第11課+ 遼宋夏金元的經(jīng)濟(jì)、社會(huì)與文化 導(dǎo)學(xué)案 高一上學(xué)期統(tǒng)編版（2019）必修中外歷史綱要上

第頁(yè)第11課遼宋夏金元的經(jīng)濟(jì)、社會(huì)與文化學(xué)習(xí)目標(biāo)1.認(rèn)識(shí)遼宋夏金元時(shí)期經(jīng)濟(jì)與社會(huì)方面的新變化。2.認(rèn)識(shí)遼宋夏金元時(shí)期的文化發(fā)展和成就基礎(chǔ)知識(shí)一、農(nóng)業(yè)、手工業(yè)和商業(yè)1．農(nóng)業(yè)2．手工業(yè)制瓷宋朝出現(xiàn)五大名窯，元朝出現(xiàn)青花瓷和釉里紅。宋元時(shí)期瓷器成為中華文明新的物質(zhì)象征礦冶煤的開(kāi)采量很大，大大提高了金屬冶煉的產(chǎn)量和質(zhì)量印刷推動(dòng)了文化的普及，帶動(dòng)了造紙業(yè)的發(fā)展3．商業(yè)發(fā)展市場(chǎng)①宋朝面向大眾的基層市場(chǎng)涌現(xiàn)②官方設(shè)置榷場(chǎng)進(jìn)行互市貿(mào)易，民間貿(mào)易相當(dāng)活躍貨幣①北宋：開(kāi)始出現(xiàn)紙幣——交子②元朝：在全國(guó)范圍內(nèi)將紙幣作為主幣發(fā)行外貿(mào)①外貿(mào)稅收成為宋元兩朝國(guó)庫(kù)的重要財(cái)源②港口主要有廣州、泉州、明州等4.城市繁榮5．海洋探索：宋元時(shí)，造船工藝和航海技術(shù)有重大進(jìn)步，海船載重量、抗沉性能提高，磁羅盤(pán)、實(shí)用航海圖和天文定位技術(shù)廣泛應(yīng)用。二、經(jīng)濟(jì)重心南移三、社會(huì)的變化門(mén)第觀念淡化①科舉：宋朝科舉原則上向全社會(huì)開(kāi)放，更加強(qiáng)調(diào)公平競(jìng)爭(zhēng)②婚姻：擇偶以當(dāng)下政治、經(jīng)濟(jì)地位為重人身依附減弱①賤民：宋代賤民階層數(shù)量顯著減少②家役：宋代家內(nèi)服役更多使用雇傭，代替原世襲奴婢③租佃：宋朝佃農(nóng)常與地主簽訂契約，較少受其他人身束縛社會(huì)控制松弛①交易：土地買(mǎi)賣(mài)、典當(dāng)基本不受官府干預(yù)。②生活：放松對(duì)百姓遷移住所、更換職業(yè)、日常生活標(biāo)準(zhǔn)的限制四、儒學(xué)的復(fù)興1．儒學(xué)復(fù)興運(yùn)動(dòng)2．程朱理學(xué)代表北宋的程顥、程頤兄弟和南宋的朱熹內(nèi)容①宇宙觀：“理”是自然界和社會(huì)的根本原則②人生觀：“存天理，滅人欲”③認(rèn)識(shí)論：格物致知影響從南宋后期起，程朱理學(xué)受到官方尊崇，影響深遠(yuǎn)二、文學(xué)、藝術(shù)、科技與文字1．文學(xué)宋詞以豪放派的蘇軾、辛棄疾和婉約派的柳永、李清照的詞作成就最為突出元曲包括散曲和雜劇。元雜劇標(biāo)志著中國(guó)古代戲曲藝術(shù)的成熟，代表作家有關(guān)漢卿、王實(shí)甫等話本宋元時(shí)期，城市中說(shuō)書(shū)演出非常盛行，說(shuō)書(shū)底本稱(chēng)為話本2.藝術(shù)書(shū)法宋元書(shū)法名家輩出，更加追求個(gè)性，不拘法度繪畫(huà)以山水畫(huà)成就最為突出，注重意境和筆墨情趣，花鳥(niǎo)畫(huà)、人物畫(huà)水平也很高3．科技三大發(fā)明北宋畢昇發(fā)明活字印刷術(shù)；火藥被大量制造并用于軍事；指南針廣泛應(yīng)用于航海著名科學(xué)家①沈括：《夢(mèng)溪筆談》記載和總結(jié)了當(dāng)時(shí)的許多科技成果②郭守敬：編定新的歷法《授時(shí)歷》③王禎：編撰《農(nóng)書(shū)》，集北方和南方的農(nóng)業(yè)技術(shù)于一體4．文字：遼創(chuàng)制契丹大字、小字；金創(chuàng)制了女真文字；蒙古形成畏兀體蒙古文。八思巴改制藏文字母，是漢語(yǔ)拼音化的最早嘗試。自我測(cè)試1．(2023·全國(guó)甲卷·26)民眾日常生活能夠反映時(shí)代特點(diǎn)。下列情景中，可能出現(xiàn)于北宋都城市民日常生活中的是()A．早晨在家喝紅薯玉米粥B．晚上去夜市聽(tīng)人說(shuō)書(shū)C．到指定市場(chǎng)用銀元購(gòu)物D．出門(mén)時(shí)穿件黃色棉袍2．(2023·湖北·4)宋代依據(jù)有無(wú)田產(chǎn)，將全國(guó)戶(hù)口分為主戶(hù)和客戶(hù)。下表是北宋寶元元年(1038)和元豐元年(1078)三路主戶(hù)、客戶(hù)的統(tǒng)計(jì)數(shù)據(jù)。表中客戶(hù)比率變化反映()年份數(shù)據(jù)戶(hù)別政區(qū)荊湖南路荊湖北路江南東路主戶(hù)客戶(hù)客戶(hù)比率主戶(hù)客戶(hù)客戶(hù)比率主戶(hù)客戶(hù)客戶(hù)比率寶元元年4564313546260.4373505932387090.4059022611714990.160元豐元年4756773955370.4542800003775330.5749262252010860.178A．土地兼并程度加深 B．地域經(jīng)濟(jì)差別擴(kuò)大C．商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展加快 D．貧富差距逐漸縮小3．(2023·江蘇·4)下表呈現(xiàn)的是宋代程頤和朱熹的思想觀點(diǎn)。這說(shuō)明理學(xué)家()思想家觀點(diǎn)程頤讀史須見(jiàn)圣賢所存治亂之機(jī)，賢人君子出處進(jìn)退，便是格物朱熹若未讀徹語(yǔ)、孟、中庸、大學(xué)便去看史，胸中無(wú)一個(gè)權(quán)衡，多為所惑A．主張學(xué)史時(shí)須重視道德教化B．研究歷史注重史料搜集整理C．通過(guò)探究萬(wàn)物獲取歷史真相D．借助歷史事實(shí)領(lǐng)悟心學(xué)理念4．(2023·山東·4)北宋理學(xué)家張載認(rèn)為：“封建者，天下之事，分得簡(jiǎn)則治之精，不簡(jiǎn)則不精，故圣人必以天下分之于人，則事無(wú)不治者?！瓰樘煜抡撸蔀榧娂姳赜H天下之事？”這表明張載主張()A．?dāng)U大地方權(quán)力 B．恢復(fù)郡國(guó)并行制度C．健全中央機(jī)構(gòu) D．簡(jiǎn)化官員選任程序5．(2023·海南·3)有學(xué)者認(rèn)為，宋代的識(shí)字率相對(duì)較高。真定府的一處摩崖石刻顯示，山區(qū)牧羊人也有能讀會(huì)寫(xiě)者；南方農(nóng)村的文化教育水平高于北方，如建州“耕且讀者十家而五六”，邵武軍的許多村落“皆聚徒教授”。這一現(xiàn)象表明當(dāng)時(shí)()A．書(shū)院制度日趨完備 B．雕版印刷相當(dāng)普及C．崇文興教漸成風(fēng)尚 D．文化重心已經(jīng)南移6．(2023·全國(guó)甲卷·26)南宋時(shí)書(shū)籍流行，文人刻書(shū)蔚然成風(fēng)，如陸游、范成大、楊萬(wàn)里、朱熹等人在各地任官期間，都曾刊行自己或先人、名宦、師友、鄉(xiāng)賢的著述，地方官學(xué)、民間書(shū)院等亦以刻書(shū)為己任。這有助于()A．士族階層的出現(xiàn) B．儒學(xué)正統(tǒng)地位的確立C．科舉制度的興起 D．社會(huì)文化水平的提升7.(2023·浙江金華一模)北宋《神童詩(shī)》里有言:“天子重英豪,文章教爾曹”“滿(mǎn)朝朱紫貴,盡是讀書(shū)人”“朝為田舍郎,暮登天子堂;將相本無(wú)種,男兒當(dāng)自強(qiáng)。學(xué)乃身之寶,儒為席上珍”。據(jù)此判斷,下列對(duì)宋代科舉制解讀正確的是()A.成為選官的唯一途徑B.科舉考試選拔程序不公C.考試內(nèi)容是四書(shū)五經(jīng)D.擴(kuò)大了社會(huì)階層的流動(dòng)