2024-2025學(xué)年新教材高中語文第一單元1中國人民站起來了課件部編版選擇性必修上冊

第一單元1中國人民站起來了學(xué)習(xí)任務(wù)群中國革命傳統(tǒng)作品研習(xí)單元人文主題偉大的復(fù)興學(xué)科素養(yǎng)目標1.通過研讀課文,了解中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)全國人民不懈奮斗的光輝歷史,感受其中洋溢的革命豪情和建設(shè)熱情,充分把握革命文化和社會主義先進文化的豐厚內(nèi)涵,獲得崇高的體驗。2.結(jié)合歷史背景研讀相關(guān)作品,把握作品的內(nèi)涵,領(lǐng)略富有時代特征的表達藝術(shù),感受文章的獨特魅力。3.把握不同體式作品的風(fēng)格特點,學(xué)習(xí)其寫作技巧,不斷豐富自己的語言表達。4.學(xué)習(xí)這些作品對材料的巧妙運用,通過大量閱讀以及對生活的觀察,積累有用的素材用于日?？谡Z和書面表達。學(xué)習(xí)目標1.了解作品創(chuàng)作的歷史背景與開幕詞的相關(guān)知識,整體把握作品內(nèi)容。2.概括文章大意,理清文章脈絡(luò),賞讀重點段落,理解作品的深刻內(nèi)涵。3.認識中華人民共和國成立的歷史意義,感受本篇文章的語言特色與情感。培養(yǎng)愛國熱情,提升民族自豪感。知人論世梳理積累學(xué)習(xí)活動一作品背景中國人民站起來了

在中國人民解放戰(zhàn)爭已經(jīng)取得基本勝利、中華人民共和國即將成立的背景下,經(jīng)過一系列的協(xié)商籌備,1949年9月21日,中國人民政治協(xié)商會議第一屆全體會議在北平隆重舉行。

毛澤東致開幕詞,發(fā)表了這篇著名的講話,向全世界莊嚴宣告中國人民站起來了?；A(chǔ)梳理1.字音字形

國huī(

) 警tì(

)kùtuǒwǔxièmóubìjiějiè

xièzhāzházā徽惕2.掌握詞語(1)不屈不撓:比喻在壓力和困難面前不屈服,表現(xiàn)十分頑強。(2)永垂不朽:指(姓名、事跡、精神等)永遠流傳,不磨滅。(3)繁榮昌盛:(經(jīng)濟或事業(yè))蓬勃發(fā)展,欣欣向榮。(4)毫無疑義:沒有可以懷疑的地方。3.詞語辨析覺醒

覺悟課文原句中國人民在中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)之下,在三年多的時間內(nèi),很快地覺悟起來,并且把自己組織起來。覺醒:醒悟;覺悟。覺悟:由迷惑而明白,由模糊而認清;一定的政治認識。相同點二者都有“明白”的意思。不同點“覺醒”是從某種狀態(tài)或者事情中清醒過來的意思,經(jīng)歷從迷惑到明白的過程,側(cè)重“醒”;“覺悟”是變清醒了并從中悟到了些什么,是從明白到更高層次的理解,側(cè)重“悟”。··運用①今天再來回顧我們黨突破重重困難、作出實行改革開放決策的這段歷史,不禁會問,是什么推動了黨的偉大

?

②面對物質(zhì)誘惑、利益抉擇,

堪稱看不見的“壓艙石”“定盤星”。

覺醒

覺悟制定

制訂

課文原句中國人民政治協(xié)商會議在自己的議程中將要制定中國人民政治協(xié)商會議的組織法。制定:定出(法律、規(guī)程、政策等)。制訂:創(chuàng)制擬定。相同點二者都有創(chuàng)制、擬定的意思。不同點“制定”強調(diào)動作已完成,常有“制訂妥當”的意思?！爸朴啞倍嘀竻f(xié)商訂立,常有“起草制定”的意思。運用①山東為保護治理黃河

時間表:于年底前完成三項主要攻堅任務(wù)。

②經(jīng)過一夜現(xiàn)場勘察,他詳細

了搶險施工方案。

··制定制訂4.賞析詞語理解加點詞的含義或者作用。(1)那次會議的結(jié)果是被蔣介石國民黨及其幫兇們破壞了,但是已在人民中留下了不可磨滅的印象。(2)我們有一個共同的感覺,這就是我們的工作將寫在人類的歷史上,它將表明:占人類總數(shù)四分之一的中國人從此站立起來了。(3)在人民解放戰(zhàn)爭和人民革命中犧牲的人民英雄們永垂不朽!文中還有很多富有表現(xiàn)力的詞語,請你找出來,進行分析?！ぁぁぁぁぁぁぁぁぁぁぁぁぁぁc撥

(1)“不可磨滅”指事跡、言論等將始終保留在人們的記憶中,不會因時間的推移而消失;是對蔣介石及其幫兇們破壞政治協(xié)商會議結(jié)果的憤慨。(2)“共同”寫出了我們齊心協(xié)力、團結(jié)一致,表明了我們共同的理想。占人類總數(shù)四分之一的中國人用自己的努力奮斗迎來了獨立,“站立起來了”寫出了中國人驕傲、自豪的心情。(3)“永垂不朽”是對英雄的禮贊與緬懷,也是對后繼者的鼓勵,我們必將在緬懷先烈的同時,更要堅定不移地完成他們未竟的事業(yè)。名言名句毛澤東名句1.中國的命運一經(jīng)操在人民自己的手里,中國就將如太陽升起在東方那樣,以自己的輝煌的光焰普照大地。2.我們不但善于破壞一個舊世界,我們還將善于建設(shè)一個新世界。3.世界是你們的,也是我們的,但是歸根結(jié)底是你們的。你們青年人朝氣蓬勃,正在興旺時期,好像早晨八九點鐘的太陽。4.群眾是真正的英雄,而我們自己則往往是幼稚可笑的,不了解這一點,就不能得到起碼的知識。5.我們共產(chǎn)黨人好比種子,人民好比土地。我們到了一個地方,就要同那里的人民結(jié)合起來,在人民中間生根、開花。成語積累描寫“國家繁榮昌盛”的成語(1)國泰民安:國家太平,人民生活安定。(2)民康物阜:人民平安,物產(chǎn)豐富。形容社會安定、經(jīng)濟繁榮的景象。(3)松茂竹苞:比喻興盛繁榮。(4)興國安邦:使國家興盛、安定。(5)河清海晏:黃河的水清了,大海也平靜了。用以形容天下太平。相關(guān)常識開幕詞

開幕詞通常要闡明會議或活動的性質(zhì)、宗旨、任務(wù)、要求和議程安排等,集中體現(xiàn)會議或活動的指導(dǎo)思想,起著定調(diào)的作用,對引導(dǎo)會議或活動朝著既定的正確方向順利進行、保證會議或活動的圓滿成功,有著重要的意義。1.開幕詞的格式

通常由標題、稱謂及正文三部分組成。

①標題通常有四種寫法:一是直接由文種構(gòu)成,如“開幕詞”;二是由“事由+文種”構(gòu)成,如“××大會開幕詞”;三是由“致詞人+事由+文種”構(gòu)成,如“××在××大會上的開幕詞”;四是由“主標題+副標題”構(gòu)成,如“合作發(fā)展共創(chuàng)輝煌——××在××大會上的開幕詞”。

②稱謂一般寫在標題下行頂格,稱呼通常用“同志們”“朋友們”“各位來賓”等。

③正文一般包括開頭、主體和結(jié)尾。開頭寫宣布開幕之類的話。主體部分一般包括以下內(nèi)容:會議的籌備和出席會議的人員情況,會議召開的背景和意義,會議的性質(zhì)、目的及主要任務(wù),會議的主要議程及要求,會議的奮斗目標及深遠影響等等。最后是結(jié)尾,一般都是“祝大會圓滿成功”之類的語句。2.開幕詞的特點

一是簡明性。開幕詞要簡潔明了、短小精悍,最忌長篇累牘、言不及義,多使用祈使句,表示祝賀和希望。

二是口語化。它的語言應(yīng)該通俗、明快、易上口。

三是宣告性。開幕詞是會議或者活動的序曲,所以開幕詞有宣告會議或活動正式開始的特性。

四是引導(dǎo)性。開幕詞一般要闡述會議或活動的宗旨、目的、意義、任務(wù)等,這對整個會議或活動的成功舉行起著引導(dǎo)作用。

五是鼓動性。開幕詞帶著對會議或者活動的良好祝愿,通過介紹會議或活動激發(fā)參與者的參與意識,調(diào)動其積極性。精研課文理解鑒賞學(xué)習(xí)活動二文本研讀任務(wù)一

把握文章的思路1.這篇具有劃時代意義的開幕詞讀來扣人心弦,試分析全文的寫作思路。點撥

在這篇開幕詞中,毛澤東同志以“中國人民站起來了”這一“共同的感覺”為主線,追溯歷史,贊美今天的勝利,并構(gòu)思和憧憬未來的發(fā)展。首先,回顧歷史,道出了召開人民政治協(xié)商會議的歷史必然性,闡述了人民政治協(xié)商會議的性質(zhì)與職能。然后,向全世界莊嚴宣告:“占人類總數(shù)四分之一的中國人從此站立起來了?！边@是歷史的偉大轉(zhuǎn)折,既緬懷先烈,深感勝利來之不易,又充滿信心,相信人民能夠創(chuàng)造更加輝煌的未來。最后,在對未來的展望中,又指明了全國人民需要注意的問題和努力的方向。全文層層遞進,充分體現(xiàn)了一位革命家、戰(zhàn)略家在革命獲得成功后的喜悅心情,以及對未來的信心、高瞻遠矚的戰(zhàn)略眼光。任務(wù)二

品味文章的語言情感2.此開幕詞被選入教科書后,本來可以以“毛澤東在中國人民政治協(xié)商會議第一屆全體會議上的講話”作標題,但編者選用“中國人民站起來了”這一標題,請分析其用意。點撥

①歷史層面:中國人民從此結(jié)束被奴役、被壓迫的歷史,獲得了獨立、民主和自由的新生活。②現(xiàn)實層面:揭示中國新民主主義革命取得勝利這一偉大成就。③情感層面:中國人民從屈辱的被壓迫者成為有尊嚴的國家主人,更體現(xiàn)了中國人民的堅毅、自尊與自豪。3.文中運用“任何”“一切”“完全”“從來”“必須”等詞語,有怎樣的表達效果?點撥

①“任何”“一切”“完全”“從來”“必須”等詞語,從邏輯上講,都屬“全稱”詞語,即包含了一切情況;從語氣上講,則給人堅定無疑的感覺。②毛澤東在開幕詞中大量使用這些詞語,反映了他廣闊的胸懷以及對時局的清醒認識。這也是他的文章和講話總給人一種大氣磅礴之感的重要原因。4.文中運用了大量判斷句式和表強調(diào)的句式,請結(jié)合文本內(nèi)容分析其表達效果。點撥

①文中運用了大量判斷句。如第二段,先就代表的組成進行了說明,然后得出結(jié)論:“這就指明,我們的會議是一個全國人民大團結(jié)的會議。”對人民政治協(xié)商會議的性質(zhì)作了判定,給人一種擲地有聲、不容置疑的感覺。如第四段“或者是推翻這些敵人,或者是被這些敵人所屠殺和壓迫,二者必居其一,其他的道路是沒有的”,以強烈的肯定語句渲染了斗爭的必要性和唯一性。大量判斷句的使用,給人一種斬釘截鐵、毫不拖泥帶水之感。②表強調(diào)的句式主要有“是……的”“之所以……,是因為……”“只要……就……”,這些句式給人一種充滿信心與希望的感受。如第三段開頭“這種全國人民大團結(jié)之所以能夠成功,是因為我們戰(zhàn)勝了美國帝國主義所援助的國民黨反動政府”,這句話強調(diào)了勝利來之不易。5.請結(jié)合文本,分析下面語段的語言特點。

語句語言特點數(shù)百萬人民解放軍的野戰(zhàn)軍已經(jīng)打到接近臺灣,廣東,廣西,貴州,四川和新疆的地區(qū)去了,中國人民的大多數(shù)已經(jīng)獲得了解放。在三年多的時間內(nèi),全國人民團結(jié)起來,援助人民解放軍,反對了自己的敵人,取得了基本的勝利。①

用詞準確。如“大多數(shù)”“基本”等詞的使用,“大多數(shù)”指的是中國在當時除了臺灣、廣東、廣西、貴州、四川和新疆都得到了解放,所以是“中國人民的大多數(shù)”,而我們的戰(zhàn)爭所取得的也就是“基本的勝利”。這是毛澤東在中國人民政治協(xié)商會議第一屆全體會議上講述的召開會議的背景。語句語言特點只要我們?nèi)匀槐３制D苦奮斗的作風(fēng),只要我們團結(jié)一致,只要我們堅持人民民主專政和團結(jié)國際友人,我們就能在經(jīng)濟戰(zhàn)線上迅速地獲得勝利。②我們的國防將獲得鞏固,不允許任何帝國主義者再來侵略我們的國土。③

三個“只要……”構(gòu)成排比,列出取得經(jīng)濟建設(shè)勝利的必要條件,理性客觀,展示了強烈的自信?！安辉试S”和“任何”等詞語氣堅定,寫出了中國人民站起來了的豪氣與底氣,體現(xiàn)了捍衛(wèi)國家主權(quán)和人民生命安全的堅定決心。6.本文語言感情充沛,請結(jié)合下列各句進行分析。

語

句情

感那次會議的結(jié)果是被蔣介石國民黨及其幫兇們破壞了,但是已在人民中留下了不可磨滅的印象。

我們有一個共同的感覺,這就是我們的工作將寫在人類的歷史上,它將表明:占人類總數(shù)四分之一的中國人從此站立起來了。

表達出憤怒、惋惜之情,“不可磨滅”則道出了情感之深切。

寫出了改變歷史的驕傲與自豪之情。

語

句情

感在全國平定以后,他們也還會以各種方式從事破壞和搗亂,他們將每日每時企圖在中國復(fù)辟。這是必然的,毫無疑義的,我們務(wù)必不要松懈自己的警惕性。

讓那些內(nèi)外反動派在我們面前發(fā)抖罷,讓他們?nèi)フf我們這也不行那也不行罷,中國人民的不屈不撓的努力必將穩(wěn)步地達到自己的目的。

“每日每時”說明帝國主義亡我之心不死,“務(wù)必”道出了毛澤東對時局的清醒認識?！氨貙ⅰ钡莱隽嗣珴蓶|對反動派不予爭辯的蔑視與堅定的自信。

思路整合主題歸納

這篇開幕詞介紹了中國人民政治協(xié)商會議第一屆全體會議的召開背景,回顧了中國人民的斗爭歷程,道出了召開中國人民政治協(xié)商會議的歷史必然性。同時,指明了全國人民當前需要注意的問題,并對國家的發(fā)展作出規(guī)劃。本文處處充滿著人民解放戰(zhàn)爭勝利的喜悅和豪邁的革命情懷。綜合閱讀比較探究學(xué)習(xí)活動三思維提升不自由,毋寧死(節(jié)選)

帕特里克·亨利主席先生,他們說我們太弱小了,不能與如此強大兇猛的敵人抗衡。但是,我們何時才能強大起來呢?是下周?還是明年?還是等到我們完全被繳械,家家戶戶都駐守著英國士兵的時候呢?難道我們就這樣仰面高臥,緊抱著那虛無縹緲的和平幻覺不放,直到敵人把我們的手腳都束縛起來的時候,才能獲得有效的防御手段嗎?先生們,如果我們能妥善利用自然之神賜予我們的有利條件,我們就不弱小,如果我們?nèi)偃f人民在自己的國土上,為神圣的自由事業(yè)而武裝起來,那么任何敵人都是無法戰(zhàn)勝我們的。此外,先生們,我們并非孤軍作戰(zhàn),主宰各民族命運的正義之神,會號召朋友們?yōu)槲覀兌鴳?zhàn)。先生們,戰(zhàn)爭的勝負不僅僅取決于力量的強弱,勝利永遠屬于那些機警的、主動的、勇敢的人們。況且,我們已沒有選擇余地了,即使我們那樣沒有骨氣,想退出這場戰(zhàn)爭,也為時晚矣!我們已毫無退路,除非甘愿受屈辱和奴役!囚禁我們的鎖鏈已經(jīng)鑄就,波士頓草原上已經(jīng)響起鐐銬的叮當響聲。戰(zhàn)爭已不可避免,那么就讓它來吧!我再重復(fù)一遍,就讓它來吧!回避現(xiàn)實是毫無用處的。先生們會高喊:和平!和平!但和平安在?實際上,戰(zhàn)爭已經(jīng)開始,從北方刮來的大風(fēng)都會將武器的鏗鏘回響傳進我們的耳中。我們的同胞已身在疆場了,我們?yōu)槭裁催€要站在這里袖手旁觀呢?先生們希望的是什么?想要表達什么目的?生命就那么可貴?和平就那么甜美?甚至不惜以戴鎖鏈、受奴役的代價來換取嗎?阻止這一切吧!在這場戰(zhàn)爭中,我不知道別人會如何行事,至于我,不自由,毋寧死!1.演講是針對某個具體問題,鮮明、完整地發(fā)表自己的見解和主張,具有宣傳鼓動性的一種語言交際活動。請閱讀《中國人民站起來了》和《不自由,毋寧死》(節(jié)選),完成下列圖表。內(nèi)容《中國人民站起來了》《不自由,毋寧死》(節(jié)選)場合中國人民政治協(xié)商會議第一屆全體會議,中華人民共和國即將成立弗吉尼亞州議會對象參與政治協(xié)商會議人員,全國人民,世界人民州議員目的宣告中國革命取得的歷史性勝利讓人們丟掉幻想,準備戰(zhàn)斗2.你認為優(yōu)秀的演講應(yīng)該具備哪些方面的要求?結(jié)合文本的具體內(nèi)容,談?wù)勀愕目捶?。點撥

①針對性很強,亨利申明“回避現(xiàn)實是毫無用處的”,是針對沉迷于和平希望中的部分人主張和解的言論來談的,演講具有現(xiàn)實意義;②富有感染力,作者用一連串的問句表明“袖手旁觀”的結(jié)果只能是“戴鎖鏈”“受奴役”,幻想和平是不現(xiàn)實的,逃避現(xiàn)實于事無補,憤慨之情溢于言表,情感強烈,語氣激越,容易引起聽眾的共鳴;③富有鼓動性,作者用形象的語言宣告戰(zhàn)爭已經(jīng)來臨,表明自己“不自由,毋寧死”的堅決態(tài)度,對聽眾有極大的鼓動性。3.閱讀《中國人民站起來了》和《不自由,毋寧死》(節(jié)選),反復(fù)揣摩下面的語句,準確把握作者的情感,并加以賞析。(1)為什么不能在勝利以后建設(shè)一個繁榮昌盛的國家呢?只要我們?nèi)匀槐３制D苦奮斗的作風(fēng),只要我們團結(jié)一致,只要我們堅持人民民主專政和團結(jié)國際友人,我們就能在經(jīng)濟戰(zhàn)線上迅速地獲得勝利。(2)我們的同胞已身在疆場了,我們?yōu)槭裁催€要站在這里袖手旁觀呢?先生們希望的是什么?想要表達什么目的?生命就那么可貴?和平就那么甜美?甚至不惜以戴鎖鏈、受奴役的代價來換取嗎?點撥

(1)由“為什么不能在勝利以后建設(shè)一個繁榮昌盛的國家呢?”一句進行反問,接著用排比句式強調(diào)取得勝利的必然性,體現(xiàn)了毛澤東對于“中國人民站起來”后民族振興的強烈自信和美好展望。(2)“先生們希望的是什么?想要表達什么目的?”兩個疑問句,目的是引起聽眾的關(guān)注和進一步思考;另外以反問句式,層層深入地表達了演講者對主張妥協(xié)、幻想和平、茍且偷生的人的憤慨之情,突出了演講者要為和平而戰(zhàn)的強烈情感。主題閱讀努力塑造可信可愛可敬的中國形象

方志敏曾說:“中國一定有個可贊美的光明前途?！备锩臼坑蒙鼡Q來珍貴的火種,用熱血澆灌萌發(fā),建立了嶄新的中國。而今一代代中國人砥礪前行,用中國故事書寫著盛世的輝煌。今日之中國已經(jīng)站在歷史的新賽道上,與世界的發(fā)展同頻共振。一個個友好合作、互利共贏的中國故事有溫度、接地氣,讓當代中國形象在世界閃亮起來。材料一

新時代中國正在進行的偉大實踐,賦予我們自信與底氣。全面建成小康社會,共建“一帶一路”,構(gòu)建人類命運共同體理念……我們充分、鮮明地展現(xiàn)中國故事及其背后的思想力量和精神力量。貴州草海護鳥員、甘肅沙漠護林員,在幫助改善當?shù)厣鷳B(tài)環(huán)境的同時實現(xiàn)自身脫貧;北京冬奧會國家速滑館8

500噸的鋼結(jié)構(gòu),通過智慧制造完成精準設(shè)計和裝配;菌草技術(shù)不斷走出國門,在很多欠發(fā)達國家和地區(qū)得到推廣……一個個鮮活的故事,生動展現(xiàn)今日中國的卓越成績和造福世界的壯美畫卷。今天,越來越多來自中國的好故事正在被國際社會熟識,開放而自信的中國在世界舞臺綻放出別樣光彩。

展現(xiàn)可信、可愛、可敬的中國形象,是一種責(zé)任。匠心獨運的場館“冰絲帶”“雪如意”,活潑敦厚的“冰墩墩”和喜慶祥和的“雪容融”,開閉幕式上的二十四節(jié)氣、黃河之水、中國結(jié)……每一處充滿“中國味”的細節(jié),都彰顯了北京冬奧的人文之美。這背后,凝結(jié)著無數(shù)人的智慧與汗水。中國形象體現(xiàn)在每個中華兒女的日常言行中,人人都是國家形象的代言人。我們應(yīng)當增強志氣、骨氣、底氣,爭做精彩中國故事的主人公和講述者。

展現(xiàn)可信、可愛、可敬的中國形象,是一種能力。習(xí)近平總書記強調(diào):“我們有本事做好中國的事情,還沒有本事講好中國的故事?我們應(yīng)該有這個信心!”講好中國故事,傳播好中國聲音,展示真實、立體、全面的中國,是加強我國國際傳播能力建設(shè)的重要任務(wù)。我們應(yīng)當進一步增強國際傳播能力,在構(gòu)建對外傳播話語體系上下功夫,在樂于接受和易于理解上下功夫,讓世界了解真實、立體、全面的中國;積極主動發(fā)聲,將真實信息、真實故事源源不斷地注入國際信息庫,讓正確的聲音響亮起來。

展現(xiàn)可信、可愛、可敬的中國形象,是一種情感。展現(xiàn)國家形象,是愛國主義情感的真情流露。“到那時,到處都是活躍的創(chuàng)造,到處都是日新月異的進步……”方志敏曾如此憧憬一個可愛的中國,如今已然化為燦爛的現(xiàn)實。對于祖國,身處這樣偉大時代的每個中華兒女,沒有理由不去用心禮贊和謳歌,沒有理由不去用情告白和展現(xiàn)。“當今世界,要說哪個政黨、哪個國家、哪個民族能夠自信的話,那中國共產(chǎn)黨、中華人民共和國、中華民族是最有理由自信的!”新時代新征程,我們要充滿自信和底氣,講好中國故事、傳播好中國聲音,讓可信、可愛、可敬的中國形象走向世界,深入人心。(摘編自徐文秀《展現(xiàn)可信、可愛、可敬的中國形象》)材料二

“可信”展示的是中國的公信力,“可愛”展示的是中國的溫潤度,“可敬”展示的是中國的責(zé)任感,這些都是中華文明數(shù)千年沉淀下的文化特質(zhì)。君子禮序背后的可信,人倫和合背后的可愛,大同理想背后的可敬,是中華文明不間斷傳承的重要原因。中華文明的豐富哲學(xué)思想、人文精神、道德理念等,可以為人們認識和改造世界提供有益啟迪。增強中華文明傳播力、影響力,有助于促進和而不同、兼收并蓄的文明交流,為世界文明的發(fā)展作出自己的貢獻。經(jīng)由“中國”到“全球”的過程,需要加快構(gòu)建中國話語和中國敘事體系,切實提升中國國際傳播能力。具體來說,增強中華文明傳播力、影響力的過程,一般要經(jīng)歷三個階段:第一步是讓海外受眾“認識”我們,即讓其更多接觸到承載中華文明精神標識和文化精髓的內(nèi)容,如創(chuàng)意文化作品、視聽傳媒產(chǎn)品等;第二步是讓海外受眾“認知”我們,即讓其懂得中華文明、中華文化的一些基本內(nèi)涵、典型觀念;第三步是讓海外受眾“認可”我們,即讓其對中華文明、中華文化的理念、價值、情感、情懷等產(chǎn)生自發(fā)的認同和贊譽。這樣一個由淺入深、由表及里的過程,實際上是經(jīng)由“認識度”“認知度”最終實現(xiàn)“認可度”的邏輯。增強中華文明傳播力、影響力,在敘事方式上,應(yīng)以默默浸潤、細微切口、日常情感的動人力量,喚起海外受眾強烈的共情感,增強其對中華文明的親近感;在傳播渠道上,可考慮加強對網(wǎng)絡(luò)新媒體平臺的依托和借力,讓傳播更貼近海外受眾的日常生活;在傳播主體上,可考慮發(fā)揮非官方主體力量的補充作用,讓民間傳播成為中華文明跨文化傳播的一抹亮色;在價值表達上,可考慮尋找既能夠展現(xiàn)中國文化標識性、本土性、獨特性,又能夠為全球所共享的價值點,著力弘揚全人類共同價值。同時,還需要針對不同的區(qū)域國別進行“精準傳播”。一則,我們可以考慮首先建成區(qū)域性文化中心,從影響周邊國家、“一帶一路”沿線國家、發(fā)展中國家開始,繼而逐步實現(xiàn)全球性的文化影響、文明貢獻。二則,針對不同國家和地區(qū)的政治制度、文化觀念、社會背景、人群習(xí)慣等差別,在文明交流互鑒時踐行“一域一策”“一國一策”,以精準了解、精準傳遞的方式增強中華文明在各個具體國家和地區(qū)的認同度。同時要看到,中華文明的國際傳播、國家形象的全球塑造是一個長期過程,需要政府部門、媒體、企業(yè)、個人以及各類團體、機構(gòu)等多樣主體的通力配合、久久為功,以真誠之心、堅守之志,在日積月累中達到春風(fēng)化雨、潤物無聲的效果。(摘編自劉俊《展現(xiàn)可信、可愛、可敬的中國形象》)閱讀思考1.下列對材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析,不正確的一項是(

)A.北京冬奧會中充滿“中國味”的細節(jié),彰顯了人文之美,體現(xiàn)了中華兒女展現(xiàn)中國形象的責(zé)任感。B.加強我國國際傳播能力建設(shè),關(guān)鍵要講好中國故事,傳播好中國聲音,展示出真實、立體、全面的中國。C.“可信”“可愛”“可敬”都是中華文明數(shù)千年沉淀下的文化特質(zhì),有利于人們更好地認識世界和改造世界。D.海外受眾從“