成都市金牛區(qū)2022年九年級(jí)上學(xué)期《語(yǔ)文》期末試題與參考答案

成都市金牛區(qū)2022年九年級(jí)上學(xué)期《語(yǔ)文》期末試題與參考答案A卷一、基礎(chǔ)積累與運(yùn)用。（每小題3分，共12分）1.下列加點(diǎn)字的注音完全正確的一項(xiàng)是（）A.娉婷（pīng） 搖曳（yì） 憂(yōu)戚（qì） 成吉思汗（hán）B.輕覷（qù） 褻瀆（dú） 寬宥（yòu） 矯揉造作（jiǎo）C.恣?。╯uī） 拮據(jù)（jū） 襤褸（lán） 五行缺土（háng）D.誆騙（kuāng） 豢養(yǎng)（huàn） 遁詞（dùn） 孜孜不倦（zhī）【答案】B【詳解】A．搖曳（yì）——yè，憂(yōu)戚（qì）——qī；C．五行缺土（háng）——xíng；D．孜孜不倦（zhī）——zī；故選B。2.下列句子各組詞語(yǔ)中書(shū)寫(xiě)完全正確的一項(xiàng)是（）A.江山如此多嬌，引無(wú)數(shù)英雄竟折腰。B.必先敬業(yè)，才會(huì)有樂(lè)業(yè)，理至意明。C.我們之間已隔了一層可悲的厚嶂壁。D.未知的東西，更能撩逗一個(gè)少年的心?！敬鸢浮緿【詳解】A.竟折腰——競(jìng)折腰；B.理至意明——理至易明；C.厚嶂壁——厚障壁；故選D。3.下列各句中成語(yǔ)使用不正確的一項(xiàng)是（）A.清朝統(tǒng)治集團(tuán)自吹自擂的“中興大業(yè)”美夢(mèng)，一轉(zhuǎn)眼間已徹底化為灰燼。B.這位“學(xué)霸”的學(xué)習(xí)能力實(shí)在很強(qiáng)，很多知識(shí)都能見(jiàn)異思遷、融會(huì)貫通。C.聽(tīng)到法庭最后的宣判，這個(gè)作惡多端的“殺人狂”歇斯底里地哀嚎起來(lái)。D.兩岸企業(yè)家攜手壯大民族經(jīng)濟(jì)，“臺(tái)獨(dú)”分裂勢(shì)力散布的謠言不攻而破?！敬鸢浮緽【詳解】A.“自吹自擂”指自己吹喇叭，自己打鼓，比喻自我吹噓。結(jié)合本句“‘中興大業(yè)’美夢(mèng)”“一轉(zhuǎn)眼間已徹底化為灰燼”可知這里體現(xiàn)了清朝統(tǒng)治集團(tuán)的自我吹噓，“自吹自擂”用在此處符合語(yǔ)境，使用正確；B.“見(jiàn)異思遷”指見(jiàn)到另一個(gè)事物就想改變?cè)瓉?lái)的主意。指意志不堅(jiān)定，喜愛(ài)不專(zhuān)一，是貶義詞。結(jié)合本句“學(xué)習(xí)能力實(shí)在很強(qiáng)”“融會(huì)貫通”可知“見(jiàn)異思遷”用在此處不符合本句的感情色彩；C.“歇斯底里”是指狂躁，不受控制，不可理喻。也指情緒異常激動(dòng)，舉止失常。通常用于形容對(duì)于某件事物的極度情緒。結(jié)合本句“哀嚎起來(lái)”可知“歇斯底里”用在此處符合語(yǔ)境，使用正確；D.“不攻而破”指無(wú)須攻擊，自己就會(huì)破滅。形容論點(diǎn)站不住腳，經(jīng)不起反駁或攻擊。結(jié)合本句“散布的謠言”可知這里體現(xiàn)的是“臺(tái)獨(dú)”分裂勢(shì)力的話(huà)語(yǔ)經(jīng)不起反駁或攻擊，“不攻而破”用在此處符合語(yǔ)境，使用正確；故選B。4.下列語(yǔ)句中沒(méi)有語(yǔ)病的一項(xiàng)是（）A.“雙減政策”頒布引發(fā)了教育改革的落實(shí)，關(guān)鍵是主管部門(mén)的執(zhí)行力度起決定作用。B.當(dāng)學(xué)校宣布我們班獲得運(yùn)動(dòng)會(huì)冠軍時(shí)，大家有既光榮又愉快的感覺(jué)是頗難形容的。C.東京奧運(yùn)會(huì)上，中國(guó)健兒努力拼搏，贏得38枚金牌，是獲得金牌最多的國(guó)家之一。D.疫情期間，成都市政府高度重視，全力以赴，保障了市民日常生活用品的充足供應(yīng)?！敬鸢浮緿【詳解】A．句式雜糅；可將“關(guān)鍵是”刪去；B．語(yǔ)義矛盾；可將“有既光榮又愉快”刪去；C．成分贅余；可將“之一”刪去；故選D。二、閱讀下面文言文，完成下列各題。甲若夫淫雨霏霏，連月不開(kāi)，陰風(fēng)怒號(hào)，濁浪排空，日星隱曜，山岳潛形，商旅不行，檣傾楫摧，薄暮冥冥，虎嘯猿啼。登斯樓也，則有去國(guó)懷鄉(xiāng)，憂(yōu)讒畏譏，滿(mǎn)目蕭然，感極而悲者矣。至若春和景明，波瀾不驚，上下天光，一碧萬(wàn)頃，沙鷗翔集，錦鱗游泳，岸芷汀蘭，郁郁青青。而或長(zhǎng)煙一空，皓月千里，浮光躍金，靜影沉璧，漁歌互答，此樂(lè)何極！登斯樓也，則有心曠神怡，寵辱偕忘，把酒臨風(fēng)，其喜洋洋者矣。嗟夫！予嘗求古仁人之心，或異二者之為，何哉？不以物喜，不以己悲，居廟堂之高則憂(yōu)其民，處江湖之遠(yuǎn)則憂(yōu)其君。是進(jìn)亦憂(yōu)，退亦憂(yōu)。然則何時(shí)而樂(lè)耶？其必曰“先天下之憂(yōu)而憂(yōu)，后天下之樂(lè)而樂(lè)”乎！噫！微斯人，吾誰(shuí)與歸？乙環(huán)滁皆山也。其西南諸峰，林壑尤美，望之蔚然而深秀者，瑯琊也。山行六七里，漸聞水聲潺潺，而瀉出于兩峰之間者，釀泉也。峰回路轉(zhuǎn)，有亭翼然臨于泉上者，醉翁亭也。作亭者誰(shuí)？山之僧智仙也。名之者誰(shuí)？太守自謂也。太守與客來(lái)飲于此，飲少輒醉，而年又最高，故自號(hào)曰醉翁也。醉翁之意不在酒，在乎山水之間也。山水之樂(lè)，得之心而寓之酒也。丙崇禎五年十二月，余住西湖。大雪三日，湖中人鳥(niǎo)聲俱絕。是日更定矣，余拏一小舟，擁毳衣?tīng)t火，獨(dú)往湖心亭看雪。霧凇沆碭，天與云與山與水，上下一白。湖上影子，惟長(zhǎng)堤一痕、湖心亭一點(diǎn)、與余舟一芥，舟中人兩三粒而已。到亭上，有兩人鋪氈對(duì)坐，一童子燒酒爐正沸。見(jiàn)余，大喜曰：“湖中焉得更有此人！”拉余同飲。余強(qiáng)飲三大白而別。問(wèn)其姓氏，是金陵人，客此。及下船，舟子喃喃曰：“莫說(shuō)相公癡，更有癡似相公者！”5.下面語(yǔ)句中加點(diǎn)的詞解釋有誤的一項(xiàng)是（）A.越明年 明年：第二年 B.南極瀟湘 極：至，到達(dá)C.佳木秀而繁陰 秀：秀氣 D.上下一白 一：全6.下面語(yǔ)句中加點(diǎn)的詞意思和用法都相同的一組是（）A.不以物喜 醒能述以文者 B.蔚然而深秀者 余強(qiáng)飲三大白而別C.前人之述備矣 山間之朝暮也 D.其必曰 問(wèn)其姓氏7.下面對(duì)文中畫(huà)線句子翻譯正確的一項(xiàng)是（）予嘗求古仁人之心，或異二者之為，何哉？A.我嘗試探求古代品德高尚的人們的心思，或許不同于以上這兩種表現(xiàn)，為什么呢？B.我曾經(jīng)探求古代品德高尚的人們的心思，有的不同于以上這兩種表現(xiàn)，為什么呢？C.我嘗試探求古代品德高尚的人們的心思，有的不同于以上這兩種表現(xiàn)，為什么呢？D.我曾經(jīng)探求古代品德高尚的人們的心思，或許不同于以上這兩種表現(xiàn)，為什么呢？8.對(duì)文章理解有誤的一項(xiàng)是（）A.三段選文都有寫(xiě)景。甲文寫(xiě)在岳陽(yáng)樓上看到的洞庭湖之景。乙文寫(xiě)醉翁亭四周的美景，丙文寫(xiě)西湖雪夜之景。B.三段選文均寄托了作者的情感。甲文表達(dá)作者“先天下之憂(yōu)而憂(yōu)”的政治理想，乙文體現(xiàn)了作者“寄情山水”的愉悅之情，丙文則流露出作者的過(guò)往之念與故國(guó)之思。C.三段選文均語(yǔ)言精妙。甲文中“銜”“吞”，盡顯洞庭湖氣勢(shì)磅礴，乙文中的“翼然”，活畫(huà)出醉翁亭翩然欲飛之勢(shì)，丙文中的“俱絕”二字，寫(xiě)出西湖雪夜的萬(wàn)籟俱寂。D.三段選文均表達(dá)方式多樣。甲文記敘、議論、抒情，描寫(xiě)兼有，乙文議論、記敘和描寫(xiě)并重，丙文則重細(xì)致描寫(xiě)和抒情?！敬鸢浮?.C6.C7.D8.D【5題詳解】本題考查文言詞語(yǔ)詞義辨析。C.句意為：美好的樹(shù)木繁榮滋長(zhǎng)，(樹(shù)葉)茂密成蔭。秀：茂盛。故選C?！?題詳解】本題考查一詞多義。A.介詞，因?yàn)?介詞，用；B.連詞，表并列/連詞，表承接；C.結(jié)構(gòu)助詞，的/結(jié)構(gòu)助詞，的；D.副詞，大概/代詞，他；故選C?！?題詳解】本題考查文言翻譯。翻譯時(shí)要做到“信、達(dá)、雅”，注意重點(diǎn)字詞。本句重點(diǎn)字詞：嘗，曾經(jīng)；或，或許。結(jié)合重點(diǎn)字詞的解釋即可判斷。故選D?！?題詳解】本題考查對(duì)文章內(nèi)容的理解與分析。D.由乙文“環(huán)滁皆山也。其西南諸峰，林壑尤美……有亭翼然臨于泉上者，醉翁亭也”可知，記敘、議論和描寫(xiě)有主次，以記敘、描寫(xiě)為主。丙文則注重描寫(xiě)。故選D?！緟⒖甲g文】【甲】像那陰雨連綿，接連幾個(gè)月不放晴，寒風(fēng)怒吼，渾濁的浪沖向天空；太陽(yáng)和星星隱藏起光輝，山岳隱沒(méi)了形體；商人和旅客不能通行，船桅倒下，船槳折斷；傍晚天色昏暗，虎在長(zhǎng)嘯，猿在悲啼，（這時(shí)）登上這座樓啊，就會(huì)有一種離開(kāi)國(guó)都、懷念家鄉(xiāng)，擔(dān)心人家說(shuō)壞話(huà)、懼怕人家批評(píng)指責(zé)，滿(mǎn)眼都是蕭條的景象，感慨到了極點(diǎn)而悲傷的心情。到了春風(fēng)和煦，陽(yáng)光明媚的時(shí)候，湖面平靜，沒(méi)有驚濤駭浪，天色湖光相連，一片碧綠，廣闊無(wú)際；沙洲上的鷗鳥(niǎo)，時(shí)而飛翔，時(shí)而停歇，美麗的魚(yú)游來(lái)游去，岸上的香草和小洲上的蘭花，草木茂盛，青翠欲滴。有時(shí)大片煙霧完全消散，皎潔的月光一瀉千里，波動(dòng)的光閃著金色，靜靜的月影像沉入水中的玉璧，漁夫的歌聲在你唱我和地響起來(lái)，這種樂(lè)趣（真是）無(wú)窮無(wú)盡啊?。ㄟ@時(shí)）登上這座樓，就會(huì)感到心胸開(kāi)闊、心情愉快，光榮和屈辱一并忘了，端著酒杯，吹著微風(fēng)，那真是快樂(lè)高興極了。唉！我曾經(jīng)探求古時(shí)品德高尚的人的思想感情，或許不同于（以上）兩種人的心情，這是為什么呢？（是由于）不因外物好壞和自己得失而或喜或悲。在朝廷上做官時(shí)，就為百姓擔(dān)憂(yōu)；在江湖上不做官時(shí)，就為國(guó)君擔(dān)憂(yōu)。這樣來(lái)說(shuō)在朝廷做官也擔(dān)憂(yōu)，在僻遠(yuǎn)的江湖也擔(dān)憂(yōu)。既然這樣，那么他們什么時(shí)候才會(huì)感到快樂(lè)呢？他們一定會(huì)說(shuō)：“在天下人憂(yōu)之前先憂(yōu)，在天下人樂(lè)之后才樂(lè)”！唉！沒(méi)有這種人，我可以和誰(shuí)一道呢？【乙】環(huán)繞著滁州城的都是山。城西南方向的各個(gè)山峰，樹(shù)林和山谷尤其美麗，遠(yuǎn)望那樹(shù)木茂盛，又幽深又秀麗的，是瑯琊山。沿著山路行走了六七里，漸漸地聽(tīng)到潺潺的流水聲，從兩座山峰中間傾瀉而下的，是釀泉。山勢(shì)回環(huán)，路也跟著拐彎，有一座亭子四角翹起，像鳥(niǎo)張開(kāi)翅膀一樣，坐落在泉水邊上，這就是醉翁亭。修建亭子的人是誰(shuí)？是山里的老僧智仙。給它起名字的人是誰(shuí)？是太守用自己的別號(hào)（醉翁）來(lái)命名的。太守和賓客來(lái)這里喝酒，喝一點(diǎn)就醉了，而年紀(jì)又最大，所以給自己起了個(gè)名號(hào)叫醉翁。醉翁的情趣不在于（喝）酒，而在于欣賞山水美景。欣賞山水美景的樂(lè)趣，是領(lǐng)會(huì)在心里，而寄托在喝酒上的。【丙】崇禎五年十二月，我住在西湖邊。大雪接連下了多天，湖中的行人、飛鳥(niǎo)的聲音都消失了。這一天晚上八點(diǎn)左右，我撐著一葉小舟，穿著毛皮衣，帶著火爐，獨(dú)往湖心亭看雪。（湖面上）冰花一片彌漫，天與云與山與水，上下一白。天光湖色全是白皚皚的。湖上影子。只有一道長(zhǎng)堤的痕跡、一點(diǎn)湖心亭的輪廓、和我的一葉小舟，舟中的兩三粒人影罷了。到了湖心亭上，看見(jiàn)有兩個(gè)人鋪好氈子，相對(duì)而坐，一個(gè)小孩正把酒爐（里的酒）燒得滾沸。（他們）看見(jiàn)我，非常高興地說(shuō)：“想不到在湖中還會(huì)有您這樣的人！”（他們）拉著我一同飲酒。我盡力喝了三大杯酒，然后和他們道別。（我）問(wèn)他們的姓氏，（得知他們）是南京人，在此地客居。等到了下船的時(shí)候，船夫喃喃地說(shuō)：“不要說(shuō)相公您癡，還有像相公您一樣癡的人?。　比?、默寫(xiě)9.默寫(xiě)古詩(shī)文中的名篇名句。（若三句都作答則只判前兩句）①________________，肯將衰朽惜殘年。（韓愈《左遷至藍(lán)關(guān)示侄孫湘》）②不應(yīng)有恨，_________________。（蘇軾《水調(diào)歌頭》）③愛(ài)上層樓，_________________。（辛棄疾《丑奴兒·書(shū)博山道中壁》）（2）默寫(xiě)劉禹錫的《酬樂(lè)天揚(yáng)州初逢席上見(jiàn)贈(zèng)》的首聯(lián)和頷聯(lián)或李商隱的《無(wú)題》的頸聯(lián)和尾聯(lián)?！敬鸢浮竣?欲為圣明除弊事②.何事長(zhǎng)向別時(shí)圓③.為賦新詞強(qiáng)說(shuō)愁④.《酬樂(lè)天揚(yáng)州初逢席上見(jiàn)贈(zèng)》首聯(lián)：巴山楚水凄涼地，二十三年棄置身。頷聯(lián)：懷舊空吟聞笛賦，到鄉(xiāng)翻似爛柯人?；颍骸稛o(wú)題》頸聯(lián)：曉鏡但愁云鬢改，夜吟應(yīng)覺(jué)月光寒。尾聯(lián)：蓬山此去無(wú)多路，青鳥(niǎo)殷勤為探看。【詳解】課文原句填空作答時(shí)，一是要深刻理解詩(shī)文內(nèi)容；二是要認(rèn)真審題找出符合題意的詩(shī)文的語(yǔ)句；三是作答內(nèi)容要準(zhǔn)確，做到不加字、不少字、不寫(xiě)錯(cuò)字。本題中注意“弊、圓、賦、置、賦、柯、鏡、鬢、吟、蓬、殷”等字詞的書(shū)寫(xiě)。四、閱讀下面文章，完成后面題目。（甲）說(shuō)“和”①2008年北京奧運(yùn)會(huì)開(kāi)幕式上，幾百名演員扮成活字印刷字模，用大篆、小篆、楷書(shū)三種不同字體展現(xiàn)了同一個(gè)漢字——“和”?！昂汀弊衷痪W(wǎng)民推選為“最中國(guó)”的漢字。②提起“和”字，就不能不談“和”的思想?！昂汀钡乃枷胍匪莸较惹貢r(shí)期，從西周史伯的“和實(shí)生物，同則不繼”，老子的“萬(wàn)物負(fù)陰而抱陽(yáng)，沖氣以為和”，到孔子的“君子和而不同，小人同而不和”，孟子的“天時(shí)不如地利，地利不如人和”，再到荀子的“萬(wàn)物各得其和以生”，朱熹的“和者，無(wú)乖戾之心”。自產(chǎn)生以來(lái)，它就深刻影響著中國(guó)人的思維方式。③思想的發(fā)展促進(jìn)文化的發(fā)展，文化必然滲透到人們的日常生活的方方面面，中國(guó)人修身主張“和為貴，善為本”，持家倡導(dǎo)“家和萬(wàn)事興”，經(jīng)商講究“和氣生財(cái)”，治國(guó)追求“政通人和”，內(nèi)政講“善解能容”，外交講“協(xié)和萬(wàn)邦”……在“和”文化中，“和”是一種承認(rèn)與尊重，“和”也是一種凝聚與合作。（乙）“和”之美①“和”的審美發(fā)源于先秦，發(fā)展于兩漢，自覺(jué)于六朝，成熟于隋唐，轉(zhuǎn)型于宋元，深化于明清。②中國(guó)古代先哲們很早就開(kāi)始觀察和探索天地自然界以及人類(lèi)社會(huì)普遍存在的“和”之美。早在西周末年，史伯就提出“和實(shí)生物”的審美命題，為“和”的最高審美意蘊(yùn)提供了哲學(xué)依據(jù)；“老莊”的和合思想的核心是道法自然，主張?zhí)?，地、人齊等，體現(xiàn)為天人合一的整體生態(tài)審美觀；到了浪漫主義詩(shī)人陶淵明、王維、蘇軾等人筆下，自然不僅僅是令人賞心悅目的風(fēng)景，更是有靈性的生命體。與萬(wàn)物和諧共生是人類(lèi)應(yīng)有的生態(tài)美學(xué)的基本信仰，也是中華民族千百年來(lái)都在不斷追求的審美境界。③中國(guó)藝術(shù)歷來(lái)追求“恰到好處”，這種恰到好處表現(xiàn)在繪畫(huà)上，是筆法要?jiǎng)側(cè)嵯酀?jì)，色彩要濃淡適宜，畫(huà)面要整體和諧一致；表現(xiàn)在詩(shī)歌創(chuàng)作中，是追求“哀而不傷，樂(lè)而不淫”，關(guān)鍵在于精妙地把握一個(gè)“和”字，和則正，正則美；音樂(lè)講求“宮商角微羽并響”，音律平和，富有節(jié)度，方為音樂(lè)美的最高境界；書(shū)法則講究“圓而且方，方而復(fù)圓，正能含奇，奇不失正，會(huì)于中和，斯為美善”。從古至今，“和”就像一把標(biāo)尺，在中國(guó)藝術(shù)創(chuàng)作和審美的每一寸空間，你都能感受到它的存在。10.“和”字被網(wǎng)友評(píng)為“最中國(guó)”的漢字的具體原因有哪些？請(qǐng)結(jié)合兩篇文章簡(jiǎn)要概括。11.甲乙兩文都引用了史伯的“和實(shí)生物”，作用有何異同？12.學(xué)校開(kāi)展“以和為貴”綜合性學(xué)習(xí)活動(dòng)，如果要把以上兩段文字一起放入相應(yīng)的展板，你認(rèn)為放入以下哪個(gè)展板最合適？請(qǐng)簡(jiǎn)述理由。A.詩(shī)情畫(huà)意“和”文化B.源遠(yuǎn)流長(zhǎng)“和”文化C.與眾不同“和”文化【答案】10.①“和”的思想深刻影響著中國(guó)人的思維方式。②“和”文化滲透到中國(guó)人日常生活的方方面面。③“和”是中華民族千百年來(lái)追求的審美境界。④“和”是中國(guó)藝術(shù)創(chuàng)作和審美的標(biāo)準(zhǔn)。（“和”對(duì)中國(guó)藝術(shù)的創(chuàng)作和審美影響極大，“和”深刻影響了中國(guó)藝術(shù)的創(chuàng)作和審美）11.相同：甲乙兩文引用都體現(xiàn)了“和”文化歷史悠久，對(duì)中國(guó)人影響深遠(yuǎn)。不同。甲文證明“和”文化深刻影響著中國(guó)人的思維方式，乙文證明中國(guó)古代先哲們很早就開(kāi)始觀察和探索天地自然界以及人類(lèi)社會(huì)普遍存在的“和”之美。12.B兩文都介紹了“和文化”的歷史悠久以及對(duì)中華文化的深遠(yuǎn)影響【10題詳解】本題考查概括能力。根據(jù)甲文第②段“‘和’的思想要追溯到先秦時(shí)期，從西周史伯的‘和實(shí)生物，同則不繼’，老子的‘萬(wàn)物負(fù)陰而抱陽(yáng)，沖氣以為和’，到孔子的‘君子和而不同，小人同而不和’，孟子的‘天時(shí)不如地利，地利不如人和’，再到荀子的‘萬(wàn)物各得其和以生’，朱熹的‘和者，無(wú)乖戾之心’。自產(chǎn)生以來(lái)，它就深刻影響著中國(guó)人的思維方式”概括得出：“和”的思想深刻影響著中國(guó)人的思維方式；根據(jù)甲文第③段“思想的發(fā)展促進(jìn)文化的發(fā)展，文化必然滲透到人們的日常生活的方方面面”概括得出：“和”文化滲透到中國(guó)人日常生活的方方面面；根據(jù)甲乙文第②段“中國(guó)古代先哲們很早就開(kāi)始觀察和探索天地自然界以及人類(lèi)社會(huì)普遍存在的‘和’之美。……與萬(wàn)物和諧共生是人類(lèi)應(yīng)有的生態(tài)美學(xué)的基本信仰，也是中華民族千百年來(lái)都在不斷追求的審美境界”概括得出：“和”是中華民族千百年來(lái)追求的審美境界；根據(jù)甲乙文第③段“從古至今，‘和’就像一把標(biāo)尺，在中國(guó)藝術(shù)創(chuàng)作和審美的每一寸空間，你都能感受到它的存在”概括得出：“和”是中國(guó)藝術(shù)創(chuàng)作和審美的標(biāo)準(zhǔn)。【11題詳解】本題考查對(duì)材料內(nèi)容的把握。結(jié)合上下文分析其異同點(diǎn)即可。甲文中結(jié)合第②段“‘和’的思想要追溯到先秦時(shí)期，從西周史伯的‘和實(shí)生物，同則不繼’自產(chǎn)生以來(lái)，它就深刻影響著中國(guó)人的思維方式”分析，引用了史伯的“和實(shí)生物”體現(xiàn)了“和”文化歷史悠久，對(duì)中國(guó)人影響深遠(yuǎn)。證明了“和”的思想深刻影響著中國(guó)人的思維方式；乙文中結(jié)合第②段“中國(guó)古代先哲們很早就開(kāi)始觀察和探索天地自然界以及人類(lèi)社會(huì)普遍存在的‘和’之美。早在西周末年，史伯就提出‘和實(shí)生物’的審美命題，為‘和’的最高審美意蘊(yùn)提供了哲學(xué)依據(jù)”分析，引用了史伯的“和實(shí)生物”體現(xiàn)了“和”文化歷史悠久，對(duì)中國(guó)人影響深遠(yuǎn)。證明了中國(guó)古代先哲們很早就開(kāi)始觀察和探索天地自然界以及人類(lèi)社會(huì)普遍存在的‘和’之美。據(jù)此概括即可?！?2題詳解】本題考查對(duì)文本內(nèi)容的把握。根據(jù)甲文第②段“‘和’的思想要追溯到先秦時(shí)期，……自產(chǎn)生以來(lái)，它就深刻影響著中國(guó)人的思維方式”乙文第①段“‘和’的審美發(fā)源于先秦，發(fā)展于兩漢，自覺(jué)于六朝，成熟于隋唐，轉(zhuǎn)型于宋元，深化于明清”分析，可得出兩文都介紹了中國(guó)“和文化”的歷史悠久，源遠(yuǎn)流長(zhǎng)。據(jù)此分析，與B“源遠(yuǎn)流長(zhǎng)‘和’文化”一致。故放在B展板最合適。五、作文13.梁?jiǎn)⒊f(shuō)：“凡職業(yè)都是有趣味的，只要你肯做下去，趣味自然會(huì)發(fā)生”；《論語(yǔ)》有云“飯疏食，飲水，曲肱而枕之，樂(lè)亦在其中矣”；歐陽(yáng)修曰“山水之樂(lè)，得之心寓之酒也?！鄙钐幪幱袠?lè)趣，它來(lái)自我們的專(zhuān)注，我們的堅(jiān)持，我們對(duì)他人的付出，我們與自然的擁抱……請(qǐng)以“生活處處有樂(lè)趣”為題作文。要求：①要有真情實(shí)感；②自定立意，自選文體（詩(shī)歌除外）；③不少于600字；④不得抄襲，套作；⑤不得出現(xiàn)真實(shí)的人名，校名和地名?！敬鸢浮柯浴卷一、詩(shī)歌鑒賞閱讀下面詩(shī)歌，完成各題。題都城南莊崔護(hù)去年今日此門(mén)中，人面桃花相映紅。人面不知何處去，桃花依舊笑春風(fēng)。14.詩(shī)中兩次出現(xiàn)“桃花”，有何用意？請(qǐng)結(jié)合全詩(shī)簡(jiǎn)要概括。15.“人面不知何處去，”也有作“人面只今①何處去？”你認(rèn)為哪一個(gè)更好？請(qǐng)簡(jiǎn)述理由。①只今：如今【答案】14.第一次：暗指姑娘的青春美貌，蘊(yùn)含了作者對(duì)愛(ài)情的憧憬。第二次：用桃花依舊反襯人已不在，表達(dá)物是人非的感慨。15.①選擇“不知”?！叭嗣娌恢翁幦ァ敝械摹安恢迸c“何處”連用，強(qiáng)調(diào)了“人面不在”，突出了“物是人非”的失落與感慨。（答“人生無(wú)常，人生無(wú)法預(yù)知”等也可）②選擇“只今”?！叭嗣嬷唤窈翁幦?？”是疑問(wèn)句，既有物是人非的感慨（答“人生無(wú)常、人生無(wú)法預(yù)知”等也可），又依稀隱含著一絲重逢的希望，詩(shī)歌的情感內(nèi)涵更豐富?！?4題詳解】本題考查詩(shī)歌內(nèi)容理解?！叭嗣嫣一ㄏ嘤臣t”，寫(xiě)姑娘臉龐與鮮艷桃花相互映襯。作者不僅為艷若桃花的“人面”設(shè)置了美好的背景，襯出了少女光彩照人的面影，而且含蓄地表現(xiàn)出詩(shī)人目注神馳、情搖意奪的情狀。因此，第一次出現(xiàn)“桃花”，寫(xiě)姑娘艷若桃花，表達(dá)了詩(shī)人內(nèi)心對(duì)愛(ài)情的憧憬?！疤一ㄒ琅f笑春風(fēng)”，寫(xiě)只有桃花依舊，含笑怒放春風(fēng)之中。人面杳然，依舊含笑的桃花只能引動(dòng)對(duì)往事的美好回憶和好景不常的感慨了?！耙琅f”二字，正含有無(wú)限悵惘。第二次出現(xiàn)“桃花”，寫(xiě)桃花依舊，人卻杳然，物是人非，讓人感慨?！?5題詳解】本題考查詩(shī)歌內(nèi)容理解與賞析。答案不固定，選擇其一，言之成理即可。示例：選擇“不知”。還是春光爛漫、百花吐艷的季節(jié)，還是花木扶疏、桃樹(shù)掩映的門(mén)戶(hù)，詩(shī)人想重現(xiàn)去年“人面桃花相映紅”之景，然而，眼前一切卻讓他失望至極：“人面”卻不知何處去，只剩下門(mén)前一樹(shù)桃花仍舊在春風(fēng)中凝情含笑。“不知”，是真的不知，也是“不想知”，因?yàn)檠矍扒榫白屧?shī)人無(wú)限悵惘，物是人非，不再關(guān)心人面在哪，表現(xiàn)了詩(shī)人內(nèi)心已極度失望。二、文言文閱讀閱讀下面文言文，完成各題。道山亭記（宋）曾鞏閩，至秦，開(kāi)其地，始并為閩中郡。通于閩者，路則為兩山所阻，山相屬無(wú)間斷，累數(shù)驛乃一得平地。臨溪行，則水皆自高瀉下，石錯(cuò)出其間，如林立，如士騎滿(mǎn)野，千里下上，不見(jiàn)其首尾。水行其隙間，其旋若輪，其激若矢。舟溯沿者，失毫分，輒檣傾楫摧。雖其土長(zhǎng)川居之人，非生而習(xí)水事者，不敢以舟楫自任也。其水陸之險(xiǎn)如此。福州侯官者，閩中州府也。南通長(zhǎng)江，東極大海，其城之內(nèi)外皆途，旁有溝，通潮汐，舟載者晝夜屬于門(mén)庭。麓多桀木，而匠多良能，人以屋室巨麗相矜，雖下貧必豐其居，而佛、老子之宮制尤盛。城中三山，三山者鼎趾立。其附山，佛、老子之宮以數(shù)十百，其宏麗殊絕之狀，蓋已盡人力。光祿卿程公為是州，得閩山高地，作亭于其處。適山川之勝，城邑之大，宮室之榮，盡于四矚。程公以謂在江海之上，為登覽之觀，可比于道家蓬萊之山，故名之日“道山之亭”。閩以險(xiǎn)且遠(yuǎn)，故仕者常憚往。程公能因其地之善，以寓其耳目之樂(lè)，非獨(dú)忘其險(xiǎn)遠(yuǎn)，又將抗其思于凡俗之外，其志壯哉！程公于是州以治行聞，既新其城，又新其學(xué)，而其余功又及于此。蓋歲滿(mǎn)就更廣州，拜諫議大夫。其字公辟，名師孟。16.下列語(yǔ)句中加點(diǎn)詞解釋有誤的一項(xiàng)是（）A.臨溪行 臨：靠近B.晝夜屬于門(mén)庭 屬：囑咐C.其宏麗殊絕之狀 絕：絕妙D.故仕者常憚往 憚：害怕17.將文中畫(huà)線句子翻譯為現(xiàn)代漢語(yǔ)。（1）路則為兩山所阻，山相屬無(wú)間斷，累數(shù)驛乃一得平地。（2）人以屋室巨麗相矜，雖下貧必豐其居。18.程公以道山亭為樂(lè)，歐陽(yáng)修以醉翁亭為樂(lè)，二人之樂(lè)有何不同？請(qǐng)結(jié)合文章簡(jiǎn)要分析?！敬鸢浮?6.B17.（1）道路被阻塞在兩邊的高山之中，山峰相連沒(méi)有間斷，接連過(guò)了幾個(gè)驛站才能見(jiàn)到一塊平地。（2）人們互相夸耀自己房屋的寬大華麗，即使是下等貧苦的人也一定要使自己的住宅寬敞。18.①程公的樂(lè)趣是：不但可以忘掉這里地理環(huán)境險(xiǎn)遠(yuǎn)，還能寄托自己超脫世俗，神游天地的高遠(yuǎn)志趣。②歐陽(yáng)修的樂(lè)是既能享受寄情山水的快樂(lè)，又能與民同樂(lè)。【16題詳解】B．句意：晝夜都可以聚集在家門(mén)。屬：使聚集在一起，集合；故選B?！?7題詳解】本題考查學(xué)生對(duì)句子翻譯能力。翻譯的要求是做到“信、達(dá)、雅”，翻譯的方法是“增、刪、調(diào)、換、補(bǔ)、移”，我們?cè)诜g句子時(shí)要注意通假字、詞類(lèi)活用、一詞多義、特殊句式等情況，如遇倒裝句就要按現(xiàn)代語(yǔ)序疏通，如遇省略句翻譯時(shí)就要把省略的成分補(bǔ)充完整。重點(diǎn)詞有：（1）為：被；阻：阻塞，阻隔；相屬：相接連；累數(shù)：多個(gè)；一得：得到一個(gè)；（2）相矜：互相夸耀；下貧：極窮，指極窮的人；【18題詳解】本題考查文言文內(nèi)容理解。第三段“程公能因其地之善，以寓其耳目之樂(lè)，非獨(dú)忘其險(xiǎn)遠(yuǎn)，又將抗其思于凡俗之外，其志壯哉”意思是：程公能夠依照這地方的長(zhǎng)處筑亭，用來(lái)寄托他耳目的歡樂(lè)，不但忘掉了它路遠(yuǎn)而險(xiǎn)峻，又將他的思想提高出于塵埃之外，他的志向多么壯闊??！可見(jiàn)程公的樂(lè)趣是，可以忘記地理環(huán)境的艱險(xiǎn)，可以提升自身的思想境界，脫離塵世，有高遠(yuǎn)的志趣；根據(jù)《醉翁亭記》“醉翁之意不在酒，在乎山水之間也”“醉能同其樂(lè)，醒能述以文者，太守也”可知，歐陽(yáng)修享受山水之美帶來(lái)的快樂(lè)，享受與民同樂(lè)的樂(lè)趣。【點(diǎn)睛】譯文：閩，到秦時(shí)，開(kāi)辟了這方土地，這才合并為閩中郡。這通道到了閩地，陸路就被阻塞在兩山當(dāng)中，而山相連沒(méi)有間斷，接連過(guò)了幾個(gè)驛站才能見(jiàn)到一塊平地。走水路，水都是從高處奔流而下，巖石交錯(cuò)出于水中，如樹(shù)木豎立，如兵馬遍布野外，上下千里，見(jiàn)不到頭尾。水流穿行在它的空隙間，旋渦像輪子，水流激射如箭。船逆行而上，稍微有分毫差錯(cuò)，即刻船破溺水。即使是本地人，如不是一生下來(lái)就練習(xí)水上功夫，也不敢擔(dān)任起行船的職責(zé)。閩地水陸兩路的艱險(xiǎn)就是這樣。福州的州治所在侯官，就是所說(shuō)的閩中。閩江就在它的南邊，大海就在它的東邊。城內(nèi)外都有路，路旁有小河，小河可以溝通大海，船載的人和貨物晝夜都可以聚集在家門(mén)。山上多大樹(shù)，工匠中有很多是手藝精湛的。人們競(jìng)相夸耀自己房屋的大并且華麗，即使是下等貧苦的人也一定要使自己的住宅寬敞。而佛教、道教之徒，他們的廟觀又特別壯麗。城中有三座山，三座山鼎足而立。沿著山勢(shì)，佛教、道教的廟觀有數(shù)十上百處，它那宏偉奇異絕然不同的形狀，也許已經(jīng)用盡了人工之力。光祿卿、直昭文館程公主政福州，在福州的高聳處，建了一座亭子，這里的山水勝景，城池的宏大，宮室的繁榮，不用走離竹席就盡可觀望四面景色。程公認(rèn)為這里在江海之上，作登山四望的觀看，可以和道家所說(shuō)的蓬萊、方丈、贏州三座仙山并列，所以為它起名叫“道山之亭”。閩地由于道路險(xiǎn)遠(yuǎn)，所以做官的常怕到此任職，程公能夠依照這地方的長(zhǎng)處筑亭，用來(lái)寄托他耳目的歡樂(lè)，不但忘掉了它路遠(yuǎn)而險(xiǎn)峻，又將他的思想提高出于塵埃之外，他的志向多么壯闊?。〕坦谶@個(gè)州府由于治理得好而聞名，既改造了城墻、又革新了學(xué)府，并且利用公事之余的時(shí)間又辦到了建亭這件事。他一年以后就改任廣州知府，隨后又赴任誅議大夫。他的字是公辟，名字叫師孟。三、名著及現(xiàn)代文閱讀（一）名著閱讀19.艾青詩(shī)歌里，歌頌“光明”是永恒的旋律。根據(jù)兩個(gè)創(chuàng)作高峰期，他不同的詩(shī)歌風(fēng)格特點(diǎn)，判斷下面哪句詩(shī)屬于1978年以后的作品？并簡(jiǎn)述理由。A.每一個(gè)人都是一個(gè)生命/人世銀河星云中的一粒微塵/每一粒微塵都有自己的能量/無(wú)數(shù)的微塵匯集成一片光明。B．通知眼睛被渴望所灼痛的人類(lèi)/和遠(yuǎn)方的沉浸在苦難里的城市和村莊/請(qǐng)他們來(lái)歡迎我/白日的先驅(qū)，光明的使者。判斷：________理由：_______________________________________【答案】A理由：艾青1978年以后的創(chuàng)作都充滿(mǎn)了哲思。這首詩(shī)闡述了平凡的生命匯聚起來(lái)也有巨大的力量的人生哲理?！驹斀狻堪嗟脑?shī)歌從風(fēng)格上看：解放前，以深沉、激越、奔放的筆觸詛咒黑暗，謳歌光明；解放后，又一如既往地歌頌人民，禮贊光明，思考人生。1978年以后他的“歸來(lái)”之歌，內(nèi)容更為廣泛，思想更為渾厚，情感更為深沉，手法更為多樣，藝術(shù)更為圓熟。他的詩(shī)歌，以現(xiàn)實(shí)主義為主體，汲取了象征主義的養(yǎng)分，風(fēng)格樸素清新、深沉雋永，明朗并不直露，時(shí)有含蓄也不晦澀，實(shí)踐著他“樸素、單純、集中、明快”的詩(shī)歌美學(xué)主張。艾青是自由體新詩(shī)的代表詩(shī)人。A.詩(shī)句節(jié)選自《光的贊歌》?！豆獾馁澑琛罚褪沁@一思考的結(jié)晶。光，再一次啟示了詩(shī)人，使詩(shī)人在光的指引照耀下，去思考，去觀察……可以這樣揣測(cè):在詩(shī)人看來(lái)，此時(shí)此刻，只有光的形象能傳達(dá)自己的心緒，任何其他形象，都顯得太輕了，都在光的面前黯然失色。因而，詩(shī)人再一次選擇了光，來(lái)寄托自己的情思。這句詩(shī)充滿(mǎn)哲思，“每一粒微塵都有自己的能量/無(wú)數(shù)的微塵匯集成一片光明”表達(dá)了每一個(gè)微小的個(gè)體生命的力量，匯聚起來(lái)可以創(chuàng)造偉大的光明的世界和未來(lái)。B.這句詩(shī)節(jié)選自《黎明的通知》運(yùn)用擬人，表明人們一直在等待黎明的到來(lái)，因?yàn)樗牡絹?lái)將帶給人以希望，將使人擺脫痛苦。寫(xiě)黎明將給人帶來(lái)光明和溫暖?！袄杳鳌北旧砭褪且环N象征。即象征革命的勝利，全國(guó)的解放。詩(shī)中的許多細(xì)節(jié)，也可以說(shuō)是一種象征，即象征革命勝利、全國(guó)解放的時(shí)候，人們將進(jìn)入一個(gè)新的天地。人們熱烈歡迎這一新天地，并為之歡欣雀躍。故空一：A?？斩哼@句詩(shī)充滿(mǎn)哲思，每一個(gè)微小的個(gè)體生命的力量，匯聚起來(lái)可以創(chuàng)造偉大的光明的世界和未來(lái)。20.《水滸傳》中的好漢大都有著被逼上梁山的辛酸史，導(dǎo)致下面人物最終走上反抗道路的“導(dǎo)火線”是什么？請(qǐng)參照示例簡(jiǎn)要概括。示例：林教頭風(fēng)雪山神廟楊志：宋江：【答案】楊志：失陷生辰綱；宋江：潯陽(yáng)樓題反詩(shī)【詳解】本題考查對(duì)名著內(nèi)容的識(shí)記。楊志綽號(hào)青面獸，楊家將后人，武舉出身，曾任殿帥府制使，因失陷花石綱丟官，后在東京謀求復(fù)職不果，窮困賣(mài)刀，殺死潑皮牛二，被刺配大名府，得到梁中書(shū)的賞識(shí)，提拔為管軍提轄使，他護(hù)送生辰綱，結(jié)果又被劫取，只得上二龍山落草，三山聚義后加入梁山?？梢?jiàn)楊志最終走上反抗道路的“導(dǎo)火線”是失陷生辰綱。宋江，字公明，綽號(hào)及時(shí)雨，原為山東鄆城縣押司，他和晁蓋互通往來(lái)的事被閻婆惜發(fā)現(xiàn)，因此怒殺閻婆惜，逃回家隱藏；后前往清風(fēng)寨投靠花榮，卻被清風(fēng)寨觀燈時(shí)遭知寨劉高之妻陷害入獄，押送青州途中，卻被燕順等人解救；投奔梁山途中得知父親病逝，回家奔喪卻被抓住，發(fā)配江州；在江州潯陽(yáng)樓題反詩(shī)被判死刑，但處決那天被梁山人馬解救，投奔梁山?？梢?jiàn)宋江最終走上反抗道路的“導(dǎo)火線”是“潯陽(yáng)樓題反詩(shī)”。（二）現(xiàn)代文閱讀悔的邊緣劉心武①?gòu)牡罔F站出來(lái)，趕上人流高峰期。②午后的陽(yáng)光有些蒼白，路上的人們來(lái)去匆匆，一個(gè)個(gè)面無(wú)表情，如回游穿梭在巨大魚(yú)缸中的魚(yú)兒。③突然，他被后面疾步往前趕的人從側(cè)面撞了一下，不過(guò)他早已習(xí)慣社會(huì)中人際間的碰撞——從生理的到心理的到情感的——所以并不在意，只本能地一停步，抬眼見(jiàn)是一個(gè)年輕人。④那年輕人的眼光跟他剛一接觸就迅速移開(kāi)，嘴里卻問(wèn)：“三益大廈從哪邊走？”他回答：“那應(yīng)該走東出口……”話(huà)音未落，那年輕人又徑直去問(wèn)路邊報(bào)攤的售賣(mài)員。⑤他不由得一陣慨嘆：如今社會(huì)上人與人之間怎么增加了那么多的戒備？連問(wèn)路也要三問(wèn)驗(yàn)證才能確信？⑥他突然心中一動(dòng)。于是小跑著穿過(guò)江鯽般的人流，追上了那年輕人，叫到：“小伙子！”⑦那年輕人聽(tīng)見(jiàn)他的聲音，回頭望著他，眼神中竟有幾分驚恐。⑧他說(shuō)：“小伙子，我?guī)闳ト娲髲B。最近這邊修路，臨時(shí)攔出許多柵欄，如果沒(méi)人帶路，那就可能繞來(lái)繞去找不著了……”年輕人瞪圓眼睛，嘴唇蠕動(dòng)著，大概是在說(shuō)不用了不用了。他微笑著，繼續(xù)說(shuō)：“我就住在這邊，順路就把你帶到，跟我走吧。”⑨沒(méi)走幾步年輕人趕忙說(shuō)：“老先生，我自己去吧?！彼Γ骸翱匆?jiàn)嗎？?jī)蛇吶桥R時(shí)柵欄，誰(shuí)都得從這兒過(guò)呀……”⑩轉(zhuǎn)了兩個(gè)彎兒，那年輕人又說(shuō)：“謝謝啦，您自便吧……”他的笑容更燦爛：“自便？那你可知道一會(huì)兒到了路口該往哪邊？來(lái)來(lái)來(lái)，跟我拐這邊……”?就這樣，終于走出柵陣，到了一個(gè)路口，前面已經(jīng)顯露出了三益大廈。陽(yáng)光下的大廈抹上了一層暖意，鋼筋水泥的臉孔也仿佛有了些許生動(dòng)。?年輕人煞住腳，語(yǔ)氣有點(diǎn)生硬；“行啦，您不用跟著我啦，我看見(jiàn)啦?！彼鞠胝f(shuō)：“我回家也得經(jīng)過(guò)三益大廈，我把你送到門(mén)口吧?！钡?jiàn)那年輕人的眼神，似乎有點(diǎn)拒人千里之外的意思，他想：“也是，如今的年輕人都特別在乎自己的隱私權(quán)，也許人家到三益大廈里辦事，希望能夠保密呢?！?于是他站住，指著前面說(shuō)：“大廈的門(mén)朝西，拐往西邊的時(shí)候，留神那地下車(chē)庫(kù)里開(kāi)出來(lái)的車(chē)！”。?年輕人朝老人點(diǎn)下頭，含混地道謝，轉(zhuǎn)身往三益大廈那邊走去。他則走向旁邊一個(gè)公共綠地，他想去那里散散步？?年輕人還沒(méi)到三益大廈就停住了腳步，回頭看那領(lǐng)路的老人還在不在。沒(méi)影兒了。年輕人的心一松，可接著就越來(lái)越緊，仿佛被自己的手狠狠地捏著。入這個(gè)行當(dāng)?shù)臅r(shí)間還很短，心中常常會(huì)有激烈的掙扎，但師傅和兄弟們都說(shuō)：“這世道哪有什么真正的同情、善意與信任……”于是，手伸了出去，一次，兩次……?可此刻，一種濃釅的悔意涌上心頭，想馬上找到那不見(jiàn)身影的老人，把錢(qián)包奉還……于是朝三益大廈的反方向快走了幾步，可跑著跑著，腳步卻又慢了下來(lái)，到底該怎么辦？年輕人的心在悔的邊緣徘徊著。?他剛在綠地的長(zhǎng)椅上坐下，就發(fā)現(xiàn)自己丟了錢(qián)包。立刻想到那個(gè)聲稱(chēng)要去三益大廈的年輕人，條件反射起身往回跑：難道無(wú)私助人在眼下的世道里真是一種癡愚？難道這世道已經(jīng)不可以信任任何一個(gè)陌生人？他的心也在悔的邊緣徘徊。21.“悔的邊緣”在文中具體指什么？請(qǐng)簡(jiǎn)要概括。22.文中劃線句運(yùn)用了心理描寫(xiě)刻畫(huà)人物，請(qǐng)具體賞析其表達(dá)效果。23.文中在②段、?段兩次寫(xiě)到“陽(yáng)光”，有何用意？請(qǐng)給全文內(nèi)容簡(jiǎn)要分析。24.請(qǐng)你為小說(shuō)續(xù)寫(xiě)一個(gè)100字左右的結(jié)尾?！敬鸢浮?1.①是指年輕人偷了老人的錢(qián)包，卻被老人的善意和真誠(chéng)而感動(dòng)，最終又因?yàn)槿鄙儆職?，徘徊在改過(guò)自新和繼續(xù)墮落的邊緣。②是指老年人樂(lè)于助人卻被偷走錢(qián)包，事后對(duì)是否后悔樂(lè)于助人，是否應(yīng)該堅(jiān)持人與人之間相互信任，內(nèi)心產(chǎn)生了矛盾。22.從“一松”、“越來(lái)越緊”、“被自己的手狠狠地捏著”，細(xì)致而形象地寫(xiě)出了年輕人偷盜得手后，內(nèi)心從輕松到不安再到痛苦的心理變化過(guò)程，表現(xiàn)了他良知未泯，也揭示了善意可以喚醒良知的主題。23.第一次：突出陽(yáng)光蒼白，暗示人與人之間的冷漠，含蓄揭示年輕人墮落的原因，也反襯老人熱心助人的難能可貴；第二次：突出陽(yáng)光的溫暖，暗示老人的熱心善良對(duì)年輕人的影響，為下文年輕人產(chǎn)生悔意做鋪墊。24.馬路上依然人來(lái)人往，剛才各奔西東的路口，兩個(gè)人再次目光交接，一個(gè)矮胖的花甲老人，一個(gè)身材頎長(zhǎng)的年輕人。陽(yáng)光柔和而明亮，把他們身影拉得很長(zhǎng)很長(zhǎng)?！?1題詳解】本題考查探究標(biāo)題的含義。從第?段“難道無(wú)私助人在眼下的世道里真是一種癡愚？難道這世道已經(jīng)不可以信任任何一個(gè)陌生人？他的心也在悔的邊緣徘徊”可知，老人后悔是為了自己相信陌生人，沒(méi)有一種提防之心，但他又覺(jué)得幫助陌生人沒(méi)有錯(cuò)，所以“悔的邊緣”是指老人事后對(duì)是否后悔樂(lè)于助人，是否應(yīng)該堅(jiān)持人與人之間相互信任，內(nèi)心產(chǎn)生了矛盾。從第?段“一種濃釅的悔意涌上心頭，想馬上找到那不見(jiàn)身影的老人，把錢(qián)包奉還……于是朝三益大廈的反方向快走了幾步，可跑著跑著，腳步卻又慢了下來(lái)，到底該怎么辦？年輕人的心在悔的邊緣徘徊著”可知，年輕人為良心泯滅而“悔”或?yàn)槠垓_老人而“悔”，但他又沒(méi)有勇氣認(rèn)錯(cuò)。所以“悔的邊緣”是指他偷了老人的錢(qián)包，卻被老人的善意和真誠(chéng)而感動(dòng)，最終又因?yàn)槿鄙儆職猓腔苍诟倪^(guò)自新和繼續(xù)墮落的邊緣?！?2題詳解】本題考查心理描寫(xiě)的作用。解答此類(lèi)題目，要整體理解文章內(nèi)容，把握文章主旨，根據(jù)情節(jié)、環(huán)境、作者的客觀介紹等方面的信息來(lái)提取概括。另外要結(jié)合上下文對(duì)人物的描寫(xiě)去細(xì)致分析。由第?段“他猛地扭回頭，看那領(lǐng)路的老人還在不在。沒(méi)影兒了。年輕人的心一松”可見(jiàn)，他是為擺脫老人的幫助而感到輕松；“緊”結(jié)合后文他的心理描寫(xiě)“越來(lái)越緊”、“被自己的手狠狠地捏著”以及“一種濃釅的悔意涌上心頭，他想馬上找到那不見(jiàn)身影的老人，把錢(qián)包奉還”的行為可見(jiàn)，他是為老人幫了自己而自己卻偷了老人錢(qián)包感到痛苦悔恨。所以，劃線句子運(yùn)用心理描寫(xiě)形象地寫(xiě)出了年輕人偷盜得手后，內(nèi)心從輕松到不安再到痛苦的心理變化過(guò)程，表現(xiàn)了他良知未泯，也揭示了文章的主題：善意可以喚醒良知?！?3題詳解】本題考查環(huán)境描寫(xiě)的作用。環(huán)境描寫(xiě)的作用：交代事情發(fā)生的地點(diǎn)或背景；渲染氣氛，烘托人物的心情；寄托人物的思想感情；反映人物的性格或品質(zhì)；推動(dòng)情節(jié)的發(fā)展等。結(jié)合第②段“午后的陽(yáng)光有些蒼白，路上的人們來(lái)去匆匆，一個(gè)個(gè)面無(wú)表情，如回游穿梭在巨大魚(yú)缸中的魚(yú)兒”可知，此處描寫(xiě)的陽(yáng)光是“蒼白”的；由陽(yáng)光下“人們來(lái)去匆匆，一個(gè)個(gè)面無(wú)表情”可知，蒼白的陽(yáng)光暗示了人與人之間的冷漠，缺少交流，缺乏溫暖，這也是年輕人墮落的原因所在。在這樣的大環(huán)境下，下文老人的熱心助人顯得更加可貴。由第?段“陽(yáng)光下大廈抹上了一層暖意，鋼筋水泥的臉孔也仿佛有了些許生動(dòng)”可知，此時(shí)的陽(yáng)光是溫暖的，連冰冷的建筑物都生動(dòng)起來(lái)，表現(xiàn)了在老人熱心幫助年輕人找到三益大廈后，年輕人受到打動(dòng)，感受到了人與人之間的溫暖，而這種溫暖的感覺(jué)讓年輕人產(chǎn)生了悔意。【24題詳解】本題考查續(xù)寫(xiě)能力。為文章續(xù)寫(xiě)結(jié)尾首先要通讀全文，把握文章主旨，理解人物情感，揣摩文章的語(yǔ)言特色，所續(xù)寫(xiě)的內(nèi)容要與文章渾然一體。本文主要記敘了年輕人偷了老人的錢(qián)包，假借問(wèn)路轉(zhuǎn)移老人的注意力，而善良的老人卻熱心為年輕人引路，年輕人最后產(chǎn)生悔意的故事。由第?段“可此刻，一種濃釅的悔意涌上心頭，想馬上找到那不見(jiàn)身影的老人，把錢(qián)包奉還……于是朝三益大廈的反方向快走了幾步，可跑著跑著，腳步卻又慢了下來(lái)，到底該怎么辦？年輕人的心在悔的邊緣徘徊著”可知年輕人最后產(chǎn)生了悔意，想還錢(qián)包又猶豫不決。從第?段“難道無(wú)私助人在眼下的世道里真是一種癡愚？難道這世道已經(jīng)不可以信任任何一個(gè)陌生人？他的心也在悔的邊緣徘徊”可知，老人發(fā)現(xiàn)錢(qián)包被偷后對(duì)是否后悔樂(lè)于助人，是否應(yīng)該堅(jiān)持人與人之間相互信任，內(nèi)心產(chǎn)生了矛盾。不論年輕人還是老人此時(shí)都是后悔而又矛盾的，從積極的角度來(lái)看，續(xù)寫(xiě)的結(jié)尾應(yīng)該給出一種明確的答案，兩人都不再矛盾，相信人與人之間的真誠(chéng)，用自己的行動(dòng)增加社會(huì)中人與人之間的信任，讓每個(gè)人都感受到社會(huì)的溫暖。示例：隔著一條路，兩個(gè)人互相看見(jiàn)了對(duì)方，一個(gè)矮胖的花甲老人，一個(gè)身材頎長(zhǎng)的年輕人，兩個(gè)人默默對(duì)視著，溫暖的陽(yáng)光灑在兩人的身上。年輕人堅(jiān)定地走向老人，而老人露出了會(huì)心的微笑。四、語(yǔ)言運(yùn)用25.下面是關(guān)于“現(xiàn)代書(shū)房”的一些材料，請(qǐng)根據(jù)要求，完成后面的題目。（1）下表是（2019-2021年某市市民書(shū)房情況調(diào)查報(bào)告》，請(qǐng)你根據(jù)表格信息，在下面語(yǔ)段中填人恰當(dāng)?shù)膬?nèi)容，要求語(yǔ)言簡(jiǎn)明準(zhǔn)確，語(yǔ)意連貫。2019年2020年2021年人均書(shū)房面積（平方米）書(shū)房投入費(fèi)用（萬(wàn)）使用率（次/月）人均書(shū)房面積（平方米）書(shū)房投入費(fèi)用（萬(wàn)）使用率（次/月）人