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文檔簡介
2024年高三語文寫作練
《“標準”與“參考”》作文題解及例文精選
【作文題】
閱讀下面的材料,根據要求寫作。(60分)
習題訓練后會有習題答案。習題答案能作為標準,檢查解題的步驟;也能作為模板,
規(guī)范后續(xù)的作業(yè);還能作為參考,啟發(fā)全新的思路。
生活中我們總會面對各種“題目”。小到個人文理分科選擇、專業(yè)志愿填報和就業(yè)崗
位應聘等,大到國家民族的發(fā)展道路。已有的答案可以是標準、模板,也可以是參考。很
多時候,我們自己就是答案。
以上材料引發(fā)了你怎樣的聯(lián)想和思考?請寫一篇文章。
要求:選準角度,確定立意,明確文體,自擬標題;不要套作,不得抄襲;不得泄露個人
信息;不少于800字。
【題解】
1.材料解析
本次作文題的材料由兩段話組成。
第一段描述了一個與學生學習生活密切相關的事實,即習題后面的答案以及這些答案
的功用。其中描述了“標準”“模板”“參考”三種作用層次性:有的人只將答案作為檢
查解題對錯的標準,其所見只是眼前的問題、固定的問題;有的人將答案的功用發(fā)揮得更
大,不僅著眼于檢查解題,還能觸類旁通,用來規(guī)范后續(xù)的作業(yè);也有的人能立足當下,
又能超越當下,將習題答案的作用發(fā)揮到最大,不僅用于解答習題,還能從中啟發(fā)新思路,
獲得新認知,如孔子所言“溫故而知新”的“知新”。
第二段在第一段材料的基礎上,將學生的視野引申到更廣闊的天地,從學習的題目引
申到更廣泛意義上的各種“題目”,如個體的人生選擇問題、國家民族的發(fā)展道路問題等,
從個體到社會,從有限走向無限。材料中列舉了與學生學習生活相關的的情境問題,引導
學生從切身問題開始思考,然后將個人的發(fā)展問題引申到國家民族的發(fā)展道路問題,幫助
學生意識到已有答案的作用,此處的已有答案可以是成功的經驗、措施,正確的理念等。
最后,材料還概括地把第一段所描述的答案功用作為思考的出發(fā)點,讓學生的思路進
一步展開,然后從實際出發(fā),告訴學生生活的真相一一很多時候,我們自己就是答案。意
在引導學生審視自己的學習,從既有的答案中領悟新的思路,從求索答案中獲得解決問題
的能力,從參考他人提供的答案中做到反求諸己。
主要思考的方向有:第一,面對已有的“答案”,我們要認識其標準、模板與參考等不
同層次的功用,形成觸類旁通、舉一反三的思維力;第二,面對已有的“答案”,我們要發(fā)
揮其標準、模板與參考等不同層次功用,從學習中訓練出解決問題的能力;第三,面對已
有“答案”,我們要重點發(fā)揮其參考作用,從中獲得“反求諸己”的能力,去解決問題,并
從解決個人發(fā)展問題中學會解決國家民族發(fā)展道路的問題。
參考立意:
(1)認識到已有“答案”的標準、模板以及參考作用,從中檢視自我,啟發(fā)新思想。
(2)活用已有“答案”的標準、模板以及參考作用,形成自己解決問題的獨有“答案”,
指導個人的生活實踐。
(3)將已有“答案”作為參考,提升思想力和解決個人實際問題,助力解決國家民族發(fā)
展道路的問題。
2.引導語解析
引導語非常簡潔,只是要求學生將材料中引發(fā)的聯(lián)想和思考表達出來。但是看似簡潔
的引導語卻推動學生去聯(lián)想生活中的“材料”,將題目的材料和自己生活的情境結合起來,
通過深入的思考,形成人生的“命題”和國家民族發(fā)展的“命題”,發(fā)展自己聯(lián)想與歸納、
實證與推理的綜合思維能力。
【范文】
自我為解,標準非模
有人問,答案的效用是什么?我會以筆為戈,書為盾,回答他:“答案,是照亮迷霧
的一盞燈,是遠行者路上的一個標識。它既可作為標準,衡量我們的對錯;也可作為模板,
規(guī)范我們的行為;還能作為參考,啟發(fā)我們的新思?!比欢覀儽仨毲逍训卣J識到,答
案雖重要,但我們不能僅僅依賴答案。因為人生的題目,終究要自我為解。
人生的答案,是自我為解的過程。我們常常在人生的十字路口迷失方向,這時答案的
出現(xiàn)就如同一盞明燈,指引我們前行。然而,如果只是盲目地追尋答案,我們就會失去獨
立思考的能力。正如古人云:“盡信書則不如無書?!蔽覀儜摪汛鸢缸鳛橐环N參考,而
非一種依賴。因為人生的答案不在別人那里,而在于我們自己。只有自我為解,我們才能
真正地找到屬于自己的道路。
答案可以是標準,但不應是模板。答案的正確性是相對的,它可能適用于某些情況,
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但不一定適用于所有情況。如果我們把答案當作模板,就會失去思考和創(chuàng)新的能力。我們
應該根據答案的標準,結合自己的實際情況,找到最適合自己的方式。因為只有自己最了
解自己,只有自己才能為自己量身定制一個合適的答案。
答案可以提供參考,但不應替代思考。答案的出現(xiàn)是為了啟發(fā)我們的新思,讓我們能
夠從不同的角度看待問題。然而,如果我們過于依賴答案,就會失去思考的獨立性。我們
應該把答案作為一種參考,通過對比和思考,找到最適合自己的解決方案。因為只有通過
思考,我們才能真正地理解問題,才能找到最適合自己的答案。
人生的題目千變萬化,人生的答案也千差萬別。面對人生的各種題目,我們應該自我
為解,不盲從、不依賴、不固守。因為人生的答案不在別人那里,而在我們自己心中。只
有自我為解,我們才能找到屬于自己的答案,才能真正地活出自己的人生。
因此,面對人生的各種“題目”,我們應該保持清醒的頭腦和獨立的思考。我們應該
以答案為參考,結合自己的實際情況和需求,找到最適合自己的解決方案。因為人生的題
目終究要自我為解,而這就是我們人生的意義所在。讓我們一起勇敢地面對人生的各種“題
目”,自我為解,書寫屬于我們自己的人生篇章吧!的未來。
2.閱讀下面的材料,根據要求寫作。(60分)
“花好月圓”意即鮮花盛開、月兒正圓,人們常以此寓意完美、圓滿,作為人生追求
的目標。曾國藩卻認為“花未全開月未圓”才是最好的、最完美的狀態(tài)?!度R根譚》中也
說:“花看半開,酒飲微醉。此中大有佳趣?!?/p>
對此,你有怎樣的聯(lián)想和思考?請寫一篇文章,談談自己的看法。
要求:選準角度,確定立意,明確文體,自擬標題;不要套作,不得抄襲;不得泄露個人
信息;不少于800字。
【題解】
這是一則思辨性的作文題。
材料指出“花好月圓”這個成語的含義,花好月圓這個詞在中國傳統(tǒng)文化中具有完美
的內蘊?;ㄩ_時最美麗最鮮活,月圓時最飽滿最明亮,這自然是最完美的。人們青睞“花
好月圓”的完美,體現(xiàn)了渴望盡善盡美的天性以及人們對美好結局的渴望?;ê迷聢A的完
美象征著時時順心,事事如意,人生圓滿,了無遺憾的理想狀態(tài)。
但是曾國藩提出不同的觀點,“花未全開月未圓”,才是最好的、最完美的狀態(tài)。這
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是對“完美”的定義具有不同的解釋。原因何在?第一,“花好月圓”的下一步就是花謝
月虧,這美好中藏著一種物極必反的趨勢。而“花未全開月未圓”更充滿期待,因為未來
始終處在上升的階段,走向是最美好的。第二,這個世界本身就是不完美的,人生本來也
很難圓滿,既然完美本不可得,又何必執(zhí)著?第三,“花好月圓”的畫面是單一的,“花
未全開月未圓”才有更豐富的可能性,人生不應該活得像大團圓的劇本。
曾國藩提倡“花未全開月未圓”,也是在提醒我們,凡事追求完美,甚至強求完美,
容易走火入魔,陷入偏執(zhí)。
品味“花未全開月未圓”讓人學會享受生活,感受當下,珍惜路上的風景,而不是執(zhí)
著于目的地。
但分析的時候也要注意,“花未全開月未圓”,不是自甘墮落的躺平認命,也不是隨
遇而安,而是努力奮斗后的不強求。本題實質是探討缺陷、遺憾與完美、圓滿的關系。
【立意】
1.完美只是追求,人生難免遺憾;
2.不完美是人生常態(tài);
3.不自滿,才能趨向完滿;
4.因為有缺陷,才努力求完美;
5.懂得知足,節(jié)制欲望;
6.盈滿則虧,常懷戒惕之心
【范文】
弦月缺缺亦好景,人間何事定圖圓
“華枝春滿,天心月圓”,如此好景想必是所有人心中向往;殊不知缺月鉤沉,花朵含苞,
此中亦大有佳趣。想來人亦如此,但如今世事擾擾,人人追尋,誰能不被“完美人生”的光環(huán)
迷了眼?跳出思維桎梏,私以為,略有缺憾的生命狀態(tài)亦有其真意。
為何?略帶缺憾的“不完美”,恰好能激勵人們向更好更高處攀登。摩爾爵士設想中事
事完備的烏托邦僅會令人生厭,而滿是缺憾的現(xiàn)實卻激勵著一代代人去修補完善:埋首科
研、創(chuàng)造新事物者,凝神節(jié)案;描繪理想新藍圖者,振臂高呼;建立新世界者倘若這
些人都滿于現(xiàn)狀,我們如今不過都還是蘇格拉底所說的圍火而坐之洞穴囚徒。古語云:“止
于至善”。正是自身與世界中的一個個小缺憾,方能使人類趨向于波伏娃筆下的“實現(xiàn)自我
超越”,給人以踮起腳尖觸碰更美好未來的動力,使人向好。
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如何領會“不完美”之佳趣?怪哉,人們能欣賞缺月,把酒殘花,對自己的小小瑕疵卻
往往如臨大敵!試看,古文人“一畦春雨瓢兒菜,滿架秋風扁豆花”的雅居似乎頗有些清苦,
而獨酌的詩仙尚能與月影相伴“永結無情游,相期邈云漢”;正因他們滿足于此,于不完美
的現(xiàn)實中起舞作樂,方能處于缺憾中仍不改其樂。由此觀之,我們亦需與自身和解,不病態(tài)地
追求一輪無缺滿月、一塊無瑕美玉;惟有接納了自己的小小缺憾不順,方能以平靜
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