2024年人教版高中語文必修下冊第五單元綜合檢測試卷及答案

第五單元素質升級檢測

（本試卷滿分：150分，測試時間：150分鐘）

一、現(xiàn)代文閱讀（35分）

（一）現(xiàn)代文閱讀?（本題共5小題，19分）

閱讀下面的文字，完成1?5題。

在曹雪芹的原著《紅樓夢》中，所寫之“情”是人與人相處的高尚關系——等于是一種關

懷、同情、憐憫、仁慈、體貼。

這種情，絕不限于男之對女（或女之對男），可以擴及于人之對物，或對一切不幸的事與境。

這是最廣博、最崇高的“情

曹雪芹把男女之間的“愛情”命名為“兒女私情”（第五回曲文《樂中悲》）o這就表明：

他講的“大旨談情”雖然也包括著若干“兒女”之“私情”，真正目標卻是一個博大崇高的“公

情”。

漢詞語中并無“公情”一說，這是為了解說而姑且“杜撰”而為之?！肮椤焙卧?？即是

“千紅一哭”“萬艷同悲”——為普天下女兒之不幸境遇命運而痛悼。

曹雪芹選取了女兒作理想的用情之對象，展開了他如何對待女兒的心境與行止。一切是''體

貼”。換言之，古人已說過的“換我心，為你心，方知相憶深”，即設身處地，以己度人，方能

體會到別人的真正的悲歡哀樂，苦楚辛酸，然后方能真正地給以同情與慰助！

“體貼”不見于孔子經(jīng)典中，但他教導門人弟子說是“其恕乎！己所不欲，勿施于人”。

這就接近“體貼”。

然而，孔子是消極的“勿施”；曹雪芹則是積極的“施予”?？资峭萍杭叭?，先己后人；曹

則是先人后己，甚至是“為人忘己”或“有人無己”。

《紅樓夢》因何而生？為誰而作？歷來說法雖多，切合實際的是“自傳說”。但所謂“自

傳”，并不同于用“第一人稱”來敘述自己的“傳記”。“自傳”當然只是個簡明方便的“示意”

罷了——作者是通過一己的經(jīng)歷和感受，來探索“人”“人性”“人生”“人世間”“生命價值”

等幾個重大的哲思與期望。這一點，其實不復雜，也很明顯，然而卻引發(fā)了很多人的不解，以

為乃是“寫別人”的諷刺書，乃至“揭秘”的罵世書。

請您暫“放下”那一切紛紜的揣測，且聽筆者的講說，循著這條理路往前走走，試看如何。

書中第二十五回有一首詠嘆“通靈寶玉”（即主人公賈寶玉）的絕句，實為理解全書、打開

紅樓迷宮”的一把金鑰匙，其詩云:

天不拘兮地不羈，心頭無喜亦無悲。

自從鍛煉通靈后，便向人間覓是非。

這好了，訴與我們讀者的，“大旨”已明確無誤了：此石經(jīng)娟皇之煉，本是“補天”之材，

不想單單遭棄，自慚自悼，不知已歷幾千幾萬歲月了。這日忽來僧道二仙，坐于此處“高談闊

論”。先是說些“云山霧海，神仙玄幻之事”，次后遂談及入世的“富貴榮華”的樂事。只因這

一來，便“打動”了石頭的“凡心”，務欲下世投胎，去“受享”那人問世的快樂。

然而，等到它真的到了人世間，目睹身親，百般滋味，方知二仙之誡不差：人世并不如所

遐想的那么美，眾生之處境、之命運，樂甚少，甚而苦實多——女兒尤其如是！

其次，石頭之來，尋一“富貴溫柔之鄉(xiāng)”，原為“受享”，但一經(jīng)親歷，又知物質享樂一點

兒也不能滿足他的靈性之所求，故曰"富貴不知樂業(yè)”。賈寶玉“別號”叫作“富貴閑人”，何

義？淺解以為此乃“奇?！保河指毁F又閑暇！

完全錯了！雪芹妙筆是說：于富貴利祿場中，我是無緣的''空閑”人，兩無交涉！

他又號“無事忙”，此又何義？

原來，“富貴閑人”既是與財富和榮譽無關之意，此之乃謂“無所事事”，又即我之所忙，

不是奔競利祿名位，而是為了“無事之事”而忙——為了眾女兒而忙，為她們的悲歡離合而憂

傷焦慮...

一句話，他要過的是詩人逸士的高層精神生活，而這與世俗的價值觀念是抵觸的。是以世

人誹謗譏嘲為“瘋傻癡呆”。這種人的內(nèi)心是十分痛苦的。

于是石頭悟了：娟皇煉石補天，原為濟世利人，身為石頭，原非為“己”而來，還應依循

娟皇遺意，以“利物濟人”為事業(yè)。

悟到這里，這才發(fā)生了一個巨大的''情”字！

情，是為人的，無私的，忘我的。情和欲正是針鋒相對的實質（理念與行為），而“外相”

有時相混，世俗常人，往往不辨而妄思。

從此，石頭矢志以“情”為己任，乃至可稱之為“情教”的教主，博施的“情圣”！

可以毫不張皇其詞地說：一部《紅樓夢》，是演情而辨欲之書。

（摘編自周汝昌《與中華文化之思》）

1.下列對材料相關內(nèi)容的理解和分析，正確的一項是（3分）（D）

A.雖然曹雪芹把“情”解釋為“兒女私情”，但我們可以將他所談之“情”擴充為對一

切事物的關懷、同情、憐憫、仁慈、體貼。

B.關于《紅樓夢》的寫作目的，有自傳說、諷刺說、罵世說等不同的解釋，這些說法都

源于持論者對《紅樓夢》的錯誤理解。

C.作者將第二十五回詠嘆“通靈寶玉”的絕句比作“打開‘紅樓迷宮'的金鑰匙”，是

指這首詩揭示了《紅樓夢》真正的主旨。

D.周汝昌賦予了“無事”兩層含義：“無所事事”和“無事之事”。前者指向世俗的利祿

名位，后者指向眾女兒的悲歡離合。

【解析】A.“雖然曹雪芹把'情‘解釋為‘兒女私情’”說法錯誤。曹雪芹將“愛情”

命名為“兒女私情”，而不是把“情”解釋為“兒女私情”；同時，作者認為曹雪芹所談的“情”

就是那樣一種“公情”，并不是“我們可以將他所談之‘情'擴充為對一切事物的關懷、同情、

憐憫、仁慈、體貼”。B.“這些說法都源于持論者對《紅樓夢》的錯誤理解”說法錯誤。從文

中“《紅樓夢》因何而生？為誰而作？歷來說法雖多，切合實際的是‘自傳說’”可知，作者認

為“自傳說”是“切合實際”的，只是對其進行了修訂。C.“是指這首詩揭示了《紅樓夢》真

正的主旨”分析錯誤，通過閱讀文章可知，只能說從這首詩入手可以真正把握《紅樓夢》的主

旨。

2.下列對材料相關內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項是(3分)(B)

A.《紅樓夢》的主人公賈寶玉極具博大崇高之“公情”，實際是曹雪芹自己對待女兒的心

境與行止的寫照。

B.《紅樓夢》并不為表現(xiàn)寶黛愛情悲劇，因為兒女私情不過是為己的“欲”，和“情”是

針鋒相對的實質。

C.作者將曹雪芹的“體貼”與孔子的“勿施”進行比較，意在說明《紅樓夢》中的“情”

符合儒家道德。

D.僧道二仙攜石入世的目的，是要讓他目睹世人的痛苦，從而領悟并振作，擔當起“利

物濟人”的事業(yè)。

【解析】“《紅樓夢》并不為表現(xiàn)寶黛愛情悲劇”說法錯誤。材料所說的“欲”指“受享”

富貴榮華、奔競利祿名位?！都t樓夢》表現(xiàn)的“情”當然包括寶黛愛情，只是不限于寶黛愛情。

3.下列各項《紅樓夢》引文中，不能佐證材料觀點的一項是(3分)(A)

A.士隱嘆息道：“老先生莫怪拙言，貴族之女俱屬從情天孽海而來。大凡古今女子，那

‘淫’字固不可犯，只這‘情'字也是沾染不得的……”

B.黛玉亦常聽得母親說過，二舅母生的有個表兄，乃銜玉而誕，頑劣異常，極惡讀書，

最喜在內(nèi)幃廝混，外祖母又極溺愛，無人敢管。

C.只因那寶玉聞得傅試有個妹子，名喚傅秋芳，也是個瓊閨秀玉，常聽人說才貌俱全,

雖自未親睹，然遐思遙愛之心十分誠敬。

D.（寶玉）乃看著芙蓉嗟嘆了一會。忽又想起死后并未到靈前一祭，如今何不在芙蓉前一

祭，豈不盡了禮，比俗人去靈前祭吊又更覺別致。

【解析】A.這是續(xù)作者在卷尾“說教”，訓示天下人斷乎不可犯一個“情”字，與材料

所認為的“情”“最廣博、最崇高”截然相反。B.選項是描述賈寶玉與常人不同之處，可以支

持材料中“他要過的是詩人逸士的高層精神生活，而這與世俗的價值觀念是抵觸的”的觀點。

C.選項是描述賈寶玉對非凡女子的崇敬之情，可以支持材料中“所寫之'情'是人與人相處的

高尚關系——等于是一種關懷、同情、憐憫、仁慈、體貼”的觀點。D.選項描述賈寶玉對死去

女子的真情，可以支持材料中“曹雪芹選取了女兒作理想的用情之對象，展開了他如何對待女

兒的心境與行止。一切是‘體貼的觀點。

4.《紅樓夢》的“自傳說”最先是由胡適提出的：”《紅樓夢》明明是一部'將真事隱去'

的自敘的書……曹雪芹即是《紅樓夢》開端時那個深自懺悔的‘我‘！"結合材料看，周汝昌對

“自傳”的理解和胡適有何異同？（4分）

答：（1）同：周汝昌認同胡適關于《紅樓夢》是對曹雪芹身世、經(jīng)歷的真實敘述的觀點。

（2）異：胡適認為曹雪芹是為了抒寫他的“懺悔”；周汝昌則認為所謂“自傳”并非“傳記”,

曹雪芹是通過自己的經(jīng)歷和感受，來探索“人”“人性”“人生”“人世間”“生命價值”等重大

的哲思與期望。

5.作者是如何循著“理路”逐層深入，推導出《紅樓夢》中“情，是為人的，無私的，

忘我的”這一結論的？（6分）

答：（1）作者從詠嘆“通靈寶玉”的絕句切入，分析出同情人世間眾生尤其是女兒苦難處

境、命運的觀點。

⑵通過對“別號”“富貴閑人”的解說，得出鄙棄富貴利祿的觀點。

（3）通過對“無事忙”的分析，得出為眾女兒的悲歡離合而憂傷焦慮的觀點。

（二）現(xiàn)代文閱讀11（本題共4小題，16分）

閱讀下面的文字，完成6?9題。

十八歲的李響

蔡楠

說實話，我比較討厭李響。我這些天很忙，正忙一件大事。我越忙，他越來添亂。

他這么大歲數(shù)了，冷不丁就會出現(xiàn)在我的辦公室，還一直蹦來跳去的。他耳不聾眼不花，

就是嘴笨，說話磨磨唧唧的。我就討厭他這一點，有話就說，說完就走不好嗎？還有，我還怕

他蹦來跳去摔壞了，我可沒時間送他去醫(yī)院。李直也沒時間。李直比我更討厭他。

于是我想趕他走。我泡上了一杯茶，給他端過去。他卻輕飄飄地躲開我，像個氣球一樣飄

到了窗戶前。我趕緊關嚴了窗戶，我怕他飄出去。

我把茶水送到了他的嘴邊，喝點吧，喝完了，哪里來就回哪里去吧，我明天還出門呢！

李響就把一杯茶喝光了。喝完茶，他不蹦不跳了，穩(wěn)穩(wěn)當當?shù)卣驹诹四抢铩?/p>

我知道，茶水沖掉了這些年堵在他喉嚨里的東西，他的聲道開始通暢了。我拿出一個宜興

紫砂陶壺，又拿出一罐好茶給他：“你可以走了！”他把東西撥拉到一邊去，清清爽爽地說：“我

不是來要東西的，我想跟你出門，去南泥灣——"

我吃了一驚。他怎么會知道我要去南泥灣？我趕緊去扶他，我怕他說胡話犯病啥的。我把

座椅搬了出來，放到他的屁股底下。他卻不坐，腰板挺直了盯著我：“李游，你說到底帶我去

不？”

“我去是有項目做，你去干什么？”

“我給你當向導，我熟悉那里，在那里打過仗！”李響一字一頓地說。

“快別說你打仗的事了，你當年是偷著跑出去的，瞞著父母，連新婚10天的媳婦都瞞著。

知道李直為什么討厭你嗎？就是討厭你偷著跑了?！?/p>

“我那不是偷著跑，是當兵抗日去了?！崩铐憼庌q著?！澳悄愦蛘塘藛?？”

“打了，不過，也算沒……沒打?！崩铐戇@回坐下了，我看到他的眼神有些黯淡，“我跟隊

伍走的第三天，就在石家莊附近的陳莊和鬼子打了一仗，還沒沖鋒，我的腿就中了一槍。后來

腿病了，我就當了炊事員?！?/p>

我“噗嗤”一聲，剛喝進去的一口茶差點噴出來：“那后來呢？”

“后來我還參加了百團大戰(zhàn)，后來就跟著部隊去了晉西北，再后來……就去了延安?！崩?/p>

響的眼神突然有了光芒，“我是一痛一拐地跟著部隊來到延安來到毛主席身邊的。那時候，我

和戰(zhàn)友們都覺得這回有仗要打了，我們得保衛(wèi)延安?。】墒恰墒敲飨瘏s讓我們?nèi)ツ夏酁?/p>

種地。”

“你是說，你去南泥灣開過荒？”我覺得李響順暢的話有點離譜，“怎么這些年也沒聽你

說過呢？”

“這有什么好炫耀的，我在老家又不是沒種過地！”李響擺了擺手，“再說了，你和李直哪

里關心過我??？”

李響說得對，李直和我確實不大關心他。他從18歲就扔下媳婦跑了，李直出生的時候都

不知道他爹是誰。李直他們娘倆在動亂的時光里自己熬過來就不錯了，哪里還關心他？

“你們不關心我，可我惦記你們！”李響嘆了口氣，“原來我想打完鬼子就回來，后來我又

想等南泥灣的地種好了再回來?？赡夏酁澈茈y纏啊……”

“你就別找理由了，你根本沒想過回來！”我忍著李響。

“別……別瞎說，我李響不是那種人。那時候的南泥灣，天寒地凍，荒無人煙。部隊開拔

到這里，沒吃沒穿沒住的。我當炊事員還不知道嗎？紅米飯南瓜湯，那是后來才有的，挖野菜

也當糧，大冬天往哪里去挖野菜？反正，炊事班里也沒飯可做，我就拿做飯的鐵鏟，穿著單衣，

跟大家去開荒了……”

我不說話了。聽李直講過，他兩歲的時候，縣上的干部送李響的包裹回來時，確實帶著一

把鐵鏟，不過鏟子剩了個破片片。

見我不說話，李響來勁了：“你承認我說的是真的吧？帶我去吧！”

我湊近李響，把他抱住了。他的身體很輕，我知道我抱住的不單是李響，還有李響的故事。

我決定帶李響走。

李響跟著我來到了南泥灣，卻蒙圈了。他找不到開過荒的地方了。他不吹了，只能由我給

他當向導。我開著導航，帶他去了三五九旅旅部舊址、南泥灣墾區(qū)政府舊址，帶他去了黨徽廣

場，還帶他去了南泥灣風景區(qū)，參觀了南泥灣特有的民宿……

“看，我就在這里開過荒，在這里住過——"

李響在一孔被改造成農(nóng)家院的窯洞前站住了，大呼小叫起來。

我知道，我應該辦我的大事了。我走進窯洞，一群人早已等在那里了。那是南泥灣開發(fā)區(qū)

的領導。我從電腦包里拿出了一份簽好字的合同。我說：“這是我們公司引進的石墨烯技術，

現(xiàn)在我無償?shù)孬I給南泥灣，用上這種材料，窯洞加熱快，也非常環(huán)保。再有，我的集團公司，

捐獻一批白洋淀環(huán)保充電車，方便旅游，第一批已經(jīng)在路上了……”

辦完這件大事，我回頭再找李響，卻沒有他的蹤影了。

我不能弄丟李響。我沒法向我的父親李直交代，他正在家辛苦地幫我?guī)Ш⒆印?/p>

我知道李響去了哪里。我急匆匆來到了九龍泉烈士紀念碑前，果然看到李響一動不動地站

在那里。確切地說，是他的名字嵌在了紀念碑里。我聽到了導游的講解：

李響，河北雄安人，曾經(jīng)創(chuàng)造一天開荒4.23畝的記錄，他用鐵鏟和鑲頭連續(xù)開荒一個月，

最后累死在了地里，那年他只有十八歲...

我的眼淚急速地涌了出來，我大聲喊道，爺爺，你的孫子來看你了……

（有刪改）

【注】1941年3月，八路軍三五九旅在旅長王震的率領下在南泥灣開展了著名的大生

產(chǎn)運動。

6.下列對小說相關內(nèi)容的理解，不正確的一項是（3分）（D）

A.小說開篇用“像個氣球一樣飄到了窗戶前”等荒誕的語言描寫李響，與后文“最后累

死在了地里”遙相呼應，暗示李響早就犧牲在南泥灣。

B.李響說：“我在那里打過仗！”他應該屬于第一批開墾南泥灣的先鋒戰(zhàn)隊，在南泥灣打

的不是槍林彈雨的仗，而是與自然對抗的仗。

C.當年開荒工具極其簡陋或短缺，李響曾僅用鐵鏟和鑲頭連續(xù)開荒一個月，創(chuàng)造出一天

開荒4.23畝的記錄，表現(xiàn)出李響的堅強信念與意志。

D.隨著時代的發(fā)展，現(xiàn)在的南泥灣今非昔比，興建了黨徽廣場、南泥灣風景區(qū)、南泥灣

特有的民宿……這表明大生產(chǎn)運動的痕跡早已不復存在。

【解析】“這表明大生產(chǎn)運動的痕跡早已不復存在”錯誤。由原文“我開著導航，帶他

去了三五九旅旅部舊址、南泥灣墾區(qū)政府舊址”可知，還有三五九旅旅部舊址、南泥灣墾區(qū)政

府舊址，不能說已不復存在。

7.下列對小說藝術特色的分析鑒賞，不正確的一項是（3分）（C）

A.小說開始“我”直呼李響的名字，蘊含“我”對他的經(jīng)歷帶著客觀冷靜態(tài)度；最后卻

便用“爺爺”稱呼李響，增強了親切感，表明了我對其態(tài)度的變化。

B.小說雙線并舉，“我”去南泥灣出差做公益是明線，李響18歲離家抗日、在南泥灣開

荒是暗線，雙線并進的方式，有利于揭示小說的主旨。

C.小說在刻畫主人公的人物形象時，運用了語言、動作、心理、肖像、正側面描寫相結

合等多種表現(xiàn)手法，使得李響的形象鮮活、生動。

D.整篇小說前有伏筆，后有照應，結構緊湊，如小說寫“縣上干部送回的李響包裹里有

把鐵鏟”，與后文寫李響用鐵鏟開荒前后照應。

【解析】“運用了語言、動作、心理、肖像、正側面描寫相結合等多種表現(xiàn)手法”錯誤。

文中沒有肖像描寫。

8.小說中的“我不能弄丟李響”有怎樣的含意？請結合作品簡要分析。（4分）

答：（1）“我不能弄丟李響”，字面上是要找到李響這個人，他是我的爺爺，與我有血脈

上的牽絆。

⑵深層含意是不能丟掉李響及李響們所代表的革命先烈的革命精神，新一代青年應該傳

承革命精神，完成革命先烈的遺愿。

（3）文中“我”是李響的孫子，是革命先烈的后代，也是新時代的中國青年，來到''南泥

灣”，既是祭拜爺爺李響，也是前來為“南泥灣”貢獻自己的青春力量，這是在用實際行動賽

續(xù)革命先烈的遺志，也是用實際行動號召后輩不能“弄丟”李響們所代表的南泥灣精神。

9.蔡楠曾說：“幻想與現(xiàn)實是文學的兩個基本端極，是文學賴以飛翔的兩只堅韌的翅膀。”

請從“幻想”與“現(xiàn)實”的角度簡析本文的特點。（6分）

答：（1）李響已經(jīng)去世，卻能來到“我”的辦公室，懇求并跟著“我”去南泥灣，這是小

說幻想的內(nèi)容。

⑵先輩們勇于犧牲、艱苦奮斗的故事，以及后輩們通過自己的方式來繼承發(fā)揚先輩們的

精神，這是小說反映的現(xiàn)實。

（3）幻想與現(xiàn)實相結合，產(chǎn)生了奇特而感人的藝術效果，增強了小說的藝術性與深刻性。

二、古代詩文閱讀（35分）

（一）文言文閱讀（本題共5小題，20分）

閱讀下面的文言文，完成10?14題。

材料一：

子昂上言①：

陛下方興大化，而太學久廢，堂皇埃蕪，《號》《書》不聞，明詔尚未及之，愚臣所以私恨

也。太學者，政教之地也，君臣上下之取則也，俎豆揖讓之所興也，天子于此得賢臣焉。今安

而不論，晝欲睦人倫興治綱失之本而求之末不可得也。“君子三年不為禮，禮必壞；三年不為

樂，樂必崩”，奈何為天下而輕禮樂哉？愿引胄子使歸太學，國家之大務不可廢已。

（選自《新唐書?陳子昂傳》，有刪改）

材料二：

庚子秋，同被詔?！短茣沸卤?，見史策伯玉與傅弈、呂才同傳，謂伯玉以王者之術說武

矍，故《贊》貶之曰：“子昂之于言，其聾瞽歟！"嗚呼，甚哉！其不探伯玉之為《政理書》之

深意也。明堂大學②，在昔帝王所以恢大教化之地，自非右文好治之主，為之猶愧無以稱其舉，

豈淫艷荒惑、險刻殘設婦人之所宜與乎？緣事警奸，立文矯僭，伯玉之言有味乎其中矣。彼傅、

呂者，本好歷數(shù)才技之書，但能領略大體，顓務記覽，以乎其末學，說可引伯玉而為之等夷耶？

杜子美、韓退之，唐之偉人也。杜云：“終古立忠義，《感遇》有遺篇?！表n云：“國朝盛文章，

子昂始高蹈?！逼渫粕胁裰σ踩绱?。后人或以己見而遽抑之，人之才識，信夫有相絕者矣。

同當時嘗欲具疏于朝廷，以辨伯玉之不然，會除外官，不果。

袋妒春，伯玉縣人、金華道士喻拱之過門，言其邑令龐君子明于本觀陳公讀書臺舊基，構

大屋四楹，題之曰“拾遺亭”。棟宇宏豁，軒楹虛顯，步倚眺聽，依然風尚，將記其實，愿煩

執(zhí)事。同日：“伯玉，同之郡人也。昔不幸而死于賊簡之手，心常悼之矣。今不幸而不得列于

佳傳，是故懇懇欲為之伸地下之枉耳。記此何敢妄！”遂述前事，使揭于亭上，聊以闡獨坐之

幽。其山川之勝，登臨之美，今古不易，有子美之詩在焉。

（選自文同《拾遺亭記》，有刪改）

【注】①子昂，陳子昂，字伯玉，曾任右拾遺。這里陳子昂向武后（武則天，武矍）上書

進言。②明堂，古代帝王宣明政教、舉行大典的地方。大學，古稱太學，中國古代最高學府。

10.文中畫波浪線的部分有三處需加句讀,請用鉛筆將答題卡上相應位置的答案標號涂黑。

（3分）（EHO）

雖因欲回睦?人同倫回興國治圄綱回失臼之團本國而口求畫之國末同不回可

同得回也

【解析】句意：雖然想和睦人倫，興治綱紀，但因舍本而求末，終究不可得到?！澳廊藗悺?/p>

與“興治綱”內(nèi)容并列，都是動賓結構，句式對稱，應在中間斷開，故應在E、H處斷句。“失

之本而求之末”是表假設條件的句子，“不可得也”是結果，應在中間斷開，故應在。處斷句。

故應在EHO處斷句。

11.下列對文中加點的詞語及相關內(nèi)容的解說，不正確的一項是（3分）（B）

A.《詩》，《詩經(jīng)》，也稱《詩三百》，是中國最早的詩歌總集，孔子評《詩經(jīng)》“思無邪”。

B.“今委而不論”與“俯首系頸，委命下吏”（《過秦論》）兩句中的“委”字含義相同。

C.“濟”意為“補益”，與“朝濟而夕設版焉”（《燭之武退秦師》）中的“濟”字含義不

同。

D.癸卯，干支名稱，可用來紀年，也可用來紀月、紀日，這里是紀年，其后一年是甲辰

年。

【解析】A.正確。B.“含義相同”錯誤，含義是不同的?！敖裎徽摗敝械摹拔?，

放棄。句意：現(xiàn)在棄而不論?！案┦紫殿i，委命下吏”（《過秦論》）中的“委”，交付，交給。

句意：頸上捆著繩子，將自己的性命交給秦的下級官吏（處理）。C.“以濟其末學”的“濟”，補

益。句意：來對膚淺無本的學問（有點）補益（罷了）?！俺瘽υO版焉”（《燭之武退秦師》）中

的“濟”，渡河。句意：早上渡過黃河，晚上就在那兒修筑城墻。正確。D.正確。

12.下列對原文有關內(nèi)容的概述，不正確的一項是（3分）（B）

A.陳子昂認為太學是實行政治教化的地方，治理國家要重視禮樂，他希望武后讓學子回

到太學讀書，并認為這是國家的大事。

B.文同對《新唐書》把陳子昂和傅弈、呂才放在同一傳記心有不平，他認為陳子昂用儒

家行王道的方略勸說武后，功績更大。

C.杜甫認為陳子昂的忠心和義氣能流傳千古，韓愈認為唐朝詩文的繁榮興旺是從陳子昂

開始的，他們都推崇陳子昂的功績。

D.文同曾打算向朝廷上奏來為陳子昂辯解，正逢改任新的地方官職而作罷。射洪縣令龐

子明建“拾遺亭”，文同追述了往事。

【解析】B.”他認為陳子昂用儒家行王道的方略勸說武后，功績更大”說法錯誤。從材

料二中“緣事警奸，立文矯僭，伯玉之言有味乎其中矣”可知，文同認為伯玉的言論大有深意，

他是遵照事理告誡狡詐的人，寫文矯正僭越之事；由材料二“同被詔?！短茣沸卤?，見史策

伯玉與傅弈、呂才同傳，謂伯玉以王者之術說武矍”可知，“用儒家行王道的方略勸說武后”

是《新唐書》史冊中的說法。

13.把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（8分）

（1）后人或以己見而遽抑之，人之才識，信夫有相絕者矣。（4分）

譯文：后來人中有的憑個人的見解而倉促貶低他，人的才華見識，的確相差極大。.

（2）今不幸而不得列于佳傳，是故懇懇欲為之伸地下之枉耳。（4分）

譯文：而今陳子昂不幸，沒有被列入宣揚功德的傳記，因此（我）誠摯地想為陳子昂昭雪

他在黃泉之下的冤屈。.

14.文同寫《拾遺亭記》有何意圖？請結合文本簡要說明。（3分）

答：①表達對陳子昂（伯玉）當年不幸被迫害致死的哀悼；②追述陳子昂（伯玉）過去的事情,

為其沒有被列入宣揚功德的傳記而鳴冤；③讓陳子昂（伯玉）的事跡顯露在拾遺亭上，流傳后世。

參考譯文：

材料一：

陳子昂上書說：

陛下正在大興教化，然而太學久已荒廢，學?；氖彛牪坏秸b讀《詩經(jīng)》《尚書》的聲音，

英明的詔令還沒有提及這件事，這是愚臣私下感到遺憾的原因。太學，是施行政治教化的地方，

君臣上下從這里獲得治國方略，仁孝禮儀從這里興起，天子可以在這里得到賢臣?，F(xiàn)在棄而不

論，雖然想和睦人倫，興治綱紀，但因舍本而求末，終究不可得到?！熬尤瓴恢v禮儀，禮

儀必然墮壞；三年不習樂，樂必然崩毀”，為什么既要治理國家而又輕視禮樂呢？希望陛下（武

后）引導學子并使他們回到太學讀書，這是國家的大事，千萬不可廢棄。

材料二：

庚子年秋天，文同（我）受詔命校對《唐書》新本，發(fā)現(xiàn)史冊中伯玉和傅弈、呂才被安排在

同一傳記中，說伯玉用儒家行王道的方略勸說武矍，因此《新唐書?陳子昂傳》“贊語”中貶低

他：“陳子昂的言論，難道是對耳聾眼瞎（的人）說的嗎！"唉，太過分了！他們沒有深入探究伯

玉在《政理書》中的深刻用意吧。明堂與太學，在過去是帝王用來恢宏博大教育感化的場所，

倘若不是崇尚文治、追求美政的人主，（即使）建了明堂和太學，尚且認為他的行為沒有（達到文

治）而感到愧疚，難道是奢華荒淫惑亂、陰險忌刻不正的女人（武后）所適合做的嗎？遵照事理告

誡狡詐的人，寫文矯正僭越之事，伯玉的言論大有深意啊。那傅弈、呂才，本來擅長歷法才智

本領的書籍，只能理解大體意思，專心致力記誦閱覽，來對膚淺無本的學問（有點）補益（罷了）,

豈可把伯玉和他們當作同等的人看待呢？杜甫、韓愈，是唐代（文學中的）偉大人物。杜甫稱贊：

“（陳子昂的）忠心和義氣能流傳千古，《感遇》詩篇尚留三十八首?！表n愈贊嘆：“唐朝詩文繁

榮興旺，是從陳子昂開始的。”他們推崇伯玉的功績大抵如此。后來人中有的憑個人的見解而

倉促貶低他，人的才華見識，的確相差極大。文同（我）曾經(jīng)打算向朝廷上奏分條陳述，來辨析

陳伯玉不是這樣的，正逢我被任命為新的地方官職，就沒有結果了。

癸卯年春天，陳伯玉的同鄉(xiāng)、金華山道士喻拱之登門拜訪，告訴我射洪縣令龐子明在金華

道觀陳子昂讀書臺舊址，建造四間高大的屋宇，并為這屋宇題寫名字叫''拾遺亭"。屋宇高大

開闊，廊間空曠明亮，緩步（走過）又斜靠（廊柱），眺望（遠景）聆聽（亭外的聲音），（眼前的）風景

和習俗依舊，（我）打算如實記載下來，恭請當?shù)毓賳T（收下）。文同（我）坦言：“伯玉，是我的同

郡人。當年不幸被壞人段簡迫害致死，心中常常哀悼他。而今陳子昂不幸，沒有被列入宣揚功

德的傳記，因此（我）誠摯地想為陳子昂昭雪他在黃泉之下的冤屈。記下這個想法又怎么敢隨便

說呢！”于是追述（伯玉）過去的事情，讓（伯玉的事跡）顯露在拾遺亭上，借以用來表明（自己）獨

坐時（內(nèi)心深處的）想法。這里的山河景致優(yōu)美，（感受）登上此地的美妙，從古至今都沒有改變，

還有杜甫的詩篇（保存）在這里。

（二）古代詩歌閱讀（本題共2小題，9分）

閱讀下面這首詩歌，完成15?16題。

浪淘沙?北戴河①

毛澤東

大雨落幽燕，白浪滔天，秦皇島外打魚船。一片汪洋都不見，知向誰邊？②

往事越千年，魏武揮鞭，東臨碣石③有遺篇。蕭瑟秋風今又是，換了人間。

【注】①本詞為毛澤東主席于1954年夏于秦皇島北戴河開會時創(chuàng)作。當時新中國提前

完成第一個五年計劃，國家實力增強。②誰邊：何處，哪里。③碣石：一說在河北昌黎碣石山，

毗鄰河北省秦皇島市轄區(qū)北戴河。

15.下列對這首詞的理解和賞析，不正確的一項是（3分）（D）

A.本詞開篇展現(xiàn)了雄渾壯闊的自然景觀?！按笥辍薄鞍桌恕?，一飛落，一騰起，氣勢磅礴。

B.上片寫大風大浪大雨汪洋，景中含情，以雄渾壯美的意境傳達博大的胸懷和豪邁氣象。

C.上片“一片汪洋都不見，知向誰邊？”寄托著作者對海上漁船安危的牽掛和關懷。

D.下片化用曹操《短歌行》中的詩句，簡括而鮮明地勾勒出曹孟德當年策馬揚鞭、登山

臨海的雄姿。

【解析】“化用曹操《短歌行》中的詩句”錯誤。“東臨碣石有遺篇”“蕭瑟秋風”化用

《觀滄?！分械脑娋洹皷|臨碣石，以觀滄?！薄扒镲L蕭瑟，洪波涌起”。

16.在《念奴嬌?赤壁懷古》中，蘇軾緬懷少年得志的周公瑾，借以表達心中情懷?！独颂?/p>

沙?北戴河》下片，毛澤東追思魏武帝曹操并化用曹詩中“秋風蕭瑟”一句，表達了怎樣的思

想情感？（6分）

答:詞的下片聯(lián)想當年曹操登碣石山觀海、寫《觀滄海》詩的千年往事，展示了一代偉

人前無古人的雄偉氣魄和改天換地的博大胸懷。

（三）名篇名句默寫（本題共1小題，6分）

17.補寫出下列句子中的空缺部分。（6分）

（1）《諫逐客書》一文開頭”.臣聞吏議逐客一，一竊以為過矣一”這一斷語用非常警醒而

委婉的言辭開宗明義，起句發(fā)意振聾發(fā)麒。

（2）《諫逐客書》中，李斯寫秦昭王加強和鞏固了王室的權力，抑制了豪門貴族的勢力的

句子是：“強公室.，一杜私門.

（3）《諫逐客書》中，作者用蠶吃桑葉作比，指出昭王使秦成就帝業(yè)的句子是：“蠶食諸

侯，使秦成帝業(yè)帝

三、語言文字運用（20分）

（一）語言文字運用1（本題共2小題，10分）

閱讀下面的文字，完成18?19題。

當今社會，信息載體和媒介不斷演進，發(fā)布和推送技術不斷更新?！蔽覀兲幵谛畔⒌墓δ?/p>

不斷被賦予、價值不斷被發(fā)現(xiàn)、服務不斷被定義、邊界不斷被突破、版圖不斷被擴大的時代”

“智慧信息不僅重塑了人們的生活社交方式、業(yè)態(tài)規(guī)制、認知途徑，更改動人們傳播、使用、

生產(chǎn)信息的觀念、行為、習慣，同時還引領著社會的趨勢”。

隨著信息推送和數(shù)生合成技術的選步在教字信息媒介有工高度融合的趨受后出現(xiàn)的集文

字人圖片、動畫、聲頻、視頻等多種表達方式于一身的融媒體衍生出網(wǎng)絡推文、抖音快閃—美

通啖書菱隨陵影式葭活動課要及時精選有代表性、跟進信息發(fā)展趨勢、切合學生實際的恰當媒

介，尤其要避免使用學生接觸不多或專業(yè)門檻過高的媒介，優(yōu)選微信群、融媒體、網(wǎng)絡推文等

適宜操作的媒介。

18.文中畫波浪線處是個長句，請改成幾個較短的語句?？梢愿淖冋Z序、少量增刪詞語，

但不得改變原意。（5分）

答：信息推送和數(shù)字合成技術在數(shù)字信息媒介有了高度融合的趨勢，這使集文字、圖片、

動畫、聲頻、視頻等多種表達方式于一身的融媒體出現(xiàn)，并使融媒體衍生出網(wǎng)絡推文、抖音快

閃、美篇聽書等閱讀形式。一

19.文中畫橫線的句子有語病，請修改?？梢愿淖冋Z序、少量增刪詞語，但不得改變原意。

（5分）

答：智慧信息不僅改變?nèi)藗儌鞑?、使用、生產(chǎn)信息的觀念、行為、習慣，更重塑了人們

的生活社交方式、業(yè)態(tài)規(guī)制、認知途徑，同時還引領著社會的趨勢。一

（二）語言文字運用II（本題共3小題，10分）

閱讀下面的文字，完成20?22題。

有些恒星跟太陽一樣是孤獨的；_?_,通常是成雙成對，互相環(huán)繞。但是那些星團不斷

地從三星系逐漸轉化成由數(shù)十個恒星組成的松散的星團，再轉化成由百萬個恒星組成的璀璨奪

目的大球狀星團。有些雙星緊靠在一起，星體物質在它們之間不早為口攀；多數(shù)雙星都像木星與

太陽一樣分離開來，有些恒星——超新星——的亮度跟它們所在的整個星系的亮度一樣，有些

恒星——黑洞——在幾千米以外就看不見了。有些恒星的光彩長年不減；有些恒星閃爍不定，

或以勻稱的節(jié)奏閃爍著?！凇剞D動著；有些恒星狂熱地旋轉著，弄得自己,成了

扁圓形。多數(shù)恒星主要是以可見光或紅外光放出光芒，其他恒星也是X光或射電波的光源。

發(fā)藍光的恒星斐年輕的星，會發(fā)熱；發(fā)黃光的恒星是常見的星，它們已經(jīng)到了中年；發(fā)紅光的

恒里常常建垂亡的老壬星;.一面發(fā)包光或黑光的恒星則三女全二息￡一銀河里大約有4000億個各

個各樣的恒星，它們的運轉既復雜又巧妙。③，,地球上的居民到目前為止比較了解的卻只