國學(xué)智慧爾雅網(wǎng)課通識答案

【單選題】孔子區(qū)分君子與小人用的是(C)。B、血統(tǒng)2【單選題】下列說法錯誤的是?(C)A、孔子出生在公元前551年B、孔子死于公元前479年35A2C、人與神3【判斷題】“大同社會”這一孫中山革命口號，是由儒家思想提升出來4【判斷題】“君子”一詞在《論語》中出現(xiàn)過107次，和“小人”一詞5【判斷題】孟子從不以財產(chǎn)和地位來區(qū)分君子與小人。(×)【單選題】成為君子的條件不包括(B)。B、要吃虧C、要修己D、要樂他【單選題】論語中有句“父母唯其疾之憂”,這是對(B)的解釋。13452【單選題】“己欲立而立人，己欲達而達人3【單選題】“居處恭，執(zhí)事敬，與人忠”解釋錯誤的是?(A)45【判斷題】2【多選題】下列說法正確的是(ABC)。3455傳》2【單選題】下列說法不正確的是哪項?(A)C、《左傳》最大的影響是“行人辭令”3【單選題】對《公羊傳》和《谷梁傳》說法不正確的是(C)B、解釋何謂春秋之教D、是對《春秋》本意的詮釋41【單選題】下列說法錯誤的是?(C)23451【多選題】關(guān)于“今文經(jīng)”和“古文經(jīng)”說法中，正確的是(ABD)。12【多選題】漢初伏生將《尚書》傳給三家，屬于這三家的是(ABC)3452A、漢代的尚書共46篇C、漢代的《今文尚書》有29篇D、漢代的《古文尚書》有16篇3【判斷題】現(xiàn)在的《古文尚書》是晉朝時偽造的，它既不是先秦的，也不512【單選題】不是《尚書》主要研究內(nèi)容的是(D)。A、怎么認識老百姓C、怎么做好國君D、怎么享受生活45【判斷題】《尚書》在記錄內(nèi)容方面比《國語》更正式，更重要。(√)《尚書》的治國之道【單選題】秦國2【單選題】以下說法錯誤的是(A)。A、周朝更多繼承了商朝B、周朝更多繼承了夏朝C、墨家推崇勤儉D、商朝是東夷部落3【單選題】(D)不屬于《尚書》中的經(jīng)驗總結(jié)A、視遠惟明，聽德惟聰B、無稽之言勿聽，弗詢之謀勿庸C、人心惟危，道心惟微D、唯女子與小人難養(yǎng)也45【判斷題】商朝重視民本，而周朝重視祭天。(×)123【判斷題】在古代，詩與歌概念相同。(×)45【單選題】關(guān)于漢朝4個詩派說法中，以下哪些是錯誤的?D:(2【單選題】下列說法中哪些是錯誤的?(C)3452【多選題】下列說法正確的是(ACD)。A、季札觀樂是魯國人為季札表演周王室的樂舞B、孔子對詩經(jīng)進行了分類C、孔子修改了詩經(jīng)的篇章D、季札觀樂中季札出使的是魯國3【判斷題】周詩有大雅和小雅兩種，后來的周詩是指《詩經(jīng)》。(√)4【判斷題】《商頌》是宋國專門整理他們流傳下來的商朝祭祀先祖時的曲子。(√)5【判斷題】歌本與詩本在古代沒有本質(zhì)區(qū)別。(×)賦、比、興1【單選題】對于賦的功能說法不正確的是(B)。A、具有描寫自然界聲色的功能2【單選題】下列哪些字具有概括功能?(B)3C、風(fēng)土之音曰風(fēng)4351B、《戰(zhàn)國策》講的是“仁”C、《國語》講的是“謀”2451A、仁指的是責(zé)任2【多選題】對諸子百家的學(xué)說無誤的是(ABD)。A、老子講道B、孟子講義C、孔子講義D、韓非子講法3【判斷題】孟子將“仁”的來源解釋為來自人的本性。(√)4【判斷題】孔子的“禮”與孟子的“禮”皆是要恢復(fù)周天子的樂禮。5【判斷題】孔子的“仁”指的是理想的品德與感情，孟子的“義”是現(xiàn)實從內(nèi)圣到外王1【單選題】(B)不屬于孟子學(xué)說.323【多選題】下列說法正確的是(ABD)。4判斷題】法家的文化是管理人的行為，儒家是從思想上約束351B、仰不愧于天，俯不愧于人2【單選題】孟子學(xué)說的“仁政王道”解釋錯誤的是(A)4555【單選題】“天命之謂性”出自(B)一書2【單選題】古時對天的看法不包括什么?(B)6345124C、儒家的道指的是邪道3【單選題】儒家所講的道很大程度上講的是“正道”,其含義是(C)4511C、周易認為是“位中”D、周易認為是時中2【單選題】下列關(guān)于儒家對“中庸”的“中”,描述錯誤的是哪一個?345【單選題】(B)不屬于《中庸》所說人做事的三個層面。A、利而行之2【多選題】屬于《中庸》的要求的是(ABD)。3【判斷題】修養(yǎng)過程是指“誠明”,講教過程是指“明誠”。(√)4【判斷題】慎獨自省要求人要有戒備之心，也要有警惕之心。(√)5【判斷題】五十而知天命，所以聽天由命是正確對待天命的態(tài)度。(×)23