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文檔簡介
2024年事業(yè)單位教師招聘言語理解與表達(dá)題庫第一部分單選題(200題)1、古希臘學(xué)者亞里斯多德在《政治學(xué)》中指出,在埃及,醫(yī)師依成法處方,如果到第四日而不見療效,他就可以改變藥劑,只是他倘使在第四日之前急于改變成法,這要由他自己負(fù)責(zé)。從同樣的理由來論證,完全按照成文法律統(tǒng)治的政體不會是最優(yōu)良的政體,但也必須注意到一個統(tǒng)治者的心中仍然是存在通則的,而且凡是不憑感情因素治事的統(tǒng)治者總比感情用事的人們較為優(yōu)良,法律恰正是全沒有感情的,人類的本性卻是誰都難免有感情。
通過這段文字,作者想表達(dá)的觀點是()。
A、法治優(yōu)于人治
B、人性決定政治
C、法律是過濾了情感的通則
D、最優(yōu)良的政體是不存在的
【答案】:答案:A
解析:第一步,分析文段。文段開篇通過埃及醫(yī)師的“依成法處方”的故事論證了“完全按照成文法律統(tǒng)治的政體不會是最優(yōu)良的政體”,接著通過轉(zhuǎn)折詞“但”引出文段重點,強(qiáng)調(diào)“凡是不憑感情因素治事的統(tǒng)治者總比感情用事的人們較為優(yōu)良”,尾句以法律和人性的特點進(jìn)行補(bǔ)充說明。文段為“分—總”結(jié)構(gòu),主要論述了靠法律治事的總比靠感情的人治事更好。第二步,對比選項。A項是對文段主旨句的同義替換,符合文段意圖。故選A。2、一項新研究發(fā)現(xiàn),低溫能通過將所謂的“壞”脂肪轉(zhuǎn)化為“好”脂肪幫助人體燃燒卡路里。這一理論基于兩種脂肪的不同特性。我們都再熟悉不過的討厭的白色脂肪會吸收額外的卡路里并將它們存儲在肚子、腰間和大腿中。但成年人還有少量的另一種“健康脂肪”,這種褐色脂肪專門燃燒卡路里同時產(chǎn)生熱量。嬰兒有大量褐色脂肪來保暖,褐色脂肪多的人也更苗條。
下列在文中沒有提及的是()。
A、褐色脂肪是一種“健康脂肪”
B、嬰兒體內(nèi)的褐色脂肪更多
C、低溫能夠?qū)咨巨D(zhuǎn)變成褐色脂肪
D、成年人體內(nèi)既有白色脂肪也有褐色脂肪
【答案】:答案:B
解析:第一步,分析文段,將選項與文段一一對應(yīng)。第二步,辨析選項。A項對應(yīng)“還有少量的另一種‘健康脂肪’,這種褐色脂肪……”,符合文意。B項對應(yīng)“嬰兒有大量褐色脂肪……”,文中只是提到“嬰兒有大量褐色脂肪”,并未提及“其褐色脂肪更多”,無比較,B項屬無中生有。C項對應(yīng)“低溫能將‘壞’脂肪轉(zhuǎn)化為‘好’脂肪……”,再根據(jù)后文的內(nèi)容可知,“壞脂肪”指“白色脂肪”,“好脂肪”指“褐色脂肪”,C項符合文意。D項對應(yīng)“但成年人還有少量的‘褐色脂肪’”,可知“成年人既有白色脂肪也有褐色脂肪”,D項符合文意。故選B。3、翻譯時,“直譯”偏重于對原文的忠實,“意譯”偏重于譯文語氣的順暢。哪種譯法更妥當(dāng),人們各執(zhí)己見。依我看,直譯和意譯的分別根本不應(yīng)存在。忠實的翻譯必定能盡量表達(dá)原文的意思。思想感情與語言是一致的,相隨而變的,一個意思只有一個精確的說法,換一個說法,意味就完全不同。所以想盡量表達(dá)原文的意思,必須盡量保存原文的語句組織。因此,直譯不能不是意譯,而意譯也不能不是直譯。
這段文字中,作者認(rèn)為()。
A、應(yīng)隨原文意思靈活選擇翻譯方法
B、忠實于原文思想是翻譯的最高藝術(shù)
C、人為劃分直譯、意譯本無必要
D、翻譯時應(yīng)盡量減少譯者個人風(fēng)格的影響
【答案】:答案:C
解析:第一步,分析文段,找到作者論述的關(guān)鍵信息?!耙牢铱础币鲎髡哂^點“直譯和意譯的分別根本不應(yīng)存在”,然后對觀點進(jìn)行解釋說明,最后通過“因此”引出結(jié)論,“直譯不能不是意譯,而意譯也不能不是直譯”。綜合來看,文段強(qiáng)調(diào)的是直譯和意譯應(yīng)是統(tǒng)一的,沒必要去劃分。第二步,對比選項。C項是對作者觀點的同義替換。故選C。4、社會公正不是人們頭腦中憑空產(chǎn)生的抽象概念,而是隨著社會產(chǎn)生而產(chǎn)生、隨著社會發(fā)展而發(fā)展的。在不同的歷史條件下,人們對社會公正的認(rèn)識是不同的。恩格斯曾精辟地指出:“希臘人和羅馬人的公平,認(rèn)為奴隸制度是公平;1789年資產(chǎn)者的公平要求廢除封建制度,因為據(jù)說它不公平……所以,關(guān)于永恒公平的觀念不僅因時因地而變,甚至也因人而異。”
這段文字說明()。
A、社會公正是具體的
B、社會公正是歷史的
C、社會公正是相對的
D、社會公正是有階級性的
【答案】:答案:B
解析:由關(guān)鍵句“在不同的歷史條件下,人們對社會公正的認(rèn)識是不同的”可知,社會公正是歷史的。故選B。5、在經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)的扭曲度沒有得到釋放的情況下,在短時間內(nèi)止住經(jīng)濟(jì)下滑趨勢,穩(wěn)住經(jīng)濟(jì)態(tài)勢,建立市場預(yù)期,也只有投資拉動這一條路可走,這樣做,實屬無奈之舉。但是,為了穩(wěn)住一兩個百分點的經(jīng)濟(jì)增長數(shù)字,啟動數(shù)萬億的投資項目,這樣的“手筆”其實已經(jīng)遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過了所謂“穩(wěn)增長”的需要。
根據(jù)上述文字,作者對數(shù)萬億投資項目的態(tài)度是()。
A、贊賞
B、諷刺
C、中立
D、否定
【答案】:答案:D
解析:第一步,分析文段。找到作者論述“數(shù)萬億投資項目”的關(guān)鍵信息。文段先指出在經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)扭曲的情況下,只有通過投資來穩(wěn)住經(jīng)濟(jì)態(tài)勢,然后用轉(zhuǎn)折詞“但是”引出文段的重點,即數(shù)萬億的投資項目遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過了所謂的“穩(wěn)增長”的需要。綜上可知,作者對數(shù)萬億投資項目持不贊同的態(tài)度。第二步,對比選項。D項符合作者態(tài)度。故選D。6、接納人工智能是今天社會發(fā)展、經(jīng)濟(jì)增長、人類演化的,更是人們生活的需求。其實,很多人每天離不開的智能手機(jī)就是低端人工智能的應(yīng)用。更應(yīng)當(dāng)看到的現(xiàn)實是,人工智能的發(fā)展極具_(dá)_______,未來誰在人工智能的研發(fā)和應(yīng)用中落后,誰就會被淘汰。依次填入劃橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁検?)。
A、趨勢替代性
B、必然競爭性
C、方向優(yōu)越性
D、途徑傾向性
【答案】:答案:B
解析:本題可從第二空入手,根據(jù)后文“未來誰在人工智能的研發(fā)和應(yīng)用中落后,誰就會被淘汰”可知,人工智能的發(fā)展競爭很激烈。A項“替代性”、B項“競爭性”符合文意,保留。C項“優(yōu)越性”與文意不符,排除。D項“傾向性”泛指對某方面的愛憎、褒貶傾向,與文意不符,排除。第一空,第二句話開頭出現(xiàn)“其實”是轉(zhuǎn)折詞,代表前后帶有相反的意味,“其實”后面強(qiáng)調(diào)“離不開的……是低端人工智能的應(yīng)用”,說明不是真正離不開,那么轉(zhuǎn)折之前與之相反,要體現(xiàn)出確實離不開,B項“必然”能對應(yīng)第二句話“離不開”,符合文意,當(dāng)選。根據(jù)“今天”可知,接納人工智能已經(jīng)是“現(xiàn)實”,而非“趨勢”,故A項“趨勢”與文意不符,排除。故選B。7、華盛頓被美國人尊為“國父”,對這個稱號他是當(dāng)之無愧的。他生長在弗吉尼亞,繼承一份很大的產(chǎn)業(yè),擁有許多黑奴,已進(jìn)入南部屈指可數(shù)的大種植主之列。
這段話要主要寫了()。
A、華盛頓的生平
B、華盛頓的出生地及家庭背景
C、華盛頓有很大功績
D、華盛頓是美國的“國父”
【答案】:答案:B
解析:“他生長在弗吉尼亞”寫了華盛頓的出生地,“繼承一份很大的產(chǎn)業(yè),擁有許多黑奴,已進(jìn)入南部屈指可數(shù)的大種植主之列”寫了華盛頓的家庭背景,而華盛頓被尊為國父,只是開頭提及,并沒有詳細(xì)說明。故選B。8、調(diào)查顯示,2010年,有41.6%的城鎮(zhèn)居民對文化消費(fèi)持謹(jǐn)慎態(tài)度,有24%的居民家庭沒有訂報紙和雜志,有75%的居民很少去或沒有去過電影院。
這段文字意在說明()。
A、城鎮(zhèn)居民對文化消費(fèi)沒有興趣
B、報紙、雜志、電影票價格偏高
C、城鎮(zhèn)居民的文化消費(fèi)水平偏低
D、文化產(chǎn)品不重視城鎮(zhèn)消費(fèi)群體
【答案】:答案:C
解析:根據(jù)調(diào)查可獲知兩個信息:一是有將近一半的城鎮(zhèn)居民對待文化消費(fèi)比較謹(jǐn)慎,二是有四分之三的城鎮(zhèn)居民很少或沒有去過電影院。A項的“沒有興趣”從文段中無從體現(xiàn)。B項錯誤,有76%的城鎮(zhèn)居民訂報紙和雜志,這說明大多數(shù)人還是能接受報紙和雜志的價格的,就不能說偏高。D項的“不重視”屬于主觀臆斷,而且文段是從城鎮(zhèn)居民的角度講文化產(chǎn)品消費(fèi)的,并不是從制作者本身。故選C。9、表情包會毀掉我們的表達(dá)能力,甚至?xí)У粑覀兊恼Z言嗎?這個設(shè)問已不新鮮,最近又頻現(xiàn)于網(wǎng)絡(luò)。這不禁讓許多人思考,表情包的使用是否損害了我們的語言能力乃至我們的語言。其實,"正在毀滅語言"的東西已經(jīng)不少了,從尋呼機(jī)、手機(jī)到互聯(lián)網(wǎng),再到流行語、字母詞,還有時不時跑出來的英語乃至各種外語。正如語言中普遍存在的外來詞、字母詞,假以時日,很多表情符號會保留和穩(wěn)定下來,成為和它們一樣不再引人注目的語言形式。從這個意義上來說,我們可以對表情包放松警惕了。
作為這段文字的標(biāo)題最恰當(dāng)?shù)囊豁検?)。
A、表情包引發(fā)的思考
B、表情包使語言更生動
C、表情包毀不了語言
D、表情包的是與非
【答案】:答案:C
解析:文段首先提出表情包是否會毀掉我們的語言之問,后文對此進(jìn)行回答。由“假以時日,很多表情符號會保留和穩(wěn)定下來,成為和他們一樣不再引人注目的語言形式。從這個意義上說,我們可以對表情包放松警惕了”可知,作者認(rèn)為表情包不會毀掉語言,C項與作者觀點一致,作為標(biāo)題恰當(dāng),AD兩項表述模糊,B項無中生有均可排除,故選C。10、超Y理論認(rèn)為人們是懷著不同的需要和動機(jī)加入組織,主要的需要是實現(xiàn)勝任。勝任感的獲得受外部環(huán)境、本人的權(quán)利、自由、地位、成就、交往需要等強(qiáng)度的制約。當(dāng)工作任務(wù)的性質(zhì)與組織結(jié)構(gòu)相適應(yīng)時,勝任感最容易滿足,工作效率高,反之就低。
與這段文字意思相符的是()。
A、人們都是懷著實現(xiàn)勝任感的需要加入組織的
B、滿足勝任感是促進(jìn)工作效率的有效措施
C、勝任感由外部環(huán)境、本人權(quán)利、自由、地位、成就、交往需要來決定
D、超Y理論是研究工作效率的理論
【答案】:答案:B
解析:文章邏輯是人們因為需要勝任才加入組織——勝任感受各種因素制約——勝任感越滿足,工作效率越高。因此,結(jié)合選項應(yīng)該選擇B,B項說法是文中“勝任感最容易滿足,工作效率高,反之就低”一句的同義替換。A項不準(zhǔn)確,原文說“主要的需要是勝任”,而非文中說“都是懷著”;C項“決定”過于夸張,原文只是說“受到制約”;D項說法沒有根據(jù),文中沒有足夠信息判定超Y理論研究工作效率。故選B。11、①新詩口語化大眾化方向是正確的,但舊體詩的優(yōu)點不能被全部拋棄。
②詩之形式美在于順應(yīng)自然取法適中,音樂性則古今中外好詩皆同。
③主張新詩形式上絕對自由者,在摒棄舊體詩格律化之同時矯枉過正了,將詩的形式美和音樂性一股腦兒拋棄了。
④20世紀(jì)初,胡適等人提倡白話文,新詩隨之而興起,掙脫了舊體詩束縛思想之清規(guī)戒律,涌現(xiàn)出《雨巷》《再別康橋》等名篇。
⑤詩是最美的文體,形式美和音樂性不可或缺。不過,舊體詩死板的格律化固然不對,新詩在形式上絕對自由也未必妥當(dāng)。
⑥看來,新詩要能流傳千古,還得在形式美和音樂性方面下功夫,把矯枉過正的過正部分回歸原位。
將以上6個句子重新排列,語序正確的是()。
A、④⑤②①⑥③
B、④①⑤②③⑥
C、④③②①⑥⑤
D、④⑥⑤②③①
【答案】:答案:B
解析:根據(jù)選項判斷首句,發(fā)現(xiàn)均為④,因此④為首句,介紹新詩產(chǎn)生的背景,引入話題新詩。再判斷尾句。⑥句的“看來”為結(jié)論性標(biāo)志詞,從內(nèi)容上來看,“下功夫”、“把……回歸原位”等語句實為對策性表述,綜合來看,⑥句適合作為尾句?;炬i定B項。代入驗證。④句引入新詩、舊體詩的話題,①句以轉(zhuǎn)折強(qiáng)調(diào)舊體詩的優(yōu)點不能全部拋棄,隨后⑤句中提出舊體詩的優(yōu)點,即“形式美和音樂性”,②句從這兩方面進(jìn)行詳細(xì)的解釋說明。最后③句提出主張新詩形式上的絕對自由者的矯枉過正,最后⑥句提出應(yīng)該把“矯枉過正的過正部分回歸原位”。B項符合行文邏輯。故選B。12、美國“好奇號”火星車在火星表面著陸,這是人類迄今在其他星球登陸的最精密的移動科學(xué)實驗室。“好奇號”將測量火星巖石和泥土中不同化學(xué)元素的豐度,____火星表面的輻射環(huán)境及其對未來登陸火星宇航員的危害,____火星是否具有適宜生命存在的環(huán)境,____行星變化的線索。
填入畫橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁検?)。
A、評價找尋跟蹤
B、判斷考察挖掘
C、測算探究注意
D、評估探索尋找
【答案】:答案:D
解析:第一空,“判斷”“測算”均不能與“環(huán)境”搭配,排除B、C。第二空,與“找尋”相比,“探索”更符合科技說明文的語境。故選D。13、陜西林業(yè)廳公布了獵人周某用數(shù)碼相機(jī)和膠片相機(jī)拍攝的華南虎照片。隨后,照片真實性受到來自部分網(wǎng)友、華南虎專家和中科院專家等方面的質(zhì)疑。華南虎照:真相_____,努力_____。
下列選項中,最適合填入橫線的是()。
A、不致不只
B、不致不止
C、不至不只
D、不至不止
【答案】:答案:D
解析:第一空,“不至”表示不會出現(xiàn)某種結(jié)果,在文中指不能查明真相,符合文意?!安恢隆敝覆粫鹉撤N后果,后通常接不好的結(jié)果,與文段感情色彩不符,排除A、B兩項。第二空,D項“不止”指不停止,文段表達(dá)“真相不查明,努力就不停止”之意,符合文意。C項“不只”是連詞,相當(dāng)于“不但”、“不僅”,后面要有與之相呼應(yīng)的連詞。例如:這些措施不只發(fā)展了經(jīng)濟(jì),還保護(hù)了環(huán)境,與文意不符,排除。故選D。14、長期以來,研究人員認(rèn)為人類是從大約500萬年前的非洲猿分化而來的,不過最新發(fā)表的一項研究報告指出,歐洲發(fā)生的這種分化要早得多。關(guān)于人類起源的這一新假說的依據(jù)是,在希臘和保加利亞洞穴里發(fā)現(xiàn)了720萬年前的前人類遺骸。來自多個國家的研究人員對兩個已知樣本的牙根進(jìn)行了分析。他們利用專門的X射線,即計算機(jī)斷層檢查技術(shù),對來自希臘的下頜化石和來自保加利亞的上前臼齒化石進(jìn)行了掃描,發(fā)現(xiàn)其特征表明這兩個古猿——外號“希臘人”,可能是前人類,即原始人類。
根據(jù)這段文字,以下說法正確的是()。
A、原始人類從歐洲古猿分化而來
B、“希臘人”古猿具有人的特征
C、研究人員只找到了歐洲古猿的牙根
D、X射線技術(shù)能準(zhǔn)確測算古猿人的年代
【答案】:答案:B
解析:第一步,通讀原文,將選項與原文一一對應(yīng)。第二步,對比選項。A項對應(yīng)尾句“發(fā)現(xiàn)其特征表明這兩個古猿——外號‘希臘人’,可能是前人類,即原始人類”,由“可能”一詞可知“原始人類從歐洲古猿分化而來”說法過于絕對,排除A項。B項對應(yīng)尾句“發(fā)現(xiàn)其特征表明這兩個古猿——外號‘希臘人’,可能是前人類,即原始人類”,可以看出“希臘人”古猿和人有共同特征,符合文意。C項“研究人員只找到了歐洲古猿的牙根”表述錯誤,文中是“對兩個已知樣本的牙根進(jìn)行了分析”,并不是“只找到牙根”,排除C項。D項“準(zhǔn)確測算”說法不正確,文段只是通過這個方法得出一個可能性的結(jié)論,所以不能說“準(zhǔn)確測算”,排除D項。故選B。15、遇到困難切莫一味地_____,發(fā)生交通事故千萬莫_____,涉及親戚考試一定要_____。依次填入橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁検?)。
A、逃避回避逃逸
B、逃避逃逸回避
C、回避逃逸逃避
D、回避逃避逃逸
【答案】:答案:B
解析:第一空,“逃避”指逃走避開,側(cè)重強(qiáng)調(diào)事情已經(jīng)發(fā)生,有機(jī)體做出的某種反應(yīng);“回避”指躲避;避讓,側(cè)重強(qiáng)調(diào)事情即將出現(xiàn)時,有機(jī)體做出的某種反應(yīng)。文段“遇到困難”,顯然困難已經(jīng)發(fā)生,只有“逃避”一詞符合語境,故排除C、D第二空,修飾“發(fā)生交通事故”,“回避”側(cè)重強(qiáng)調(diào)事情即將出現(xiàn)時,有機(jī)體做出的某種反應(yīng),顯然,與文段語境不符,“逃避”指“逃跑”的意思,符合文段表達(dá)的交通事故中行為人在發(fā)生交通事故后,為逃避法律追究而逃跑的行為,故排除B。第三空,“回避”代入驗證,一般避開“親戚考試”是考試前采取的行動,“回避”符合文意。故選B。16、日本經(jīng)濟(jì)近期的“景氣”主要得益于重建需求和政府重啟環(huán)保車補(bǔ)貼等政策刺激,并不具有可持續(xù)性。隨著重建工作的逐步推進(jìn),重建需求對經(jīng)濟(jì)的刺激效果將持續(xù)減弱,而環(huán)保車補(bǔ)貼政策也將于9月前后到期,外需將成為日本經(jīng)濟(jì)下半年能否持續(xù)增長的關(guān)鍵因素。目前看來,由于歐債危機(jī)持續(xù)發(fā)酵、美國經(jīng)濟(jì)增長乏力、新興國家經(jīng)濟(jì)增速減緩、日元持續(xù)高位等因素制約,未來日本經(jīng)濟(jì)或?qū)⑵D難前行。
以下各項中,與上文說法不一致的是()。
A、環(huán)保車補(bǔ)貼政策促進(jìn)了日本經(jīng)濟(jì)的發(fā)展
B、美國經(jīng)濟(jì)增長乏力阻礙了日本經(jīng)濟(jì)的發(fā)展
C、未來重建需求或難以刺激日本經(jīng)濟(jì)持續(xù)發(fā)展
D、未來日本經(jīng)濟(jì)能否持續(xù)增長取決于多方面的因素
【答案】:答案:D
解析:由第一句可知,A表述正確;由最后一句可知,B、C表述均正確;由“外需將成為日本經(jīng)濟(jì)下半年能否持續(xù)增長的關(guān)鍵因素”可知,D項表述不準(zhǔn)確。故選D。17、陶行知先生曾經(jīng)告誡,“你的教鞭下有瓦特,你的冷眼里有牛頓,你的譏笑里有愛迪生”。一個冷漠的眼神、一句刻薄的話語、一次不公平的對待,可能會影響孩子的一生。如果沒有立德樹人的仁心、沒有誨人不倦的耐心、沒有有教無類的公心,那么這樣的教育是沒有溫度的。正如一些教育界人士的疾呼,許多教師不缺知識,不缺方法,缺的是愛心,缺的是責(zé)任心。今天的教育,比以往任何時候都需要回到人本身、關(guān)注人的成長。
作者認(rèn)為當(dāng)前教育中存在的主要問題是()。
A、沒有以人為本
B、沒有因材施教
C、方法簡單粗暴
D、在公平方面有欠缺
【答案】:答案:A
解析:第一步,分析文段,找到作者論述“當(dāng)前教育中存在問題”的關(guān)鍵信息。文段通過援引觀點、反面論證來說明教育應(yīng)該是要有愛心有責(zé)任心的。文段尾句是重點句,為解決問題的對策,即“今天的教育,比以往任何時候都需要回到人本身、關(guān)注人的成長”。第二步,對比選項。由對策反推問題。既然“需要回到人本身、關(guān)注人的成長”,則反映當(dāng)前教育中存在的主要問題就是“教育沒有以人為本”。故選A。18、根據(jù)新的刑事證據(jù)規(guī)則,鑒定檢材的真實性和同一性已經(jīng)成為鑒定意見轉(zhuǎn)化為定案根據(jù)的前提條件。這顯然是我國刑事證據(jù)制度發(fā)生的重大變化。透過這一變化,我們可以發(fā)現(xiàn)司法改革的決策者們已經(jīng)具有了一種新的理論認(rèn)識:實物證據(jù)鑒真是司法鑒定程序啟動的前提和基礎(chǔ):未經(jīng)鑒真過程,任何專業(yè)人士對實物證據(jù)所作的“司法鑒定意見”都將是沒有法律意義的;實物證據(jù)作為一種“送檢材料”,在其真實性和同一性存在合理疑問的情況下,鑒定意見將不具有作為定案根據(jù)的資格。
這段文字中提取的關(guān)鍵詞最恰當(dāng)?shù)氖?)。
A、刑事證據(jù)實物證據(jù)鑒真定案根據(jù)
B、司法改革司法鑒定意見定案根據(jù)
C、鑒定檢材刑事證據(jù)制度司法改革
D、證據(jù)制度司法鑒定程序送檢材料
【答案】:答案:A
解析:文段開篇引出新的刑事證據(jù)的話題,接著說明我國刑事證據(jù)制度的重大變化體現(xiàn)實物證據(jù)鑒真的重要性,即實物證據(jù)鑒真直接影響實物證據(jù)能否成為定案根據(jù)。故文段就是強(qiáng)調(diào)“刑事證據(jù)制度的重大變化即實物證據(jù)鑒真直接影響實物證據(jù)能否成為定案根據(jù)”關(guān)鍵詞為“刑事證據(jù)、實物證據(jù)鑒真、定案根據(jù)”。故選A。19、(1)上帝此刻或許_____了這個小生命,在馬志恭被丟棄在亂石崗的第二天,一位老農(nóng)意外發(fā)現(xiàn)了他。
(2)20世紀(jì)90年代,隨著電視的普及,農(nóng)村電影市場日漸_____。依次填入橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁検?)。
A、垂青萎靡
B、親睞萎縮
C、垂青萎縮
D、親睞萎靡
【答案】:答案:C
解析:第一空,“垂青”表示對人的重視,常用法是“垂青了”或“垂青于”,而“親睞”指用正眼相看,指喜愛或重視,一般用法是“······大受親睞”,故此處“垂青”與文段語境更相符,排除B、D兩項。第二空,文段強(qiáng)調(diào)的是隨著電視的普及使得農(nóng)村電影市場縮小,故“萎縮”符合文意,“萎靡”指精神不振作,意志消沉,與文意不符,排除A項。故選C。20、所謂的顏色,其實不過是某些波長的電磁波被我們的眼睛捕捉后所產(chǎn)生的反應(yīng)。雖然所有溫度高于絕對零度以上的物體都會放出電磁波,但是其中只有極少數(shù)特定波長的電磁波才能引起人類的光感。在太陽輻射而來的電磁波中,除了可見光之外,還有一些我們看不到的紅外線和紫外線,如果將所有可見光都過濾出去,即使剩余的電磁波強(qiáng)度再高,我們也只能看到一片漆黑。
關(guān)于這段文字,以下說法正確的是()。
A、存在可見光是人眼感知顏色的基礎(chǔ)
B、眼睛捕捉電磁波后所產(chǎn)生的反應(yīng)就是光感
C、物體溫度越高,釋放的電磁波越強(qiáng)
D、可見光的強(qiáng)度越強(qiáng),眼睛所看到的顏色越鮮艷
【答案】:答案:A
解析:第一步,分析文段,將選項與文段一一對應(yīng)。第二步,辨析選項。A項對應(yīng)文中最后一句“如果將所有可見光都過濾出去,即使剩余的電磁波強(qiáng)度再高,我們也只能看到一片漆黑”,可知可見光是人眼感知顏色的基礎(chǔ),A項正確。B項對應(yīng)“雖然所有溫度高于絕對零度以上的物體都會放出電磁波,但是其中只有極少數(shù)特定波長的電磁波才能引起人類的光感”,屬于曲解文意,因為“只有極少數(shù)特定波長的電磁波才能引起人類的光感”,而非“捕捉電磁波產(chǎn)生的反應(yīng)就是光感”,B項錯誤。C項“溫度越高,釋放的電磁波越強(qiáng)”為無中生有,C項錯誤。D項“可見光的強(qiáng)度越強(qiáng),眼睛所看到的顏色越鮮艷”為無中生有,D項錯誤。故選A。21、以往城市的規(guī)模取決于周圍地區(qū)所能生產(chǎn)的糧食數(shù)量,因而,人口最稠密的城市都分布于流域地區(qū),如尼羅河流域、新月沃地等。隨著工業(yè)革命的發(fā)展和工廠體系的建立,大批的人涌入新的工業(yè)中心。新城市大量人口因為能從世界各地獲得糧食而得到供養(yǎng)。技術(shù)和醫(yī)學(xué)上的進(jìn)步能充分供應(yīng)潔凈的水、改善集中式排水系統(tǒng)和垃圾處理系統(tǒng)、保證充足的糧食供應(yīng)以及預(yù)防和控制傳染病,這些進(jìn)步使城市生活變得更加舒適,世界各地的城市也因而開始以極快的速度發(fā)展。
這段文字主要說的是()。
A、工業(yè)革命推動了世界各地的城市化進(jìn)程
B、工業(yè)革命的發(fā)生改變了人們的生活方式
C、糧食獲取渠道的擴(kuò)展使城市人口迅速增長
D、技術(shù)和醫(yī)學(xué)的進(jìn)步提高了人們的生活水平
【答案】:答案:A
解析:文段通過以往和工業(yè)革命后兩個時期的對比,工業(yè)革命帶來的諸多進(jìn)步使得城市快速發(fā)展。對應(yīng)選項A。B項“改變?nèi)藗兊纳罘绞健睙o中生有,排除。C項“糧食獲取渠道”只是一方面,還有技術(shù)和醫(yī)學(xué)的進(jìn)步等,表述片面,且與“城市人口迅速增長”無因果關(guān)系,排除。D項“技術(shù)和醫(yī)學(xué)”只是一方面,還有糧食獲取渠道,表述片面,排除。故選A。22、最近,一直偏好于“中國制造”的西方消費(fèi)者也面臨著物美價廉時代的終結(jié)。路透社報道,一個美國零售業(yè)高管表示,人民幣升值、初級商品價格提高以及中國工人薪資上漲,都提高了中國產(chǎn)品的制造成本。由于中國基礎(chǔ)設(shè)施和就業(yè)隊伍已經(jīng)有了一定的規(guī)模,所以不會有大批企業(yè)撤出中國,而這將導(dǎo)致西方消費(fèi)者要花更多的錢來購買服裝和電子商品等。以上文字主要分析的是()。
A、西方消費(fèi)者喜歡中國產(chǎn)品的原因
B、中國產(chǎn)品成本大幅增加的原因
C、中國產(chǎn)品占領(lǐng)國際市場的原因
D、西方消費(fèi)者必須接受中國產(chǎn)品漲價的原因
【答案】:答案:D
解析:文段主要分析了西方消費(fèi)者必須接受中國產(chǎn)品漲價的兩個原因:一方面,中國產(chǎn)品的制造成本上漲,導(dǎo)致產(chǎn)品價格上漲;另一方面,中國基礎(chǔ)設(shè)施和就業(yè)隊伍已有一定規(guī)模,不會有大批企業(yè)撤出中國。A、C兩項在文中沒有提及,屬無中生有,B項只是文段的一部分內(nèi)容,比較片面。故選D。23、徜徉在中國國家博物館,老撾出土的史前銅鼓、公元前3世紀(jì)的敘利亞組裝畫、公元前4世紀(jì)的沙特石雕映入眼簾,亞細(xì)亞的輝煌文明撲面而來;流連于紅墻黃瓦的故宮博物院,來自“一帶一路”沿線國家的藝術(shù)家們用他們的雙手和智慧,將不同的文化以版畫形式加以呈現(xiàn)……時代的前行、技術(shù)的進(jìn)步、觀念的更新,讓博物館的角色不斷發(fā)生改變。如今,博物館已不僅是留存文明記憶、呈現(xiàn)文明魅力的“全息視窗”,更是多元文化的“超級鏈接”、文明交流的“社交網(wǎng)絡(luò)”。帶著欣賞的目光來到博物館,就如同走進(jìn)一個氣象萬千的文明世界。
最適合做這段文字標(biāo)題的是()。
A、博物館里的“一帶一路”
B、在博物館共賞文明之美
C、新時代博物館的角色轉(zhuǎn)變
D、現(xiàn)代博物館:多元文化之窗
【答案】:答案:B
解析:第一步,分析文段。文段首句為兩層并列的內(nèi)容,第一層并列指出徜徉在中國國家博物館,可以欣賞到不同的文明,第二層并列指出流連于紅墻黃瓦的故宮,可以欣賞到“一帶一路”沿線國家的藝術(shù)家們以版畫形式呈現(xiàn)的不同的文化。接著指出博物館的角色不斷發(fā)生改變,是多元文化的“超級鏈接”、文明交流的“社交網(wǎng)絡(luò)”。尾句總結(jié)全文,為文段的主旨句,“帶著欣賞的目光來到博物館,如同走進(jìn)一個氣象萬千的文明世界”,也就是在博物館中可以欣賞到多元的、氣象萬千的文明。第二步,對比選項。B項符合文段主旨,適合作為文段的標(biāo)題。故選B。24、三年前,某咨詢公司在一份報告中預(yù)測,到2030年,全自動駕駛出租車將占據(jù)全球三分之一以上的汽車出行市場。這在當(dāng)時看來似乎有些________。而現(xiàn)在,正如這份報告所說,盡管向自動出行的轉(zhuǎn)型無法________,但整個汽車行業(yè)在包括法律法規(guī)、基礎(chǔ)設(shè)施、投資與消費(fèi)者興趣在內(nèi)的幾乎所有方面都取得了實質(zhì)性進(jìn)展。
依次填入劃橫線處最恰當(dāng)?shù)囊豁検?)。
A、不切實際一蹴而就
B、不合時宜一鼓作氣
C、信口開河一氣呵成
D、言不及義一步到位
【答案】:答案:A
解析:第一空,根據(jù)文意,報告預(yù)測到2030年全自動駕駛出租車將占據(jù)全球三分之一以上的汽車出行市場,“這在當(dāng)時看起來似乎”說明在三年前,這樣的說法看起來不現(xiàn)實,A項“不切實際”指與實際不符,符合文意,保留。C項“信口開河”比喻隨口亂說,說話沒有根據(jù),符合文意,保留。B項“不合時宜”形容不適合時代形勢的需要,文段并未強(qiáng)調(diào)不適合時代形勢的需要,排除。D項“言不及義”指只說些無聊的話,談不到正經(jīng)的事情,與文意無關(guān),排除。第二空,根據(jù)文意,說明向自動出行的轉(zhuǎn)型,沒有辦法一下子就完成了,A項“一蹴而就”比喻事情輕而易舉,一下子就能成功,符合文意,當(dāng)選。C項“一氣呵成”指文章的氣勢首尾貫通,強(qiáng)調(diào)一口氣不間斷地完成,與文意缺少對應(yīng),后文說明所有方面都取得了進(jìn)展,與文意不符,排除。故選A。25、一項調(diào)查研究結(jié)果顯示:如果一個家庭非常整潔、一塵不染,這個家庭的幸福指數(shù)一定比較低。理由是,這個家里一定有一個非常挑剔的人。你只要把東西放歪一點,他心里就不舒服了。有孩子的家庭,玩具不輕易拿出來玩,總是整整齊齊地放在那里,呆在這個家庭里面很受罪,更別說幸福指數(shù)了。
這段文字的主要觀點是()。
A、非常整潔、一塵不染的家庭幸福指數(shù)低
B、在整潔的家庭中,孩子一般不輕易玩玩具
C、家庭還總有成員比較挑剔,這個家庭會非常整潔
D、家庭幸福指數(shù)高低取決于家庭是否有挑剔的成員
【答案】:答案:A
解析:文段的首句運(yùn)用了觀點引導(dǎo)詞“顯示”,給出了文段的觀點,即家庭非常整潔,幸福指數(shù)比較低。同義替換為A項。第二句原因輔證,第三句列舉孩子的例子來論證。故選A。26、海洋微生物大多是海洋的生產(chǎn)者,參與海洋物質(zhì)生產(chǎn)、傳遞、沉降、分解和轉(zhuǎn)化的過程,為海洋植物的生存提供良好的環(huán)境和資源。除此之外,多數(shù)海洋微生物具有分解有機(jī)物質(zhì)的能力,能將有機(jī)物分解氨、硝酸鹽以及二氧化碳等,為海洋植物提供營養(yǎng)物,對海洋無機(jī)營養(yǎng)再生起了重要作用。海洋中具有光合作用的微生物能利用簡單無機(jī)物合成有機(jī)物和氧,有利于其他生物生存。
關(guān)于海洋微生物的作用,這段文字未涉及的是()。
A、參與海洋的物質(zhì)循環(huán)
B、保護(hù)海洋的生態(tài)平衡
C、促使海洋的富營養(yǎng)化
D、維護(hù)海洋的食物鏈
【答案】:答案:C
解析:第一步,閱讀文段,將選項與文段一一對應(yīng)。第二步,辨析選項。A項對應(yīng)“參與海洋物質(zhì)生產(chǎn)、傳遞、沉降、分解和轉(zhuǎn)化的過程”,符合文意。B項對應(yīng)“為海洋植物的生存提供良好的環(huán)境和資源”,符合文意。C項“富營養(yǎng)化”指氮、磷等植物營養(yǎng)物質(zhì)含量過多所引起的水質(zhì)污染現(xiàn)象,文段中沒有談及,屬于無中生有。D項對應(yīng)“對海洋無機(jī)營養(yǎng)再生起了重要作用”,因海洋的浮游植物是食物鏈中物質(zhì)和能量的源頭,也是基礎(chǔ),所以能夠維護(hù)海洋食物鏈,符合文意。故選C。27、在詩的最后一節(jié),詩人寫出了現(xiàn)代文明的沖擊對他本人的影響。從寥寥數(shù)筆的_____中,我們不難體味到詩人對現(xiàn)代文明的大膽_____。
依次填入劃橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁検?)。
A、描繪捉弄
B、刻畫嘲諷
C、勾勒嘲弄
D、勾畫玩弄
【答案】:答案:C
解析:根據(jù)文意,詩人受到了現(xiàn)代文明的沖擊,因而通過詩歌去批判“現(xiàn)代文明”。第一空,所填詞語表達(dá)詩人對詩歌最后一節(jié)的創(chuàng)作方式,A項“描繪”泛指描寫、描述、描畫;C項“勾勒”與D項“勾畫”為同義詞,本義為用線條描畫出輪廓,也可引申為用簡練的文筆敘述大概情況,三項均符合文意,可選。B項“刻畫”指細(xì)致入微的描寫,與前文“寥寥數(shù)筆”對應(yīng)不當(dāng),排除;第二空,所填詞語與“現(xiàn)代文明”搭配,用以體現(xiàn)詩人通過創(chuàng)作詩歌去批判現(xiàn)代文明的目的。C項“嘲弄”意為嘲笑、戲弄,可體現(xiàn)出詩人對現(xiàn)代文明的諷刺、不屑,符合詩人“批判”的態(tài)度,當(dāng)選。A項“捉弄”指對別人開玩笑,使人為難,常與“人”搭配,無法搭配“現(xiàn)代文明”,排除;D項“玩弄”指用不嚴(yán)肅、不尊重的態(tài)度對待人或事物,含貶義,文段并非表達(dá)詩人對“現(xiàn)代文明”不嚴(yán)肅、不尊重、而是批判“現(xiàn)代文明”,排除D項。故選C。28、從我國古代文獻(xiàn)看,商代甲骨文中已有“稻”字出現(xiàn),在《詩經(jīng)》中已有將黍、稻并提,春秋以前,因我國北方種稻量少,水稻被列為五谷“禾、僳、菽、麥、稻”;而至宋代,便因種植數(shù)量多而升級了,民間更流傳著“蘇湖熟,天下足”的說法;到了明代,更有“稻居廿七”之說,稻米成為我國的主要糧食。
以下說法與文意相符的是()。
A、水稻從商代開始種植
B、春秋時期,北方不產(chǎn)水稻
C、宋代人以稻米為主要糧食
D、水稻在我國古代長期為五谷之一
【答案】:答案:D
解析:很明顯A、B項在原文中都沒有對應(yīng)內(nèi)容。從“到了明代,……稻米成為我國的主要糧食”得知C項錯誤,D項與文意相符。故選D。29、下列各句中沒有使用比喻修辭手法的一句是()。
A、在《我是歌手》的舞臺上,韓磊的哥聲內(nèi)斂而又富有激情、深沉而又不失活力。如同一杯甘醇的紅酒令人回味無窮
B、中國在一天天變得美好,大家對環(huán)境的要求也一天天提高,到處涂鴨、明目張貼這類“牛皮癬”瘟疾也需要好好治理
C、改革是火種,點燃了中國人的心靈之火;改革是臺階,隨著我們一步步踏實向上的攀登
D、像烏克蘭這樣復(fù)雜的政治局勢,怎么用一兩句話說得清
【答案】:答案:D
解析:D項的“像”在這里沒有比喻義,而是指舉例說明,引出后面要討論的對象。A項很明顯吧韓磊的歌聲比喻為“一杯甘醇的紅酒”;B項把“涂鴉”和“張貼”比喻為“牛皮癬”;C項是隱喻,通過“是”把改革比喻為“火種”和“臺階”。故選D。30、1863年1月10日,世界上第一條地鐵在倫敦正式建成并投入運(yùn)營,這標(biāo)志著城市快速軌道交通在世界上誕生。當(dāng)年,倫敦已是國際知名大都市,大量移民的涌入,使充斥著馬車、汽車和行人的街道擁堵不堪。當(dāng)時的國王十字火車站每天運(yùn)載成千上萬居住在郊區(qū)但在城里工作的市民,由于倫敦市中心不通火車,這些市民為了上班不得不想盡各種辦法。為此,倫敦政府決定向市民廣泛征求改善交通的意見。就在這時,一名叫查爾斯·皮爾遜的律師決定將“讓火車入地”的大膽設(shè)想提交給政府。
作者接下來最有可能講述的是()。
A、皮爾遜如何產(chǎn)生“讓火車入地”的設(shè)想
B、“讓火車入地”的設(shè)想是如何被采納的
C、皮爾遜的設(shè)想給世界帶來的巨大影響
D、地鐵發(fā)明以來是如何演變?nèi)绾胃倪M(jìn)的
【答案】:答案:A
解析:文段尾句引出查爾斯·皮爾遜的“讓火車入地”的設(shè)想。接下來作者應(yīng)該詳細(xì)介紹這一靈感是如何產(chǎn)生的,A項與此相符。皮爾遜的設(shè)想被采納是既定的事實,并不是人們最關(guān)心的問題,因此接下來不會重點闡述這一問題,排除B項。C、D兩項的內(nèi)容與文段最后一句銜接不緊密,應(yīng)該是介紹了如何產(chǎn)生“讓火車入地”的設(shè)想之后闡述的問題。故選A。31、在西方社會里,孩子成年獨(dú)立了住在家里都得給父母膳食費(fèi),這已是西方社會約定俗成的現(xiàn)象。在這種社會里,大家承認(rèn)團(tuán)體的界限,在團(tuán)體里的成員得具備一定的資格與條件,資格取消了就得走出這個團(tuán)體。這在他們不是人情冷暖的問題,而是權(quán)利問題。在西方社會里人們爭取的是權(quán)利,而在我們中國,人們看重的卻是相互關(guān)系、交情。
在西方,人們組成一定的社會團(tuán)體最看重的是()。
A、團(tuán)體成員的界限
B、團(tuán)體成員的資格與條件
C、團(tuán)體成員的權(quán)利
D、團(tuán)體成員的關(guān)系與交情
【答案】:答案:C
解析:第一步,定位原文,“在西方,人們組成一定的社會團(tuán)體最看重的”出現(xiàn)在文段結(jié)尾。分析文段。文段開頭通過孩子成年住在家里需付給父母膳食費(fèi)引出“團(tuán)體”這一話題,接著講具備一定的資格才能加入團(tuán)體,資格取消就得走出團(tuán)體。之后指出這一現(xiàn)象與“權(quán)利”有關(guān)。末句將中西方進(jìn)行對比,指出西方社會更重視權(quán)利,中國更重視關(guān)系、交情。故在西方組成社會團(tuán)體最看重的是“權(quán)利”。第二步,對比選項,C項符合上述語境。故選C。32、在氣象部門,對于霧和霾都有嚴(yán)格的科學(xué)界定。霧是指在相對高的空氣濕度情況下,在貼近地面的空氣中形成的微小水滴(或冰晶)的懸浮體。實際上,霧就是接近地面的云,是自然的天氣現(xiàn)象,而霾則是懸浮在大氣中的大量細(xì)小顆粒物的結(jié)合體,也就是說,霾是由空氣中大量的細(xì)顆粒物質(zhì)引起的。由于霧和霾的直接效應(yīng)使水平能見度下降,因此在實際區(qū)分時,通常把在濕度大于90%時的低能見度天氣現(xiàn)象稱之為霧,而濕度小于80%時稱之為霾,濕度在80%~90%則為霧霾的混合體。
根據(jù)這段文字,以下說法正確的是()。
A、霧和霾都是自然界的天氣現(xiàn)象
B、霧是自然現(xiàn)象,霾是人類活動頻繁的產(chǎn)物
C、霧和霾的區(qū)別只是濕度不同
D、霧與霾是由細(xì)顆粒物引起的
【答案】:答案:B
解析:第一步,分析文段,將選項與原文一一對應(yīng)。第二步,辨析選項。A項、B項和D項對應(yīng)“霧是指在相對高的空氣濕度情況下……實際上,霧就是……是自然的天氣現(xiàn)象”“而霾……霾是由空氣中大量的細(xì)顆粒物質(zhì)引起的”,B項正確,A項和D項“霾是自然界的天氣現(xiàn)象”“霧是由細(xì)顆粒物引起的”均屬于無中生有,錯誤。C項對應(yīng)“實際上”之后的內(nèi)容,霧和霾的區(qū)別并非只是濕度不同,屬于曲解文意,錯誤。故選B。33、翻譯時,“直譯”偏重于對原文的忠實,“意譯”偏重于譯文語氣的順暢。哪種譯法更妥當(dāng),人們各執(zhí)己見。依我看,直譯和意譯的分別根本不應(yīng)存在。忠實的翻譯必定能盡量表達(dá)原文的意思。思想感情與語言是一致的,相隨而變的,一個意思只有一個精確的說法,換一個說法,意味就完全不同。所以想盡量表達(dá)原文的意思,必須盡量保存原文的語句組織。因此,直譯不能不是意譯,而意譯也不能不是直譯。
這段文字中,作者認(rèn)為()。
A、應(yīng)隨原文意思靈活選擇翻譯方法
B、忠實于原文思想是翻譯的最高藝術(shù)
C、人為劃分直譯、意譯本無必要
D、翻譯時應(yīng)盡量減少譯者個人風(fēng)格的影響
【答案】:答案:C
解析:第一步,分析文段,找到作者論述的關(guān)鍵信息?!耙牢铱础币鲎髡哂^點“直譯和意譯的分別根本不應(yīng)存在”,然后對觀點進(jìn)行解釋說明,最后通過“因此”引出結(jié)論,“直譯不能不是意譯,而意譯也不能不是直譯”。綜合來看,文段強(qiáng)調(diào)的是直譯和意譯應(yīng)是統(tǒng)一的,沒必要去劃分。第二步,對比選項。C項是對作者觀點的同義替換。故選C。34、當(dāng)人類的祖先開始認(rèn)識到交流的必要性,并嘗試____各種交流工具時,文化也就開始產(chǎn)生了。人類最早應(yīng)該是借助于語言、動作和表情來進(jìn)行面對面的交流的,因此語言成為人類最重要的一種交流符號。
填入劃橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁検?)。
A、發(fā)明
B、發(fā)現(xiàn)
C、發(fā)掘
D、應(yīng)用
【答案】:答案:A
解析:第一空,交流工具是人類文明和智慧的產(chǎn)物,“當(dāng)人類的祖先開始認(rèn)識到交流的必要性”的時候,交流工具還沒有產(chǎn)生,故“應(yīng)用”填入不當(dāng),排除D?!鞍l(fā)明”指創(chuàng)造新事物;“發(fā)現(xiàn)”指看到或找到前人沒有看到的事物或規(guī)律;“發(fā)掘”指把埋藏的東西挖出來?!敖涣鞴ぞ摺笔侨祟惖膭?chuàng)造,用“發(fā)明”恰當(dāng)。故選A。35、市場既然具有刺激產(chǎn)品革新的作用,當(dāng)然也對工程革新具有間接的刺激作用。特別是激烈的市場競爭,推動廣大企業(yè)努力提高產(chǎn)品質(zhì)量,降低成本,(這些)都要通過工程革新來實現(xiàn)。
文中“這些”指代的是()。
A、激烈的市場競爭和產(chǎn)品革新
B、市場具有刺激產(chǎn)品革新的作用,也對工程革新具有間接的刺激作用
C、提高產(chǎn)品質(zhì)量,降低成本
D、通過工程革新來實現(xiàn)的成本的降低
【答案】:答案:C
解析:A項錯誤,“這些”指是激烈的市場競爭帶來的結(jié)果,并不是激烈的市場競爭本身;B項錯誤,它指的是市場的作用,同樣也不是市場帶來的結(jié)果;C項正確,定位原文“特別是……這些都要通過工程革新來實現(xiàn)”,再根據(jù)就近原則,“這些”指的就是激烈的市場競爭推動企業(yè)帶來的提高產(chǎn)品質(zhì)量,降低成本;D項表述不完整,少了“提高產(chǎn)品質(zhì)量”。故選C。36、迄今為止,中國尚未建立起嚴(yán)密的書畫真贗鑒別體系,書畫的鑒定,很大程度上____于經(jīng)驗。經(jīng)驗主義的好處在于可以________,靈活應(yīng)對鑒別真?zhèn)螘r可能遇到的各種不同問題,但也對鑒定者的學(xué)識、經(jīng)歷和能力提出了極高的要求。
依次填入畫橫線處最恰當(dāng)?shù)囊豁検?)。
A、拘囿靈機(jī)一動
B、訴諸去偽存真
C、依賴隨機(jī)應(yīng)變
D、依托江心補(bǔ)漏
【答案】:答案:C
解析:本題從第二空入手,根據(jù)“靈活應(yīng)對鑒別真?zhèn)螘r可能遇到的各種不同問題”可知,橫線處所填成語形容經(jīng)驗主義可以根據(jù)問題的不同靈活應(yīng)變,C項“隨機(jī)應(yīng)變”指隨著情況的變化靈活機(jī)動地應(yīng)付,可形容經(jīng)驗主義的好處,符合文意,保留。A項“靈機(jī)一動”多指臨時想出了一個辦法,側(cè)重強(qiáng)調(diào)人機(jī)智、機(jī)靈,與“經(jīng)驗主義”搭配不當(dāng),排除;B項“去偽存真”指除掉虛假的,留下真實的,無法體現(xiàn)出靈活應(yīng)對之意,排除;D項“江心補(bǔ)漏”指臨到緊急關(guān)頭才設(shè)法補(bǔ)救,為時已晚,與文意不符,排除。第一空代入驗證,根據(jù)“中國尚未建立起嚴(yán)密的書畫真贗鑒別體系”可知,目前書畫的鑒定很大程度上都要依靠經(jīng)驗,C項“依賴”符合文意,當(dāng)選。故選C。37、現(xiàn)在的學(xué)生將高考當(dāng)成了人生最重要的目標(biāo),而學(xué)校和家長也是對此趨之若鶩。因為高考不考動手能力,自然將與高考無關(guān)的課程當(dāng)作副科。結(jié)果,造成許多中國學(xué)生高分低能、動手能力差的現(xiàn)狀。這看似一個小問題,其實卻與中國人才培養(yǎng)的結(jié)構(gòu)具有重要關(guān)聯(lián),甚至在某種程度上影響著中國的未來。這段文字主要是在強(qiáng)調(diào)()。
A、高考是當(dāng)今學(xué)生最重要的人生目標(biāo)
B、高考是造成中國學(xué)生高分低能的直接原因
C、學(xué)生高分低能與人才培養(yǎng)的結(jié)構(gòu)具有重要關(guān)聯(lián)
D、學(xué)生的生活除了學(xué)習(xí)知識,更要培養(yǎng)技能
【答案】:答案:C
解析:這段話首先指出,由于對高考的極端重視造成許多中國學(xué)生高分低能的現(xiàn)狀,最后一句話“這看似一個小問題,其實卻與中國人才培養(yǎng)的結(jié)構(gòu)具有重要關(guān)聯(lián),”其實表轉(zhuǎn)折后面是重點,而這里的“這”就是指高分低能的現(xiàn)狀,所以文段的重點是在說學(xué)生高分低能與人才培養(yǎng)的結(jié)構(gòu)有重要關(guān)聯(lián)。A選項只是一個背景介紹。B選項“高考時造成中國學(xué)生高分低能的直接原因”過于絕對。D選項沒有體現(xiàn)出原文的主題“高考”,D項屬于意圖并不是主旨。故選C。38、一件可能使人感到吃驚的事實是,目前不但世界糧食產(chǎn)量的增長速度超過了人口的增長速度,而且同世界上人均收入的增長速度相比,糧食增長速度也是較快的,甚至其他商品價格的增長速度也比不上糧食的增長速度。盡管如此,今天在全世界仍有很多人口得不到充足的糧食。據(jù)估計,由于缺糧而面臨饑餓的人口有3.4到7.3億之多,他們尤其集中在南亞和非洲撒哈拉以南的地區(qū)。
這段文字想要說明的問題是()。
A、世界糧食產(chǎn)量的增長速度超過了人口的增長速度
B、盡管世界糧食生產(chǎn)充足,但仍有很多人口得不到充足的糧食
C、其他產(chǎn)品價格的增長速度比不上糧食的增長速度
D、因缺糧而面臨饑餓的人口有3.4到7.3億之多
【答案】:答案:B
解析:第一步,分析文段。文段先通過將糧食增長速度與其他方面作對比來說明糧食增長速度很快,然后由轉(zhuǎn)折詞“盡管如此”引出文段的重點,即“今天在全世界仍有很多人口得不到充足的糧食”,最后通過列舉世界部分地區(qū)饑餓人口的例子補(bǔ)充說明。文段結(jié)構(gòu)為“分—總—分”,重在強(qiáng)調(diào)全世界仍有很多人口得不到充足的糧食。第二步,對比選項。B項是對文段重點的同義替換。故選B。39、現(xiàn)代化學(xué)與煉金(煉丹)的相同點是從分子層面創(chuàng)造新事物,至于創(chuàng)造新元素其實是核物理學(xué)家的任務(wù),由他們拿一些回旋加速機(jī)把新元素轟出來然后再填到元素周期表中作為化學(xué)家的勝利果實。古典煉金術(shù)實際上已經(jīng)有了元素、原子這樣的理念,但并不具備理性思維,例如中世紀(jì)的歐洲人認(rèn)為,輕、重、干、濕是基本的物理性質(zhì),干而輕的是火,干而重的是土,濕而輕的是氣,濕而重的是水,因此,任何物質(zhì)均是由水、火、土、氣這四種基本元素按不同比例合成的結(jié)果,這與目前可知世界的觀念顯然不同,而同時期其它文明中對物質(zhì)本質(zhì)的認(rèn)識同樣也是介于神秘與理性之間。
接下來最可能講的是()。
A、現(xiàn)代化學(xué)理性思維的起點
B、物理學(xué)家如何創(chuàng)造新元素
C、古典煉金術(shù)對歐洲文明的影響
D、可知世界中關(guān)于元素的各種觀念
【答案】:答案:A
解析:文段開頭把“現(xiàn)代化學(xué)”與“煉金”進(jìn)行對比,先指出現(xiàn)代化學(xué)與煉金的相似之處,接下來應(yīng)是指出兩者的區(qū)別,通過轉(zhuǎn)折詞“但”說明煉金技術(shù)不具備理性思維,隨后通過“例如”進(jìn)行舉例說明,接下來即是強(qiáng)調(diào)現(xiàn)代化學(xué)是有理性思維的,因此下文應(yīng)該談?wù)摤F(xiàn)代化學(xué)的理性思維是如何產(chǎn)生的,對應(yīng)A項。B項物理學(xué)家如何創(chuàng)造元素是前文已經(jīng)提到過的內(nèi)容,后文不做論述,排除。C項的“歐洲”屬于無中生有。D項對應(yīng)文段最后一句的表述,是舉例論證的內(nèi)容,非重點,且沒有包含“理性思維”這個關(guān)鍵詞,排除。故選A。40、基層離百姓最近,可以快速反饋百姓的感受和意見,隨時進(jìn)行政策調(diào)整,故能“因病施治”;基層直接面對錯綜復(fù)雜的情況,最了解體制機(jī)制改革中的癥結(jié)和痛點所在,故能“________”;基層最看重的是實效,________不得人心、難以持久,故內(nèi)生的改革措施往往能“藥到病除”。
依次填入劃橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁検?)。
A、不藥而愈夸夸其談
B、對癥下藥花拳繡腿
C、一針見血朝令夕改
D、標(biāo)本兼治華而不實
【答案】:答案:B
解析:第一空,由劃橫線之前的“故”可知,與前文構(gòu)成因果關(guān)系,根據(jù)前文“了解體制機(jī)制改革中的癥結(jié)和痛點所在”,即基層了解最基本最核心的問題,故劃橫線處所填成語表達(dá)可以針對這些核心問題進(jìn)行有效地解決這一含義。B項“對癥下藥”比喻針對事物的問題所在,采取有效的措施;C項“一針見血”比喻說話直截了當(dāng),切中要害,均能對應(yīng)文段;A項“不藥而愈”指生病不用吃藥而自行痊愈,文段并沒有不吃藥、不行動即可解決問題的含義,與文意不符,排除;D項“標(biāo)本兼治”指既要解決問題的表象,又要從根本上杜絕問題的產(chǎn)生,但是文段沒有提及“標(biāo)”即問題的表象,與文段無法對應(yīng),排除。第二空,分析文意可知,劃橫線處所填成語與前文構(gòu)成反義對應(yīng),語義相反,由前文“基層最看重的是實效”可知,劃橫線處要體現(xiàn)不注重實效的含義,對應(yīng)B項“花拳繡腿”,即只做些表面上好看實際上并無用處的工作,符合文意,當(dāng)選;C項“朝令夕改”形容政令時常更改,使人不知怎么辦,不能表達(dá)“不看重實效”的含義,與文意不符,排除。故選B。41、迄今為止,中國尚未建立起嚴(yán)密的書畫真贗鑒別體系,書畫的鑒定,很大程度上____于經(jīng)驗。經(jīng)驗主義的好處在于可以________,靈活應(yīng)對鑒別真?zhèn)螘r可能遇到的各種不同問題,但也對鑒定者的學(xué)識、經(jīng)歷和能力提出了極高的要求。
依次填入畫橫線處最恰當(dāng)?shù)囊豁検?)。
A、拘囿靈機(jī)一動
B、訴諸去偽存真
C、依賴隨機(jī)應(yīng)變
D、依托江心補(bǔ)漏
【答案】:答案:C
解析:本題從第二空入手,根據(jù)“靈活應(yīng)對鑒別真?zhèn)螘r可能遇到的各種不同問題”可知,橫線處所填成語形容經(jīng)驗主義可以根據(jù)問題的不同靈活應(yīng)變,C項“隨機(jī)應(yīng)變”指隨著情況的變化靈活機(jī)動地應(yīng)付,可形容經(jīng)驗主義的好處,符合文意,保留。A項“靈機(jī)一動”多指臨時想出了一個辦法,側(cè)重強(qiáng)調(diào)人機(jī)智、機(jī)靈,與“經(jīng)驗主義”搭配不當(dāng),排除;B項“去偽存真”指除掉虛假的,留下真實的,無法體現(xiàn)出靈活應(yīng)對之意,排除;D項“江心補(bǔ)漏”指臨到緊急關(guān)頭才設(shè)法補(bǔ)救,為時已晚,與文意不符,排除。第一空代入驗證,根據(jù)“中國尚未建立起嚴(yán)密的書畫真贗鑒別體系”可知,目前書畫的鑒定很大程度上都要依靠經(jīng)驗,C項“依賴”符合文意,當(dāng)選。故選C。42、盧梭在《愛彌爾》的序文中說:“大人常在孩子中求大人,他們不想一想,未成大人時的孩子是什么樣子的?”這句話的意思是說,大人因為不理解孩子,而強(qiáng)迫孩子照大人的樣子做人,這是目前兒童教育的____。
填入橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁検?)。
A、病根
B、癥狀
C、困境
D、趨勢
【答案】:答案:A
解析:從盧梭在《愛彌爾》中表達(dá)的觀點,以及作者使用的“強(qiáng)迫”等詞,可見作者對大人強(qiáng)迫孩子照大人的樣子做人這種教育現(xiàn)狀是持批判態(tài)度的,因此,空白處須填入一個能體現(xiàn)作者這一傾向的詞。首先排除D項,趨勢是中性詞。其次,作者寫這段話旨在說明大人強(qiáng)迫孩子照大人的樣子做人在整個教育中起著基礎(chǔ)性的錯誤引導(dǎo),“病根”指引起失敗或災(zāi)禍的原因,用在這里比較合適。故選A。43、一直以來,世界音樂界認(rèn)為中國沒有多聲部的和聲藝術(shù),復(fù)調(diào)音樂僅存于西方。上個世紀(jì)50年代,侗族大歌被中國著名音樂家鄭律成偶然發(fā)現(xiàn)。1986年貴州侗歌合唱團(tuán)赴法國演出時引起轟動,音樂界驚嘆這是中國音樂史上的重大發(fā)現(xiàn),從此改變了中國沒有復(fù)調(diào)音樂的說法。侗族大歌“眾低獨(dú)高”、復(fù)調(diào)式的多聲部合唱方式,是中外民間音樂所罕見的。
根據(jù)這段文字,下列說法錯誤的是()。
A、貴州侗歌在中國音樂史上占有重要的地位
B、侗族大歌具有民間音樂所罕見的合唱方式
C、世界音樂界一向比較重視西方的復(fù)調(diào)音樂
D、侗族大歌改變了音樂界對中國音樂的認(rèn)識
【答案】:答案:A
解析:第一步,分析文段,將選項與文段一一對應(yīng)。第二步,辨析選項。A項對應(yīng)“音樂界驚嘆這是中國音樂史上的重大發(fā)現(xiàn)”,并不能說是“占有重要的地位”,屬于曲解文意,錯誤。B項對應(yīng)“侗族大歌‘眾低獨(dú)高’、復(fù)調(diào)式的多聲部合唱方式,是中外民間音樂所罕見的”,正確。C項對應(yīng)“一直以來,世界音樂界認(rèn)為中國沒有多聲部的和聲藝術(shù),復(fù)調(diào)音樂僅存于西方”,正確。D項對應(yīng)“音樂界驚嘆這是中國音樂史上的重大發(fā)現(xiàn),從此改變了中國沒有復(fù)調(diào)音樂的說法”,正確。故選A。44、語音技術(shù)包括識別和合成。識別指電腦分析人的語音,將之轉(zhuǎn)換為文字輸入電腦。從而實現(xiàn)以說話代替鍵盤的技術(shù)。與語音識別對應(yīng)的是電腦將文字轉(zhuǎn)換為語音的合成技術(shù)。經(jīng)過多年的基礎(chǔ)研究后,語音技術(shù)現(xiàn)在已經(jīng)到了破繭而出的關(guān)鍵時刻。比爾?蓋茨表示,語音技術(shù)等自然交互技術(shù)將在不久的將來成為電腦的重要功能。他認(rèn)為,5年內(nèi),互聯(lián)網(wǎng)搜索將更多通過語音命令來完成。面對潛在的巨大市場,全球高技術(shù)公司已經(jīng)把語音技術(shù)作為必爭之地。
給上面的材料加一個合適的標(biāo)題()。
A、語音技術(shù)的春天將臨
B、語音技術(shù)的分類
C、比爾?蓋茨與語音技術(shù)
D、互聯(lián)網(wǎng)搜索助推語音技術(shù)發(fā)展
【答案】:答案:A
解析:文段首先概述語音技術(shù)的分類,然后進(jìn)一步說明“語音技術(shù)現(xiàn)在已經(jīng)到了破繭而出的關(guān)鍵時刻”,之后通過引用比爾?蓋茨的話,說明語音技術(shù)的大發(fā)展即將到來,即語音技術(shù)的春天將臨。故選A。45、市場既然具有刺激產(chǎn)品革新的作用,當(dāng)然也對工程革新具有間接的刺激作用。特別是激烈的市場競爭,推動廣大企業(yè)努力提高產(chǎn)品質(zhì)量,降低成本,(這些)都要通過工程革新來實現(xiàn)。
文中“這些”指代的是()。
A、激烈的市場競爭和產(chǎn)品革新
B、市場具有刺激產(chǎn)品革新的作用,也對工程革新具有間接的刺激作用
C、提高產(chǎn)品質(zhì)量,降低成本
D、通過工程革新來實現(xiàn)的成本的降低
【答案】:答案:C
解析:A項錯誤,“這些”指是激烈的市場競爭帶來的結(jié)果,并不是激烈的市場競爭本身;B項錯誤,它指的是市場的作用,同樣也不是市場帶來的結(jié)果;C項正確,定位原文“特別是……這些都要通過工程革新來實現(xiàn)”,再根據(jù)就近原則,“這些”指的就是激烈的市場競爭推動企業(yè)帶來的提高產(chǎn)品質(zhì)量,降低成本;D項表述不完整,少了“提高產(chǎn)品質(zhì)量”。故選C。46、時間是大自然的產(chǎn)物,節(jié)氣展現(xiàn)的則是農(nóng)耕文明的智慧。2016年,“二十四節(jié)氣——中國人通過觀察太陽周年運(yùn)動而形成的時間知識體系及其實踐”被列入世界非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表作名錄,便是對其文化內(nèi)涵的極大肯定。先民通過觀察天文地理、氣象物候,來感知自然變化、安排農(nóng)業(yè)活動,敬天順時,依農(nóng)得時,從而創(chuàng)造了二十四節(jié)氣。所謂“認(rèn)識一個民族,其實就是認(rèn)識它如何使用時間”,節(jié)氣猶如包裹著中華民族農(nóng)耕文明的文化密碼,具有時間性與實踐性的雙重含義。從中既可以窺探出古人如何以人之理性追問天地運(yùn)行與造化萬物,更鮮活地展現(xiàn)了“天人合一”“和諧共生”的文化理念。從自然中推演人文,在人文中回歸自然,這就是中華民族的文化之基、哲學(xué)之本。
這段文字的主旨為()。
A、二十四節(jié)氣是中華民族在長期農(nóng)耕實踐中觀察自然、順應(yīng)自然的成果
B、二十四節(jié)氣被列入世界非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表名錄是對中華文化的肯定
C、二十四節(jié)氣是中華民族的文化之基,哲學(xué)之本
D、要想認(rèn)識中華民族,就要先認(rèn)識二十四節(jié)氣
【答案】:答案:C
解析:文段首句引出節(jié)氣的話題,并說明節(jié)氣的重要性,而后通過二十四節(jié)氣被列入世界非物質(zhì)文化遺產(chǎn)說明節(jié)氣代表了中國文化內(nèi)涵,后文緊接著介紹節(jié)氣的來源,并說明節(jié)氣包裹著中華民族農(nóng)耕文明的文化,具有重要意義,在節(jié)氣中可以展現(xiàn)文化理念,尾句給出結(jié)論,從自然中推演人文,在人文中回歸自然,也即節(jié)氣,是中華民族的文化之基、哲學(xué)之本。故文段重點強(qiáng)調(diào)二十四節(jié)氣代表中華民族的文化之基,哲學(xué)之本。故選C。47、“離婚率連續(xù)10年遞增”無關(guān)個人道德問題,也并不能一定得出社會進(jìn)步的結(jié)論,卻提出了我們這個時代的婚姻價值觀_________或_________的問題?;橐龉倘话缪葜鐣钚〖?xì)胞的角色、_________著社會穩(wěn)定的責(zé)任,但理想化的現(xiàn)代婚姻,更應(yīng)關(guān)照到婚姻對于個人的價值。
依次填入畫橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁検?)。
A、穩(wěn)定持久擔(dān)當(dāng)
B、失衡混亂維持
C、盲目錯誤支撐
D、模糊缺失承擔(dān)
【答案】:答案:D
解析:本題可從最后一空入手,“維持”“支撐”不能與責(zé)任搭配,故排除B、C兩項。由“問題”可知,前兩空應(yīng)填入含有消極色彩的詞語,故排除A項。代入D項驗證,均符合。故選D。48、城市人口過度聚集,對土地、水、空氣等資源的需求與消耗________,而且由于使用不當(dāng),浪費(fèi)嚴(yán)重,使得城市資源________,越來越短缺,結(jié)果是水資源和食物供應(yīng)不足,清潔空氣也越發(fā)稀缺。
依次填入劃橫線內(nèi)處最恰當(dāng)?shù)囊豁検?)。
A、與日俱增供不應(yīng)求
B、有增無減山窮水盡
C、曠日持久左支右絀
D、日甚一日危在旦夕
【答案】:答案:A
解析:第一空,搭配“需求與消耗”,根據(jù)前文“人口過度聚集”可知,橫線詞語應(yīng)該表達(dá)資源的需求與消耗越來越多的含義,A項“與日俱增”指隨著時間的推移而不斷增長,B項“有增無減”指事物的量或程度只是增長、加深,而不減少、降低,均符合文意。C項“曠日持久”指耗費(fèi)時日,側(cè)重于時間長,語義不符,且與“需求與消耗”搭配不當(dāng),排除;D項“日甚一日”形容事物發(fā)展的程度越來越加深或日漸嚴(yán)重,語義不符,且與“需求”搭配不當(dāng),排除。第二空,根據(jù)后文“越來越短缺”、“供應(yīng)不足”、“稀缺”可知,橫線詞語應(yīng)表達(dá)資源“不足”的意思,A項“供不應(yīng)求”形容某種事物的需求量很大,但供應(yīng)不足的意思,符合文意。B項“山窮水盡”比喻無路可走陷入絕境,程度過重,排除。故選A。49、依次填入下列各句橫線處的詞語,恰當(dāng)?shù)囊唤M是()。
①他______李白的自述和有關(guān)資料,認(rèn)定李白確是出生在中亞細(xì)亞的碎葉城。
②由于高速公路的迅速發(fā)展,______加快了珠江三角洲與港澳地區(qū)的物質(zhì)交流速度。
③這樣做______穩(wěn)妥,但是太費(fèi)事,太耗費(fèi)時間,我就怕這個工程趕不過來。
A、根據(jù)進(jìn)而自然
B、根據(jù)從而固然
C、按照進(jìn)而固然
D、按照從而自然
【答案】:答案:B
解析:CD兩項錯誤,“根據(jù)”是指把某事物作為結(jié)論的前提?!鞍凑铡敝敢勒漳撤N行動標(biāo)準(zhǔn)做事。上下句是一種推論關(guān)系,第①句宜用“根據(jù)”。A項錯誤,“進(jìn)而”表示進(jìn)一步,“從而”表示上文是原因,下文是結(jié)果。結(jié)合語意原文是一種因果關(guān)系,應(yīng)用“從而”。故選B。50、這個時代有兩個看似彼此矛盾的趨向:一方面,隨著人們受教育水平的提高及獲得信息渠道的多元化,人們能對各種傳言作出更清醒的理性判斷;但另一方面,信息的爆炸性增長和技術(shù)進(jìn)步也使謠言傳播的速度大大加快,人們往往來不及一一分辨各種信息的真假。雖然人們總是假定,只要不斷提升人類的理性水平,并使信息透明化,就能消弭謠言產(chǎn)生的土壤,但迄今為止這一直只是個理想。沒有哪個社會的人所傳播的信息是完全正確的,在很多情況下,人們?yōu)榱吮M快獲知自己所關(guān)心的真相,常常都在不知不覺中傳播著謠言。
根據(jù)這段文字,下列說法正確的是()。
A、人類的理性水平達(dá)到一定的程度就能阻止謠言的產(chǎn)生
B、謠言的傳播往往反映了人們迫切想了解真相的需要
C、人們的理性判斷與信息技術(shù)的進(jìn)步是彼此矛盾的趨向
D、信息的增長和技術(shù)進(jìn)步是謠言產(chǎn)生的主要根源
【答案】:答案:B
解析:第一步,分析文段,將選項與文段一一對應(yīng)。第二步,辨析選項。A項對應(yīng)“雖然人們總是假定,只要不斷提升人類的理性水平,并使信息透明化,就能消弭謠言產(chǎn)生的土壤,但迄今為止這一直只是個理想”,可見通過人類理性水平的提升來阻止謠言的產(chǎn)生只是一種假設(shè),“就能”是確定性表述,偷換語氣,不符合原文。B項對應(yīng)“在很多情況下,人們?yōu)榱吮M快獲知自己所關(guān)心的真相,常常都在不知不覺中傳播著謠言”,符合原文。C項對應(yīng)“這個時代有兩個看似彼此矛盾的趨向:一方面……人們能對各種傳言作出更清醒的理性判斷;但另一方面……人們往往來不及一一分辨各種信息的真假”,可見矛盾的應(yīng)是“人們能理性判斷”和“往往來不及分辨真假”,偷換概念,不符合原文。D項無中生有,文段沒有說“謠言產(chǎn)生的根源是什么”,不符合原文。故選B。51、徜徉在中國國家博物館,老撾出土的史前銅鼓、公元前3世紀(jì)的敘利亞組裝畫、公元前4世紀(jì)的沙特石雕映入眼簾,亞細(xì)亞的輝煌文明撲面而來;流連于紅墻黃瓦的故宮博物院,來自“一帶一路”沿線國家的藝術(shù)家們用他們的雙手和智慧,將不同的文化以版畫形式加以呈現(xiàn)……時代的前行、技術(shù)的進(jìn)步、觀念的更新,讓博物館的角色不斷發(fā)生改變。如今,博物館已不僅是留存文明記憶、呈現(xiàn)文明魅力的“全息視窗”,更是多元文化的“超級鏈接”、文明交流的“社交網(wǎng)絡(luò)”。帶著欣賞的目光來到博物館,就如同走進(jìn)一個氣象萬千的文明世界。
最適合做這段文字標(biāo)題的是()。
A、博物館里的“一帶一路”
B、在博物館共賞文明之美
C、新時代博物館的角色轉(zhuǎn)變
D、現(xiàn)代博物館:多元文化之窗
【答案】:答案:B
解析:第一步,分析文段。文段首句為兩層并列的內(nèi)容,第一層并列指出徜徉在中國國家博物館,可以欣賞到不同的文明,第二層并列指出流連于紅墻黃瓦的故宮,可以欣賞到“一帶一路”沿線國家的藝術(shù)家們以版畫形式呈現(xiàn)的不同的文化。接著指出博物館的角色不斷發(fā)生改變,是多元文化的“超級鏈接”、文明交流的“社交網(wǎng)絡(luò)”。尾句總結(jié)全文,為文段的主旨句,“帶著欣賞的目光來到博物館,如同走進(jìn)一個氣象萬千的文明世界”,也就是在博物館中可以欣賞到多元的、氣象萬千的文明。第二步,對比選項。B項符合文段主旨,適合作為文段的標(biāo)題。故選B。52、生態(tài)文明是在生態(tài)危機(jī)日益嚴(yán)重的背景下,在對人的活動意義進(jìn)行深刻反思之后提出的文化變革目標(biāo)。早在19世紀(jì),恩格斯在《自然辯證法》一書中就作出了警惕自然界報復(fù)的預(yù)言,并且說:“只有一個在其中有計劃地進(jìn)行生產(chǎn)和分配的自覺的社會生產(chǎn)組織,才能在社會關(guān)系方面把人從其余的動物中提升出來,正像一般生產(chǎn)曾經(jīng)在物種關(guān)系方面把人從其余的動物中提升出來一樣。”
這段文字的要義是()。
A、生態(tài)問題其實就是人與自然的關(guān)系問題,生態(tài)問題與社會問題緊密相關(guān)
B、生態(tài)破壞的社會根源是社會生產(chǎn)組織并未自覺.有計劃地進(jìn)行生產(chǎn)和分配
C、生態(tài)文明建設(shè),其實就是加強(qiáng)環(huán)境保護(hù),促進(jìn)人與自然和諧
D、要解決生態(tài)文明的建構(gòu)問題,必須以《自然辯證法》的基本立場作為理論基礎(chǔ)
【答案】:答案:A
解析:第一句話是對文段意思的總括,并引用恩格斯的《自然辯證法》來印證生態(tài)問題就是人與自然的關(guān)系問題,生態(tài)問題與社會問題緊密相關(guān)。故選A。53、①成長和成才所包含的意蘊(yùn)要深刻和正面,也是多元化的。
②真正意義上的成功,已經(jīng)被狹隘的“成功學(xué)”所污染了,它所攜帶的那些正面力量就因此被人們一并厭惡。
③讓青年不被庸俗的“成功學(xué)”左右,首先要釜底抽薪——我們不要總談“成功”,要轉(zhuǎn)換話語系統(tǒng)。
④對青年,我們不建議過多使用“成功”這個詞,而應(yīng)更多的使用“成長”和“成才”。
⑤不要以為這是換湯不換藥——話語系統(tǒng)其實就是一種藥,話語系統(tǒng)的轉(zhuǎn)換就是換藥。
⑥作為意識形態(tài)的話語,對自我認(rèn)知的影響很大。
將以上6個句子重新排列,語序正確的是()。
A、③⑤⑥②④①
B、④①②③⑥⑤
C、②①④③⑤⑥
D、①④②③⑥⑤
【答案】:答案:A
解析:首先,通過觀察發(fā)現(xiàn),每個選項的首句都不一樣,比較難以確定,因此尋找“捆綁”集團(tuán)。③和⑤都包含“話語系統(tǒng)”這一共同信息,關(guān)系密切,應(yīng)成為一個“捆綁”集團(tuán),故排除B、D兩項。其次,觀察A、C兩項的重要區(qū)別在于④和①的位置不同。通過對①、④兩句的內(nèi)容分析,正確的邏輯應(yīng)該是先由句④以“不應(yīng)……而應(yīng)……”引出“成長”和“成才”,然后由句①解釋“成長”和“成才”內(nèi)涵的多元化。故選A。54、成功不僅有長度,也有寬度,我們________在已經(jīng)成功的領(lǐng)域里繼續(xù)發(fā)展,________拓展思路,涉足在其他陌生行業(yè),生活在這樣一個瞬息萬變的時代,原地踏步的人只會被淘汰。
填入劃橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁検?)。
A、既可以也可以
B、不應(yīng)該而應(yīng)該
C、不僅要更要
D、與其不如
【答案】:答案:C
解析:“在已成功的領(lǐng)域里繼續(xù)發(fā)展”對應(yīng)前句的“長度”,“拓展思路,涉足在其他陌生行業(yè)”對應(yīng)前句的“寬度”。由“不僅有長度,也有寬度”可知,空缺處所填關(guān)聯(lián)詞之間的關(guān)系應(yīng)與前句的“不僅……也”類似,表遞進(jìn)。與此相符的為C項。故選C。55、在古典傳統(tǒng)里,和諧的反面是千篇一律。“君子和而不同,小人同而不和。”所以和諧的一個條件是對于多樣性的認(rèn)同。中國人甚至在孔子之前,就有了對于和諧的經(jīng)典認(rèn)識與體現(xiàn)。中國古代的音樂藝術(shù)很發(fā)達(dá),特別是一些中國樂器,像鐘、磬、瑟等各種完全不同的樂器按照一定的節(jié)奏韻律奏出動聽的音樂,但如果只有一種樂器就會非常單調(diào)。
對這段文字概括最準(zhǔn)確的是()。
A、和諧社會源于中國古代音樂
B、差異是和諧的一個必要條件
C、中國人很早就產(chǎn)生了和諧理念
D、音樂是對和諧的經(jīng)典認(rèn)識與體現(xiàn)
【答案】:答案:B
解析:文段首先提出“和諧的一個條件是對于多樣性的認(rèn)同”,接著以音樂為例進(jìn)行具體闡述。故選B。A、D兩項中提到的“音樂”只是文段所舉的例子,不是文段論述的主題。故選B。56、法治是社會治理的基本規(guī)則,尤其是在全面依法治國新時代,任何人不管在線上還是線下,都應(yīng)遵守法律秩序。任何人都必須在法律和道德的_____內(nèi)對網(wǎng)絡(luò)話語權(quán)“輕拿輕放”,用謹(jǐn)言慎行守護(hù)__________的網(wǎng)絡(luò)空間和人間正道。
依次填入畫橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁検?)。
A、原則纖毫畢現(xiàn)
B、規(guī)則正義凜然
C、架構(gòu)波瀾不驚
D、框架風(fēng)清氣正
【答案】:答案:D
解析:第一空,根據(jù)文意可知,橫線處形容應(yīng)在法律和道德的約束下對網(wǎng)絡(luò)話語權(quán)“輕拿輕放”,C項“架構(gòu)”指構(gòu)筑、建造;D項“框架”比喻事物的組織、結(jié)構(gòu),均符合文意,保留。法律和道德本身就是一種原則、規(guī)則,故A項“原則”、B項“規(guī)則”與“法律和道德”搭配不當(dāng),排除A、B兩項。第二空,橫線處搭配“網(wǎng)絡(luò)空間”,且根據(jù)“遵守法律秩序、謹(jǐn)言慎行、守護(hù)”可知,橫線處應(yīng)是形容好的網(wǎng)絡(luò)空間氛圍,D項“風(fēng)清氣正”指講道德,重操守,嚴(yán)紀(jì)律,不謀私,顧大局,淡名利,講友愛,重團(tuán)結(jié),多奉獻(xiàn),符合文段語境,當(dāng)選。C項“波瀾不驚”比喻局面平靜、形勢平穩(wěn),沒有什么變化或曲折,與文意無關(guān),排除。故選D。57、一線城市的高房價以及90后年輕人對生活品質(zhì)的追求,催生了租賃公寓的興起。租賃公寓迎合了年輕人的消費(fèi)觀念,租房由過去的不得已轉(zhuǎn)變成享受生活的一種方式。據(jù)調(diào)查,雖然擁有自己的住房仍是90后的剛性需求,但他們當(dāng)中只有30%愿意為了買房而降低生活質(zhì)量;另有56%的90后不愿意買房,因為房貸過于沉重會降低生活質(zhì)量。由此觀之,這些更看重個人價值的90后,可能成為“不買房一代”。
這段文字意在強(qiáng)調(diào)()。
A、許多90后不愿為了買房降低生活質(zhì)量
B、90后年輕人未來的買房需求非常旺盛
C、租房是大多數(shù)人更易于接受的居住方式
D、城市高房價影響多數(shù)年輕人的購房意愿
【答案】:答案:A
解析:文段開篇提到由于高房價和對個人生活品質(zhì)的追求,租賃公寓成為更多年輕人的選擇,隨后通過調(diào)查表明絕大多數(shù)的年輕人不愿意為房子降低生活質(zhì)量,最后通過“由此觀之”對前文內(nèi)容進(jìn)行總結(jié),更看重個人價值的90后可能會選擇不買房,故文段意在強(qiáng)調(diào)90后不愿為了買房降低生活質(zhì)量。故選A。58、留學(xué)精英在國內(nèi)形成的權(quán)威主義人格,在他們浸潤于西方文化環(huán)境之后會有所改變,但他們作為成年人,其人格特征的改變是很難的。從權(quán)威主義人格到最終形成現(xiàn)代的民主人格,是一個漫長的過程,從中國人的整體上來看,需要幾代人的進(jìn)化。具體到一個留學(xué)精英,我們需要確認(rèn),他是處在怎樣一個現(xiàn)代政治人格的形成階段,他身上有多少權(quán)威主義人格特征,多少現(xiàn)代民主政治人格的因素。一個形成民主政治人格的人,無疑會認(rèn)同和選擇民主憲政的建國方案,即使他偶爾接受威權(quán)政治,也是不得已的權(quán)宜之計。但基本上屬于權(quán)威主義人格的人,則會有兩種情景:有的會選擇民主憲政,但不會很徹底,容易動搖;大多會選擇各種威權(quán)政治方案。
以下各項中,與以上文字說法相符的是()。
A、留學(xué)精英在西方文化影響下會迅速轉(zhuǎn)化成民主政治人格
B、民主主義人格的人絕不會接受威權(quán)政治方案
C、留學(xué)精英多屬于權(quán)威主義人格
D、權(quán)威主義人格的人只會選擇各種威權(quán)政治方案
【答案】:答案:C
解析:由文段首句“其人格特征的改變是很難的”可知,A項表述錯誤,排除;由“即使他偶爾接受威權(quán)政治”可知,B項表述錯誤,排除;由“基本上屬于權(quán)威主義人格的人,則會有兩種情景”可知,D項表述錯誤,排除。故選C。59、哲學(xué)作為一門追求智慧的學(xué)問,其實只是一種"哲學(xué)原型"。所謂"哲學(xué)原型",是指哲學(xué)作為研究"事實"與"價值"的學(xué)問,它乃是所有已有的和新開創(chuàng)的哲學(xué)學(xué)說的"原始模型"。換言之,"哲學(xué)原型"是指"哲學(xué)"概念為普遍性的定義,每種哲學(xué)學(xué)說則為具體性的表現(xiàn)。盡管中西哲學(xué)存在諸多差異,但都遵循著共同的基本脈絡(luò)。元論是西方哲學(xué)家,還是中國哲學(xué)家,他們的主耍工作不外乎兩個方面:其一,通過絕對的"形而上者"解釋相對的"形而下者"飛。其二,通過相對的"形而下者"建構(gòu)絕對的"形而上者"。前者屬于"本體論",后者則屬于"認(rèn)識論"。
關(guān)于"哲學(xué)原型",這段文字主要介紹了它的()。
A、具體分類
B、概念定義
C、理論核心
D、歷史演變
【答案】:答案:B
解析:文段首先指出“哲學(xué)原型”是哲學(xué)作為研究“事實”與“價值”的學(xué)問,接著以“換言之”對“哲學(xué)原型”的定義再次進(jìn)行了具體說明。文段主要介紹了“哲學(xué)原型”的定義,對應(yīng)B。ACD三項文段均未涉及,故選B。60、文字表達(dá)的是一種生活方式和傳統(tǒng)觀念,其中既包括智慧,也包括____。這些都需要我們認(rèn)識和辨析,我們一旦熟悉了漢字的內(nèi)涵,就會對它產(chǎn)生感情。
填入畫橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁検?)。
A、感性
B、偏見
C、愚鈍
D、創(chuàng)新
【答案】:答案:B
解析:根據(jù)題意,由“這些都需要我們認(rèn)識和辨析”中的“認(rèn)識”和“辨析”可知,文字表達(dá)包含的內(nèi)容既有好的一面,也有不好的一面,好的一面指智慧,不好的一面即空缺處的詞語。因此空缺處應(yīng)選擇貶義性詞語,由此排除A、D兩項。又根據(jù)“一種生活方式和傳統(tǒng)觀念”可知,生活方式中蘊(yùn)含著智慧,而傳統(tǒng)觀念中難免會帶有一些偏見,而不能說傳統(tǒng)觀念是愚鈍的。故選B。61、在亞利桑那大學(xué)的一項研究中,研究人員將參與者對自己習(xí)慣的看法跟他們丟棄垃圾所提供的記錄進(jìn)行了對比,結(jié)果發(fā)現(xiàn):人們常常聲稱自己省吃儉用,但實際并非如此;人們常常吃垃圾食品,但自己并不承認(rèn)。在牛羊肉的消費(fèi)上,富裕家庭報告的消費(fèi)量比實際消費(fèi)量少,或許為了顯示他們的飲食健康;而貧困家庭所報告的消費(fèi)量比實際的多,也許為滿足他們多吃的愿望。
這段文字意在說明()。
A、垃圾記錄比本人陳述更能真實反映行為習(xí)慣
B、人們往往無法正確評估自己丟棄垃圾的行為
C、經(jīng)濟(jì)狀況可能對人們的消費(fèi)主張產(chǎn)生一定影響
D、消費(fèi)觀念會在一定程度上影響人們的飲食習(xí)慣
【答案】:答案:A
解析:文段首先引出一項關(guān)于“參與者對自己習(xí)慣的看法跟他們丟棄垃圾之間聯(lián)系”的研究。接著從“節(jié)儉家庭”、“喜食垃圾食品的人”、“富裕家庭”和“貧困家庭”不同群體出發(fā),論述了他們對自己習(xí)慣的看法與從“垃圾”記錄上反映的真實行為存在較大差異,故文段重在強(qiáng)調(diào)垃圾記錄比人們的習(xí)慣看法更真實。故選A。62、一個真正的讀者應(yīng)具備基本的判斷力和鑒賞力,能夠辨識一本書的優(yōu)劣,本能地拒斥劣書、傾心好書。這種能力部分來自閱讀的經(jīng)驗,但更多地源自一個人靈魂的品質(zhì)。當(dāng)然,靈魂的品質(zhì)是可以不斷提高的,讀好書也是提高的途徑,二者之間有一種良性循環(huán)的關(guān)系。重要的是一開始就給自己確立一個標(biāo)準(zhǔn),每讀一本書,一定要在精神上有所收獲,能夠開啟你的心智。只要堅持這個標(biāo)準(zhǔn),靈魂
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