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高一年級(jí)語(yǔ)文下冊(cè)必背古詩(shī)詞及文言文
1.高一年級(jí)語(yǔ)文下冊(cè)必背古詩(shī)詞及文言文篇一
涉江采芙蓉(背誦全文)古詩(shī)十九首
涉江采芙蓉,蘭澤多芳草。采之欲遺誰(shuí)?所思在遠(yuǎn)道。
還顧望舊鄉(xiāng),長(zhǎng)路漫浩浩。同心而離居,憂傷以終老。
秋興八首(其一)(背誦全文)杜甫
玉露凋傷楓樹(shù)林,巫山巫峽氣蕭森。江間波浪兼天涌,
塞上風(fēng)云接地陰。
叢菊兩開(kāi)他日淚,孤舟一系故園心。寒衣處處催刀尺,
白帝城高急暮砧。
詠懷古跡(其三)(背誦全文)杜甫
群山萬(wàn)壑赴荊棘,生長(zhǎng)明妃尚有村。一去紫臺(tái)連朔漠,
獨(dú)留青冢向黃昏。
畫(huà)圖省識(shí)春風(fēng)面,環(huán)佩空歸月夜魂。千載琵琶作胡語(yǔ),
分明怨恨曲中論。
2.高一年級(jí)語(yǔ)文下冊(cè)必背古詩(shī)詞及文言文篇二
登高(背誦全文)杜甫
風(fēng)急天高猿嘯哀,渚清沙白鳥(niǎo)飛回。無(wú)邊落木蕭蕭下,
不盡長(zhǎng)江滾滾來(lái)。
萬(wàn)里悲秋常作客,百年多病獨(dú)登臺(tái)。艱難苦恨繁霜鬢,
潦倒新停濁酒杯。
錦瑟(背誦全文)李商隱
錦瑟無(wú)端五十弦,一弦一柱思華年。莊生曉夢(mèng)迷蝴蝶,
望帝春心托杜鵑。
滄海月明珠有淚,藍(lán)田日暖玉生煙。此情可待成追憶,
只是當(dāng)時(shí)已惘然。
《虞美人》
唐-李煜
春花秋月何時(shí)了?往事知多少。小樓昨夜又東風(fēng),故國(guó)
不堪回首月明中。雕欄玉砌應(yīng)猶在,只是朱顏改。問(wèn)君能有
幾多愁?恰似一江春水向東流。
3.高一年級(jí)語(yǔ)文下冊(cè)必背古詩(shī)詞及文言文篇三
《念奴嬌?赤壁懷古》
宋?蘇軾
大江東去,浪淘盡,千古風(fēng)流人物。故壘西邊,人道是:
三國(guó)周郎赤壁。亂石穿空,驚濤拍岸,卷起千堆雪。江山如
畫(huà),一時(shí)多少豪杰。
遙想公瑾當(dāng)年,小喬初嫁了,雄姿英發(fā)。羽扇綸巾,談
笑間,橘櫓灰飛煙滅。故國(guó)神游,多情應(yīng)笑我,早生華發(fā)。
人生如夢(mèng),一尊還酹江月。
《永遇樂(lè)京口北固亭懷古》
宋-辛棄疾
千古江山,英雄無(wú)覓,孫仲謀處。舞榭歌臺(tái),風(fēng)流總被、
雨打風(fēng)吹去。斜陽(yáng)草樹(shù),尋常巷陌,人道寄奴曾住。想當(dāng)年,
金戈鐵馬,氣吞萬(wàn)里如虎。
元嘉草草,封狼居胥,贏得倉(cāng)皇北顧。四十三年,望中
猶記,烽火揚(yáng)州路??煽盎厥?,佛貍祠下,一片神鴉社鼓。
憑誰(shuí)問(wèn),廉頗老矣,尚能飯否。
《愛(ài)蓮說(shuō)》
宋?周敦頤
水陸草木之花,可愛(ài)者甚蕃。晉陶淵明獨(dú)愛(ài)菊。自李唐
來(lái),世人甚愛(ài)牡丹。予獨(dú)愛(ài)蓮之出淤泥而不染,濯清漣而不
妖,中通外直,不蔓不枝,香遠(yuǎn)益清,亭亭凈植,可遠(yuǎn)觀而
不可褻玩焉。
予謂菊,花之隱逸者也;牡丹,花之富貴者也;蓮,花之
君子者也。噫!菊之愛(ài),陶后鮮有聞。蓮之愛(ài),同予者何人?
牡丹之愛(ài),宜乎眾矣。
4.高一年級(jí)語(yǔ)文下冊(cè)必背古詩(shī)詞及文言文篇四
《氓》
氓之蚩蚩,抱布貿(mào)絲。匪來(lái)貿(mào)絲,來(lái)即我謀。送子涉淇,
至于頓丘。匪我愆期,子無(wú)良媒。將子無(wú)怒,秋以為期。
乘彼境垣,以望復(fù)關(guān)。不見(jiàn)復(fù)關(guān),泣涕漣漣。既見(jiàn)復(fù)關(guān),
載笑載言。爾卜爾筮,體無(wú)咎言。以爾車(chē)來(lái),以我賄遷。
桑之未落,其葉沃若。于嗟鳩兮,無(wú)食桑甚。于嗟女兮,
無(wú)與士耽。士之耽兮,猶可說(shuō)也。女之耽兮,不可說(shuō)也。
桑之落矣,其黃而隕。自我徂爾,三歲食貧。淇水湯湯,
漸車(chē)幃裳。女也不爽,士貳其行。士也罔極,二三其德。
三歲為婦,靡室勞矣,夙興夜寐,靡有朝矣。言既遂矣,
至于暴矣。兄弟不知,口至其笑矣。靜言思之,躬自悼矣。
及爾偕老,老使我怨。淇則有岸,隰則有泮??偨侵?
言笑晏晏。信誓旦旦,不思其反。反是不思,亦已焉哉。
《離騷》
戰(zhàn)國(guó)?屈原
帝高陽(yáng)之苗裔兮,朕皇考曰伯庸;攝提貞于孟瞰兮,惟
庚寅吾以降;皇覽揆余初度兮,肇錫余以嘉名;名余曰正則
兮,字余曰靈均。紛吾既有此內(nèi)美兮,又重之以修能;扈江
離與辟芷兮,紉秋蘭以為佩;汩余若將不及兮,恐年歲之不
吾與;朝搴毗之木蘭兮,夕攬洲之宿莽;日月忽其不淹兮,春
與秋其代序;惟草木之零落兮,恐美人之遲暮;不撫壯而棄*
兮,何不改乎此度?乘騏驥以馳騁兮,來(lái)吾道夫先路。
昔三后之純粹兮,固眾芳之所在;雜申椒與菌桂兮,豈
維紉夫蕙苣;彼堯舜之耿介兮,既遵道而得路;何桀紂之猖披
兮,夫唯快捷方式以窘步;惟夫黨人之偷樂(lè)兮,路幽昧以險(xiǎn)
隘;豈余身之憚殃兮,恐皇輿之?dāng)】?jī);忽奔走以先后兮,及前
王之踵武;荃不察余之中情兮,反信饞而瘠怒;余固知騫騫之
為患兮,忍而不能舍也;指九天以為正兮,夫唯靈修之故也;
初既與余成言兮,后悔遁而有他;余既不難夫離別兮,傷靈
修之?dāng)?shù)化。
《蜀道難》
唐?李白
噫吁喘。危乎高哉!蜀道之難,難于上青天!蠶叢及魚(yú)鳧,
開(kāi)國(guó)何茫然!爾來(lái)四萬(wàn)八千歲,不與秦塞通人煙。西當(dāng)太白
有鳥(niǎo)道,可以橫絕峨嵋?guī)p。地崩山摧壯士死,然后天梯石棧
相鉤連。上有六龍回日之高標(biāo),下有沖波逆折之回川。黃鶴
之飛尚不得過(guò),猿猱欲度愁攀援。青泥何盤(pán)盤(pán),百步九折縈
巖巒。捫參歷井仰脅息,以手撫膺坐長(zhǎng)嘆。問(wèn)君西游何時(shí)還,
畏途噓巖不可攀。但見(jiàn)悲鳥(niǎo)號(hào)古木,雄飛雌從繞林間。又聞
子規(guī)啼夜月,愁空山。蜀道之難,難于上青天。使人聽(tīng)此凋
朱顏。
連峰去天不盈尺,枯松倒掛倚絕壁。飛湍瀑流爭(zhēng)喧眩,
瞇崖轉(zhuǎn)石萬(wàn)壑雷。其險(xiǎn)也如此,嗟爾遠(yuǎn)道之人胡為乎來(lái)哉!
劍閣崢竦而崔嵬,一夫當(dāng)關(guān),萬(wàn)夫莫開(kāi)。所守或匪親,化為
狼與豺。朝避猛虎,夕避長(zhǎng)蛇,磨牙吮血,一如麻。錦城雖
云樂(lè),不如早還家。蜀道之難,難于上青天,側(cè)身西望長(zhǎng)咨
嗟。
5.高一年級(jí)語(yǔ)文下冊(cè)必背古詩(shī)詞及文言文篇五
《琵琶行》
唐?白居易
涪陽(yáng)江頭夜送客,楓葉荻花秋瑟瑟。主人下馬客在船,
舉酒欲飲無(wú)管弦。醉不成歡慘將別,別時(shí)茫茫江浸月。忽聞
水上琵琶聲,主人忘歸客不發(fā)。
尋聲暗問(wèn)彈者誰(shuí),琵琶聲停欲語(yǔ)遲。移船相近邀相見(jiàn),
添酒回?zé)糁亻_(kāi)宴。千呼萬(wàn)喚始出來(lái),猶抱琵琶半遮面。轉(zhuǎn)軸
撥弦三兩聲,未成曲調(diào)先有情。弦弦掩抑聲聲思,似訴平生
不得志。低眉信手續(xù)續(xù)彈,說(shuō)盡心中無(wú)限事。輕攏慢捻抹復(fù)
挑,初為霓裳后六么。大弦嘈嘈如急雨,小弦切切如私語(yǔ)。
嘈嘈切切錯(cuò)雜彈,大珠小珠落玉盤(pán)。間關(guān)鶯語(yǔ)花底滑,幽咽
泉流冰下難。冰泉冷澀弦凝絕,凝絕不通聲暫歇。別有幽愁
暗恨生,此時(shí)無(wú)聲勝有聲。銀瓶乍破水漿迸,鐵騎突出刀槍
鳴。曲終收撥當(dāng)心畫(huà),四弦一聲如裂帛。東船西舫悄無(wú)言,
唯見(jiàn)江心秋月白。
沉吟放撥插弦中,整頓衣裳起斂容。自言本是京城女,
家在蝦蟆陵下住。十三學(xué)得琵琶成,名屬教坊第一部。曲罷
曾教善才服,妝成每被秋娘妒。五陵年少爭(zhēng)纏頭,一曲紅綃
不知數(shù)。鈿頭銀篦擊節(jié)碎,血色羅裙翻酒污。今年歡笑復(fù)明
年,秋月春風(fēng)等閑度。弟走從軍阿姨死,暮去朝來(lái)顏色故。
門(mén)前冷落鞍馬稀,老大嫁作商人婦。商人重利輕別離,前月
浮梁買(mǎi)茶去。去來(lái)江口守空船,繞船月明江水寒。夜深忽夢(mèng)
少年事,夢(mèng)啼妝淚紅闌干。
我聞琵琶已嘆息,又聞此語(yǔ)重唧唧。同是天涯淪落人,
相逢何必曾相識(shí)!我從去年辭帝京,謫居臥病沼陽(yáng)城。河陽(yáng)
地僻無(wú)音樂(lè),終歲不聞絲竹聲。住近溢江地低濕,黃蘆苦竹
繞宅生。其間旦暮聞何物,杜鵑啼血猿哀鳴。春江花朝秋月
夜,往往取酒還獨(dú)傾。豈無(wú)山歌與村笛,嘔啞嘲晰難為聽(tīng)。
今夜聞君琵琶語(yǔ),如聽(tīng)仙樂(lè)耳暫明。莫辭更坐彈一曲,為君
翻作琵琶行。
感我此言良久立,卻坐促弦弦轉(zhuǎn)急。凄凄不似向前聲,
滿座重聞皆掩泣。座中泣下誰(shuí)最多?江州司馬青衫濕。
滄海月明珠有淚,藍(lán)田日暖玉生煙。此情可待成追憶,
只是當(dāng)時(shí)已惘然。
《逍遙游》
莊子
北冥有魚(yú),其名為鯨。鯨之大,不知其幾千里也?;?/p>
為鳥(niǎo),其名為鵬。鵬之背,不知其幾千里也;怒而飛,其翼
若垂天之云。是鳥(niǎo)也,海運(yùn)則將徙于南冥。南冥者,天池也。
《齊諧》者,志怪者也?!吨C》之言曰:“鵬之徙于南冥
也,水擊三千里,技扶搖而上者九萬(wàn)里,去以六月息者也。”
野馬也,塵埃也,生物之以息相吹也。天之蒼蒼,其正色邪?
其遠(yuǎn)而無(wú)所至極邪?其視下也,亦若是則已矣。
且夫水之積也不厚,則其負(fù)大舟也無(wú)力。覆杯水于坳堂
之上,則芥為之舟;置杯焉則膠,水淺而舟大也。風(fēng)之積也
不厚,則其負(fù)大翼也無(wú)力。故九萬(wàn)里,則風(fēng)斯在下矣,而后
乃今培風(fēng);背負(fù)青天而莫之夭闋者,而后乃今將圖南。
蜩與學(xué)鳩笑之曰:“我決起而飛,槍榆榜而止,時(shí)則不
至而控于地而已矣,奚以之九萬(wàn)里而南為?”適莽蒼者,三
餐而反,腹猶果然;適百里者,宿舂糧;適千里者,三月聚糧。
之二蟲(chóng)又何知!
小知不及大知,小年不及大年。奚以知其然也?朝菌不
知晦朔,蟾蛀不知春秋,此小年也。楚之南有冥靈者,以五
百歲為春,五百歲為秋;上古有大椿者,以八千歲為春,八
千歲為秋,此大年也。而彭祖乃今以久特聞,眾人匹之,不
亦悲乎!
湯之問(wèn)棘也是已。窮發(fā)之北有冥海者,天池也。有魚(yú)焉,
其廣數(shù)千里,未有知其修者,其名為鯨。有鳥(niǎo)焉,其名為鵬,
背若太山,翼若垂天之云,技扶搖羊角而上者九萬(wàn)里,絕云
氣,負(fù)青天,然后圖南,且適南冥也。斥騙笑之曰:“彼且
奚適也?我騰躍而上,不過(guò)數(shù)仞而下,翱翔蓬蒿之間,此亦
飛之至也。而彼且奚適也?”此小大之辯也。
故夫知效一官,行比一鄉(xiāng),德合一君,而征一國(guó)者,其
自視也亦若此矣。而宋榮子猶然笑之。且舉世而譽(yù)之而不加
勸,舉世而非之而不加沮,定乎內(nèi)外之分,辯乎榮辱之境,
斯已矣。彼其于世未數(shù)數(shù)然也。雖然,猶有未樹(shù)也。夫列子
御風(fēng)而行,泠然善也,旬有五日而后反。彼于致福者,未數(shù)
數(shù)然也。此雖免乎行,猶有所待者也。若夫乘天地之正,而
御六氣之辯,以游無(wú)窮者,彼且惡乎待哉!故曰:至人無(wú)己,
神人無(wú)功,圣人無(wú)名。
《師說(shuō)》
唐?韓愈
古之學(xué)者必有師。師者,所以傳道受業(yè)解惑也。人非生
而知之者,孰能無(wú)惑?惑而不從師,其為惑也終不解矣。生
乎吾前,其聞道也固先乎吾,吾從而師之;生乎吾后,其聞
道也亦先乎吾,吾從而師之:吾師道也,夫庸知其年之先后
生于吾乎?是故無(wú)貴無(wú)賤,無(wú)長(zhǎng)無(wú)少,道之所存,師之所存
也。嗟乎,師道之不傳也久矣,欲人之無(wú)惑也難矣!古之圣
人,其出人也遠(yuǎn)矣,猶且從師而問(wèn)焉;今之眾人,其下圣人
也亦遠(yuǎn)矣,而恥學(xué)于師。是故圣益圣,愚益愚。圣人之所以
為圣,愚人之所以為愚,其皆出于此乎?
愛(ài)其子,擇師而教之;于其身也,則恥師焉;惑矣!彼童
子之師,授之書(shū)而習(xí)其句讀者,非吾所謂傳其道解其惑者也。
句讀之不知,惑之不解,或師焉,或不焉,小學(xué)而大遺,吾
未見(jiàn)其明也。
巫醫(yī)樂(lè)師百工之人,不恥相師。士大夫之族,曰師、曰
弟子云者,則群聚而笑之。問(wèn)之,則曰:彼與彼年相若也,
道相似也。位卑則足羞,官盛則近諛。嗚呼,師道之不復(fù)可
知矣!巫醫(yī)樂(lè)師百工之人,君子不齒,今其智乃反不能及,
其可怪也歟!
圣人無(wú)常師,孔子師知子、蓑弘、師襄、老聃。鄭子之
徒,其賢不及孔子。孔子曰:“三人行,則必有我?guī)煛!笔枪?/p>
弟子不必不如師,師不必賢于弟子,聞道有先后,術(shù)業(yè)有專(zhuān)
攻,如是而已。
李氏子蟠,年十七,好古文,六藝經(jīng)傳皆通習(xí)之,不拘
于時(shí),學(xué)于余。余嘉其能行古道,作師說(shuō)以貽之。
6.高一年級(jí)語(yǔ)文下冊(cè)必背古詩(shī)詞及文言文篇六
《阿房宮賦》
唐?杜牧
六王畢,四海一。蜀山兀,阿房出。覆壓三百余里,隔
離天日。驪山北構(gòu)而西折,直走咸陽(yáng)。二川溶溶,流入宮墻。
五步一樓,十步一閣。廊腰堤回,檐牙高啄。各抱地勢(shì),鉤
心斗角。盤(pán)盤(pán)焉,困困焉,蜂房水渦,矗不知乎幾千萬(wàn)落。
長(zhǎng)橋臥波,未云何龍?復(fù)道行空,不霽何虹?高低冥迷,不知
西東。歌臺(tái)暖晌,春光融融;舞殿冷袖,風(fēng)雨凄凄。一日之
內(nèi),一宮之間,而氣候不齊。
妃嬪媵婿,王子皇孫,辭樓下殿,輦來(lái)于秦,朝歌夜弦,
為秦宮人。明星熒熒,開(kāi)妝鏡也;綠云擾擾,梳曉鬟也;渭流
漲膩,棄脂水也;煙斜霧橫,焚椒蘭也;雷霆乍驚,宮車(chē)過(guò)也;
轆轆遠(yuǎn)聽(tīng),杳不知其所之也。一肌一容,盡態(tài)極妍,建立遠(yuǎn)
視,而望幸焉。有不得見(jiàn)者,三十六年。
燕趙之收藏,韓魏之經(jīng)營(yíng),齊楚之精英,幾世幾年,摞
掠其人,倚迭如山。一旦不能有,輸來(lái)其間。鼎鐺玉石,金
塊珠礫,棄擲通迤,秦人視之,亦不甚惜。嗟乎!一人之心,
千萬(wàn)人之心也。秦愛(ài)紛奢,人亦念其家。奈何取之盡錨銖,
用之如泥沙?使負(fù)棟之柱,多于南畝之農(nóng)夫;架梁之椽,多于
機(jī)上之工女;釘頭磷磷,多于在庾之粟粒;瓦縫參差,多于周
身之帛縷;直欄橫檻,多于九土之城郭;管弦嘔啞,多于市人
之言語(yǔ)。使天下之人,不敢言而敢怒,之心,日益驕固。
戍卒叫,函谷舉,楚人一炬,可憐焦土。
嗚呼!滅六國(guó)者,六國(guó)也,非秦也。族秦者,秦也,非
天下也。嗟乎!使六國(guó)各愛(ài)其人,則足以拒秦。使秦復(fù)愛(ài)六
國(guó)之人,則遞三世可至萬(wàn)世而為君,誰(shuí)得而族滅也?秦人不
暇自哀,而后人哀之;后人哀之而不鑒之,亦使后人而復(fù)哀
后人也。
《前赤壁賦》
宋?蘇軾
壬戌之秋,七月既望,蘇子與客泛舟,游于赤壁之下。
清風(fēng)徐來(lái),水波不興。舉酒屬客,誦明月之詩(shī),歌窈窕之章。
少焉,月出于東山之上,徘徊于斗牛之間。白露橫江,水光
接天??v一葦之所如,凌萬(wàn)頃之茫然。浩浩乎如憑虛御風(fēng),
而不知其所止;飄飄乎如遺世獨(dú)立,羽化而登仙。
于是飲酒樂(lè)甚,扣舷而歌之。歌曰:”桂棹兮蘭槳,擊
空明兮溯流光。渺渺兮予懷,望美人兮天一方?!笨陀写刀?/p>
簫者,倚歌而和之。其聲嗚嗚然,如怨如慕,如泣如訴,余
音裊裊,不絕如縷。舞幽壑之潛蛟,泣孤舟之整婦。
蘇子愀然,正襟危坐,而問(wèn)客曰:“何為其然也?”客曰:
“'月明星稀、烏鵲南飛。'此非曹孟德之詩(shī)乎?西望夏口,
東望武昌。山川相繆,郁乎蒼蒼,此非孟德之困于周郎者乎?
方其破荊州,下江陵,順流而東也,觸爐千里,旌旗蔽空,
醐酒臨江,橫槊賦詩(shī),固一世之雄也,而今安在哉?況吾與
子漁樵于江渚之上,侶魚(yú)蝦而友麋鹿。駕一葉之扁舟,舉匏
尊以相屬。寄蜉蟾于天地,渺滄海之一粟。哀吾生之須臾,
羨長(zhǎng)江之無(wú)窮。挾飛仙以遨游,抱明月而長(zhǎng)終。知不可乎驟
得,托遺響于悲風(fēng)?!?/p>
蘇子曰:“客亦知夫水與月乎?逝者如斯,而未嘗往也;
盈虛者如彼,而卒莫消長(zhǎng)也。蓋將自其變者而觀之,則天地
曾不能以一瞬;自其不變者而觀之,則物與我皆無(wú)盡也,而
又何羨乎?且夫天地之間,物各有主。茍非吾之所有,雖一
毫而莫取。惟江上之清風(fēng),與山間之明月。耳得之而為聲,
目遇之而成色,取之無(wú)盡,用之不竭,是造物者之無(wú)盡藏也,
而吾與子之所共食?!?/p>
客喜而笑。洗盞更酌。肴核既盡,杯盤(pán)狼藉。相與枕藉
乎舟中,不知東方之既白。
《送杜少府之任蜀川》
唐?王勃
城闕輔三秦,風(fēng)煙望五津。
與君離別意,同是宦游人。
海內(nèi)存知己,天涯若比鄰。
無(wú)為在歧路,兒女共沾巾。
7.高一年級(jí)語(yǔ)文下冊(cè)必背古詩(shī)詞及文言文篇七
《觀滄?!?/p>
三國(guó)?曹操
東臨碣石,以觀滄海。
水何澹澹,山島竦峙。
樹(shù)木叢生,百草豐茂。
秋風(fēng)蕭瑟,洪波涌起。
日月之行,若出其中。
星漢燦爛,若出其里。
幸甚至哉,歌以詠志。
《春望》
唐?杜甫
國(guó)破山河在,城春草木深。
感時(shí)花濺淚,恨別鳥(niǎo)驚心。
烽火連三月,家書(shū)抵萬(wàn)金。
白頭搔更短,渾欲不勝簪。
《勸學(xué)》
荀子
君子曰:學(xué)不可以已。青,取之于藍(lán),而青于藍(lán);冰,
水為之,而寒于水。木直中繩,?以為輪,其曲中規(guī),雖有
槁暴,不復(fù)挺者,使之然也。故木受繩則直,金就礪則利,
君子博學(xué)而日參省乎己,則知明而行無(wú)過(guò)矣。
吾嘗終日而思矣,不如須臾之所學(xué)也;吾嘗跋而望矣,
不如登高之博見(jiàn)也。登高而招,臂非加長(zhǎng)也,而見(jiàn)者遠(yuǎn);順
風(fēng)而呼,聲非加疾也,而聞?wù)哒?。假輿馬者,非利足也,而
致千里;假舟楫者,非能水也,而絕江河。君子生非異也,
善假于物也。
積土成山,風(fēng)雨興焉;積水成淵,蛟龍生焉;積善成德,
而神明自得,圣心備焉。故不積度步,無(wú)以至千里;不積小
流,無(wú)以成江海。騏驥一躍,不能十步;弩馬十駕,功在不
舍。鍥而舍之,朽木不折;鍥而不舍,金石可鏤。蚓無(wú)爪牙
之利,筋骨之強(qiáng),上食埃土,下飲黃泉,用心一也。蟹六跪
而二螯,非蛇鰭之穴無(wú)可寄托者,用心躁也。
8.高一年級(jí)語(yǔ)文下冊(cè)必背古詩(shī)詞及文言文篇八
歸園田居(背誦全文)陶淵明
少無(wú)適俗韻,性本愛(ài)丘山。誤落塵網(wǎng)中,一去三十年。
羈鳥(niǎo)戀舊林,池魚(yú)思故淵。開(kāi)荒南野際,守拙歸園田。
方宅十余畝,草屋—間。榆柳蔭后檐,桃李羅堂前。曖曖遠(yuǎn)
人村,依依墟里煙。狗吠深巷中,雞鳴桑樹(shù)顛。
戶庭無(wú)塵雜,虛室有余閑。久在樊籠里,復(fù)得返自然。
短歌行(背誦全文)曹操
對(duì)酒當(dāng)歌,人生幾何!譬如朝露,去日苦多???dāng)以慷,
憂思難忘。何以解憂?唯有杜康。
青青子衿,悠悠我心。但為君故,沉吟至今。呦呦鹿鳴,
食野之蘋(píng)。我有嘉賓,鼓瑟吹笙。
明明如月,何時(shí)可掇?憂從中來(lái),不可斷絕。越陌度阡,
枉用相存。契闊談心念舊恩。
月明星稀,烏鵲南飛,繞樹(shù)三匝,何枝可依?山不厭高,
海不厭深。周公吐哺,天下歸心。
荊軻刺秦王(背誦易水送別)《戰(zhàn)國(guó)策》
太子及賓客知其事者,皆白衣冠以送之。至易水上,既
祖,取道。高漸離擊筑,荊軻和而歌,為變徵之聲,士皆垂
淚涕泣。又前而為歌曰:"風(fēng)蕭蕭兮易水寒,壯士一去兮不
復(fù)還!”復(fù)為慷慨羽聲,士皆瞋目,發(fā)盡上指冠。于是荊軻
遂就車(chē)而去,終已不顧。
9.高一年級(jí)語(yǔ)文下冊(cè)必背古詩(shī)詞及文言文篇九
游褒禪山記(背誦第2——3段)王安石
其下平曠,有泉側(cè)出,而記游者甚眾,一一所謂前洞也。
由山以上五六里,有穴窈然,入之甚寒。問(wèn)其深,則其好游
者不能窮也,一一謂之后洞。余與四人擁火以入,入之愈深,
其進(jìn)愈難,而其見(jiàn)愈奇。有怠而欲出者,曰:“不出,火且
盡。”遂與之俱出。蓋予所至,比好游者尚不能十一,然視
其左右,來(lái)而記之者已少。蓋其又深,則其至又加少矣。方
是時(shí),予之力尚足以入,火尚足以明也。既其出,則或咎其
欲出者,而予亦悔其隨之而不得極乎游之樂(lè)也。
于是余有嘆焉。古之人觀于天地、山川、草木、蟲(chóng)魚(yú)、
鳥(niǎo)獸,往往有得,以其求思之深而無(wú)不在也。夫夷以近,則
游者眾;險(xiǎn)以遠(yuǎn),則至者少。而世之奇?zhèn)ァ⒐骞?、非常之觀,
常在于險(xiǎn)遠(yuǎn),而人之所罕至焉,故非有志者不能至也。有志
矣,不隨以止也,然力不足者,亦不能至也。有志與力,而
又不隨以怠,至于幽暗昏惑而無(wú)物以相之,亦不能至也。然
力足以至焉,于人為可譏,而在己為有悔。盡吾志也而不能
至者,可以無(wú)悔矣,其孰能譏之乎?此余之所得也。
蘭亭集序(背誦全文)王羲之
永和九年,歲在癸丑,暮春之初,會(huì)于會(huì)稽山陰之蘭亭,
修禊事也。群賢畢至,少長(zhǎng)咸集。此地有崇山峻嶺,茂林修
竹;又有清流激湍,映帶左右,引以為流觴曲水,列坐其次。
雖無(wú)絲竹管弦之盛,一觴一詠,亦足以暢敘幽情。是日也,
天朗氣清,惠風(fēng)和暢,仰觀宇宙之大,俯察品類(lèi)之盛,所以
游目騁懷,足以極視聽(tīng)之娛,信可樂(lè)也。
夫人之相與,俯仰一世,或取諸懷抱,晤言一室之內(nèi);
或因寄所托,放浪形骸之外。雖取舍萬(wàn)殊,靜躁不同,當(dāng)其
欣于所遇,暫得于己,快然自足,不知老之將至。及其所之
既倦,情隨事遷,感慨系之矣。向之所欣,俯仰之間,已為
陳?ài)E,猶不能不以之興懷。況修短隨化,終期于盡。古人云:
“死生亦大矣。”豈不痛哉!
每覽昔人興感之由,若合一契,未嘗不臨文嗟悼,不能
喻之于懷。固知一死生為虛誕,齊彭殛為妄作。后之視今,
亦猶今之視昔。悲夫!故列敘時(shí)人,錄其所述,雖世殊事異,
所以興懷,其致一也。后之覽者,亦將有感于斯文。
赤壁賦(背誦全文)蘇軾
壬戌之秋,七月既望,蘇子與客泛舟游于赤壁之下。清
風(fēng)徐來(lái),水波不興。舉酒屬客,誦明月之詩(shī),歌窈窕之章。
少焉,月出于東山之上,徘徊于斗牛之間。白露橫江,水光
接天。縱一葦之所如,凌萬(wàn)頃之茫然。浩浩乎如馮虛御風(fēng),
而不知其所止;飄飄乎如遺世獨(dú)立,羽化而登仙。
于是飲酒樂(lè)甚,扣舷而歌之。
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