統(tǒng)編版八年級語文下冊第一單元練習(xí)題（含答案）

統(tǒng)編版八年級語文下冊第一單元練習(xí)題（含答案）

第一單元

一、積累運(yùn)用

1.下列加點(diǎn)字注音不正確的一項(xiàng)是（）

A.行輩（hdng）冗雜（r6ng）糜子（m。i）熙熙然（xi）

B.腦畔（pdn）瞳仁（t6ng）爭訟（s6ng）戛然而止（jid）

C.羈絆（ji）怠慢（ddi）磅礴（b6）大徹大悟（ch心）

D.眼眶（kudng）潺潺（chdn）悵惘（chdng）馬前卒（zii）

2.下列詞語中沒有錯別字的一項(xiàng)是（）

A.偏辟登時(shí)燎原人情事故

B.思慕嚴(yán)峻震憾千呼萬喚

C.欺侮搏擊亢奮嘆為觀止

D.吩咐油饃斡旋興高彩烈

3.下列加點(diǎn)詞語使用錯誤的一項(xiàng)是（）

A.今年的元旦節(jié)就要到了，街上張燈結(jié)彩，到處洋溢著喜慶、

祥和的節(jié)日氣氛。

B.建軍90周年大閱兵，弘揚(yáng)了國威、軍威，一切挑釁中國主權(quán)

的行為都必須戛然而止。

C.通過爺爺?shù)呐u教育，我終于大徹大悟，對以往所犯下的錯

誤有了深刻的認(rèn)識。

D.他似乎意識到我仍然困惑不解，于是又用更淺顯的語言向我

解釋。

4.下面句子沒有語病的一項(xiàng)是（）

A.繼承和發(fā)揚(yáng)艱苦樸素的優(yōu)良傳統(tǒng)是我們義不容辭的責(zé)任。

B.今夏，《戰(zhàn)狼2》火熱來襲，不僅叫好卻叫座，其火熱背后的

深層原因值得我們深思。

C.隨著智能手機(jī)的普及，使我們周圍出現(xiàn)了大量的“低頭族"。

D.學(xué)習(xí)是否努力是決定我們成績提升的因素之一。

5.下列句子沒有使用修辭手法的一項(xiàng)是（）

A.淡黑的起伏的連山，仿佛是踴躍的鐵的獸脊似的，都遠(yuǎn)遠(yuǎn)地

向船尾跑去了。

B.百十個(gè)斜背響鼓的后生，如百十塊被強(qiáng)震不斷擊起的石頭，

狂舞在你的面前。

C.白羊肚手巾紅腰帶，親人們迎過延河來。

D.多水的江南是易碎的玻璃，在那兒，打不得這樣的腰鼓。

6.在橫線處填入下列句子，順序最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）

胡同，是北京特有的一種古老的城市小巷,,O

O,O

①明清以后又不斷發(fā)展，最多時(shí)有6000多條

②這些地區(qū)都是您感受胡同文化的好去處

③據(jù)統(tǒng)計(jì)，北京現(xiàn)有胡同1000多條，縱橫交錯，織成了薈萃萬

千的老北京景觀

④現(xiàn)今胡同景觀保存相對完好的區(qū)域有東城區(qū)、西城區(qū)和前門地

區(qū)

⑤最早起源于元代

④②⑤①③B.④②③⑤①C.⑤④①②③D.⑤①③④②

7.關(guān)于課文理解不正確的一項(xiàng)是（）

A.《社戲》一文作者以飽含深情的筆觸，寫出了“我”十一二歲

時(shí)在平橋村夜航到趙莊看社戲的一段生活經(jīng)歷。作品刻畫了一群農(nóng)家

少年朋友的形象，表現(xiàn)了勞動人民淳樸、善良、友愛、無私的美好品

德，展示了農(nóng)村自由天地中充滿了詩情畫意的生活畫卷，表達(dá)作者對

勞動者的贊美和對新生活的渴望

B.《安塞腰鼓》中“好一個(gè)安塞腰鼓！"出現(xiàn)三次，形成一唱三

嘆、回環(huán)往復(fù)的氣勢，推動情節(jié)和情緒向高潮發(fā)展，還提示了文章的

內(nèi)容層次；“好一個(gè)”抒發(fā)了對安塞腰鼓的贊美之情，可以說是文章

的抒情線索

C.《回延安》用陜北民歌“信天游”的形式寫成，使用了富有地

方色彩的詞語，展現(xiàn)出濃郁的陜北風(fēng)情

D.《燈籠》以小說的自由筆法，抒寫了他關(guān)于燈籠的一些記憶，

從不同方面表達(dá)了燈籠對于他乃至民族的重要意義

8.班級舉行以“探尋節(jié)日風(fēng)俗，感受文化情懷”為主題的綜合

性學(xué)習(xí)活動，請你參與并完成下面題目。

(1)請仿照示例，從“春節(jié)”"元宵節(jié)”中任選一個(gè)傳統(tǒng)節(jié)日，說

出節(jié)日風(fēng)俗及文化內(nèi)涵。

示例：中秋節(jié)，吃月餅，希望生活團(tuán)團(tuán)圓圓、和諧美好。

(2)同學(xué)們在活動中開展了“如何看待洋節(jié)和傳統(tǒng)節(jié)日"的主題辯

論，辯論中，有的同學(xué)認(rèn)為時(shí)代在不斷進(jìn)步，傳統(tǒng)節(jié)日已經(jīng)不能適應(yīng)

時(shí)代的發(fā)展，我們應(yīng)該過洋節(jié)；有的同學(xué)認(rèn)為作為一名中國人不應(yīng)該

丟棄傳統(tǒng)，傳統(tǒng)節(jié)日是所有中國人的生命印記。對此，你的觀點(diǎn)是什

么呢？

(3)請閱讀以下材料，針對“怎樣才能讓傳統(tǒng)節(jié)日更受歡迎”提

兩條建議。

材料一：隨著時(shí)間的推移，許多傳統(tǒng)的過節(jié)形式已經(jīng)淡出了很多

人的生活，甚至一些老少咸宜的風(fēng)俗民俗活動也在消失；更讓人惋惜

的是，很多傳統(tǒng)節(jié)日的文化內(nèi)涵也在被漸漸遺忘。

材料二：北京師范大學(xué)民俗學(xué)與文化人類學(xué)研究所教授楊利慧指

出，過去我們傳統(tǒng)節(jié)日的狂歡氛圍并不亞于現(xiàn)在的“洋節(jié)"。春節(jié)、

元宵節(jié)時(shí)，舞龍舞獅、逛廟會、鬧花燈等都很有趣。

閱讀理解

(一)閱讀下面的文字，完成各小題。

這腰鼓，使冰冷的空氣立即變得燥熱了，使恬靜的陽光立即變得

飛濺了，使困倦的世界立即變得亢奮了。

使人想起：落日照大旗，馬鳴風(fēng)蕭蕭！

使人想起：千里的雷聲萬里的閃！

使人想起：晦暗了又明晰，明晰了又晦暗，爾后最終永遠(yuǎn)明晰了的

大徹大悟！

容不得束縛，容不得羈絆，容不得閉塞。是掙脫了、沖破了、撞開

了的那么一股勁！

好一個(gè)安塞腰鼓！

百十個(gè)腰鼓發(fā)出的沉重響聲，碰撞在四野長著酸棗樹的山崖上,

山崖驀然變成牛皮鼓面了，只聽見隆隆，隆隆，隆隆。

百十個(gè)腰鼓發(fā)出的沉重響聲，碰撞在遺落了一切冗雜的觀眾的心

上,觀眾的心也驀然變成牛皮鼓面了，也是隆隆，隆隆，隆隆。

隆隆隆隆的豪壯的抒情，隆隆隆隆的嚴(yán)峻的思索，隆隆隆隆的犁

尖翻起的雜著草根的土浪，隆隆隆隆的陣痛的發(fā)生和排解……

好一個(gè)安塞腰鼓！

9.選文主要從哪兩個(gè)方面描寫了安塞腰鼓的什么特點(diǎn)

10.“落日照大旗，馬鳴風(fēng)蕭蕭！”作者借這兩句詩描寫了一幅什

么樣的場景

11.文章為什么要反復(fù)寫安塞腰鼓“隆隆，隆隆，隆隆"的聲音

12.作者寫腰鼓的響聲，為什么要寫“山崖驀然變成牛皮鼓面了”

和“觀眾的心也驀然變成牛皮鼓面了"

13.選文在語言運(yùn)用上的最大特點(diǎn)是什么

（二）閱讀下面的文字，完成下面小題。

從理解一朵花開始

黃詠梅

①說實(shí)話，在往前一點(diǎn)的年歲，四季之中我最愛秋季，喜歡它從

涼漸變至冷的那個(gè)階段，清涼又不至于蕭瑟，而最重要的是，喜歡它

不像春天那么熱鬧。春天看花的時(shí)候，我亦獨(dú)賞

枝頭的那一朵。土地解凍，萬物蘇生，百鳥歸巢，嘰嘰喳喳，這

種熱鬧的春天景象，一度被年輕的我偏執(zhí)地認(rèn)為不夠“酷

②真正認(rèn)識春天，懂得欣賞春天的時(shí)候，我已人屆中年。那幾乎

就是從理解一朵花開始的。

③去年春天，我們?nèi)グ不論P(yáng)山縣看梨花。梨花，在古典詩詞的意

象中，總是隱喻離愁別緒。分離、飄零、楚楚可憐，甚至形容女孩的

眼淚也是“梨花帶雨"。然而在一個(gè)叫良梨的村子里，我體會到梨花

的另一種隱喻。揚(yáng)山縣有百萬畝梨園，每年春天，梨花開的時(shí)候，名

符其實(shí)一片香雪海。在這里，梨花似乎遠(yuǎn)離了文學(xué)作品賦予的形象，

它美好、甜蜜、盛大，梨花的盛開便是一張張豐收的笑臉。蜜蜂圍著

花蕊跳舞，昆蟲在花心里探頭探腦，甚至一陣微風(fēng)吹來，對這里的人

來說，都是大自然對他們的報(bào)答。

④在良梨村的萬頃梨園，我看到果農(nóng)爬上高高的梯子，手上拿著

一根小棍子，像是在對一朵朵梨花施展魔法。當(dāng)?shù)氐拇迕窀嬖V我，他

們這是在爭分奪秒點(diǎn)梨花。點(diǎn)梨花是揚(yáng)山梨園世代沿襲的傳統(tǒng)絕活。

一根小棍子上系一小團(tuán)雞絨毛，蘸一下采集來的花粉，往梨花的花蕊

中輕輕一點(diǎn)，這里一下，那里一下，果實(shí)就這樣獲得了孕育的機(jī)會。

梨花花期短暫，果農(nóng)爭分奪秒，人工授粉可以大大提高梨樹的結(jié)果率。

⑤揚(yáng)山梨是整個(gè)村子的經(jīng)濟(jì)支柱，延伸的產(chǎn)業(yè)鏈更是以一朵梨花

為開端的。從某種意義上說，梨花成就了這個(gè)村。當(dāng)?shù)赜幸豢帽幻?/p>

為“烏龍披雪”的梨樹王，三百多歲了，依舊不負(fù)眾望，潔白的梨花

幾乎將樹上的虬枝全都覆蓋住了。這棵梨樹王，豐年的時(shí)候，結(jié)果可

達(dá)四千多斤。我從那一樹梨花中，仿佛看到壓滿枝頭的金燦燦的梨子，

感受到它蓬勃的生命氣息。

⑥梨花帶活了良梨村的旅游經(jīng)濟(jì)，田野上建起了一間間嶄新的民

宿，設(shè)施既現(xiàn)代化又不失鄉(xiāng)土氣息。

⑦令我印象最深的是，在民宿外墻上那一幅幅色彩鮮艷、生趣盎

然的農(nóng)民畫。其中有一面墻，畫著一個(gè)滿臉皺紋的老農(nóng)婦，她的頭上

裹著繡滿梨花的綠色頭巾，懷里抱著一只老母雞。她張大眼睛，深情

地望向遠(yuǎn)方。農(nóng)民畫，畫得并不講究，但畫中老婦的眼神一下就吸引

了我，我不由自主地隨著她目光的方向看過去：那是一片土地上的海

洋，梨花如層層海浪，如此壯觀，如此繁盛，隔著那么遠(yuǎn)，我都能感

受到梨花在枝間喜悅的顫動。我將這幅畫取名為《春天在那里》。

⑧很長一段時(shí)間，在對著春花秋月感懷的時(shí)候，我?guī)缀跬浟耍?/p>

花朵的盛開不僅僅只有好看，也不是只為了勾起人們朝花夕拾的唏噓。

花朵是對果實(shí)的召喚，如同春天是對秋天的召喚，那些被花瓣小心呵

護(hù)著的花蕊，是鮮花懷抱著的果實(shí)的心愿。從一朵嬌弱的梨花里，我

看到了豐碩的果實(shí)，看到了生命的尊嚴(yán)和力量，看到了一個(gè)個(gè)“良梨

村"在一片梨花開放中崛起的畫面。春天，一年之初，四季之始，在

春天盛開的所有花朵里，都蘊(yùn)藏著一個(gè)個(gè)果實(shí)的心愿，這是花朵的本

義，也是春天的本義。

⑨我愛上了這樣的花朵，也愛上了這樣的春天，因?yàn)槿藷o論處于

哪個(gè)年齡段，都應(yīng)該懷抱著這樣的心愿。

14.下列對這篇文章理解和分析不正確的一項(xiàng)是（3

A.文章以“我們”去安徽揚(yáng)山縣看梨花的所見所聞為線索，行

文思路清晰。

B.梨花，在古典詩詞的意象中，總是隱喻離愁別緒。本文的梨

花則不然。

C.民宿外墻上農(nóng)民畫色彩鮮艷、生趣盎然，吸引“我"是因?yàn)楫?/p>

技高超不凡。

D.最后一段篇末點(diǎn)題，抒發(fā)了作者對梨花、對春天、對蓬勃生

命的熱愛之情。

15.文章第①段有什么作用？請簡要分析。

16.結(jié)合語境，按照要求賞析。

（1）我都能感受到梨花在枝間喜悅的顫動。（賞析加點(diǎn)詞語）

（2）蜜蜂圍著花蕊跳舞，昆蟲在花心里探頭探腦。（賞析修辭手

法）

17.請簡要分析文中劃波浪線句的寫景手法及其作用。

18.第⑧段“從一朵嬌弱的梨花里，我看到了豐碩的果實(shí)”，“我

"看到了什么豐碩的果實(shí)？請結(jié)合課文主題簡要分析。

（三）閱讀下面的文字，完成各小題。

日出泰山

王劍冰

凌晨四點(diǎn)三十分，泰山仍處在深度睡眠中。山崖邊有人或坐或站,

影影綽綽，看不清面目，他們已經(jīng)成為夜的一部分。誰都想在泰山與

初升的紅日會面，于是，數(shù)萬顆心聚在這里一起跳動。

懸崖下騰起團(tuán)團(tuán)霧氣，氤氯成一個(gè)巨大的屏障。風(fēng)在山崖間鉆來

鉆去，帶著野性。寒冷在一點(diǎn)點(diǎn)地侵蝕肌體，風(fēng)無孔不入，風(fēng)的倔強(qiáng)

與人的執(zhí)著悄然對立。

眼前閃現(xiàn)昨天白天上山時(shí)的畫面，深深的山坳嵌著十八盤，也嵌

著過往的時(shí)光。不用等待迎春花，也不用等待野菊花，對于泰山來說，

每一天都是盛大的。你瞧，謝靈運(yùn)、辛棄疾在攀登，蒲松齡、劉鶴在

攀登，徐志摩、李健吾在攀登，美國詩人蒂金斯、英國學(xué)者狄更生、

法國漢學(xué)家沙碗、蘇聯(lián)漢學(xué)家阿列克謝耶夫在攀登……當(dāng)然，還有古

往今來不可計(jì)數(shù)的普通百姓。

龐大的隊(duì)列從久遠(yuǎn)的過去延續(xù)到今天。人們帶著一腔豪情，攜齊

歌魯酒不停地往上攀，他們想撩云探日，想一覽眾山，也有人想跟泰

山這位老人嘮嘮，將諸多心事和盤托出。

①這里的山石，誰摸過，誰倚過，誰站立過，誰刻下過詩文？在

這里，所有的石頭都帶有歷史的印記。

眼前，那巨大的屏障在變化，透過暗藍(lán)的光，漸漸能看清周圍的

景色。這時(shí)才發(fā)現(xiàn)，起伏的山道上，到處都是人一一是人的墻，人的

浪。

在暗夜中等待，倒是有時(shí)間沉思、回憶。從平地到山巔，從喧囂

到靜謐，靈魂似乎在慢慢游離?；蛟S有嘆息，有悔恨，但是想到即將

迎來的日出，心中便懷著期冀，期冀新的太陽帶來新的希望。

山底是一條河還是一汪湖水？總有霧氣涌上來，迅速將山道兩邊

變成一片云海。云團(tuán)不斷往上絮，云團(tuán)下泉溪跳蕩，音聲婉轉(zhuǎn)。整個(gè)

泰山恍如仙境。你瞧，②扇子崖從霧里爬上來，舍身崖從云里落下去。

帷幕撩開的一刻，眼前又突然出現(xiàn)頂天立地的摩崖石刻。一波波植物

的香氣，被遠(yuǎn)古的風(fēng)吹來，迷蒙中感覺泰山在上升。經(jīng)歷了漫長而復(fù)

雜的地質(zhì)運(yùn)動，泰山從大海中聳立起來，方形成如今的姿態(tài)。那些山

石的紋絡(luò)讓人想到水之波浪，火之噴燃，讓人想到電閃雷鳴。世間的

壯美和奇異，都賦予了泰山。

它或奇峰羅列，或峭巖孤立。山中泉水噴涌，噴涌成千姿百態(tài)的

桃花峪，噴涌成巧奪天工的彩石溪

這里還有地下大裂谷，谷中暗河涌動，瀑水狂跌，宏大而幽深。

泰山展現(xiàn)給世人的美，是多維度的，也是多彩的。

泰山以盤臥面積達(dá)426平方千米的龐大身軀、1545米的海拔高

度，傲然挺立著。它的基座，就是齊魯大地，或者說，是中華大地。

多少古代帝王登臨封禪或遣官祭拜。在帝王眼里，泰山就像是一

方寶璽，代表著江山社稷。而老百姓所尊崇的，是泰山的沉實(shí)與恢宏。

天空中漸漸呈現(xiàn)紫薇的色光，五點(diǎn)二十分，遠(yuǎn)方出現(xiàn)一道暗紅。

紅線在一點(diǎn)點(diǎn)地變化，像是水墨泗染。遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去，人群中竟然有不少

人舉著紅旗一一就像一支支隊(duì)伍，正等待著一個(gè)莊嚴(yán)的儀式。

微風(fēng)拂過，帶來了黎明，已經(jīng)能看到花楸在山崖邊擎著穗子般的

紅果，老槐的黃葉在輕輕飄搖。

人群有了微微的騷動。有人從迷夢中清醒過來，有人想繼續(xù)往上

走，有人調(diào)整著衣裝。那是帶著欣喜、渴盼的忙亂。

六點(diǎn)五分，在那道紅線上方，云霞由灰變藍(lán)，漸漸地，藍(lán)覆蓋了

整個(gè)天空，連一座座山巒也被藍(lán)熏染。這種藍(lán)持續(xù)了很久，讓人以為

整個(gè)世界再也不會改變顏色了。此時(shí)，太陽還被包裹得嚴(yán)嚴(yán)實(shí)實(shí)，還

在沉睡，它在等待隆重的誕生。

不知從何時(shí)起，深藍(lán)在變淺，淺藍(lán)變黃，黃中摻和了些許緋紅。

紅與黃在擴(kuò)大其勢力范圍，直至擴(kuò)張到半邊天宇。霎時(shí)間，萬朵云霞

在翻卷，在飛升，風(fēng)塵彌漫。漸漸地，一個(gè)褶皺開裂，太陽從天際

線上露了出來，開始只是它的眉眼，而后一點(diǎn)一點(diǎn)地?cái)U(kuò)大，最后是一

整個(gè)渾圓的蛋黃，是深沉而純正的中國紅！正當(dāng)人們沉浸在這激動人

心的一刻，那輪紅日又發(fā)生了變化，它在漸漸地變成金色。與此同時(shí)，

似乎伴著轟鳴的樂聲，碩大的紅日放射出萬道光芒，直攪得四海翻騰,

五洲震蕩。這一刻，時(shí)間仿佛靜止了，人群也寂靜了下來。

這就是泰山日出！霎時(shí)，有人歡呼了起來，有人舞動著紅旗。③

對于靜候了一夜的人們來說，日出就如一枚光彩奪目的勛章。

太陽還在以最美的姿態(tài)上升，云海的萬頃波濤簇?fù)碇?，那是?/p>

層疊疊的黃，浩浩湯湯的紅。整個(gè)天空，成了金碧輝煌的宮殿。

此時(shí)已經(jīng)能夠看清身邊的每一張笑臉，好像花兒，一夜間全開放

To每一塊山石呈現(xiàn)出凝重莊嚴(yán)的色澤，帶著壯志凌云的氣概。

遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去，眾山澎湃，似乎處于洪荒之中。泰山以它博大的襟懷，

擁著無盡的青綠。遠(yuǎn)方是大汶河，更遠(yuǎn)的遠(yuǎn)方是黃河。山上，見證帝

王祭拜的石頭還在。人只是歷史長河里的匆匆過客，千古回響的，是

“會當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小”，是“天門一長嘯，萬里清風(fēng)來"。山層

層疊疊，似乎每一層的色彩都不同，由暗，漸漸至明朗。樹木的色彩

也不盡相同，有的飄著黃葉，有的青翠依舊。時(shí)不時(shí)有幾聲鳥兒的鳴

叫，從泰山深處傳來。天低得出奇，絲絲云朵在山峰上飄蕩，如錦緞，

掛得哪里都是。

“一峰高聳隘乾坤，宇內(nèi)名山此獨(dú)尊?！碧┥绞侵袊钚蹅サ纳剑?/p>

也是最中國的山。有人將它說成是神山，有人把它視為圣山，它處在

太陽升起的東方，因而“五岳獨(dú)尊"。它以其雄壯和威嚴(yán)屹立于天地

間，承載著數(shù)千年來的民族信仰和民族精神。在中華兒女心目中，泰

山是獨(dú)一無二的，它賦予我們“重于泰山”的價(jià)值取向和“泰山不讓

土壤"的宏大格局。

下山時(shí)仍看到不斷往上涌的人流。④日出所帶來的每一天都是新

的，人們迎接這新，享受這新，感懷這新。

（選自2023年n月15日《光明日報(bào)》，有刪改）

19.下列對文本相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是（）

A.文章以具體時(shí)間寫泰山日出的過程，細(xì)致描摹日出前后景象的

變化，呈現(xiàn)了日出泰山的壯美與奇異。

B.文章第3段，作者不惜筆墨列舉了古今中外眾多攀登泰山的文

人墨客，正是他們使得泰山的每一天都是盛大的。

C.文章第三部分對日出前天邊云線的描寫，與《登泰山記》中“極

天云一線異色，須臾成五采”有異曲同工之妙。

D.“每一張笑臉，好像花兒，一夜間全開放了"既寫出了日出后

光線的變化，也表現(xiàn)了人們看到日出后精神狀態(tài)的變化。

20.對文中畫線句子的分析與鑒賞，不正確的一項(xiàng)是（）

A.句子①運(yùn)用排比連續(xù)發(fā)問，強(qiáng)調(diào)了山石帶有歷史的印記，極具

畫面感，引發(fā)讀者想象。

B.句子②化動為靜，山崖“爬上來”“落下去"，其實(shí)是山上彌漫

的云霧在涌動，頗為巧妙。

C.句子③運(yùn)用比喻，生動形象地寫出了人們對泰山日出的期待及

看到日出后的激動。

D.句子④連用四個(gè)“新”，強(qiáng)調(diào)泰山日出之于登山人的意義，總

結(jié)全文，點(diǎn)明中心意旨。

21.作者為什么說泰山“是最中國的山"？請結(jié)合文本簡要分析。

22.本文與姚鼐的《登泰山記》在內(nèi)容和寫法方面有什么不同？

請結(jié)合文本簡要分析。

三、寫作

23.中華傳統(tǒng)節(jié)日是我們一個(gè)家庭用來團(tuán)聚、紀(jì)念或祭祀的日子,

如清明節(jié)、端午節(jié)、中秋節(jié)、除夕。此外，有些特別的日子也常常被

視作節(jié)日，老人祝壽的日子是節(jié)日，孩子出生的日子是節(jié)日，爸媽結(jié)

婚的日子是節(jié)日……

請以《我家的節(jié)日》為題寫一篇文章。

要求：①寫出真情實(shí)感，不得抄襲套作；②自選文體（詩歌、戲

劇除外），寫一篇不少于600字的文章；③文中不要出現(xiàn)真實(shí)的人名、

校名、地名。

答案

1.D2.C3.B4.A5.C6.D7.D

8.（1）示例一：春節(jié)，倒貼“?！弊郑谂渭胰私】灯桨?、富裕

和諧。示例二：元宵節(jié)，吃元宵，希望家人團(tuán)團(tuán)圓圓、甜甜蜜蜜。（2）

示例：我們應(yīng)該認(rèn)真?zhèn)鞒忻褡逦幕?，過好傳統(tǒng)節(jié)日，在繼承中發(fā)揚(yáng)的

同時(shí)，我們也不要盲目排斥洋節(jié)。（3）示例：應(yīng)重拾傳統(tǒng)節(jié)日文化內(nèi)

涵，增強(qiáng)節(jié)日的娛樂氛圍，社區(qū)應(yīng)該多組織傳統(tǒng)節(jié)日活動，要注重節(jié)

日活動對青少年的熏陶與感染。

9.從令人震撼的鼓聲、粗獷雄