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文檔簡介
2023年北京第一七七中學(xué)高二政治上學(xué)期期末考試試
題含解析
一、選擇題(共28小題,每小題2分,共56分。在每小題的四個選項中,只有
一項是最符合題目要求的)
1.偉大的馬克思主義者陳云認(rèn)為:“學(xué)好哲學(xué),終身受益?!毕铝杏嘘P(guān)哲學(xué)說法正確的是
①人們對整個世界以及人與世界關(guān)系的總的看法和根本觀點就是哲學(xué)
②哲學(xué)是具體科學(xué)的基礎(chǔ),具體科學(xué)的進步推動著哲學(xué)的發(fā)展
③具體科學(xué)為哲學(xué)提供世界觀和方法論的指導(dǎo)
④哲學(xué)是系統(tǒng)化理論化的世界觀,是世界觀和方法論的統(tǒng)一
A.①②③④B.③④C.②③D.④
參考答案:
D
2.“中國的和平發(fā)展:戰(zhàn)略的選擇,鄭重的承諾”,作為世界第二大經(jīng)濟體,中國將繼續(xù)
堅持和平發(fā)展之路。文化學(xué)者認(rèn)為,中國選擇走和平發(fā)展之路,體現(xiàn)了對中華文化優(yōu)秀傳
統(tǒng)的繼承,因為
①“海納百川,有容乃大”,中華民族友好地吸收一切外來文化
②“以和為貴”的和諧文化培育了中國人民熱愛和平的民族稟性
③中華文化崇尚“己所不欲,勿施于人”,不將自己的意志強加于人
④崇尚“和而不同”的中華文化,深深植根于中華民族精神之中
A.①③B.①④C.②③D.②④
參考答案:
C
3.孩子:“爸爸,小華的爸爸游泳游得可好了,你怎么不會呢?”爸爸:“小華的爸
爸總是吃魚,所以就會游泳,我不常吃魚,怎么會游泳呢?”孩子:“可是,爸爸你
總吃雞,你會下蛋嗎?”這則笑話蘊涵的哲學(xué)道理是()
①事物是普遍聯(lián)系的③主觀想象的聯(lián)系不能夠代替客觀事物本身的聯(lián)系
②聯(lián)系是客觀的④并不是每一個事物都處在普遍聯(lián)系之中
A.②③B.①②C.②④
D.③④
參考答案:
A
4.下邊的漫畫《如此“亡羊補牢”》給我們的哲學(xué)啟示是
①物質(zhì)決定意識,要求我們要一切從實際出發(fā),實事求是,而不是掩蓋事實
②要樹立正確的思想意識,正確指導(dǎo)實踐活動③大事化小,小事化了
④理論與實踐相結(jié)合
A.①②B.②③C.③④D.
參考答案:
5.有農(nóng)民介紹:“我們的馬鈴薯不是簡單地拋到地里的,不光要有好品種,還要有
嚴(yán)格的技術(shù)標(biāo)準(zhǔn),實行標(biāo)準(zhǔn)化種植、配方施肥;種植也不是胡亂種植的,而是有組
織的企業(yè)+協(xié)會+基地+農(nóng)戶,大多是訂單式生產(chǎn);挖出來的馬鈴薯也不一定馬上就
賣,可以儲存起來,價位到了再出手……”可見當(dāng)?shù)剞r(nóng)民增收主要是依靠
①增加農(nóng)業(yè)投入②農(nóng)業(yè)科技進步③農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)化經(jīng)營④利用供求變化
A.①②④B.①③④C.②③④D.①②③
參考答案:
C
6.創(chuàng)立諸子學(xué)派的孔墨老莊,都是中國文化史上第一批百科全書式的淵博學(xué)者,他們以巨
大的熱情、雄偉的氣魄和無畏的勇氣,開創(chuàng)學(xué)派,編纂、修訂《詩》、《書》、《春秋》
等中國文化的“元典性”著作,并對宇宙、社會、人生等無比廣闊的領(lǐng)域發(fā)表縱橫八極的
議論。正是經(jīng)由各具特色的諸子百家的爭鳴,中國文化精神的各個側(cè)面得到充分的展開和
升華,中華民族的文化走向大致確定。這表明
A.教育是人類特有的傳承文化的能動性活動B.思想文化運動促進了文化的發(fā)展
C.思想只要對立就可以走向統(tǒng)一D.文化的發(fā)展根源于社
會實踐
參考答案:
B
7.2009年某商品的價值用貨幣表示為210元,2010年該商品的價值用貨幣表示只
有140元。如果其他條件不變,是因為生產(chǎn)該商品的社會勞動生產(chǎn)率
A.提局了42%B.提IWI了33.3%
C.提高了66.6%D.提高了50%
參考答案:
D
8.在“漢語盤點2008”年度關(guān)鍵詞網(wǎng)絡(luò)征集活動中,“和”字高票當(dāng)選。這一年,國
人共同經(jīng)受了雪災(zāi)和地震的嚴(yán)峻考驗,體現(xiàn)了‘人心和';北京奧運,中國人民與
世界人民齊聲歌唱了一曲祥和的《我和你》,顯示了,宇內(nèi)和,;金融海嘯,我國
政府斥巨資與歐美等國攜手對抗這場危機,這是,和,的最佳演繹。從哲學(xué)上說,
這表明
A.社會存在的變化發(fā)展是客觀的B.社會意識具有獨立性
C.社會意識對社會存在有反作用D.社會意識是對社會存在的反映
參考答案:
D
9.科學(xué)發(fā)展觀的根本方法是
A.把發(fā)展作為第一要義B.以人為本C.統(tǒng)籌兼顧D.全面協(xié)調(diào)發(fā)展
參考答案:
c
10.在我國燦爛的歷史文化寶庫中,有許多言簡意賅的成語,凝結(jié)著深刻的生活智
慧。下列對成語的哲學(xué)寓意理解正確的有
①刻舟求劍一一靜止是認(rèn)識事物的基礎(chǔ)②畫龍點睛一一重視解決主要矛盾
③見仁見智一一真理是相對的有條件的④胸有成竹一一意識具有能動作用
A.①②B.①③C.②④D.③④
參考答案:
C
11.歷史學(xué)家通常認(rèn)為,在審視復(fù)雜歷史問題時不能輕率地下結(jié)論。這一觀點的合
理性在于
①不同的認(rèn)識主體對復(fù)雜歷史問題的認(rèn)識總是不同的
②真理不會停止前進的步伐,而是在發(fā)展中不斷超越自身
③復(fù)雜歷史問題本質(zhì)的暴露和展現(xiàn)必然需要一個較長的過程
④人們對復(fù)雜歷史問題的認(rèn)識受所處社會實踐水平的限制
A.①②B.②③C.②④
D.③④
參考答案:
D
12.“開車時打開空調(diào)油耗會增加”,這是很多開車人堅信的“真理”。其實,這一理
論并不完全正確。有關(guān)專家表示,在氣溫適宜、時速小于60公里時,通過開窗通
風(fēng)會比打開空調(diào)更省油,但當(dāng)時速高于80公里時,開窗會增加車輛風(fēng)阻,此時,
關(guān)窗開著空調(diào)反而更為省油。這反映了
A.聯(lián)系的條件性B.聯(lián)系
的普遍性
C.聯(lián)系的主觀隨意性D.聯(lián)系的不
可改變性
參考答案:
A
13.下列關(guān)系中呈反比的是()
A.單位商品價值量與社會必要勞動時間
B.個別勞動生產(chǎn)率與社會必要勞動時間
C.個別勞動生產(chǎn)時間與單位時間內(nèi)商品價值總量
D.社會勞動生產(chǎn)率與單位時間內(nèi)商品價值總量
參考答案:
C
14.有專家建議將煤炭資源稅稅率最高標(biāo)準(zhǔn)從1%提升至3%o目前資源稅改革方案
經(jīng)上報人大表決,做出了修改。這表明稅收的特征是
A.強制性B.法規(guī)性C.無償
性D.固定性
參考答案:
D
15.改革開放以來,特別是上個世紀(jì)90年代以來,我國個體、私營等非公有制經(jīng)濟
快速發(fā)展,已成長為我國生產(chǎn)力發(fā)展的一支生力軍。這表明()
①非公有制經(jīng)濟已成為我國社會主義經(jīng)濟的重要組成部分
②我國鼓勵、支持和引導(dǎo)非公有制經(jīng)濟發(fā)展的方針政策是完全正確的
③發(fā)展非公有制經(jīng)濟有利于實現(xiàn)共同富裕的目標(biāo)
④非公有制經(jīng)濟在我國國民經(jīng)濟中起主導(dǎo)作用
A.①②B.②③C.②④D.③④
參考答案:
B
16.2010年9月23日西藏自治區(qū)朗縣拉多鄉(xiāng)發(fā)現(xiàn)一起疑似人間鼠疫疫情。綜合臨
床表現(xiàn)、流行病學(xué)調(diào)查、實驗室檢測結(jié)果,專家確認(rèn)此次疫情為一起肺鼠疫疫情,
截至目前為止,5人發(fā)病,其中1人死亡。據(jù)專家介紹,鼠疫的傳播主要有三條途
徑:一是通過動物一跳蚤一人傳播;二是通過人一人的空氣飛沫傳播;三是剝食患
有鼠疫病死的動物時,鼠疫菌直接進入創(chuàng)口感染。這說明()
①聯(lián)系具有多樣性②世界是永恒發(fā)展的
③聯(lián)系具有普遍性④聯(lián)系是無條件的,萬事萬物都存在聯(lián)系
A.①②B.①③C.②③D.②④
參考答案:
B
17.《北京味道》是北京電視臺的大型人文美食紀(jì)錄片,它記錄了這座城市有關(guān)唇齒之
間、味蕾之中的情緣與記憶。北京味道兼有宮廷御膳的皇家貴氣和歷久彌新的胡同味兒,
既有融貫古今中西的饕餐大餐,也有一道道媽媽的拿手菜。這主要體現(xiàn)了北京飲食文化
A.具有鮮明的民族性B.具有包容性
C.具有相對穩(wěn)定性D.具有獨特性
參考答案:
B
18.區(qū)別有權(quán)威與無權(quán)威的政府的根本標(biāo)志是
A.政府的官員是否是人民選舉產(chǎn)生的B.人民是否完全聽從和畏
懼政府的管理
C.政府的管理是否被人民自覺認(rèn)可和服從D.政府是否站在每一個人的
利益立場上
參考答案:
C
19.古希臘的赫拉克利特認(rèn)為,世界是一團不斷燃燒永不熄滅的火,上升為氣,下沉為水
和土。中國古代思想家與“五行說”相聯(lián)系,用陰陽二氣來解釋世界上各種事物發(fā)生、發(fā)
展、變動的原因。上述兩種觀點
A.前者是唯物主義的觀點,后者是唯心主義的觀點
B.前者承認(rèn)物質(zhì)是運動的物質(zhì),后者否認(rèn)了物質(zhì)的運動
C.都是樸素唯物主義的表現(xiàn)
D.都堅持了物質(zhì)和意識的辯證統(tǒng)一
參考答案:
C
20.生活中人們所稱的霧霾天氣,其實并不是一種天氣現(xiàn)象。霧由水汽組成,水汽遇冷結(jié)霧,
霧的顆粒一般比較大,霾則是干性東西,由細(xì)小的顆粒物組成,基本在微米量級。這表明
()
A.任何真理都有自己適用的條件和范圍
B.事物的差異主要是由規(guī)模大小的不同決定
C.堅持具體問題具體分析是認(rèn)識事物的基礎(chǔ)
D.把握矛盾的普遍性是正確解決矛盾的關(guān)鍵
參考答案:
C
21.幸福感是人們對生活滿意程度的一種心理體驗,它以一定的物質(zhì)財富為基礎(chǔ),但在現(xiàn)
實生活中,幸福感的提升與物質(zhì)財富的增加并不一定同步。這說明()
①社會存在決定社會意識②社會意識具有相對獨立性
③社會意識對社會存在具有促進作用④社會意識的變化獨立于社會存在的變化
A.①②B.②③C.①④D.③④
參考答案:
A
22.唯物主義的發(fā)展形成了三種基本形態(tài),唯物主義都認(rèn)為()
A.物質(zhì)可歸結(jié)為某種具體事物B.物質(zhì)與運動不可分
C.先有物質(zhì)后有意識D.意識反作用于物質(zhì)
參考答案:
C
23.為貫徹落實曲沃中學(xué)“有責(zé)力行,修己達德”的的責(zé)任教育理念,我校非常重視對顧
炎武思想的宣傳是因為
①本民族傳統(tǒng)文化是至高無上的,是優(yōu)越于其他民族文化的
②沒有文化的繼承,就沒有文化的積累,文化也就不能豐富發(fā)展
③傳統(tǒng)文化代表了先進文化的前進方向
④傳統(tǒng)文化是維系民族生存和發(fā)展的精神紐帶
A.①②B.②③
C.①③④D.②④
參考答案:
D
24.溫家寶總理在談到如何做好今后工作時,以《離騷》名句“亦于心之所向兮,雖
九死其猶未悔”明志。這給我們的哲學(xué)啟示是()
A.實現(xiàn)人生價值應(yīng)善于利用客觀條件
B.實現(xiàn)人生價值需要發(fā)揮艱苦奮斗的精神
C.堅定的理想信念能激勵我們實現(xiàn)人生價值
D.樹立崇高理想能實現(xiàn)人生價值
參考答案:
C
25.當(dāng)前公民參與政治活動日益普遍。下面是公民參與政治活動的程序圖。
對公民參與上述兩類政治活動所產(chǎn)生的意義,下列說法中正確的是
①公民依圖1參與政治活動,有利于改進政府及其工作人員的工作
②公民依圖1參與政治活動,有利于公民提高參與民主選舉的素養(yǎng)
③公民依圖2參與政治活動,有利于公民管理基層公共事務(wù)和公益事業(yè)
④公民依圖2參與政治活動,有利于決策機關(guān)決策的科學(xué)化和民主化
A.①②B.①④C.②③D.③④
參考答案:
B
26.意識一開始就是勞動的產(chǎn)物,社會的產(chǎn)物。之所以做出這樣的判斷,其依據(jù)在
于,勞動和社會交往
①創(chuàng)造了豐富的物質(zhì)財富②提供和豐
富了意識的內(nèi)容
③促進了意識的表達手段一一語言的產(chǎn)生④促進了意識的物質(zhì)器官一
一人腦的生成
A.①②③B.①②④C.①③④D.②③④
參考答案:
D
27.科學(xué)文化修養(yǎng)和思想道德修養(yǎng)是一個人應(yīng)當(dāng)同時具備的基本素養(yǎng)。下列古語中
蘊含二者關(guān)系的有
①“富貴不能淫,貧賤不能移,威武不能屈”(戰(zhàn)國?孟子)
②“才者,德之資也;德者,才之帥也。”(北宋?司馬光)
③“前輩謂學(xué)貴知疑,小疑則小進,大疑則大進。”(明代?陳獻章)
④“德不稱其任,其禍必酷;能不稱其位,其殃必大。”(東漢?王符)
A.①②B.②④C.②③D.
③④
參考答案:
B
28.根據(jù)圖示反映的價格與需求的關(guān)系,可以推斷()
需求量
價格
A.甲乙是互為替代的商品
B.甲的價格由價值決定,乙的價格由供求關(guān)系決定
C.甲是生活必需品,乙是高檔耐用品
D.甲乙是互補關(guān)系的商品
參考答案:
C
二、材料論述題(共3題,共44分)
29.中央組織部等部門聯(lián)合下發(fā)《關(guān)于開展向吳大觀同志學(xué)習(xí)活動的通知》。通知
指出,吳大觀同志是我國航空發(fā)動機科研事業(yè)的開拓者、奠基人之一。他對黨無限
忠誠,理想信念堅定,歷經(jīng)坎坷,但從未動搖對黨的信心;他一心為國,把自己的
命運與國家命運和民族命運緊緊聯(lián)系在一起,把所有的精力、心血和才華都奉獻給
了祖國;他嚴(yán)謹(jǐn)求實,敬業(yè)勤奮,全身心投入工作;他大公無私,毫不利己,專門
利人,心系群眾,奉獻社會。通知要求各地各部門在廣大黨員干部中深入開展向吳
大觀同志學(xué)習(xí)活動。
(1)運用社會存在和社會意識的辯證關(guān)系原理,說明在廣大黨員干部中深入開展
向吳大觀
同志學(xué)習(xí)活動的重要意義。(6分)
(2)吳大觀同志的光輝一生對我們實現(xiàn)人生價值有何啟示?(6分)
參考答案:
26、答:(1)社會意識對社會存在具有能動的反作用,先進的社會意識
能夠促進社會存在的發(fā)展。深入開展向吳大觀同志學(xué)習(xí)活動,有利于在廣大
黨員干部中弘揚愛國主義精神.科學(xué)求實精神和無私奉獻精神,對于加強黨
的建設(shè),保持黨的先進性,推動科學(xué)發(fā)展,促進社會和諧具有重要意義。(6
分)(2)①實現(xiàn)人生價值需要充分發(fā)揮主觀能動性,創(chuàng)造必要的主
觀條件。②要全面提高個人素質(zhì)。特別是要像吳大觀同志那樣,不斷提高自
己的思想政治素質(zhì),科技文化素質(zhì),學(xué)好知識,練好本領(lǐng),奉獻國家和人民.
③要在自己的崗位埋頭實干,發(fā)揮聰明才智,腳踏實地做好自己的本職工作。
④要有百折不撓、不怕失敗的頑強奮斗精神,堅定理想信念,以昂揚向上、
奮發(fā)迸取的精神狀態(tài)應(yīng)對挑戰(zhàn)。(管出3點即可.6分)
30.有專家認(rèn)為,傳統(tǒng)文化具有雙重作用。嶺南傳統(tǒng)文化是廣東建設(shè)文化大省
乃至社會全面進步的依托,但過于偏愛“粵味”,則難以跳出狹隘地域和“小傳
統(tǒng)”的限制,會使廣東文化成不了大器,很難有積極作用。因
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