2024年南京鹽城高三二模作文“甲骨文‘立’與‘位’”審題導寫+范文4篇

2024年南京鹽城高三二模作文〃甲骨文’立，

與‘位’“審題導寫+范文4篇

【原題呈現(xiàn)】

23.閱讀下面的材料,根據(jù)要求寫作。（60分）

如圖所示，甲骨文中的"立"字，是一個四肢舒展的人直立于大地之上的形

象。"立"字原本也兼有"位"的意思，"人"下面的一條橫線，標記了所處的

位置。

以上材料引發(fā)了你怎樣的聯(lián)想和思考?請寫一篇文章。

要求：選準角度，確定立意，明確文體，自擬標題；不要套作，不得抄襲；

不得泄露個人信息;不少于800字。

【審題指導】

一、審題

這是一則圖文結合材料作文題，由圖片、材料、導引語和寫作要求構成。

L審讀材料

這是一道圖文結合類型的作文題。

材料包含兩句話。第一句說明"立"字的造型，是"一個四肢舒展的人直立

于大地之上的形象"，而"立"字的本義"站立""直立"也通過這一形象直接

體現(xiàn)出來。

"立"字本義為"站立""直立"，可進一步引申出"獨立""成人自立"

"立身處世"等意義。

第二句借"立"字形體結構中下面的一橫，說明"立"字原本兼有"位”的

意思，凸顯出位置之于"立"的重要意義。

"位"字本指人站立的處所位置，"人"下的一橫本就是腳下的大地，參考

"立"的引申義，由虛入實，可以引申出"根本""基礎""立場""原則""底

線""定位"等意義。

兩句話，借由一個漢字的形體，標示出"立"與"位"兩個核心概念，啟發(fā)

考生思考兩個概念各自的意義內(nèi)涵，也提示考生思考兩者之間的關聯(lián)。

2才勾思立意

本次作文題核心概念中的"立"字意義指向較為明確;而"位"字，由于沒

有具體情境的提示與限制，所包蘊的內(nèi)涵則較為豐富，可以指相對具體的崗位角

色或職業(yè)身份，也可理解為相對抽象的立身之根本、成長之基石、為人之原則、

處世之立場、行為之底線、自我之定位等，立意空間更大。

本次作文題有著多元開放的立意空間?？忌梢跃筒牧系牡谝痪湓挘瑖@"立"

字的形象特征一一四肢舒展、身姿挺拔、腳踩大地--來構思立意;也可以就著材

料的第二句話，集中討論"位置"的意義價值;還可以整合材料中的兩句話，將

"位置"與"立"（自立、獨立）相勾連，思考位置之于成人自立、立身處世的意

義。合適恰當?shù)奈恢弥谌酥闪?，或可奠定基礎，或可引領方向，或可激發(fā)動

力，或可實現(xiàn)價值，或可堅定操守，或可寄托精神，意義非常，有著不可分割的

關聯(lián)。

2才勾思立意

基于對"立"與"位"的特征表現(xiàn)意義內(nèi)涵的認識理解，考生可以取材生活,

敘寫人生成長關乎自立自強或自我定位的故事;可以結合自身體驗，夾敘夾議，

抒寫人生感甌更可以發(fā)表議論，圍繞"何為立""何以立""位的意義價值"

"位與立的關系”等問題交流自己的認識與思考。

不同時代不同的思想者對于人之立與人之位會有不同的思考認識。21世紀

成長起來的青少年，面臨成人的關節(jié)點，也到了思考這些問題的時候，也應該能

得出自己現(xiàn)階段的認識。對于本題所包蘊的一系列子問題，現(xiàn)象分析（是什么）,

意義分析和原由分析（為什么），行動分析（怎么做）,這幾個大方向上都有較大的

討論空間，關鍵在于考生能否聚焦問題，選準角度，聯(lián)系現(xiàn)實，深入思考，明確

中心，理清思路，充分論說，個性表達。

評分細則

L"立"、"位"以及"位與立的關系"這三個立意方向都在題意范圍之內(nèi)，

符合題目指向，可正常賦分。由人生成長的立與位引申到其他方面，如國家發(fā)展、

民族自立，可正常賦分。

2.能扣住題目核心概念，有較為明確的立意，結構大體完整，表達基本通順，

建議按四等上（45）判分。

3.記敘文敘寫生動，有豐富傳神的細節(jié)，能寫出較深入的感受認識;議論文能

基于對核心概念理解，深入分析"立"的特征內(nèi)涵，位置（根本、基礎、立場、

原則、底線、人生定位）的價值意義，或者位置與成人自立的深刻關聯(lián)，表現(xiàn)出

積極的人生態(tài)度、較高的認識水平與較強的現(xiàn)實意義，建議從三等中48分起評

（不低于）。

4.如果對材料及核心概念的理解有偏差，不符合題意指向，建議不超過36

分。

5.完全脫離材料話題與核心概念，建議不超過25分。

【優(yōu)秀范文】

1青年當自立，添光匯星河

甲骨文中，一個人直立于大地之上便是"立"，而那條代表大地的橫線，則

標注了人所處的位置。一個"立"字蘊含著老祖宗的大智慧，體現(xiàn)著中華民族代

代傳承的精神風貌。吾輩青年當自立，在自己的位置上，用自身行動將其內(nèi)涵發(fā)

揚光大。

孔夫子云："三十而立。"作為青年人，我們應當如何直立于大地之上呢？

"士不可不弘毅，任重而道遠"，心有熱爰，志向遠大，品格堅毅，才能在時代

的浪潮之中立穩(wěn)自己。席嘉琪十二歲在國際街舞大賽中斬獲金牌，她將外界源源

不斷的質(zhì)疑和施壓化作自己成長的養(yǎng)料，在自己熱爰的領域一往無前熠熠生輝。

盲人小提琴演奏家馬奕菲，童年初學小提琴時顯現(xiàn)出毫無天賦的笨拙，但她憑借

自己對琴聲的熱爰，執(zhí)著于初心，終于以一首《雪花》驚艷了冬殘奧會的舞臺,

成為世人矚目的焦點。不為逆境所打倒，沖波逆折之后仍能扶搖直上，這是青年

自立最美的模樣。立于寒風亂石之中，仍然能夠綻放自己的光芒。

"恰同學少年，風華正茂，書生意氣，揮斥方遒。"青年自立，還要"立"

于勇氣之上，方能展現(xiàn)"指點江山，激揚文字”的豪邁。理工科學霸洪昊B勻打破

世人對選美的偏見，在世界小姐比賽中表現(xiàn)優(yōu)異。"沒有人是被他人定義的，學

霸也可以在舞臺上放光發(fā)熱?！泵鎸τ浾叩奶釂?，洪昊B勻淺淺笑著，但她的眼中

透露出來的是堅毅、是勇敢、是自信、是浪遏飛舟的瀟灑。

習近平總書記強調(diào)："如今我們身處百年之未有大變局之中，應抓住機遇，

促進自身發(fā)展。"作為新時代的青年，我們應把個人理想融入社會，在國家與民

族的發(fā)展藍圖中，找到自己應有的位置，實現(xiàn)自己的人生價值。不馳于空想，不

瞥于虛聲，立足現(xiàn)實，拼搏奮斗。00后的我們生來就是網(wǎng)絡原住民，更應趁著

如此注腳，讓個人追隨科技進步，增強掌控數(shù)據(jù)時代的本領，成為建設現(xiàn)代化強

國所需要的高素質(zhì)人才，在自己的領域上，如煙火一般，有一分熱發(fā)一份熱，有

一份光就發(fā)一份光。微光閃耀，足以匯集成滿天星河。

當代青年，生逢盛世，當直立于天地之間，心懷遠志，立足當下，勤奮學習、

砥礪奮進，在自立自強的道路上，擔當盡責，多作貢獻，向祖國人民交出青春優(yōu)

秀的答卷。

點評：

如何"直立自立"，怎樣"立位發(fā)光"，這篇習作做了一些思考，雖然一些

舉例與論述說理還不夠精準與到位，但總體上還是能扣住作文的題旨進行論證的,

是超越那些只談"自立"，或只談"站位”論述偏頗的學生的。

2定位自立，以成大器

甲骨文中的"立"字是人直立于大地之上，可見自立之義；人下的橫線標記

位置，可見自我定位之義。青年當融合其二，以實現(xiàn)自立以自強，定位以明責。

誠然，自立需要嚴于律己，敦促自己實現(xiàn)一個又一個目標，才可以使自己的

能力得到提升，足以立于天地間；而光有滿身的才能與功夫，卻不能施展于正確

的地方，也是徒勞。所以明確自己的責任定位并為之努力，顯得尤為重要。

務修慎獨，以促自立。

"遏欲不忽隱微，循理不間須臾。"嚴于律己的慎獨精神成就了一代名臣曾

國藩。他用日課冊記錄每日必做的十二件事：主敬、靜坐、早起、讀書等。

正因曾國藩注重對慎獨的修煉，才能內(nèi)省不疚，心無所蔽，胸懷泰然。慎獨

的修煉使他一生致力于強大自己的能力，才能在動蕩的社會中立足，發(fā)揮自己的

才干，做出自己的貢獻。

明心所立，奮力前行。

南非國父曼德拉，從部落男孩，到反種族隔離人士，一步步成長起來。入獄

二十七年之久也未改變他心中的目標，最終成功建成了他想要的社會。

立，也可謂確立，只有確立自己的目標，才有可有通向成功之途。"有航道

的人再渺小，也不會迷茫。"目標是我們前行的方向標，在它的指引下，我們才

能銳意進取，抵達成功的彼岸。

自我定位，擔責以促國強。

葉中央幾十年如一日，忍受只身守塔的孤獨與枯燥，化身暗夜里的生命之光,

為艦只保駕護航。樊錦詩踏清風、乘明月，奔赴敦煌，以青絲變白發(fā)，換來中華

文明的燦爛與輝煌。年近七十的左宗棠抬棺出征，收復新疆，發(fā)展經(jīng)濟，長治久

安，遺澤至今……

國家的發(fā)展離不開個人的努力。我們應當將個人的目標與國家的昌盛緊密聯(lián)

系，明確自己在歷史長河中應起的作用，找到自己的合適位置。

對未來的真正慷慨，是把一切奉獻給現(xiàn)在。立足現(xiàn)實，腳下的路已然展開;

立位奮斗，正指向下一場山海。

點評：

甲骨文的"立"兩層含義："立于地"與"立其位"，對其內(nèi)涵的詮釋及關

系的把握，本文還是相當清晰的。"立于地”是要求一個人厚德載物、素質(zhì)過硬，

"立其位"是找到人生方向與責任，對接個人與社會，實現(xiàn)人生價值的最大化。

于是本文談到了慎獨以修身，明心以立向，定位促國強，且舉例精當，語言不俗，

顯示了過硬的寫作功底。

3學自立之道，展青春鋒芒

細察甲骨文的"立"子，恍如頂天立地之巨人、登峰造極之英雄。它是一個

舒展拳腳，立于定地的形象，向后人言說著古人自立的智慧。這也向我們青年宣

告："吾輩當學自立之道，放射奮斗之光彩，昭示青春之鋒芒。

"人生天地間，長路有險夷"，青年的成長便是一個不斷尋找立足點，不

斷學會自立的過程。青年毛澤東曾在被問及理想之時囿于時勢，但最終在李大釗

等人的引導下找到了共產(chǎn)主義作為一生立足之點，進而有如今共和國之偉業(yè)。

立足、自立、獨立……這無數(shù)個以"立"作核的溫度詞匯，彰顯中華民族屹立東

方的大智慧，其要義當被青年所熟知。

青年之"立"，當有盡挹西江的豪邁。"立"字中人四肢舒展，仿佛剛踏入

一片新天地，正是大有可為、大有作為的時節(jié)。讓我們把目光回溯到百年之前那

個萬馬齊喑的年代——透過厚重晦暗的歷史濃霧的，正是一個個大舒拳腳、挺

身而出的青年身影。"拼將十萬頭盧頁血，須把乾坤力挽回"。于是嘉興游船上的

點點微雨，匯聚成解放全中國的滔天巨浪；于是井岡山上的星星之火，點燃了復

興華夏的燎原之勢!而當今接過這火種的，正是我們青年。百年未有之大變局下，

中國再一次站到了世界發(fā)展的十字路口，我們當追求個人及國家的自由發(fā)展，茁

壯成長，用細斟北斗的發(fā)展姿態(tài)擁抱明天。

青年之"立"，當有老樹盤根的穩(wěn)健，在時代洪流中如果沒能像"立"字中

人一樣找到自己的位置，就只能像一葉葦草似的隨風飄蕩。君可見袁隆平一生扎

根田間，為國為民忠實培稻；錢七虎奮斗一甲子，為國鑄盾御外敵，更有無數(shù)奮

戰(zhàn)在抗洪搶險一線的奮斗者，他們都將自己編入星圖似的未來藍圖中，在自己的

崗位上立足站穩(wěn)，然后寫下偉業(yè)鴻章。青年自立，當有自己的定位，然后款款獨

立而不致傾覆。

青年之"立"，更應有當驚世界殊的嶄新姿態(tài)，直立在大地之上。東亞病夫

的牌匾早就無處尋覓，今天背靠一條蘇醒中的巨龍，我們已有了一張寧靜的書桌,

因而更當向世界伸出手，顯示我們自立的龍虎氣象。"神州"飛天，"蛟龍"入

海，在大國重器的支持下，我們向曾經(jīng)的壓迫者露出笑容，告訴他們今非昔比。

挑戰(zhàn)無數(shù)，危機四伏，我們在逆境中把握方向，做暴風雨里的海燕，做不改顏色

的孤星，青年立于世界，會應有如此姿態(tài)。

天道酬勤，筆攬萬方，誰畫云箋九萬里？吾儕奮進，逐夢滄海，我開天籟第

一聲！自立之道，必將為我青年所握，青春鋒芒，定然在奮進中閃爍。讓我們共

學自立，繪出中國的明天。

點評：

立足青年，指點江山，激揚文字。文章貴有一股"氣"，志氣、豪氣、正氣……

正如孟子所言，"我善養(yǎng)吾浩然之氣，立于天地之間"，故孟子的文章文氣沛然，

蘊乎其間，讀之氣貫長虹，聲動天地。本文雖然一些語句不夠精當，但文章讀起

來還是有一股少年勃發(fā)之氣，很能振奮人心的。

4立于天地間，占位一席地

托爾斯泰曾言："一個人若不能直立于天地，那么他終將一事無成?！焙螢?/p>

直立于天地？早在甲骨文中便給出了答案：甲骨文中的"立"字是人舒展直立于

大地，更是立在所處的位置上。實可謂，一"立"字博大精深、內(nèi)蘊豐富。由此

觀之，只有立于天地，昂揚坦直，方能成就自己以"一席之地"。

欲立之，必先正其性。

云山蒼蒼，江水泱泱，先生之風，山高水長。且看一代孤臣范仲淹"先天下

之憂而憂，后天下之樂而樂”的責任擔當，又看橫渠先生張載"為往圣繼絕學,

為萬世開太平”的抱負志向，再看愛國之士林則徐"茍利國家生死以，豈因禍福

避趨之"的家國情懷，先生們以不屈的品性、濃厚的情懷，傲立于天地，直立于

人世，無愧于自己，終在幾千年之后仍為人們所贊譽。憑什么？還不是修身養(yǎng)性，

才能找準了方向，進而齊家治國平天下?？芍^正其性，立其位，成其名。

欲立之，必先默其志。

尼采說："誰終將聲震于人間，必將長久深自緘默；誰終將點燃閃電，必將

長久如云漂泊。"且問：長安三萬里有多遠？高適秉持著一腔熱忱卻四處碰壁，

于是暫藏鴻鵠之志，棲身于商丘，耕讀于隴畝。切莫就此以為他不思進取、隱逸

林泉,他心中的那團錦繡終將在隱忍而堅毅的日子后噴薄而出。"悲風千里來”，

正是他寂寞身后的激憤、沉淀后的磅礴，難怪李太白都無比欣賞。"運海拉扶,

必借垂天之羽;乘流擊汰，必佇飛云之楫。"正是