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2024屆高考詩(shī)歌專題訓(xùn)練閑居詩(shī)(含解析)

詩(shī)歌專題訓(xùn)練-------閑居詩(shī)

閱讀下面這兩首詩(shī),完成下面小題。

閑居初夏午睡起(其一)

楊萬(wàn)里

梅子留酸軟齒牙,芭蕉分綠與窗紗。

日長(zhǎng)睡起無(wú)情思,閑看兒童捉柳花。

閑居初夏午睡起(其二)

楊萬(wàn)里

松陰一架半弓苔,偶欲看書又懶開。

戲掬清泉灑蕉葉,兒童誤認(rèn)雨聲來。

1.下列對(duì)這兩首詩(shī)的理解和賞析,不正確的一項(xiàng)是()

A.其一選用梅子、芭蕉、柳花等物象來表現(xiàn)時(shí)令特點(diǎn),扣住了

詩(shī)題中的“初夏"。

B.其一寫詩(shī)人午睡初起,無(wú)精打采,當(dāng)看到捉柳絮的兒童時(shí),

童心復(fù)萌,沉浸其中。

C.其二寫詩(shī)人想看書,可是剛想翻開又興致索然,在百無(wú)聊賴

中掬起泉水去澆芭蕉。

D.其二將詩(shī)人的閑散與兒童的天真爛漫進(jìn)行對(duì)比,突出了詩(shī)人

此時(shí)此境的寂寞無(wú)聊。

2.有評(píng)論認(rèn)為“楊萬(wàn)里的這兩首詩(shī)表達(dá)的思想情感是一致的”,

請(qǐng)談?wù)勀銓?duì)此評(píng)論的理解。

閱讀下面這兩首詩(shī),完成下面小題。

閑居

姚合

不自識(shí)疏鄙,終年住在城。

過門無(wú)馬跡,滿宅是蟬聲。

帶病吟雖苦,休官夢(mèng)已清。

何當(dāng)學(xué)禪觀①,依止古先生②?

閑居③

司馬光

故人通貴絕相過,門外真堪置雀羅。

我已幽慵僮便懶,雨來春草一番多。

【注】①禪觀:禪理。②古先生:對(duì)佛的稱呼。③此詩(shī)為司馬光

因與變法派政見不一遭到排斥休官在家時(shí)所著。

3.下列對(duì)這兩首詩(shī)的理解與賞析,不正確的一項(xiàng)是O

A.根據(jù)姚、司馬兩首詩(shī)歌的體裁進(jìn)行判斷,兩首詩(shī)歌都可以收

錄進(jìn)《唐宋近體詩(shī)集》中。

B.兩詩(shī)都描寫了住宅環(huán)境。姚居住在喧鬧繁華的城里,而司馬

住在門可羅雀的偏僻鄉(xiāng)野。

C.兩詩(shī)都對(duì)自我進(jìn)行了評(píng)價(jià),姚在詩(shī)中認(rèn)為自己俗陋粗野,司

馬詩(shī)則認(rèn)為自己閑散疏懶。

D.姚詩(shī)對(duì)休官后生活作了規(guī)劃,期待休官后可學(xué)禪理皈依佛家。

而司馬詩(shī)對(duì)此沒有涉及。

4.兩首詩(shī)都寫到了來客稀少,但表達(dá)的情感卻不同,請(qǐng)結(jié)合詩(shī)

歌內(nèi)容簡(jiǎn)要分析。

閱讀下面這首唐詩(shī),完成下面小題。

閑居

姚合

不自識(shí)疏鄙,終年住在城。

過門無(wú)馬跡,滿宅是蟬聲。

帶病吟雖苦,休官夢(mèng)已清。

何當(dāng)學(xué)禪觀①,依止古先生②?

[注]①禪觀:禪理、禪道。②古先生:道家對(duì)佛的稱呼。

5.下列對(duì)這首詩(shī)的理解與賞析,不正確的一項(xiàng)是()

A.詩(shī)歌題為《閑居》,卻無(wú)一處著“閑"字,真可謂寫“閑”而

不著痕跡。

B.首聯(lián)寫詩(shī)人不知自己性格疏懶鄙陋,一直住在城中,體現(xiàn)了

“大隱隱于市"的境界。

C.“過門無(wú)馬跡”與“而無(wú)車馬喧"(《飲酒?其五》)一樣,表

現(xiàn)出詩(shī)人的寂寞。

D.“帶病吟雖苦”從“病”寫性情,詩(shī)人雖病而不廢吟詠,更顯

其閑情雅致。

6.姚合追求王維詩(shī)歌中的“靜趣”,在這首詩(shī)中是如何體現(xiàn)的?

請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。

閱讀下面兩首唐詩(shī),完成下面小題。

甲:閑居寄端及重陽(yáng)①

韋應(yīng)物

山明野寺曙鐘微,雪滿幽林人跡稀。

閑居寥落生高興,無(wú)事風(fēng)塵獨(dú)不歸。

乙:閑居寄諸弟

韋應(yīng)物

秋草生庭白露時(shí),故園諸弟益相思。

盡日高齋②無(wú)一事,芭蕉③葉上獨(dú)題詩(shī)。

【注】①【端】韋端,是韋應(yīng)物的族弟?!局仃?yáng)】崔播,是韋應(yīng)

物的外甥。②【高齋】詩(shī)人閑居處。③【芭蕉】古人多于芭蕉葉上書

寫,又芭蕉心為愁之象征。

7.下列對(duì)這兩首詩(shī)的理解和賞析,不正確的一項(xiàng)是()

A.兩首詩(shī)所寫景物不同。甲詩(shī)寫冬日清晨的野寺山林,乙詩(shī)寫

秋天清晨的庭院。

B.兩首詩(shī)抒情手法不同。甲詩(shī)以景襯情,情景交融;乙詩(shī)直抒

胸臆,情真意切。

C.甲詩(shī)寫景更為具體,視聽結(jié)合;乙詩(shī)寫景只用白描,筆法簡(jiǎn)

略但深得神韻。

D.兩首詩(shī)中詩(shī)人的形象各異。甲詩(shī)中的詩(shī)人清高脫俗,乙詩(shī)中

的詩(shī)人多愁善感。

8.兩首詩(shī)同是寫“閑居",但表現(xiàn)出來的詩(shī)人心境卻不同。請(qǐng)簡(jiǎn)

要分析。

閱讀下面這首詩(shī)歌,完成下面小題。

閑居寄端及重陽(yáng)①

【唐】韋應(yīng)物

山明野寺曙鐘微,雪滿幽林人跡稀。

閑居寥落生高興,無(wú)事風(fēng)塵獨(dú)不歸。

閑居懷舊

【唐】顧況

日長(zhǎng)鼓腹②愛吾廬,洗竹澆花興有余。

騷客空傳成相賦③,晉人已負(fù)絕交書。

貧居謫所誰(shuí)推轂④,仕向侯門恥曳裾。

今日思來總皆罔,汗青功業(yè)又何如?

【注】①此詩(shī)為詩(shī)人辭官閑居長(zhǎng)安西郊時(shí)寄贈(zèng)在朝做官的親人而

作。②鼓腹:袒腹,謂飽食無(wú)所事事。③成相賦:《荀子》篇名,唐

人楊掠注為“成功在相,故作《成相》三章④推轂:提攜推薦。

9.《閑居寄端及重陽(yáng)》一、二句借助系列意象,描繪了的山居圖

景;《閑居懷舊》首聯(lián)敘寫廬中雅事,展現(xiàn)了的家居生活。

10.比較兩首詩(shī)在“閑居"上寄寓的情感及抒情方式的異同。

閱讀下面這首詩(shī)歌,完成下面小題。

閑居

白居易

深閉竹間扉,靜掃松下地。

獨(dú)嘯晚風(fēng)前,何人知此意。

看山盡日坐,枕帙移時(shí)睡。

誰(shuí)能從我游,使君心無(wú)事。

11.下列對(duì)這首詩(shī)的理解和賞析,不正確的一項(xiàng)是。()

A.首聯(lián)用“竹”和“松"營(yíng)造了一片靜謐、優(yōu)美的景象,有自然

的意趣。

B.頷聯(lián)中,“獨(dú)嘯”這一細(xì)節(jié)體現(xiàn)出詩(shī)人閑適自得的一面,也使

全詩(shī)的意境具有動(dòng)態(tài)美。

C.頸聯(lián)中,“盡日"寫看山時(shí)間之久,“移時(shí)”狀枕帙入睡之快,

兩相對(duì)照。

D.尾聯(lián)道出了詩(shī)人孤獨(dú)的內(nèi)心,期盼有誰(shuí)能夠相伴,互道無(wú)盡

心事。

12.有人說白居易的諷喻詩(shī)志在“兼濟(jì)",多寫得意氣激烈;閑

適詩(shī)則意在“獨(dú)善”,“知足保和,吟玩性情"。請(qǐng)簡(jiǎn)要分析本詩(shī)所體

現(xiàn)的“知足保和,吟玩性情”。

閱讀下面這首宋詩(shī),完成下列小題。

閑居自述

陸游

自許山翁懶是真,紛紛外物豈關(guān)身。

花如解語(yǔ)應(yīng)多事,石不能言最可人。

凈掃明窗憑素幾,閑穿密竹岸烏巾。

殘年自有青天管,便是無(wú)錐也未貧。

13.下列對(duì)這首詩(shī)的理解與賞析,不正確的一項(xiàng)是()

A.詩(shī)人以山翁自稱,懶于世事,認(rèn)為外物不關(guān)自身,表達(dá)了遠(yuǎn)

離世俗的心志。

B.第五句寫詩(shī)人的居室窗戶打掃得潔凈明亮,幾案不加雕飾,

清凈而又素樸。

C.第六句寫詩(shī)人穿過茂密的竹林,行走在河岸邊,頭上戴著烏

巾,悠閑自得。

D.末句運(yùn)用典故,即使沒有立足之地也不覺得貧困,表明了詩(shī)

人的人生態(tài)度。

14.詩(shī)歌的頷聯(lián)歷來為人稱道,請(qǐng)結(jié)合全詩(shī)賞析其精妙之處。

閱讀下面這首唐詩(shī),完成各題。

燕居即事①

韋應(yīng)物

蕭條竹林院,風(fēng)雨叢蘭折。

幽鳥林上啼,青苔人跡絕。

燕居日已永,夏木紛成結(jié)。

幾閣積群書,時(shí)來北窗閱。

【注】①本詩(shī)作于唐德宗貞元元年(785年)夏時(shí)詩(shī)人罷任滁州

刺史,閑居于滁州西澗。燕居:閑居。②北窗:語(yǔ)出陶潛《與子儼等

疏》,“嘗言五六月中北窗下臥,遇涼風(fēng)暫至,自謂是羲皇上人。"

15.下列對(duì)這首詩(shī)的賞析,不正確的一項(xiàng)是()

A.首聯(lián)緊扣“燕居”展開描寫,竹、蘭既是兩種客觀景物,也

寄寓詩(shī)人的主觀感情。

B.頷聯(lián)上句以動(dòng)寫靜,下句描寫靜景,突出了居處環(huán)境的清幽

寧?kù)o,無(wú)人來訪。

C.頸聯(lián)寫太陽(yáng)久久沒有下山,夏木仿佛也為之郁結(jié),感慨百無(wú)

聊賴,時(shí)光漫長(zhǎng)。

D.全詩(shī)以寫景為主,然在寫景中巧妙完成了情感的轉(zhuǎn)換,正可

謂“妙在淡然不著痕跡"。

16.詩(shī)的尾聯(lián)有什么含意?表達(dá)了詩(shī)人怎樣的思想感情?

答案

1.D2.①其一寫詩(shī)人閑居鄉(xiāng)村,初夏午睡后,悠閑地看著兒童

戲玩空中飄飛的柳絮,表達(dá)了詩(shī)人內(nèi)心的恬靜閑適和對(duì)鄉(xiāng)村生活的喜

愛之情。

②其二寫詩(shī)人掬起泉水去澆芭蕉,那淅瀝的水聲驚動(dòng)了正在玩耍

的兒童,詩(shī)人的閑散與兒童的天真爛漫相映成趣,寫出了詩(shī)人的恬靜

閑適,也抒發(fā)了詩(shī)人對(duì)鄉(xiāng)村生活的喜愛之情。

③楊萬(wàn)里的這兩首詩(shī)表達(dá)的思想情感是一致的,都表達(dá)了詩(shī)人內(nèi)

心的恬靜閑適和對(duì)鄉(xiāng)村生活的喜愛之情。

【解析】1.本題考查學(xué)生對(duì)詩(shī)歌的理解和賞析的能力。

D.“其二將詩(shī)人的閑散與兒童的天真爛漫進(jìn)行對(duì)比,突出了詩(shī)人

此時(shí)此境的寂寞無(wú)聊”分析不當(dāng),詩(shī)人的閑散與兒童的天真爛漫應(yīng)是

“相映成趣",突出的是“詩(shī)人的恬靜閑適二

故選D。

2.本題考查學(xué)生評(píng)價(jià)作者的情感、觀點(diǎn)態(tài)度的能力。

第一首詩(shī)寫詩(shī)人閑居鄉(xiāng)村,午睡初起,沒精打采,當(dāng)看到追捉柳

絮的兒童時(shí),童心復(fù)萌,便不期然地沉浸于其中。

第二首詩(shī)詩(shī)人想看書,可是剛剛翻開又興致索然,百無(wú)聊賴中掬

起泉水去澆芭蕉。那淅瀝水聲驚動(dòng)了正在玩耍的兒童,他們還以為驟

然下起雨來。這首詩(shī)以詩(shī)人的閑散無(wú)聊與兒童的天真爛漫相比較,一

個(gè)“戲"字,一個(gè)“誤”字起到相互映襯的作用。

兩首詩(shī)都寫出了詩(shī)人的恬靜閑適,抒發(fā)了詩(shī)人對(duì)鄉(xiāng)村生活的喜愛

之情。

3.B4.姚詩(shī)借此表達(dá):

①為官清閑、擺脫吏務(wù)的閑適之情;

②對(duì)清幽環(huán)境、清靜生活的欣喜之情。

司馬詩(shī)借此表達(dá):

①被政治打壓的憤懣;

②對(duì)人情冷暖、眾叛親離的郁郁寡歡。

【解析】3.本題考查學(xué)生對(duì)詩(shī)歌內(nèi)容的理解與賞析的能力。

B.“司馬住在門可羅雀的偏僻鄉(xiāng)野"錯(cuò)誤,"故人通貴絕相過,門

外真堪置雀羅”,老朋友和達(dá)官貴人們不再和我往來,我門庭冷落,

真的可安放捕鳥的網(wǎng)羅,只是說自己門庭冷落,少有人來,至于是否

住在偏僻鄉(xiāng)野于詩(shī)無(wú)據(jù)。

故選B。

4.本題考查學(xué)生比較閱讀之賞析詩(shī)歌情感的能力。

姚詩(shī)首兩句“不自識(shí)疏鄙,終年住在城"描寫了一個(gè)性格疏懶,

習(xí)于野性的人。“過門無(wú)馬跡,滿宅是蟬聲。”這第二聯(lián)寫的正是適應(yīng)

自己疏鄙之性的境地,從首二句一氣貫注而來。沒有馬跡過門,就是

表明來訪者稀少,為官很清閑。蟬聲聒噪,充滿庭院,是因無(wú)人驚擾,

反覺鬧中處?kù)o;寫的滿耳聲音,卻從聲音中暗透一個(gè)“靜"字。姚詩(shī)

的來客稀少描繪了一種清閑、清靜的閑居生活,表現(xiàn)了閑居的意趣,

表達(dá)對(duì)清幽環(huán)境、清靜生活的欣喜之情。

司馬光之詩(shī),上句寫出清閑,下句寫出清靜。由注釋可知,此詩(shī)

做于司馬光被排擠之時(shí),詩(shī)人心情壓抑郁悶,司馬光退居后,不能忘

懷于朝廷政治,所以這首《閑居》寫閑而實(shí)不閑,至少是身閑心不閑。

詩(shī)前兩句說自己的老朋友及昔日的同僚們紛紛倒戈,支持新法,與自

己斷絕來往,家里安靜得門可羅雀。第二句用漢翟公典故,諷刺人情

冷暖,世風(fēng)不古,表示自己胸中的不平。從表面上看,客稀少是閑,

但詩(shī)人的心情也卻不是恬淡安適的,而是充滿被政治打壓的憤懣抑郁

不平,還有對(duì)人情冷暖、眾叛親離的郁郁寡歡。

5.C6.①通過描寫環(huán)境的幽靜來體現(xiàn)其對(duì)“靜趣”的追求。頷

聯(lián)寫詩(shī)人家門可羅雀,表明來訪者稀少,以蟬聲襯托周圍寧?kù)o,更是

環(huán)境幽靜的體現(xiàn)。②通過心境的清靜來體現(xiàn)其對(duì)“靜趣"的追求。詩(shī)

人雖病而不廢吟詠,現(xiàn)今“休官”,連夢(mèng)境也感到很清閑,很清靜了,

想去參禪學(xué)佛。

【解析】5.本題考查學(xué)生分析理解詩(shī)歌思想內(nèi)容的能力。

C.“過門無(wú)馬跡”與“而無(wú)車馬喧”表現(xiàn)的都是悠閑自得的心情。

故選C。

6.本題考查學(xué)生鑒賞詩(shī)歌表達(dá)技巧和思想內(nèi)容的能力。

①通過描寫環(huán)境的幽靜來體現(xiàn)其對(duì)“靜趣"的追求。"過門無(wú)馬跡,

滿宅是蟬聲”沒有馬跡過門,就是表明來訪者稀少,為官很清閑。蟬

聲聒噪,充滿庭院,是因無(wú)人驚擾,反覺鬧中處?kù)o;寫的滿耳聲音,

卻從聲音中暗透一個(gè)“靜”字。上句寫出清閑,下句寫出清靜。

②通過心境的清靜來體現(xiàn)其對(duì)“靜趣”的追求?!皫Р∫麟m苦,

休官夢(mèng)已清"第三聯(lián)從“病”寫性情。病,帶點(diǎn)小病,舊時(shí)往往成為

士大夫的風(fēng)雅事;病而不廢吟詠,更顯得閑情雅致?,F(xiàn)今“休官”,

連小小的職務(wù)也不擔(dān)任之后,真是夢(mèng)境也感到很清閑,很清靜了?!昂?/p>

當(dāng)學(xué)禪觀,依止古先生?”何時(shí)能摒除一切縈心的俗務(wù),求古先生(指

佛)學(xué)這種禪觀呢?這樣的境界,就是禪觀,是清閑、清靜的更高一

境。

7.B8.①甲詩(shī)主要表現(xiàn)詩(shī)人閑適、愉悅的心境。詩(shī)人閑居山中,

四周一片寂寥,高雅的興致油然而生,不愿回到俗世中;②乙詩(shī)主要

表現(xiàn)詩(shī)人失落、憂愁的心境。秋草白露觸動(dòng)了詩(shī)人對(duì)親人的思念,他

閑居在家,無(wú)所事事,只能在芭蕉葉上題詩(shī)來寄托心中愁緒。

【解析】7.本題考查學(xué)生對(duì)詩(shī)歌內(nèi)容的理解和賞析能力。

B.“甲詩(shī)以景襯情,情景交融;乙詩(shī)直抒胸臆,情真意切"分析

有誤,甲詩(shī)除“以景襯情”外,“閑居寥落生高興,無(wú)事風(fēng)塵獨(dú)不歸"

也是直抒胸臆。乙詩(shī)除“直抒胸臆”外,“秋草生庭白露時(shí)"也是以景

襯情。

故選B。

8.本題考查學(xué)生評(píng)價(jià)詩(shī)歌中作者的思想情感的能力。

《閑居寄端及重陽(yáng)》詩(shī),前兩句“山明野寺曙鐘微,雪滿幽林人

跡稀”,是說天已放亮,山色漸明,鐘聲隱微,雪滿山林。詩(shī)人從視

覺和聽覺的角度,描繪出了一個(gè)晶瑩剔透、遠(yuǎn)離紅塵的世界,這也正

合了詩(shī)人閑居的心境。詩(shī)的后兩句“閑居寥落生高興,無(wú)事風(fēng)塵獨(dú)不

歸"中,詩(shī)人說寂寞獨(dú)處于此,獲得了他羨慕的陶淵明等人那樣的閑

情逸致,如果沒有必須辦的事情,他甚至都不想回去。風(fēng)塵不歸,呼

應(yīng)上文“人跡稀”。而“高興”一詞意為高雅的興致,這是詩(shī)人的價(jià)值

取向,也是在向親人表露自己的心跡,充分表現(xiàn)出作者閑適、愉悅的

心境。

而在《閑居寄諸弟》中,前兩句“秋草生庭白露時(shí),故園諸弟益

相思”是說,白露時(shí)節(jié),秋草已長(zhǎng)滿庭院,因而愈加思念諸弟。寫“秋

草"“白露”,渲染凄冷傷感的氛圍,為下文抒別情離思定下基調(diào)。詩(shī)

的后兩句“盡日高齋無(wú)一事,芭蕉葉上獨(dú)題詩(shī)"寫詩(shī)人于百無(wú)聊賴中,

于是在芭蕉葉上題詩(shī)消遣。從注釋可知,“芭蕉葉”上題詩(shī)表明作者

充滿憂愁,"獨(dú)"字的運(yùn)用更突現(xiàn)思弟心情之急,更見情深意長(zhǎng)。本詩(shī)

沒有紛呈的意象和炫目的技巧,只以“芭蕉題詩(shī)”一句畫龍點(diǎn)睛,表

達(dá)出詩(shī)人失落、憂愁的心境。

9.幽靜(清幽/恬淡/恬靜)悠閑10.同:都運(yùn)用直抒胸臆的方

式,表達(dá)對(duì)閑居生活的喜愛和對(duì)功名仕途的厭倦之情。異:①韋應(yīng)物

詩(shī)借景抒情,借助雪滿幽林、遠(yuǎn)離世俗的幽靜之景表達(dá)詩(shī)人的閑情逸

致。(或由景人情,由情人理,“風(fēng)塵不歸”既是詩(shī)人的價(jià)值取向,也

是在向親人表露自己的隱逸情懷)②顧況詩(shī)用典抒情,借用“成相賦”

“絕交書"的典故表達(dá)空有凌云之志卻無(wú)人舉薦的悲哀與無(wú)奈。(或運(yùn)

用反問句式,在今昔對(duì)照中表達(dá)失意與憤激之情)

【解析】9.本題考查學(xué)生對(duì)詩(shī)歌內(nèi)容的理解能力。

《閑居寄端及重陽(yáng)》中的一二句“山明野寺曙鐘微,雪滿幽林人

跡稀”,其中運(yùn)用典型意象“野寺"“曙鐘”"雪"“幽林”等意象,描

繪出了山居生活的幽靜。

《閑居懷舊》首聯(lián)“日長(zhǎng)鼓腹愛吾廬,洗竹澆花興有余"中,作

者通過對(duì)飯后坦腹,“洗竹澆花”的閑情寫出了自己悠閑的家居生活。

10.本題考查學(xué)生詩(shī)歌比較閱讀的鑒賞能力。

《閑居寄端及重陽(yáng)》與《閑居懷舊》兩首詩(shī)都是寫作者的日常生

活,二者在情感及抒情方式上既有相同點(diǎn)又有不同點(diǎn)。

首先在相同點(diǎn)上,二詩(shī)都是表達(dá)對(duì)閑居生活的喜愛和對(duì)功名仕途

的厭倦之情,《閑居寄端及重陽(yáng)》中“閑居寥落生高興,無(wú)事風(fēng)塵獨(dú)

不歸",寫出了詩(shī)人對(duì)閑居的清幽深深地喜愛,“風(fēng)塵不歸”則是表明

作者無(wú)意仕途的情懷。

在《閑居懷舊》中,“日長(zhǎng)鼓腹愛吾廬,洗竹澆花興有余"則寫出

了飯后洗竹澆花的悠閑,“今日思來總皆罔,汗青功業(yè)又何如”則是

表明自己放棄建功立業(yè)的想法,暗示對(duì)對(duì)功名仕途的厭倦之情。兩詩(shī)

都是運(yùn)用直抒胸臆的方式來表達(dá)這一情緒的。

不同點(diǎn)上,雖然兩詩(shī)都表達(dá)了對(duì)隱逸生活的喜愛之情,但兩人的

表達(dá)方式卻不同,在《閑居寄端及重陽(yáng)》中,作者通過一二句“山明

野寺曙鐘微,雪滿幽林人跡稀"中“野寺”“曙鐘"“雪”"幽林"的典

型意象,通過借景抒情的手法,表達(dá)詩(shī)人對(duì)山居生活的閑情逸致。

而《閑居懷舊》的頷聯(lián)“騷客空傳成相賦,晉人已負(fù)絕交書”中,

則是借用“成相賦"“絕交書”兩則典故,自比荀子與嵇康,表達(dá)自

己空有凌云之志卻無(wú)人舉薦的悲哀與無(wú)奈。

11.D12.①詩(shī)歌圍繞“閑"描述獨(dú)居生活,表現(xiàn)了隨性而發(fā),悠

然自得的生活狀態(tài)。

②詩(shī)人抒發(fā)了獨(dú)得的閑居之樂,表達(dá)了追求寧?kù)o閑適、不慕榮利

的淡泊情懷。

【解析】11.本題考查學(xué)生對(duì)詩(shī)歌的理解和賞析能力。

D.“道出了詩(shī)人孤獨(dú)的內(nèi)心,期盼有誰(shuí)能夠相伴”錯(cuò)誤。尾聯(lián)邀

人同游,并非抒發(fā)缺少知己的孤獨(dú)寂寞,而是表現(xiàn)溢于言表的自得。

故選D。

12.本題考查學(xué)生理解詩(shī)歌內(nèi)容,分析評(píng)價(jià)作者觀點(diǎn)的能力。

作答本題首先要理解“知足保和,吟玩性情"的意思。知足保和,

吟玩性情大概的意思是:知足常樂,保持身體健康,隨性而發(fā),悠然

自得。這是白居易閑適詩(shī)的主要特點(diǎn)。

①?gòu)脑?shī)歌的內(nèi)容上看,詩(shī)歌圍繞“閑”描述獨(dú)居生活,“深閉竹

間扉,靜掃松下地"“看山盡日坐,枕帙移時(shí)睡”,無(wú)論是閉扉、掃地,

臨風(fēng)獨(dú)嘯,還是盡日看山,枕帙而睡,內(nèi)心無(wú)事,都表現(xiàn)了隨性而發(fā),

悠然自得的生活狀態(tài)。

②從詩(shī)歌的主旨上看,“何人知此意"與“誰(shuí)能從我游,使君心無(wú)

事”直接抒發(fā)了獨(dú)得的閑居之樂,表達(dá)了追求寧?kù)o閑適、不慕榮利的

淡泊情懷。

13.C14,此聯(lián)對(duì)仗工整,同時(shí)運(yùn)用擬人手法,將“花如解語(yǔ)"

和“石不能言”進(jìn)行對(duì)比,詩(shī)人通過對(duì)比花與石來闡明他的隱逸之心。

同時(shí),此處作者明寫能言的花朵,其實(shí)是諷刺朝廷上普遍存在的阿諛

奉承,巧言令色的現(xiàn)象。表明了作者對(duì)廟堂之上的巧言令色之人的鄙

視。

【解析】13.本題考查學(xué)生分析理解詩(shī)歌內(nèi)容的能力。

C.“行走在河岸邊"理解錯(cuò)誤。詩(shī)

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