2024屆高考語文二輪復(fù)習(xí)與測試強化練-小說閱讀（含解析）

2024屆高考語文二輪專題復(fù)習(xí)與測試專題強化練二小

說閱讀（含解析）

專題強化練（二）小說閱讀

一、（2023?惠州一模）閱讀下面的文字，完成1?4題。

白洋淀邊的一次小斗爭

孫犁

有一天，我送一封信到同口鎮(zhèn)去。把信揣在懷里，脫了鞋，卷起

褲腿，在那漫天漫地的蘆葦里穿過。蘆葦正好一人多高，還沒有秀穗，

我用兩手撥開一條小道，腳下的水也有半尺深。

走了半天，才到了淀邊，撥開蘆葦向水淀里一望，太陽照在水面

上，白茫茫一片，一個船影兒也沒有。我吹起暗號，吹過之后，西邊

蘆葦里就嘩啦啦響著，鉆出一只游擊小艇來，撐船的還是那個愛說愛

笑的老頭兒。他一見是我，忙把船靠攏了岸。我跳上去，他說：“今

天早啊。"

我說：“道遠?！?/p>

他使竹篙用力一頂，小艇箭出弦一般，竄到淀里。四周沒有一只

船，只有我們這只小艇，像大海上飄著一片竹葉，目標很小。就又拉

起閑話來。

老頭兒愛交朋友，干抗日的活兒很有癮，充滿勝利情緒，他好打

比方，證明我們一定勝利，他常說：“別看那些大事，就只是看這些

小事，前幾年是怎樣，這二年又是怎么樣??！"

過去，他是放魚鷹捉魚的，他只養(yǎng)了兩只鷹，和他那個干瘦得像

柴禾棍一樣的兒子，每天從早到晚在淀里捉魚。剛一聽這個職業(yè)，好

像很有趣味，叫他一說卻是很苦的事。那風(fēng)吹雨灑不用說了，每天從

早到晚在那船上號叫，敲打魚鷹下船就是一種苦事。而且父子兩個是

全憑那兩只鷹來養(yǎng)活的，那是心愛的東西，可是為了多打魚多賣錢,

就得用一種東西緊緊地卡住魚鷹的嗓子，使它吞不下它費勁捉到的魚

去，這更是使人心酸可又沒有辦法的事。老頭兒是最心疼那兩只鷹的,

他說，別人就是拿二十只也換不了去；他又說：“那一對鷹才合作哩，

只要一個在水里一露頭，叫一聲，在船上的一個，立刻就跳進水里,

幫它一手，兩個抬出一條大魚來?！?/p>

老頭兒說，這兩只鷹，每年要給他抬上一千斤魚。鬼子第一次進

攻水淀，在淀里搶走了他那兩只魚鷹，帶到端村，放在火堆上燒吃了。

于是，兒子去參加了水上游擊隊，老頭兒把小艇修理好，做交通員。

老頭兒樂觀，好說話，可是總好扯到他那兩只鷹上，這在老年人，

也難怪他。這一天，又扯到這上面，他說：“要是這二年就好了，要

在這個時候，我那兩只水鷹一定鉆到水里逃走了，不會叫他們捉活的

去。"

可是這一回，他一扯就又扯到雞上去，他說：“你知道前幾年，

鬼子進村，常常在半夜里，人也不知道起床，雞也不知道撤窠，叫鬼

子捉了去殺了吃了。這二年就不同了，人不在家里睡覺，雞也不在窠

里宿。有一天，在我們鎮(zhèn)上，鬼子一清早就進村了，一個人也不見,

一只雞也不見，鬼子和偽軍們在街上，東走走西走走，一點食也找不

到。后來有一個鬼子在一株槐樹上發(fā)現(xiàn)一只大紅公雞，他高興極了，

就舉槍瞄準。公雞見他一舉槍，就哇一聲飛起來，跳墻過院，一直飛

到村外。那鬼子不死心，一直跟著追，一直追到葦垛場里，那只雞就

鉆進了一個大葦垛里

沒到過水淀的人，不知道那葦垛有多么大，有多么高。一到秋后

霜降，幾百頃的蘆葦收割了，捆成捆，用船運到碼頭旁邊的大場上,

垛起來，就像有多少高大的樓房一樣，白茫茫一片。

老頭兒說：“那公雞一跳進葦垛里，那鬼子也跟上去，攀登上去。

他忽然跳下來，大聲叫著，笑著，往村里跑。一時他的伙伴們從街上

跑過來，問他什么事，他叫著，笑著，說他追雞，追到一個葦垛里,

上去一看，里面藏著一個女的，長得很美麗，衣服是紅色的。一一這

樣鬼子們就高興了，他們想這個好欺侮，一下就到手了。五六個鬼子

餓了半夜找不到個人，找不到東西吃，早就氣壞了，他們正要撒撒氣，

現(xiàn)在又找到了這樣一個好欺侮的對象，他們向前躍進，又嚷又笑，跑

到那個葦垛跟前。追雞的那個鬼子先爬了上去，剛爬到葦垛頂上，剛

要直起身來喊叫，那姑娘一伸手就把他推下來。鬼子仰面朝天從三丈

高的葦垛上摔下來，別的鬼子還以為他失了腳，上前去救護他。這個

時候，那姑娘從葦垛里鉆出來，咬緊牙向下面投了一個頭號手榴彈,

火光起處炸死了三個鬼子。人們看見那姑娘直直地立在葦垛上，她才

十六七歲，穿一件褪色的紅布褂，長頭發(fā)上掛著很多蘆花。"

我問：“那個追雞的鬼子炸死了沒有？”

老頭兒說：“手榴彈就摔在他的頭頂上，他還不死？剩下來沒有

死的兩三個鬼子爬起來就往回跑。街上的鬼子全來了，他們沖著葦垛

架起了機關(guān)槍，掃射，掃射，葦垛著了火，一個連一個，漫天的濃煙，

漫天的大火，燒起來了?；饛脑绯恳恢睙教旌?，照得遠近十幾里地

方都像白天一般。"

從水面上遠遠望過去，同口鎮(zhèn)的碼頭就在前面，廣場上已經(jīng)看不

見一堆葦垛，風(fēng)在那里吹起來，卷著柴灰，凄涼得很。我想，這樣大

火，那姑娘一定犧牲了。

老頭兒又扯到那只雞上，他說：“你看怪不怪，那樣大火，那只

大公雞一看勢頭不好，它從葦子里鉆出來，三飛兩飛就飛到遠處的葦

地里去了。”

我追問：“那么那個姑娘呢，她死了嗎？"

老人說：“她更沒事。她們有三個女人躲在葦垛里，三個鬼子往

回跑的時候，她們就從上面跳下來，穿過葦垛向淀里去了。到同口，

你愿意認識認識她，我可以給你介紹，她會說得更仔細，我老了，舌

頭不靈了?！?/p>

最后老頭說：“同志，咱這里的人不能叫人欺侮，尤其是女人家，

那是情愿死了也不讓人的。可是以前沒有經(jīng)驗，前幾年有多少年輕女

人忍著痛投井上吊？這二年就不同了??！要不我說，假如是在這二年,

我那兩只水鷹也不會叫兔崽子們捉了活的去！"

（選自《白洋淀紀事》，有刪節(jié)）

1.下列對小說相關(guān)內(nèi)容的理解，正確的一項是（）

A.老頭兒講的故事來自他的親眼所見，“葦垛里紅衣少女”確有

其人，從下文“你愿意認識認識她，我可以給你介紹"中可以看出。

B.“他們沖著葦垛架起了機關(guān)槍，掃射，掃射，葦垛著了火，一

個連一個，漫天的濃煙，漫天的大火，燒起來了”，此處描寫凸顯了

斗爭形勢依然嚴峻。

C.小說的標題總攝全篇，講述的是一次“小斗爭”，以小見大,

表現(xiàn)了白洋淀百姓勇敢無畏的精神，在抗日斗爭中不斷覺醒與成長。

D.小說中多次出現(xiàn)的“魚鷹”是全文線索，老頭兒總是說起他

的魚鷹，既表達了他對魚鷹的深情，也表達了他對侵略者的憎恨。

2.下列對小說藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項是（）

A.文中大紅公雞誘引敵人的擬人化描寫生動形象，紅衣女子面

對日寇從容不迫、輕松取勝，這兩處描寫充滿傳奇色彩，是現(xiàn)實主義

的寫法。

B.本文刻畫老頭兒的形象，運用語言描寫表現(xiàn)他堅定樂觀的性

格，刻畫“紅衣服姑娘"的形象，則運用了白描和細節(jié)描寫等手法表

現(xiàn)她機智勇敢。

C.第六段交代了老頭和兒子依靠魚鷹生活，為下文寫他總是說

起那兩只魚鷹做鋪墊，同時使文章行文嚴密、結(jié)構(gòu)完整。

D.文中多次對茂盛的蘆葦進行描寫，寫出了白洋淀獨特的自然

環(huán)境，起到渲染氣氛的作用，還襯托老頭兒對家鄉(xiāng)的熱愛，對入侵家

園的敵人的憎恨。

3.作品是怎樣敘述白洋淀的戰(zhàn)爭故事的？這樣寫有什么好處？

請簡要分析。

答：__________________

4.孫犁的小說充滿詩意，被稱為“詩化小說”，請結(jié)合文本進行

簡要分析。

答:__________________

二、（2023?汕頭二模）閱讀下面的文字，完成5?8小題。

橘子園主人和一個老水手

沈從文

記稱“洞庭多橘柚"，橘柚生產(chǎn)地方，實在洞庭湖西南，沅水流

域上游各支流，尤以辰河中部最多最好。樹不甚高，終年綠葉濃翠。

仲夏開花，花白而小，香馥醉人。九月降霜后，綴系在枝頭間果實,

被嚴霜侵染，丹朱明黃，耀人眼目，遠望但見一片光明。

兩千年前楚國逐臣屈原，乘了小小白木船，沿沅水上溯，一定見

過這種橘子樹林，方寫出那篇《橘頌》。兩千年來這地方的人和樹，

都還依然寄生在沿河兩岸土地上，在日光雨雪四季交替中，衰老的死

去，復(fù)入于土，新生的長成，自土中茁起。

辰河是沅水支流，在辰溪縣城北岸和沅水匯流。呂家坪離辰溪縣

約一百四十里，算得是辰河中部一個腰站。既然是個小小水碼頭，情

形也就和其他碼頭差不多，辰河上游兩岸出產(chǎn)的竹、麻與別的農(nóng)產(chǎn)物,

用船裝運下行，煤油、紙煙和罐頭洋貨，用船裝運上行，多得把船只

?？吭谶@個地方上“覆查稅”。既有省里委派來的收稅官吏在此落腳，

上下行船只停泊多，因此村鎮(zhèn)相當大，市面相當繁榮。

呂家坪雖儼然一個小商埠，但隔河臨近數(shù)里，幾個小村落中情形,

可就完全不同了。這些地方照例把一切鄉(xiāng)村景象好好保留下來，呂家

坪所有，竟仿佛對之毫無影響。人情風(fēng)俗都簡直不相同。即如橘園中

摘橘子時，過路人口渴吃橘子在村子里可不必花錢，一到呂家坪鎮(zhèn)上,

便是極酸的狗矢柑，雖并不值錢，也有老婦人守在渡口發(fā)賣了。

蘿卜溪是呂家坪附近一個較富足的村子。蘿卜溪人以種瓜種菜種

橘子為業(yè)，村中幾乎每戶人家都有一片不大不小的橘園，就中橘園既

廣大，家道又殷實，在當?shù)厥浊恢傅?，?yīng)分得數(shù)滕長順。

滕長順原來同本地許多人一樣，年青時兩手空空的，在人家船上

做短程水手，吃水上坂。因為年紀青，手腳靈便，對待主顧又誠實可

靠，所以三五年后就發(fā)了旺，增大了船只，先是作水手，后來掌舵把

子，再后來且作了大船主。成家討媳婦，兩夫婦強健麻俐的四只手不

斷的作，積下的錢便越來越多。這個人于是記起兩句老話：“人要落

腳，樹要生根。"兩夫婦商量了一陣，又問卜打卦了幾回，才決心在

蘿卜溪落腳，買了一塊橘園，一棟房子。當家的依然還在沅水流域弄

船，婦人就帶孩子留在家里管理田園，養(yǎng)豬養(yǎng)雞。

自從民國以來，二十年中沅水流域不知經(jīng)過幾十次大小內(nèi)戰(zhàn)，許

多人的水上事業(yè)，在內(nèi)戰(zhàn)時被拉船、封船、派捐、捉佚，全毀了。世

界老在變，這個人卻一面由于氣運，一面由于才能，在種種變故里,

不特發(fā)了家，而且發(fā)了人。婦人為他一共養(yǎng)了兩個男孩、三個女孩,

到現(xiàn)在，孩子已長大成人。

這一家人都儼然無宗教信仰，但觀音生日、財神生日、藥王生日，

以及一切傳說中的神佛生日，卻從俗敬香或吃齋，出份子給當?shù)剞k會

首事人。一切農(nóng)村社會傳統(tǒng)的節(jié)會與禁忌，都遵守奉行，十分虔敬。

正月里出行，必選個良辰吉日。驚蟄節(jié)，必從俗做葬耙吃。寒食清明

必上墳。端午必包裹粽子，門戶上懸一束蒲艾，于五月五日午時造五

毒八寶膏藥，配六一散、痣藥。全家喝過雄黃酒后，便換好了新衣服，

上呂家坪去看賽船。七月中元節(jié)，作佛事有盂蘭盆會，必為亡人祖宗

遠親近戚焚燒紙錢，用錫箔折金銀鑲子，且作荷花燈放到河中漂去。

八月敬月亮，一家人團聚賞月。九月重陽登高，必用紫芽姜煙鴨子野

餐。冬天冬蟄，在門限邊用石灰撒成弓形，射殺百蟲?！傊?，凡

事從俗，并遵照書上所有辦理，毫不茍且，從應(yīng)有情景中，一家人得

到節(jié)日的解放歡樂和忌日的嚴肅心境。

然而這小地方正如別的世界一樣，正常的如糧賦、糧賦附加捐、

保安附加捐，不定期而照例無可避免的如駐防軍借款、派糧、派捐、

派夫役，總而言之，世界既然老在變，變來變?nèi)ィ喌洁l(xiāng)下人還只是

出錢。

明白世界在變，且用氣運來解釋這在變動中臨到本人必然的憂患,

另外還有一個人。這個人就是在楓木坳上坐坳守祠堂的老水手。這個

人的身世如一個故事，命運恰與陸地生根的滕長順兩相對照。對于這

個人，老同鄉(xiāng)一望而知這十余年來在外面生活是不甚得意的。頭發(fā)業(yè)

已花白，一只手似乎扭壞了，面貌萎悴，背上的包袱小小的。滕長順

原來和他同樣駕船吃水上飯，現(xiàn)在看看這個遠房老宗兄鏤羽回來，像

是已經(jīng)倦于風(fēng)浪，人既無兒無女，無可依靠，年紀又將近六十，因此

向他提議：“老大爺，我看你做水鴨子也實在夠累了，年紀不少了，

倒不如歇下來，爽性到我家里去住，粗茶淡坂總有一口?！?/p>

老水手瞇著小眼睛看定了長順，搖搖那只扭壞了的臂膊，嘆一口

氣，笑將起來。當天就背了那個小小包袱，和長順回到蘿卜溪的橘子

園。

當?shù)匦针谧宥?，一起了家，總得把一部分花在祠堂廟宇方面去，

為祖宗增光，兒孫積福，并表揚個人手足勤儉的榜樣。其時有個開油

坊起家的滕姓寡婦，出了一筆錢，把整個楓樹坳山頭空地買來，在坳

上造了座祠堂。祠堂造好后要個年紀大的看守，長順為老水手說了句

好話，因此這老水手就成了楓樹坳上坐坳守祠堂人。

（摘編自沈從文《長河》）

5.下列對文本相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項

是（）

A.作者善于捕捉顏色氣味來描寫自然景觀。寫橘子“丹朱明黃"，

橘花“香馥醉人”，寥寥幾筆繪出如詩如畫的湘西風(fēng)景。

B.小說提到兩千年前被逐而經(jīng)過此地的屈原，既是在強調(diào)此地

悠久的歷史，又是在借屈原的不幸命運，暗示小說的悲劇結(jié)局。

C.小說中覆查稅、糧賦、派捐、派夫役等賦稅征役名目眾多，

反映了特定時代湘西地區(qū)的反動統(tǒng)治者對百姓的剝削和壓迫。

D.作者歌頌傳統(tǒng)湘西社會樸實、勤勞、和平的人情美，卻又擔(dān)

憂這美好的一切終將在時代巨變的沖擊下消失無蹤。

6.以《鄉(xiāng)土中國》的社會學(xué)角度解讀本文，下列說法不正確的

一項是（）

A.差序格局社會中，人們對待熟人和陌生人有差別。過路人在

村里摘橘子吃不必花錢，但到鎮(zhèn)上要吃橘子只能買賣。

B.鄉(xiāng)土社會中人們依附土地為生，與土地密不可分。所以長順

做水上生意攢下家財后，必要買田地落腳，安家立業(yè)。

C.鄉(xiāng)土社會中人們自覺遵循傳統(tǒng)，因而長順一家雖無宗教信仰，

卻虔敬謹嚴地奉行一年中所有時令節(jié)日的習(xí)俗規(guī)定。

D.人情網(wǎng)絡(luò)中的熟人之間講交情，互幫助。老水手飄零半生回

鄉(xiāng)，長順不僅請他住進自己家，后又推薦他做守祠人。

7.沈從文曾自述《長河》是“寫這個地方一些平凡人物生活上

的‘常‘與‘變'請結(jié)合文本分析何為“?！迸c“變

答：__________________

8.與《邊城》一樣，《長河》也是一部田園牧歌式的散文化小說。

請結(jié)合文本賞析這一藝術(shù)特色。

專題強化練（二）小說閱讀

一、（2023?惠州一模）閱讀下面的文字，完成1?4題。

白洋淀邊的一次小斗爭

孫犁

有一天，我送一封信到同口鎮(zhèn)去。把信揣在懷里，脫了鞋，卷起

褲腿，在那漫天漫地的蘆葦里穿過。蘆葦正好一人多高，還沒有秀穗，

我用兩手撥開一條小道，腳下的水也有半尺深。

走了半天，才到了淀邊，撥開蘆葦向水淀里一望，太陽照在水面

上，白茫茫一片，一個船影兒也沒有。我吹起暗號，吹過之后，西邊

蘆葦里就嘩啦啦響著，鉆出一只游擊小艇來，撐船的還是那個愛說愛

笑的老頭兒。他一見是我，忙把船靠攏了岸。我跳上去，他說：“今

天早啊。”

我說：“道遠。"

他使竹篙用力一頂，小艇箭出弦一般，竄到淀里。四周沒有一只

船，只有我們這只小艇，像大海上飄著一片竹葉，目標很小。就又拉

起閑話來。

老頭兒愛交朋友，干抗日的活兒很有癮，充滿勝利情緒，他好打

比方，證明我們一定勝利，他常說：“別看那些大事，就只是看這些

小事，前幾年是怎樣，這二年又是怎么樣啊！”

過去，他是放魚鷹捉魚的，他只養(yǎng)了兩只鷹，和他那個干瘦得像

柴禾棍一樣的兒子，每天從早到晚在淀里捉魚。剛一聽這個職業(yè)，好

像很有趣味，叫他一說卻是很苦的事。那風(fēng)吹雨灑不用說了，每天從

早到晚在那船上號叫，敲打魚鷹下船就是一種苦事。而且父子兩個是

全憑那兩只鷹來養(yǎng)活的，那是心愛的東西，可是為了多打魚多賣錢,

就得用一種東西緊緊地卡住魚鷹的嗓子，使它吞不下它費勁捉到的魚

去，這更是使人心酸可又沒有辦法的事。老頭兒是最心疼那兩只鷹的,

他說，別人就是拿二十只也換不了去；他又說：“那一對鷹才合作哩，

只要一個在水里一露頭，叫一聲，在船上的一個，立刻就跳進水里,

幫它一手，兩個抬出一條大魚來。"

老頭兒說，這兩只鷹，每年要給他抬上一千斤魚。鬼子第一次進

攻水淀，在淀里搶走了他那兩只魚鷹，帶到端村，放在火堆上燒吃了。

于是，兒子去參加了水上游擊隊，老頭兒把小艇修理好，做交通員。

老頭兒樂觀，好說話，可是總好扯到他那兩只鷹上，這在老年人，

也難怪他。這一天，又扯到這上面，他說：“要是這二年就好了，要

在這個時候，我那兩只水鷹一定鉆到水里逃走了，不會叫他們捉活的

去?！?/p>

可是這一回，他一扯就又扯到雞上去，他說：“你知道前幾年，

鬼子進村，常常在半夜里，人也不知道起床，雞也不知道撤窠，叫鬼

子捉了去殺了吃了。這二年就不同了，人不在家里睡覺，雞也不在窠

里宿。有一天，在我們鎮(zhèn)上，鬼子一清早就進村了，一個人也不見,

一只雞也不見，鬼子和偽軍們在街上，東走走西走走，一點食也找不

到。后來有一個鬼子在一株槐樹上發(fā)現(xiàn)一只大紅公雞，他高興極了，

就舉槍瞄準。公雞見他一舉槍，就哇一聲飛起來，跳墻過院，一直飛

到村外。那鬼子不死心，一直跟著追，一直追到葦垛場里，那只雞就

鉆進了一個大葦垛里。"

沒到過水淀的人，不知道那葦垛有多么大，有多么高。一到秋后

霜降，幾百頃的蘆葦收割了，捆成捆，用船運到碼頭旁邊的大場上,

垛起來，就像有多少高大的樓房一樣，白茫茫一片。

老頭兒說：“那公雞一跳進葦垛里，那鬼子也跟上去，攀登上去。

他忽然跳下來，大聲叫著，笑著，往村里跑。一時他的伙伴們從街上

跑過來，問他什么事，他叫著，笑著，說他追雞，追到一個葦垛里,

上去一看，里面藏著一個女的，長得很美麗，衣服是紅色的。一一這

樣鬼子們就高興了，他們想這個好欺侮，一下就到手了。五六個鬼子

餓了半夜找不到個人，找不到東西吃，早就氣壞了，他們正要撒撒氣，

現(xiàn)在又找到了這樣一個好欺侮的對象，他們向前躍進，又嚷又笑，跑

到那個葦垛跟前。追雞的那個鬼子先爬了上去，剛爬到葦垛頂上，剛

要直起身來喊叫，那姑娘一伸手就把他推下來。鬼子仰面朝天從三丈

高的葦垛上摔下來，別的鬼子還以為他失了腳，上前去救護他。這個

時候，那姑娘從葦垛里鉆出來，咬緊牙向下面投了一個頭號手榴彈,

火光起處炸死了三個鬼子。人們看見那姑娘直直地立在葦垛上，她才

十六七歲，穿一件褪色的紅布褂，長頭發(fā)上掛著很多蘆花。”

我問：“那個追雞的鬼子炸死了沒有？"

老頭兒說：“手榴彈就摔在他的頭頂上，他還不死？剩下來沒有

死的兩三個鬼子爬起來就往回跑。街上的鬼子全來了，他們沖著葦垛

架起了機關(guān)槍，掃射，掃射，葦垛著了火，一個連一個，漫天的濃煙，

漫天的大火，燒起來了?；饛脑绯恳恢睙教旌?，照得遠近十幾里地

方都像白天一般?！?/p>

從水面上遠遠望過去，同口鎮(zhèn)的碼頭就在前面，廣場上已經(jīng)看不

見一堆葦垛，風(fēng)在那里吹起來，卷著柴灰，凄涼得很。我想，這樣大

火，那姑娘一定犧牲了。

老頭兒又扯到那只雞上，他說：“你看怪不怪，那樣大火，那只

大公雞一看勢頭不好，它從葦子里鉆出來，三飛兩飛就飛到遠處的葦

地里去了。"

我追問：“那么那個姑娘呢，她死了嗎？”

老人說：“她更沒事。她們有三個女人躲在葦垛里，三個鬼子往

回跑的時候，她們就從上面跳下來，穿過葦垛向淀里去了。到同口，

你愿意認識認識她，我可以給你介紹，她會說得更仔細，我老了，舌

頭不靈了。"

最后老頭說：“同志，咱這里的人不能叫人欺侮，尤其是女人家，

那是情愿死了也不讓人的?？墒且郧皼]有經(jīng)驗，前幾年有多少年輕女

人忍著痛投井上吊？這二年就不同了?。∫晃艺f，假如是在這二年,

我那兩只水鷹也不會叫兔崽子們捉了活的去！”

（選自《白洋淀紀事》，有刪節(jié)）

1.下列對小說相關(guān)內(nèi)容的理解，正確的一項是（）

A.老頭兒講的故事來自他的親眼所見，“葦垛里紅衣少女"確有

其人，從下文“你愿意認識認識她，我可以給你介紹”中可以看出。

B.“他們沖著葦垛架起了機關(guān)槍，掃射，掃射，葦垛著了火，一

個連一個，漫天的濃煙，漫天的大火，燒起來了"，此處描寫凸顯了

斗爭形勢依然嚴峻。

C.小說的標題總攝全篇，講述的是一次“小斗爭”，以小見大,

表現(xiàn)了白洋淀百姓勇敢無畏的精神，在抗日斗爭中不斷覺醒與成長。

D.小說中多次出現(xiàn)的“魚鷹"是全文線索，老頭兒總是說起他的

魚鷹，既表達了他對魚鷹的深情，也表達了他對侵略者的憎恨。

解析：A項，“來自他的親眼所見”缺乏依據(jù)。從故事敘述視角，

還有“她會說得更仔細，我老了，舌頭不靈了"可以推知，他是轉(zhuǎn)述。

B項，“凸顯了斗爭形勢依然嚴峻”錯誤，應(yīng)該是凸顯“鬼子惱羞成

怒，窮兇極惡，從側(cè)面反映出民眾抗日斗爭的成長"。D項，"，魚鷹’

是全文線索”錯誤，“魚鷹"不是線索，后文的大公雞和少女就與魚鷹

無關(guān)，文章是圍繞老人的講述展開。

答案：C

2.下列對小說藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項是（）

A.文中大紅公雞誘引敵人的擬人化描寫生動形象，紅衣女子面

對日寇從容不迫、輕松取勝，這兩處描寫充滿傳奇色彩，是現(xiàn)實主義

的寫法。

B.本文刻畫老頭兒的形象，運用語言描寫表現(xiàn)他堅定樂觀的性

格，刻畫“紅衣服姑娘”的形象，則運用了白描和細節(jié)描寫等手法表

現(xiàn)她機智勇敢。

C.第六段交代了老頭和兒子依靠魚鷹生活，為下文寫他總是說

起那兩只魚鷹做鋪墊，同時使文章行文嚴密、結(jié)構(gòu)完整。

D.文中多次對茂盛的蘆葦進行描寫，寫出了白洋淀獨特的自然

環(huán)境，起到渲染氣氛的作用，還襯托老頭兒對家鄉(xiāng)的熱愛，對入侵家

園的敵人的憎恨。

解析：本題考查學(xué)生對文本藝術(shù)特色的分析鑒賞能力。A項，“現(xiàn)

實主義"錯誤，應(yīng)為“浪漫主義”。

答案：A

3.作品是怎樣敘述白洋淀的戰(zhàn)爭故事的？這樣寫有什么好處？

請簡要分析。

解析：本題考查學(xué)生對文本藝術(shù)手法的鑒賞能力。文章以第一人

稱講述故事，寫“我”到同口鎮(zhèn)去送信，白洋淀一個老頭兒撐小艇送

“我”，他給“我"講述了這個故事。可見全文以“我”的視角來敘事，

第一人稱敘述，使故事顯得真實可信。文章話題引入十分自然，老頭

每次都要講他的魚鷹，老頭過去是養(yǎng)魚鷹的，他和兒子就靠兩只魚鷹

生活，寶貝的很，結(jié)果魚鷹被鬼子捉去烤著吃了，于是“兒子去參加

了水上游擊隊，老頭兒把小艇修理好，做交通員"。這樣，以“魚鷹”

為話題，引出老頭和兒子參加革命、投身戰(zhàn)爭的故事，讓文章具有可

讀性，喚起讀者的閱讀興趣。文章主要內(nèi)容采用對話形式展開，“老

頭兒說，這兩只鷹，每年要給他抬上一千斤魚。鬼子第一次進攻水淀，

在淀里搶走了他那兩只魚鷹，帶到端村，放在火堆上燒吃了"，老頭

講述親身經(jīng)歷“魚鷹的故事”，又通過談雞引出少女殺鬼子的故事，

“有一天，在我們鎮(zhèn)上，鬼子一清早就進村了"“這個時候，那姑娘

從葦垛里鉆出來，咬緊牙向下面投了一個頭號手榴彈，火光起處炸死

了三個鬼子。人們看見那姑娘直直地立在葦垛上，她才十六七歲，穿

一件褪色的紅布褂，長頭發(fā)上掛著很多蘆花”，轉(zhuǎn)述“葦垛里少女殺

鬼子"的戰(zhàn)爭故事。這兩個故事都是由老頭或直接講述或轉(zhuǎn)述而來，

這樣使敘事更加集中。文章通過老頭給“我”講述魚鷹的故事，以他

們父子參加抗日的經(jīng)過作代表，表現(xiàn)白洋淀人民為何、如何抗日；再

通過講述少女殺鬼子的故事具體展現(xiàn)白洋淀人民的抗日斗爭情況，這

樣就借老頭給“我"講故事展開白洋淀人民抗日斗爭的故事，并隨老

頭的講述推動著情節(jié)向前發(fā)展，由講他家的魚鷹自然引出魚鷹的故事,

由談?wù)撾u自然引出少女的故事。老頭講故事的時候既有他自己的講述,

如“你知道前幾年，鬼子進村，常常在半夜里，人也不知道起床，雞

也不知道撤窠，叫鬼子捉了去殺了吃了。這二年就不同了，人不在家

里睡覺，雞也不在窠里宿”，又有情景描寫，如“這個時候，那姑娘

從葦垛里鉆出來，咬緊牙向下面投了一個頭號手榴彈，火光起處炸死

了三個鬼子"，這樣情景描寫與老頭講述相結(jié)合，展現(xiàn)了民眾積極主

動抗日的狀態(tài)，展現(xiàn)了民眾從覺醒到投身抗日斗爭這一成長的過程，

凸顯了文章的主旨。

答案：①全文以“我”的視角來敘事，第一人稱敘述，使故事顯

得真實可信。②以“魚鷹"為話題，引出老頭和兒子參加革命、投身

戰(zhàn)爭的故事，讓文章具有可讀性，喚起讀者的閱讀興趣。③用對話形

式，讓老頭講述親身經(jīng)歷“魚鷹的故事”、轉(zhuǎn)述“葦垛里少女殺鬼子"

的戰(zhàn)爭故事，使敘事更加集中。④借老頭給“我”講故事展開白洋淀

人民抗日斗爭的故事，并隨老頭的講述推動著情節(jié)向前發(fā)展。⑤情景

描寫與老頭講述相結(jié)合，展現(xiàn)了民眾積極主動抗日的狀態(tài)，展現(xiàn)了民

眾從覺醒到投身抗日斗爭這一成長的過程，凸顯了文章的主旨。

4.孫犁的小說充滿詩意，被稱為“詩化小說"，請結(jié)合文本進行

簡要分析。

答：__________________

解析：本題考查學(xué)生鑒賞文本的審美特征的能力。①人物詩化。

文章寫撐小艇的老頭很健談，說他的魚鷹如何給他捉魚，如何叫鬼子

捉了去，兒子和他如何參加抗日，展現(xiàn)了老頭開朗熱情質(zhì)樸的性格，

如“老頭兒樂觀，好說話，可是總好扯到他那兩只鷹上，這在老年人，

也難怪他。這一天，又扯到這上面，他說：'要是這二年就好了，要

在這個時候，我那兩只水鷹一定鉆到水里逃走了，不會叫他們捉活的

去。'"；故事中的少女只有十五六歲，可是面對兇殘的敵人，她也勇

敢地進行反抗，“那姑娘從葦垛里鉆出來，咬緊牙向下面投了一個頭

號手榴彈，火光起處炸死了三個鬼子"，并趁著鬼子混亂的時候”從

上面跳下來，穿過葦垛向淀里去了”，刻畫了美麗女孩兒機智勇敢的

形象?？傊恼峦癸@人情美、人性美，展現(xiàn)了殘酷的戰(zhàn)爭背景下人

性的善良與美好，增添了文章的詩情畫意。②情境詩化。文章描寫了

白洋淀特有的景物，如“蘆葦正好一人多高，還沒有秀穗”“撥開蘆

葦向水淀里一望，太陽照在水面上，白茫茫一片，一個船影兒也沒有“

“四周沒有一只船，只有我們這只小艇，像大海上飄著一片竹葉，目

標很小"“沒到過水淀的人，不知道那葦垛有多么大，有多么高。一

到秋后霜降，幾百頃的蘆葦收割了，捆成捆，用船運到碼頭旁邊的大

場上，垛起來，就像有多少高大的樓房一樣，白茫茫一片”，這些描

寫抓住白洋淀特有的景物特征，刻畫了優(yōu)美的自然風(fēng)光，寫的清新自

然，充滿詩意，為戰(zhàn)爭提供了一個田園牧歌式的背景。③語言詩化。

文本語言表達充滿詩意詩韻，巧設(shè)比喻“小艇箭出弦一般，竄到淀里

\白描勾勒“太陽照在水面上，白茫茫一片，一個船影兒也沒有”,

富有音韻美和節(jié)奏感。文中多用短句，節(jié)奏明快，有生活氣息，如“老

頭兒愛交朋友，干抗日的活兒很有癮，充滿勝利情緒，他好打比方,

證明我們一定勝利"等語句，使小說具有詩歌的意境之美與音韻之美。

④戰(zhàn)爭詩化。文章采用老頭兒轉(zhuǎn)述的方式寫戰(zhàn)爭，沒有直接正面描寫

戰(zhàn)爭的殘酷，幾乎看不到斷壁殘垣、血肉橫飛的正面戰(zhàn)爭場面，采用

了浪漫主義手法寫戰(zhàn)爭，如少女被鬼子堵在葦垛里，用手榴彈炸死三

個鬼子，和伙伴一起全身而退，淡化戰(zhàn)爭，充滿詩體化特征。⑤主旨

表達彰顯真善美。文本彰顯人們對真善美的追求，文章寫老頭兒因為

自己賴以生存的魚鷹被鬼子捉去吃了而和兒子一起參加抗日，少女面

對敵人的堵截勇敢鎮(zhèn)定地與之斗爭，總之，文中對老頭兒和紅衣姑娘

勇敢投入戰(zhàn)爭的真切描寫，展現(xiàn)了人民群眾的偉大及人性之美好，給

人以情操的凈化和陶冶。

答案：①人物詩化。文本凸顯人情美、人性美，老頭兒開朗和善、

質(zhì)樸熱情；美麗女孩兒為保家衛(wèi)國投入到各種斗爭中，智慧勇敢，展

現(xiàn)了殘酷的戰(zhàn)爭背景下人性的善良與美好，增添了文章的詩情畫意。

②情境詩化。文本景物描寫充滿詩情畫意，強化自然之美，環(huán)境描寫

淡雅清新。著力描繪白洋淀獨特的蘆葦?shù)让篮蔑L(fēng)光，自然風(fēng)光也充滿

無限詩意，為戰(zhàn)爭提供了一個田園牧歌式的背景。③語言詩化。文本

語言表達充滿詩意詩韻，巧設(shè)比喻，白描勾勒，富有音韻美和節(jié)奏感。

文中多用短句，節(jié)奏明快，有生活氣息，使小說具有詩歌的意境之美

與音韻之美。④戰(zhàn)爭詩化。文本淡化戰(zhàn)爭，以浪漫主義手法來描寫戰(zhàn)

爭，老頭兒用日常聊天的方式講述了戰(zhàn)爭，幾乎看不到斷壁殘垣、血

肉橫飛的正面戰(zhàn)爭場面，淡化了戰(zhàn)爭的血腥與殘酷，充滿詩體化特征。

⑤主旨表達彰顯真善美。文本彰顯人們對真善美的追求，文中對老頭

兒和紅衣姑娘勇敢投入戰(zhàn)爭的真切描寫，展現(xiàn)了人民群眾的偉大及人

性之美好，給人以情操的凈化和陶冶。

二、（2023?汕頭二模）閱讀下面的文字，完成5?8小題。

橘子園主人和一個老水手

沈從文

記稱“洞庭多橘柚”，橘柚生產(chǎn)地方，實在洞庭湖西南，沅水流

域上游各支流，尤以辰河中部最多最好。樹不甚高，終年綠葉濃翠。

仲夏開花，花白而小，香馥醉人。九月降霜后，綴系在枝頭間果實,

被嚴霜侵染，丹朱明黃，耀人眼目，遠望但見一片光明。

兩千年前楚國逐臣屈原，乘了小小白木船，沿沅水上溯，一定見

過這種橘子樹林，方寫出那篇《橘頌》。兩千年來這地方的人和樹，

都還依然寄生在沿河兩岸土地上，在日光雨雪四季交替中，衰老的死

去，復(fù)入于土，新生的長成，自土中茁起。

辰河是沅水支流，在辰溪縣城北岸和沅水匯流。呂家坪離辰溪縣

約一百四十里，算得是辰河中部一個腰站。既然是個小小水碼頭，情

形也就和其他碼頭差不多，辰河上游兩岸出產(chǎn)的竹、麻與別的農(nóng)產(chǎn)物,

用船裝運下行，煤油、紙煙和罐頭洋貨，用船裝運上行，多得把船只

?？吭谶@個地方上“覆查稅”。既有省里委派來的收稅官吏在此落腳，

上下行船只停泊多，因此村鎮(zhèn)相當大，市面相當繁榮。

呂家坪雖儼然一個小商埠，但隔河臨近數(shù)里，幾個小村落中情形,

可就完全不同了。這些地方照例把一切鄉(xiāng)村景象好好保留下來，呂家

坪所有，竟仿佛對之毫無影響。人情風(fēng)俗都簡直不相同。即如橘園中

摘橘子時，過路人口渴吃橘子在村子里可不必花錢，一到呂家坪鎮(zhèn)上,

便是極酸的狗矢柑，雖并不值錢，也有老婦人守在渡口發(fā)賣了。

蘿卜溪是呂家坪附近一個較富足的村子。蘿卜溪人以種瓜種菜種

橘子為業(yè)，村中幾乎每戶人家都有一片不大不小的橘園，就中橘園既

廣大，家道又殷實，在當?shù)厥浊恢傅?，?yīng)分得數(shù)滕長順。

滕長順原來同本地許多人一樣，年青時兩手空空的，在人家船上

做短程水手，吃水上坂。因為年紀青，手腳靈便，對待主顧又誠實可

靠，所以三五年后就發(fā)了旺，增大了船只，先是作水手，后來掌舵把

子，再后來且作了大船主。成家討媳婦，兩夫婦強健麻俐的四只手不

斷的作，積下的錢便越來越多。這個人于是記起兩句老話：“人要落

腳，樹要生根。”兩夫婦商量了一陣，又問卜打卦了幾回，才決心在

蘿卜溪落腳，買了一塊橘園，一棟房子。當家的依然還在沅水流域弄

船，婦人就帶孩子留在家里管理田園，養(yǎng)豬養(yǎng)雞。

自從民國以來，二十年中沅水流域不知經(jīng)過幾十次大小內(nèi)戰(zhàn)，許

多人的水上事業(yè)，在內(nèi)戰(zhàn)時被拉船、封船、派捐、捉佚，全毀了。世

界老在變，這個人卻一面由于氣運，一面由于才能，在種種變故里,

不特發(fā)了家，而且發(fā)了人。婦人為他一共養(yǎng)了兩個男孩、三個女孩,

到現(xiàn)在，孩子已長大成人。

這一家人都儼然無宗教信仰，但觀音生日、財神生日、藥王生日，

以及一切傳說中的神佛生日，卻從俗敬香或吃齋，出份子給當?shù)剞k會

首事人。一切農(nóng)村社會傳統(tǒng)的節(jié)會與禁忌，都遵守奉行，十分虔敬。

正月里出行，必選個良辰吉日。驚蟄節(jié)，必從俗做養(yǎng)耙吃。寒食清明

必上墳。端午必包裹粽子，門戶上懸一束蒲艾，于五月五日午時造五

毒八寶膏藥，配六一散、疹藥。全家喝過雄黃酒后，便換好了新衣服，

上呂家坪去看賽船。七月中元節(jié)，作佛事有盂蘭盆會，必為亡人祖宗

遠親近戚焚燒紙錢，用錫箔折金銀錦子，且作荷花燈放到河中漂去。

八月敬月亮，一家人團聚賞月。九月重陽登高，必用紫芽姜煙鴨子野

餐。冬天冬蟄，在門限邊用石灰撒成弓形，射殺百蟲?！傊?/p>

事從俗，并遵照書上所有辦理，毫不茍且，從應(yīng)有情景中，一家人得

到節(jié)日的解放歡樂和忌日的嚴肅心境。

然而這小地方正如別的世界一樣，正常的如糧賦、糧賦附加捐、

保安附加捐，不定期而照例無可避免的如駐防軍借款、派糧、派捐、

派夫役，總而言之，世界既然老在變，變來變?nèi)?，輪到鄉(xiāng)下人還只是

出錢。

明白世界在變，且用氣運來解釋這在變動中臨到本人必然的憂患,

另外還有一個人。這個人就是在楓木坳上坐坳守祠堂的老水手。這個

人的身世如一個故事，命運恰與陸地生根的滕長順兩相對照。對于這

個人，老同鄉(xiāng)一望而知這十余年來在外面生活是不甚得意的。頭發(fā)業(yè)

已花白，一只手似乎扭壞了，面貌萎悴，背上的包袱小小的。滕長順

原來和他同樣駕船吃水上坂，現(xiàn)在看看這個遠房老宗兄鏤羽回來，像

是已經(jīng)倦于風(fēng)浪，人既無兒無女，無可依靠，年紀又將近六十，因此

向他提議：“老大爺，我看你做水鴨子也實在夠累了，年紀不少了，

倒不如歇下來，爽性到我家里去住，粗茶淡飯總有一口。"

老水手瞇著小眼睛看定了長順，搖搖那只扭壞了的臂膊，嘆一口

氣，笑將起來。當天就背了那個小小包袱，和長順回到蘿卜溪的橘子

園。

當?shù)匦针谧宥?，一起了家，總得把一部分花在祠堂廟宇方面去，

為祖宗增光，兒孫積福，并表揚個人手足勤儉的榜樣。其時有個開油

坊起家的滕姓寡婦，出了一筆錢，把整個楓樹坳山頭空地買來，在坳

上造了座祠堂。祠堂造好后要個年紀大的看守，長順為老水手說了句

好話，因此這老水手就成了楓樹坳上坐坳守祠堂人。

（摘編自沈從文《長河》）

5.下列對文本相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項

是（）

A.作者善于捕捉顏色氣味來描寫自然景觀。寫橘子“丹朱明黃”，

橘花“香馥醉人"，寥寥幾筆繪出如詩如畫的湘西風(fēng)景。

B.小說提到兩千年前被逐而經(jīng)過此地的屈原，既是在強調(diào)此地

悠久的歷史，又是在借屈原的不幸命運，暗示小說的悲劇結(jié)局。

C.小說中覆查稅、糧賦、派捐、派夫役等賦稅征役名目眾多，

反映了特定時代湘西地區(qū)的反動統(tǒng)治者對百姓的剝削和壓迫。

D.作者歌頌傳統(tǒng)湘西社會樸實、勤勞、和平的人情美，卻又擔(dān)

憂這美好的一切終將在時代巨變的沖擊下消失無蹤。

解析：B項，“又是在借屈原的不幸命運，暗示小說的悲劇結(jié)局”

錯誤。文中寫故鄉(xiāng)底蘊古老深厚、民風(fēng)淳樸，體現(xiàn)出對故鄉(xiāng)民風(fēng)民俗

的記憶和風(fēng)土人情的依戀。并未暗示小說的悲劇結(jié)局。

答案：B

6.以《鄉(xiāng)土中國》的社會學(xué)角度解讀本文，下列說法不正確的

一項是（）

A.差序格局社會中，人們對待熟人和陌生人有差別。過路人在

村里摘橘子吃不必花錢，但到鎮(zhèn)上要吃橘子只能買賣。

B.鄉(xiāng)土社會中人們依附土地為生，與土地密不可分。所以長順

做水上生意攢下家財后，必要買田地落腳，安家立業(yè)。

C.鄉(xiāng)土社會中人們自覺遵循傳統(tǒng)，因而長順一家雖無宗教信仰，

卻虔敬謹嚴地奉行一年中所有時令節(jié)日的習(xí)俗規(guī)定。

D.人情網(wǎng)絡(luò)中的熟人之間講交情，互幫助。老水手飄零半生回

鄉(xiāng)，長順不僅請他住進自己家，后又推薦他做守祠人。

解析：本題考查學(xué)生探討作者的創(chuàng)作意圖的能力。A項，“差序

格局社會中，人們對待熟人和陌生人有差別"錯誤。原文第四段“呂

家坪雖儼然一個小商埠，但隔河臨近數(shù)里，幾個小村落中情形，可就

完全不同了。這些地方照例把一切鄉(xiāng)村景象好好保留下來，呂家坪所

有，竟仿佛對之毫無影響。人情風(fēng)俗都簡直不相同。即如橘園中摘橘

子時，過路人口渴吃橘子在村子里可不必花錢，一到呂家坪鎮(zhèn)上，便

是極酸的狗矢柑，雖并不值錢，也有老婦人守在渡口發(fā)賣了“，據(jù)此

看出，是說人情風(fēng)俗不相同，并非對待熟人和陌生人有差別。

答案：A

7.沈從文曾自述《長河》是“寫這個地方一些平凡人物生活上

的‘?！c‘變'請結(jié)合文本分析何為“?！迸c“變,

答:_____________________

解析：本題考查學(xué)生從不同角度和層面發(fā)掘作品的意蘊、民族心

理和人文精神的能力。①“?！敝傅氖沁@片土地在漫長的歷史中形成

的恒常不變的生活習(xí)慣、風(fēng)俗人情乃至傳統(tǒng)文化。原文“這些地方照

例把一切鄉(xiāng)村景象好好保留下來，呂家坪所有，竟仿佛對之毫無影響。

人情風(fēng)俗都簡直不相同。即如橘園中摘橘子時，過路人口渴吃橘子在

村子里可不必花錢"“滕長順原來同本地許多人一樣，年青時兩手空

空的，在人家船上做短程水手，吃水上飯。因為年紀青，手腳靈便,

對待主顧又誠實可靠，所以三五年后就發(fā)了旺，增大了船只，先是作

水手，后來掌舵把子，再后來且作了大船主”“這個人于是記起兩句

老話：'人要落腳，樹要生根。'兩夫婦商量了一陣，又問卜打卦了幾

回，才決心在蘿卜溪落腳，買了一塊橘園，一棟房子。當家的依然還

在沅水流域弄船，婦人就帶孩子留在家里管理田園，養(yǎng)豬養(yǎng)雞”"這

一家人都儼然無宗教信仰，但觀音生日、財神生日、藥王生日，以及

一切傳說中的神佛生日，卻從俗敬香或吃齋，出份子給當?shù)剞k會首事

人。一切農(nóng)村社會傳統(tǒng)的節(jié)會與禁忌，都遵守奉行，十分虔敬”，據(jù)

此可分析出“常"體現(xiàn)在如過路人口渴吃橘子不必花錢的淳樸民風(fēng)，

年輕時吃水上飯、年老時落葉歸根的人生道路，如一年到頭虔誠奉行

的生活日常；②“變”指的是時代巨變、軍閥混戰(zhàn)給這個地方的人們

帶來的變化，原文“辰河上游兩岸出產(chǎn)的竹、麻與別的農(nóng)產(chǎn)物，用船

裝運下行，煤油、紙煙和罐頭洋貨，用