《將進(jìn)酒》中職語文（高教版2023基礎(chǔ)模塊下冊(cè)）

將進(jìn)酒李白李白斗酒詩百篇，長安市上酒家眠，天子呼來不上船，自稱臣是酒中仙。《飲中八仙歌》—杜甫秋來相顧尚飄蓬，未就丹砂愧葛洪。痛飲狂歌空度日，飛揚(yáng)跋扈為誰雄。

《贈(zèng)李白》——杜甫李白與酒有關(guān)的詩花間一壺酒，獨(dú)酌無相親。《月下獨(dú)酌》兩人對(duì)酌山花開，一杯一杯復(fù)一杯。《山中與友人對(duì)酌》唯愿當(dāng)歌對(duì)酒時(shí)，月光長照金樽里。《把酒問月》蘭陵美酒郁金香，玉碗盛來琥珀光?！犊椭行小烦榈稊嗨?，舉杯消愁愁更愁?！缎葜x朓樓餞別校叔云》黃金白璧買歌笑，一醉累月輕王侯。《憶舊游寄譙郡元參軍》李白（701年－762年），字太白，號(hào)青蓮居士，又號(hào)“謫仙人”，唐代偉大的浪漫主義詩人，被后人譽(yù)為“詩仙”，與杜甫并稱為“李杜”，為了與另兩位詩人李商隱與杜牧即“小李杜”區(qū)別，杜甫與李白又合稱“大李杜”。據(jù)《新唐書》記載，李白為興圣皇帝李暠九世孫，與李唐諸王同宗。其人爽朗大方，愛飲酒作詩，喜交友。李白深受黃老列莊思想影響，有《李太白集》傳世，詩作中多以醉時(shí)寫的，代表作有《望廬山瀑布》《行路難》《蜀道難》《明堂賦》《早發(fā)白帝城》等。李白所作詞賦，宋人已有傳記（如文瑩《湘山野錄》卷上），就其開創(chuàng)意義及藝術(shù)成就而言，“李白詞”享有極為崇高的地位。獻(xiàn)賦之人御用之人供奉翰林流配之徒

有意仕進(jìn)有心報(bào)國無緣政治“刑家之子，工賈殊類不預(yù)?！薄瞥婆e規(guī)定《明堂賦》《大獵賦》《宮中行樂詞》《清平調(diào)》《永王東巡歌》《早發(fā)白帝城》

元寶二年（742年），經(jīng)由賀知章及玉真公主（唐玄宗胞妹）的大力推薦，玄宗開始賞識(shí)李白的文采，召他入宮，授予特詔翰林的位置，從此李白開始了兩年的御用文人生涯。

南陵別兒童入京白酒新熟山中歸，黃雞啄黍秋正肥。呼童烹雞酌白酒，兒女嬉笑牽人衣。高歌取醉欲自慰，起舞落日爭光輝。游說萬乘苦不早，著鞭跨馬涉遠(yuǎn)道。會(huì)稽愚婦輕買臣，余亦辭家西入秦。

仰天大笑出門去，我輩豈是蓬蒿人。

雖然李白被召為翰林學(xué)士，但事實(shí)上唐玄宗僅僅把他當(dāng)成文學(xué)弄臣，又在同僚、權(quán)臣的排擠之下，他一度獲罪被貶出京城，后因唐玄宗的憐憫寬恤，改為“賜金放還”，也就是賞賜給他一定的錢財(cái)，讓他重新成為了普通百姓。

夢(mèng)游天姥吟留別

世間行樂亦如此，古來萬事東流水。別君去兮何時(shí)還？且放白鹿青崖間，須行即騎訪名山。安能摧眉折腰事權(quán)貴，使我不得開心顏！

本詩大約作于唐玄宗天寶十一年（752年），即安史之亂前四五年光景。當(dāng)時(shí)唐玄宗耽于女色，先后將政事交予李林甫和楊國忠，官場一片黑暗，豪門貴族只顧尋歡作樂，不以國事為念，社會(huì)腐敗。李白對(duì)此極為不滿，但他又無力改變這種狀況，只能借酒消愁。他當(dāng)時(shí)與友人岑勛到元丹丘家里做客，三人登高宴飲，因感嘆時(shí)光流逝，自己功業(yè)無成，悲憤填膺，在酒酣之時(shí)，借《將進(jìn)酒》吟出千古絕唱。

唐肅宗至德二載（757年），安史之亂尚未平息，永王李璘擅自領(lǐng)兵東巡，李白認(rèn)為報(bào)效國家的時(shí)機(jī)已到，投身永王軍營中。后永王被定為叛逆，遭征剿兵敗，李白亦因參與其軍事行動(dòng)，被判流放夜郎（今貴州桐梓），后于759年因天下大赦，得以恢復(fù)自由身。晚年漂泊東南一帶，不久便病卒，也有文獻(xiàn)稱“捉月”而亡。寫作背景

李、岑、元三人相聚飲酒之事，在《酬岑勛見尋就元丹丘對(duì)酒相待以詩見招》詩中有生動(dòng)的記載。全詩如下：黃鶴東南來，寄書寫心曲。倚松開其緘，憶我腸斷續(xù)。不以千里遙，命駕來相招。中逢元丹丘，登嶺宴碧宵。對(duì)酒忽思我，長嘯臨清飆。蹇余未相知，茫茫綠云垂。俄然素書及，解此長渴饑。策馬望山月，途窮造墀。喜茲一會(huì)面，若睹瓊樹枝。憶君我遠(yuǎn)來，我歡方速至。開顏?zhàn)妹谰?，樂極忽成醉。我情既不淺，君意方亦深。相知兩相得，一顧輕千金。且向山客笑，與君論素心。

《將進(jìn)酒》很可能就是這次酒宴上的祝酒辭。寫作背景古體詩與近體詩古體詩，指的是隋唐以前的詩歌以及后人的仿制之作。它有四言古詩、五言古詩、七言古詩、雜言古詩等形式。包括古詩（唐以前的詩歌）、楚辭、樂府詩。注意“歌”、“歌行”、“引”、“曲”、“吟”等古詩體裁的詩歌也屬古體詩。古體詩不講對(duì)仗，押韻較自由。近體詩，指的是隋唐時(shí)期出現(xiàn)的比較講究音韻格律的詩歌，又稱格律詩。它大致可分為絕句和律詩兩種，兩者有個(gè)有五言和七言之分。近體詩對(duì)詩的句數(shù)有限定，對(duì)音韻格律也有嚴(yán)格要求。蜀道難

噫吁嚱，危乎高哉！蜀道之難，難于上青天！蠶叢及魚鳧，開國何茫然！爾來四萬八千歲，不與秦塞通人煙。西當(dāng)太白有鳥道，可以橫絕峨眉巔。地崩山摧壯士死，然后天梯石棧相鉤連。上有六龍回日之高標(biāo)，下有沖波逆折之回川。

黃鶴之飛尚不得過，猿猱欲度愁攀援。青泥何盤盤，百步九折縈巖巒。捫參歷井仰脅息，以手撫膺坐長嘆。問君西游何時(shí)還？畏途巉巖不可攀。但見悲鳥號(hào)古木，雄飛雌從繞林間。又聞子規(guī)啼夜月，愁空山。蜀道之難,難于上青天，使人聽此凋朱顏！連峰去天不盈尺，枯松倒掛倚絕壁。飛湍瀑流爭喧豗，砯崖轉(zhuǎn)石萬壑雷。其險(xiǎn)也如此，嗟爾遠(yuǎn)道之人胡為乎來哉！劍閣崢嶸而崔嵬，一夫當(dāng)關(guān)，萬夫莫開。所守或匪親，化為狼與豺。朝避猛虎，夕避長蛇；磨牙吮血，殺人如麻。錦城雖云樂，不如早還家。

蜀道之難,難于上青天，側(cè)身西望長咨嗟！將進(jìn)酒題目意思：請(qǐng)喝酒請(qǐng)、勸題

解思考：朗讀全詩找到詩眼，并鑒賞詩人的情感變化。

詩眼：悲悲壯

歡樂

憤恨

癲狂

愁苦原文：

君不見，黃河之水天上來，奔流到海不復(fù)回君不見，高堂明鏡悲白發(fā)，朝如青絲暮成雪。譯文：你可見黃河水從天上流下來，波濤滾滾,直奔向東海不回還。你可見高堂明鏡中蒼蒼白發(fā)，早上滿頭青絲,晚上就如白雪。課文賞析思考：這一部分，運(yùn)用了哪些藝術(shù)手法？起興——先言黃河以引起所詠之悲；比喻——借黃河一去不復(fù)返比喻人生短暫、時(shí)光易逝；反襯——以黃河的偉大永恒襯托生命的渺小脆弱；夸張——空間范疇的想象夸張，極言黃河奔騰而來的氣勢(shì)；時(shí)間范疇的夸張，人生由青春至衰老的全過程說成“朝”“暮”之事，悲嘆人生短促、功業(yè)未就。2情感核心：悲君不見黃河之水天上來，奔流到海不復(fù)回。君不見高堂明鏡悲白發(fā)，朝如青絲暮成雪。黃河之水——不復(fù)回明鏡青絲——暮成雪人生易逝功業(yè)未就人生得意須盡歡，莫使金樽空對(duì)月。天生我材必有用，千金散盡還復(fù)來。烹羊宰牛且為樂，會(huì)須一飲三百杯。譯文：人生得意時(shí)要盡情享受歡樂，不要讓金杯空對(duì)皎潔的明月，天造就了我成材必定會(huì)有用，即使散盡黃金也還會(huì)再得到，烹羊宰牛且圖眼前歡樂，如果需要也應(yīng)當(dāng)痛快地喝三百杯。課文賞析思考：作者為何而歡？是如何表現(xiàn)“歡”的？歡：朋友相聚，及時(shí)行樂表現(xiàn)手法：1.直抒胸臆①“人生得意須盡歡，莫使金樽空對(duì)月”，詩人直接抒寫人生得意，需縱情歡樂。②“天生我材必有用，千金散盡還復(fù)來”，“必”和“還”展現(xiàn)了李白的樂觀、自信、豪放，透露出作者懷才不遇但渴望入世的態(tài)度。2情感核心：歡人生得意須盡歡，莫使金樽空對(duì)月。天生我材必有用，千金散盡還復(fù)來。2情感核心：歡人生得意須盡歡，莫使金樽空對(duì)月。天生我材必有用，千金散盡還復(fù)來。天生我材必有用——自信須盡歡，且為樂——?dú)g樂縱酒放歌悲壯歡樂思考1：本句的表現(xiàn)手法是什么？夸張:“烹羊宰牛且為樂，會(huì)須一飲三百杯”，“三百杯”夸張地寫出朋友相聚時(shí)的縱情豪爽。思考2：詩人正自感傷，卻為何突而轉(zhuǎn)悲為歡？它是一種真正的“歡樂”嗎？①既然人生短暫，既然此處失意，就應(yīng)另外去尋找寄托，朋友相聚，正好開懷暢飲及時(shí)行樂。②不是真正的快樂，是通過這種及時(shí)行樂，尋求一種自我安慰。2情感核心：歡烹羊宰牛且為樂，會(huì)須一飲三百杯。岑夫子，丹丘生，將進(jìn)酒，杯莫停。與君歌一曲，請(qǐng)君為我傾耳聽。鐘鼓饌玉不足貴，但愿長醉不復(fù)醒。譯文：岑夫子、丹丘生啊，快喝酒啊，不要停啊。我為在坐各位朋友高歌一曲，請(qǐng)你們一定要側(cè)耳細(xì)細(xì)傾聽。鐘樂美食這樣的富貴不稀罕，我愿永遠(yuǎn)沉醉酒中不愿清醒。課文賞析思考1：作者在這里連續(xù)用了四個(gè)“三字句”，與前文的長句形成了鮮明的對(duì)比，有什么好處？①詩歌的節(jié)奏不單調(diào)，富于變化。②加快了詩歌的節(jié)奏，旋律的加快實(shí)際上就反映出作者情感的變化，心情是非常激動(dòng)地，詩人的情感逐步遞進(jìn)。2情感核心：樂岑夫子，丹丘生，將進(jìn)酒，杯莫停。與君歌一曲，請(qǐng)君為我傾耳聽：思考2：“鐘鼓饌玉”指什么？詩人真認(rèn)為其“不足貴”嗎？

借代：“鐘鼓饌玉”指富貴生活。詩人認(rèn)為這“不足貴”。一方面反映了對(duì)權(quán)貴的蔑視，另一方面更是詩人仕途失意、懷才不遇的憤慨之詞。2情感核心：樂鐘鼓饌玉不足貴，但愿長醉不愿醒。原文：

古來圣賢皆寂寞，惟有飲者留其名。陳王昔時(shí)宴平樂，斗酒十千恣歡謔。譯文：圣者仁人自古就寂然悄無聲，只有那善飲的人才留下美名。當(dāng)年陳王曹植平樂觀擺酒宴，一斗美酒值萬錢他們開懷飲。課文賞析鑒賞“古來圣賢皆寂寞，惟有飲者留其名”。對(duì)比:詩才敏捷，才華橫溢的人都遭受排擠，只有寄情詩酒人生的才流芳千古。詩人通過圣賢和飲者不同的命運(yùn)遭遇，表達(dá)了自己懷才不遇的憤懣之情。2情感核心：憤古來圣賢皆寂寞，惟有飲者留其名。陳王昔時(shí)宴平樂，斗酒十千恣歡謔。鑒賞“陳王昔時(shí)宴平樂，斗酒十千恣歡謔”。◎用典：以空有才華卻不得重用的曹植自比，認(rèn)為自己與他有一樣的才華一樣的遭人妒忌排擠，有志難展。這既是對(duì)陳王昔時(shí)宴飲的傾慕，更是對(duì)現(xiàn)實(shí)遭遇的憤恨與控訴?！蜓a(bǔ)充：曹植才華橫溢，志向遠(yuǎn)大，但由于“任性而行，飲酒不節(jié)”最終沒有得到父親曹操的重用。“曹子建七步成詩”是著名的文學(xué)典故，他的《七步詩》家喻戶曉：“煮豆燃豆萁，豆在釜中泣；本是同根生，相煎何太急？”2情感核心：憤古來圣賢皆寂寞，惟有飲者留其名。陳王昔時(shí)宴平樂，斗酒十千恣歡謔。原文：

主人何為言少錢，徑須沽取對(duì)君酌。五花馬、千金裘，呼兒將出換美酒，與爾同銷萬古愁。譯文：主人你為什么說錢已經(jīng)不多，你盡管端酒來讓我陪朋友喝。管它名貴五花馬還是狐皮裘，快叫侍兒拿去統(tǒng)統(tǒng)來換美酒，與你同飲來消融這萬古長愁。課文賞析思考：詩人為何發(fā)狂？如何表現(xiàn)這種狂的？反客為主，詩人要將一切昂貴的東西都拿來換美酒，狂放！這狂，是悲之重，歡之濃，憤之深的集中體現(xiàn)。豪放是他的外殼，憤激才是他的內(nèi)核。表現(xiàn)了一種懷才不遇又渴望用世的矛盾復(fù)雜的情感?？鋸?“呼兒將出換美酒，與爾同銷萬古愁”，“呼兒”“與爾”，詩人口氣甚大，甚至反客為主，顯示出李白不拘形跡的豪邁性格。