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2024年事業(yè)單位教師招聘言語(yǔ)理解與表達(dá)題庫(kù)第一部分單選題(200題)1、互聯(lián)網(wǎng)的世界很精彩,也很無(wú)奈。當(dāng)人們掌握太多的知識(shí)時(shí),會(huì)越來(lái)越_____借助別人的結(jié)果來(lái)判斷事物,而不是通過(guò)自己的大腦。其實(shí),________應(yīng)該是我們從小就掌握的一種能力。
依次填入劃?rùn)M線(xiàn)部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是()。
A、厭倦獨(dú)立思考
B、習(xí)慣借鑒提高
C、厭倦借鑒提高
D、習(xí)慣獨(dú)立思考
【答案】:答案:D
解析:第一空,根據(jù)“而不是”可知,劃?rùn)M線(xiàn)處所填詞語(yǔ)表達(dá)與“通過(guò)自己的大腦”語(yǔ)義相反的含義,即經(jīng)常借助別人的結(jié)果來(lái)判斷事物。A、C兩項(xiàng)的“厭倦”表示對(duì)某種活動(dòng)失去興趣,不愿繼續(xù)做,不符合文意,排除。第二空,通過(guò)轉(zhuǎn)折關(guān)聯(lián)詞“其實(shí)”可知,劃?rùn)M線(xiàn)處與“借助別人的結(jié)果來(lái)判斷事物”語(yǔ)義相反,對(duì)應(yīng)“獨(dú)立思考”,D項(xiàng)當(dāng)選。B項(xiàng)“借鑒提高”與文意相悖,排除。故選D。2、鋰離子電池是一種非常重要的儲(chǔ)能技術(shù),廣泛應(yīng)用于便攜電子設(shè)備和新能源汽車(chē)上,隨著電動(dòng)汽車(chē)、智能電網(wǎng)時(shí)代的到來(lái),鋰離子電池大規(guī)模發(fā)展受到鋰資源短缺的瓶頸制約。與鋰相比,鈉儲(chǔ)量豐富、分布廣泛、成本低廉,并且與鋰具有相似的理化性質(zhì),因而鈉離子電池的研究再一次受到科研界和工業(yè)界的廣泛關(guān)注。與鋰離子電池相比,鈉離子電池的能量密度通常較低,雖不太適合應(yīng)用在對(duì)能量密度有較高需求的便攜式電子設(shè)備和電動(dòng)汽車(chē)領(lǐng)域,但適合應(yīng)用于對(duì)能量密度要求不太高,對(duì)成本敏感的低速電動(dòng)車(chē)和通信基站、家庭儲(chǔ)能等領(lǐng)域。
下列選項(xiàng)中,與這段文字意思相符的是()。
A、從經(jīng)濟(jì)效益來(lái)說(shuō),鈉離子電池比鋰離子電池實(shí)惠
B、鋰離子電池的昂貴造價(jià)是其發(fā)展的瓶頸
C、鈉離子電池的應(yīng)用范圍比鋰離子電池廣
D、鋰離子電池不會(huì)被鈉離子電池完全取代
【答案】:答案:D
解析:第一步,分析文段,將選項(xiàng)與文段一一對(duì)應(yīng)。第二步,辨析選項(xiàng)。A項(xiàng)和C項(xiàng)在文段中找不到對(duì)應(yīng)信息,屬于無(wú)中生有,不符合文意。B項(xiàng)對(duì)應(yīng)“鋰離子電池大規(guī)模發(fā)展受到鋰資源短缺的瓶頸制約”,屬于曲解文意,不符合文意。D項(xiàng)對(duì)應(yīng)“鈉離子電池的能量密度通常較低,雖不太適合應(yīng)用在對(duì)……但適合應(yīng)用于……”,可知鋰離子電池不會(huì)被鈉離子電池完全取代,符合文意。故選D。3、對(duì)于傳承經(jīng)典,站在當(dāng)代立場(chǎng)上的中國(guó)學(xué)者雖然看到了以往理論框架不適應(yīng)當(dāng)下國(guó)際視野及跨學(xué)科發(fā)展趨勢(shì)的需要,但是他們中的相當(dāng)一部分人也認(rèn)識(shí)到,在這個(gè)傳統(tǒng)框架下_____的中國(guó)民俗學(xué)基礎(chǔ)是深厚的,如果_____地拋棄這個(gè)傳統(tǒng),那么我們的研究將使民俗學(xué)的主體性越來(lái)越弱,以至于被_____到其他學(xué)科中去。
依次填入劃?rùn)M線(xiàn)部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是()。
A、打造直接同化
B、形成武斷淹沒(méi)
C、建立盲目整合
D、奠定輕易涵蓋
【答案】:答案:D
解析:第一空,填入的詞語(yǔ)應(yīng)該與“基礎(chǔ)”相搭配,A項(xiàng)的“打造”無(wú)法與“基礎(chǔ)”搭配,故排除。第三空,B項(xiàng)的“淹沒(méi)”有覆蓋之意,往往搭配水和聲音,故排除;C項(xiàng)的“整合”側(cè)重于把內(nèi)部零散的東西彼此銜接起來(lái),而民俗學(xué)并不屬于其他學(xué)科內(nèi)部的,與文段表述不符,故排除。第二空,代入驗(yàn)證,“輕易地拋棄這個(gè)傳統(tǒng)”搭配恰當(dāng)且符合語(yǔ)境。故選D。4、食品藥品安全追溯體系是依賴(lài)現(xiàn)代信息技術(shù),對(duì)可能存在的食品藥品安全隱患發(fā)出預(yù)警的一項(xiàng)制度。它之所以被一些國(guó)家廣泛采用,是因?yàn)橐环矫婺芙档捅O(jiān)管部門(mén)信息獲取成本,提升監(jiān)管效率;另一方面也能倒逼企業(yè)提高安全意識(shí),主動(dòng)進(jìn)行風(fēng)險(xiǎn)控制。這項(xiàng)制度已引進(jìn)我國(guó)多年,并體現(xiàn)在相關(guān)法律法規(guī)以及行動(dòng)規(guī)劃中。但在實(shí)踐中,區(qū)域分割、部門(mén)分治等問(wèn)題仍比較突出,沒(méi)有形成高效的地方聯(lián)動(dòng)、部門(mén)合力,對(duì)解決食品藥品安全問(wèn)題缺少整體效果。
這段文字意在強(qiáng)調(diào)()。
A、我國(guó)的食品藥品安全追溯制度仍有待完善
B、完善的食品藥品安全追溯體系有重要價(jià)值
C、相關(guān)部門(mén)應(yīng)該加強(qiáng)對(duì)食品藥品安全的監(jiān)管
D、多方合作是解決食品藥品安全問(wèn)題的關(guān)鍵
【答案】:答案:D
解析:文段開(kāi)篇介紹食品藥品安全追溯體系這一制度,并分析了它被一些國(guó)家廣泛采用的原因,同時(shí)說(shuō)明我國(guó)已引進(jìn)該制度。緊接著通過(guò)轉(zhuǎn)折關(guān)聯(lián)詞“但”,重點(diǎn)指出實(shí)踐中所遇的問(wèn)題,即“區(qū)域分割、部門(mén)分治”、“沒(méi)有形成高效的地方聯(lián)動(dòng)、部門(mén)合力”,故文段意在針對(duì)這一問(wèn)題提出對(duì)策,即解決食品藥品安全問(wèn)題需要各方聯(lián)動(dòng)形成合力。故選D。5、盛世愛(ài)馬,末世愛(ài)驢。“欲飲琵琶馬上催”,這是初唐詩(shī)人王翰的句子;“細(xì)雨騎驢入劍門(mén)”,這是南宋詩(shī)人陸游的句子。詩(shī)人的話(huà)當(dāng)不了真,何況還是酒話(huà)。因?yàn)檫@兩個(gè)句子前,是“葡萄美酒夜光杯”和“衣上征塵雜酒痕”,都喝過(guò)酒了。把這兩個(gè)句子一比,騎驢的陸游即使豪放,也顯出幾分落拓。馬也好,驢也好,只是到了詩(shī)人那里,他更愛(ài)的是酒。所以有了李白的“五花馬,千金裘,呼兒將出換美酒”了。
這段話(huà)的主旨是()。
A、盛世愛(ài)馬,末世愛(ài)驢
B、詩(shī)人的話(huà)不可當(dāng)真,何況是酒話(huà)
C、馬也好,驢也好,詩(shī)人更愛(ài)的卻是酒
D、南宋陸游雖然落拓,但他卻正是末世愛(ài)驢的典型實(shí)例
【答案】:答案:C
解析:材料首先提出“盛世愛(ài)馬,末世愛(ài)驢”,然后引出詩(shī)句,接著通過(guò)結(jié)合詩(shī)句上文來(lái)說(shuō)明騎馬騎驢的詩(shī)人都沒(méi)離酒,最后提出“馬也好,驢也好,只是到了詩(shī)人那里,他更愛(ài)的是酒”,并以李白詩(shī)句為例證??梢?jiàn)材料前段是為后面的結(jié)論作鋪墊,后段才是重點(diǎn),所以正確答案為C。A項(xiàng)只是主旨的鋪墊;B項(xiàng)是材料的觀點(diǎn)之一,但非重點(diǎn);D項(xiàng)不是材料的觀點(diǎn),且沒(méi)有抓住重點(diǎn)。故選C。6、針對(duì)食人魚(yú)非法入侵我國(guó)的現(xiàn)象,生態(tài)專(zhuān)家、環(huán)保人士呼吁,應(yīng)盡快從法律層面建立、完善防護(hù)外來(lái)物種入侵的生態(tài)安全機(jī)制,____我國(guó)的生態(tài)安全。
填入劃?rùn)M線(xiàn)部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是()。
A、維護(hù)
B、保護(hù)
C、保持
D、維持
【答案】:答案:A
解析:A項(xiàng),維護(hù)生態(tài)安全、維持生態(tài)平衡、保護(hù)生態(tài)環(huán)境,為固定搭配,我國(guó)的生態(tài)安全應(yīng)選“維護(hù)”。故選A。7、公眾層面的現(xiàn)象與專(zhuān)業(yè)層面的表現(xiàn),看似相距甚遠(yuǎn),實(shí)則緊密相連。不從事專(zhuān)業(yè)研究的社會(huì)公眾固然不會(huì)參與科學(xué)技術(shù)前沿的創(chuàng)新,但實(shí)際上,公眾素養(yǎng)是科技發(fā)展的土壤。離開(kāi)了這個(gè)群眾基礎(chǔ),即使我們憑借少數(shù)科技精英的努力能夠?qū)崿F(xiàn)“上天入地”,也很難持續(xù)不斷地推動(dòng)創(chuàng)新,真正邁入創(chuàng)新型國(guó)家的行列。
這段文字的核心觀點(diǎn)是()。
A、提高全民科學(xué)素質(zhì)勢(shì)在必行
B、科技發(fā)展是公民科學(xué)素養(yǎng)的“軟實(shí)力”
C、中國(guó)公民的科學(xué)素養(yǎng)亟待提高
D、科技的發(fā)展依賴(lài)于公眾素養(yǎng)的同步提高
【答案】:答案:D
解析:文段首先引出論述話(huà)題,公眾層面和專(zhuān)業(yè)層面的表現(xiàn)緊密相連,第二句,通過(guò)轉(zhuǎn)折詞“但實(shí)際上”來(lái)引導(dǎo)的一句話(huà)“公眾素養(yǎng)是科技發(fā)展的土壤”,即強(qiáng)調(diào)公眾素養(yǎng)和科技發(fā)展之間的關(guān)系,是文段的主旨句。D項(xiàng)是對(duì)主旨句的同義替換。故選D。8、回溯整條產(chǎn)業(yè)鏈,中國(guó)奶粉業(yè)的困境是上游小農(nóng)經(jīng)濟(jì)的困境。中國(guó)處于人口出生高峰期,所需奶粉數(shù)量與出產(chǎn)之間存在巨大的缺口,有質(zhì)量的奶源是稀缺產(chǎn)品,尤其是在草場(chǎng)退化,奶農(nóng)自養(yǎng)為主的今天,傳統(tǒng)的畜牧模式已經(jīng)成為中國(guó)奶粉發(fā)展最大的掣肘。我國(guó)的奶源無(wú)法保障暴漲的市場(chǎng)需求,如果要保障有質(zhì)量的奶源,需要將目前的小農(nóng)式散養(yǎng)模式,轉(zhuǎn)變?yōu)楣I(yè)牧場(chǎng)式養(yǎng)殖模式,而這需要土地流轉(zhuǎn)、農(nóng)業(yè)人口分流、原始資本大量投入等諸多根本性改革,難度比恢復(fù)奶粉信用還高。
根據(jù)這段文字,無(wú)法推知的是()。
A、中國(guó)奶粉從生產(chǎn)模式上革新困難重重
B、中國(guó)短時(shí)間內(nèi)難以擺脫奶粉進(jìn)口的需求
C、小農(nóng)經(jīng)濟(jì)已經(jīng)嚴(yán)重影響了中國(guó)奶粉業(yè)的發(fā)展
D、恢復(fù)國(guó)產(chǎn)奶粉信用需集中力量打造重點(diǎn)品牌
【答案】:答案:D
解析:文段針對(duì)“中國(guó)奶粉業(yè)”進(jìn)行論述,先介紹整條產(chǎn)業(yè)鏈存在“上游小農(nóng)經(jīng)濟(jì)的困境”,接著論述傳統(tǒng)的畜牧模式已經(jīng)成為中國(guó)奶粉發(fā)展最大的掣肘,最后進(jìn)一步指出想要保障有質(zhì)量的奶源,需要改變目前的生產(chǎn)模式,然而變革生產(chǎn)模式將要面臨比恢復(fù)奶粉信用還高的難度。故中國(guó)奶粉業(yè)從生產(chǎn)模式上變革困難重重,A項(xiàng)正確;B項(xiàng),根據(jù)文段“中國(guó)處于人口出生高峰期,所需奶粉量與出產(chǎn)之間存在巨大的缺口”及“我國(guó)的奶源無(wú)法滿(mǎn)足暴漲的市場(chǎng)需求”可知正確;C項(xiàng),由文段第一句話(huà)可知正確;D項(xiàng),“打造重點(diǎn)品牌”無(wú)中生有,表述錯(cuò)誤。故選D。9、徜徉在中國(guó)國(guó)家博物館,老撾出土的史前銅鼓、公元前3世紀(jì)的敘利亞組裝畫(huà)、公元前4世紀(jì)的沙特石雕映入眼簾,亞細(xì)亞的輝煌文明撲面而來(lái);流連于紅墻黃瓦的故宮博物院,來(lái)自“一帶一路”沿線(xiàn)國(guó)家的藝術(shù)家們用他們的雙手和智慧,將不同的文化以版畫(huà)形式加以呈現(xiàn)……時(shí)代的前行、技術(shù)的進(jìn)步、觀念的更新,讓博物館的角色不斷發(fā)生改變。如今,博物館已不僅是留存文明記憶、呈現(xiàn)文明魅力的“全息視窗”,更是多元文化的“超級(jí)鏈接”、文明交流的“社交網(wǎng)絡(luò)”。帶著欣賞的目光來(lái)到博物館,就如同走進(jìn)一個(gè)氣象萬(wàn)千的文明世界。
最適合做這段文字標(biāo)題的是()。
A、博物館里的“一帶一路”
B、在博物館共賞文明之美
C、新時(shí)代博物館的角色轉(zhuǎn)變
D、現(xiàn)代博物館:多元文化之窗
【答案】:答案:B
解析:第一步,分析文段。文段首句為兩層并列的內(nèi)容,第一層并列指出徜徉在中國(guó)國(guó)家博物館,可以欣賞到不同的文明,第二層并列指出流連于紅墻黃瓦的故宮,可以欣賞到“一帶一路”沿線(xiàn)國(guó)家的藝術(shù)家們以版畫(huà)形式呈現(xiàn)的不同的文化。接著指出博物館的角色不斷發(fā)生改變,是多元文化的“超級(jí)鏈接”、文明交流的“社交網(wǎng)絡(luò)”。尾句總結(jié)全文,為文段的主旨句,“帶著欣賞的目光來(lái)到博物館,如同走進(jìn)一個(gè)氣象萬(wàn)千的文明世界”,也就是在博物館中可以欣賞到多元的、氣象萬(wàn)千的文明。第二步,對(duì)比選項(xiàng)。B項(xiàng)符合文段主旨,適合作為文段的標(biāo)題。故選B。10、盛世愛(ài)馬,末世愛(ài)驢?!坝嬇民R上催”,這是初唐詩(shī)人王翰的句子;“細(xì)雨騎驢入劍門(mén)”,這是南宋詩(shī)人陸游的句子。詩(shī)人的話(huà)當(dāng)不了真,何況還是酒話(huà)。因?yàn)檫@兩個(gè)句子前,是“葡萄美酒夜光杯”和“衣上征塵雜酒痕”,都喝過(guò)酒了。把這兩個(gè)句子一比,騎驢的陸游即使豪放,也顯出幾分落拓。馬也好,驢也好,只是到了詩(shī)人那里,他更愛(ài)的是酒。所以有了李白的“五花馬,千金裘,呼兒將出換美酒”了。
這段話(huà)的主旨是()。
A、盛世愛(ài)馬,末世愛(ài)驢
B、詩(shī)人的話(huà)不可當(dāng)真,何況是酒話(huà)
C、馬也好,驢也好,詩(shī)人更愛(ài)的卻是酒
D、南宋陸游雖然落拓,但他卻正是末世愛(ài)驢的典型實(shí)例
【答案】:答案:C
解析:材料首先提出“盛世愛(ài)馬,末世愛(ài)驢”,然后引出詩(shī)句,接著通過(guò)結(jié)合詩(shī)句上文來(lái)說(shuō)明騎馬騎驢的詩(shī)人都沒(méi)離酒,最后提出“馬也好,驢也好,只是到了詩(shī)人那里,他更愛(ài)的是酒”,并以李白詩(shī)句為例證。可見(jiàn)材料前段是為后面的結(jié)論作鋪墊,后段才是重點(diǎn),所以正確答案為C。A項(xiàng)只是主旨的鋪墊;B項(xiàng)是材料的觀點(diǎn)之一,但非重點(diǎn);D項(xiàng)不是材料的觀點(diǎn),且沒(méi)有抓住重點(diǎn)。故選C。11、張三問(wèn)李四:“你??础缎氯A文摘》嗎?”李四回答:“誰(shuí)說(shuō)我不??础缎氯A文摘》?”張三又問(wèn)李四:“這么說(shuō)你??础缎氯A文摘》了?”李四回答:“我并不是說(shuō)我常看《新華文摘》。”
從邏輯規(guī)律的角度判定,李四的回答()。
A、違反了矛盾律
B、違反了排中律
C、既違反了矛盾律,又違反了排中律
D、既沒(méi)有違反矛盾律,又沒(méi)有違反排中律
【答案】:答案:B
解析:矛盾律是指兩個(gè)矛盾關(guān)系的命題不能同時(shí)為真,必有一個(gè)為假;排中律則指兩個(gè)矛盾關(guān)系的命題不能同時(shí)為假,必有一個(gè)為真。兩個(gè)規(guī)律的側(cè)重點(diǎn)不同?!罢l(shuí)說(shuō)我不??础缎氯A文摘》”否定了“不常看”,即“不??础睘榧?“我并不是說(shuō)我常看《新華文摘》”否定了“??础?,即“常看”為假。兩個(gè)矛盾命題不能同時(shí)為假,必有一真,所以違反了排中律。而文段中沒(méi)有命題為真的判斷,所以與矛盾律無(wú)關(guān)。故選B。12、沒(méi)有心痛的感覺(jué),認(rèn)識(shí)不到中國(guó)科學(xué)界與世界的差距,這不是科學(xué)的態(tài)度;沒(méi)有________思考,對(duì)國(guó)外的獲獎(jiǎng)?wù)咭晃兜淖放?,也不是科學(xué)的態(tài)度;沒(méi)有________考證,對(duì)國(guó)內(nèi)的科研人員一味求全責(zé)備,也不是科學(xué)的態(tài)度;沒(méi)有________精神,對(duì)獲獎(jiǎng)?wù)弑澈蟾冻龅亩嗄昱σ暥灰?jiàn),一味看重獎(jiǎng)項(xiàng)的榮耀,更加不是科學(xué)的態(tài)度。但喧嘩過(guò)后,我們更應(yīng)對(duì)諾貝爾獎(jiǎng)熱多幾分“冷”思考。
依次填入橫線(xiàn)部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是()。
A、嚴(yán)謹(jǐn)?shù)莫?dú)立的奉獻(xiàn)的
B、辯證的細(xì)致的獨(dú)立的
C、獨(dú)立的嚴(yán)謹(jǐn)?shù)乃急娴?/p>
D、深刻的思辨的嚴(yán)謹(jǐn)?shù)?/p>
【答案】:答案:C
解析:文段句式結(jié)構(gòu)工整,以“四個(gè)沒(méi)有”的反面論述形式闡述到底何為科學(xué)的態(tài)度。每一個(gè)空格后面的一句話(huà)即為空格處所填詞語(yǔ)的解釋說(shuō)明。第一空“對(duì)外國(guó)獲獎(jiǎng)?wù)咭晃兜刈放酢笔窍氡磉_(dá)中國(guó)科學(xué)家應(yīng)該具有自己的見(jiàn)解,即“獨(dú)立性”。第二空“對(duì)國(guó)內(nèi)的科研人員一味求全責(zé)備”是想表達(dá)不能盲目地說(shuō)中國(guó)研究人員能力不行而要“嚴(yán)謹(jǐn)?shù)摹闭{(diào)查考證才能下結(jié)論。第三空“對(duì)獲獎(jiǎng)?wù)弑澈蟾冻龅亩嗄昱σ暥灰?jiàn),一味看重獎(jiǎng)項(xiàng)的榮耀”這是缺乏一種全面考量的“思辨”精神。故選C。13、支持外資評(píng)級(jí)機(jī)構(gòu)進(jìn)入中國(guó)銀行間債券市場(chǎng)和交易所債券市場(chǎng)開(kāi)展所有種類(lèi)債券評(píng)級(jí)業(yè)務(wù),是中國(guó)金融市場(chǎng)擴(kuò)大的重要舉措。信用評(píng)級(jí)作為金融市場(chǎng)的重要基礎(chǔ)性制度安排,隨著中國(guó)金融市場(chǎng)國(guó)際化進(jìn)程不斷加快,引入國(guó)際信用評(píng)級(jí)機(jī)構(gòu)在中國(guó)開(kāi)展評(píng)級(jí)業(yè)務(wù),有利于滿(mǎn)足國(guó)際投資者的多樣化需求,也有利于促進(jìn)中國(guó)評(píng)級(jí)行業(yè)評(píng)級(jí)質(zhì)量改善,有助于中國(guó)金融市場(chǎng)的規(guī)范健康發(fā)展。
這段文字著重說(shuō)明的是()。
A、信用評(píng)級(jí)對(duì)外開(kāi)放的相關(guān)措施
B、信用評(píng)級(jí)對(duì)外開(kāi)放的規(guī)劃部署
C、信用評(píng)級(jí)對(duì)外開(kāi)放的重要意義
D、信用評(píng)級(jí)對(duì)外開(kāi)放的基本內(nèi)涵
【答案】:答案:C
解析:第一步,分析文段。文段首句提出觀點(diǎn)“支持外資評(píng)級(jí)機(jī)構(gòu)進(jìn)入中國(guó)是中國(guó)金融市場(chǎng)擴(kuò)大的重要舉措”,其后通過(guò)“有利于……也有利于……有助于……”具體介紹了這一舉措的意義。文段為“總—分”的結(jié)構(gòu),強(qiáng)調(diào)信用評(píng)級(jí)對(duì)外開(kāi)放具有重要意義。第二步,對(duì)比選項(xiàng)。C項(xiàng)是文段主旨的同義替換。故選C。14、秋天是九寨溝最為燦爛的季節(jié),五彩斑斕的紅葉,彩林倒映在____的湖水中,悠遠(yuǎn)的晴空湛藍(lán)而碧凈,字眼中最美麗的景致盡收眼底。
A、寂靜
B、明凈
C、干凈
D、恬靜
【答案】:答案:B
解析:根據(jù)語(yǔ)境,與“湖水”搭配的只有“明靜”。故選B。15、以往城市的規(guī)模取決于周?chē)貐^(qū)所能生產(chǎn)的糧食數(shù)量,因而,人口最稠密的城市都分布于流域地區(qū),如尼羅河流域、新月沃地等。隨著工業(yè)革命的發(fā)展和工廠(chǎng)體系的建立,大批的人涌入新的工業(yè)中心。新城市大量人口因?yàn)槟軓氖澜绺鞯孬@得糧食而得到供養(yǎng)。技術(shù)和醫(yī)學(xué)上的進(jìn)步能充分供應(yīng)潔凈的水、改善集中式排水系統(tǒng)和垃圾處理系統(tǒng)、保證充足的糧食供應(yīng)以及預(yù)防和控制傳染病,這些進(jìn)步使城市生活變得更加舒適,世界各地的城市也因而開(kāi)始以極快的速度發(fā)展。
這段文字主要說(shuō)的是()。
A、工業(yè)革命推動(dòng)了世界各地的城市化進(jìn)程
B、工業(yè)革命的發(fā)生改變了人們的生活方式
C、糧食獲取渠道的擴(kuò)展使城市人口迅速增長(zhǎng)
D、技術(shù)和醫(yī)學(xué)的進(jìn)步提高了人們的生活水平
【答案】:答案:A
解析:文段通過(guò)以往和工業(yè)革命后兩個(gè)時(shí)期的對(duì)比,工業(yè)革命帶來(lái)的諸多進(jìn)步使得城市快速發(fā)展。對(duì)應(yīng)選項(xiàng)A。B項(xiàng)“改變?nèi)藗兊纳罘绞健睙o(wú)中生有,排除。C項(xiàng)“糧食獲取渠道”只是一方面,還有技術(shù)和醫(yī)學(xué)的進(jìn)步等,表述片面,且與“城市人口迅速增長(zhǎng)”無(wú)因果關(guān)系,排除。D項(xiàng)“技術(shù)和醫(yī)學(xué)”只是一方面,還有糧食獲取渠道,表述片面,排除。故選A。16、要想終結(jié)煙草研究參評(píng)科技獎(jiǎng)的荒唐,已經(jīng)不能光靠民間組織、一些有良知的科學(xué)家或相關(guān)人士的呼吁和反對(duì)。根本上,我們需要打破既有的控?zé)燇w系,切實(shí)加大控?zé)熈Χ龋まD(zhuǎn)財(cái)稅對(duì)煙草行業(yè)依賴(lài)的現(xiàn)狀。除此之外,我們還要完善科技類(lèi)榮譽(yù)評(píng)選的設(shè)計(jì),避免給“中式煙草”之類(lèi)的“偽科學(xué)”留下可以鉆營(yíng)的空間。
最能準(zhǔn)確復(fù)述文意的一項(xiàng)是()。
A、目前的控?zé)燇w系和控?zé)熈α坎蛔愣沤^“中式煙草”參評(píng)科技獎(jiǎng)
B、要探索阻止煙草研究參評(píng)科技獎(jiǎng)的多種途徑
C、“中式煙草”參評(píng)科技獎(jiǎng)是科技獎(jiǎng)的恥辱
D、煙草研究參評(píng)科技獎(jiǎng)是因?yàn)檎畯臒煵菪袠I(yè)的稅收中獲利
【答案】:答案:B
解析:第一句提出本文要解決的問(wèn)題——終結(jié)煙草研究參評(píng)科技獎(jiǎng),第二句“根本上,我們需要……,除此之外……還要……”論述如何解決,即是對(duì)策句,也是本文的主題句,對(duì)比選項(xiàng)B項(xiàng)正是對(duì)文段的正確概括。故選B。17、近二十幾年來(lái),人類(lèi)已發(fā)現(xiàn)數(shù)千顆圍繞其他恒星公轉(zhuǎn)的行星,其中絕大多數(shù)與地球________。不過(guò),《發(fā)現(xiàn)》雜志曾預(yù)測(cè),觀察大約150個(gè)鄰近星系,就應(yīng)該會(huì)找到一個(gè)類(lèi)似地球的小型行星。
填入劃?rùn)M線(xiàn)部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是()。
A、涇渭分明
B、唇齒相依
C、息息相關(guān)
D、大相徑庭
【答案】:答案:D
解析:根據(jù)“不過(guò)”可知,劃?rùn)M線(xiàn)處所填詞語(yǔ)與下文“就應(yīng)該會(huì)找到一個(gè)類(lèi)似地球的小型行星”語(yǔ)義相反,表達(dá)絕大多數(shù)行星與地球“不相類(lèi)似”之意。D項(xiàng)“大相徑庭”比喻相差很遠(yuǎn),大不相同,符合文意,當(dāng)選。A項(xiàng)“涇渭分明”比喻界限清楚,是非、好壞分明,文段強(qiáng)調(diào)的是“不同”,而非“界限分明”,排除;B項(xiàng)“唇齒相依”與C項(xiàng)“息息相關(guān)”均形容彼此關(guān)系非常密切,與文段強(qiáng)調(diào)的“不相類(lèi)似”無(wú)關(guān),排除。故選D。18、三年前,她有一個(gè)美滿(mǎn)的三口之家?,F(xiàn)在,已經(jīng)離婚的她只有一個(gè)人艱難度日。
最能準(zhǔn)確復(fù)述這段短文意思的是()。
A、她離婚了
B、她離婚后一個(gè)人過(guò)
C、她曾經(jīng)家庭美滿(mǎn),但現(xiàn)在離婚了
D、她離婚后日子很艱難
【答案】:答案:C
解析:通過(guò)三年前和現(xiàn)在的對(duì)比說(shuō)明她曾經(jīng)家庭幸福美滿(mǎn),但現(xiàn)在離婚了。故選C。19、人類(lèi)社會(huì)的發(fā)展歷史證明,中間階層是社會(huì)的穩(wěn)定器,他們有穩(wěn)定的工作和收入,經(jīng)濟(jì)上樂(lè)于消費(fèi),政治上渴望穩(wěn)定。中國(guó)目前的問(wèn)題是中間階層的規(guī)模還不夠大,也不穩(wěn)定,而且隨著經(jīng)濟(jì)形勢(shì)的變化,也開(kāi)始面臨失業(yè)的威脅。如果政府袖手旁觀,置之不理,將不利于社會(huì)的穩(wěn)定。
這段文字意在說(shuō)明()。
A、穩(wěn)定是社會(huì)發(fā)展的前提和保障
B、中間階層的壯大有利于擴(kuò)大內(nèi)需
C、為什么中間階層是社會(huì)的穩(wěn)定器
D、要培育和幫助中間階層發(fā)展壯大
【答案】:答案:D
解析:閱讀材料可知材料的論述主體對(duì)象是“中間階層”,材料首先說(shuō)明了中間階層是社會(huì)的穩(wěn)定器的原因,之后提出目前中國(guó)中間階層面臨的困境,最后一句點(diǎn)出重點(diǎn):正是因?yàn)榍懊嫠f(shuō)的原因,所以如果政府不幫助解決這個(gè)問(wèn)題,將不利于社會(huì)的穩(wěn)定,即表達(dá)了作者希望政府能夠幫助中間階層擺脫此困境,故D項(xiàng)表述符合作者意圖。材料論述的重點(diǎn)是“中間階層”,A項(xiàng)中“穩(wěn)定”的意義并非材料主旨;B項(xiàng)“擴(kuò)大內(nèi)需”原文中并沒(méi)有提到;C項(xiàng)只是材料原文的部分內(nèi)容,并非材料的意圖,所以A、B、C三項(xiàng)均不選。故選D。20、隨著經(jīng)濟(jì)的發(fā)展,社會(huì)化養(yǎng)老是大勢(shì)所趨,那么,政府應(yīng)不應(yīng)該介入社會(huì)養(yǎng)老保險(xiǎn)?在政府介入養(yǎng)老保險(xiǎn)的理由這個(gè)問(wèn)題上,存在許多對(duì)立和爭(zhēng)議,由于社會(huì)養(yǎng)老保險(xiǎn)能起到“安全網(wǎng)”和“減震器”的作用,而且在創(chuàng)立之初帶有明顯的強(qiáng)制性和政府行為特征,所以許多學(xué)者將其產(chǎn)品(服務(wù))屬性歸為中央(或地方)提供的公共產(chǎn)品。實(shí)際上,嚴(yán)格從公共產(chǎn)品所具的三個(gè)特征(不可分性、非排他性和非競(jìng)爭(zhēng)性)來(lái)考察,養(yǎng)老保險(xiǎn)并非公共產(chǎn)品,而是具有私有產(chǎn)品的性質(zhì)。
下面最符合這段文字意思的一項(xiàng)是()。
A、政府應(yīng)該介入社會(huì)養(yǎng)老保險(xiǎn)
B、養(yǎng)老保險(xiǎn)似乎應(yīng)由市場(chǎng)提供
C、政府不應(yīng)該介入社會(huì)養(yǎng)老保險(xiǎn)
D、養(yǎng)老保險(xiǎn)似乎不應(yīng)由市場(chǎng)提供
【答案】:答案:B
解析:第一步,分析文段,將選項(xiàng)與文段一一對(duì)應(yīng)。第二步,辨析選項(xiàng)。A項(xiàng)和C項(xiàng)對(duì)應(yīng)“在政府介入養(yǎng)老保險(xiǎn)的理由這個(gè)問(wèn)題上,存在許多對(duì)立和爭(zhēng)議”,文段沒(méi)有明確回答政府應(yīng)不應(yīng)該介入養(yǎng)老保險(xiǎn),二者均屬于無(wú)中生有。B項(xiàng)和D項(xiàng)對(duì)應(yīng)“養(yǎng)老保險(xiǎn)……是具有私有產(chǎn)品的性質(zhì)”,私有產(chǎn)品可以由市場(chǎng)提供,D項(xiàng)與文意相悖。故選B。21、黨內(nèi)生活的新常態(tài)也好,組織紀(jì)律的新要求也好,____最終在每個(gè)黨員干部心理認(rèn)同的軌跡上運(yùn)行,____行之久遠(yuǎn),____反腐敗與改作風(fēng)的風(fēng)暴之后,一切陳規(guī)陋習(xí)、不良作風(fēng)都會(huì)卷土重來(lái)。
下列選項(xiàng)中,最適合填入橫線(xiàn)的是()。
A、既然那么不然
B、如果那么況且
C、不但而且否則
D、只有才能否則
【答案】:答案:D
解析:第一、二空,“新常態(tài)和新要求在黨員干部心理運(yùn)行”,是“行之久遠(yuǎn)”的必要條件,只有D項(xiàng)“只有······才能”符合,鎖定D項(xiàng)。A項(xiàng)“既然······那么”,B項(xiàng)“如果······那么”,C項(xiàng)“不但······而且”均與文段意思不符,排除。驗(yàn)證第三空,“一切陋習(xí)、不良作風(fēng)卷土重來(lái)”與前文“行之久遠(yuǎn)”為反面并列,“否則”正確。故選D。22、文學(xué)評(píng)論中,對(duì)形式的模仿與內(nèi)容的抄襲,不應(yīng);對(duì)早期的作品和現(xiàn)在的創(chuàng)作,不可。填入劃?rùn)M線(xiàn)部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是()。
A、相提并論等量齊觀
B、等量齊觀混為一談
C、混為一談同日而語(yǔ)
D、同日而語(yǔ)相提并論
【答案】:答案:C
解析:第一空,“形式的模仿與內(nèi)容的抄襲”具有相似性,因此填混為一談比較合適;第二空,由“早期的作品和現(xiàn)在的創(chuàng)作”的對(duì)比可知,第二空需填入一個(gè)縱向的含有時(shí)間差異的詞語(yǔ),故第二空填“同日而語(yǔ)”最契合句意。故選C。23、目前,有許多正在裝修的家庭缺乏家裝常識(shí)和經(jīng)驗(yàn),自作主張,隨心所欲。而有些家裝公司為了經(jīng)濟(jì)利益更是推波助瀾,對(duì)業(yè)主的要求惟命是從。但裝修后終究是住戶(hù)自己居住,如果留下隱患,造成鄰里糾紛,出現(xiàn)質(zhì)量事故,只能自食其果。
這段話(huà)的意思是()。
A、裝修不能隨心所欲,要注意質(zhì)量
B、家裝公司裝飾不負(fù)責(zé)
C、正在裝修的家庭缺乏家裝常識(shí)
D、裝飾后的房屋由住戶(hù)自己居住
【答案】:答案:A
解析:這段話(huà)由裝修家庭缺乏常識(shí)和經(jīng)驗(yàn)造成的后果說(shuō)明裝修要注意質(zhì)量,故選A。24、翻譯時(shí),“直譯”偏重于對(duì)原文的忠實(shí),“意譯”偏重于譯文語(yǔ)氣的順暢。哪種譯法更妥當(dāng),人們各執(zhí)己見(jiàn)。依我看,直譯和意譯的分別根本不應(yīng)存在。忠實(shí)的翻譯必定能盡量表達(dá)原文的意思。思想感情與語(yǔ)言是一致的,相隨而變的,一個(gè)意思只有一個(gè)精確的說(shuō)法,換一個(gè)說(shuō)法,意味就完全不同。所以想盡量表達(dá)原文的意思,必須盡量保存原文的語(yǔ)句組織。因此,直譯不能不是意譯,而意譯也不能不是直譯。
這段文字中,作者認(rèn)為()。
A、應(yīng)隨原文意思靈活選擇翻譯方法
B、忠實(shí)于原文思想是翻譯的最高藝術(shù)
C、人為劃分直譯、意譯本無(wú)必要
D、翻譯時(shí)應(yīng)盡量減少譯者個(gè)人風(fēng)格的影響
【答案】:答案:C
解析:第一步,分析文段,找到作者論述的關(guān)鍵信息?!耙牢铱础币鲎髡哂^點(diǎn)“直譯和意譯的分別根本不應(yīng)存在”,然后對(duì)觀點(diǎn)進(jìn)行解釋說(shuō)明,最后通過(guò)“因此”引出結(jié)論,“直譯不能不是意譯,而意譯也不能不是直譯”。綜合來(lái)看,文段強(qiáng)調(diào)的是直譯和意譯應(yīng)是統(tǒng)一的,沒(méi)必要去劃分。第二步,對(duì)比選項(xiàng)。C項(xiàng)是對(duì)作者觀點(diǎn)的同義替換。故選C。25、所有的農(nóng)耕文明時(shí)代的文化都具有保守性,無(wú)論東西方,概無(wú)例外。深刻的原因是,在以手工勞動(dòng)為基礎(chǔ)的生產(chǎn)方式中,“原封不動(dòng)地保持舊的生產(chǎn)方式,卻是過(guò)去一切工業(yè)階級(jí)生存的首要條件”(《馬克思恩格斯選集》)。西方文化,尤其是自然科學(xué)在西方文藝復(fù)興與18世紀(jì)工業(yè)革命后之所以發(fā)生了深刻性的質(zhì)變,引發(fā)了中西方的對(duì)立與沖突,以及中國(guó)在自然科學(xué)發(fā)展上的明顯落后,根本原因在于,以機(jī)器為生產(chǎn)基礎(chǔ)的商品經(jīng)濟(jì)生產(chǎn)方式與交換方式取代了以手工工具為基礎(chǔ)的自然經(jīng)濟(jì)生產(chǎn)方式。
對(duì)上面這段話(huà),理解正確的一項(xiàng)是()。
A、以手工勞動(dòng)為基礎(chǔ)的生產(chǎn)方式,是導(dǎo)致農(nóng)耕文明時(shí)代的文化具有保守性的根本原因
B、由表及里,從歷史的文化現(xiàn)象角度分析了中西方的對(duì)立與沖突形成的深層原因
C、無(wú)論東西方,在封建時(shí)代,都是以農(nóng)耕文明為主的,故而東西方都具有保守性
D、自然科學(xué)的質(zhì)變引發(fā)了中西方文化的對(duì)立與沖突,引發(fā)了生產(chǎn)方式與交換方式的變化
【答案】:答案:B
解析:根據(jù)文段,首先從自然科學(xué)、西方文藝復(fù)興與18世紀(jì)工業(yè)革命等歷史事實(shí)出發(fā),再?gòu)摹吧a(chǎn)方式與交換方式”的改變這一根本原因進(jìn)行分析,闡述了中西方的對(duì)立與沖突形成的深層原因,符合由淺入深,“由表及里”的順序。故選B。26、回溯整條產(chǎn)業(yè)鏈,中國(guó)奶粉業(yè)的困境是上游小農(nóng)經(jīng)濟(jì)的困境。中國(guó)處于人口出生高峰期,所需奶粉數(shù)量與出產(chǎn)之間存在巨大的缺口,有質(zhì)量的奶源是稀缺產(chǎn)品,尤其是在草場(chǎng)退化,奶農(nóng)自養(yǎng)為主的今天,傳統(tǒng)的畜牧模式已經(jīng)成為中國(guó)奶粉發(fā)展最大的掣肘。我國(guó)的奶源無(wú)法保障暴漲的市場(chǎng)需求,如果要保障有質(zhì)量的奶源,需要將目前的小農(nóng)式散養(yǎng)模式,轉(zhuǎn)變?yōu)楣I(yè)牧場(chǎng)式養(yǎng)殖模式,而這需要土地流轉(zhuǎn)、農(nóng)業(yè)人口分流、原始資本大量投入等諸多根本性改革,難度比恢復(fù)奶粉信用還高。
根據(jù)這段文字,無(wú)法推知的是()。
A、中國(guó)奶粉從生產(chǎn)模式上革新困難重重
B、中國(guó)短時(shí)間內(nèi)難以擺脫奶粉進(jìn)口的需求
C、小農(nóng)經(jīng)濟(jì)已經(jīng)嚴(yán)重影響了中國(guó)奶粉業(yè)的發(fā)展
D、恢復(fù)國(guó)產(chǎn)奶粉信用需集中力量打造重點(diǎn)品牌
【答案】:答案:D
解析:文段針對(duì)“中國(guó)奶粉業(yè)”進(jìn)行論述,先介紹整條產(chǎn)業(yè)鏈存在“上游小農(nóng)經(jīng)濟(jì)的困境”,接著論述傳統(tǒng)的畜牧模式已經(jīng)成為中國(guó)奶粉發(fā)展最大的掣肘,最后進(jìn)一步指出想要保障有質(zhì)量的奶源,需要改變目前的生產(chǎn)模式,然而變革生產(chǎn)模式將要面臨比恢復(fù)奶粉信用還高的難度。故中國(guó)奶粉業(yè)從生產(chǎn)模式上變革困難重重,A項(xiàng)正確;B項(xiàng),根據(jù)文段“中國(guó)處于人口出生高峰期,所需奶粉量與出產(chǎn)之間存在巨大的缺口”及“我國(guó)的奶源無(wú)法滿(mǎn)足暴漲的市場(chǎng)需求”可知正確;C項(xiàng),由文段第一句話(huà)可知正確;D項(xiàng),“打造重點(diǎn)品牌”無(wú)中生有,表述錯(cuò)誤。故選D。27、研究人員發(fā)現(xiàn),與現(xiàn)生樹(shù)木相比,古老的枝蕨類(lèi)植物的莖干結(jié)構(gòu)和生長(zhǎng)方式明顯不同?,F(xiàn)生常見(jiàn)樹(shù)木中,起到支撐和運(yùn)輸作用的組織維管束往往呈一個(gè)單一的整體。它通過(guò)不斷的次生生長(zhǎng),讓樹(shù)木莖干加粗,并產(chǎn)生年輪。而在泥盆紀(jì)的枝蕨類(lèi)植物中,至少存在數(shù)十個(gè)互相獨(dú)立、交織成網(wǎng)狀的維管束系統(tǒng)。它們總體呈圓柱形,與其他疏導(dǎo)組織構(gòu)成立體化的網(wǎng)格系統(tǒng),在這套維管束構(gòu)成的網(wǎng)格系統(tǒng)中,每個(gè)單一的維管束均可以加粗生長(zhǎng),產(chǎn)生生長(zhǎng)輪,同時(shí)又通過(guò)彼此分裂、增生,不斷擴(kuò)大維管束系統(tǒng),從而實(shí)現(xiàn)植物整體的加粗。
最適合做這段文字標(biāo)題的是()。
A、揭秘古老植物如何生長(zhǎng)
B、樹(shù)木的漫長(zhǎng)進(jìn)化過(guò)程
C、教你如何看年輪知樹(shù)齡
D、一眼識(shí)別枝蕨類(lèi)植物
【答案】:答案:A
解析:文段首先提到古老的枝蕨類(lèi)植物生長(zhǎng)方式和莖干結(jié)構(gòu)同現(xiàn)生樹(shù)木不同,隨后介紹現(xiàn)生樹(shù)木的莖干結(jié)構(gòu)和生長(zhǎng)方式,緊接著通過(guò)“而”轉(zhuǎn)折,后面具體介紹古老枝蕨類(lèi)植物的莖干結(jié)構(gòu)和生長(zhǎng)方式。故選A。28、對(duì)于以下文段的排序,最合理的是()。
①“發(fā)思古之幽情”,不僅使人感傷與昔日的興衰往事,還能使人們從中汲取教益,陶冶性情,抒發(fā)情懷
②多少詩(shī)人詞家謳歌詠唱,留下了動(dòng)人的詩(shī)篇,更增添了古跡的光彩。
③古往今來(lái),不知波動(dòng)了多少人的心弦,引發(fā)了多少人的沉思
④歷史文化古跡,有著十分巨大的魅力
⑤三國(guó)時(shí)期的魏、蜀、吳赤壁大戰(zhàn),孫、劉聯(lián)盟以少勝多,擊敗曹操83萬(wàn)軍馬,體現(xiàn)這一重大歷史事件的赤壁古跡,被世代傳下來(lái)。
A、⑤①②④③
B、④⑤①②③
C、④③①⑤②
D、⑤②③④①
【答案】:答案:C
解析:⑤是舉例不做首句,因此排除A、D,③是對(duì)“巨大魅力”的解釋?zhuān)c④銜接最緊密。故選C。29、德國(guó)兩家公司生產(chǎn)一種水下計(jì)算機(jī)。這種計(jì)算機(jī)使?jié)撍畣T有可能在水下就能把獲得的數(shù)據(jù)輸入計(jì)算機(jī),不必浮出水面。水下計(jì)算機(jī)可用于檢查海上石油平臺(tái)、輸油管道、船體,也可以用來(lái)操縱機(jī)器人。水下計(jì)算機(jī)的優(yōu)點(diǎn)是()。
A、可以用來(lái)操縱機(jī)器人
B、可以用于檢查船體
C、在水下直接把數(shù)據(jù)輸入計(jì)算機(jī)
D、浮出水面把數(shù)據(jù)輸入計(jì)算機(jī)
【答案】:答案:C
解析:從“這種計(jì)算機(jī)使?jié)撍畣T有可能在水下就能把獲得的數(shù)據(jù)輸入計(jì)算機(jī),不必浮出水面”知道計(jì)算機(jī)的優(yōu)點(diǎn)所在。30、“高”是天的一種特性,是天壇的意境美之一。天壇的建筑是連續(xù)性的逐漸上升的完整體,從南北中軸線(xiàn)上看,南端的圓丘高5.18米,皇穹宇高19.2米,祈年殿上升到38米,成為中軸線(xiàn)的高峰。故宮太和殿是永樂(lè)以前全城最高的建筑,是帝王的象征,而祈年殿比太和殿還高出3米,成為天帝的象征。祈年殿的主體建筑四周,墻外低樓,空間開(kāi)闊,祈年殿和圓丘的整個(gè)外輪廓直接與天空連接,祭壇仿佛高入云霄,人站在祭壇上也好像升上青天。天壇的崇高感中,蘊(yùn)含著敬天的思想。
根據(jù)這段文字,下列對(duì)天壇建筑“高”這一意境美的理解最準(zhǔn)確的是()。
A、漸次升高,表示對(duì)上天的崇拜
B、高于其它建筑,說(shuō)明其地位崇高
C、高入云霄,表達(dá)“羽化登仙”的愿望
D、突出崇高感,強(qiáng)化敬畏上蒼的心情
【答案】:答案:D
解析:文中主要解說(shuō)了天壇“高”的特性,最后一句總結(jié)了其內(nèi)涵,即“天壇的崇高感中,蘊(yùn)含著敬天的思想”。故選D。31、哲學(xué)作為一門(mén)追求智慧的學(xué)問(wèn),其實(shí)只是一種"哲學(xué)原型"。所謂"哲學(xué)原型",是指哲學(xué)作為研究"事實(shí)"與"價(jià)值"的學(xué)問(wèn),它乃是所有已有的和新開(kāi)創(chuàng)的哲學(xué)學(xué)說(shuō)的"原始模型"。換言之,"哲學(xué)原型"是指"哲學(xué)"概念為普遍性的定義,每種哲學(xué)學(xué)說(shuō)則為具體性的表現(xiàn)。盡管中西哲學(xué)存在諸多差異,但都遵循著共同的基本脈絡(luò)。元論是西方哲學(xué)家,還是中國(guó)哲學(xué)家,他們的主耍工作不外乎兩個(gè)方面:其一,通過(guò)絕對(duì)的"形而上者"解釋相對(duì)的"形而下者"飛。其二,通過(guò)相對(duì)的"形而下者"建構(gòu)絕對(duì)的"形而上者"。前者屬于"本體論",后者則屬于"認(rèn)識(shí)論"。
關(guān)于"哲學(xué)原型",這段文字主要介紹了它的()。
A、具體分類(lèi)
B、概念定義
C、理論核心
D、歷史演變
【答案】:答案:B
解析:文段首先指出“哲學(xué)原型”是哲學(xué)作為研究“事實(shí)”與“價(jià)值”的學(xué)問(wèn),接著以“換言之”對(duì)“哲學(xué)原型”的定義再次進(jìn)行了具體說(shuō)明。文段主要介紹了“哲學(xué)原型”的定義,對(duì)應(yīng)B。ACD三項(xiàng)文段均未涉及,故選B。32、這一切的前提,是旅游目的地的土特產(chǎn)品和旅游紀(jì)念品能夠滿(mǎn)足游客的需求,能夠以過(guò)硬的品質(zhì)和服務(wù)贏得游客的信任。盡管現(xiàn)在越來(lái)越多地方擁有了屬于自己的國(guó)家標(biāo)志地理認(rèn)證產(chǎn)品,可以直接轉(zhuǎn)化為游客購(gòu)物清單上的旅游紀(jì)念品或土特產(chǎn)品,但因?yàn)楣芾淼确矫娴膯?wèn)題,產(chǎn)品質(zhì)量良莠不齊,甚至假冒偽劣產(chǎn)品橫行,這大大壓制了游客的購(gòu)買(mǎi)欲望,也損害了當(dāng)?shù)芈糜问袌?chǎng)的形象和信譽(yù)。
文中的“這一切”最可能指代的是()。
A、導(dǎo)游獲得游客的信任和喜愛(ài)
B、地方旅游管理部門(mén)要簡(jiǎn)政放權(quán),開(kāi)放市場(chǎng)
C、售賣(mài)旅游紀(jì)念品和土特產(chǎn)品的商家能實(shí)現(xiàn)盈利
D、游客愿意花錢(qián)買(mǎi)喜歡的旅游紀(jì)念品和土特產(chǎn)品
【答案】:答案:D
解析:第一步,定位原文,“這一切”出現(xiàn)在首句開(kāi)頭。分析“這一切”的下文語(yǔ)境。首句通過(guò)對(duì)策詞“前提”給出的解決辦法是“旅游目的地的土特產(chǎn)品或旅游紀(jì)念品能夠滿(mǎn)足游客的需求、能夠以過(guò)硬的品質(zhì)和服務(wù)贏得游客的信任”。后文講到現(xiàn)在的問(wèn)題是“旅游產(chǎn)品質(zhì)量良莠不齊,假冒偽劣產(chǎn)品橫行,結(jié)果壓制了游客的購(gòu)買(mǎi)欲望”。由此可知,“這一切”指代的內(nèi)容應(yīng)當(dāng)與游客的購(gòu)買(mǎi)欲望和行為相關(guān)。第二步,對(duì)比選項(xiàng)。D項(xiàng)是“這一切”所指代的內(nèi)容,符合語(yǔ)境。故選D。33、種子,如果害怕____,那它永遠(yuǎn)不能發(fā)芽。鮮花,如果害怕____,那它永遠(yuǎn)不能開(kāi)放。礦石,如果害怕____,那它永遠(yuǎn)不能成鋼。航船,如果害怕風(fēng)浪,那它永遠(yuǎn)不能到達(dá)彼岸。
依次填入劃?rùn)M線(xiàn)部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是()。
A、埋藏凋零燃燒
B、掩埋凋落燒毀
C、凋謝埋沒(méi)焚燒
D、埋沒(méi)凋謝焚燒
【答案】:答案:D
解析:第一空,與“種子”搭配,指要想發(fā)芽必須經(jīng)歷在泥土中的黑暗,“掩埋”、“埋沒(méi)”都符合種子發(fā)芽前埋在地下的狀態(tài);A項(xiàng)“埋藏”側(cè)重隱藏之意,與文意不符,排除;C項(xiàng)“凋謝”與“種子”搭配不當(dāng),排除。第三空,搭配“礦石”,D項(xiàng)“焚燒”形容礦石成鋼的必要經(jīng)歷,符合文意。B項(xiàng)“燒毀”指焚燒毀壞,側(cè)重于毀壞,與“礦石”搭配不當(dāng),排除。第二空代入驗(yàn)證,形容鮮花要想開(kāi)放不能害怕凋謝,符合文意。故選D。34、成本決定了綠色燃料的發(fā)展速度。它最大的競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手石油工業(yè)在經(jīng)歷了100多年的深入研究和發(fā)展后正處于全盛時(shí)期,目前運(yùn)營(yíng)的大部分石油冶煉廠(chǎng)都已實(shí)現(xiàn)收支平衡。而生物質(zhì)燃料工廠(chǎng)仍需要上億美元的前期投資,在計(jì)算綠色燃料的價(jià)格時(shí),這部分成本也必須考慮在內(nèi)。
對(duì)這段話(huà)主旨概括最準(zhǔn)確的是()。
A、計(jì)算綠色燃料價(jià)格,需考慮前期投資成本
B、相對(duì)于傳統(tǒng)的石油,發(fā)展綠色燃料的成本處于劣勢(shì)
C、石油是綠色燃料發(fā)展的最大競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手
D、石油正處于全盛時(shí)期,其他燃料無(wú)法與其相比
【答案】:答案:B
解析:由“成本決定了綠色燃料的發(fā)展速度”可知,文段所表述的是規(guī)律性總結(jié),后文圍繞這個(gè)主旨,把綠色燃料與石油工業(yè)作對(duì)比,指出石油冶煉廠(chǎng)已基本實(shí)現(xiàn)收支平衡,而綠色燃料因仍需巨額的前期投資,故在成本上處于劣勢(shì)。故選B。35、尼采曾把母雞下蛋的啼叫和詩(shī)人的歌唱相提并論,說(shuō)都是“痛苦使然”。這個(gè)家常而_________的比擬,也恰恰符合中國(guó)文藝傳統(tǒng)里一個(gè)_________的意見(jiàn):苦痛比快樂(lè)更能產(chǎn)生詩(shī)歌,好詩(shī)主要是不愉快、煩惱或“窮愁”的表現(xiàn)和發(fā)泄。在中國(guó)古代,這個(gè)意見(jiàn)不但是詩(shī)文理論里的常談,而且成為寫(xiě)作實(shí)踐里的套路。填入劃?rùn)M線(xiàn)部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是()。
A、形象主流
B、通俗主觀
C、尖刻偏執(zhí)
D、生動(dòng)流行
【答案】:答案:D
解析:第一空,尼采將詩(shī)人歌唱與母雞下蛋的啼叫相比,意在說(shuō)明二者都是“痛苦使然”,這一比擬所用的意象家常而易懂,并不存在尖刻嘲諷之意,排除C。第二空,“主流”意為事物發(fā)展的主要或本質(zhì)方向;“主觀”是指?jìng)€(gè)人對(duì)于某一事物的認(rèn)識(shí);“流行”指一種普遍為人們所接受的社會(huì)心理現(xiàn)象。對(duì)應(yīng)于末句的“常談”、“套路”,D項(xiàng)的“流行”恰當(dāng)。故選D。36、一個(gè)悲觀的人,把所有的快樂(lè)都看成不快樂(lè),好比美酒到充滿(mǎn)膽汁的口中也會(huì)變苦一樣,生命的幸福與困厄,不在于降臨的事情本身是苦是樂(lè),而要看我們?nèi)绾稳ッ鎸?duì)這些事。
這段文字意在告訴我們()。
A、世界原來(lái)是美好的,我們應(yīng)該熱愛(ài)生活
B、用悲觀的態(tài)度去認(rèn)識(shí)世界,是人類(lèi)的天性
C、心情的顏色決定著世界的顏色
D、為物所擾,為己所累,是現(xiàn)代人的生存困難
【答案】:答案:C
解析:第一步,分析文段。文段用“悲觀的人”進(jìn)行舉例,引出后文的結(jié)論“生命的幸福與困厄,不在于降臨的事情本身是苦是樂(lè),而要看我們?nèi)绾稳ッ鎸?duì)這些事”,文段重點(diǎn)強(qiáng)調(diào)“看待世界時(shí)自身心態(tài)的重要性”。第二步,對(duì)比選項(xiàng)。C項(xiàng)是對(duì)文段重點(diǎn)的同義替換。故選C。37、當(dāng)?shù)卣鸨l(fā)時(shí),震波從破裂處向地球的各個(gè)方向傳播,就像向池塘水中投一石子,波紋從石頭在水面的撞擊點(diǎn)向四面?zhèn)鞑ザ鴤鞅槌靥烈粯?。?dāng)這種震波在地球表面出現(xiàn)時(shí),它們帶有大量關(guān)于震波從地球內(nèi)部向地表傳播的長(zhǎng)途中所遇到的地質(zhì)狀況的信息。因此,這些震波將由分布在世界各地地面上數(shù)百個(gè)地震臺(tái)或觀察站記錄下來(lái),供科學(xué)家們研究。
根據(jù)這段文字,科學(xué)家研究震波是為了獲得關(guān)于()的信息。
A、地震爆發(fā)
B、地質(zhì)狀況
C、震波傳遞路線(xiàn)
D、震波傳遞方向
【答案】:答案:B
解析:第一步,定位原文,“科學(xué)家研究震波”出現(xiàn)在尾句。根據(jù)尾句的前一句“當(dāng)這種震波在地球表面出現(xiàn)時(shí),它們帶有大量關(guān)于震波從地球內(nèi)部向地表傳播的長(zhǎng)途中所遇到的地質(zhì)狀況的信息”可知,科學(xué)家研究震波是為了獲取地震波所包含的地質(zhì)狀況信息。第二步,對(duì)比選項(xiàng)。B項(xiàng)符合上述信息。故選B。38、現(xiàn)代社會(huì)不少人喜歡名牌,把自己的精力消耗在追逐名牌這個(gè)事情上,而不是把精力放在_____自己上面。你被外在的物質(zhì)的東西所奴役,就要不停地去滿(mǎn)足這個(gè)外在的東西。節(jié)儉的品德不是讓你過(guò)苦日子,而是要把自己的心_____,不被外在的東西牽著鼻子走。
依次填入劃?rùn)M線(xiàn)部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是()。
A、提高關(guān)上
B、打扮拴住
C、武裝攏住
D、提升守住
【答案】:答案:D
解析:第一空,由“而不是”可知,劃?rùn)M線(xiàn)前后語(yǔ)義相反。劃?rùn)M線(xiàn)前的“把自己的精力消耗在追逐名牌這個(gè)事情上”,意為關(guān)注外在物質(zhì)。故劃?rùn)M線(xiàn)處應(yīng)強(qiáng)調(diào)“關(guān)注和追求內(nèi)在”,A項(xiàng)“提高”、C項(xiàng)“武裝”、D項(xiàng)“提升”,符合文意,填入均可。B項(xiàng)“打扮”指裝飾、化妝,通常指外在的東西,不合句意,排除。第二空,由劃?rùn)M線(xiàn)后“不被外在的東西牽著鼻子走”可知,劃?rùn)M線(xiàn)處應(yīng)表示自己能夠約束自己,守住底線(xiàn),D項(xiàng)“守住內(nèi)心”符合句意,搭配恰當(dāng),當(dāng)選。A項(xiàng)“關(guān)上內(nèi)心”指完全合上,拒絕與外界接觸,不合句意,排除;C項(xiàng)“攏住”指聚合在一起,表示的是將多個(gè)物體聚合在一起,與“心”搭配不當(dāng),排除。故選D。39、科學(xué)家采用了一個(gè)笨辦法,準(zhǔn)備好一大片森林等兔子來(lái)撞。他們?cè)诰薮蟮奶綔y(cè)器里裝上大量反應(yīng)物質(zhì),等待過(guò)路的暗物質(zhì)粒子_____撞上其中某個(gè)原子核。當(dāng)然,為了盡可能排除其他粒子撞上原子核而產(chǎn)生的干擾,科學(xué)家往往把這樣的暗物質(zhì)探測(cè)器深埋在地下,讓厚厚的巖層把不會(huì)隱身的其他粒子盡可能_____在外面。
填入劃?rùn)M線(xiàn)部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是()。
A、碰巧屏蔽
B、突然隔絕
C、隨機(jī)阻擋
D、偶然封閉
【答案】:答案:A
解析:第一空,文段將“暗物質(zhì)粒子”撞“原子核”比喻成“兔子”撞“大片森林中的樹(shù)”,故所填詞語(yǔ)需體現(xiàn)“偶然性”之意,A項(xiàng)“碰巧”、D項(xiàng)“偶然”均符合文意,B項(xiàng)“突然”指表示發(fā)生得很急促,事先沒(méi)有準(zhǔn)備,與“等待”語(yǔ)義不符,排除;C項(xiàng)“隨機(jī)”指依照形勢(shì),順應(yīng)時(shí)機(jī),自由組合,強(qiáng)調(diào)的是結(jié)果的不確定性,置于文段則與實(shí)驗(yàn)的初衷“暗物質(zhì)粒子”必須要“撞上其中某個(gè)原子核”不符,排除;第二空,根據(jù)文意,為了排除干擾,科學(xué)家將暗物質(zhì)探測(cè)器埋在地下,讓厚厚的巖層擋住不會(huì)隱身的其他粒子,A項(xiàng)“屏蔽”是指遮蔽、阻擋的意思,語(yǔ)義合適,當(dāng)選;D項(xiàng)“封閉”指嚴(yán)密和徹底地封口,常與表達(dá)內(nèi)部空間的詞搭配,如“封閉在里面”,與“外面”搭配不當(dāng),排除。故選A。40、正是對(duì)于理性的崇奉,使得人們對(duì)人類(lèi)的力量與社會(huì)的前景充滿(mǎn)樂(lè)觀。這一樂(lè)觀情緒的產(chǎn)生是有根據(jù)的,因?yàn)槔硇匀〈松系?,為社?huì)灌輸了現(xiàn)代化所必需的觀念,如知識(shí)、科學(xué)、自由、民主等等,建立起了現(xiàn)代社會(huì)的價(jià)值基礎(chǔ),確認(rèn)了社會(huì)的發(fā)展目標(biāo)及其操作手段。我們難以設(shè)想,沒(méi)有理性的啟蒙,人類(lèi)社會(huì)是否還會(huì)沉浸在宗教神學(xué)的黑暗之中。但是,當(dāng)理性被無(wú)限度地抬升時(shí),它可能替代原有的上帝變成另一個(gè)“上帝”來(lái)任意操縱自然與社會(huì)的嚴(yán)重后果。
下列關(guān)于這段話(huà)內(nèi)容的理解,錯(cuò)誤的一項(xiàng)是()。
A、沒(méi)有理性的啟蒙,人類(lèi)社會(huì)可能還沉浸在宗教神學(xué)的黑暗之中
B、對(duì)理性的崇奉使人們對(duì)人類(lèi)的力量與社會(huì)的前景充滿(mǎn)了樂(lè)觀情緒
C、對(duì)理性的崇奉導(dǎo)致任意操縱自然與社會(huì)的嚴(yán)重后果
D、對(duì)理性的崇奉使人類(lèi)建立了現(xiàn)代社會(huì)的價(jià)值基礎(chǔ),確認(rèn)了社會(huì)的發(fā)展目標(biāo)及其操作手段
【答案】:答案:C
解析:由“當(dāng)理性被無(wú)限度地抬升時(shí),它可能替代原有的上帝變成另一個(gè)‘上帝’來(lái)任意操縱自然與社會(huì)的嚴(yán)重后果”可知,理性被無(wú)限度地抬升,是它可能變成另一個(gè)“上帝”來(lái)任意操縱自然與社會(huì)的前提條件?!皩?duì)理性的崇奉導(dǎo)致任意操縱自然與社會(huì)的嚴(yán)重后果”否定了前提條件,不符合題意。故選C。41、環(huán)保部約談地市一把手官員,開(kāi)啟了環(huán)境治理新模式。但公開(kāi)約談不是一種長(zhǎng)久的環(huán)境治理模式。就目前來(lái)看,公開(kāi)約談都是針對(duì)一些具體的環(huán)境問(wèn)題。特定的環(huán)境治理固然重要,但環(huán)境治理不僅是個(gè)特定環(huán)境問(wèn)題的解決,而是關(guān)系到整個(gè)環(huán)境系統(tǒng),關(guān)系到環(huán)保部與地方環(huán)境治理的目標(biāo)和策略,關(guān)系到政府環(huán)境治理與公眾權(quán)益的關(guān)系。公開(kāi)約談后,表面的環(huán)境問(wèn)題可能很快解決,但地方建設(shè)深層次的問(wèn)題不解決,環(huán)境問(wèn)題的觸發(fā)因素始終存在。
關(guān)于這段文字,以下理解準(zhǔn)確的是()。
A、公開(kāi)約談能從根本上治理環(huán)境污染問(wèn)題
B、環(huán)境治理的關(guān)鍵還是靠地市一把手官員
C、環(huán)保部的環(huán)境治理目標(biāo)與地市的環(huán)保目標(biāo)不一致
D、環(huán)保約談不能只限于解決特定的環(huán)境問(wèn)題
【答案】:答案:D
解析:第一步,分析文段,將選項(xiàng)與文段一一對(duì)應(yīng)。第二步,辨析選項(xiàng)。A項(xiàng)對(duì)應(yīng)“公開(kāi)約談后,表面的環(huán)境問(wèn)題可能很快解決,但地方建設(shè)深層次的問(wèn)題不解決,環(huán)境問(wèn)題的觸發(fā)因素始終存在”,不符合原文,排除A項(xiàng)。B項(xiàng)對(duì)應(yīng)“環(huán)保部約談地市一把手官員,開(kāi)啟了環(huán)境治理新模式。但公開(kāi)約談不是一種長(zhǎng)久的環(huán)境治理模式”,文中提到的“地市一把手官員”只是“公開(kāi)約談”的對(duì)象,他們并不是“關(guān)鍵”,屬于曲解文意,排除B項(xiàng)。C項(xiàng)中“目標(biāo)不一致”屬于無(wú)中生有,排除C項(xiàng)。D項(xiàng)對(duì)應(yīng)“公開(kāi)約談都是針對(duì)一些具體的環(huán)境問(wèn)題。特定的環(huán)境治理固然重要,但環(huán)境治理不僅是個(gè)特定環(huán)境問(wèn)題的解決”,符合文意。故選D。42、一項(xiàng)調(diào)查結(jié)果顯示,那些態(tài)度最積極樂(lè)觀的被調(diào)查者在研究持續(xù)期間膳食結(jié)構(gòu)的改善幅度最大,而最消極悲觀的被調(diào)查者不僅從一開(kāi)始便更傾向于選擇較不健康的飲食,而且在運(yùn)用各種手段加以干預(yù)后,改善的情況也不理想。研究者指出,自控能力是令樂(lè)觀者更易成功戒除抽煙、喝酒和暴飲暴食等壞習(xí)慣的關(guān)鍵。
對(duì)這段文字理解準(zhǔn)確的一項(xiàng)是()。
A、飲食結(jié)構(gòu)取決于人的情緒的好壞
B、不健康的飲食習(xí)慣很難通過(guò)干預(yù)而改善
C、積極樂(lè)觀的人更容易改善不良飲食習(xí)慣
D、悲觀者的自控能力無(wú)法通過(guò)干預(yù)而改善
【答案】:答案:C
解析:第一步,分析文段,將選項(xiàng)與原文一一對(duì)應(yīng)。第二步,辨析選項(xiàng)。A項(xiàng)“取決于”條件關(guān)系未在文段中體現(xiàn),屬于無(wú)中生有,不符合原文。B項(xiàng)和D項(xiàng)均對(duì)應(yīng)“最消極悲觀的被調(diào)查者……不理想”,文段針對(duì)的對(duì)象是“最悲觀消極的被調(diào)查者”,而B(niǎo)項(xiàng)表述針對(duì)的是所有人群,屬于偷換概念,不符合原文。D項(xiàng)錯(cuò)誤在于文中“改善不理想”不等于選項(xiàng)里的“無(wú)法改善”,屬于偷換語(yǔ)氣,不符合原文。C項(xiàng)對(duì)應(yīng)“那些態(tài)度最積極樂(lè)觀的被調(diào)查者在研究持續(xù)期間膳食結(jié)構(gòu)的改善幅度最大”和尾句“自控能力是令樂(lè)觀者更易成功戒除抽煙、喝酒和暴飲暴食等壞習(xí)慣的關(guān)鍵”,符合原文。故選C。43、網(wǎng)上“惡搞”,是對(duì)“搞”的對(duì)象不加限制。和諧理念要求社會(huì)成員誠(chéng)信友愛(ài),“惡搞”則全然不顧別人的感受,“惡搞”說(shuō)這是“幽默”,卻不把自己作為“惡搞”的對(duì)象;和諧理念要求以理性方式表達(dá)自己的利益訴求,“惡搞”卻不考慮采取的手段是合理合法;創(chuàng)新在于創(chuàng)造新的事物,而“惡搞”熱衷于把矛頭指向著名人物和經(jīng)典作品,恰恰說(shuō)明了其創(chuàng)新能力的不足?!皭焊恪辈粩鄾_擊著社會(huì)的道德底線(xiàn)、法律底線(xiàn)和主流意識(shí),導(dǎo)致文化虛無(wú)主義的產(chǎn)生,需要引起高度警惕。
最適合做本段文字標(biāo)題的是()。
A、越來(lái)越多的網(wǎng)民對(duì)“惡搞”的消極影響有了清醒的認(rèn)識(shí)
B、網(wǎng)上“惡搞”有悖和諧理念
C、牢固樹(shù)立社會(huì)主義榮辱觀,自覺(jué)抵制網(wǎng)上“惡搞”之風(fēng)
D、“惡搞”顛覆主流意識(shí),混淆是非榮辱
【答案】:答案:B
解析:文段開(kāi)始從和諧理念的要求與網(wǎng)上“惡搞”實(shí)際情況的對(duì)比入手,得出“惡搞”不斷沖擊社會(huì)道德底線(xiàn),需要引起高度警惕的結(jié)果。A項(xiàng)錯(cuò)誤,沒(méi)有提到越來(lái)越多的網(wǎng)民對(duì)“惡搞”的想法;B項(xiàng)正確,既提到和諧理念,也提到“惡搞”與和諧理念的“不和諧”。CD兩項(xiàng)錯(cuò)誤,都只提到了“惡搞”害處的一個(gè)方面,也未曾提及和諧理念。故選B。44、面對(duì)基層治理難題,當(dāng)然不能因?yàn)槔娴腳________而將其束之高閣,也不能因?yàn)榍楦械腳_________而長(zhǎng)期"一事一法"。否則,一些問(wèn)題可能會(huì)__________________,失去改革的最佳"窗口期",最終損害的還是群眾的利益。
依次填入畫(huà)橫線(xiàn)部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是()。
A、沖突糾紛積習(xí)難改
B、牽扯阻擾根深蒂固
C、羈絆糾葛積重難返
D、束縛阻隔積習(xí)深重
【答案】:答案:C
解析:第一空,不好排除,從第二空入手。第二空,BD中“阻擾、阻隔”都有“阻止”之意,不能形容感情對(duì)法律的影響。感情糾紛、感情糾葛更合適。第三空,A“積習(xí)難改”指長(zhǎng)期形成的舊習(xí)慣很難更改,與“問(wèn)題”不搭,排除。C“積難重返”指經(jīng)過(guò)長(zhǎng)時(shí)間形成的思想作風(fēng)或習(xí)慣很難改變,也指長(zhǎng)期積累的問(wèn)題不易解決,對(duì)應(yīng)前文“問(wèn)題”。故選C。45、我國(guó)歷來(lái)高度重視反假幣工作,始終堅(jiān)持“打防并舉,標(biāo)本兼治”,相關(guān)部門(mén)密切配合、通力協(xié)作,反假幣工作逐步深入。公安機(jī)關(guān)加大打擊力度,偵破了一批大案要案。人民銀行聯(lián)合相關(guān)部門(mén),加大反假幣宣傳,特別是在農(nóng)村偏遠(yuǎn)地區(qū),通過(guò)各種形式,持續(xù)宣傳貨幣防偽常識(shí),社會(huì)公眾識(shí)假辨假的意識(shí)和能力得到有效提高。
下列說(shuō)法準(zhǔn)確概括文意的是()。
A、銀行目前發(fā)現(xiàn)的假幣越來(lái)越少
B、社會(huì)公眾識(shí)別假幣能力提高
C、我國(guó)反假幣工作逐步得到深入
D、公安機(jī)關(guān)打擊假幣力度加大
【答案】:答案:C
解析:典型的總一分式文章結(jié)構(gòu)。文段首句提到了核心的觀點(diǎn),即我國(guó)反假幣工作逐步深入。接下來(lái)分別陳述了具體執(zhí)行機(jī)構(gòu)的做法;公安機(jī)關(guān)和人民銀行,加強(qiáng)對(duì)首句核心觀點(diǎn)的論述說(shuō)明。由此可知概括文意最準(zhǔn)確的一項(xiàng)是C項(xiàng)。A項(xiàng)表述不妥,“越來(lái)越少”在文中并未提及,無(wú)從得出;B項(xiàng)和D項(xiàng)僅僅是“分”論點(diǎn)中的具體內(nèi)容,并非核心觀點(diǎn)。故選C。46、至少在中文世界,將儒家傳統(tǒng)定性為一種“人文主義”,已經(jīng)成為學(xué)界的__________。而視儒家傳統(tǒng)為一種“宗教”,或者認(rèn)為儒家傳統(tǒng)具有一種宗教性,則自清末民初以來(lái)一直聚訟不已,至今__________。
填入橫線(xiàn)部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是()。
A、公認(rèn)尚無(wú)定論
B、共鳴未置可否
C、共識(shí)莫衷一是
D、慣例前途未卜
【答案】:答案:C
解析:A項(xiàng)錯(cuò)誤,第一空,由句意可知,應(yīng)填的是名詞,而“公認(rèn)”是動(dòng)詞。第二空,該空前的“聚訟不已”是指眾說(shuō)紛紜、爭(zhēng)論不休,而“莫衷一是”形容意見(jiàn)分歧,沒(méi)有一致的看法,使用時(shí)主語(yǔ)不能是某一個(gè)人。故選C。47、文本是書(shū)法的靈魂所系。書(shū)法的書(shū)卷氣,以及藝術(shù)風(fēng)格等,皆與文本背后的人文精神息息相關(guān)。文本缺位的書(shū)法,是不完整的書(shū)法。對(duì)于書(shū)法的價(jià)值判斷,盡管在傳統(tǒng)文化和現(xiàn)代文化中有一定程度的調(diào)整,但其文化根本并沒(méi)有動(dòng)搖。書(shū)法藝術(shù)一直承擔(dān)著“載道”的功能。以《蘭亭集序》《祭侄文稿》等為代表的書(shū)法經(jīng)典,均是筆墨與文辭交相輝映的產(chǎn)物,其中蘊(yùn)含著家國(guó)情懷、民族風(fēng)骨、人文精神,體現(xiàn)著書(shū)家的文化修養(yǎng)與藝術(shù)素養(yǎng),至今熠熠生輝。
以下概括不符合文意的是()。
A、評(píng)價(jià)書(shū)法作品的價(jià)值不能忽視其文本內(nèi)容
B、書(shū)法藝術(shù)的水平取決于書(shū)法家的文學(xué)水平
C、“文以載道”的古訓(xùn)同樣適用于書(shū)法藝術(shù)
D、上乘的書(shū)法作品幾乎都是優(yōu)秀文本的法帖
【答案】:答案:B
解析:A項(xiàng),由“對(duì)于書(shū)法的價(jià)值判斷······并沒(méi)有動(dòng)搖”可知,無(wú)論在何種文化中,判斷書(shū)法的價(jià)值都離不開(kāi)書(shū)法包含的文化根本,而由“書(shū)法的書(shū)卷氣······息息相關(guān)”可知,這種文化根本蘊(yùn)含在文本中。故選A。48、中國(guó)古代無(wú)論是奴隸制還是封建制,都受到宗法制度和宗法精神的強(qiáng)烈影響。它不僅是宗教凝聚力的一種保障,而且是王權(quán)的重要支柱。君權(quán)、地方行政權(quán)都滲透了宗法父權(quán)的因素。這是封建專(zhuān)制制度得以長(zhǎng)期牢固統(tǒng)治的條件之一。在國(guó)家的立法中,不僅確認(rèn)了有關(guān)封建宗法制度的大量?jī)?nèi)容,而且承認(rèn)宗法家規(guī)具有一定的法律效力,是國(guó)法的重要補(bǔ)充。
這段話(huà)主要支持了這樣一種觀點(diǎn),即()。
A、宗法制度強(qiáng)烈地影響著中國(guó)古代的政治、立法以及司法,甚至社會(huì)生活的各個(gè)方面
B、宗法制度成為中國(guó)古代專(zhuān)制統(tǒng)治的堅(jiān)強(qiáng)基礎(chǔ)
C、中國(guó)古代社會(huì),宗法精神無(wú)處不在,滲透于整個(gè)社會(huì)生活
D、宗法制度被中國(guó)古代國(guó)家立法所確認(rèn)并成為國(guó)家立法的補(bǔ)充
【答案】:答案:B
解析:無(wú)論是A還是C或者D無(wú)非都是原文中作為B所體現(xiàn)出來(lái)觀點(diǎn)的佐證,也就是說(shuō)這些是客觀事實(shí),是作者要用這些來(lái)告訴讀者,我要說(shuō)明的B是有道理的是有依據(jù)的,所以ACD并不是作者的觀點(diǎn),只是他列舉的事實(shí),是論據(jù)而已,真正體現(xiàn)作者思想的正是B。故選B。49、接納人工智能是今天社會(huì)發(fā)展、經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)、人類(lèi)演化的,更是人們生活的需求。其實(shí),很多人每天離不開(kāi)的智能手機(jī)就是低端人工智能的應(yīng)用。更應(yīng)當(dāng)看到的現(xiàn)實(shí)是,人工智能的發(fā)展極具_(dá)_______,未來(lái)誰(shuí)在人工智能的研發(fā)和應(yīng)用中落后,誰(shuí)就會(huì)被淘汰。依次填入劃?rùn)M線(xiàn)部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是()。
A、趨勢(shì)替代性
B、必然競(jìng)爭(zhēng)性
C、方向優(yōu)越性
D、途徑傾向性
【答案】:答案:B
解析:本題可從第二空入手,根據(jù)后文“未來(lái)誰(shuí)在人工智能的研發(fā)和應(yīng)用中落后,誰(shuí)就會(huì)被淘汰”可知,人工智能的發(fā)展競(jìng)爭(zhēng)很激烈。A項(xiàng)“替代性”、B項(xiàng)“競(jìng)爭(zhēng)性”符合文意,保留。C項(xiàng)“優(yōu)越性”與文意不符,排除。D項(xiàng)“傾向性”泛指對(duì)某方面的愛(ài)憎、褒貶傾向,與文意不符,排除。第一空,第二句話(huà)開(kāi)頭出現(xiàn)“其實(shí)”是轉(zhuǎn)折詞,代表前后帶有相反的意味,“其實(shí)”后面強(qiáng)調(diào)“離不開(kāi)的……是低端人工智能的應(yīng)用”,說(shuō)明不是真正離不開(kāi),那么轉(zhuǎn)折之前與之相反,要體現(xiàn)出確實(shí)離不開(kāi),B項(xiàng)“必然”能對(duì)應(yīng)第二句話(huà)“離不開(kāi)”,符合文意,當(dāng)選。根據(jù)“今天”可知,接納人工智能已經(jīng)是“現(xiàn)實(shí)”,而非“趨勢(shì)”,故A項(xiàng)“趨勢(shì)”與文意不符,排除。故選B。50、冕洞是太陽(yáng)磁場(chǎng)的開(kāi)放區(qū)域,這里的磁力線(xiàn)向宇宙空間擴(kuò)散,大量的等離子體順著磁力線(xiàn)跑出去,形成高速運(yùn)動(dòng)的粒子流。粒子流在冕洞底部速度為每秒16km左右,當(dāng)?shù)竭_(dá)地球軌道附近時(shí),速度可達(dá)每秒300至400m以上。這種高速運(yùn)動(dòng)的等離子體流就是太陽(yáng)風(fēng),當(dāng)它從冕洞噴發(fā)而出后,夾帶著被裹挾在其中的太陽(yáng)磁場(chǎng)向四周迅速吹散,至少可以吹遍整個(gè)太陽(yáng)系。
最適合做這段文字標(biāo)題的是()。
A、冕洞的原理
B、粒子流的形成
C、太陽(yáng)風(fēng)的形成
D、太陽(yáng)磁場(chǎng)的形成
【答案】:答案:C
解析:第一步,分析文段。文段首先引出冕洞這一話(huà)題,接著提出冕洞這一太陽(yáng)磁場(chǎng)開(kāi)放區(qū)域能形成高速運(yùn)動(dòng)的粒子流,并指出粒子流運(yùn)動(dòng)速度很快。尾句通過(guò)“這種”引導(dǎo)的句子對(duì)前文進(jìn)行總結(jié),提出太陽(yáng)風(fēng)噴發(fā)出后可以吹遍整個(gè)太陽(yáng)系。文段為“分—總”結(jié)構(gòu),尾句為文段主旨句,話(huà)題為太陽(yáng)風(fēng)的形成。第二步,對(duì)比選項(xiàng)。C項(xiàng)為文段主旨的同義替換項(xiàng),適合作文段標(biāo)題。故選C。51、千百年來(lái),食物就這樣隨著人們的腳步,不停遷移,不停流變。無(wú)論腳步多遠(yuǎn),在人的腦海中,只有故鄉(xiāng)的味道,熟悉而頑固,它就像一個(gè)味覺(jué)定位系統(tǒng),一頭鎖定了千里之外的異地,另一頭則永遠(yuǎn)牽絆著記憶深處的故鄉(xiāng)。
這里的“它”指的是()。
A、故鄉(xiāng)
B、腳步
C、食物
D、味道
【答案】:答案:D
解析:第一步,定位原文,“它”出現(xiàn)在第二句。分析“它”的上下文語(yǔ)境。前文先講食物隨人們的腳步而遷移、流變,再講故鄉(xiāng)的味道熟悉而頑固。根據(jù)“就近原則”。“它”指“故鄉(xiāng)的味道”。第二步,對(duì)比選項(xiàng)。D項(xiàng)“味道”符合上述語(yǔ)境。故選D。52、忠言逆耳利于行,本質(zhì)上,歡迎輿論監(jiān)督,就是聽(tīng)取諍言,用敞開(kāi)心態(tài)呼應(yīng)善治訴求。既然旨在助推善治,鼓勵(lì)輿論監(jiān)督就不宜畫(huà)地為牢,重要的是監(jiān)督對(duì)準(zhǔn)的問(wèn)題存不存在、嚴(yán)不嚴(yán)重,而非輿論監(jiān)督聲音的出處。在移動(dòng)互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代,輿論場(chǎng)早已呈現(xiàn)出“跨地域”的特征。在此情況下,“頭上的虱子只能自己抓”已經(jīng)不合適,發(fā)現(xiàn)問(wèn)題、彌補(bǔ)漏洞、更正錯(cuò)誤,不必只盯著本地媒體,還可從輿情中窺探民聲。而對(duì)輿論監(jiān)督的“端口”設(shè)限更是不合時(shí)宜,不妨鼓勵(lì)更多媒體形成監(jiān)督層面的“無(wú)影燈效應(yīng)”,避免有限監(jiān)督渠道因近視效應(yīng)而帶來(lái)“視覺(jué)盲區(qū)”。
通過(guò)這段文字,我們可以看出,作者主要是呼吁()。
A、健全輿論監(jiān)督的體系
B、大力鼓勵(lì)輿論監(jiān)督
C、認(rèn)識(shí)輿論監(jiān)督的變化
D、正確對(duì)待輿論監(jiān)督
【答案】:答案:D
解析:文段開(kāi)篇闡述鼓勵(lì)輿論監(jiān)督應(yīng)是重點(diǎn)關(guān)注存在的問(wèn)題,而非監(jiān)督聲音的出處,且輿論場(chǎng)已呈現(xiàn)“跨地域”特征,也無(wú)法監(jiān)督聲音的出處。后文“在此情況下”進(jìn)行總結(jié),提出對(duì)策,除了本地媒體還可以窺探民聲,以及鼓勵(lì)媒體形成監(jiān)督層面的“無(wú)影燈效應(yīng)”。綜合概括,作者主要是呼吁要正確對(duì)待輿論監(jiān)督,方向不能發(fā)生錯(cuò)誤。故選D。53、表情包會(huì)毀掉我們的表達(dá)能力,甚至?xí)У粑覀兊恼Z(yǔ)言嗎?這個(gè)設(shè)問(wèn)已不新鮮,最近又頻現(xiàn)于網(wǎng)絡(luò)。這不禁讓許多人思考,表情包的使用是否損害了我們的語(yǔ)言能力乃至我們的語(yǔ)言。其實(shí),"正在毀滅語(yǔ)言"的東西已經(jīng)不少了,從尋呼機(jī)、手機(jī)到互聯(lián)網(wǎng),再到流行語(yǔ)、字母詞,還有時(shí)不時(shí)跑出來(lái)的英語(yǔ)乃至各種外語(yǔ)。正如語(yǔ)言中普遍存在的外來(lái)詞、字母詞,假以時(shí)日,很多表情符號(hào)會(huì)保留和穩(wěn)定下來(lái),成為和它們一樣不再引人注目的語(yǔ)言形式。從這個(gè)意義上來(lái)說(shuō),我們可以對(duì)表情包放松警惕了。
作為這段文字的標(biāo)題最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是()。
A、表情包引發(fā)的思考
B、表情包使語(yǔ)言更生動(dòng)
C、表情包毀不了語(yǔ)言
D、表情包的是與非
【答案】:答案:C
解析:文段首先提出表情包是否會(huì)毀掉我們的語(yǔ)言之問(wèn),后文對(duì)此進(jìn)行回答。由“假以時(shí)日,很多表情符號(hào)會(huì)保留和穩(wěn)定下來(lái),成為和他們一樣不再引人注目的語(yǔ)言形式。從這個(gè)意義上說(shuō),我們可以對(duì)表情包放松警惕了”可知,作者認(rèn)為表情包不會(huì)毀掉語(yǔ)言,C項(xiàng)與作者觀點(diǎn)一致,作為標(biāo)題恰當(dāng),AD兩項(xiàng)表述模糊,B項(xiàng)無(wú)中生有均可排除,故選C。54、森林還是_________________________。在一個(gè)森林環(huán)抱、綠樹(shù)成蔭的城市里,這個(gè)功能最明顯。這里,人們不但會(huì)感到空氣清新,還會(huì)感受到它的溫度和濕度方面的雙重影響。冬季,它能擋風(fēng)御寒,既可使寒冷的氣溫不致降得過(guò)低,又可使冬天不至于過(guò)分干燥;夏季,它能吸收一部分太陽(yáng)輻射,形成綠地里良好的小氣候,為人們創(chuàng)造涼爽、舒適的生產(chǎn)、生活環(huán)境。
填入劃?rùn)M線(xiàn)部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是()。
A、一臺(tái)超能吸塵器
B、一個(gè)大型濾清器
C、一部巨大的空調(diào)機(jī)
D、一座城市大氧吧
【答案】:答案:C
解析:橫線(xiàn)部分在首句,根據(jù)下文“這個(gè)功能最明顯”以及后文對(duì)具體功能的論述可知,首句是總括句,后文是針對(duì)森林的具體功能展開(kāi)論述。后文語(yǔ)境首先通過(guò)遞進(jìn)句式“不但……還……”強(qiáng)調(diào)森林對(duì)溫度和濕度有明顯的影響,隨后具體展開(kāi)說(shuō)明:冬季擋風(fēng)御寒使得氣溫不會(huì)太低,且冬天不致過(guò)分干燥,夏季吸收太陽(yáng)輻射創(chuàng)造涼爽環(huán)境。可見(jiàn)填入此處的句子應(yīng)體現(xiàn)森林有調(diào)節(jié)溫度和濕度的功能之意,只有“空調(diào)機(jī)”符合文段語(yǔ)境。A項(xiàng)的“吸塵”和D項(xiàng)的“氧吧”功能原文中并未體現(xiàn);B項(xiàng)只體現(xiàn)了遞進(jìn)前的內(nèi)容,片面。故選C。55、我國(guó)關(guān)于云的正式文字記載最早可追溯到甲骨文。戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的《呂氏春秋·應(yīng)同》將云分為四類(lèi):山云、水云、旱云、雨云。秦漢時(shí)期民間還記錄了各種不同的云圖。至于更為細(xì)致的劃分和命名,古人依照的也是云彩外觀、位置、顏色及其動(dòng)態(tài)特征。例如《史記》中記載的“慶云”是指彩色、象征祥瑞的云;《升庵全集》中的“犁頭云”指的是臺(tái)風(fēng)前移動(dòng)迅速的云片;《西京雜記》中“矞云”是指絢麗的高積云。我國(guó)自古是農(nóng)業(yè)大國(guó),看云識(shí)天氣有著重要意義,古代的這些云彩命名更多是為農(nóng)事生產(chǎn)生活服務(wù)的。
這段文字主要介紹的是()。
A、古代中國(guó)對(duì)云的命名
B、古代中國(guó)記載云的文獻(xiàn)史
C、看云識(shí)天氣對(duì)古代農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的意義
D、古人對(duì)云這種天氣現(xiàn)象的認(rèn)識(shí)過(guò)程
【答案】:答案:A
解析:第一步,分析文段。文段前半部分按照時(shí)間脈絡(luò)介紹了有關(guān)云的記載。首先提到我國(guó)關(guān)于云的正式文字記載最早可追溯到甲骨文,接著介紹戰(zhàn)國(guó)時(shí)期、秦漢時(shí)期對(duì)云的分類(lèi)和命名。尾句側(cè)重強(qiáng)調(diào)“古代的這些云彩命名更多是為農(nóng)事生產(chǎn)生活服務(wù)的”。文段是“分—分”結(jié)構(gòu),論述話(huà)題是“古代對(duì)于云彩的命名”。故選A。56、如果被問(wèn)到“母親和妻子同時(shí)落水,你先救誰(shuí)”,中國(guó)男人會(huì)很糾結(jié),似乎怎么答都不對(duì),但美國(guó)男人會(huì)干脆地回答“先救另一半”,為什么會(huì)這樣呢?對(duì)比一下中西文化,就不難理解了。西方文化鼓勵(lì)獨(dú)立和個(gè)人價(jià)值,尤其強(qiáng)調(diào)成年個(gè)體要建立自己新的生活。在這一過(guò)程中,母親的參與和影響力會(huì)主動(dòng)降低,理性的美國(guó)人會(huì)選擇對(duì)今后生活更重要的人。而對(duì)中國(guó)人而言,不管是出于倫理還是情感,母親早已是“自我”中根深蒂固的一部分,即使長(zhǎng)大成人了,與母親的情感聯(lián)結(jié),也早已滲透到個(gè)人的認(rèn)識(shí)與行為中。
下列說(shuō)法與這段文字相符的是()。
A、中國(guó)男人都是感性的,比理性的西方男人更依戀母親
B、不同的文化造成母親在中西方男人心中情感地位存在差異
C、因成長(zhǎng)經(jīng)歷不同,母親在中西方男人心中的地位有很大的差距
D、西方男人愛(ài)妻子勝過(guò)愛(ài)母親,因?yàn)樗麄兏非螵?dú)立和個(gè)人價(jià)值
【答案】:答案:B
解析:第一步,分析文段,將選項(xiàng)與原文一一對(duì)應(yīng)。第二步,辨析選項(xiàng)。A項(xiàng)對(duì)應(yīng)“母親早已是‘自我’中根深蒂固的一部分……與母親的情感聯(lián)結(jié)……”,屬于曲解文意,且“都是感性的”為無(wú)中生有,不符合文意。B項(xiàng)對(duì)應(yīng)“對(duì)比一下中西文化,就不難理解了”,符合文意。C項(xiàng)找不到對(duì)應(yīng)信息,屬于無(wú)中生有。D項(xiàng)對(duì)應(yīng)“理性的美國(guó)人會(huì)選擇對(duì)今后生活更重要的人”,屬于曲解文意,不符合文意。故選B。57、伴隨衰老,人的記憶力會(huì)發(fā)生明顯衰退。最近,《自然》子刊《自然·神經(jīng)科學(xué)》雜志給出了潛在的解決方案。他們的方法看起來(lái)無(wú)比_____;電擊大腦。這當(dāng)然不是“網(wǎng)癮中心”那種野蠻的電擊方式,而是一項(xiàng)有著出色設(shè)計(jì)的_____實(shí)驗(yàn),揭示了腦電波變化與衰老所引起的記憶衰退之間的重要關(guān)系。
依次填入劃?rùn)M線(xiàn)中最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是()。
A、粗暴嚴(yán)謹(jǐn)
B、直接安全
C、危險(xiǎn)神奇
D、簡(jiǎn)單有趣
【答案】:答案:A
解析:第一空,根據(jù)“電擊大腦”可知,劃?rùn)M線(xiàn)處形容《自然》子刊《自然·神經(jīng)科學(xué)》雜志給出的解決方案應(yīng)是十分的簡(jiǎn)單、粗暴、危險(xiǎn),保留A、C、D三項(xiàng)。B項(xiàng)“直接”側(cè)重接續(xù),強(qiáng)調(diào)中間沒(méi)有經(jīng)過(guò)任何環(huán)節(jié),不能和“電擊大腦”的做法形成對(duì)應(yīng),排除。第二空,“不是······而是······”表反義并列,劃?rùn)M線(xiàn)處與應(yīng)“野蠻”語(yǔ)義相反,“野蠻”指使用暴力、不講理,故劃?rùn)M線(xiàn)處應(yīng)表示文明、儒雅的意思,對(duì)應(yīng)A項(xiàng)“嚴(yán)謹(jǐn)”,形容態(tài)度嚴(yán)肅謹(jǐn)慎、細(xì)致、周全。C項(xiàng)“神奇”指神妙奇特;D項(xiàng)“有趣”指有味、生動(dòng),均無(wú)法和“野蠻”形成反義并列,且“揭示了腦電波變化與衰老所引起的記憶衰退之間的重要關(guān)系”也不能體現(xiàn)這是一個(gè)有趣的實(shí)驗(yàn)、或者是神奇的實(shí)驗(yàn),均與文意無(wú)關(guān),排除。故選A。58、現(xiàn)代化學(xué)與煉金(煉丹)的相同點(diǎn)是從分子層面創(chuàng)造新事物,至于創(chuàng)造新元素其實(shí)是核物理學(xué)家的任務(wù),由他們拿一些回旋加速機(jī)把新元素轟出來(lái)然后再填到元素周期表中作為化學(xué)家的勝利果實(shí)。古典煉金術(shù)實(shí)際上已經(jīng)有了元素、原子這樣的理念,但并不具備理性思維,例如中世紀(jì)的歐洲人認(rèn)為,輕、重、干、濕是基本的物理性質(zhì),干而輕的是火,干而重的是土,濕而輕的是氣,濕而重的是水,因此,任何物質(zhì)均是由水、火、土、氣這四種基本元素按不同比例合成的結(jié)果,這與目前可知世界的觀念顯然不同,而同時(shí)期其它文明中對(duì)物質(zhì)本質(zhì)的認(rèn)識(shí)同樣也是介于神秘與理性之間。
接下來(lái)最可能講的是()。
A、現(xiàn)代化學(xué)理性思維的起點(diǎn)
B、物理學(xué)家如何創(chuàng)造新元素
C、古典煉金術(shù)對(duì)歐洲文明的影響
D、可知世界中關(guān)于元素的各種觀念
【答案】:答案:A
解析:文段開(kāi)頭把“現(xiàn)代化學(xué)”與“煉金”進(jìn)行對(duì)比,先指出現(xiàn)代化學(xué)與煉金的相似之處,接下來(lái)應(yīng)是指出兩者的區(qū)別,通過(guò)轉(zhuǎn)折詞“但”說(shuō)明煉金技術(shù)不具備理性思維,隨后通過(guò)“例如”進(jìn)行舉例說(shuō)明,接下來(lái)即是強(qiáng)調(diào)現(xiàn)代化學(xué)是有理性思維的,因此下文應(yīng)該談?wù)摤F(xiàn)代化學(xué)的理性思維是如何產(chǎn)生的,對(duì)應(yīng)A項(xiàng)。B項(xiàng)物理學(xué)家如何創(chuàng)造元素是前文已經(jīng)提到過(guò)的內(nèi)容,后文不做論述,排除。C項(xiàng)的“歐洲”屬于無(wú)中生有。D項(xiàng)對(duì)應(yīng)文段最后一句的表述,是舉例論證的內(nèi)容,非重點(diǎn),且沒(méi)有包含“理性思維”這個(gè)關(guān)鍵詞,排除。故選A。59、沒(méi)有心痛的感覺(jué),認(rèn)識(shí)不到中國(guó)科學(xué)界與世界的差距,這不是科學(xué)的態(tài)度;沒(méi)有________思考,對(duì)國(guó)外的獲獎(jiǎng)?wù)咭晃兜淖放?,也不是科學(xué)的態(tài)度;沒(méi)有________考證,對(duì)國(guó)內(nèi)的科研人員一味求全責(zé)備,也不是科學(xué)的態(tài)度;沒(méi)有________精神,對(duì)獲獎(jiǎng)?wù)弑澈蟾冻龅亩嗄昱σ暥灰?jiàn),一味看重獎(jiǎng)項(xiàng)的榮耀,更加不是科學(xué)的態(tài)度。但喧嘩過(guò)后,我們更應(yīng)對(duì)諾貝爾獎(jiǎng)熱多幾分“冷”思考。
依次填入橫線(xiàn)部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是()。
A、嚴(yán)謹(jǐn)?shù)莫?dú)立的奉獻(xiàn)的
B、辯證的細(xì)致的獨(dú)立的
C、獨(dú)立的嚴(yán)謹(jǐn)?shù)乃急娴?/p>
D、深刻的思辨的嚴(yán)謹(jǐn)?shù)?/p>
【答案】:答案:C
解析:文段句式結(jié)構(gòu)工整,以“四個(gè)沒(méi)有”的反面論述形式闡述到底何為科學(xué)的態(tài)度。每一個(gè)空格后面的一句話(huà)即為空格處所填詞語(yǔ)的解釋說(shuō)明。第一空“對(duì)外國(guó)獲獎(jiǎng)?wù)咭晃兜刈放酢笔窍氡磉_(dá)中國(guó)科學(xué)家應(yīng)該具有自己的見(jiàn)解,即“獨(dú)立性”。第二空“對(duì)國(guó)內(nèi)的科研人員一味求全責(zé)備”是想表達(dá)不能盲目地說(shuō)中國(guó)研究人員能力不行而要“嚴(yán)謹(jǐn)?shù)摹闭{(diào)查考證才能下結(jié)論。第三空“對(duì)獲獎(jiǎng)?wù)弑澈蟾冻龅亩嗄昱σ暥灰?jiàn),一味看重獎(jiǎng)項(xiàng)的榮耀”這是缺乏一種全面考量的“思辨”精神。故選C。60、迄今為止,中國(guó)尚未建立起嚴(yán)密的書(shū)畫(huà)真贗鑒別體系,書(shū)畫(huà)的鑒定,很大程度上____于經(jīng)驗(yàn)。經(jīng)驗(yàn)主義的好處在于可以________,靈活應(yīng)對(duì)鑒別真?zhèn)螘r(shí)可能遇到的各種不同問(wèn)題,但也對(duì)鑒定者的學(xué)識(shí)、經(jīng)歷和能力提出了極高的要求。
依次填入畫(huà)橫線(xiàn)處最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是()。
A、拘囿靈機(jī)一動(dòng)
B、訴諸去偽存真
C、依賴(lài)隨機(jī)應(yīng)變
D、依托江心補(bǔ)漏
【答案】:答案:C
解析:本題從第二空入手,根據(jù)“靈活應(yīng)對(duì)鑒別真?zhèn)螘r(shí)可能遇到的各種不同問(wèn)題”可知,橫線(xiàn)處所填成語(yǔ)形容經(jīng)驗(yàn)主義可以根據(jù)問(wèn)題的不同靈活應(yīng)變,C項(xiàng)“隨機(jī)應(yīng)變”指隨著情況的變化靈活機(jī)動(dòng)地應(yīng)付,可形容經(jīng)驗(yàn)主義的好處,符合文意,保留。A項(xiàng)“靈機(jī)一動(dòng)”多指臨時(shí)想出了一個(gè)辦法,側(cè)重強(qiáng)調(diào)人機(jī)智、機(jī)靈,與“經(jīng)驗(yàn)主義”搭配不當(dāng),排除;B項(xiàng)“去偽存真”指除掉虛假的,留下真實(shí)的,無(wú)法體現(xiàn)出靈活應(yīng)對(duì)之意,排除;D項(xiàng)“江心補(bǔ)漏”指臨到緊急關(guān)頭才設(shè)法補(bǔ)救,為時(shí)已晚,與文意不符,排除。第一空代入驗(yàn)證,根據(jù)“中國(guó)尚未建立起嚴(yán)密的書(shū)畫(huà)真贗鑒別體系”可知,目前書(shū)畫(huà)的鑒定很大程度上都要依靠經(jīng)驗(yàn),C項(xiàng)“依賴(lài)”符合文意,當(dāng)選。故選C。61、當(dāng)前,鄉(xiāng)村間或是城鄉(xiāng)間的交流日益增加,因拆遷、移居等因素在新區(qū)域形成新的社區(qū)群體,鄉(xiāng)村正面臨“去熟人化”階段。用一種共通的地域文化將其聯(lián)系起來(lái),是鄉(xiāng)村治理的有效形式。從歷史上看,以血緣或是某種被認(rèn)可的文化組織起來(lái)的群體,具有很強(qiáng)的生命力和穩(wěn)定性。在一定層面上,鄉(xiāng)村社會(huì)關(guān)系、鄉(xiāng)村沖突的調(diào)適與鄉(xiāng)村社會(huì)秩序的維系不僅僅靠法制體系,而且還依靠鄉(xiāng)村禮俗、村社倫理、村規(guī)鄉(xiāng)約等非正式制度。這段文字主要強(qiáng)調(diào)()。
A、鄉(xiāng)村社會(huì)秩序的歷史淵源與當(dāng)下處境
B、當(dāng)下鄉(xiāng)村社會(huì)秩序發(fā)生變化的主要原因
C、新的鄉(xiāng)村社會(huì)秩序維護(hù)需要探尋更有效的治理方法
D、鄉(xiāng)村治理實(shí)踐中非正式制度往往比法律手段更有效
【答案】:答案:C
解析:文段開(kāi)篇指出鄉(xiāng)村面臨“去熟人化”階段這一背景,接著提到用共通的地域文化將其聯(lián)系起來(lái)是鄉(xiāng)村治理的有效形式,后面介紹了歷史上用血緣或文化來(lái)組織群體,最后提出對(duì)策,鄉(xiāng)村社會(huì)關(guān)系等不僅要靠法制體系、還要靠村規(guī)鄉(xiāng)約等非正式制度。故文段重點(diǎn)強(qiáng)調(diào)鄉(xiāng)村社會(huì)秩序維護(hù)需要有效的方法,對(duì)應(yīng)C項(xiàng),當(dāng)選。A項(xiàng)對(duì)應(yīng)首句背景引入的內(nèi)容,并非文段重點(diǎn),排除;B項(xiàng)“主要原因”無(wú)中生有,文中沒(méi)有提到,排除;D項(xiàng)表述錯(cuò)誤,文中沒(méi)有將非正式制度與法律手段的有效性進(jìn)行比較,排除。故選C。62、在氣象部門(mén),對(duì)于霧和霾都有嚴(yán)格的科學(xué)界定。霧是指在相對(duì)高的空氣濕度情況下,在貼近地面的空氣中形成的微小水滴(或冰晶)的懸浮體。實(shí)際上,霧就是接近地面的云,是自然的天氣現(xiàn)象,而霾則是懸浮在大氣中的大量細(xì)小顆粒物的結(jié)合體,也就是說(shuō),霾是由空氣中大量的細(xì)顆粒物質(zhì)引起的。由于霧和霾的直接效應(yīng)使水平能見(jiàn)度下降,因此在實(shí)際區(qū)分時(shí),通常把在濕度大于90%時(shí)的低能見(jiàn)度天氣現(xiàn)象稱(chēng)之為霧,而濕度小于80%時(shí)稱(chēng)之為霾,濕度在80%~90%則為霧霾的混合體。
根據(jù)這段文字,以下說(shuō)法正確的是()。
A、霧和霾都是自然界的天氣現(xiàn)象
B、霧是自然現(xiàn)象,霾是人類(lèi)活動(dòng)頻繁的產(chǎn)物
C、霧和霾的區(qū)別只是濕度不同
D、霧與霾是由細(xì)顆粒物引起的
【答案】:答案:B
解析:第一步,分析文段,將選項(xiàng)與原文一一對(duì)應(yīng)。第二步,辨析選項(xiàng)。A項(xiàng)、B項(xiàng)和D項(xiàng)對(duì)應(yīng)“霧是指在相對(duì)高的空氣濕度情況下……實(shí)際上,霧就是……是自然的天氣現(xiàn)象”“而霾……霾是由空氣中大量的細(xì)顆粒物質(zhì)引起的”,B項(xiàng)正確,A項(xiàng)和D項(xiàng)“霾是自然界的天氣現(xiàn)象”“霧是由細(xì)顆粒物引起的”均屬于無(wú)中生有,錯(cuò)誤。C項(xiàng)對(duì)應(yīng)“實(shí)際上”之后的內(nèi)容,霧和霾的區(qū)別并非只是濕度不同,屬于曲解文意,錯(cuò)誤。故選B。63、我國(guó)汽車(chē)工業(yè)現(xiàn)在面臨缺乏完整的轎車(chē)開(kāi)發(fā)能力和自己的品牌的困境,零部件制造體系并沒(méi)有形成相應(yīng)的規(guī)模,與國(guó)外同類(lèi)行業(yè)相比還存在很大差距,雖然汽車(chē)工業(yè)在近年來(lái)有了長(zhǎng)足發(fā)展,但落后的管理和服務(wù)體系在“入世”后國(guó)門(mén)大開(kāi)的情況下,仍然成為了中國(guó)本行業(yè)的“瓶頸”,因此,我們必須對(duì)這些問(wèn)題加以認(rèn)真研究。以下標(biāo)題符合上文意思的是()。
A、汽車(chē)工業(yè)的主要問(wèn)題
B、如何應(yīng)對(duì)汽車(chē)工業(yè)的“瓶頸”
C、WTO與中國(guó)的汽車(chē)工業(yè)
D、汽車(chē)工業(yè)的喜人發(fā)展
【答案】:答案:A
解析:文段討論了我國(guó)汽車(chē)工業(yè)面臨的種種問(wèn)題,最后得出文段的觀點(diǎn)和主題句,由“因此”引導(dǎo)的一句“我們必須認(rèn)真對(duì)待這些問(wèn)題,并加以認(rèn)真研究”。B項(xiàng)表述偏離了文段的含義,文段并沒(méi)有具體談?wù)撊绾螒?yīng)對(duì)“瓶頸”,而是強(qiáng)調(diào)面對(duì)“瓶頸”要對(duì)待并研究。C項(xiàng)表述偏離了主題,文段并非談?wù)揥TO與中國(guó)汽車(chē)工作之間的關(guān)系;D項(xiàng)表述錯(cuò)誤,態(tài)度與文段完全不吻合,予以排除。故選A。64、如果被問(wèn)到“母親和妻子同時(shí)落水,你先救誰(shuí)”,中國(guó)男人會(huì)很糾結(jié),似乎怎么答都不對(duì),但美國(guó)男人會(huì)干脆地回答“先救另一半”,為什么會(huì)這樣呢?對(duì)比一下中西文化,就不難理解了。西方文化鼓勵(lì)獨(dú)立和個(gè)人價(jià)值,尤其強(qiáng)調(diào)成年個(gè)體要建立自己新的生活。在這一過(guò)程中,母親的參與和影響力會(huì)主動(dòng)降低,理性的美國(guó)人會(huì)選擇對(duì)今后生活更重要的人。而對(duì)中國(guó)人而言,不管是出于倫理還是情感,母親早已是“自我”中根深蒂固的一部分,即使長(zhǎng)大成人了,與母親的情感聯(lián)結(jié),也早已滲透到個(gè)人的認(rèn)識(shí)與行為中。
下列說(shuō)法與這段文字相符的是()。
A、中國(guó)男人都是感性的,比理性的西方男人更依戀母親
B、不同的文化造成母親在中西方男人心中情感地位存在差異
C、因成長(zhǎng)經(jīng)歷不同,母親在中西方男人心中的地位有很大的差距
D、西方男人愛(ài)妻子勝過(guò)愛(ài)母親,因?yàn)樗麄兏非螵?dú)立和個(gè)人價(jià)值
【答案】:答案:B
解析:第一步,分析文段,將選項(xiàng)與原文一一對(duì)
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