國(guó)家公務(wù)員行測(cè)言語理解與表達(dá)（閱讀理解）模擬試卷98

國(guó)家公務(wù)員行測(cè)言語理解與表達(dá)（閱讀理解）模擬試卷98一、閱讀理解(本題共33題，每題1.0分，共33分。)1、以前美國(guó)制造業(yè)出口大量高附加值的小件商品，而將低附加值產(chǎn)品及組裝外包給其它國(guó)家?，F(xiàn)在這一形勢(shì)發(fā)生了某些逆轉(zhuǎn)，個(gè)別企業(yè)岀于物流方面的考慮，將某些笨重低值產(chǎn)品的組裝重新安排在國(guó)內(nèi)，而將髙價(jià)值的配件生產(chǎn)仍安排在海外。盡管如此，從全球范圍看，新興國(guó)家的比較優(yōu)勢(shì)還很明顯，制造業(yè)的發(fā)展?jié)摿ι写妗，F(xiàn)代產(chǎn)業(yè)內(nèi)貿(mào)易理論表明，一旦某個(gè)國(guó)家在某個(gè)行業(yè)或產(chǎn)品形成優(yōu)勢(shì)，由于規(guī)模報(bào)酬遞增和不完全競(jìng)爭(zhēng)等因素，會(huì)使這一優(yōu)勢(shì)強(qiáng)化。因此，在經(jīng)歷了數(shù)十年的制造業(yè)轉(zhuǎn)移后，中國(guó)等新興國(guó)家在制造業(yè)方面的優(yōu)勢(shì)已經(jīng)形成，這是對(duì)美國(guó)制造業(yè)回歸的很大挑戰(zhàn)。這段文字主要介紹了：A、美國(guó)制造業(yè)在與新興市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)方面并不具全面優(yōu)勢(shì)B、美國(guó)制造業(yè)回暖對(duì)新興國(guó)家造成巨大沖擊C、國(guó)際分工體系的變化為美國(guó)制造業(yè)的回歸提供契機(jī)D、提高科技含量與附加值有利于制造業(yè)發(fā)展標(biāo)準(zhǔn)答案：A知識(shí)點(diǎn)解析：文段為因果結(jié)構(gòu)，首先介紹了美國(guó)制造業(yè)開始回歸這一現(xiàn)象，然后說明中國(guó)等新興國(guó)家制造業(yè)的發(fā)展?jié)摿ι写?、?yōu)勢(shì)明顯，且從理論上來看，這一優(yōu)勢(shì)將繼續(xù)強(qiáng)化，最后得出結(jié)論，中國(guó)等新興國(guó)家在制造業(yè)方面形成的優(yōu)勢(shì)是美國(guó)制造業(yè)回歸的很大挑戰(zhàn)。B項(xiàng)的“巨大沖擊”文段未涉及，C、D兩項(xiàng)非文段重點(diǎn)。A項(xiàng)為“因此”后觀點(diǎn)句的同義轉(zhuǎn)述，故本題選A。2、回溯整條產(chǎn)業(yè)鏈，中國(guó)奶粉業(yè)的困境是上游小農(nóng)經(jīng)濟(jì)的困境。中國(guó)處于人口出生高峰期，所需奶粉數(shù)量與出產(chǎn)之間存在巨大的缺口，有質(zhì)量的奶源是稀缺產(chǎn)品，尤其是草場(chǎng)退化，奶農(nóng)自養(yǎng)為主的今天，傳統(tǒng)的畜牧模式已經(jīng)成為中國(guó)奶粉發(fā)展最大的掣肘。我國(guó)的奶源無法保障暴漲的市場(chǎng)需求，如果要保障有質(zhì)量的奶源，需要將目前的小農(nóng)式散養(yǎng)模式，轉(zhuǎn)變?yōu)楣I(yè)牧場(chǎng)式養(yǎng)殖模式，而這需要土地流轉(zhuǎn)、農(nóng)業(yè)人口分流、原始資本大量投入等諸多根本性改革，難度比恢復(fù)奶粉信用還高。根據(jù)這段文字，無法推知的是：A、中國(guó)奶粉從生產(chǎn)模式上革新困難重重B、中國(guó)短時(shí)間內(nèi)難以擺脫奶粉進(jìn)口的需求C、小農(nóng)經(jīng)濟(jì)已經(jīng)嚴(yán)重影響了中國(guó)奶粉業(yè)的發(fā)展D、恢復(fù)國(guó)產(chǎn)奶粉信用需集中力量打造重點(diǎn)品牌標(biāo)準(zhǔn)答案：D知識(shí)點(diǎn)解析：由文段末句可知，要把目前的小農(nóng)式散養(yǎng)模式轉(zhuǎn)變?yōu)楣I(yè)牧場(chǎng)式養(yǎng)殖模式，需要諸多根本性改革，難度很大，故A項(xiàng)正確。由“所需奶粉數(shù)量與出產(chǎn)之間存在巨大的缺口”可知，B項(xiàng)正確。由文段首句可推出C項(xiàng)。D項(xiàng)的“集中力量打造重點(diǎn)品牌”文段未提及，也不能由原文推知。故本題選D。3、在詩(shī)的形式上，早期白話詩(shī)主要表現(xiàn)出散文化的傾向，基本不用韻，不顧及平仄，隨情感的起伏變換長(zhǎng)短句式，如同泉水緩緩流過，自然形成了舒緩自如的內(nèi)在節(jié)奏；同時(shí)大量運(yùn)用虛詞，采取白話散文的句式與章法，以清晰的語義邏輯聯(lián)結(jié)詩(shī)的意象。這都根本有別于傳統(tǒng)詩(shī)歌，而另有少部分白話詩(shī)人則熱衷于向民間歌謠傳統(tǒng)的吸取與借鑒。根據(jù)以上文字關(guān)于早期白話詩(shī)的說法，下列不正確的是：A、散文化傾向明顯，不強(qiáng)調(diào)韻律與平仄，明顯區(qū)別于傳統(tǒng)詩(shī)歌B、注重詩(shī)歌情感的內(nèi)在張力，抒情舒展自如，形成行云流水般的表達(dá)風(fēng)格C、不注重詩(shī)歌自身的句式與章法，偏重語義的清晰性與表達(dá)的邏輯性D、較早形成俯身向下關(guān)注民生疾苦，學(xué)習(xí)民歌精華的現(xiàn)實(shí)主義新詩(shī)傳統(tǒng)標(biāo)準(zhǔn)答案：D知識(shí)點(diǎn)解析：由“另有少部分白話詩(shī)人則熱衷于向民間歌謠傳統(tǒng)的吸取與借鑒”可知，向民歌學(xué)習(xí)的只是“少部分白話詩(shī)人”，且“學(xué)習(xí)民歌”并不代表“形成俯身向下關(guān)注民生疾苦的傳統(tǒng)”，因此D項(xiàng)說法錯(cuò)誤，當(dāng)選。4、每年冬天，當(dāng)向南遷徙的鳥兒飛過英國(guó)的大地時(shí)，許多愛鳥人都會(huì)在庭院里拋撒種子和燕麥，希望可以幫助鳥群獲得足夠的能量。但這種做法使10%的黑頂林鸞改變了傳統(tǒng)的遷徙路線，它們由從德國(guó)南部和奧地利飛往西南方向的西班牙轉(zhuǎn)而飛向西北方的英國(guó)，在那里依賴愛鳥人的供養(yǎng)生存。這段文字的主旨是：A、人的行為會(huì)影響動(dòng)物的習(xí)性B、愛護(hù)野生動(dòng)物要注意方法C、黑頂林鶯的天性使它們改變了遷徙路線D、人類可以通過自身的行為幫助鳥類標(biāo)準(zhǔn)答案：A知識(shí)點(diǎn)解析：文段介紹的是英國(guó)愛鳥人拋撒食物希望幫助鳥群遷徙的做法改變了部分黑頂林鶯傳統(tǒng)的遷徙路線，說明人類的行為會(huì)對(duì)動(dòng)物的習(xí)性產(chǎn)生影響，A項(xiàng)符合題意。5、碳納米管是由石墨中一層或若干層碳原子卷曲而成的籠狀“纖維”，內(nèi)部是空的，外部直徑只有幾到幾十納米。比重只有鋼的六分之一，而強(qiáng)度卻是鋼的一百倍。輕而柔軟又非常結(jié)實(shí)的材料，是做防彈背心的最佳選擇。如果用碳納米管做出繩索，是從月球上掛到地球表面，而唯一不被自身重量所拉斷的繩索。如果用它做成地球一月球乘人的電梯，人們?cè)谠虑蚨ň泳秃苋菀琢?。最適合這段文字的標(biāo)題是：A、奇妙的碳納米管B、碳納米管的功用C、最輕的月梯D、神奇的“纖維”標(biāo)準(zhǔn)答案：A知識(shí)點(diǎn)解析：文段主要介紹了碳納米管的特點(diǎn)——輕而柔軟，又非常結(jié)實(shí)?；诖?，碳納米管是做防彈背心的最佳選擇，且可被用作連接地球與月球的繩索、電梯的材料。作為一篇說明文，論述對(duì)象“碳納米管”應(yīng)在標(biāo)題中有所體現(xiàn)，排除C、D。B項(xiàng)的“功用”概括不全面，未突出碳納米管有別于其他材料的獨(dú)特之處，故不如A項(xiàng)作為標(biāo)題恰當(dāng)。本題選A。6、毋庸置疑，并非所有的新聞內(nèi)容都能借助網(wǎng)絡(luò)流行語傳播，尤其是在政府的新聞宣傳中，網(wǎng)絡(luò)流行語的使用要更加理性、客觀、審慎。一些網(wǎng)絡(luò)流行語更多地停留在嘲諷、抱怨的層面，一定程度上發(fā)泄了個(gè)人或者青年群體對(duì)時(shí)代和社會(huì)現(xiàn)象的不滿。如果政府在新聞宣傳中引用這類網(wǎng)絡(luò)流行語，不僅不利于引導(dǎo)青年合理表達(dá)訴求，更無助于社會(huì)有序解決問題，可能會(huì)在更大程度上誘發(fā)群體情緒，導(dǎo)致社會(huì)的不和諧。根據(jù)這段文字，下列觀點(diǎn)正確的是：A、—些網(wǎng)絡(luò)流行語對(duì)社會(huì)現(xiàn)象的描述不夠理性客觀B、新聞報(bào)道中網(wǎng)絡(luò)流行語的使用不利于社會(huì)的和諧C、政府的新聞宣傳不應(yīng)該使用網(wǎng)絡(luò)流行語D、網(wǎng)絡(luò)流行語有好有壞、良莠不齊標(biāo)準(zhǔn)答案：A知識(shí)點(diǎn)解析：據(jù)文段及常理可知，B、C兩項(xiàng)本身說法錯(cuò)誤，排除；文段主要從新聞宣傳尤其是政府新聞宣傳角度說明了網(wǎng)絡(luò)流行語使用中存在的一些問題，并沒有提到網(wǎng)絡(luò)流行語“好”“良”的一面，故D項(xiàng)錯(cuò)誤。而指出網(wǎng)絡(luò)流行語不足的A項(xiàng)符合文意，當(dāng)選。7、《毛詩(shī)序》說：“情動(dòng)于中而形于言，言之不足，故嗟嘆之，嗟嘆之不足，故詠歌之，詠歌之不足，不知手之舞之，足之蹈之也?！边@說明人在非常激動(dòng)，內(nèi)心情感用語言以至唱歌都難以充分表達(dá)的時(shí)候，會(huì)情不自禁地通過手舞足蹈來抒發(fā)。舞蹈表達(dá)感情的特點(diǎn)是形神結(jié)合，以感情引起體動(dòng)，以體動(dòng)4達(dá)感情，給人以生動(dòng)的直觀形象。這段文字意在說明：A、舞蹈是內(nèi)心情感的直觀形象表現(xiàn)B、舞蹈是情感表現(xiàn)的最高境界C、舞蹈的藝術(shù)魅力在于能更好地表達(dá)內(nèi)心情感D、舞蹈的靈魂源自內(nèi)心情感標(biāo)準(zhǔn)答案：C知識(shí)點(diǎn)解析：文段用《毛詩(shī)序》中的“情動(dòng)于中……足之蹈之也”指出人在無法用語言甚至唱歌來表達(dá)自己內(nèi)心情感的時(shí)候，會(huì)用舞蹈來抒發(fā)。接著通過介紹舞蹈表達(dá)感情的特點(diǎn)來說明舞蹈的藝術(shù)魅力，即能更好地表達(dá)內(nèi)心情感。故正確答案為C。8、論及各個(gè)學(xué)科的普及傳播效果，天文學(xué)是做得比較好的。天文學(xué)之所以吸引普通人，首先是因?yàn)樗w現(xiàn)的令人敬畏的自然之力。如果說研究對(duì)象本身的特殊性，加之現(xiàn)代傳播方式之快速多元，是天文吸引大眾的客觀有利條件，那么科普工作者的全情參與，則是天文科普熱逐年升溫的更主要原因。文段接下來最有可能論述的是：A、天文科普熱逐年升溫的具體表現(xiàn)B、天文科普工作者為天文學(xué)普及做出的努力C、天文學(xué)與其它學(xué)科傳播方式的比較D、天文科普熱帶給其它學(xué)科的啟示標(biāo)準(zhǔn)答案：B知識(shí)點(diǎn)解析：文段主要論述的是天文科普熱逐年升溫的具體原因，從研究對(duì)象本身、現(xiàn)代傳播方式的角度對(duì)其進(jìn)行了整體概括，并重點(diǎn)指出科普工作者的全情參與是其更主要原因。為把問題闡述清楚，下文應(yīng)對(duì)“科普工作者全情參與”這一重要因素進(jìn)行具體分析。B項(xiàng)與此相符，當(dāng)選。9、大多數(shù)人以為我們喝的水是安全的。一般說來是這樣的，但是現(xiàn)在有一些人卻喝著處理得很差的水，這種水已經(jīng)被細(xì)菌、含病毒的化學(xué)物質(zhì)、金屬物質(zhì)以及其它很多方面的致污染物質(zhì)所破壞。醫(yī)學(xué)研究也未從人類的長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展考慮，采取有效措施，使人們不再接觸或飲用被污染了的水。根據(jù)這段文字，我們不可以得知的是：A、從整體上看，我們的飲用水大多是安全的B、醫(yī)學(xué)研究忽視了如何處理被污染了的水C、很多物質(zhì)可以污染飲用水D、飲用水安全還沒有得到完全的保障標(biāo)準(zhǔn)答案：B知識(shí)點(diǎn)解析：由“大多數(shù)人以為……一般說來是這樣的”可知，A項(xiàng)正確；由“水已經(jīng)被細(xì)菌、含病毒的化學(xué)物質(zhì)、金屬物質(zhì)以及……所破壞”可知，C、D兩項(xiàng)正確；B項(xiàng)偷換概念，文段說的是“未……采取有效措施，使人們不再接觸或飲用被污染了的水”，而非“處理被污染了的水”。本題選B。10、對(duì)道德踐行者的價(jià)值確認(rèn)，需要官方作為，更需要民間努力。民間輿論對(duì)真善美熱情地、自發(fā)地追求，對(duì)平民英雄真摯的、樸素的敬意，不僅能讓平民英雄的義舉得到最大程度的價(jià)值確認(rèn)，也有利于在全社會(huì)形成人人重英雄、敬英雄、當(dāng)英雄的風(fēng)尚，對(duì)整個(gè)社會(huì)道德風(fēng)尚的鞏固將起到?jīng)Q定性的作用。從這個(gè)意義上說，崔永元自費(fèi)宴請(qǐng)154位農(nóng)民工兄弟，表達(dá)自己的敬意，也是一種示范。這段文字意在說明的是：A、文明風(fēng)尚的形成有賴于官方、民間的共同努力B、民間輿論對(duì)鞏固社會(huì)道德風(fēng)尚起著決定性作用C、崔永元自費(fèi)宴請(qǐng)農(nóng)民工兄弟肯定了英雄義舉的價(jià)值D、對(duì)平民英雄的價(jià)值確認(rèn)，應(yīng)充分發(fā)揮民間輿論的作用標(biāo)準(zhǔn)答案：D知識(shí)點(diǎn)解析：分析可知，文段第一句為主旨句，指出對(duì)道德踐行者的價(jià)值確認(rèn)更需要民間的努力，后文都是對(duì)此觀點(diǎn)的具體闡釋。D項(xiàng)與此相符。A項(xiàng)沒有突出民間輿論的作用，且“文明風(fēng)尚的形成”在文段中也沒有提及，排除。B項(xiàng)雖符合文意，但文段是圍繞“對(duì)道德踐行者的價(jià)值確認(rèn)”展開，B項(xiàng)沒有體現(xiàn)這個(gè)主題，排除。C項(xiàng)只是事實(shí)論據(jù)，排除。故本題答案為D。11、在有關(guān)部門粗淺的意識(shí)中，只有被現(xiàn)代化“格式化”過的區(qū)域，才是適合觀光和游玩的，才是所謂“高端旅游品牌”。結(jié)果，現(xiàn)代化是來了，可附庸風(fēng)雅的仿古、功利主義的改造，卻只能成就一個(gè)俗氣的旅游市場(chǎng)。相比之下，香港長(zhǎng)洲島卻在堅(jiān)持當(dāng)?shù)厣畈蛔兓那疤嵯?，憑借其濃郁的土著風(fēng)情和遠(yuǎn)離都市喧囂的優(yōu)勢(shì)，獲得了“香港馬爾代夫”的昵稱。這段文字想要傳遞的信息是：A、“格式化”發(fā)展使得旅游區(qū)千城一面B、歷史遺跡風(fēng)景區(qū)應(yīng)杜絕現(xiàn)代化的痕跡C、打造旅游品牌，需擺脫經(jīng)濟(jì)硬指標(biāo)的窠臼D、發(fā)展高端旅游，應(yīng)注重原生態(tài)環(huán)境的保護(hù)標(biāo)準(zhǔn)答案：D知識(shí)點(diǎn)解析：文段對(duì)比了發(fā)展高端旅游的兩種不同理念下的兩種不同結(jié)果：“有關(guān)部門”認(rèn)為高端旅游品牌必須是經(jīng)過現(xiàn)代化“格式化”過的，但結(jié)果卻是成就了俗氣的旅游市場(chǎng)；香港長(zhǎng)洲島堅(jiān)持當(dāng)?shù)厣畈蛔兓丛诒Ｗo(hù)原生態(tài)環(huán)境的基礎(chǔ)上發(fā)展旅游，結(jié)果卻獲得了“香港馬爾代夫”的美譽(yù)。由此可見，作者意在傳遞的信息是，要發(fā)展高端旅游，應(yīng)注重原生態(tài)環(huán)境的保護(hù)。答案選D。12、不少學(xué)生的家長(zhǎng)都讓自己的孩子參加過各種形式的學(xué)校舉辦的假期補(bǔ)習(xí)班，明明是正常教學(xué)時(shí)間里上的課，卻偏偏要挪到假期時(shí)間來補(bǔ)習(xí)，而且收取的費(fèi)用相當(dāng)可觀，學(xué)生們不去還不行，這種行為雖然與“有償家教”無涉，但卻是典型的“利用職務(wù)之便牟取私利”的行為，對(duì)這樣惡劣的亂收費(fèi)行為，地方教育部門本身就睜一只眼閉一只眼。試問，教育部出臺(tái)的新“師德規(guī)范”能規(guī)范得了嗎？這段文字要表達(dá)的主要內(nèi)容是：A、各種形式的假期補(bǔ)習(xí)班大大增加了學(xué)生的學(xué)業(yè)負(fù)擔(dān)B、新“師德規(guī)范”無法完全杜絕五花八門的“有償家教”C、地方教育部門對(duì)亂辦補(bǔ)習(xí)班、亂收費(fèi)行為的無視D、當(dāng)代教育方式仍然以應(yīng)試為導(dǎo)向，而非素質(zhì)教育標(biāo)準(zhǔn)答案：B知識(shí)點(diǎn)解析：材料主要講的是，對(duì)于學(xué)校舉辦各種形式的假期補(bǔ)習(xí)班來牟取私利的行為，新“師德規(guī)范”難以約束。最后的問句點(diǎn)出了文段主旨。A、C、D三項(xiàng)均未提到“師德規(guī)范”這一要素，不如B項(xiàng)概括得準(zhǔn)確。13、7月24日，熱帶風(fēng)暴在廣東臺(tái)山登陸。廣東運(yùn)營(yíng)商配合氣象部門，連夜向深圳、中山等預(yù)計(jì)受影響最嚴(yán)重的五個(gè)城市發(fā)送預(yù)警短信3000萬條。對(duì)于什么是服務(wù)，不同部門有不同理解。有些地方政府、部門覺得能夠引進(jìn)更多企業(yè)，帶動(dòng)地方經(jīng)濟(jì)發(fā)展，或者逢年過節(jié)給一些困難群眾送去溫暖，便是最好的服務(wù)。也許，這些做法都可以說成是服務(wù)，但對(duì)于更多人來說，這種服務(wù)多少有些片面，因?yàn)檎嬲姆?wù)不需要張揚(yáng)，不需要高調(diào)，需要的僅僅是悄無聲息地做自己最應(yīng)該做的事情。比如，臺(tái)風(fēng)來臨前發(fā)出的那3000萬條預(yù)警短信。這段文字意在說明的是：A、什么是真正的為人民服務(wù)B、政府部門應(yīng)當(dāng)多做些實(shí)事C、預(yù)警短信體現(xiàn)的政府責(zé)任D、災(zāi)害預(yù)警體系建立的必要性標(biāo)準(zhǔn)答案：A知識(shí)點(diǎn)解析：文段圍繞臺(tái)風(fēng)來臨前廣東政府發(fā)送預(yù)警短信的服務(wù)展開，通過舉例、對(duì)比說明了真正的服務(wù)是不張揚(yáng)、低調(diào)地做政府應(yīng)該做的事情。符合題意的只有A項(xiàng)。B項(xiàng)為干擾項(xiàng)，“引進(jìn)更多企業(yè)”和“送溫暖”也都是實(shí)事，但文段側(cè)重的是要“悄無聲息地做自己最應(yīng)該做的事情”，故B項(xiàng)不是文段意在說明的內(nèi)容。C項(xiàng)，發(fā)送預(yù)警短信體現(xiàn)了政府責(zé)任但不是文段說明的重點(diǎn)。D項(xiàng)文段并沒有涉及。故本題答案為A。14、通過城市化，人類能夠?qū)崿F(xiàn)髙度社會(huì)化和組織化，能夠加強(qiáng)交流和交換，使人類的內(nèi)心得到某種滿足。但這只是滿足了人類內(nèi)心多種要求中的一種。今天我們所面對(duì)的是，這種社會(huì)化的要求片面地膨脹得太厲害，更多的要求受到了嚴(yán)重的遮蔽和壓抑，比如跟自然和諧一致的要求，跟其它生命和平相處的要求，跟宇宙生命的邏輯和諧一致的要求等等。片面地滿足人類的一種要求，必定導(dǎo)致生命狀態(tài)的傾斜和殘缺。當(dāng)前我們所感受到的自然生態(tài)不平衡、文化生態(tài)不平衡，可能都是由人類自身精神生態(tài)的傾斜和殘缺造成的。這段話主要支持的觀點(diǎn)是：A、人的欲望膨脹要有一定的限度，不能無限地發(fā)展下去B、交流是人所有欲望中最根本的，所有活動(dòng)都由此而起C、社會(huì)、自然、文化都需要平衡，人類的心也需要平衡D、自然的不和諧源于人心不和諧，治理自然先要治理人標(biāo)準(zhǔn)答案：C知識(shí)點(diǎn)解析：文段講的不是怎樣“治理自然”的問題，也不是要限制“人的欲望”的問題，而是說人類內(nèi)心的多種要求沒有達(dá)到平衡的問題，由此排除A、D。B項(xiàng)在文中沒有提及，也排除。本題答案為C。15、對(duì)一項(xiàng)科學(xué)工作的評(píng)價(jià)不能簡(jiǎn)單地歸結(jié)為一個(gè)數(shù)字的大小，任何數(shù)字都不能取代同行評(píng)議及對(duì)該工作科學(xué)意義的具體分析和歷史檢驗(yàn)。然而，不好的評(píng)價(jià)指標(biāo)有可能誤導(dǎo)評(píng)審人員，導(dǎo)致錯(cuò)誤的結(jié)果;而好的評(píng)價(jià)指標(biāo)可以提供更準(zhǔn)確的信息，使相應(yīng)的評(píng)審更加客觀和公正。這段文字意在強(qiáng)調(diào)，對(duì)科學(xué)工作的評(píng)價(jià)：A、應(yīng)該是主觀評(píng)價(jià)和客觀評(píng)價(jià)的統(tǒng)一B、關(guān)鍵在于建立科學(xué)的評(píng)價(jià)指標(biāo)體系C、不應(yīng)以數(shù)字結(jié)論作為主要參考依據(jù)D、需要綜合考慮多種因素才能實(shí)現(xiàn)公正標(biāo)準(zhǔn)答案：B知識(shí)點(diǎn)解析：文段首先指出科學(xué)工作的評(píng)價(jià)指標(biāo)不能簡(jiǎn)單地歸結(jié)為數(shù)字的大小，然后從正反兩方面論證了評(píng)價(jià)指標(biāo)對(duì)評(píng)價(jià)結(jié)果的影響。由此可知，文段強(qiáng)調(diào)的是建立科學(xué)的評(píng)價(jià)指標(biāo)體系的重要性。16、詞典中對(duì)圖書館的解釋是：圖書館是搜集、整理、收藏圖書資料供人閱覽、參考的機(jī)構(gòu)，圖書館有保存人類文化遺產(chǎn)、開發(fā)信息資源、參與社會(huì)教育等職能。而其中，收藏書籍，供人查閱、參考，從而傳播文化，應(yīng)當(dāng)是重點(diǎn)，這是為世人所共同認(rèn)知的。但是，站在不同的角度，也有人對(duì)圖書館的功能提出了質(zhì)疑。某著名古書收藏家在一本書中寫道:“被圖書館收購(gòu)的古典書籍，被貼上標(biāo)簽后，就此收藏在箱底，不見天日，鮮有機(jī)會(huì)在一般人面前露面。圖書館可以說是書籍的黑洞?！睂?duì)圖書館是“書籍黑洞”現(xiàn)象認(rèn)知最準(zhǔn)確的是：A、針對(duì)古籍藏書珍存善本，切中圖書館的各種弊端B、古典書籍非常珍貴，圖書館精心收藏本無可厚非C、圖書館不僅要保存人類文化遺產(chǎn)，更要傳播文化D、圖書館保存的古籍藏書難以得到一般讀者的閱讀標(biāo)準(zhǔn)答案：D知識(shí)點(diǎn)解析：“圖書館可以說是書籍的黑洞”是對(duì)前文“被圖書館收購(gòu)的古典書籍，被貼上標(biāo)簽后，就此收藏在箱底，不見天日，鮮有機(jī)會(huì)在一般人面前露面”的概括說明，D項(xiàng)的表述與此相符。故本題選D。17、美國(guó)的文化遺產(chǎn)保護(hù)和立法有著悠久的歷史。早在19世紀(jì)，一批建筑師、考古學(xué)家、歷史學(xué)家和人類學(xué)家認(rèn)識(shí)到文化遺產(chǎn)面對(duì)工業(yè)發(fā)展而受到威脅的事實(shí)，已經(jīng)開始努力進(jìn)行力所能及的保護(hù)。而后，在一批有影響的學(xué)者和社會(huì)人士努力下，美國(guó)國(guó)會(huì)在1906年通過了《文物法》，該法規(guī)為美國(guó)的文化遺產(chǎn)保護(hù)邁岀了意義深遠(yuǎn)的第一步。相比之下，我國(guó)的文物保護(hù)立法和保護(hù)措施起步較晚，由于法規(guī)不嚴(yán)、措施不力和經(jīng)費(fèi)短缺等原因，文物保護(hù)工作經(jīng)常處于捉襟見肘、力不從心的狀態(tài)。這段文字意在說明：A、我國(guó)的文物保護(hù)工作任重道遠(yuǎn)B、美國(guó)的文物立法走在世界前列C、工業(yè)發(fā)展是威脅文化遺產(chǎn)的主要因素D、文物立法是文化遺產(chǎn)保護(hù)的重要途徑標(biāo)準(zhǔn)答案：A知識(shí)點(diǎn)解析：文段通過對(duì)美國(guó)的文化遺產(chǎn)保護(hù)和立法悠久歷史的闡述，引出我國(guó)的情況，由“我國(guó)的文物保護(hù)立法和保護(hù)措施起步較晚，由于法規(guī)不嚴(yán)、措施不力和經(jīng)費(fèi)短缺等原因，文物保護(hù)工作經(jīng)常處于捉襟見肘、力不從心的狀態(tài)”可知，我國(guó)的文物保護(hù)工作與美國(guó)相比存在較大差距，A項(xiàng)的“任重道遠(yuǎn)”概括恰當(dāng)。文段的落腳點(diǎn)在我國(guó)文物保護(hù)工作上，B、C、D三項(xiàng)均非文段重點(diǎn)。故本題選A。18、起床后的第一件事是摸手機(jī)，吃飯先拿起手機(jī)拍照傳微博，一桌人都對(duì)著手機(jī)，有一句沒一句地聊天，半夜都要從枕頭底下掏出手機(jī)來看看新聞……智能手機(jī)滲透到生活的方方面面，已經(jīng)對(duì)個(gè)人生活和社會(huì)交往產(chǎn)生不良影響。針對(duì)人們?nèi)諠u依賴智能手機(jī)的現(xiàn)象，專家呼吁要“數(shù)字節(jié)食”——人們應(yīng)該合理使用智能手機(jī)，而不是被手機(jī)掌控，全民都需要認(rèn)識(shí)到手機(jī)上癮的危害。根據(jù)這段文字，作者接下來最有可能：A、回顧傳統(tǒng)手機(jī)時(shí)代人們簡(jiǎn)單而健康的生活B、介紹“數(shù)字節(jié)食”概念是如何出現(xiàn)的C、說明智能手機(jī)在哪些方面給生活造成了影響D、就如何減少對(duì)智能手機(jī)的依賴給出建議標(biāo)準(zhǔn)答案：D知識(shí)點(diǎn)解析：文段尾句提出“數(shù)字節(jié)食”概念，即應(yīng)合理使用手機(jī)，克服手機(jī)依賴。依據(jù)通常邏輯，下文應(yīng)介紹具體措施，即如何克服。A項(xiàng)與文段話題脫節(jié)，B、C兩項(xiàng)文段已有相關(guān)論述，均可排除。故本題選D。19、新聞媒體之所以堅(jiān)持輿論監(jiān)督的特色，并不是因?yàn)槊襟w故意想找荏，而是因?yàn)槟蔷褪切侣?，是媒體應(yīng)當(dāng)承擔(dān)的功能和責(zé)任。其次，監(jiān)督的確會(huì)呈現(xiàn)問題，但是從另一個(gè)角度看，這是一種公開和自信的表現(xiàn)，反而更容易使公眾獲得安全感。而從長(zhǎng)遠(yuǎn)的角度看，養(yǎng)癰致患的危害必然大于當(dāng)斷則斷。所以，若以開放的長(zhǎng)遠(yuǎn)的眼光看，輿論監(jiān)督無疑是推動(dòng)國(guó)家和社會(huì)進(jìn)步的重要力量。對(duì)以上文字概括最準(zhǔn)確的是：A、新聞媒體應(yīng)承擔(dān)的功能和責(zé)任B、媒體堅(jiān)持輿論監(jiān)督的利與弊C、新聞媒體堅(jiān)持輿論監(jiān)督的原因D、輿論監(jiān)督對(duì)國(guó)家和社會(huì)發(fā)展的作用標(biāo)準(zhǔn)答案：C知識(shí)點(diǎn)解析：文段從兩個(gè)方面闡述了新聞媒體堅(jiān)持輿論監(jiān)督的特色的原因：首先，輿論監(jiān)督是媒體應(yīng)承擔(dān)的功能與責(zé)任；其次，有輿論監(jiān)督更容易使公眾獲得安全感，從長(zhǎng)遠(yuǎn)來看，也有利于國(guó)家和社會(huì)的進(jìn)步。故本題答案為C。20、據(jù)報(bào)道，謝菲爾德大學(xué)發(fā)明了一種“會(huì)說話”的手套，能幫助中風(fēng)患者將手勢(shì)轉(zhuǎn)化成語言，與外界進(jìn)行簡(jiǎn)單有效溝通。這種新型手套外表看起來像一個(gè)普通的真皮手套，其內(nèi)嵌合的傳感器將檢測(cè)到穿戴者手的動(dòng)作，經(jīng)連接的一個(gè)集成計(jì)算機(jī)處理轉(zhuǎn)換，產(chǎn)生對(duì)應(yīng)于每個(gè)手勢(shì)的口語單詞或短語，并由預(yù)先錄制的程序?qū)ζ溥M(jìn)行糾正；然后通過使用預(yù)先錄制的更自然的聲音或電腦人工語音合成器發(fā)出聲音，以允許他在餓了或渴了的時(shí)候告訴家人，還可以問時(shí)間等.。研究人員說，為使其更加實(shí)用，會(huì)將其改進(jìn)為可完全與手機(jī)連接工作而非計(jì)算機(jī)。對(duì)以上文字理解不正確的一項(xiàng)是：A、這種新型手套的效能主要得益于其內(nèi)部集成計(jì)算機(jī)B、穿戴者的每個(gè)手勢(shì)都對(duì)應(yīng)設(shè)定的某個(gè)口語單詞或短語C、語言障礙者可借助這種手套與外界進(jìn)行簡(jiǎn)單有效溝通D、該手套能自動(dòng)將穿戴者的想法和思維轉(zhuǎn)化為有聲語言標(biāo)準(zhǔn)答案：D知識(shí)點(diǎn)解析：由文段可知，該新型手套主要依靠集成計(jì)算機(jī)將手勢(shì)轉(zhuǎn)化為有聲語言，故A項(xiàng)理解正確。由“其內(nèi)嵌合的傳感器將檢測(cè)到穿戴者手的動(dòng)作……產(chǎn)生對(duì)應(yīng)于每個(gè)手勢(shì)的口語單詞或短語”，可知B項(xiàng)理解正確。由“能幫助中風(fēng)患者將手勢(shì)轉(zhuǎn)化成語言，與外界進(jìn)行簡(jiǎn)單有效溝通”，可知C項(xiàng)理解正確。D項(xiàng)“自動(dòng)將穿戴者的想法和思維轉(zhuǎn).化為有聲語言”，理解錯(cuò)誤，文段說的是將手勢(shì)轉(zhuǎn)化為有聲語言，而非“想法和思維”。故本題答案選D。21、文學(xué)批評(píng)中有句老話叫“知人論世”，也就是說，論其世，才能知其人其文。接受美學(xué)有條重要原則叫“視野融合”，只有讀者的期待視野和文學(xué)文本相融合時(shí)，才談得上理解接受，而讀者的期待視野因時(shí)而異，故討論作品的接受就不能不牽涉到時(shí)事變遷。作者通過這段文字重在說明：A、討論作品的接受必須考慮讀者所處的時(shí)代因素B、不同時(shí)期的讀者對(duì)于作品的理解是不一樣的C、不同人生階段對(duì)于同一作品的理解也可能不同D、討論作品必須考慮作者所處時(shí)代及作者的經(jīng)歷標(biāo)準(zhǔn)答案：A知識(shí)點(diǎn)解析：文段由文學(xué)批評(píng)中的“知人論世”引出接受美學(xué)的“視野融合”原則，最后得出結(jié)論“討論作品的接受就不能不牽涉到時(shí)事變遷”可知，A項(xiàng)的“必須考慮讀者所處的時(shí)代因素”與此相符。D項(xiàng)說的是“知人論世”，B、C兩項(xiàng)表述無中生有，均可排除。本題答案為A。22、歷史證明，每一輪經(jīng)濟(jì)危機(jī)都伴隨著一場(chǎng)深刻的技術(shù)革命，然后逐漸走岀低谷并開始復(fù)蘇。不得不承認(rèn)，金融危機(jī)讓“中國(guó)制造”遭遇空前危機(jī)，這造成的直接結(jié)果是各地區(qū)都在抓產(chǎn)業(yè)升級(jí)。但同時(shí)新的問題出現(xiàn)了，在“抓大放小”的慣性思維下，不少人認(rèn)為，產(chǎn)業(yè)升級(jí)是大企業(yè)的事，與中小企業(yè)沒有多大干系。顯然，這是一種誤讀。產(chǎn)業(yè)升級(jí)的核心動(dòng)力是科技創(chuàng)新，而中小企業(yè)是科技創(chuàng)新最為活躍的力量。這段文字主要說明了：A、產(chǎn)業(yè)升級(jí)過程中中國(guó)企業(yè)面臨的新問題B、產(chǎn)業(yè)升級(jí)過程中離不開中小企業(yè)的參與C、技術(shù)變革是企業(yè)度過金融危機(jī)的最好手段D、產(chǎn)業(yè)升級(jí)是使“中國(guó)制造”度過金融危機(jī)的關(guān)鍵標(biāo)準(zhǔn)答案：B知識(shí)點(diǎn)解析：文段首先指出金融危機(jī)的直接結(jié)果是各地都在抓產(chǎn)業(yè)升級(jí)，然后由“不少人認(rèn)為”引出一種對(duì)產(chǎn)業(yè)升級(jí)的看法，即產(chǎn)業(yè)升級(jí)是大企業(yè)的事，與中小企業(yè)沒有干系，最后由“顯然，這是一種誤讀”引出作者的觀點(diǎn)，即產(chǎn)業(yè)升級(jí)過程中離不開中小企業(yè)的參與。選項(xiàng)中提到“中小企業(yè)”的只有B項(xiàng)，當(dāng)選。23、1928年，一位向銀行家咨詢股市的人得到這樣的回復(fù)：“牛市已經(jīng)持續(xù)了太久，它很有可能馬上下跌?！钡珱]人愿意相信。1929年10月24日，紐約證券市場(chǎng)崩潰，美國(guó)開始了歷史上最嚴(yán)重的經(jīng)濟(jì)危機(jī)，并影響了整個(gè)資本主義世界。據(jù)《浮華時(shí)代:美國(guó)20世紀(jì)20年代簡(jiǎn)史》的作者弗雷德里克.劉易斯?艾倫記載，在爵士時(shí)代的末期，女人不得已延長(zhǎng)了工作時(shí)間，蓄起長(zhǎng)發(fā)穿上長(zhǎng)裙;男人們回歸講究禮儀的傳統(tǒng)，戴著長(zhǎng)長(zhǎng)的白手套、絲質(zhì)禮帽，身著燕尾服岀席聽證會(huì)。經(jīng)濟(jì)危機(jī)改變了美國(guó)男士的性情和生活方式，他們需要撿拾起對(duì)現(xiàn)實(shí)的責(zé)任感，也不愿再穿著及腰套裝出席各大舞會(huì)。這段文字未暗示的信息是：A、爵士時(shí)代隨經(jīng)濟(jì)危機(jī)而結(jié)束B、經(jīng)濟(jì)危機(jī)有時(shí)也體現(xiàn)在服飾變化上C、經(jīng)濟(jì)危機(jī)緣于民眾現(xiàn)實(shí)責(zé)任感的缺失D、股市是經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)或衰退的風(fēng)向標(biāo)標(biāo)準(zhǔn)答案：C知識(shí)點(diǎn)解析：由爵士時(shí)代的末期人們因?yàn)榻?jīng)濟(jì)現(xiàn)實(shí)而改變浮華裝束，以及后文“經(jīng)濟(jì)危機(jī)改變了美國(guó)男士的性情和生活方式”可知，爵士時(shí)代末期與經(jīng)濟(jì)危機(jī)處于同一時(shí)間節(jié)點(diǎn)，由此可得A、B。由“紐約證券市場(chǎng)崩潰，美國(guó)開始了歷史上最嚴(yán)重的經(jīng)濟(jì)危機(jī)”可得D。文段只說經(jīng)濟(jì)危機(jī)使得美國(guó)男士撿拾起對(duì)現(xiàn)實(shí)的責(zé)任感，無法由此得出經(jīng)濟(jì)危機(jī)緣于民眾現(xiàn)實(shí)責(zé)任感的缺失。故本題答案選C。24、“空巢老人”不僅是家庭問題，更是一大社會(huì)問題，需要政府乃至全社會(huì)舉力面對(duì)。目前，我國(guó)養(yǎng)老保障體系尚不完善，全國(guó)6400多個(gè)城市街道中，大約有三分之一沒有專門的老年服務(wù)設(shè)施和場(chǎng)所;全國(guó)農(nóng)村近41000個(gè)鄉(xiāng)鎮(zhèn)中，有20%左右沒有敬老院和養(yǎng)老服務(wù)機(jī)構(gòu)，近613000多個(gè)村委會(huì)，養(yǎng)老服務(wù)設(shè)施覆蓋程度可能不到30%?！翱粘怖先恕逼惹行枰t(yī)療養(yǎng)生、家政服務(wù)、心理咨詢等機(jī)構(gòu)的專業(yè)照護(hù)，文化娛樂、老年大學(xué)、志愿者等的精神慰藉……龐雜的系統(tǒng)工程，需要政府切實(shí)行使其強(qiáng)大的協(xié)調(diào)處理能力。這段文字意在說明的是：A、“空巢老人”問題是目前我國(guó)的一大社會(huì)問題B、中國(guó)“空巢老人”問題凸顯，破解面臨諸多挑戰(zhàn)C、我國(guó)養(yǎng)老保障體系亟須完善，養(yǎng)老服務(wù)亟待加強(qiáng)D、破解“空巢老人”問題，需政府的全力協(xié)調(diào)處理標(biāo)準(zhǔn)答案：D知識(shí)點(diǎn)解析：文段首句指出，“‘空巢老人’問題是一大社會(huì)問題，需要政府和全社會(huì)舉力面對(duì)”，繼而具體分析了我國(guó)養(yǎng)老保障體系的現(xiàn)狀，最后再次指出這一龐雜的系統(tǒng)工程，需要政府切實(shí)行使自身的協(xié)調(diào)處理能力。故文段強(qiáng)調(diào)的是解決“空巢老人”問題，政府應(yīng)積極介入。本題答案為D。25、在元代畫家的筆下，花鳥畫已經(jīng)成為借物抒情、托物言志的途徑，這種發(fā)展無疑豐富了花鳥畫的內(nèi)涵。發(fā)展至明清時(shí)期，許多花鳥畫家更把家國(guó)觀念、道德品評(píng)、祈求幸福等傳統(tǒng)的人文精神寄托于畫中，有些畫家甚至將花鳥內(nèi)容個(gè)性化，借以表達(dá)喜怒哀樂。因此，畫家創(chuàng)作時(shí)重視追求境界多于形似，因而特別講究筆墨運(yùn)用，注重意境。他們不把繪畫稱為“畫畫”，而叫“寫畫”，確實(shí)有其原因。這段文字意在：A、比較元代和明清繪畫技法的不同B、敘述古代花鳥畫的演變過程C、解釋“畫畫”和“寫畫”的區(qū)別D、強(qiáng)調(diào)明清花鳥畫的創(chuàng)作更加注重意境標(biāo)準(zhǔn)答案：D知識(shí)點(diǎn)解析：文段首先說明了花鳥畫在元代的發(fā)展豐富了其內(nèi)涵，緊接著說明了花鳥畫在明清時(shí)期的進(jìn)一步發(fā)展，最后指出“畫家創(chuàng)作時(shí)更加注重意境”正是他們把繪畫稱為“寫畫”的原因。由此可知，文段主要強(qiáng)調(diào)的是明清花鳥畫的創(chuàng)作更加注重意境。故本題正確答案為D。26、我國(guó)的新聞發(fā)言人制度才剛剛起步，站在公眾和媒體面前的新聞發(fā)言人，絕大多數(shù)都是從其他部門和行當(dāng)轉(zhuǎn)業(yè)而來的“新人”。面對(duì)媒體記者具有針對(duì)性的提問，答案不準(zhǔn)確和不到位的情況在所難免。對(duì)這批被譽(yù)為“黃埔一期”的同學(xué)中一些新人說錯(cuò)了話，跑了調(diào)門，就大批特批，可想而知，本來就“開口難”的新聞發(fā)言人自然會(huì)“退避三舍”“望而卻步”……一旦形成“羊群效應(yīng)”，新聞發(fā)言人更加會(huì)縮手縮腳、謹(jǐn)小慎微，根本不肯也不愿做“岀頭的椽子”。久而久之，新聞發(fā)言人制度就會(huì)形同虛設(shè)，其聯(lián)系群眾和媒體的橋梁作用就會(huì)大打折扣。這段文字意在說明：A、我國(guó)的新聞發(fā)言人制度處于起步階段，亟待完善B、對(duì)新聞發(fā)言人要求過于苛刻會(huì)產(chǎn)生消極影響C、對(duì)于新聞發(fā)言人言辭中的失誤應(yīng)保持必要的寬容D、應(yīng)加強(qiáng)理論學(xué)習(xí)，提高新聞發(fā)言人群體的專業(yè)素養(yǎng)標(biāo)準(zhǔn)答案：C知識(shí)點(diǎn)解析：文段首先指出我國(guó)新聞發(fā)言人制度剛剛起步，新聞發(fā)言人絕大部分都是新人，因此發(fā)言中出現(xiàn)失誤在所難免；然后闡述了對(duì)個(gè)別新聞發(fā)言人說錯(cuò)話的行為大批特批可能導(dǎo)致的后果：使新聞發(fā)言人更加縮手縮腳，久而久之，新聞發(fā)言人制度就會(huì)形同虛設(shè)。由此可見，文段主要想說的是不應(yīng)對(duì)個(gè)別新聞發(fā)言人的不當(dāng)言辭過分苛責(zé)，選項(xiàng)中與此相符的為C項(xiàng)。本題答案為C。27、當(dāng)代人的生命觀變得似乎豁達(dá)了。他們?cè)谶z囑中表明，死后要將骨灰播撒到山川湖海，或者做植物葬，將自己最后的生命物質(zhì)，變?yōu)橐粎蝉r亮的綠色奉獻(xiàn)給世界。當(dāng)天文學(xué)家的望遠(yuǎn)鏡把一個(gè)個(gè)被神話包裹的星球看得清清楚楚，遠(yuǎn)古天國(guó)的夢(mèng)便讓位于世人的現(xiàn)實(shí)享受。人們?cè)絹碓桨焉醋饕粋€(gè)短暫的興滅過程。上文中畫線句子暗含的意思是：A、人類可以通過望遠(yuǎn)鏡來觀測(cè)星球B、很早的時(shí)候人們將星球看得很神秘C、人們對(duì)太空的觀測(cè)比以前更清晰了D、人類進(jìn)入了科技發(fā)達(dá)的現(xiàn)代文明社會(huì)標(biāo)準(zhǔn)答案：B知識(shí)點(diǎn)解析：神話是人類最早的幻想性作品，源自初民對(duì)宇宙、人類本身的思考及解釋。困惑、恐懼、崇拜是神話產(chǎn)生的心理根源?！氨簧裨挵男乔颉北砻魅藗円?qū)π乔虿涣私舛鴮⑵淇吹煤苌衩兀珺項(xiàng)與此相符。本題答案為B。28、影視劇作為深受觀眾喜愛的大眾藝術(shù)，在滿足公眾文化娛樂需求的同時(shí)，更要發(fā)揮傳播正確文化的正能量，扭轉(zhuǎn)錯(cuò)誤的語言傾向。這一方面需要制作方加強(qiáng)自律，以更加嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膽B(tài)度對(duì)待作品，同時(shí)更需要有關(guān)部門加強(qiáng)監(jiān)管，對(duì)于已播電視劇存在較多文字錯(cuò)誤的，須對(duì)有關(guān)制作機(jī)構(gòu)、播出機(jī)構(gòu)給予相應(yīng)處理處罰。只有雙管齊下，錯(cuò)字才會(huì)走下熒屏。這段文字意在說明的是：A、影視劇制作方須以更嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膽B(tài)度對(duì)待作品，提高作品的質(zhì)量B、讓錯(cuò)別字遠(yuǎn)離熒屏，制作方的自律與有關(guān)部門的監(jiān)管問責(zé)缺一不可C、影視劇應(yīng)承擔(dān)起傳播正確文化的正能量的社會(huì)責(zé)任D、相關(guān)部門需加強(qiáng)對(duì)影視劇質(zhì)量的監(jiān)管，嚴(yán)肅打擊劣質(zhì)作品標(biāo)準(zhǔn)答案：B知識(shí)點(diǎn)解析：文段首先指出影視劇有義務(wù)“發(fā)揮傳播正確文化的正能量，扭轉(zhuǎn)錯(cuò)誤的語言傾向”；接著指出要達(dá)到這個(gè)目的，需要制作方加強(qiáng)自律，但更需要相關(guān)部門的有力監(jiān)管。B項(xiàng)準(zhǔn)確概括了文段的主要內(nèi)容，為正確答案。29、“高端人才”在收入等各方面相對(duì)占優(yōu)勢(shì)，減免一點(diǎn)個(gè)稅其實(shí)無關(guān)痛癢，倒是“中低收入人才”對(duì)此很“敏感”。要建立稅收減免制度，更應(yīng)該通過制度性的變革和安排，對(duì)低于一定收入的人群進(jìn)行制度性的補(bǔ)救，比如購(gòu)房退稅、養(yǎng)育子女老人退稅等，使個(gè)稅制度更完善，使社會(huì)更公平，使“高端人才”和“低端人才”更能各得其所、相依相存。這段文字意在說明的是：A、個(gè)稅制度改革須增加制度性補(bǔ)救的內(nèi)容B、稅收制度改革應(yīng)著眼于創(chuàng)造公平的市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)環(huán)境C、“低端人才”對(duì)稅收減免制度改革問題更為敏感D、個(gè)稅減免應(yīng)傾向“低端人才”進(jìn)行制度性補(bǔ)救標(biāo)準(zhǔn)答案：D知識(shí)點(diǎn)解析：文段首先指出低端人才對(duì)個(gè)稅改革更“敏感”，更需要稅收減免，接著由此得出結(jié)論，建立稅收減免制度，應(yīng)對(duì)低收入人群進(jìn)行制度性補(bǔ)救，使得個(gè)稅制度更完善，社會(huì)更公平。D項(xiàng)是對(duì)文段的準(zhǔn)確概括。故本題答案為D。30、中國(guó)的建筑是獨(dú)具特色的，不僅因?yàn)槠錃v史悠久，還由于其人文和歷史環(huán)境的獨(dú)特，形成了與西方完全不同的體系與類型。這些年來，不知道是不是被外來的文化搞得弄不清方向了，中國(guó)建筑的博大精深以及傳統(tǒng)的技術(shù)和藝術(shù)中的精彩似乎逐步被人們遺忘。所以，我們要呼喚中國(guó)建筑的回歸，回歸中國(guó)建筑中蘊(yùn)藏著的許多優(yōu)秀的傳統(tǒng)——在這些年造了這么多房屋之后，本也該好好地反思一下。這段文字意在強(qiáng)調(diào)：A、中國(guó)建筑有著與西方建筑不同的體系與類型B、外來文化對(duì)中國(guó)建筑風(fēng)格產(chǎn)生了不良的影響C、中國(guó)建筑中的優(yōu)良傳統(tǒng)應(yīng)該得到回歸D、當(dāng)前需重新思考中國(guó)建筑的發(fā)展方向標(biāo)準(zhǔn)答案：C知識(shí)點(diǎn)解析：由文末的“所以”可知，作者強(qiáng)