天津市紅橋區(qū)2024年九年級(jí)上冊(cè)《歷史》期中試題與參考答案

天津市紅橋區(qū)2024年九年級(jí)上冊(cè)《歷史》期中試題與參考答案第Ⅰ卷：客觀題。共25小題，每小題2分。請(qǐng)你在每小題所列出的四個(gè)選項(xiàng)中，選出一項(xiàng)符合題目要求的。1.某同學(xué)為介紹某地區(qū)古代文明，初擬了一個(gè)提綱，其中有“美索不達(dá)米亞”“早期高度文明”“蘇美爾王朝”。據(jù)此可知，該同學(xué)介紹的文明發(fā)源于（）A.西亞兩河流域 B.東亞黃河流域C.南亞恒河流域 D.非洲尼羅河流域【答案】A【詳解】根據(jù)題干“美索不達(dá)米亞”“早期高度文明”“蘇美爾王朝”和所學(xué)知識(shí)可知，這與兩河流域文明有關(guān)。兩河流域又稱“美索不達(dá)米亞”，意即“兩河之間的地方”，大體上是以今天伊拉克首都巴格達(dá)為中心的狹長(zhǎng)地帶。公元前3500年以后，蘇美爾人在兩河流域南部建立起很多奴隸制小國(guó)，A項(xiàng)正確；黃河、恒河、尼羅河均不在美索不達(dá)米亞，與本題無(wú)關(guān)，排除BCD項(xiàng)。故選A項(xiàng)。2.伯里克利在他主政時(shí)期，雅典達(dá)到全盛，奴隸制民主政治發(fā)展到高峰。這一時(shí)期是（）A.約公元前3500年 B.公元前3100年左右C.公元前18世紀(jì) D.公元前5世紀(jì)中后期【答案】D【詳解】根據(jù)所學(xué)可知，雅典城邦位于希臘中部。經(jīng)歷幾次改革后，雅典建立了民主政體，經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)，國(guó)勢(shì)強(qiáng)盛，一度成為200多個(gè)城邦的盟主。公元前5世紀(jì)中后期伯里克利主政時(shí)期，雅典達(dá)到全盛，奴隸制民主政治發(fā)展到高峰，D項(xiàng)正確；約公元前3500年，在尼羅河下游陸續(xù)出現(xiàn)了若干個(gè)小國(guó)家，排除A項(xiàng)；公元前3100年左右，古埃及初步實(shí)現(xiàn)了統(tǒng)一，排除B項(xiàng)；公元前18世紀(jì)，第六代國(guó)王漢謨拉比在位時(shí)，完成了兩河流域中下游地區(qū)的統(tǒng)一事業(yè)，建立了統(tǒng)一、強(qiáng)大的奴隸制國(guó)家，排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。3.公元前4世紀(jì)，“他建立帝國(guó)使希臘文化與東方文化接觸、交流必不可免”?！八敝傅氖牵ǎ〢.屋大維 B.克洛維C.亞歷山大 D.羅伯斯庇爾【答案】C【詳解】據(jù)題干材料“他建立的帝國(guó)使希臘文化與東方文化接觸、交流必不可免”并結(jié)合所學(xué)可知，公元前334年，亞歷山大開始東征，歷經(jīng)10年征戰(zhàn)，亞歷山大建立了一個(gè)地跨歐、亞、非三洲的空前龐大的帝國(guó)，亞歷山大東征促進(jìn)了東西方文化的大交匯，使希臘文化與東方文化獲得了交流的機(jī)會(huì)，C項(xiàng)正確；公元前27年，屋大維創(chuàng)立“元首制”掌握了最高統(tǒng)治實(shí)權(quán)，羅馬共和國(guó)演變?yōu)榱_馬帝國(guó)，排除A項(xiàng)；法蘭克王國(guó)的建立者是克洛維，排除B項(xiàng)；羅伯斯庇爾把法國(guó)大革命推向高潮，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。4.讀下列兩張圖片，兩部法律的共同之處是（）《漢謨拉比法典》石柱局部圖頒布《十二銅表法》想象圖A.都是成文法典 B.均產(chǎn)生于歐洲的中世紀(jì)C.都維護(hù)地主階級(jí)利益 D.刻在完全相同的材質(zhì)上【答案】A【詳解】根據(jù)題干“《漢謨拉比法典》和《十二銅表法》”和所學(xué)知識(shí)可知，《漢謨拉比法典》是迄今已知世界上第一部較為完整的成文法典，《十二銅表法》是羅馬第一部成文法典，A項(xiàng)正確；《漢謨拉比法典》是古巴比倫國(guó)王漢謨拉比頒布的一部法律，《十二銅表法》是古羅馬共和時(shí)代前期的法典，排除B項(xiàng)；二者都維護(hù)奴隸主階級(jí)利益，排除C項(xiàng)；《漢謨拉比法典》刻在一塊黑色石柱上，《十二銅表法》刻在十二塊青銅板上，二者材質(zhì)不相同，排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。5.觀察如圖時(shí)間軸，羅馬共和國(guó)歷史的起止時(shí)間應(yīng)標(biāo)識(shí)在（）A.①④之間 B.②③之間C.①③之間 D.②④之間【答案】B【詳解】結(jié)合所學(xué)可知，公元前509年，羅馬建立了共和國(guó)，公元前27年，羅馬共和國(guó)演變?yōu)榱_馬帝國(guó)。因此，羅馬共和國(guó)的起止時(shí)間為公元前509年——公元前27年。在②③之間，B項(xiàng)正確；①④不是羅馬共和國(guó)的起止時(shí)間點(diǎn)，排除含①④的ACD項(xiàng)。故選B項(xiàng)。6.端午節(jié)是中華民族的傳統(tǒng)節(jié)日，2023年的端午節(jié)在公歷6月22日。公歷是世界還用的歷法，它的基礎(chǔ)是（）A.授時(shí)歷 B.太陽(yáng)歷C.農(nóng)歷 D.儒略歷【答案】D【詳解】結(jié)合所學(xué)知識(shí)，凱撒命人以太陽(yáng)歷為藍(lán)本編制新的歷法，稱為“儒略歷”，儒略歷后來(lái)成為今天人們使用的公歷的基礎(chǔ)，D項(xiàng)正確；授時(shí)歷為元代郭守敬、王恂、許衡等人創(chuàng)制，排除A項(xiàng)；太陽(yáng)歷是儒略歷的藍(lán)本，排除B項(xiàng)；農(nóng)歷是中國(guó)傳統(tǒng)歷法，排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。7.史料種類眾多，其中第一手史料，也叫原始史料，是歷史發(fā)生最初的、最深始的記錄。其它史料如文字記載、口述回憶等，成因立場(chǎng)的不同，或受環(huán)境的影響，不如第一手史料更能反映歷史的本真。以下選項(xiàng)作為研究古希臘歷史第一手史料最恰當(dāng)?shù)氖牵ǎ〢電影《諸神之戰(zhàn)》 B.《伯羅奔尼撒戰(zhàn)爭(zhēng)史》C.帕特農(nóng)神廟遺址 D.希波戰(zhàn)爭(zhēng)故事講述【答案】C【詳解】根據(jù)題干"第一手史料，也叫原始史料，是歷史發(fā)生最初的、最深始的記錄"等信息，結(jié)合所學(xué)可知，帕特農(nóng)神廟遺址是第一手史料，C項(xiàng)正確；電影《諸神之戰(zhàn)》是藝術(shù)作品，排除A項(xiàng)；《伯羅奔尼撒戰(zhàn)爭(zhēng)史》是寶貴的文學(xué)遺產(chǎn)，是人們的文字記載，排除B項(xiàng)；希波戰(zhàn)爭(zhēng)故事講述是人們的口述回憶，不是第一手的史料，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。8.根據(jù)現(xiàn)有史料可知，人類祖先分別在多個(gè)區(qū)域創(chuàng)造了古代文明。這些先民的文化區(qū)域，時(shí)間上有先后、規(guī)模上有大小、水平上有高低，它們各有特點(diǎn)，自政體系，既有個(gè)性，又有共性。這表明世界古代文明（）A.在交流與碰撞中發(fā)展 B.體現(xiàn)明顯的多元特點(diǎn)C.全部發(fā)源于大河流域 D.呈現(xiàn)出均衡發(fā)展趨勢(shì)【答案】B【詳解】根據(jù)材料“這些早期先民的文化區(qū)域，時(shí)間上有先后、規(guī)模上有大小、水平上有高低，它們各有特點(diǎn)，自成體系，既有個(gè)性，又有共性”結(jié)合所學(xué)可知，這表明世界古代文明具有明顯的多元特點(diǎn)，B項(xiàng)正確；在交流與碰撞中發(fā)展，在材料中沒有體現(xiàn)，排除A項(xiàng)；全部發(fā)源于大河流域，與材料所表達(dá)的主旨不符，排除C項(xiàng)；都消失在歷史長(zhǎng)河里，這樣的表述錯(cuò)誤，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。9.2023年1月7日，俄羅斯總統(tǒng)普京在克里姆林宮的天使報(bào)喜大教堂（圖所示）參加了東正教禮拜活動(dòng)。在禮拜場(chǎng)所舉行的儀式上，普京在自己身上劃了十字。據(jù)此判斷，普京信奉（）A.佛教 B.基督教C.伊斯蘭教 D.猶太教【答案】B【詳解】根據(jù)題干材料中的“東正教禮拜活動(dòng)”“劃了十字”，結(jié)合所學(xué)可知，“劃十字”是基督教的宗教儀式，東正教是基督教的一支，B項(xiàng)正確；佛教誕生于印度，信奉者主要在東亞?wèn)|南亞，伊斯蘭教誕生于西亞，信奉者主要分布在西亞和北非等地區(qū)，猶太教的信奉者主要是猶太人，均與題意不符，排除ACD三項(xiàng)。故選B項(xiàng)。10.下列選項(xiàng)與法蘭克王國(guó)封君封臣制度相關(guān)的是（）A.“率土之濱，莫非王臣”B.“我的附庸的附庸，不是我的附庸”C.“條條道路通羅馬”D.“君權(quán)神授”【答案】B【詳解】根據(jù)題干“法蘭克王國(guó)封君封臣制度相關(guān)”和所學(xué)知識(shí)可知，8世紀(jì)前期，法蘭克王國(guó)對(duì)土地的分封形式進(jìn)行了改革，不再像以前那樣無(wú)償?shù)刭p賜，而是要求得到封地的人必須提供兵役服務(wù)。這樣，賜地的人成為封君，接受封地的人則成為封臣。11世紀(jì)，這種以土地的封賜為紐帶而形成的封建等級(jí)制度在西歐已經(jīng)普遍存在。在這一制度下，附庸只承認(rèn)自己直接受封的人為封君，對(duì)自己封君的封君則沒有臣屬關(guān)系，形成了“我的附庸的附庸，不是我的附庸”的原則，B項(xiàng)正確；“率土之濱，莫非王臣”講的是西周的分封制，即普天之下，都是王的土地和管轄范圍，而在這片土地上生活的人們都是王的臣民，排除A項(xiàng)；“條條道路通羅馬”比喻采用許多不同的方法辦事，都可以收到同樣的效果，與西歐封建等級(jí)制度無(wú)關(guān)，排除C項(xiàng)；“君權(quán)神授”講的是君主的權(quán)力是來(lái)源于神，與西歐封建等級(jí)制度無(wú)關(guān)，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。11.《查士丁尼法典》規(guī)定:“如果一匹租來(lái)的馬被人偷走，租馬的人該負(fù)什么樣的責(zé)任？答案是:他必須賠償這匹馬的價(jià)錢給馬的主人，因?yàn)樗摵煤谜疹欉@匹馬?！庇纱丝梢?，該法典（）A.已經(jīng)具有契約思想 B.法治傳統(tǒng)注重證據(jù)C.帶有理想主義色彩 D.為了服務(wù)于統(tǒng)治者【答案】A【詳解】據(jù)題意可知，如果馬匹丟失，那么租馬人要賠償馬匹主人的損失，因?yàn)樽怦R人沒有照顧好馬匹，體現(xiàn)了契約思想，A項(xiàng)正確；“注重證據(jù)”和“為了服務(wù)統(tǒng)治者”的說(shuō)法，在材料中沒有體現(xiàn)，排除BD項(xiàng)；這一措施是能夠得到實(shí)行的，不能說(shuō)明帶有理想主義色彩，排除C項(xiàng)。故選A項(xiàng)12.“中國(guó)經(jīng)歷上千年的分分合合，孕育出的古代燦爛文明，被日本通過(guò)一次革新，盡數(shù)吸收?！辈牧现械母镄率谷毡荆ǎ〢.很大程度上限制了天皇的權(quán)利 B.促進(jìn)了封建莊園制度形成C.建立了中央集權(quán)制的封建國(guó)家 D.走上了資本主義發(fā)展道路【答案】C【詳解】根據(jù)所學(xué)知識(shí)可知，7世紀(jì)中期，孝德天皇頒布改新詔書，仿效中國(guó)的隋唐制度，進(jìn)行大化改新，通過(guò)改革，日本建立了中央集權(quán)制的封建國(guó)家。大化改新是日本從奴隸制社會(huì)向封建社會(huì)過(guò)渡的標(biāo)志，C項(xiàng)正確；材料沒有體現(xiàn)很大程度上限制了天皇的權(quán)利，排除A項(xiàng)；封建莊園制度是在中世紀(jì)西歐形成，排除B項(xiàng)；日本明治維新使日本走上了資本主義發(fā)展道路，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。13.如圖為阿拉伯帝國(guó)示意圖。下列相關(guān)敘述，正確的是（）A.622年，阿拉伯半島基本統(tǒng)一，為帝國(guó)發(fā)展奠定基礎(chǔ)B.阿拉伯帝國(guó)地跨亞非歐，便于溝通東西方文化C.8世紀(jì)中期，地中海已成為阿拉伯帝國(guó)的內(nèi)湖D.阿拉伯帝國(guó)首都巴格達(dá)扼守紅海交通要沖【答案】B【詳解】據(jù)圖片并結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，阿拉伯帝國(guó)地跨亞非歐，便于溝通東西方文化，B項(xiàng)正確；632年，阿拉伯半島基本統(tǒng)一，排除A項(xiàng)；地中海北岸不屬于阿拉伯帝國(guó)，排除C項(xiàng)；巴格達(dá)距離紅海較遠(yuǎn)，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。14.邁爾斯教授認(rèn)為，阿拉伯人幾乎把他們所能觸及的科學(xué)都加以改進(jìn)和充實(shí)，然后再傳到歐洲。下列符合這一觀點(diǎn)的是（）A.《馬賽曲》 B.《天方夜譚》C.《荷馬史詩(shī)》 D.阿拉伯?dāng)?shù)字【答案】D【詳解】據(jù)所學(xué)可知，阿拉伯人改造了古印度人從0到9的計(jì)數(shù)法，形成了我們現(xiàn)在使用的“阿拉伯?dāng)?shù)字”，這是阿拉伯人對(duì)世界文化的獨(dú)特貢獻(xiàn)，D項(xiàng)正確；《馬賽曲》是法國(guó)國(guó)歌，排除A項(xiàng)；《天方夜譚》是阿拉伯文學(xué)的瑰寶，不屬于科學(xué)領(lǐng)域，排除B項(xiàng)；《荷馬史詩(shī)》是古希臘的文學(xué)作品，排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。15.14世紀(jì)中葉以后，歐洲一些人將土地集中起來(lái)建立租地農(nóng)場(chǎng)，建立者是A.手工業(yè)者 B.莊園主C.奴隸主 D.富裕農(nóng)民【答案】D【詳解】14世紀(jì)中葉以后，出租領(lǐng)主直營(yíng)地達(dá)到一個(gè)高潮，領(lǐng)主依靠土地租金生活，不在參與生產(chǎn)管理，一些富裕農(nóng)民通過(guò)承租、購(gòu)買領(lǐng)主的土地等方式將土地集中起來(lái)，建立租地農(nóng)場(chǎng)，故選D項(xiàng)；手工業(yè)者不可能達(dá)到題干上的條件，故排除A項(xiàng)；莊園主不會(huì)做這樣的事情，故排除B項(xiàng)；根據(jù)封君封臣制度可得，奴隸主不符合當(dāng)時(shí)背景，故排除C項(xiàng)。16.下面圖示是西歐經(jīng)濟(jì)和社會(huì)發(fā)展引發(fā)的變化。在空格處應(yīng)填寫的內(nèi)容是（）A.手工業(yè)生產(chǎn)合作社 B.手工工場(chǎng)C.現(xiàn)代工廠 D.手工業(yè)作坊【答案】B【詳解】根據(jù)所學(xué)可知，從13世紀(jì)開始，商人不僅向工人提供原料，而且還提供統(tǒng)一的生產(chǎn)工具，工人成為完全出賣勞動(dòng)力的雇傭勞動(dòng)者，與雇主形成徹底的雇傭關(guān)系。由于生產(chǎn)工具統(tǒng)一配備，因而工人常常需要在同一個(gè)地點(diǎn)集中勞動(dòng)，于是就形成了集中的手工工場(chǎng)。雇工分工合作，進(jìn)一步提高了勞動(dòng)生產(chǎn)率。土地關(guān)系的變化和手工業(yè)的發(fā)展，推動(dòng)了農(nóng)業(yè)和手工業(yè)生產(chǎn)組織逐漸資本主義化，農(nóng)業(yè)出現(xiàn)了租地農(nóng)場(chǎng)，手工業(yè)出現(xiàn)了手工工場(chǎng)，開始改變中世紀(jì)歐洲社會(huì)的整體面貌，B項(xiàng)正確；A、C、D項(xiàng)不符合題意。排除A、C、D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。17.14世紀(jì)，法國(guó)社會(huì)依然普遍主張禁絕一切游戲。15世紀(jì)開始，人們逐漸關(guān)注游戲?qū)和煨园l(fā)展的積極作用，鼓勵(lì)通過(guò)游戲促進(jìn)孩子的學(xué)習(xí)興趣。出現(xiàn)上述變化的主要原因是（）A.天主教會(huì)的精神統(tǒng)治 B.社會(huì)主義思想的輿論宣傳C.人文主義的廣泛傳播 D.法國(guó)工業(yè)革命的世界性影響【答案】C【詳解】根據(jù)材料“14世紀(jì)，法國(guó)社會(huì)依然普遍主張禁絕一切游戲。15世紀(jì)開始，人們逐漸關(guān)注游戲?qū)和煨园l(fā)展的積極作用，鼓勵(lì)通過(guò)游戲促進(jìn)孩子的學(xué)習(xí)興趣?！苯Y(jié)合所學(xué)可知，出現(xiàn)變化的主要原因是人文主義的廣泛宣傳，14世紀(jì)，新興的資產(chǎn)階級(jí)不滿教會(huì)對(duì)精神世界的控制，發(fā)起了一場(chǎng)以人文主義為核心的思想解放運(yùn)動(dòng)，即文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng)。人文主義，即要求以人為中心，而不是以神為中心；提倡發(fā)揚(yáng)人的個(gè)性，追求人在現(xiàn)實(shí)生活中的幸福，C項(xiàng)正確；天主教會(huì)的精神統(tǒng)治并沒有反映“關(guān)注游戲?qū)和煨园l(fā)展的積極作用”，排除A項(xiàng)；社會(huì)主義思想產(chǎn)生于19世紀(jì)中期，排除B項(xiàng)；14世紀(jì)還沒有開始進(jìn)行工業(yè)革命，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。18.下列人物和作品搭配正確的是（）A.但丁——《神曲》 B.達(dá)·芬奇——《哈姆雷特》C.莎士比亞——《蒙娜麗莎》 D.拉斐爾——《最后的晚餐》【答案】A【詳解】結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，但丁的代表作品是《神曲》，A項(xiàng)正確；《哈姆雷特》是莎士比亞的代表作品，排除B項(xiàng)；《蒙娜麗莎》是達(dá)·芬奇的代表作品，排除C項(xiàng)；《最后的晚餐》是達(dá)·芬奇的代表作品，排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。19.在人類挑戰(zhàn)自然的新航路開辟中，其船隊(duì)在航行途中能夠欣賞到大西洋、太平洋和印度洋三處風(fēng)光的是（）A.迪亞士船隊(duì) B.達(dá)·伽馬船隊(duì)C.哥倫布船隊(duì) D.麥哲倫船隊(duì)【答案】D【詳解】據(jù)所學(xué)可知，“在航行途中能夠欣賞到大西洋、太平洋和印度洋三處風(fēng)光”的是麥哲倫船隊(duì)。1519年——1522年麥哲倫的船隊(duì)完成環(huán)球航行，穿越了大西洋、太平洋和印度洋，證明了地圓說(shuō)的正確，D項(xiàng)正確；迪亞士船隊(duì)只穿越了大西洋，排除A項(xiàng)；達(dá)·伽馬船隊(duì)穿越大西洋和印度洋，排除B項(xiàng)；哥倫布船隊(duì)穿越了大西洋，排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。20.“（新航路的開辟）它打破了以往人類文明區(qū)域性分割和孤立發(fā)展的局面，首次把全球人類聯(lián)系起來(lái)，開始了人類文明一體化的進(jìn)程……”該材料體現(xiàn)了新航路開辟的（）A.歷史背景 B.發(fā)展過(guò)程C.重要影響 D.主要條件【答案】C【詳解】根據(jù)材料中的“打破了以往人類文明區(qū)域性分割和孤立發(fā)展的局面”等內(nèi)容，結(jié)合所學(xué)可知，材料反映的是新航路開辟的重要影響，C項(xiàng)正確；新航路開辟的歷史背景是西歐資本主義的發(fā)展等，發(fā)展過(guò)程包括哥倫布發(fā)現(xiàn)美洲新大陸等，主要條件之一是資本主義開拓市場(chǎng)的需求和航海技術(shù)的進(jìn)步，材料均未體現(xiàn)，排除ABD三項(xiàng)。故選C項(xiàng)。21.劉宗緒在《世界近代史》中寫道：“它是17世紀(jì)的‘海上馬車夫’，擁有世界上最龐大的商船隊(duì)，掌握著各國(guó)商品運(yùn)輸中的很大一部分?！薄八笔牵ǎ〢.西班牙 B.英國(guó)C.荷蘭 D.法國(guó)【答案】C【詳解】根據(jù)所學(xué)知識(shí)，荷蘭是17世紀(jì)的‘海上馬車夫’，擁有世界上最龐大的商船隊(duì)，掌握著各國(guó)商品運(yùn)輸中的很大一部分，C項(xiàng)正確；16世紀(jì)，西班牙曾經(jīng)有無(wú)敵艦隊(duì)，西班牙憑借這支艦隊(duì)在美洲建立起一個(gè)殖民大帝國(guó)，排除A項(xiàng)；從17世紀(jì)下半葉起，英國(guó)與荷蘭、法國(guó)發(fā)生了一系列戰(zhàn)爭(zhēng)。英國(guó)憑借強(qiáng)大的實(shí)力最終戰(zhàn)勝了荷蘭和法國(guó)，在世界各地奪取了大片殖民地，自詡為“日不落帝國(guó)”，排除B項(xiàng)；17世紀(jì)下半葉，后崛起的法國(guó)也加入了殖民爭(zhēng)霸的行列，先后在北美洲、非洲和亞洲建立了法屬殖民地，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。22.16-18世紀(jì)。世界各地的經(jīng)濟(jì)貿(mào)易日益密切。下面示意圖中的箭頭表示人員和物品流動(dòng)的方向，①②③④⑥表示人員或物品。其中①所代表的主要物品是（）A.蔗糖、煙草等 B.槍支、玻璃等C.絲綢、象牙等 D.茶葉、黃金、瓷器等【答案】B【詳解】結(jié)合所學(xué)可知，新航路開辟后，世界各地相對(duì)孤立的狀態(tài)被打破，日益連成一個(gè)整體，歐洲的商人們直接同世界各地建立商業(yè)聯(lián)系，他們把亞洲的茶葉、絲綢、瓷器、香料，非洲的黃金和象牙，美洲的黃金、白銀、玉米、煙草以及歐洲的槍支、工藝品等運(yùn)往各地銷售，賺錢豐厚利潤(rùn)，所以①是從歐洲運(yùn)出來(lái)的商品，應(yīng)該是槍支和工藝品，B項(xiàng)正確；蔗糖、煙草等應(yīng)該是美洲運(yùn)往歐洲的物品，排除A項(xiàng)；絲綢、象牙等是亞洲運(yùn)來(lái)的主要商品，排除C項(xiàng)；茶葉、黃金和瓷器應(yīng)該是歐洲從亞洲獲取的主要物品，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。23.英國(guó)資產(chǎn)階級(jí)革命出現(xiàn)反復(fù)和曲折的原因有（）①資產(chǎn)階級(jí)革命的條件尚不成熟②人民群眾沒有積極參加③議會(huì)向封建專制王朝妥協(xié)④封建勢(shì)力不甘心退出歷史舞臺(tái)A.③④ B.①②③C.②③ D.①④【答案】A【詳解】英國(guó)資產(chǎn)階級(jí)革命爆發(fā)的根本原因是資本主義經(jīng)濟(jì)的發(fā)展受到封建君主專制的阻礙。1649年英國(guó)國(guó)王查理一世被處死，英國(guó)建立資產(chǎn)階級(jí)共和國(guó)。后來(lái)封建王朝復(fù)辟，1688年資產(chǎn)階級(jí)和新貴族發(fā)動(dòng)宮廷政變，推翻了復(fù)辟的封建王朝。革命長(zhǎng)達(dá)近半個(gè)世紀(jì)，最終確立了資本主義制度。英國(guó)資產(chǎn)階級(jí)革命出現(xiàn)反復(fù)和曲折的原因有議會(huì)向封建專制王朝妥協(xié)，封建勢(shì)力不甘心退出歷史舞臺(tái)，選擇③④，A項(xiàng)正確；資產(chǎn)階級(jí)革命的條件在英國(guó)已經(jīng)成熟，人民群眾沒有積極參加不是英國(guó)資產(chǎn)階級(jí)革命出現(xiàn)反復(fù)和曲折的原因，排除含①②的BCD項(xiàng)。故選A項(xiàng)。24.如圖是某同學(xué)閱讀某人物傳記的部分目錄。這部書最有可能是（）目錄第一節(jié)英法戰(zhàn)爭(zhēng)，鋒芒初露第二節(jié)臨危受命，中流砥柱第三節(jié)大陸會(huì)議，建功立業(yè)第四節(jié)兩屆總統(tǒng)，嘔心瀝血A.《克倫威爾傳》 B.《愛迪生傳》C《華盛頓傳》 D.《凱撒傳》【答案】C【詳解】根據(jù)題干“大陸會(huì)議，建功立業(yè)”“兩屆總統(tǒng)，嘔心瀝血”和所學(xué)知識(shí)可知，1775年5月，北美13個(gè)殖民地的代表聚集費(fèi)城，召開了第二屆大陸會(huì)議。會(huì)上，華盛頓強(qiáng)烈主張武力反抗英軍。會(huì)議一致決定把民兵整編為大陸軍，委任華盛頓為總司令。1789年，當(dāng)選美國(guó)總統(tǒng)，1793年贏得連任，一直擔(dān)任總統(tǒng)直到1797年。他在兩屆的任期中多有創(chuàng)舉，任期結(jié)束后自愿放棄權(quán)力，不再謀求第三個(gè)任期，C項(xiàng)正確；克倫威爾為英國(guó)議會(huì)軍領(lǐng)導(dǎo)者，沒有當(dāng)總統(tǒng)，排除A項(xiàng)；愛迪生發(fā)明了白熾燈泡等，沒有當(dāng)總統(tǒng)，排除B項(xiàng)；公元前49年，曾經(jīng)擔(dān)任羅馬執(zhí)政官和地方總督的凱撒，元老院任命他為終身獨(dú)裁官，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。25.《英雄交響曲》本來(lái)是為歌頌?zāi)闷苼龆?，但?804年正式發(fā)表時(shí)作者憤怒地去掉了拿破侖的名字。這是因?yàn)槟闷苼觯ǎ〢.發(fā)動(dòng)政變 B.加冕稱帝C.遠(yuǎn)征俄國(guó)失敗 D.兵敗滑鐵盧【答案】B【詳解】根據(jù)題干和所學(xué)知識(shí)可知，貝多芬寫的《英雄交響曲》，本來(lái)是準(zhǔn)備獻(xiàn)給拿破侖的，因其稱帝而憤怒地去掉了拿破侖的名字，改標(biāo)題為“紀(jì)念一位偉人而作”，B項(xiàng)正確；1799年11月，拿破侖·波拿巴發(fā)動(dòng)政變，組成了一個(gè)新的政府，很快建立起一套高效率的國(guó)家機(jī)器。與題干時(shí)間不符，排除A項(xiàng)；1812年，拿破侖遠(yuǎn)征俄國(guó)失敗，與題干時(shí)間不符，排除C項(xiàng)；1815年拿破侖兵敗滑鐵盧，與題干時(shí)間不符，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。第Ⅱ卷：主觀題。26.閱讀材料，回答問(wèn)題。材料一這兩者的關(guān)系不調(diào)解好，英國(guó)將永遠(yuǎn)在病痛中震顫。終于，這個(gè)關(guān)系緩和了，不過(guò)，這一次沒有用對(duì)抗的手段，而是用融合的手段……在融合中產(chǎn)生嶄新的制度……在此后三百年中，英國(guó)再也沒有發(fā)生過(guò)重大的社會(huì)動(dòng)蕩，取得了驚人的進(jìn)步?！X乘旦、陳曉律《在傳統(tǒng)與變革之間—英國(guó)文化模式綱要》（1）根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，回答“融合的手段”指的是什么？寫出“嶄新的制度”的名稱，并指出它是通過(guò)哪一個(gè)法律文件被確立下來(lái)的？材料二材料二中圖一是一幅18世紀(jì)的漫畫，漫畫中的“美利堅(jiān)”烈馬要將騎在它身上的殖民者掀翻在地。漫畫反映的歷史事件是什么？圖二反映的政治制度必須遵循的基本原則是什么？與該政治制度有關(guān)的歷史文獻(xiàn)有著怎樣的歷史地位？（2）材料二中圖一是一幅18世紀(jì)的漫畫，漫畫中的“美利堅(jiān)”烈馬要將騎在它身上的殖民者掀翻在地。漫畫反映的歷史事件是什么？圖二反映的政治制度必須遵循的基本原則是什么？與該政治制度有關(guān)的歷史文獻(xiàn)有著怎樣的歷史地位？材料三法國(guó)的社會(huì)秩序以及人民的思想都被牢牢控制在專制政權(quán)和天主教會(huì)的手里。與之相對(duì)的是，資產(chǎn)階級(jí)的力量逐漸壯大起來(lái)，他們想要在政治、經(jīng)濟(jì)和文化方面沖破桎梏和枷鎖……一場(chǎng)在人類歷史中占有重要地位的思想和文化革命爆發(fā)了。這一革命運(yùn)動(dòng)從思想和理論上為之后的大革命做好了準(zhǔn)備。在這場(chǎng)革命中，法國(guó)的社會(huì)面貌被徹底改變了。——胡瑞自[英]喬治·威爾斯、[美]卡爾頓·海斯《全球通史：從史前文明到現(xiàn)代世界》（3）材料三中涉及的“思想和文化革命”指的是哪一場(chǎng)運(yùn)動(dòng)？寫出文中提到的“大革命”爆發(fā)的具體時(shí)間，結(jié)合所學(xué)知識(shí)，請(qǐng)你談一談作者得出材料中劃線部分結(jié)論的理由。【答案】（1）光榮革命；君主立憲制；《權(quán)利法案》（2）美國(guó)獨(dú)立戰(zhàn)爭(zhēng)；三權(quán)分立原則。歷史地位：1787年美國(guó)憲法是世界上第一部資產(chǎn)階級(jí)成文憲法，對(duì)后來(lái)許多國(guó)家的政治變革產(chǎn)生了重要影響。（3）啟蒙運(yùn)動(dòng)；1789年7月14日；啟蒙運(yùn)動(dòng)是一場(chǎng)偉大的思想解放運(yùn)動(dòng)，為法國(guó)大革命作了重要的理論準(zhǔn)備?！拘?wèn)1詳解】手段：根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)可知，“融合的手段”指的是光榮革命；1688年，英國(guó)發(fā)生政變，這次政變史稱“光榮革命”；制度：這一“嶄新的制度”指的是君主立憲制；文獻(xiàn)：結(jié)合所學(xué)可知，1689年，英國(guó)議會(huì)通過(guò)《權(quán)利法案》，議會(huì)權(quán)力日益超過(guò)國(guó)王，君主立憲制逐漸形成?！拘?wèn)2詳解】事件：根據(jù)題干“圖一是一幅18世紀(jì)的漫畫，漫畫中的‘美利堅(jiān)’烈馬要將騎在它身上的殖民者掀翻在地”可知，漫畫反映的歷史事件是美國(guó)獨(dú)立戰(zhàn)爭(zhēng)。英國(guó)的殖民統(tǒng)治阻礙了美國(guó)資本主義的發(fā)展，所以美國(guó)爆發(fā)了獨(dú)立戰(zhàn)爭(zhēng)；原則：圖二反映的政治制度必須遵循的基本原則是三權(quán)分立、分權(quán)制衡原則；地位：與該政治制度有關(guān)的歷史文獻(xiàn)是1787年美國(guó)憲法，1787年美國(guó)憲法是世界上第一部資產(chǎn)階級(jí)成文憲法，對(duì)后來(lái)許多國(guó)家的政治變革產(chǎn)生了重要影響。【小問(wèn)3詳解】運(yùn)動(dòng)：根據(jù)材料三“這一革命運(yùn)動(dòng)從思想和理論上為之后的大革命做好了準(zhǔn)備。在這場(chǎng)革命中，法國(guó)的社會(huì)面貌被徹底改變了?！笨芍?，材料中涉及的“思想和文化革命”指的是啟蒙運(yùn)動(dòng)，為法國(guó)大革命作了思想上和理論上的準(zhǔn)備；時(shí)間：由材料“在這場(chǎng)革命中，法國(guó)的社會(huì)面貌被徹底改變了?！笨芍?，這場(chǎng)革命指的是法國(guó)大革命，爆發(fā)的時(shí)間是1789年7月14日；理由：由材料“這一革命運(yùn)動(dòng)從思想和理論上為之后的大革命做好了準(zhǔn)備。在這場(chǎng)革命中，法國(guó)的社會(huì)面貌被徹底改變了。”可知，其理由是啟蒙運(yùn)動(dòng)是一場(chǎng)偉大的思想解放運(yùn)動(dòng)，為法國(guó)大革命作了重要的理論準(zhǔn)備。27.某校歷史學(xué)習(xí)興趣小組搜集了關(guān)于古代亞非文明的一些資料，請(qǐng)你利用這些資料進(jìn)行探究性學(xué)習(xí)。材料一1799年，法國(guó)軍官在埃及羅塞塔偶然發(fā)現(xiàn)了一塊石碑，上面刻著陌生的文字。語(yǔ)言學(xué)家商博良憑借著淵博的語(yǔ)言學(xué)知識(shí)和鍥而不舍的鉆研精神，破解了碑上的陌生文字(如下圖)。商博良破譯的古埃及國(guó)王與王后名：托勒密與克晏巴特拉（1）材料一中商博良破解的“陌生文字”指的是什么文字？結(jié)合所學(xué)知識(shí)，簡(jiǎn)述該“陌生文字”的歷史地位。結(jié)合所學(xué)知識(shí)，請(qǐng)你再寫出一例產(chǎn)生于古代亞洲文明的古文字。材料二（2）材料二中“兩個(gè)同學(xué)的對(duì)話”內(nèi)容與哪一制度有關(guān)？請(qǐng)你結(jié)合所學(xué)知識(shí)，大膽想象，把首陀羅對(duì)婆羅門的抱怨寫成一句話或一段文字。材料三在古文明中只有中華文明綿延數(shù)千年而未中斷，成為人類歷史上延續(xù)最長(zhǎng)的文明，在經(jīng)歷了外族入侵、朝代更替以及半殖民統(tǒng)治后依舊延續(xù)至今。相比之下，其他古文明和社會(huì)因種種原因而中斷。例如，古埃及和希臘文明因羅馬人的入侵而中斷……波斯人結(jié)束了巴比倫的繁榮。——摘編自熊玲《大國(guó)復(fù)興：中國(guó)道路為什么如此成功》材料四文明因多樣而交流，因交流而互鑒，因互鑒而發(fā)展。我們要加強(qiáng)世界上不同國(guó)家、不同民族、不同文化的交流互鑒……為此，我愿提出4點(diǎn)主張。第一，堅(jiān)持相互尊重、平等相待。第二，堅(jiān)持美人之美、美美與共。……第三，堅(jiān)持開放包容、互學(xué)互鑒。第四，堅(jiān)持與時(shí)俱進(jìn)、創(chuàng)新發(fā)展。——摘編白《深化文明交流互簽失建亞洲命運(yùn)共同體》（3）根據(jù)材料三，指出古埃及和巴比倫滅亡的原因。世界上公認(rèn)的四大文明古國(guó)中，中華文明是唯一沒有中斷的文明。根據(jù)材料四和所學(xué)知識(shí)，指出如何才能保持文明的綿延傳承？【答案】（1）“陌生文字”：象形文字；“歷史地位”：象形文字是世界上最早的文字之一；“古代亞洲文明的古文字”：兩河流域的蘇美爾文明的楔形文字。（2）種姓制度；抱怨：我們終年勞作，不得休息。我們生產(chǎn)了大量的糧食，養(yǎng)肥了成群的牛羊，制造了精美的生活和工藝用品，并把它們運(yùn)到各地供你們享受，憑什么我們不能與你們一樣擁有國(guó)家權(quán)力？憑什么我們的孩子不能和你們的孩子結(jié)婚？（3）原因：外族入侵；如何做：加強(qiáng)文明交流互鑒，兼收并蓄，汲取其他文明的養(yǎng)分，與時(shí)俱進(jìn)，不斷創(chuàng)新?！拘?wèn)1詳解】文字：由材料“法國(guó)軍官在埃及羅塞塔偶然發(fā)現(xiàn)了一塊石碑”并結(jié)合所學(xué)可知，商博良破解的“陌生文字”指的是古埃及的象形文字；地位：結(jié)合所學(xué)可知，古埃及的象形文字是世界上最早的文字之一；文字：結(jié)合所學(xué)可知，兩河流域的蘇美爾人發(fā)明了楔形文字?！拘?wèn)2詳解】制度：由兩個(gè)同學(xué)的對(duì)話內(nèi)容“婆羅門”“首陀羅”可以判斷與古印度的種姓制度有關(guān)；內(nèi)容：結(jié)合首陀羅及婆羅門的地位和種姓制度特點(diǎn)，抱怨內(nèi)容如下，我們終年勞作，不得休息。我們生產(chǎn)了大量的糧食，養(yǎng)肥了成群的牛羊，制造了精美的生活和工藝用品，并把它們運(yùn)到各地供你們享受，憑什么我們不能與你們一樣擁有國(guó)家權(quán)力？憑什么我們的孩子不能和你們的孩子結(jié)婚？【小問(wèn)3詳解】原因：根據(jù)材料“古埃及和希臘文明因羅馬人的入侵而中斷……波斯人結(jié)束了巴比倫的繁榮”可知，古埃及和巴比倫滅亡的原因是外族入侵；根據(jù)“堅(jiān)持開放包容、互學(xué)互鑒……堅(jiān)持與時(shí)俱進(jìn)、創(chuàng)新發(fā)展”的信息，結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，加強(qiáng)文明交流互鑒，兼收并蓄，汲取其他文明的養(yǎng)分，與時(shí)俱進(jìn)，加強(qiáng)創(chuàng)新。28.閱讀材料，回答問(wèn)題材料一莊園中有自己的鐵匠、磨坊主、制革工人以及織布匠……幾乎每一個(gè)村落都有磨……人們穿的農(nóng)服由羊毛和大麻、亞麻制成，莊園里通常設(shè)有酒坊，農(nóng)民可以去釀酒……當(dāng)時(shí)存在的莊園法庭，審理各