng)的微節(jié)目、微游戲表演組合，撬動(dòng)沉浸式的串燒演藝體驗(yàn)。

值得一提的是，春節(jié)前夕，老北市景區(qū)對(duì)此前在全國(guó)火爆出圈的強(qiáng)IP項(xiàng)目一一“鳳舞九天”進(jìn)行升

級(jí)，結(jié)合30米長(zhǎng)實(shí)體巨龍一一安康龍，以''龍行噩篇”之姿，以首創(chuàng)、首演、首飛之勢(shì)，打造“龍鳳呈

祥”演藝奇觀。龍鳳是文化與智慧的象征，是祥瑞與吉兆的象征，是堅(jiān)韌與頑強(qiáng)的象征。

（選自人民網(wǎng)，有刪改）

材料三：

2023年，遼博文創(chuàng)產(chǎn)品銷售額達(dá)到1400萬(wàn)元。董寶厚說：“為了迎接這個(gè)春節(jié)，'遼博雅集'

文創(chuàng)商店進(jìn)行了改造，從100多平方米的空間擴(kuò)大到300平方米?！?/p>

博物館的文創(chuàng)區(qū)新增添了岫玉區(qū)、非遺區(qū)和服飾區(qū)，入口處擺放著《簪花仕女圖》的立體模型。消費(fèi)

者從進(jìn)入商店那刻起就能夠身臨其境般飽覽唐代仕女高聳云髻、蓬松博鬢，能夠淋漓盡致地欣賞“嬌、奢、

雅、逸”的氣息和大唐氣象下簪花美人溫潤(rùn)動(dòng)人的姿態(tài)，消費(fèi)者們同樣也能感受到遼寧地區(qū)的人文薈萃。

遼博文創(chuàng)工作部負(fù)責(zé)人周穎秋主任介紹：“為了迎接甲辰龍年，我們?cè)O(shè)計(jì)了相關(guān)文創(chuàng)產(chǎn)品。龍年的文

創(chuàng)產(chǎn)品會(huì)配合最新開展的‘飛龍?jiān)谔煲灰患壮烬埬晟の奈镎?，推出以龍為載體的文創(chuàng)產(chǎn)品，圍繞館藏

文物元素、融合遼寧地方文化，兼具美觀性、實(shí)用性和收藏價(jià)值，通過創(chuàng)新形式滿足時(shí)下年輕人喜歡的表

達(dá)方式?！?/p>

（選自東北新聞網(wǎng)）

材料四：

近年來，依托新技術(shù)、新場(chǎng)景、新業(yè)態(tài)，一批傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、實(shí)現(xiàn)文旅融合的視聽文藝作品

走進(jìn)大眾視野。這些作品思想內(nèi)涵深刻，生動(dòng)實(shí)現(xiàn)了中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展。

源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的中華文明，滋養(yǎng)著新時(shí)代的文藝節(jié)目。綜藝節(jié)目《登場(chǎng)了！北京中軸線》從地理空間入手,

通過“時(shí)空列車”這一創(chuàng)意，劇情化呈現(xiàn)北京中軸線上的重要景點(diǎn)與歷史文脈。文化節(jié)目《跟著李白看中

國(guó)》，從李白流傳千古的經(jīng)典詩(shī)詞入手，通過實(shí)地探訪李白曾經(jīng)旅居過的四川江油等地，感受李白筆下的

美麗山河和人文風(fēng)情，呈現(xiàn)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化從古代到當(dāng)代的傳承發(fā)展。

文旅融合促進(jìn)了人們對(duì)當(dāng)?shù)匚幕Y源的重新認(rèn)識(shí)與深入挖掘。視聽作品通過故事化表達(dá)和藝術(shù)化呈

現(xiàn)，將資源和傳統(tǒng)轉(zhuǎn)化為獨(dú)特的文化形式。期待視聽領(lǐng)域涌現(xiàn)更多優(yōu)秀的新作品，讓文化和旅游的雙向奔

赴更加深入。

（選自《人民日?qǐng)?bào)》，有刪

改）

12.對(duì)以上四則材料內(nèi)容理解分析有誤的一項(xiàng)是（）（2分）

A.2023沈陽(yáng)非遺博覽會(huì)集中展示了全國(guó)的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳統(tǒng)技藝大展，為游客提供了視覺盛宴。

B.2024年春節(jié)期間老北市景區(qū)既宣傳了沈陽(yáng)本地文化、民俗文化、非遺文化，同時(shí)與時(shí)俱進(jìn)，將時(shí)

潮元素、社交體驗(yàn)、IP化沉浸式演藝與其進(jìn)行融合。

C.2023年，遼博文創(chuàng)產(chǎn)品銷售額達(dá)到1400萬(wàn)元。博物館的文創(chuàng)區(qū)新增添了岫玉區(qū)、非遺區(qū)和服飾區(qū)，

消費(fèi)者們同樣也能感受到遼寧地區(qū)的人文薈萃。創(chuàng)新的形式，受年輕人的喜愛。

D.近年來，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化依托新技術(shù)、新場(chǎng)景、新業(yè)態(tài)傳承。文旅融合的視聽文藝作品思想內(nèi)

涵深刻。

13.老北市決定選取下圖設(shè)計(jì)活動(dòng)海報(bào)，請(qǐng)你結(jié)合材料二，填寫下表。（2分）

停.文化內(nèi)疣

項(xiàng)目名稱:①文化內(nèi)涵:②

14.班級(jí)組織了一次“非遺連接現(xiàn)代生活，傳統(tǒng)綻放迷人光彩”主題班會(huì)，班會(huì)上針對(duì)“怎樣傳承非遺文

化”展開了小組討論。請(qǐng)根據(jù)材料內(nèi)容補(bǔ)全下面對(duì)話。（4分）

第一小組認(rèn)為可以①,。

第二小組認(rèn)為可以②,0

第三小組認(rèn)為可以③,。

（二）閱讀下面選文，完成15-19題。（17分）

我們回家

①自從父親從城西搬到城北，記得那一次是我頭回出遠(yuǎn)門，在外跑了五天。一到晚上，就給父親打電

話報(bào)平安，我知道，他一定在等著我，等我回家。

②那時(shí)，父母搬到我身邊有一年多。說起這次搬家還有一段插曲。

③父親好讀書，嗜書如命，可惜年過古稀都沒有一間獨(dú)立書房，這是他的遺憾，也一直是掛在我心頭

的遺憾。后來遇到一個(gè)機(jī)會(huì)。我的底樓鄰居遷居，急著賣房，出價(jià)也不貴。父母若搬過來，父親就

有了自己的書房，還可以在院子里曬曬太陽(yáng)、養(yǎng)些花草，我住在樓上也方便照應(yīng)。沒有猶豫，房子

很快就買下了。父親很高興，他喜歡書房，更喜歡和我住在一起。

④就在這美好愿景朝我靠近的時(shí)候，意外卻搶在明天之前先來一步，來得讓人猝不及防。一天，母親

來電話，說父親最近不想吃飯，精神萎靡，昏昏欲睡，可能生病了，帶到醫(yī)院一檢查，竟被診斷為

肺癌。猶如晴天霹靂，我怔愣在那兒，懷疑是在做著噩夢(mèng)，恍惚間父親與我漸行漸遠(yuǎn)。

⑤人一生都是一本書，只是命運(yùn)對(duì)父親很苛刻，抽走了書中快樂章節(jié)，讓他人生在崎嶇山道上一路奔

波。

⑥父親雖生于商賈門戶，但六歲喪父，后又遭遇日寇侵華，家道衰落，少小出外流亡。干過小職員、

上過軍校當(dāng)過兵，在亂世硝煙中撿回一條命。和平時(shí)期又因政治牽連身陷囹圄，丟了機(jī)關(guān)差事，最

后在一家集體單位成為另類分子，大半生都貧困潦倒。父親說他幸逢改革開放的偉大時(shí)代，“幽草”

遇到“晚晴”，能獲得公平待遇，心情舒暢安度晚年。然而，這份無情的診斷報(bào)告讓他這“晚晴”

蒙上了陰霾。父親倒是很豁達(dá)，得知我們帶他去南京求醫(yī)，便知道了病情的嚴(yán)重性便安慰我們，“人

生百年，終究一死，我已經(jīng)七十七歲，也算夠本了?！?/p>

⑦手術(shù)后搬入新居，父親一邊養(yǎng)病，一邊在書房里看書寫文章，沉浸在文史的空間里，似乎忘記了病

魔威脅。最讓他高興的就是老朋友來訪，和朋友喝茶、聊天，是他最享受的時(shí)光。朋友來訪畢竟是

偶爾的事，大部分時(shí)間還是很清冷，時(shí)間久了，父親感受到這份寂寞。他說，他每天站在黃土坑的

馬路邊，很少遇到一個(gè)熟人。到了傍晚，他總是習(xí)慣性等我回家然后和我說說話。

⑧父親真的老了，臉上遍布的溝壑更加明顯，像一個(gè)被病魔嚴(yán)刑拷打的戰(zhàn)俘，走起路來躬著背，挪動(dòng)

幾步就要停下休息。他的身體狀況不適合再去化療，按醫(yī)生建議開些藥在家吃。但最不愿看見的情

況還是發(fā)生了，手術(shù)半年后，父親復(fù)查發(fā)現(xiàn)癌細(xì)胞轉(zhuǎn)移到右肺上，這意味著手術(shù)治療的失敗。

⑨我相信父親擁有一個(gè)堅(jiān)強(qiáng)不屈的靈魂，他從生病到復(fù)發(fā)過程中，從來沒有流過一滴淚、嘆過一次息。

但再堅(jiān)強(qiáng)的靈魂最終也要屈服于承載的肉體，這個(gè)肉體是如此的脆弱不堪，就像一臺(tái)年久失修的機(jī)

器，艱難地帶病運(yùn)行著。隨著呼吸越來越艱難、越來越沉重，父親知道，這個(gè)靈魂載體已經(jīng)想與他

作出割裂了。這一生，這個(gè)肉體已經(jīng)陪伴他經(jīng)歷了太多風(fēng)霜，也累了。于是，父親夜以繼日伏案整

理文稿，他要搶在肉體停擺之前對(duì)世間作最后的交代。

⑩我知道父親是牽掛我的，我那時(shí)腸胃消化不好，他很焦慮，我患慢性咽喉炎，他也操心，四處打聽

有效的治療方法，卻很少在我面前說自己病情，我這幾天出差離開他身邊，他心情比我更急。

?當(dāng)我一路風(fēng)塵仆仆趕回家的時(shí)候，已是傍晚時(shí)分，黃土坑馬路上空曠寂寥，秋風(fēng)中帶著凜凜寒意，

只見昏黃的路燈底下，有一個(gè)佝僂的身影被燈光拉得很長(zhǎng)，是父親。他得知我大約回家的時(shí)間，正獨(dú)自站

在馬路邊，凝望著我歸家的方向。父親步履維艱地掙扎在歲月的盡頭，卻用最后的氣力守候著我的歸來。

他把我?guī)脒@人世間，培養(yǎng)我一路成長(zhǎng)，最后一點(diǎn)殘留的時(shí)光只希望留給我，讓我陪他最后一程。

（g戲連忙上前牽著父親，握著那雙有些冰涼的手，父親看著我說：“回來就好了，我們回家?！倍嗝?/p>

熟悉的聲音。我牽著父親的手一起慢慢向家里走去。這短短的一百米回家巷道鋪展的是三四十年光陰，就

在此時(shí)，如煙般的童年記憶在父親簌簌的腳步聲中踏醒了，曾經(jīng)無數(shù)個(gè)晚上，父親帶我出門走親訪友，回

來時(shí)就像這天晚上一樣，不同的是，他當(dāng)年?duì)恐业男∈终f:我們回家。那時(shí)，父親是我的依賴。而幾十

年過去，我已壯年，父親卻衰老了，我成了父親的依賴。

?父親終究是那間書房里的過客，也是我生命里的過客。臨近父親節(jié)的夜晚，我的思緒又繞回到昔日

的途中，和父親一起回家的場(chǎng)景仿佛就在眼前，那些時(shí)光彌漫著親人的溫暖氣息，一直沒有散開。十七年

過去了，父親的溫暖繼續(xù)溫暖激勵(lì)著我一生。

15.根據(jù)選文中關(guān)于父親的內(nèi)容，填寫表格。（4分）

內(nèi)容概括人物形象

診斷出癌癥，反而安慰我們①

②熱愛文史

③堅(jiān)強(qiáng)不屈

為我四處打聽藥方，很少提及自己病情④

16.結(jié)合選文內(nèi)容，分析文章⑤段有什么作用？（3分）

17.結(jié)合選文內(nèi)容，分析④段加點(diǎn)字的表達(dá)效果。（3分）

猶如晴天霹靂，我怔愣在那兒,懷疑是在做著噩夢(mèng)，恍惚間父親與我漸行漸遠(yuǎn)。

18.從描寫的角度，賞析選文第⑧段中畫橫線的句子。（3分）

父親真的老了，臉上遍布的溝壑更加明顯，像一個(gè)被病魔嚴(yán)刑拷打的戰(zhàn)俘走起路來躬著背，挪動(dòng)幾步

就要停下休息。

19.史鐵生在《秋天的懷念》中寫到母親身患重病卻隱瞞情況悉心照料“我”并激發(fā)起我對(duì)生命的熱情，

本文同樣寫到父親很少在我面前說自己病情，而是更多的陪伴我、關(guān)注我的健康，如何理解文章的“我

們回家”？（4分）

（三）閱讀下面選文，完成20-23題。（11分）

①《易經(jīng)》里有這么一句話，“觀乎人文，以化成天下。”文化的本體和本質(zhì)在于“文”，其作用和

意義在于“化”。經(jīng)“文”熏陶最終出現(xiàn)“化”的景象，也就是“變”，可以讓一個(gè)人變得清醒、

敞亮、聰明。在新的歷史起點(diǎn)上，繼續(xù)推動(dòng)文化繁榮、建設(shè)文化強(qiáng)國(guó)、建設(shè)中華民族現(xiàn)代文明，須

臾不能離開文化的滋養(yǎng)，需要持之以恒以文化人。

②以文化人，需要營(yíng)養(yǎng)滋養(yǎng)。物質(zhì)的營(yíng)養(yǎng)，讓我們的身體健壯，而精神的營(yíng)養(yǎng)，則讓我們的心靈充實(shí)。

科學(xué)的理論、優(yōu)秀的文學(xué)作品等，都是滋養(yǎng)我們心靈的營(yíng)養(yǎng)劑。革命前輩從經(jīng)典閱讀中汲取了豐富

營(yíng)養(yǎng)。學(xué)生時(shí)代的方志敏，讀了《共產(chǎn)黨宣言》，才知曉社會(huì)發(fā)展規(guī)律，立志為改變中國(guó)現(xiàn)狀而奮

斗;彭德懷年輕時(shí)讀《資治通鑒》，開始思考一個(gè)人對(duì)社會(huì)應(yīng)有什么樣的責(zé)任;雷鋒把毛澤東著作當(dāng)

作“糧食”“武器”“方向盤”，孜孜不倦苦讀鉆研，明白了努力的方向和做人的道理……今天，

我們更應(yīng)注重學(xué)習(xí)，讓自己在先進(jìn)文化的熏陶中攀上更高精神境地。

③以文化人，需要潤(rùn)物無聲。文化功能的顯現(xiàn)，如滴水穿石、壘土成塔;文化作用的發(fā)揮，好似春風(fēng)

化雨、潛移默化。從根本上說，文化是“化”人的，幫助提升人的整體素質(zhì)，把人的追求境界提高。

這種“化”要如春雨般“隨風(fēng)潛入夜，潤(rùn)物細(xì)無聲”。一句話，這種“化”要靠潛移默化，用文打

動(dòng)人心，依文改變風(fēng)俗，讓人在文化的浸潤(rùn)和藝術(shù)的熏陶中，校正人生坐標(biāo)，陶冶情操，不斷樹立

起正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀。

④以文化人，需要反躬自省。反躬自省是一種修養(yǎng)，也是一種文化。歷代先賢在修身養(yǎng)性方面，都十

分重視自省的力量。有的以賢者激勵(lì)自己，以不賢者檢討自己，有的自覺反省、自我凈化，提升境

界?？鬃用咳杖∥嵘?，見賢思齊，見不賢而內(nèi)自省也，終成圣人。曾國(guó)藩寫日記反省，不斷修正

自己的性格缺陷，最終達(dá)到了立功、立德、立言三個(gè)不朽的境界。把反躬自省當(dāng)成一種行為自覺和

社會(huì)風(fēng)尚，就會(huì)不斷在自我約束中實(shí)現(xiàn)自我完善，進(jìn)而共同提升社會(huì)文明的水準(zhǔn)。

⑤以文化人，需要久久為功?！安环e腔步，無以至千里;不積小流，無以成江海?！备墒聞?chuàng)業(yè)需要點(diǎn)

滴積累、不懈奮斗，以文化人也需要滴水穿石、久久為功。必須錨定目標(biāo)、鍥而不舍，保持和弘揚(yáng)

“活到老、學(xué)到老、改造到老”的精神，用一生的努力去提升自己、完善自己、成就自己。同時(shí)，

把“化”的功夫下在平時(shí)、體現(xiàn)在經(jīng)常，久而久之，就會(huì)領(lǐng)悟到“無所往而不樂者，蓋游于物之外

也”的人生之境。如此，做人必有正氣，做事必有底氣，人生終可得大智慧、大自在。

（選自《解放軍報(bào)》，有刪改）

20.選文的中心論點(diǎn)是什么？（2分）

21.閱讀選文第②段，理清論證思路，補(bǔ)全下面的分析。（3分）

首先①；然后指出科學(xué)的理論、優(yōu)秀的文學(xué)作品等是滋養(yǎng)心靈的營(yíng)養(yǎng)劑；接著

②；最后，③o

22.選文第④段中有兩個(gè)事例，能否去掉其中一個(gè)事例，為什么？（3分）

23.下面是閱讀本文后兩位同學(xué)的對(duì)話，請(qǐng)你將排比句補(bǔ)充完整。（3分）

明明：以文化人需要精神的營(yíng)養(yǎng)，具體該如何做呢？

青青：以文化人，要用,用,用o

四、寫作（50分）

24.請(qǐng)從下面兩個(gè)文題中，任選其一，按要求作文。

題目一：“幸福有時(shí)候不說話，總在平凡里發(fā)著芽，就算日子偶爾有傷疤，也能從里面長(zhǎng)出新枝梗”。

幸福就是我們身邊溫暖質(zhì)樸的真情，幸福就是沉醉書香閱讀的體驗(yàn)，幸福就是追求夢(mèng)想成長(zhǎng)的時(shí)刻……幸

福真實(shí)地存在于手可觸及的眼前，存在于尋常煙火的畫面。處處平凡，又處處偉大。幸福總能在每一個(gè)平

凡又刻骨銘心的瞬間發(fā)芽，長(zhǎng)出新的枝梗。成為我們回首過去的溫暖，展望未來時(shí)的燈塔。

請(qǐng)將“幸福，在里發(fā)芽”補(bǔ)充完整，作為題目，寫一篇文章。

題目二:歲月的痕跡，是無聲中留下的印記。它們或深或淺，或明或暗，卻都是我們生活道路上不可

或缺的標(biāo)記。就像老屋窗戶上斑駁鐵銹，他們講述著風(fēng)雨歲月的滄桑;家中量身高的那面墻上的刻痕，記

錄著我們成長(zhǎng)的軌跡;那些日夜辛勞的人，手上的老繭、腳上的厚繭，都是他們努力的痕跡。

請(qǐng)你以“痕跡”為話題，自擬題目，寫一篇文章。

要求:①立意自定，文體自選（詩(shī)歌、戲劇除外）。②字跡工整，書寫清楚，卷面整潔。③不少于600

字。④不得套寫、抄襲，不得透露個(gè)人信息。

參考答案

ICA.有誤，“星宿”的“宿”應(yīng)讀作“xif!”，“秘決”的“決”應(yīng)寫作“訣”；B.有

誤，“眷養(yǎng)”的“眷”應(yīng)寫作“豢”，“自慚形穢”的“穢”應(yīng)讀作“hui”；D.有誤，“勾

當(dāng)”的“當(dāng)”應(yīng)讀作“g6u”“抽絲撥繭”的“撥”應(yīng)寫作“錄IJ”。

2D

3CA.有誤，“一片片”是數(shù)量詞。B.有誤，“沿著溪邊崎嶇小路”作狀語(yǔ)。D.有誤，這

句話應(yīng)放在【丙】處。

4D林沖因?yàn)闅⒌袅税禋⑺募橘\陸謙等人，遭到官府追捕，在無處可去的情況下，經(jīng)柴

進(jìn)的引薦，最后入了梁山，不是在魯智深的引薦下。

5.示例:選擇情節(jié)②，結(jié)合“B當(dāng)下和史進(jìn)吃得飽了，各拿了器械，同回瓦罐寺來。到寺前，看到崔道成、

邱小乙兩個(gè)，兀自在轎上坐著”可知B是魯智深，可概括情節(jié)為魯智深大鬧瓦罐寺。魯智深之所以成

為我心目中的英雄可是因?yàn)樗祼喝绯稹b肝義膽、為人正義。

6.（1）醉翁之意不在酒（2）何事長(zhǎng)向別時(shí)圓（3）塞下秋來風(fēng)景異

（4）玉盤珍羞直萬(wàn)錢（5）了卻君王天下事贏得生前身后名

7C【甲】詩(shī)頸聯(lián)“沉舟側(cè)畔千帆過，病樹前頭萬(wàn)木春”“沉舟”“病樹”是舊事物的象

征，“千帆過”“萬(wàn)木春”是新事物蓬勃發(fā)展的象征;沉舟旁新生事物正以昂揚(yáng)姿態(tài)向前方進(jìn)

發(fā)，病樹前方“希望”就在眼前，寄寓著新事物必將取代舊事物，新事物以積極向上的姿態(tài)

蓬勃發(fā)展的道理，詩(shī)人以沉舟、病樹自喻，表現(xiàn)了作者不再因被貶“凄涼地”而苦悶凄涼，

不再因被貶“二十三年”而抑郁不平，不再因世事變遷、物是人非而滿心愁緒，而是以積極

樂觀的心態(tài)面向前方，面對(duì)未來；【乙】詩(shī)頸聯(lián)“嶺樹重遮千里目，江流曲似九回腸”兩句反

映作者遭遇許多阻礙與挫折后憂恐煩亂的心境；“重在表現(xiàn)自己和朋友在政治上遭受挫折的

憤怨”表述有誤。

8AA.吃;B.鮮嫩/少;C.的/用于主謂之間，取消句子獨(dú)立性;D.回去/一道。

9.①我卻穿著破舊的衣服處于他們之間，但我毫無羨慕的心。

②正當(dāng)我年少時(shí)，曾經(jīng)立志要出游天下，只是由于學(xué)業(yè)未成而不得空閑。

10B

11.A對(duì)比;B謙虛、好學(xué);C探求游歷山水之外的自我學(xué)習(xí);D提升自我參考譯文

【乙】天臺(tái)陳庭學(xué)君，擅長(zhǎng)作詩(shī)，多次以中書左司掾之職而隨從大將北征，建有功勞，提拔為四川都

指揮司照磨，經(jīng)過水路到成都。成都，是四川的要地，揚(yáng)雄、司馬相如、諸葛亮曾經(jīng)在此生活過，英雄豪

杰曾在此攻伐征戰(zhàn)、駐扎防守過，詩(shī)人文士也曾在此游歷觀覽、飲酒射覆、賦詩(shī)吟詠。庭學(xué)無處不去游歷

觀覽，之后必定發(fā)而為詩(shī)，用來記錄這些地方景物和時(shí)序的變化，由此他的詩(shī)藝更加精湛。三年之后，庭

學(xué)依慣例自己辭職歸來，在京師和我相聚。他的精神更加飽滿，語(yǔ)氣更加豪壯，志趣理想更加高遠(yuǎn)，這大

概是他得益于山水幫助的緣故吧……我內(nèi)心很是慚愧，正當(dāng)我年少時(shí)，曾經(jīng)立志要出游天下，只是由于學(xué)

業(yè)未成而不得空閑。等到可以出游的壯年時(shí)，四方戰(zhàn)亂，我無處落腳容身。到現(xiàn)在圣主興起，天下太平，

四海成為一家，然而我卻越來越老了。想要像庭學(xué)那樣游歷天下，還有可能嗎?然而，我聽說過古代的那

些賢士，像顏回、原憲，他們都處在野草都長(zhǎng)得埋沒了門戶的陋室之中，而志向和意氣卻始終非常高遠(yuǎn)充

沛，仿佛有一種囊括天地宇宙的胸懷。這是什么原因呢?難道有超出山水之外的東西嗎?庭學(xué)大概就是嘗試

著回去探索這方面的東西吧。12A從材料一第②段可以看出，2023沈陽(yáng)非遺博覽會(huì)集中展示的多是地

域性的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳統(tǒng)技藝。

13.①龍鳳呈祥;②龍鳳是文化與智慧的象征，是祥瑞與吉兆的象征，是堅(jiān)韌與頑強(qiáng)的象征（選擇兩點(diǎn)即

可）。

14.①積極參加各種非遺文化展示交流活動(dòng)，了解非遺文化②體驗(yàn)非遺文化，宣傳非遺文化③依托

新技術(shù)、新場(chǎng)景、新業(yè)態(tài)，實(shí)現(xiàn)文旅融合，提升非遺文化的影響力

15.①父親是一個(gè)豁達(dá)、樂觀的人②父親養(yǎng)病期間看書寫文章③父親從生病到復(fù)發(fā)過程中，從來沒

有流過一滴淚、嘆過一次息④是一個(gè)無私、關(guān)心子女的人。

16.文章第⑤段的作用是插敘父親的人生經(jīng)歷，展現(xiàn)他一生的坎坷和不幸，以及他對(duì)改革開放時(shí)代的珍惜

和滿足。這一段內(nèi)容上與前文形成對(duì)比，突出了父親在晚年的不幸遭遇，結(jié)構(gòu)上為后文我對(duì)父親的擔(dān)

憂和呵護(hù)作鋪墊，增加了文章的情感深度和歷史厚度。

17.“怔愣”一詞在這里形容我得知父親被診斷為肺癌時(shí)的震驚和無措。描繪了我當(dāng)時(shí)心理上的突然打擊

和強(qiáng)烈的震撼，使我愣在了原地，無法接受這個(gè)事實(shí)。表達(dá)了我對(duì)父親病情嚴(yán)重的擔(dān)憂，以及對(duì)未來

可能發(fā)生的事情的恐懼。

18.肖像描寫和動(dòng)作描寫，生動(dòng)地展現(xiàn)了父親因病痛而衰老、虛弱的狀況，形象地刻畫了一個(gè)飽受病痛折

磨的老人形象，表達(dá)了作者對(duì)父親的同情和心痛。

19.文章中的“我們回家”既是指我回到父親的身邊，陪伴他度過晚年，也是指父親對(duì)我一生的照顧和陪

伴，現(xiàn)在我成了父親的依賴。這個(gè)表達(dá)涵蓋了親情、陪伴、感恩和生命傳承等多重意義，體現(xiàn)了家庭

成員之間的相互關(guān)愛和支持。20、需要持之以恒以文化人

21.首先指出物質(zhì)的營(yíng)養(yǎng)讓身體健壯，精神的營(yíng)養(yǎng)讓心靈充實(shí);然后提到科學(xué)的理論、優(yōu)秀的文學(xué)作品等

是滋養(yǎng)心靈的營(yíng)養(yǎng)劑;接著舉了方志敏、彭德懷、雷鋒的例子來論證精神營(yíng)養(yǎng)的重要性;最后得出結(jié)論:

我們更應(yīng)注重學(xué)習(xí)，讓自己在先進(jìn)文化的熏陶中攀上更高精神境地。

22.不能去掉其中一個(gè)事例，因?yàn)樗鼈儚牟煌嵌日撟C了“以文化人，需要反躬自省”的分論點(diǎn)，具有說

服力。

23.排比句補(bǔ)充完整為：以文化人，要用科學(xué)