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文檔簡介

談鄉(xiāng)土文化資源在小學語文教學中的作用獲獎科研報告摘要:在小學語文教學中實施鄉(xiāng)土教育,可以激發(fā)學生熱愛家鄉(xiāng)的豪情,可以增強學生的語文學習興趣,可以使學生獲得文化素養(yǎng)的發(fā)展。在本文中,我將結(jié)合自身的教學經(jīng)驗,就鄉(xiāng)土教育在小學語文教學中的積極作用進行具體分析。

關(guān)鍵詞:小學語文;鄉(xiāng)土教育;作用

縱觀《義務(wù)教育語文課程標準(2011年版)》,其在“課程資源的開放與利用的建議”中明確指出,在教育教學活動開展中,教師要結(jié)合本地和學校的特點,挖掘現(xiàn)有的教育資源,并積極地對其進行整合、利用。在此指導(dǎo)下,廣大的小學語文教師,尤其是鄉(xiāng)村小學語文教師開始回歸鄉(xiāng)土,挖掘其中豐富的教育資源,以鄉(xiāng)土文化資源激發(fā)學生熱愛家鄉(xiāng)的豪情,增強學生的語文學習興趣,促進學生文化素養(yǎng)的提升。那么,在小學語文教學中應(yīng)用鄉(xiāng)土文化資源到底有何作用呢?

一、激發(fā)學生熱愛家鄉(xiāng)的豪情

華夏歷史源遠流長,博大精深,各地區(qū)的文化內(nèi)容也是精彩紛呈的。對于小學生而言,其正處于人生觀、價值觀養(yǎng)成的關(guān)鍵時期,此時,倘若教師能引導(dǎo)學生樹立正確的文化觀念,將對其一生的發(fā)展起到積極的影響。在傳統(tǒng)的小學語文教學活動開展中,大部分教師往往按照教材內(nèi)容照本宣科,忽視了教材的統(tǒng)一性與鄉(xiāng)土特殊性的矛盾,導(dǎo)致學生在掌握知識的過程中,難以對鄉(xiāng)土文化產(chǎn)生認同感,更不要說養(yǎng)成熱愛鄉(xiāng)土文化的熱情了。面對這種情況,教師在組織語文教學活動的時候,回歸現(xiàn)實,回歸鄉(xiāng)土,挖掘其中所蘊含的豐富的家鄉(xiāng)資源,結(jié)合教材內(nèi)容,引導(dǎo)學生在閱讀、寫作,不僅可以將學生從教材轉(zhuǎn)移到現(xiàn)實中,還可以將其情感從文本中轉(zhuǎn)移到鄉(xiāng)土中,對鄉(xiāng)土文化產(chǎn)生濃濃的熱愛之情,為其樹立正確的價值觀打下堅實的基礎(chǔ)。

二、增強學生的語文學習興趣

在當前的鄉(xiāng)村小學語文教學活動開展中,大部分教師仍受到傳統(tǒng)教學理念的影響,將教材奉若神明,一味地按照教材內(nèi)容向?qū)W生講述基礎(chǔ)的語文知識。而學生則在作為接受知識的容器的過程中,被動參與,久而久之,失去了語文學習興趣,甚至一些學生在機械識記語文字詞、句段的過程中,產(chǎn)生了學語文無用的想法。如此教學,嚴重影響著學生的語文學習質(zhì)量。盡管教材是教師組織語文教學活動的依據(jù),但是,教材是由少數(shù)專業(yè)人士編寫的,其忽視了某一地區(qū)、某一學校的發(fā)展實際情況,導(dǎo)致教師的照本宣科無法滿足學生的發(fā)展需求。就算我們所使用的語文教材中收錄著極具文化內(nèi)涵的文章,細細分析,我們可以發(fā)現(xiàn),這些文章中的文化內(nèi)容與學生的實際情況相距甚遠,無法使其產(chǎn)生文化認同感,久而久之,自然會對語文學習失去興趣。面對這種情況,教師在組織語文教學活動的時候,倘若能打破語文教材的限制,在課程標準的指導(dǎo)下,回歸鄉(xiāng)土,回歸生活,立足學生的生活場景,挖掘其中所包含的豐富的文化內(nèi)容,并在分析、整合之后,將其引入到語文課堂,不僅可以豐富語文教學內(nèi)容,還可以拉近學生與語文的距離,使其在生活經(jīng)驗的驅(qū)使下,對語文產(chǎn)生濃厚的學習興趣,進而自主地投身語文學習活動,在學習語文基礎(chǔ)知識的過程中,主動探尋其中的文化內(nèi)容,進而在語文知識和鄉(xiāng)土文化層面獲得有效發(fā)展。

三、發(fā)展學生的文化素養(yǎng)

語文是一門極具人文性的學科,這一點是毋庸置疑的。在新課改背景下,尤其是語文核心素養(yǎng)的提出,在語文教學活動開展中,教師需要打破知識的限制,以知識為基礎(chǔ),使學生在語言、思維、文化等方面獲得發(fā)展,尤其獲得文化素養(yǎng)的發(fā)展。在當前的鄉(xiāng)村小學語文教學活動開展中,教師受教材、自身因素等方面的影響,不是忽視語文學科文化教學,就是知直接利用教材中的文化內(nèi)容對學生進行文化引導(dǎo)。分析教材中的文化內(nèi)容可以看到,其大部分都是現(xiàn)代城市文化,難以使學生在現(xiàn)有的生活經(jīng)歷和生活認知的作用下,對其有深刻的理解,自然而然地會限制其文化素養(yǎng)的養(yǎng)成。文化素養(yǎng)的養(yǎng)成是以學生大量的文化知識儲備和文化認同為基礎(chǔ)的。在組織鄉(xiāng)村語文教學活動的時候,教師立足鄉(xiāng)村生活,開發(fā)其中所包含的文化內(nèi)容,不僅可以實現(xiàn)教學內(nèi)容的豐富,還可以在與基礎(chǔ)的語文知識相融合的過程中,自然而然地深入學生內(nèi)心,使其在已有生活經(jīng)驗和文化經(jīng)歷的作用下,自主感知、自主理解,同時開拓眼界,積累豐富的文化資源,在鄉(xiāng)土文化與教材城市文化的對比中,學會熱愛鄉(xiāng)土文化,循序漸進地養(yǎng)成良好的文化素養(yǎng)。

除此之外,在鄉(xiāng)村小學語文教學活動開展中應(yīng)用鄉(xiāng)土文化資源還可以幫助學生更好地理解文本內(nèi)容,提高其語文學習質(zhì)量;幫助學生樹立鄉(xiāng)土文化意識,更好地反哺鄉(xiāng)土文化,實現(xiàn)對鄉(xiāng)土文化的繼承與發(fā)揚。

總之,在組織鄉(xiāng)村小學語文教學活動的時候,我們需要

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