第3課中古時期的歐洲課件-高中歷史必修中外歷史綱要下冊22

第3課中古時期的歐洲學(xué)習(xí)目標目標1：能夠借助歷史地圖、時間軸等將中古西歐、東歐歷史發(fā)展主線(或節(jié)點)定位在特定的時間和空間框架之中，并對相關(guān)史事進行描述。目標2：能夠從材料中提取有效歷史信息，認識中古時期封君封臣制度的內(nèi)容和特點，能夠嘗試運用史料作為自己觀點的論證依據(jù)，對封君封臣制度、莊園與農(nóng)奴制度和西歐城市興起的歷史背景和影響進行分析。目標3：能夠選擇、運用相關(guān)材料并使用歷史術(shù)語，對西歐城市興起及獲得自治方式的學(xué)習(xí)，從歷史的角度來解釋近代社會與中古西歐的關(guān)系。內(nèi)容概述本課由三個子目組成：西歐封建莊園，中古西歐的王權(quán)、教會與城市，拜占庭與俄羅斯。隨著羅馬帝國一分為二，西羅馬帝國于476年滅亡，歐洲進入中世紀。西歐在羅馬帝國的廢墟上逐步進入封建社會。自給自足的莊園是西歐中世紀農(nóng)村基本的經(jīng)濟和社會組織，集中體現(xiàn)了西歐封建經(jīng)濟制度的主要特征：農(nóng)奴勞動和地租剝削。隨著西歐生產(chǎn)力的提高和商品經(jīng)濟的發(fā)展，城市復(fù)興，新興的市民階層與封建領(lǐng)主之間的矛盾加劇，促使以國王為首的中央集權(quán)勢力與市民階層聯(lián)合，使得英、法等國形成了等級君主制。等級君主制是西歐封建制度的顯著特征之一。在中世紀的西歐，王權(quán)與教權(quán)相互依存，又相互競爭。在東歐，東羅馬帝國即拜占庭帝國，繼承了羅馬帝國的遺產(chǎn)，這一時期的《民法大全》集羅馬法之大成，對西歐和世界歷史的發(fā)展都具有重要影響。俄羅斯也在逐漸崛起，后成為地跨歐、亞兩洲的大帝國。這兩個帝國都屬于封建大國，在其發(fā)展過程中體現(xiàn)出了中央集權(quán)的特征，這是與西歐封建制度的不同之處，也是理解“中古時期世界各區(qū)域文明的多元面貌”的關(guān)鍵之處。一、教材圖片解讀與討論。1.閱讀教材P16圖片“西歐封建莊園示意圖”及相關(guān)教材內(nèi)容，談?wù)勀銓ξ鳉W封建莊園的認識。信息解讀：莊園里有磨坊、烤面包坊和手工作坊等，可以生產(chǎn)各種生活和生產(chǎn)所需的物品，是自給自足的自然經(jīng)濟形態(tài)，封建主在各自的領(lǐng)地內(nèi)獨立行使權(quán)力。2.閱讀教材P17圖片“中古西歐的‘三種人’”及文字說明，說說你對該圖的解讀。信息解讀：城市興起之初，手工業(yè)和商業(yè)活動十分微弱，因而產(chǎn)生于10至11世紀的職業(yè)人群劃分并未將手工業(yè)者與商人包括在內(nèi)，忽略了城市以及城市居民的存在，這成為城市自治興起的重要因素。3.根據(jù)教材P18圖片“6-7世紀的拜占庭帝國”及教材相關(guān)知識，簡述拜占庭帝國的興亡概況。信息解讀：拜占庭帝國經(jīng)過查士丁尼的擴張一度強大，先后占領(lǐng)北非和意大利等地。但7世紀中后期，拜占庭帝國逐漸走向了衰落。二、教材問題思考與討論。1.閱讀教材P15的學(xué)思之窗，請思考：這段話體現(xiàn)了封君封臣之間怎樣的關(guān)系？參考答案：(1)封君與封臣以土地關(guān)系為紐帶形成從屬關(guān)系，有著嚴格的等級性。(2)封君與封臣形成利益共同體，權(quán)利、義務(wù)交織在一起，封君有義務(wù)保護封臣的正當(dāng)權(quán)益，封臣也必須宣誓效忠封君。(3)封君與封臣的關(guān)系通過一套特定的儀式來明確和維持，帶有一定的契約意義。2.請結(jié)合教材和所學(xué)知識回答教材P17的思考點：城市自治對西歐歷史的發(fā)展產(chǎn)生了哪些影響？參考答案：一方面，城市自治營造了有利于商品經(jīng)濟發(fā)展的環(huán)境，有利于城市經(jīng)濟的發(fā)展；另一方面，城市還以金錢和人力支持王權(quán)，有利于擺脫羅馬教廷的控制，一定程度上支持了國王的統(tǒng)一事業(yè)；同時，城市自治也引起文化方面的巨大變動，一些城市興辦大學(xué)，反映市民利益的世俗文化逐漸發(fā)展，為文藝復(fù)興和宗教改革的興起創(chuàng)造了條件。3.閱讀教材P20中問題探究的材料，并結(jié)合所學(xué)知識思考該問題：比較奴隸與農(nóng)奴的異同，說明中古時期西歐生產(chǎn)關(guān)系的變化。參考答案：區(qū)別：（1）奴隸沒有獨立的人格，沒有任何自由和權(quán)利，被奴隸主當(dāng)作“會說話的工具”和私有財產(chǎn)，任意買賣、屠殺。奴隸是奴隸社會的主要生產(chǎn)者。（2）農(nóng)奴占有少量勞動工具，隸屬于農(nóng)奴主，可以連同土地被買賣、抵押或轉(zhuǎn)讓。世世代代被束縛于農(nóng)奴主的土地上強制勞動。相較奴隸而言，農(nóng)奴有一定的人身自由，雖然被土地束縛，必須向領(lǐng)主繳納一定的賦稅，不過他們自己可以保留少量產(chǎn)品。變化：農(nóng)奴是封建農(nóng)奴制下深受剝削和壓迫的農(nóng)業(yè)生產(chǎn)者，體現(xiàn)了奴隸制生產(chǎn)關(guān)系向封建生產(chǎn)關(guān)系的轉(zhuǎn)化。1.房龍《人類的故事》中這樣描述莊園：“中世紀的騎士同時也是擁有田產(chǎn)的鄉(xiāng)紳，少有出現(xiàn)必須付錢購買某種物品的情形，他們的莊園里能夠生產(chǎn)供養(yǎng)他和他的家人的一切物品?！庇纱耍梢耘袛嘀惺兰o莊園經(jīng)濟的特征是（）A．商品經(jīng)濟發(fā)達 B．基本自給自足C．嚴格禁止競爭 D．自耕農(nóng)為主體【解析】從材料“少有出現(xiàn)必須付錢購買某種物品的情形”可知，A項錯誤；從材料“莊園里能夠生產(chǎn)供養(yǎng)他和他的家人的一切物品”可知，B項正確；C、D兩項材料不能體現(xiàn)，故排除。【答案】B2.歐洲中世紀的歷史上發(fā)生過許多重大事件，下列事件按發(fā)生順序排列，正確的是（）①西歐各地城市爭取自治②編訂《查士丁尼法典》③伊凡四世建立沙皇俄國④日耳曼人滅西羅馬帝國A．①②③④ B．②③①④C．③①②④ D．④②①③【解析】①西歐各地城市爭取自治開始于11世紀；②東羅馬帝國編訂《查士丁尼法典》在6世紀；③伊凡四世建立沙皇俄國發(fā)生于1547年；④日耳曼人滅西羅馬帝國發(fā)生于476年。故D項正確?！敬鸢浮緿3.“君士坦丁堡陷落后，當(dāng)初將古希臘學(xué)術(shù)保存下來并仔細研讀的基督教學(xué)者，親自帶著這些珍貴手稿逃到了意大利。他們在此受到了熱烈歡迎，因為文藝復(fù)興學(xué)者正在四處搜尋古典文獻?！睂Σ牧侠斫庹_的是（）A．拜占庭帝國保存了古希臘文獻B．拜占庭帝國滅亡是因為信奉基督教C．基督教對文藝復(fù)興起重要作用D．閉關(guān)自守致落后，開放創(chuàng)新促發(fā)展【解析】基督教學(xué)者研究和帶到意大利的是對古希臘學(xué)術(shù)研究的手稿，故A項正確。B項不符合史實，排除；C項是對材料的誤讀，排除；D項與材料無關(guān)，排除?！敬鸢浮緼4.閱讀材料，完成下列要求。材料一：西羅馬帝國滅亡之后，基督教的兩個世界沿著不同的歷史道路向前發(fā)展。拜占庭從古典地中海社會和羅馬帝國繼承了繁榮的經(jīng)濟、一整套管理機構(gòu)、帝國官僚體系、已經(jīng)確立的教會和豐富的文化傳統(tǒng)。與之相對照的是，西歐經(jīng)歷了混亂時期，面對著徹底破壞了政治、社會和經(jīng)濟事務(wù)的頻繁入侵。只是在9世紀之后，西歐人才逐漸獲得政治穩(wěn)定，并為可預(yù)見的繁榮社會奠定了基礎(chǔ)。盡管存在不同，兩個基督教世界都推進了一個大基督教文化區(qū)域的建設(shè)，與伊斯蘭教的影響和佛教對東方的影響并行?！幾訹美]杰里?本特利、赫伯特?齊格勒《新全球史》（1）根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識概括中古時期歐洲分裂的表現(xiàn)，指出西歐地區(qū)和拜占庭發(fā)展道路的異同?！緟⒖即鸢浮浚?）表現(xiàn)：羅馬帝國首先分裂為西羅馬帝國與拜占庭帝國（東羅馬帝國）；西羅馬帝國滅亡后，日耳曼人在西羅馬帝國的土地上建立了一系列的日耳曼王國；在這些日耳曼王國內(nèi)，普遍建立起封君封臣制度、莊園制度與農(nóng)奴制度，教會勢力興起，王權(quán)衰弱不振，各地封建主眾多。異：拜占庭進入封建社會后經(jīng)濟繁榮，農(nóng)業(yè)、手工業(yè)、商業(yè)持續(xù)發(fā)展，西歐地區(qū)則經(jīng)歷了一定程度的經(jīng)濟倒退；拜占庭帝國長期維持中央集權(quán)式的帝國統(tǒng)治，而西歐地區(qū)建立了眾多的日耳曼王國，長期處于分裂之中；拜占庭帝國繼承了豐富的古希臘羅馬文化傳統(tǒng)，成為東西文化交流的融匯點，西歐地區(qū)深受基督教文化滲透，對異端思想極為排斥。同：西歐地區(qū)和拜占庭先后走上封建道路，人身依附關(guān)系在這一時期有所強化；西歐地區(qū)和拜占庭都以基督教為國教，二者共同推進了基督教文化區(qū)域的建設(shè)。材料二：西歐中世紀文明是聯(lián)結(jié)古希臘羅馬文明和西歐近代文明的重要歷史環(huán)節(jié)。西歐中世紀絕非文明的完全倒退或中斷。早期中世紀西歐的經(jīng)濟和社會文化的衰敗，只是西歐在特殊歷史條件下為實現(xiàn)社會形態(tài)的轉(zhuǎn)型所付出的歷史代價，而封建制度的生長、成熟，就生產(chǎn)力、生產(chǎn)關(guān)系的進展而言，畢竟比奴隸制是一大進步。古希臘羅馬文化傳統(tǒng)也并未完全斷絕，而是有限度地保存在教神學(xué)和基督教會之中;而中世紀文明鼎盛期已從拜占庭、西西里和西班牙三條渠道，大量傳古希臘羅馬的文化遺產(chǎn)，西歐學(xué)術(shù)文化界已對它們做了許多開掘、整理和汲取工作，使其融入中世紀的精神文化之中，這已為文藝復(fù)興作了文化準備?！幾砸楹瘛⒗铢i程、楊深《西歐文明》（2）根據(jù)材料一、二并結(jié)合所學(xué)知識，評述中古時期的西歐文明。評述類答題步驟：1.是什么（從材料中概括指出觀點是什么或者你贊同哪種觀點。）2.為什么（結(jié)合背景加以分析論證，揭示事物本質(zhì)。）3.怎么樣（分析其觀點的對與錯及其根源/可從時代和階級的局限性或者理論的高度等方面思考。）【參考答案】（2）評述：日耳曼人的持續(xù)入侵打擊了統(tǒng)一的羅馬帝國，促使完整的羅馬帝國分裂為西羅馬帝國與東羅馬帝國（拜占庭帝國），并最終滅亡了西羅馬帝國，建立起一系列的王國；與此同時，奴隸制生產(chǎn)方式逐漸被封建生產(chǎn)方式代替，人身依附關(guān)系普遍建立，宗教對民眾生活的影響有所強化，古希臘羅馬文化所蘊含的理性精神遭到壓制，這一廣大地區(qū)走上封建化道路，這是歷史的進步而非倒退；雖然廣大的西歐地區(qū)陷入分裂狀態(tài)，莊園遍布大小王國，但各地仍在積蓄著復(fù)興的力量。10~11世紀，隨著農(nóng)業(yè)、