2024年高考語(yǔ)文備考之各地模擬聯(lián)考文言文挖空

潮州韓文公廟碑（節(jié)選）

蘇軾

匹夫【固定詞組，普通人】而為百世師【固定詞組，指人的品德學(xué)問

永遠(yuǎn)為后代的表率，出自《孟子?盡心下》：“圣人，百世之師也。”】，

一言而為天下法【名詞，準(zhǔn)則。“天下法”出自《禮記?中庸》：“是

故君子動(dòng)而世為天下道，行而世為天下法”】，是皆有以【固定詞組，

有緣故或有規(guī)律】參【動(dòng)詞，并列、相提并論】天地之化【動(dòng)詞，化育、

生成萬物】【特殊句式，省略介詞“于”+狀語(yǔ)后置】，關(guān)【動(dòng)詞，關(guān)

聯(lián)、涉及】盛衰【固定詞組，興盛與衰敗】之運(yùn)【名詞，命運(yùn)】【特殊

句式】。其生也有自來【固定詞組，由來、來歷】，其逝也有所為【固

定詞組，相當(dāng)于“所以”，表示原因】。孟子曰：“我善養(yǎng)吾浩然【固

定詞組，正大豪邁的樣子】之氣?！笔菤庖玻ⅰ緞?dòng)詞，寄托】于尋常

【固定詞組，平常的事物】之中，而塞【動(dòng)詞，充滿】乎天地之間。卒

【通假字，通“猝”】然遇之，則王、公【天子和諸侯】失【動(dòng)詞，失

去。根據(jù)語(yǔ)境，并不是真正地失去，而是在浩然之氣面前，沒有了存在

感，可意譯為“顯不出”】其貴，晉、楚失其富，良、平【張良和陳平，

漢高祖劉邦的謀臣】失其智，賁、育【孟賁和夏育，戰(zhàn)國(guó)時(shí)衛(wèi)國(guó)的勇士】

失其勇，儀、秦【蘇秦和張儀，戰(zhàn)國(guó)時(shí)的縱橫家】失其辯【名詞，雄辯

之才】。是孰【代詞，什么】使之然哉？其必有不依形【名詞，形體】

而立，不恃力而行【動(dòng)詞，運(yùn)行】，不待生而存，不隨死而亡者矣！

一個(gè)普通人能夠永遠(yuǎn)成為后世人的表率，一句話都可以成為天下人的

準(zhǔn)則，這樣的人能和天地化育萬物的功績(jī)相提并論，和時(shí)代盛衰興亡的

命運(yùn)有關(guān)聯(lián)，都是有規(guī)律可循的。他們的出生是有來歷的，他們的去世

是有原因的。孟子說：“我擅長(zhǎng)培養(yǎng)自己的浩然之氣。”這種氣，寄托

在尋常事物之中，充塞于廣大天地之間。如果突然遇到這種氣，天子、

諸侯也顯不出他們的高貴，晉、楚這樣的大國(guó)都顯不出他們的富有，張

良、陳平也顯不出他們的智慧，孟賁、夏育都顯不出他們的勇力，張儀、

蘇秦也顯不出他們的雄辯之才。是什么使他們這樣的呢？那一定有一種

不依附形體而獨(dú)立，不依靠外力而行動(dòng)，不等待出生就存在，不跟隨死

亡而消失的東西。

自東漢以來，道喪【動(dòng)詞，淪喪】文弊【形容詞，敗壞】，異端【古

代儒家稱其他學(xué)說、學(xué)派為異端，這里指佛、老學(xué)說。端：方面、種類】

并起。獨(dú)韓文公起【動(dòng)詞，奮起、振作】布衣【固定詞組，平民。韓愈

其實(shí)是有官吏背景的，其父韓仲卿曾任秘書郎，但早早去世，韓愈由其

兄韶州刺史韓會(huì)及其嫂鄭氏撫養(yǎng)成人】【特殊句式，省略+倒裝】，談

笑而麾【動(dòng)詞，招呼、招手】之，

甲上馬??其精騎徑造（竇）固壁J@招呼.

招工蘇軾《潮州韓文公廟碑》:“獨(dú)韓文公尼

布衣、談笑而?之.天下靡然從公?復(fù)歸亍

天下靡然【固定詞組，草木順風(fēng)而倒的樣子，比喻望風(fēng)響應(yīng)，聞風(fēng)而

動(dòng)】從【動(dòng)詞，跟從】公，復(fù)歸于【介詞，引出對(duì)象】正【形名活用，

正道】，蓋【副詞，大概】三百年于【介詞，至U］此矣【特殊句式，狀

語(yǔ)后置】。文起【動(dòng)詞，振興】八代【東漢、魏、晉、宋、齊、梁、陳、

隋】之衰【形名活用，衰弱的文風(fēng)，這里指已經(jīng)走上形式主義歧途的駢

體文】，而道【名詞，道德、道統(tǒng)】濟(jì)【動(dòng)詞，拯救】天下之溺【沉淪、

沉迷】，忠犯【動(dòng)詞，招致、引發(fā)。犯怒：招致怨怒】人主【固定詞組，

君主，這里指唐憲宗】之怒【這里指唐憲宗迎佛骨入宮，排場(chǎng)奢侈，韓

愈上《論佛骨表》勸諫，觸怒憲宗，差點(diǎn)被處死】，而勇奪【動(dòng)詞，壓

過、勝過】三軍之帥【這里指唐穆宗時(shí)，鎮(zhèn)州發(fā)生兵變，韓愈奉命前往

宣撫，終使叛亂平息】。此豈非參天地、關(guān)盛衰，浩然而獨(dú)【形容詞，

獨(dú)特、特別】存者乎？

從東漢以來，道統(tǒng)淪喪、文風(fēng)敗壞，各種學(xué)說紛紛興起。只有韓文公

從一介平民奮起，談笑之間，舉手一揮，天下人望風(fēng)響應(yīng)，跟從韓公，

又回歸正道，到現(xiàn)在大概有三百年了。他的文章振興了八代衰弱的文風(fēng)，

他的道統(tǒng)拯救了天下人的沉淪（佛老），他的忠諫引發(fā)了君主的憤怒，

他的勇氣勝過了三軍的統(tǒng)帥。這難道不就是并列天地、關(guān)系盛衰、充滿

浩然之氣而特別存在的人嗎？

蓋【句首發(fā)語(yǔ)詞】嘗論天人【固定詞組，天道和人事】之辨【名詞，

區(qū)別】：以謂【固定詞組，以為、認(rèn)為】人無所不至【固定詞組，相當(dāng)

于“無所不為”，什么事都干得出來，多作貶義】，惟【助詞，用于句

首，也作“唯”】天不容偽【欺詐、作假】。智可以欺王公，不可以欺

豚魚【《易經(jīng)?中孚》里有：“豚魚吉”，信及豚魚也?！贝篌w意思是

說，人的言行是否誠(chéng)信會(huì)影響到自然界的小豬、小魚】；力可以得天下，

不可以得匹夫匹婦之心。故公之精誠(chéng)，能開【動(dòng)詞，消散、驅(qū)散】衡山

之云【韓愈在永貞元年（805）經(jīng)過衡山，正趕上秋雨季節(jié)，山中云霧彌

漫，遂作《謁衡岳廟遂宿岳寺題門樓》。然后浮云散去，諸峰盡顯，于

是有了“韓愈開云”的典故】，而不能回【動(dòng)詞，扭轉(zhuǎn)】憲宗之惑【形

容詞，糊涂。在《師說》中有“于其身也，則恥師焉，惑矣”】；

能馴鱷魚之暴【形容詞，殘暴】【特殊句式，定語(yǔ)后置】【韓愈初到

潮州，得知當(dāng)?shù)貝合绪{魚為患，于是撰寫《祭鱷魚文》，投諸水中，

兇鱷遂不再出現(xiàn)】，而不能弭【動(dòng)詞，消除】皇甫鑲、李逢吉之謗【毀

謗】【韓愈被貶潮州后，曾上表謝罪，憲宗讀后感悔，想召其回朝，重

新任用?；矢Ω?bo)向來與韓愈不合，進(jìn)言讒毀，最終韓不得入朝。

唐穆宗時(shí)，宰相李逢吉故意在韓愈和李紳(《憫農(nóng)》作者)之間制造矛

盾，導(dǎo)致二人爭(zhēng)斗不已，最終雙雙被排擠出京，成為“黨爭(zhēng)”犧牲品】；

能信于【介詞，表被動(dòng)】南海之民【即潮州百姓】，廟食【固定詞組，

死后立廟，享受祭祀】百世，而不能使其身一日安【形容詞，安寧】于

朝廷之上【特殊句式，狀語(yǔ)后置】。蓋【連詞，表原因】公之所能者天

也【特殊句式，省略謂語(yǔ)“順應(yīng)”】，其所不能者人也【特殊句式，省

略謂語(yǔ)“處理”】。

我曾經(jīng)探討過天意與人為的區(qū)別，認(rèn)為人沒有做不出來的事，天則容

不下詐偽的東西。人的聰明可以欺騙天子、諸侯，但天意不容許人去欺

騙小豬、小魚；人的武力可以?shī)Z得天下，卻得不到普通男女的真心。因

此，韓文公的精誠(chéng)能夠驅(qū)散衡山的云霧，卻不能扭轉(zhuǎn)唐憲宗的糊涂；能

夠馴服殘暴的鱷魚，卻不能消除皇甫傅、李逢吉的毀謗；能夠取信潮州

的百姓，世世代代享受祭祀，卻不能使自己在朝廷之上有一天的安寧。

這是因?yàn)轫n文公擅長(zhǎng)的是順應(yīng)天道，不擅長(zhǎng)的是處理人事。

始【名詞，當(dāng)初】潮人未知學(xué)【特殊句式，省略賓語(yǔ)“圣賢之道”】，

公命進(jìn)士趙德為之師，自是潮之士，皆篤【動(dòng)詞，重視、專注】于文行

【固定詞組，文章與德行】，

友未?,是所求得?惡能善之矣？”?小視.々

注?！逗鬂h村?祭遵傳》「顯章國(guó)家?古之制,

標(biāo);.嗣法”蘇軾《潮州韓文公廟碑》:“潮之上

皆?于文文,延及齊民。”?。定?！独献印凡?/p>

延及【固定詞組，延伸到，擴(kuò)展到】齊民【固定詞組，平民】，至于

今，號(hào)稱【固定詞組，以……著稱】易治。信【形容詞，確實(shí)。教材《促

織》里學(xué)過“一人飛升，仙及雞犬。信夫！”】乎孔子之言【特殊句式，

主謂倒裝】：“君子【固定詞組，這里指士大夫】學(xué)道【這里指儒家學(xué)

說的仁義禮樂之類】則愛人【固定詞組，愛護(hù)百姓】，小人【固定詞組，

這里指老百姓】學(xué)道則易使【動(dòng)詞，驅(qū)使】也?！俺比酥隆緞?dòng)詞，供

奉】公也，飲食必祭，水旱疾疫，凡【副詞，凡是】有求必禱焉【兼詞，

于之】。而廟在刺史公堂之后，民以【動(dòng)詞，認(rèn)為】出入為艱【形容詞，

困難、不容易】。前太守欲請(qǐng)諸【介詞，相當(dāng)“于”，向】朝作【動(dòng)詞，

建造】新廟【特殊句式，狀語(yǔ)后置】，不果【固定詞組，最終沒有實(shí)行】。

【不果】1.沒有成為事實(shí)：終于沒有實(shí)行?！睹献?公孫丑下》：“固符朝也，王命而遂不

果?！彼纹漭Y《潮州修韓文公廟記》：“前守欲言青后者朝，作新廓，不果。”M朱琦

元祐【北宋第七位皇帝宋哲宗趙煦年號(hào)】五年，朝散郎王君滌來守【動(dòng)

詞，治理】是邦【名詞，地區(qū)】，凡【形容詞，所有】所以【固定詞組，

用來……的】養(yǎng)士【固定詞組，培養(yǎng)人才】治民者，一【副詞，全、都】

以公為師【名詞，榜樣】，民既悅服，則出令曰：“愿新【形容詞作動(dòng)

詞，新建】公廟者，聽【動(dòng)詞，聽從】【特殊句式，省略賓語(yǔ)'‘命令"】。"

民歡趨【動(dòng)詞，投身、奔赴】之，卜【動(dòng)詞，選擇】地于州城之南七里

【特殊句式，狀語(yǔ)后置】，期年【固定詞組，一年。期，養(yǎng)】而廟成。

或曰：“公去國(guó)【固定詞組，①離開本國(guó)；②離開京都；③離開家鄉(xiāng)】

萬里而謫【動(dòng)詞，貶官】于【介詞，至潮【特殊句式，被動(dòng)句】，不

能【動(dòng)詞，及、至心一歲而歸，

?及?到u《戰(zhàn)國(guó)策?燕策?》「廣是不一期

生.丁里馬之至者三「《漢拒韓信傳》:“今韓

信兵號(hào)數(shù)萬，其實(shí)不?,「里襲我?亦以罷

沒【mb,動(dòng)詞，去世、死】而【連詞，表假設(shè)】有知，

必有其情，^乞知之?！眳⒁姟爸帧?、“知曹”。5.知覺；省悟。

《轂梁傳?僖公十六年》：“石，瓢知之物，見鳥，微有知之物。”唐乾

愈《祭十二郎文》：“死而有知，其上何蹄:其輾知，悲不黑疇，而不悲

其不眷戀【固定詞組，依戀、懷念】于【介詞，引出對(duì)象】潮也審【形

容詞，清楚、明白】矣！”軾曰：“不然【代詞，這樣】。公之神【名

詞，精神】在天下者，如水之在地中，無所往而不在也。而潮人獨(dú)【副

詞，特別】信【動(dòng)詞，信從、信仰】之【助詞，補(bǔ)語(yǔ)標(biāo)志】深，思之至，

煮蒿［xunhao,固定詞組，祭祀時(shí)祭品發(fā)出的氣味，后亦用指祭祀】凄

愴【固定詞組，悲傷、悲涼】，

【苣蒿】祭祀時(shí)祭品所發(fā)出的氣味。后亦用指祭祀?！抖Y記?祭義》：

“其氟,彝揭於上，舄昭明，煮蒿，1■妻憎，此百物之精也，神之著也?！编?/p>

玄注：“煮需香臭也，蒿需氧蒸出貌也?！笨追f達(dá)疏：“煮需香臭也，

言百物之靠，或香或臭；蒿需烝出貌。言此香臭烝而上出，其靠蒿然也。”

若【副詞，好像】或【副詞，又】見之。譬如鑿井得泉，而曰水?！靖?/p>

詞，只是】在是【代詞，這里】，豈理也哉！”

“要學(xué)得專，也學(xué)得博?！?2.引申為對(duì)某種學(xué)術(shù)或技能有特長(zhǎng)。參見“事家”。13.單，只

是?！俄n非子?難二》：“夫一匡天下，九合者者侯，美之大者也，非事君之力也，又非事臣之

萬也?！比龂?guó)魏嵇康《明膽論》：“明以兄物，月詹以決斷。事明輾月詹，期雖隹見不斷；＜

月詹瓢明，即遑理失檄?！爸焯K軾《潮州修韓文公廟記》：“譬如井得泉，而曰水事在是,

豈理也哉!”14.小。天吐遹《醉樂亭記》：“雖隹然地獨(dú)而事，民多而貧，外有靚袪都雅之

有人說：“韓文公離京萬里，被貶到潮州，不到一年就召回了，他死

后如果有知覺，不會(huì)眷戀潮州這件事是很清楚的。"我說：“不是這樣。

韓文公的精神在天下，就像水在地上，沒有什么地方是他到不了的。潮

州百姓特別信仰他，到了極深的地步；懷念他，到了極致的程度。祭祀

時(shí)人們悲傷凄涼，好像又看到了他一樣。這就像鑿井挖出了泉水，而說

水只存在于這個(gè)地方，難道有這樣的道理嗎？”

深慮論

慮【動(dòng)詞，思考、謀劃】天下者，常圖【動(dòng)詞，考慮】其所難而忽【動(dòng)

詞，忽略】其所易，備【動(dòng)詞，防備、預(yù)備】其所可畏而遺【動(dòng)詞，遺

漏】其所不疑。然而禍常發(fā)于所忽之中【特殊句式，狀語(yǔ)后置】，而亂

常起于不足疑之事【特殊句式，狀語(yǔ)后置】。豈其慮之未周【形容詞，

嚴(yán)密、周密】與【yd句末語(yǔ)氣詞】？蓋慮之所能及【動(dòng)詞，至心者，

人事【固定詞組，人的作為】之宜然；而出于智力之所不及者，天道【固

定詞組，天意】也。

籌劃天下大事的人，?？紤]那些艱難的而忽略那些容易的，常防備那

些可怕的而遺漏那些不值得懷疑的。然而災(zāi)禍常常在那些疏忽的事情中

出現(xiàn)，變亂常常在不值得懷疑的事情上發(fā)生。難道是考慮得不周密嗎？

謀劃所能達(dá)到的范圍，是人的作為應(yīng)該能做到的；超出智謀和力量不能

達(dá)到的范圍，那就是天意了。

當(dāng)【介詞，在】秦之世，而滅諸侯、一【動(dòng)詞，統(tǒng)一】天下，而其心

以為周之亡在乎【介詞，相當(dāng)“于”】諸侯之強(qiáng)耳；變封建【固定詞組，

封邦建國(guó)。古代帝王把爵位、土地分賜給親戚或功臣，讓他們?cè)谠搮^(qū)域

內(nèi)建立邦國(guó)】而為郡縣【郡縣制，秦始皇分天下為三十六郡，以郡統(tǒng)縣，

全歸中央統(tǒng)治。通俗一點(diǎn)說，秦朝之前的土地，名義上是天子的，其實(shí)

都分封給了各諸侯，大多還可世襲。而郡縣制下，土地全是皇帝的，朝

廷派人過去當(dāng)官治理，等退休了再派一個(gè)，不能世襲】。方【副詞，正】

以為兵革【固定詞組，兵器和甲胄的總稱，這里指戰(zhàn)爭(zhēng)】可不復(fù)用，天

子之位可以世守，而不知漢帝起隴畝【固定詞組，田野、草野】之中【特

殊句式，省略介詞“于”十狀后】，而卒【副詞，最終】亡秦之社稷。

在秦始皇時(shí)代，滅掉諸侯，統(tǒng)一天下后，他內(nèi)心認(rèn)為周朝的滅亡在于

諸侯的強(qiáng)大；于是改封建制為郡縣制，正認(rèn)為戰(zhàn)爭(zhēng)可以不再出現(xiàn)，天子

的尊位可以代代安守，卻不知漢高祖在田野間興起，最終滅亡了秦朝的

江山。

漢懲【動(dòng)詞，鑒戒，引為教訓(xùn)】秦之孤立【固定詞組，得不到援助】，

于是大建【動(dòng)詞，封立】庶孽【固定詞組，帝王妃妾所生之子】而為諸

侯，以為同姓之親，可以相繼【固定詞組，依次承襲】而無變，而七國(guó)

【這里指西漢造反的吳楚七國(guó)】萌【動(dòng)詞，萌生】篡弒【固定詞組，弒

君篡位】之謀。武、宣【這里指漢武帝和漢宣帝（武帝曾孫）1以后，

稍【副詞，逐漸】剖析【二字同義連用，皆為分割、分散】之而分【動(dòng)

詞，分解】其勢(shì)，以為無事矣，而王莽【漢元帝皇后的侄子，漢平帝死

了之后，篡奪君位，改國(guó)號(hào)日新】卒移【動(dòng)詞，改變，引申為奪取】漢

祚【名詞，君位、國(guó)統(tǒng)】。光武【東漢光武帝劉秀】之懲哀、平【漢哀

帝和漢平帝】，魏【這里指曹丕建立的曹魏政權(quán)】之懲漢，晉【這里指

司馬炎建立的西晉政權(quán)】之懲魏，各懲其所由亡【動(dòng)詞，滅亡】而為［w

ei,介詞，為了】之備。而其亡也，蓋出于所備之外。唐太宗聞武氏之

殺其【代詞，代唐太宗】子孫，求【動(dòng)詞，尋找】人于疑似之際而除之

【貞觀初年，太白星（金星）在白天出現(xiàn)，太史占卜說將有女君主興起，

又有謠言流傳，將有一個(gè)姓武的女子稱王。有一次宮廷內(nèi)宴，行酒令時(shí)，

要各自說出自己的乳名，左監(jiān)門衛(wèi)將軍李君羨說自己乳名叫“五娘子”，

引起了唐太宗的警覺，又派人察到他的官邑屬縣皆帶“武”字，于是就

找機(jī)會(huì)殺了李君羨】，而武氏【指武則天，中國(guó)歷史上唯一的女皇帝】

日侍其左右而不悟。宋太祖見五代【指后梁、后唐、后晉、后漢、后周】

方鎮(zhèn)【固定詞組，指掌握兵權(quán)、鎮(zhèn)守一方的軍事長(zhǎng)官】之足以制【動(dòng)詞，

控制】其君，盡釋【動(dòng)詞，解除】其兵權(quán)，使力弱而易制，而不知子孫

卒困【動(dòng)詞，困擾】于【介詞，表被動(dòng)】敵國(guó)【宋太宗趙匡胤“杯酒釋

兵權(quán)”，把軍權(quán)完全控制于中央，結(jié)果造成宋朝軍力衰弱，最終被北方

少數(shù)民族滅亡】。

漢朝借鑒了秦朝得不到援助的教訓(xùn)，大規(guī)模分封兄弟、子侄為諸侯，

認(rèn)為同是劉姓的親屬，可以依次承襲，不生變亂，然而吳王劉浮等七國(guó)

還是萌生了弒君篡位的野心。漢武帝、漢宣帝之后，逐漸分割諸侯王的

土地，分散他們的力量，這樣便認(rèn)為平安無事了，但王莽最終奪取了漢

家的皇位。光武帝劉秀借鑒了西漢哀帝和平帝的教訓(xùn)，曹魏借鑒了東漢

的教訓(xùn)，西晉借鑒了曹魏的教訓(xùn)，各自借鑒其前代滅亡的教訓(xùn)，并為此

做防備。但他們的滅亡大都在防備的范圍之外。唐太宗聽傳言說有帶'‘武"

字的人會(huì)殺死唐室子孫，便把在疑似邊緣的人都找出來殺掉。可武則天

每天侍奉在他身邊，自己卻沒有明白指的竟是她。宋太祖看到五代的方

鎮(zhèn)足夠用來控制君主，便解除了他們的兵權(quán)，使他們力量變?nèi)酰菀卓?/p>

制，卻不知道自己的子孫后代最終在敵國(guó)的困擾下滅亡。

此其人皆有出人【固定詞組，超出眾人】之智、蓋世【固定詞組，（才

能、功績(jī)等）高出當(dāng)代之上】之才，其于治亂存亡之幾［jl,名詞，事

物的跡象、先兆】，思之【結(jié)構(gòu)助詞，得，補(bǔ)語(yǔ)的標(biāo)志】詳而備之審【形

容詞，仔細(xì)】矣。慮切【動(dòng)詞，貼近】于此而禍興于