備戰(zhàn)2024年高考語文模擬卷（新高考七省專用） （解析版）

備戰(zhàn)2024年高考語文模擬卷（新高考專用）黃金卷02·全解全析（考試時(shí)間：150分鐘試卷滿分：150分）一、現(xiàn)代文閱讀Ⅰ（19分）（22·23下·常州·二模）閱讀下面的文字，完成各題。近來接連出現(xiàn)的爆款文化創(chuàng)新節(jié)目，無不證明了藝術(shù)創(chuàng)作“古為今用、推陳出新”具有令觀眾驚艷的力量。屢屢對(duì)這些節(jié)目贊美、驚嘆的同時(shí)，我們也不禁思考，這類既叫好又叫座的文化創(chuàng)新類節(jié)目是如何煉成的？河南衛(wèi)視推出的《唐宮夜宴》《天地之中》《祈》等致力于激活優(yōu)秀傳統(tǒng)文化基因、依托現(xiàn)代技術(shù)、精心制作的節(jié)目對(duì)此做了很好的詮釋。追溯歷史，破解傳統(tǒng)密碼。與眾多新興媒體及其文化產(chǎn)物不同，傳統(tǒng)文化創(chuàng)新節(jié)目與生俱來裹挾著厚重的歷史感和歷經(jīng)歲月沉淀的獨(dú)特“包漿”韻味，這使它在文化節(jié)目存在形式同質(zhì)化、制作淺表化等問題的當(dāng)下依然具有先天的吸引力。而如何從卷帙浩繁的歷史典籍中攫取“文化亮點(diǎn)”并提煉出新奇創(chuàng)意，是制作文化創(chuàng)新類節(jié)目面臨的首要問題。河南衛(wèi)視在這方面可謂別出心裁，表現(xiàn)不俗。端午節(jié)目開場(chǎng)舞《祈》以洛神、飛天為原型，采用真人水中起舞的形式再現(xiàn)曹子建筆下“髣髴兮若輕云之蔽月，飄飖兮苦流風(fēng)之回雪”的曼妙，舞出文化的“回歸”；《麗人行》借老杜詩名，給每位演員畫上花鈿、斜紅、面靨齊全的唐朝妝容，以重現(xiàn)“云想衣裳花想容”的大唐盛世……顯然，在深入挖掘傳統(tǒng)題材的基礎(chǔ)上，選取最能觸發(fā)受眾民族自豪感、最能喚起受眾文化認(rèn)同和民族自信的文化元素，是這類文化創(chuàng)新節(jié)目頻頻“出圈”的關(guān)鍵所在。以文馭娛，依托現(xiàn)代技術(shù)。任何一種傳統(tǒng)藝術(shù)的重新演繹都離不開現(xiàn)代元素的融入。《離騷》曰：“紛吾既有此內(nèi)美兮，又重之以修能?！比绻f傳統(tǒng)文化元素的挖掘賦予文化創(chuàng)新節(jié)目以“內(nèi)美”，那么現(xiàn)代化科技手段則起到了“修能”之用。以《天地之中》的設(shè)計(jì)為例。演員們于一片星河隕石中起手舞太極，再加上3D效果下配合磅礴背景音樂出現(xiàn)的張衡渾天儀、從飛船內(nèi)部向外看到的祖國(guó)大好河山等等，無一不給人帶來沉浸式的觀賞體驗(yàn)。在短短的時(shí)間內(nèi)，編導(dǎo)依托現(xiàn)代聲光電技術(shù)，綜合傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代航天的精神內(nèi)核，提供了豐富、深刻、可視化的藝術(shù)樣態(tài)，在傳統(tǒng)與現(xiàn)代的交織中傳達(dá)了中國(guó)傳統(tǒng)美學(xué)。值得注意的是，聲光電技術(shù)如若運(yùn)用得當(dāng)，自有錦上添花之效，但若一味迎合觀眾對(duì)于聲色的需求，則難免為博眼球而匠氣過重，甚至淪為純粹“炫技”的媚俗之作。在這一點(diǎn)上，近年來但凡出彩的文化創(chuàng)新節(jié)目，都能做到主次分明、“道術(shù)合一”，在領(lǐng)悟傳統(tǒng)文化內(nèi)核的基礎(chǔ)上運(yùn)用科技手段，實(shí)現(xiàn)對(duì)觀眾審美品位和價(jià)值觀念的正向引導(dǎo)。它們?cè)谡嬲饬x上做到了以文“馭”娛，讓現(xiàn)代聲光電技術(shù)服務(wù)于傳承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的本質(zhì)與內(nèi)核，從而實(shí)現(xiàn)精神價(jià)值的輸出和供給。沉潛鉆研，踐行工匠精神?！镀怼返囊馔馄迫Γ俅巫C明了尊重文藝、精心制作的重要性。同時(shí)，也從另一個(gè)角度提示了文化創(chuàng)新類節(jié)目在當(dāng)下面臨的一些問題。博大精深的中華文化是一片豐沃溫厚的土壤，從中擇取一點(diǎn)加以發(fā)揮，往往能長(zhǎng)出一片生機(jī)盎然的綠意。然而，如若創(chuàng)作者缺乏“工匠精神”，只是套一頂文化創(chuàng)新的帽子生搬硬套，粗制濫造，不僅吸引不了觀眾，還易造成受眾對(duì)傳統(tǒng)文化的疏離甚至逆反心理?！镀怼返囊饬x其實(shí)更在于，啟示藝術(shù)創(chuàng)作者認(rèn)識(shí)到任何流量的吸引和宣傳的噱頭都無法長(zhǎng)久地留住大眾的目光，唯有沉潛鉆研，用心經(jīng)營(yíng)，花大成本、大工夫打磨作品，才有可能創(chuàng)作出令觀眾滿意的好節(jié)目。例如，為了能在水下起舞，《紅》的演員張婭姝先花了整整三年學(xué)會(huì)了潛水。為保證鏡頭完整性，工作人員不僅需要在每次拉完紅綢后迅速游到光照不到的水池角落，而且因水下無法溝通，每拍一條，制作組都需上岸交流改進(jìn)方案，就這樣共下水400余次。質(zhì)量之魂，存于匠心。辛勤耕耘的文藝工作者們?cè)诟鱾鹘y(tǒng)領(lǐng)域筑匠魂、塑匠韻、持匠心，才使廣大觀眾發(fā)自內(nèi)心為之折服，并從中接受優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的熏陶。當(dāng)下，文化創(chuàng)新類節(jié)目的可持續(xù)發(fā)展依舊任重道遠(yuǎn)。一檔成功的節(jié)目并不是簡(jiǎn)單地為傳統(tǒng)而傳統(tǒng)，不是將古代文化和現(xiàn)代技術(shù)機(jī)械結(jié)合，也絕非純粹為迎合觀眾而產(chǎn)生的媚俗之作，而是需要團(tuán)隊(duì)用心發(fā)掘，用情演繹，關(guān)注到每一處細(xì)節(jié)，才能深入傳統(tǒng)精髓，用舊瓶釀出新酒，真正做到如清代沈宗騫在《芥舟學(xué)畫編》中所言之“自出精意，自辟性靈，以古人之規(guī)矩，開自己之生面”，并引領(lǐng)觀眾深切理解民族精神內(nèi)核，在復(fù)興傳統(tǒng)文化之路上邁出更堅(jiān)實(shí)的步伐。（摘編自《文化創(chuàng)新節(jié)目的內(nèi)美與修能》）1．下列對(duì)原文內(nèi)容的理解和分析，正確的一項(xiàng)是（3分）A．《唐宮夜宴》既叫好又叫座，是因?yàn)槲幕瘎?chuàng)新類節(jié)目具有令觀眾驚艷的力量。B．《天地之中》的設(shè)計(jì)，體現(xiàn)了傳統(tǒng)文化元素的挖掘與現(xiàn)代化科技手段完美地交織融合。C．《祈》啟示藝術(shù)創(chuàng)作者認(rèn)識(shí)到，任何流量的吸引和宣傳的噱頭都無法留住大眾的目光。D．《紅》的舞蹈演員水下起舞，作者使用此例是為了證明沈宗騫“開自己之生面”的觀點(diǎn)。【答案】B【解析】本題考查學(xué)生理解文章內(nèi)容的能力。A.《唐宮夜宴》既叫好又叫座的原因表述錯(cuò)誤，結(jié)合原文“近來接連出現(xiàn)的爆款文化創(chuàng)新節(jié)目，無不證明了藝術(shù)創(chuàng)作‘古為今用、推陳出新’具有令觀眾驚艷的力量……這類既叫好又叫座的文化創(chuàng)新類節(jié)目是如何煉成的？河南衛(wèi)視推出的《唐宮夜宴》《天地之中》《祈》等致力于激活優(yōu)秀傳統(tǒng)文化基因、依托現(xiàn)代技術(shù)、精心制作的節(jié)目對(duì)此做了很好的詮釋”，由此可知，《唐宮夜宴》既叫好又叫座的原因是“致力于激活優(yōu)秀傳統(tǒng)文化基因、依托現(xiàn)代技術(shù)、精心制作”；并且依據(jù)原文并不能得出所有的文化創(chuàng)新節(jié)目都具有令觀眾驚艷的力量；C.“都無法留住大眾的目光”限定語缺失，原文是“《祈》的意義其實(shí)更在于，啟示藝術(shù)創(chuàng)作者認(rèn)識(shí)到任何流量的吸引和宣傳的噱頭都無法長(zhǎng)久地留住大眾的目光”，原文有“長(zhǎng)久地”這一限制語；D.“作者使用此例是為了證明沈宗騫‘開自己之生面’的觀點(diǎn)”論據(jù)與論點(diǎn)不符，舞蹈《紅》論證的觀點(diǎn)是“唯有沉潛鉆研，用心經(jīng)營(yíng)……好節(jié)目”。故選B。2．根據(jù)原文內(nèi)容，下列說法不正確的一項(xiàng)是（3分）A．傳統(tǒng)文化創(chuàng)新節(jié)目所具有的厚重的歷史感和獨(dú)特的“包漿”韻味，使得它具有先天吸引力。B．文化創(chuàng)新節(jié)目中的“內(nèi)美”，指的是優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的本質(zhì)與內(nèi)核，亦可理解為“道術(shù)合一”中的“道”。C．以文馭娛，指文化創(chuàng)新節(jié)目依托現(xiàn)代聲光電技術(shù)，來展現(xiàn)中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，做到二者并重。D．踐行“工匠精神”是文化創(chuàng)新節(jié)目避免生搬硬套、粗制濫造，使觀眾折服的必要條件?！敬鸢浮緾【解析】本題考查學(xué)生理解文章內(nèi)容，篩選并整合文中信息的能力。C．“二者并重”錯(cuò)，以文馭娛是傳統(tǒng)文化為主與現(xiàn)代技術(shù)為次，二者“主次分明，道術(shù)合一”。故選C。3．下列選項(xiàng)，最能全面而準(zhǔn)確概括原文主要觀點(diǎn)的一項(xiàng)是（3分）A．沒有優(yōu)秀的文化基因，我們就不能賡續(xù)地域精神血脈，也就無法創(chuàng)造出令人贊美和驚嘆的文化創(chuàng)新類節(jié)目。B．文化創(chuàng)新類節(jié)目需要領(lǐng)悟傳統(tǒng)文化內(nèi)核，現(xiàn)代化科技手段則起到了服務(wù)助力的作用，二者相得益彰。C．一檔成功的節(jié)目不是簡(jiǎn)單地為傳統(tǒng)而傳統(tǒng)，不是刻意炫耀現(xiàn)代技術(shù)的先進(jìn)與精湛，也不是純粹為了迎合觀眾。D．成功的文化創(chuàng)新類節(jié)目，需要破解傳統(tǒng)密碼，依托現(xiàn)代技術(shù)，沉潛鉆研，去引領(lǐng)觀眾深切理解民族精神內(nèi)核?！敬鸢浮緿【解析】本題考查學(xué)生分析概括作者在文中的觀點(diǎn)態(tài)度的能力。A.概括片面，文化基因只是創(chuàng)作出文化創(chuàng)新類節(jié)目的其中一個(gè)因素；B.概括不全，缺少一個(gè)分論點(diǎn)——踐行工匠精神；原文表述是“然而，如若創(chuàng)作者缺乏‘工匠精神’，只是套一頂文化創(chuàng)新的帽子生搬硬套，粗制濫造，不僅吸引不了觀眾，還易造成受眾對(duì)傳統(tǒng)文化的疏離甚至逆反心理”；C.這是從反面總結(jié)文化創(chuàng)新節(jié)目應(yīng)該避免出現(xiàn)的問題，不合題意。故選D。4．請(qǐng)簡(jiǎn)要分析文章的論證特點(diǎn)。（4分）【答案】①論點(diǎn)提出方式：以設(shè)問開篇，提出全文論題（寫“論點(diǎn)”也可）。②論證結(jié)構(gòu)：運(yùn)用總分總的論證結(jié)構(gòu)。首段提出論題，然后從“破解傳統(tǒng)密碼”“以文馭娛，依托現(xiàn)代技術(shù)”“踐行工匠精神”三個(gè)角度展開論述，尾段總說打造優(yōu)秀文化創(chuàng)新類節(jié)目的途徑和方法。層次分明，結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)。③論證方法：使用舉例論證、引用論證（道理論證）、比喻論證、假設(shè)論證、對(duì)比論證等多種論證方法。④論證語言：準(zhǔn)確嚴(yán)密。如，“若一味迎合”“可能”等限定語的使用。（或有文學(xué)性。如引用曹子建作品和《離騷》中詩句?；蛏鷦?dòng)形象。如“包漿”“出圈”“炫技”等詞語。（每點(diǎn)1分）【解析】本題考查學(xué)生對(duì)文章論證特點(diǎn)的分析能力。文章開頭第一段就提出“這類既叫好又叫座的文化創(chuàng)新類節(jié)目是如何煉成的？”然后在后面加以解答，以設(shè)問開篇，提出全文論題。文中在論證論點(diǎn)時(shí)運(yùn)用了多種論證方法，如在第三段中舉出《祈》和《麗人行》的例子，用以說明河南衛(wèi)視在制作文化創(chuàng)新類節(jié)目方面可謂別出心裁，表現(xiàn)不俗。文中第八段還引用清代沈宗騫在《芥舟學(xué)畫編》中的名言“自出精意，自辟性靈，以古人之規(guī)矩，開自己之生面”用以說明文化創(chuàng)新類節(jié)目所應(yīng)遵循的標(biāo)準(zhǔn)，這是運(yùn)用道理論證。在文中第二段，“與眾多新興媒體及其文化產(chǎn)物不同，傳統(tǒng)文化創(chuàng)新節(jié)目與生俱來裹挾著厚重的歷史感和歷經(jīng)歲月沉淀的獨(dú)特‘包漿’韻味”，將新興媒體及其文化產(chǎn)物進(jìn)行了對(duì)比，運(yùn)用了對(duì)比論證的方法。最后，文章還將所具有的厚重的歷史感比作文物的“包漿”，運(yùn)用了比喻論證方法。文章在論證結(jié)構(gòu)上采用總分總的結(jié)構(gòu)，第一段提出問題“這類既叫好又叫座的文化創(chuàng)新類節(jié)目是如何煉成的？”接著作者從“從卷帙浩繁的歷史典籍中攫取‘文化亮點(diǎn)’”并提煉出新奇創(chuàng)意”“以文馭娛，依托現(xiàn)代技術(shù)”“沉潛鉆研，踐行工匠精神”等幾方面對(duì)問題進(jìn)行了分析解答。最后，作者總結(jié)全文，提出“成功的文化創(chuàng)新類節(jié)目，需要破解傳統(tǒng)密碼，依托現(xiàn)代技術(shù)，沉潛鉆研，去引領(lǐng)觀眾深切理解民族精神內(nèi)核”這一觀點(diǎn)。文章層次清楚，論證有力。在語言運(yùn)用上，文章語言準(zhǔn)確、嚴(yán)密，具有概括性和簡(jiǎn)潔性。如“值得注意的是，聲光電技術(shù)如若運(yùn)用得當(dāng)，自有錦上添花之效，但若一味迎合觀眾對(duì)于聲色的需求，則難免為博眼球而匠氣過重，甚至淪為純粹‘炫技’的媚俗之作”“辛勤耕耘的文藝工作者們?cè)诟鱾鹘y(tǒng)領(lǐng)域筑匠魂、塑匠韻、持匠心，才使廣大觀眾發(fā)自內(nèi)心為之折服，并從中接受優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的熏陶”等。5．當(dāng)下，一些文化創(chuàng)新類節(jié)目錯(cuò)字連篇，漏洞百出，甚至歪曲歷史來博得觀眾眼球。請(qǐng)結(jié)合文章，談?wù)勀銓?duì)這些現(xiàn)象的看法。（6分）【答案】①“錯(cuò)字連篇，漏洞百出”，說明節(jié)目制作忽視細(xì)節(jié)，缺乏工匠精神，應(yīng)該沉潛鉆研，用心經(jīng)營(yíng)，筑匠魂、塑匠韻、持匠心。②“歪曲歷史來博取觀眾眼球”，說明節(jié)目制作以噱頭吸引流量，媚俗迎合低級(jí)趣味，我們應(yīng)該尊重歷史，尊重傳統(tǒng)文化，以審慎態(tài)度從歷史典籍中攫取“文化亮點(diǎn)”并提煉出新奇創(chuàng)意。（每點(diǎn)3分，包括結(jié)合原文1分、說明的現(xiàn)象1分、提出正確做法1分）【解析】本題考查學(xué)生探究文本的某些問題，提出自己見解的能力。文中第六段說“沉潛鉆研，踐行工匠精神”“如若創(chuàng)作者缺乏‘工匠精神’，只是套一頂文化創(chuàng)新的帽子生搬硬套，粗制濫造，不僅吸引不了觀眾，還易造成受眾對(duì)傳統(tǒng)文化的疏離甚至逆反心理”可知，要打造出所謂爆款文化創(chuàng)新節(jié)目，需要破解傳統(tǒng)密碼，依托現(xiàn)代技術(shù)，沉潛鉆研，去引領(lǐng)觀眾深切理解民族精神內(nèi)核。“錯(cuò)字連篇，漏洞百出”，說明節(jié)目制作忽視細(xì)節(jié)，缺乏工匠精神，應(yīng)該沉潛鉆研，用心經(jīng)營(yíng)，筑匠魂、塑匠韻、持匠心。文中第八段說“一檔成功的節(jié)目并不是簡(jiǎn)單地為傳統(tǒng)而傳統(tǒng)，不是將古代文化和現(xiàn)代技術(shù)機(jī)械結(jié)合，也絕非純粹為迎合觀眾而產(chǎn)生的媚俗之作，而是需要團(tuán)隊(duì)用心發(fā)掘，用情演繹，關(guān)注到每一處細(xì)節(jié)，才能深入傳統(tǒng)精髓，用舊瓶釀出新酒”“引領(lǐng)觀眾深切理解民族精神內(nèi)核，在復(fù)興傳統(tǒng)文化之路上邁出更堅(jiān)實(shí)的步伐”?！巴崆鷼v史來博取觀眾眼球”，說明節(jié)目制作以噱頭吸引流量，媚俗迎合低級(jí)趣味，我們應(yīng)該尊重歷史，尊重傳統(tǒng)文化，以審慎態(tài)度從歷史典籍中攫取“文化亮點(diǎn)”并提煉出新奇創(chuàng)意。二、現(xiàn)代文閱讀Ⅱ（16分）（23·24上·紹興·模擬預(yù)測(cè)）閱讀下面的文字，完成下面小題。狗皮莫言成麻子帶領(lǐng)鬼子兵轟炸完村里的草鞋窨子后，終于獲得解放。他倚在一棵樹上喘著氣，聽著從各家各戶傳來的鬼哭狼嚎聲，腿自動(dòng)地萎縮。他的背擦著柳樹枯燥的皮，一滑到底。他忽然感覺到自己罪惡深重。村東頭偏僻角落上那個(gè)數(shù)一數(shù)二的大窨子，每天夜里都聚著三十二十的男人，一邊編草鞋，一邊說笑。日本人往這個(gè)窨子里投進(jìn)去四十多顆炸彈，爆炸過后，窨子就成了一個(gè)頹平的墳?zāi)?，只有一根支撐頂蓋的柳木棍子從泥土中伸出來，像槍口一樣指著紅彤彤的天。他掙扎著回到家里時(shí)，發(fā)現(xiàn)他漂亮的妻子和十三歲的女兒躺在院子里，肝腸涂了一地。他眼前烏黑，直挺挺地摔倒了?！芍袝r(shí)自覺死去了，有時(shí)又覺得還活著……他往前追趕著，向著西南方向。西南方向玫瑰色的天空，漂游著一大片圓圓的紅云，妻子、女兒，村里許多熟悉的男女老幼，都站在上邊。他在地上飛跑，仰著臉，追趕那片緩緩移動(dòng)的云。云上的人都不理他，都對(duì)著他啐唾沫，連妻子女兒也對(duì)著他啐唾沫。他急急忙忙地辯解著，說自己給日本人帶路是怎樣萬般無奈?？墒悄窃评锏耐倌裼挈c(diǎn)般落下。他眼見著云團(tuán)越飛越高，終于變成一個(gè)血紅的亮點(diǎn)……他醒過來后又開始尋找兒子，八歲的兒子頭朝下腳朝上立在水甕里，身體僵硬如一段棍棒。成麻子把繩子拴在大門框上，挽出一個(gè)圓圓的圈套，把腦袋伸進(jìn)去，腳踢倒凳子，繩套勒緊了他的咽喉，一個(gè)小伙子高舉一把腰刀，橫著把繩子斬?cái)?。成麻子的身體跌在大門檻上。一九四○年早春，天氣異常寒冷。這時(shí)，成麻子已是膠高大隊(duì)里有名的虎膽英雄。他不愿用槍，只愿用手榴彈，每次戰(zhàn)斗，他都沖到最前邊，把一枚枚木柄手榴彈閉著眼亂扔。距離敵人七八米遠(yuǎn)，他也敢扔手榴彈，而且從不彎腰躲避，說也奇怪，那些彈片像飛蝗一樣從他身邊飛過，卻從沒碰傷過他的肉體。這天，為解決寒冷和饑餓問題，大隊(duì)長(zhǎng)江小腳召開干部會(huì)議。有一臉色枯黃的干部說：“依我看哪，咱們來個(gè)假投降，去投偽團(tuán)長(zhǎng)張竹溪，混上棉衣，補(bǔ)充足彈藥，我們?cè)倮鰜??！币粋€(gè)書生氣十足的中隊(duì)長(zhǎng)站起來：“我們是共產(chǎn)黨，餓死不低頭，凍死不彎腰，誰要認(rèn)賊作父，喪失氣節(jié)，我就和他刀槍相見！”臉色枯黃的干部也毫不示弱，說：“共產(chǎn)黨就是要把人餓死凍死嗎？共產(chǎn)黨是最聰明的人，應(yīng)該機(jī)動(dòng)靈活，投降偽團(tuán)長(zhǎng)，是假投降。小忍為大謀，只有保存革命力量，才能贏得抗日戰(zhàn)爭(zhēng)的最后勝利！”成麻子說：“大隊(duì)長(zhǎng)，我有一條計(jì)可解決這問題?！蹦z高大隊(duì)采納了成麻子的計(jì)策，趁著暗夜，偷走了我父親和爺爺釘在村里斷壁殘墻上的一百多張狗皮，又盜走了爺爺藏在枯井里的幾十支鋼槍。他們四處打狗，補(bǔ)充了營(yíng)養(yǎng)，恢復(fù)了體力，籌齊了避寒衣——每人一張狗皮。那年漫長(zhǎng)寒冷的春天里，高密東北鄉(xiāng)廣闊的大地上，出現(xiàn)了一支身披狗皮的英雄部隊(duì)，使鬼子、尤其是使偽團(tuán)聞狗叫而喪膽。第一場(chǎng)戰(zhàn)斗發(fā)生在古歷二月初二，傳說中龍?zhí)ь^的日子。膠高大隊(duì)是日頭將落時(shí)離的村，村里有人曾看見過當(dāng)時(shí)情景：在血紅的暮色里，二百多個(gè)土八路哈著腰出了村。他們每人披一張狗皮，狗毛朝外；狗尾巴拖在兩腿間。成麻子披著一張黑狗皮，胸前掛一個(gè)布袋，布袋里裝著二十八顆手榴彈。他們潛入馬店鎮(zhèn)時(shí)，已是半夜，寒星滿天，嚴(yán)霜遍地。為了行動(dòng)方便，成麻子把掛在胸前的一袋手榴彈摘下來，摸出了一枚掖在腰里。他把手榴彈袋子遞給一個(gè)身材高大的隊(duì)員，說：“我在門口得手后你快點(diǎn)送上來?！蹦顷?duì)員點(diǎn)點(diǎn)頭。微弱的星光照耀著大地，日偽營(yíng)房掛著十幾盞馬燈，院子里昏黃如傍晚。大門口游動(dòng)著兩個(gè)鬼魂般的偽軍，影子長(zhǎng)長(zhǎng)地投在地上。從大門不遠(yuǎn)修建炮樓的磚石堆后邊，跳出了一只黑色的老狗，他顛顛地跑著；緊跟在他身后，又追出了一條白狗，一條花狗。他們廝咬著，翻滾著，趨著暗影，靠近了大門。在離大門只有十幾步的一堆木料暗影里，三條狗咬成一團(tuán)。遠(yuǎn)遠(yuǎn)地看，像三條狗在爭(zhēng)奪著什么美味佳肴。大隊(duì)長(zhǎng)江小腳在磚石堆后，滿意地聽著看著成麻子他們的精彩表演，不由想起成麻子剛參軍時(shí)那副木訥懦弱的樣子，那時(shí)候他動(dòng)輒流淚抹鼻涕，像個(gè)老娘們。成麻子他們?cè)谀玖隙训陌涤袄锬托牡貜P咬著。一個(gè)偽軍彎腰尋到一塊磚石，用力投過去，怒罵一聲：“這群瘟狗！”成麻子摹仿出狗被擊中的嗷嗷叫聲。確實(shí)是惟妙惟肖，江大隊(duì)長(zhǎng)憋不住想笑。偽軍耐不住了，端著上著刺刀的步槍，小心翼翼地往木料堆旁走。狗廝咬得更加歡快。偽軍走到離木料堆三五步遠(yuǎn)時(shí)，成麻子他們從地上飛一樣騰起，兵營(yíng)里馬燈射出的昏黃光線照耀著他們的皮毛，好像三道閃電飛向兩個(gè)偽軍。兩個(gè)偽軍都像裝滿沙土的布袋沉甸甸地倒了。成麻子在大門口接住了他那一袋子手榴彈，發(fā)瘋地往瓦房撲去。他對(duì)準(zhǔn)一個(gè)窗口，接二連三地投進(jìn)去二十顆手榴彈，屋子里的爆炸聲和受傷鬼子的慘叫聲使他想起幾年前日本鬼子往草鞋窨子里扔炸彈的情景。這類似的情景并沒有使他體會(huì)到報(bào)仇雪恨的快感，反而卻有一線銳利的痛苦，像尖刀一樣，在他心臟上劃出一道深刻的裂痕。這場(chǎng)戰(zhàn)斗，是膠高大隊(duì)組建以來最大的戰(zhàn)斗、絕對(duì)輝煌的勝利。在這次戰(zhàn)斗中立了大功的成麻子竟吊死在村頭一棵柳樹上。他穿著那張狗皮，從后邊看，好像吊著一條狗；從前邊看，吊著一個(gè)人。（節(jié)選自《紅高粱家族》，有刪改）6．下列對(duì)本文相關(guān)內(nèi)容的理解，不正確的一項(xiàng)是（3分）A．成麻子為了保命出賣鄉(xiāng)親，帶鬼子兵轟炸了村里的草鞋窨子，讓人覺得可恨；發(fā)現(xiàn)妻子和兒女被害死，他生無可戀，想要自殺，又讓人心生憐憫。B．成麻子剛參軍時(shí)動(dòng)輒流淚抹鼻涕，后來每次戰(zhàn)斗都沖鋒在前，扔手榴彈從不彎腰躲避，說明經(jīng)過戰(zhàn)火洗禮，他的思想發(fā)生蛻變，自覺為革命獻(xiàn)身。C．莫言曾言，自己的小說創(chuàng)作受到了馬爾克斯的影響；文中“那些彈片像飛蝗一樣從他身邊飛過，卻從沒碰傷過他的肉體”就具有明顯的魔幻色彩。D．臉色枯黃的干部提出了假投降來解決隊(duì)里的饑寒問題，說明他處事機(jī)動(dòng)靈活；中隊(duì)長(zhǎng)認(rèn)為這是認(rèn)賊作父，堅(jiān)決反對(duì)，表明他堅(jiān)持原則、看重氣節(jié)。【答案】B【解析】本題考查學(xué)生理解文章內(nèi)容，篩選并概括文中信息的能力。B.“他的思想發(fā)生蛻變，自覺為革命獻(xiàn)身”理解錯(cuò)誤，根據(jù)原文第十四段“這類似的情景并沒有使他體會(huì)到報(bào)仇雪恨的快感，反而卻有一線銳利的痛苦，像尖刀一樣，在他心臟上劃出一道深刻的裂痕”可知，成麻子作戰(zhàn)勇猛不怕死，是因?yàn)樗霃?fù)仇贖罪，最后一段成麻子立功后自殺也證明了這一點(diǎn)，并不是成麻子思想發(fā)生蛻變，自覺為革命獻(xiàn)身。故選B。7．下列對(duì)本文藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是（3分）A．小說開頭寫村民在村東大窨子編草鞋、說笑的情景，加重了成麻子的罪惡感，為下文他作戰(zhàn)勇猛、悍不畏死及最后自縊的情節(jié)做了鋪墊。B．小說寫暮色、寒星、嚴(yán)霜的景象，為馬店鎮(zhèn)戰(zhàn)斗渲染了清冷肅殺的氣氛；星光微弱、馬燈昏黃的交代，也使戰(zhàn)士扮狗騙偽軍的情節(jié)顯得合理。C．成麻子他們偽裝成狗，廝咬、翻滾、嚎叫，引得偽軍投石怒罵、大隊(duì)長(zhǎng)憋不住想笑，這從正面寫出了戰(zhàn)士們的表演以假亂真、惟妙惟肖。D．作者善于運(yùn)用色彩詞匯，特別是紅色系詞匯，如紅彤彤的天、玫瑰色天空、紅云、血紅的亮點(diǎn)、血紅的暮色等，給讀者強(qiáng)烈的視覺沖擊。【答案】C【解析】本題考查學(xué)生分析鑒賞文本藝術(shù)特色的能力。C.“從正面寫出”錯(cuò)，“成麻子他們偽裝成狗，廝咬、翻滾、嚎叫”是正面描寫，“偽軍投石怒罵、大隊(duì)長(zhǎng)憋不住想笑”是側(cè)面烘托。故選C。8．小說綜合運(yùn)用多種手法表現(xiàn)成麻子復(fù)雜矛盾的心理，請(qǐng)結(jié)合文本簡(jiǎn)要分析。（4分）【答案】①正面直接描寫：如“他忽然感覺到自己罪惡深重”直接表現(xiàn)了他出賣鄉(xiāng)親、害死鄉(xiāng)親后深重的負(fù)罪感。（或：馬店鎮(zhèn)戰(zhàn)斗中他炸死鬼子后想起草鞋窨子被炸的情景，沒有體會(huì)到“報(bào)仇雪恨的快感，反而卻有一線銳利的痛苦”，直接表現(xiàn)了他內(nèi)心的自責(zé)、悔恨與痛苦。）②幻境描寫（幻覺描寫）：如寫成麻子追趕紅云上的人們和被唾棄的這些虛幻境況，寫出他無奈與后悔、痛苦與掙扎的復(fù)雜矛盾的心理。③動(dòng)作描寫側(cè)面烘托：如“每次戰(zhàn)斗，他都沖到最前邊”、閉著眼亂扔手榴彈、距離近他也敢扔、從不彎腰躲避等行為描寫表現(xiàn)了他對(duì)鬼子刻骨的仇恨以及復(fù)仇的決絕。（或成麻子“倚”“喘著氣”“腿腳自動(dòng)地萎縮”“一滑到底”等動(dòng)作細(xì)節(jié)，寫出他的恐懼、痛悔的心理。）（或：發(fā)現(xiàn)妻子、女兒被害死，“他眼前烏黑，直挺挺地摔倒了”表現(xiàn)了他的悔恨與絕望。）（每點(diǎn)2分，答出任意2點(diǎn)得滿分）【解析】本題考查學(xué)生鑒賞作品的人物描寫手法的能力。由原文“他忽然感覺到自己罪惡深重”可知，這是對(duì)成麻子的心理進(jìn)行直接描寫，寫出了他出賣鄉(xiāng)親、害死相親后深重的負(fù)罪感。由原文“屋子里的爆炸聲和受傷鬼子的慘叫聲使他想起幾年前日本鬼子往草鞋窨子里扔炸彈的情景。這類似的情景并沒有使他體會(huì)到報(bào)仇雪恨的快感，反而卻有一線銳利的痛苦，像尖刀一樣，在他心臟上劃出一道深刻的裂痕”可知，馬店鎮(zhèn)戰(zhàn)斗中他炸死鬼子后想起草鞋窨子被炸的情景，沒有體會(huì)到“報(bào)仇雪恨的快感，反而卻有一線銳利的痛苦”，直接表現(xiàn)了他內(nèi)心的自責(zé)、悔恨與痛苦。所以文章運(yùn)用直接描寫的手法，表現(xiàn)成麻子內(nèi)心的自責(zé)和悔恨。由原文“他追趕著玫瑰色天空中漂游著的一大片圓圓的紅云，妻子、女兒，村里許多熟悉的男女老幼，都站在上邊。他在地上飛跑，仰著臉，追趕那片緩緩移動(dòng)的云。云上的人都不理他，都對(duì)著他啐唾沫，連妻子女兒也對(duì)著他啐唾沫。他急急忙忙地辯解著，說自己給日本人帶路是怎樣萬般無奈?？墒悄窃评锏耐倌裼挈c(diǎn)般落下。他眼見著云團(tuán)越飛越高，終于變成一個(gè)血紅的亮點(diǎn)”可知，原文運(yùn)用了幻覺描寫的手法，寫到成麻子追趕紅云上的人們和被唾棄的這些虛幻境況，寫出他無奈與后悔、痛苦與掙扎的復(fù)雜矛盾的心理。運(yùn)用幻境描寫的手法，寫出了成麻子無奈與后悔、痛苦與掙扎的復(fù)雜矛盾的心理。由原文“他不愿用槍，只愿用手榴彈，每次戰(zhàn)斗，他都沖到最前邊，把一枚枚木柄手榴彈閉著眼亂扔。距離敵人七八米遠(yuǎn)，他也敢扔手榴彈，而且從不彎腰躲避”“發(fā)瘋地往瓦房撲去。他對(duì)準(zhǔn)一個(gè)窗口，接二連三地投進(jìn)去二十顆手榴彈”可知，這是對(duì)成麻子戰(zhàn)斗時(shí)的行動(dòng)描寫，表現(xiàn)了他對(duì)鬼子刻骨的仇恨以及復(fù)仇的決絕。由原文“他倚在一棵樹上喘著氣，聽著從各家各戶傳來的鬼哭狼嚎聲，腿自動(dòng)地萎縮。他的背擦著柳樹枯燥的皮，一滑到底”可知，“倚”“喘著氣”“腿腳自動(dòng)地萎縮”“一滑到底”等是對(duì)成麻子的動(dòng)作細(xì)節(jié)描寫，寫出他的恐懼、痛悔的心理。由原文“他眼前烏黑，直挺挺地摔倒了成麻子”可知，這是成麻子發(fā)現(xiàn)妻子、女兒被害死后的動(dòng)作細(xì)節(jié)描寫，運(yùn)用側(cè)面烘托表現(xiàn)了他的悔恨與絕望。9．小說最后寫到“他穿著那張狗皮，從后邊看，好像吊著一條狗；從前邊看，吊著一個(gè)人”，請(qǐng)結(jié)合全文，談?wù)勀愕睦斫?。?分）【答案】①突出了成麻子“亦人亦狗”的形象，反映了普通民眾面對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)的生死選擇，使人物形象更真實(shí)復(fù)雜，更具代表性。②暗含作者對(duì)成麻子出賣鄉(xiāng)親、茍活求生的否定，含有諷刺意味，更使人警醒，也體現(xiàn)了作者對(duì)人性的理性反思。③“狗”既指成麻子穿著狗皮的樣子，也指他出賣、害死鄉(xiāng)親的行為；“人”指成麻子之后作為真正人的存在表現(xiàn)出的復(fù)雜矛盾心理及勇敢決絕行為。（每點(diǎn)2分）【解析】本題考查學(xué)生理解文中重要句子的含意的能力。①根據(jù)原文第九段“從大門不遠(yuǎn)修建炮樓的磚石堆后邊，跳出了一只黑色的老狗，他顛顛地跑著；緊跟在他身后，又追出了一條白狗，一條花狗。他們廝咬著，翻滾著，趨著暗影，靠近了大門。在離大門只有十幾步的一堆木料暗影里，三條狗咬成一團(tuán)。遠(yuǎn)遠(yuǎn)地看，像三條狗在爭(zhēng)奪著什么美味佳肴”可知，成麻子穿上狗皮偽裝成狗去襲擊敵人，根據(jù)原文第十四段“成麻子在大門口接住了他那一袋子手榴彈，發(fā)瘋地往瓦房撲去。他對(duì)準(zhǔn)一個(gè)窗口，接二連三地投進(jìn)去二十顆手榴彈，屋子里的爆炸聲和受傷鬼子的慘叫聲使他想起幾年前日本鬼子往草鞋窨子里扔炸彈的情景”可知，成麻子英勇炸鬼子，所以結(jié)尾這句話突出了成麻子“亦人亦狗”的形象，根據(jù)結(jié)尾段“在這次戰(zhàn)斗中立了大功的成麻子竟吊死在村頭一棵柳樹上”可知，這句話反映了普通民眾面對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)的生死選擇，使人物形象更真實(shí)復(fù)雜，更具代表性；②根據(jù)原文第一段“成麻子帶領(lǐng)鬼子兵轟炸完村里的草鞋窨子后，終于獲得解放。他倚在一棵樹上喘著氣，聽著從各家各戶傳來的鬼哭狼嚎聲，腿自動(dòng)地萎縮。他的背擦著柳樹枯燥的皮，一滑到底。他忽然感覺到自己罪惡深重”可知，這句話暗含作者對(duì)成麻子出賣鄉(xiāng)親、茍活求生的否定，“他穿著那張狗皮，從后邊看，好像吊著一條狗”含有諷刺意味，更使人警醒，根據(jù)原文第十四段“這類似的情景并沒有使他體會(huì)到報(bào)仇雪恨的快感，反而卻有一線銳利的痛苦，像尖刀一樣，在他心臟上劃出一道深刻的裂痕”可知，這句話也體現(xiàn)了作者對(duì)人性的理性反思。③根據(jù)原文最后一段“他穿著那張狗皮，從后邊看，好像吊著一條狗”和第一段“成麻子帶領(lǐng)鬼子兵轟炸完村里的草鞋窨子后，終于獲得解放。他倚在一棵樹上喘著氣，聽著從各家各戶傳來的鬼哭狼嚎聲，腿自動(dòng)地萎縮。他的背擦著柳樹枯燥的皮，一滑到底。他忽然感覺到自己罪惡深重”可知，“狗”既指成麻子穿著狗皮的樣子，也指他出賣、害死鄉(xiāng)親的行為；根據(jù)原文第四段“這時(shí)，成麻子已是膠高大隊(duì)里有名的虎膽英雄。他不愿用槍，只愿用手榴彈，每次戰(zhàn)斗，他都沖到最前邊，把一枚枚木柄手榴彈閉著眼亂扔。距離敵人七八米遠(yuǎn)，他也敢扔手榴彈，而且從不彎腰躲避，說也奇怪，那些彈片像飛蝗一樣從他身邊飛過，卻從沒碰傷過他的肉體”可知，“人”指成麻子之后作為真正人的存在表現(xiàn)出的復(fù)雜矛盾心理，根據(jù)原文第十四段“成麻子在大門口接住了他那一袋子手榴彈，發(fā)瘋地往瓦房撲去。他對(duì)準(zhǔn)一個(gè)窗口，接二連三地投進(jìn)去二十顆手榴彈，屋子里的爆炸聲和受傷鬼子的慘叫聲使他想起幾年前日本鬼子往草鞋窨子里扔炸彈的情景”可知，這句話中“人”也指成麻子的勇敢決絕行為。三、文言文閱讀（20分）（22·23下·廈門·三模）閱讀下面的文言文，完成下面小題?；笜s，字春卿，沛郡龍亢人也。榮本齊桓公后?；腹鞑闷渲u立族命氏焉。少學(xué)長(zhǎng)安，治《歐陽尚書》，事博士朱普。貧窶無資?？蛡蛞宰越o精力不倦十五年不窺家?；笜s勤學(xué)，講論不息?；笜s拜議郎，入侍太子，每朝會(huì)，輒令榮于公卿前敷奏經(jīng)書，帝稱善，曰：“得卿幾晚。”《歐陽尚書》博士缺，上欲用桓榮，榮叩頭讓曰：“臣經(jīng)術(shù)淺薄，不如同門生郎中彭閎、揚(yáng)州從事皋弘。”帝曰：“俞，往，汝諧?！币虬輼s為博士，引閎為議郎。車駕幸太學(xué)，會(huì)諸博士論難于前，榮被服儒衣，溫恭有蘊(yùn)藉，明經(jīng)義，每以禮讓相厭，不以辭長(zhǎng)人，儒者莫之及，特為加賞賜。建武二十八年，以桓榮為少傅，賜以輜車乘馬。榮大會(huì)諸生，陳車馬印綬，曰：“今日所蒙，稽古之力也，可不勉乎！”初，桓榮遭倉卒困厄時(shí)，嘗與族人桓元卿俱捃拾，投閑輒誦《詩》。元卿謂榮曰：“卿但盡氣爾，當(dāng)安復(fù)施用時(shí)乎？”榮笑而不應(yīng)。后榮為太常，元卿來候榮，榮諸弟子謂曰：“平生笑君盡氣，今何如？”元卿曰：“我農(nóng)民，安能預(yù)知此?！憋@宗即位，尊桓榮以師禮。常幸太常府，令榮坐東面，設(shè)幾杖。會(huì)百官驃騎將軍東平王蒼以下、榮門生數(shù)百人，天子親自執(zhí)業(yè)，時(shí)執(zhí)經(jīng)生避位發(fā)難，上謙曰“太師在是”。即罷，悉以太官供具賜太常家，其恩禮如此。永平二年，辟雍初成，拜榮為五更。每大射養(yǎng)老禮畢，上輒引榮及弟子升堂，執(zhí)經(jīng)自為下說。明帝詔曰：“五更沛國(guó)桓榮，以《尚書》輔朕十有余年，《詩》云：‘日就月將，示我顯德行?！滟n爵關(guān)內(nèi)侯，食邑五千戶。”（節(jié)選自《東觀漢記》卷十五）10．文中畫波浪線的部分有三處需加句讀，請(qǐng)用鉛筆將答題卡上相應(yīng)位置的答案標(biāo)號(hào)涂黑。（3分）貧[A]窶[B]無[C]資[D]常[E]客[F]傭[G]以[H]自[I]給[J]精[K]力[L]不[M]倦[N]十[O]五[P]年[Q]不[R]窺[S]家【答案】DJN（每處1分）【解析】本題考查學(xué)生文言文斷句的能力。句意：桓榮家境貧寒，一無所有，常靠給別人做傭工養(yǎng)活自己，他讀書專心竭力，不知疲倦，十五年沒有回家探視?！柏毟M”和“無資”都是指桓榮生活貧窮，中間不能斷開；“貧窶無資”作省略的主語“桓榮”的謂語，“貧窶無資”后應(yīng)斷開，因此選D；“以”為目的連詞，連接“?？蛡颉焙汀白越o”，中間不斷開，應(yīng)在“自給”后邊斷開，故選J；“精力不倦”中“精力”是主語，“不倦”是謂語，句子完整，應(yīng)在“不倦”后邊斷開，故選N。故選DJN。11．下列對(duì)文中加點(diǎn)的詞語及相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項(xiàng)是（3分）A．支庶，指宗法制度中嫡子以外的旁支或宗親的旁支，《紅樓夢(mèng)》中的賈赦就屬于支庶。B．引，文中指舉薦，與《歸去來兮辭》中“引壺觴以自酌”的“引”字意思不相同。C．被，意為“穿”，與《屈原列傳》中“被發(fā)行吟澤畔”的“被”字意思不相同。D．東面，指面向東，與《鴻門宴》中“項(xiàng)王、項(xiàng)伯東向坐”的“東向”意思相同?！敬鸢浮緼【解析】本題考查學(xué)生理解文言實(shí)詞在文中的意義和用法以及掌握常見的文學(xué)文化常識(shí)的的能力。A.“賈赦就屬于支庶”錯(cuò)。賈赦是榮國(guó)公賈源的嫡孫，賈代善和賈母的長(zhǎng)子，邢夫人的丈夫，賈璉和賈迎春的父親?？煽闯霾粚儆谥.正確。引：舉薦/拿來。句意：舉薦彭閎為議郎/我端起酒壺酒杯自斟自飲。C.正確。被，穿/同“披”，披散。句意：桓榮穿著儒服/(屈原)披散著頭發(fā)，在水邊一面走一面吟詠。D.正確。東面，面向東/東向，向東。句意：讓桓榮面東而坐/項(xiàng)王、項(xiàng)伯向東坐著。故選A。12．下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項(xiàng)是（3分）A．桓榮為齊桓公后人，后拜為議郎，侍奉太子；皇上想任用桓榮為博士，桓榮叩頭推辭，認(rèn)為自己的學(xué)問比不上同門彭閎和皋弘。B．博士們?cè)谔珜W(xué)辯論詰難，桓榮謙恭有禮地講明經(jīng)義，不強(qiáng)詞奪理，他雖不善言辭，卻是各位儒生難以企及的，皇帝為此獎(jiǎng)賞他。C．顯宗在桓榮官署聚集百官和桓榮的學(xué)生，并親手拿著經(jīng)書聽講，事后將太官供具賞賜給桓榮家，皇上就是如此敬重禮待桓榮。D．桓榮擔(dān)任五更后，皇帝下詔書褒揚(yáng)桓榮，詔書引用《詩經(jīng)》語句肯定桓榮輔助天子不斷進(jìn)步、養(yǎng)成美好德行的功勞，并予以賞賜?！敬鸢浮緽【解析】本題考查學(xué)生理解文章內(nèi)容的能力。B.“他雖不善言辭”表述不準(zhǔn)確，文中“不以辭長(zhǎng)人”，意思是不憑借言辭盛氣凌人，不是不善于言辭，選項(xiàng)曲解文意。故選B。13．把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（8分）（1）每以禮讓相厭，不以辭長(zhǎng)人，儒者莫之及，特為加賞賜。（2）即罷，悉以太官供具賜太常家，其恩禮如此。【答案】（1）每每用禮義謙讓使人滿足，不憑借辭令盛氣凌人，在座的儒生沒有趕得上他的，世宗特地給予賞賜。（2）就停止了，把太官衙門拿來的陳設(shè)酒食的器具全部賞賜給了太常家，他受到的恩典和禮遇就是這樣的?！窘馕觥勘绢}考查學(xué)生理解并翻譯文言文句子的能力。（1）“厭”，通“饜”，滿足；“長(zhǎng)”，欺凌；“莫之及”，賓語前置句，即“莫及之”，沒有人趕得上他。以上每處1分，外加句意1分。（2）“即”，就；“悉”，全部；“以”，把；“恩禮”，恩典和禮遇。以上每處1分。14．桓榮的成功得益于學(xué)習(xí)。請(qǐng)結(jié)合文本對(duì)其學(xué)習(xí)之道加以簡(jiǎn)要概括。（3分）【答案】①尊師重師，從師學(xué)習(xí)；②貧賤不移，專心治學(xué)；③利用空閑，勤學(xué)不輟。（每點(diǎn)1分）【解析】本題考查學(xué)生篩選并概括文中信息的能力。（1）原文“少學(xué)長(zhǎng)安，治《歐陽尚書》，事博士朱普”，意思是桓榮少年時(shí)在長(zhǎng)安求學(xué)，學(xué)習(xí)《歐陽尚書》，拜博士朱普為師。據(jù)此可知桓榮尊師重師，從師學(xué)習(xí)；（2）原文“貧窶無資，常客傭以自給，精力不倦，士五年不窺家”，意思是桓榮家境貧寒，一無所有，常靠給別人做傭工養(yǎng)活自己，他讀書專心竭力，不知疲倦，十五年沒有回家探視。據(jù)此可知桓榮貧賤不移，專心治學(xué)；（3）原文“初，桓榮遭倉卒困厄時(shí)，嘗與族人桓元卿俱捃拾，投閑輒誦《詩》”，意思是當(dāng)初，桓榮在動(dòng)亂中遭受困苦危難，曾經(jīng)和同族人桓元卿同處困頓，桓榮有機(jī)會(huì)就會(huì)誦讀《詩經(jīng)》。據(jù)此可知桓榮利用空閑，勤學(xué)不輟。參考譯文：

桓榮，字春卿，是沛郡龍亢人?；笜s原本是齊桓公的后裔。齊桓公做了諸侯之長(zhǎng)，宗族旁支用他的謚號(hào)來為自己家族命名姓氏?；笜s少年時(shí)在長(zhǎng)安求學(xué)，學(xué)習(xí)《歐陽尚書》，拜博士朱普為師?；笜s家境貧寒，一無所有，?？拷o別人做傭工養(yǎng)活自己，他讀書專心竭力，不知疲倦，十五年沒有回家探視?；笜s刻苦學(xué)習(xí)，講論經(jīng)書不知懈怠?；笜s被授予議郎一職，得以入朝侍奉太子，每次朝會(huì)，皇帝總讓桓榮在公卿面前陳奏經(jīng)書，皇帝大加稱贊，說：“得到您，差點(diǎn)晚了?！苯淌凇稓W陽尚書》的博士職務(wù)空缺，皇上想要任用桓榮，桓榮叩頭推辭說：“我經(jīng)學(xué)研究的淺薄，比不上同師授業(yè)官居郎中一職的彭閎和官居揚(yáng)州從事一職的皋弘?！被实壅f：“好，你去請(qǐng)他們吧，你能協(xié)調(diào)好這一官職?！庇谑鞘谟杌笜s博士官職，舉薦彭閎為議郎。皇帝親臨太學(xué)，碰巧遇上諸位博士在太學(xué)前辯論，桓榮穿著儒服，溫和謙恭而且寬厚有涵養(yǎng)，通曉經(jīng)書的要義，每每用禮義謙讓使人滿足，不憑借辭令盛氣凌人，在座的儒生沒有趕得上他的，世宗特地給予賞賜。建武二十八年，讓桓榮擔(dān)任少傅一職，賞賜給他有帷蓋的車和四匹駕車的馬，桓榮召集門生，陳列他的車馬、印綬，說：“今日蒙受的賞賜，都是研習(xí)古事的功勞啊，你們不能不努力??！”當(dāng)初，桓榮在動(dòng)亂中遭受困苦危難，曾經(jīng)和同族人桓元卿同處困頓，桓榮有機(jī)會(huì)就會(huì)誦讀《詩經(jīng)》。元卿對(duì)桓榮說：“你只是白費(fèi)力氣罷了，在什么時(shí)候再能用得上這些經(jīng)書呢？”桓榮只是笑笑，沒有回答。后來，桓榮做了太常，元卿來拜訪桓榮，桓榮的各位弟子和桓榮說：“他以前笑話你白費(fèi)力氣，現(xiàn)在又該如何呢？”元卿說：“我是一個(gè)農(nóng)民，怎么能預(yù)先知曉呢？”顯宗即位以后，用對(duì)老師的禮節(jié)來尊崇桓榮?；实墼?jīng)親臨太常府，讓桓榮面東而坐，設(shè)置座幾和手杖。讓百官自驃騎將軍東平王蒼以下、桓榮的數(shù)百位門生會(huì)集，天子親自持書誦習(xí)，當(dāng)時(shí)掌管經(jīng)學(xué)的博士離位起立開始辯論，皇上謙虛地說：“太師在這里呢?！本屯Ｖ沽?，把太官衙門拿來的陳設(shè)酒食的器具全部賞賜給了太常家，他受到的恩典和禮遇就是這樣的。漢明帝永平二年，太學(xué)辟雍建成，授予桓榮五更的榮譽(yù)稱號(hào)。每當(dāng)祭祀選人的禮節(jié)和恭敬老者的禮節(jié)完畢，皇帝就請(qǐng)桓榮和他的弟子們來到堂上，拿著經(jīng)書為自己講解。明帝下詔說：“沛郡人五更桓榮，用《尚書》輔佐我十多年了，《詩》里有言‘不斷積累，就會(huì)不斷進(jìn)步，讓我德行顯著?！n給他關(guān)內(nèi)侯的爵位，讓他食邑五千戶?！彼摹⒐糯姼栝喿x（9分）（22·23下·青島·三模）閱讀下面這首唐詩，完成下面小題。自遣趙嘏①晚樹疏蟬起別愁，遠(yuǎn)人回首憶滄洲。江連故國(guó)無窮恨，日帶殘?jiān)埔黄铩＞每娃D(zhuǎn)諳時(shí)態(tài)薄，多情只共酒淹留。到頭生長(zhǎng)煙霞者，須向煙霞老始休?！咀ⅰ竣仝w嘏：進(jìn)士落第，留寓長(zhǎng)安多年。15．下列對(duì)這首詩的理解和賞析，不正確的一項(xiàng)是（3分）A．首聯(lián)選用的意象內(nèi)涵豐富，其中“滄洲”一詞既可指代家鄉(xiāng)，又可指隱居之地。B．頷聯(lián)以景入詩，江天落日、云水相連，這些清冷景象把國(guó)破之愁寫得可見可感。C．頸聯(lián)寫詩人久客他鄉(xiāng)而熟悉人情的淡薄，在平實(shí)的敘事中道盡了萬般無奈之情。D．尾聯(lián)寫詩人想要徜徉在山林煙霞之中，這是古代很多失意士人的一種人生選擇。【答案】B【解析】本題考查學(xué)生分析理解詩歌思想內(nèi)容的能力。B.“這些清冷景象把國(guó)破之愁寫得可見可感”錯(cuò)誤。“故國(guó)”應(yīng)是“故鄉(xiāng)”之意，詩句表達(dá)的不是“國(guó)破之愁”，而是思鄉(xiāng)之情。故選B。16．詩題“自遣”是自行排遣寬慰之意，但詩人雖竭力排愁遣恨卻并未順?biāo)?。?qǐng)結(jié)合相關(guān)詩句簡(jiǎn)要分析。（6分）【答案】①詩人所見“晚樹疏蟬”“日帶殘?jiān)啤保慌墒捤髑迩镏?，置身景中，雖盡力排愁遣恨而不得。②詩人以“只共酒淹留”來借酒消愁，寫出的正是歸鄉(xiāng)不得的落寞和不得志的愁苦。③“須向煙霞老始休”又寫詩人歸隱山林之意，恰是對(duì)失意人生的逃避和無奈之舉。（每點(diǎn)3分）【解析】本題考查學(xué)生評(píng)價(jià)詩歌思想內(nèi)容的能力。詩人一開始就寫到看到晚樹與疏蟬而起別愁，這樣蕭索凄清的景色勾起了自己的愁緒，想起了遙遠(yuǎn)的故鄉(xiāng)。第二聯(lián)以景入詩，江天落日、云水相連，進(jìn)一步通過寫景來烘托愁緒，詩人先要派遣愁緒，結(jié)果是“無窮恨”，雖盡力排愁遣恨而不得。結(jié)合注解可知，詩人進(jìn)士落第，常年留寓長(zhǎng)安，既有不得志的抑郁愁苦，也有常年不得歸鄉(xiāng)的落寞。頸聯(lián)寫詩人久客他鄉(xiāng)而熟悉人情的淡薄，因此“只共酒淹留”想要借酒消愁。最后寫到年齡漸大，無奈只能“須向煙霞老始休”，流露出歸隱之意，這是逃避現(xiàn)實(shí)之舉，是對(duì)失意人生的逃避和無奈之舉。五、名句名篇默寫（6分）17．（22·23下·湖北·模擬預(yù)測(cè)）補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。（1）張若虛《春江花月夜》中“，”兩句，通過動(dòng)作的細(xì)節(jié)描寫來表現(xiàn)思婦因內(nèi)心思念遠(yuǎn)人而極度痛苦的心理。（2）曹操的《短歌行》中“，”兩句出自《鄭風(fēng)?子衿》，比喻熱烈地期待賢士的到來，古樸深沉，自然妥帖。（3）“鹿”是詩歌中常見的意象，它常用來作為歸隱山林，自在悠閑的象征，如李白在《夢(mèng)游天姥吟留別》中“”一句就借此表達(dá)寧可歸隱也不向權(quán)貴低頭的決心；蘇軾《赤壁賦》中的“”一句也借鹿表達(dá)寄情山水的閑適之樂?！敬鸢浮坑駪艉熤芯聿蝗v衣砧上拂還來青青子衿悠悠我心且放白鹿青崖間侶魚蝦而友麋鹿（每空1分）【詳解】本題考查學(xué)生默寫常見的名句名篇的能力。注意重點(diǎn)字詞的寫法，如“砧”“拂”“衿”“崖”“麋”等。六、語言文字運(yùn)用（20分）（22·23下·湖南·模擬預(yù)測(cè)）閱讀下面的文字，完成下面小題。挑動(dòng)對(duì)抗最容易獲得輿論的廉價(jià)點(diǎn)贊，但人類最深層的渴望是寧靜過日子。追求霸權(quán)的國(guó)家主義意志總能夠聚集起表層團(tuán)結(jié)，然而人們?cè)诂F(xiàn)實(shí)中又都過著各自的日子。特朗普?qǐng)F(tuán)隊(duì)的冷戰(zhàn)思維嚴(yán)重過頭了，美國(guó)的體制又根本無力開展統(tǒng)籌和平衡，以至于他們的執(zhí)政在對(duì)華問題上越來越極端，出現(xiàn)了別的問題解決不了，比如新冠疫情，就拿極化對(duì)抗中國(guó)來“泄洪”，保一時(shí)之安。強(qiáng)硬對(duì)華政策沒有給美國(guó)帶來任何實(shí)際好處，打貿(mào)易戰(zhàn)最終沒能縮小美國(guó)對(duì)華逆差，沒能把工作帶回美國(guó)。搞技術(shù)脫鉤給少數(shù)中國(guó)企業(yè)制造了一時(shí)的困難，_____①_____，此外，這種制裁未能阻止中國(guó)科技實(shí)力的整體進(jìn)步。美方拉盟友共同對(duì)付中國(guó)，但只有很少量的表面進(jìn)展，中國(guó)的對(duì)外合作規(guī)模無疑呈繼續(xù)擴(kuò)大趨勢(shì)。特朗普對(duì)華政策的最大失敗就是看錯(cuò)了時(shí)代，錯(cuò)估了真實(shí)民意，同時(shí)_____②_____。美國(guó)的確仍然比中國(guó)強(qiáng)大，但它的能力根本不夠以一種無所顧忌的方式削弱中國(guó)。這種力量與意愿的不匹配導(dǎo)致美國(guó)對(duì)華戰(zhàn)略成為嚴(yán)重的地緣政治“爛尾工程”。18．下列各句中的引號(hào)和文中“爛尾工程”的引號(hào)，作用相同的一項(xiàng)是（3分）A．“蘆柴棒”著急地要將大鍋?zhàn)永锏南★垷凉L。B．畢竟，沒有物質(zhì)基礎(chǔ)，去談夢(mèng)想，談自由，再美也都只是“空中樓閣”。C．這樣，互聯(lián)網(wǎng)診療便成了剃頭挑子——“一頭熱”，醫(yī)療機(jī)構(gòu)開展得紅紅火火，卻得不到患者的支持和配合，也就很難實(shí)行下去。D．村里家潔院凈，歡聲笑語，群眾安居樂業(yè)，山村宛如“世外桃源”?！敬鸢浮緽【解析】本題考查學(xué)生正確使用標(biāo)點(diǎn)符號(hào)的能力。B.“爛尾工程”和“空中樓閣”一樣，表特殊含義，都是諷刺性的借喻。A.“蘆柴棒”是對(duì)人的特定稱謂，類似借代；C.“一頭熱”，表特殊含義，是雙關(guān)；D.“世外桃源”，表引用，出自陶淵明《桃花源記》。故選B。19．請(qǐng)?jiān)谖闹挟嫏M線處補(bǔ)寫恰當(dāng)?shù)恼Z句，使整段文字語意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密，每處不超過18個(gè)字。（4分）【答案】①但美國(guó)相關(guān)企業(yè)同時(shí)蒙受損失②又嚴(yán)重高估了美國(guó)遏制中國(guó)的能力（每句2分）【解析】本題考查學(xué)生語言表達(dá)之情境補(bǔ)寫的能力。第一句，前面講給中國(guó)企業(yè)制造一時(shí)的困難，后面又講“此外”，說明中間這句與后文未能阻止中國(guó)科技進(jìn)步是同等性質(zhì)的句子，所以可以推測(cè)是講對(duì)美國(guó)的壞處，進(jìn)一步推測(cè)這句就是上一句的辯證反面，即“美國(guó)相關(guān)企業(yè)同時(shí)蒙受損失”，“但”是關(guān)鍵連接詞，可以根據(jù)邏輯得出；第二句，前面講美國(guó)低估了時(shí)代和民意，后面應(yīng)對(duì)應(yīng)講高估了自己，而且這句是下文解說語段的總括句，兩相結(jié)合可以推測(cè)出應(yīng)填“又嚴(yán)重高估了美國(guó)遏制中國(guó)的能力”。20．有人將文中畫橫線的句子改成“比如新冠疫情，就拿竭力對(duì)抗中國(guó)來‘栽贓’，保一時(shí)之安”，你覺得是否合適？請(qǐng)說明理由。（5分）【答案】不合適。（1分）“竭力”只是竭盡全力的意思；而“極化”強(qiáng)調(diào)的是一個(gè)動(dòng)態(tài)變化的過程，與上文的“越來越級(jí)端”等詞句緊密呼應(yīng)（2分）；“瀉洪”的說法運(yùn)用比喻，生動(dòng)形象地表現(xiàn)出特朗普政府制造國(guó)際矛盾緩沖國(guó)內(nèi)緊張的情形；而“栽贓”是誣告的意思，和語境不切合，更沒有比喻的修辭效果。（2分）【解析】本題考查學(xué)生賞析句子表達(dá)效果的能力。這道題是對(duì)傳統(tǒng)實(shí)詞辨析的改造升級(jí)，辨析優(yōu)劣的關(guān)鍵在于對(duì)詞義本身的精準(zhǔn)把握和跟上下文語境的緊密契合，兼顧了修辭的考查。辨析詞語，宜從詞義，詞色、詞境三個(gè)角度入手，細(xì)細(xì)琢磨，精準(zhǔn)表述。首先明確不合適。極化：本義指事物在一定條件下發(fā)生兩極分化，使其性質(zhì)相對(duì)于原來狀態(tài)有所偏離的現(xiàn)象。“極化”在此處強(qiáng)調(diào)的是一個(gè)動(dòng)態(tài)變化的過程，與上文的“越來越級(jí)端”等詞句緊密呼應(yīng)，指越來越極端的地做事。而“竭力”只是竭盡全力的意思，不符合語境?！盀a洪，意思是排放洪水。此處運(yùn)用比喻修辭，生動(dòng)形象地表現(xiàn)出特朗普政府制造國(guó)際矛盾緩沖國(guó)內(nèi)緊張的情形；而“栽贓”是誣告的意思，和語境不切合，更沒有比喻的修辭效果。（22·23下·湖南·模擬預(yù)測(cè)）閱讀下面的文字，完成下面小題。人工智能的主體性問題，其實(shí)就是看它是否具備情感與自我意識(shí)等，因此在獲得這些能力之前，人工智能并不具備主體性。那么，在未來教育中，人工智能的定位何在？一方面，人工智能應(yīng)促進(jìn)學(xué)習(xí)環(huán)境的變革，通過人工智能等技術(shù)的應(yīng)用，全方位提升學(xué)習(xí)環(huán)境的智能水平和質(zhì)量，制定針對(duì)性學(xué)習(xí)場(chǎng)景；另一方面要凸顯學(xué)生的自主選擇性。教育大數(shù)據(jù)可以通過采集分析學(xué)生的學(xué)習(xí)行為和過程，精準(zhǔn)診斷出學(xué)生的真實(shí)狀態(tài)。與此同時(shí)，人工智能應(yīng)帶來教師主體性的轉(zhuǎn)變，隨著教育大數(shù)據(jù)的不斷發(fā)展，不但人工智能等數(shù)字技術(shù)豐富了教師與社會(huì)情景的溝通，也為教育的虛擬與現(xiàn)實(shí)融合增強(qiáng)了可能。21．文中畫波浪線的句子有語病，下列修改最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（3分）A．不但人工智能等數(shù)字技術(shù)為教育的虛擬與現(xiàn)實(shí)融合提供了可能，同時(shí)豐富了教師與社會(huì)情景的溝通。B．人工智能等數(shù)字技術(shù)不但豐富了教師與社會(huì)情景的溝通，也為教育的虛擬與現(xiàn)實(shí)融合提供了可能。C．人工智能等數(shù)字技術(shù)不僅為教育的虛擬與現(xiàn)實(shí)融合提供了可能，而且豐富了教師與社會(huì)情景的溝通。D．人工智能等數(shù)字技術(shù)不但豐富了教師與社會(huì)情景的溝通，也為教育的虛擬與現(xiàn)實(shí)融合增強(qiáng)了可能?！敬鸢浮緽【解析】本題考查學(xué)生辨析并修改病句的能力。原句有兩處錯(cuò)誤：①語序不當(dāng)。關(guān)聯(lián)詞“不但”置于句首導(dǎo)致句子缺少主語，應(yīng)將“不但”移至“人工智能等數(shù)字技術(shù)”之后，使“人工智能等數(shù)字技術(shù)”作主語，排除A。②搭配不當(dāng)?！霸鰪?qiáng)了可能”動(dòng)賓搭配不當(dāng)，應(yīng)改為“提供了可能”，排除D。C.“不僅為教育的虛擬與現(xiàn)實(shí)融合提供了可能，而且豐富了教師與社會(huì)情景的溝通”分句間語序不當(dāng)。故選B。22．請(qǐng)用并列關(guān)系的句子簡(jiǎn)述本則材料的主要內(nèi)容。要求使用包含并列關(guān)系的句子，表達(dá)簡(jiǎn)潔流暢，不超過50個(gè)字。（5分）【答案】未來教育中的人工智能，既要促進(jìn)學(xué)習(xí)環(huán)境的變革，又要凸顯學(xué)生的自主選擇性，還要帶來教師主體性的轉(zhuǎn)變。（四小句內(nèi)容各1分，并列關(guān)系的句式1分）【解析】本題考查學(xué)生語言表達(dá)之壓縮語段的能力。通讀材料可知，材料前兩句為第一層次，主要拋出了“在未來教育中，人工智能的定位何在”的問題：第三至六句為第二層次，分別從“促進(jìn)學(xué)習(xí)環(huán)境的變革”“凸顯學(xué)生的自主選擇性”“帶來教師主體性的轉(zhuǎn)變”三個(gè)方面回答了人工智能在未來教育中的定位問題，將提取出的主要信息整合成句，作答時(shí)注意句中需包含并列關(guān)系及不超過50個(gè)字的要求即可。七、作文（60分）23．（22·23下·全國(guó)·模擬預(yù)測(cè)）閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。法國(guó)哲學(xué)家薩特在他的劇本《禁閉》中，借男主人公之口表達(dá)了“他人即地獄”這一觀點(diǎn)，他曾言，如果與他人的關(guān)系被扭曲、被破壞，那么他人就只能是地獄。為什么呢？因?yàn)榫臀覀兊淖晕艺J(rèn)識(shí)而言，他人實(shí)際上在我們內(nèi)心中是最重要的。不管我對(duì)自己說些什么，里面