陜西省渭南市2024屆高三教學(xué)質(zhì)量檢測 語文試題及答案及答案

陜西省渭南市2024屆高三教學(xué)質(zhì)量檢測（I）語文試題及答案

一、現(xiàn)代文閱讀（36分）

（一）論述類文本閱讀（本題共3小題，9分）

閱讀下面的文字，完成1~3題。

陶瓷器是陶器和瓷器的總稱。早在歐洲人掌握瓷器制造技術(shù)一千多年前，中國人就已經(jīng)制造

出很精美的陶瓷。遠(yuǎn)古的中國，就有“神農(nóng)作瓦器陶”“黃帝以字封為陶正”“舜陶于水濱”的文獻(xiàn)

記載與傳說，可以說陶器的出現(xiàn)既是陶瓷發(fā)展史的開端，也是中華文明進步的重要里程碑。

新石器時代晚期的仰韶、河姆渡、大汶口等文化遺址出土了大量的灰陶、彩陶、黑陶和印紋

陶等。商代陶器大體繼承了新石器時代的樣式，在種類上也沒有多大發(fā)展。周代是陶器發(fā)展

的重要階段，陶器被大量應(yīng)用到建筑上，如板瓦、筒瓦等。唐代陶瓷工藝技術(shù)改進巨大，許

多精細(xì)瓷器品種大量出現(xiàn)，唐三彩就是其中的著名精品。唐末大亂，出現(xiàn)了一個陶瓷新品種

——柴窯瓷，其質(zhì)地之優(yōu)被廣為傳頌，但傳世者極為罕見。宋代出現(xiàn)以釣、汝、官、哥、定

為代表的眾多名窯，產(chǎn)品色彩品種日趨豐富。元朝樞府窯出現(xiàn)，景德鎮(zhèn)開始成為中國陶瓷產(chǎn)

業(yè)中心，青花瓷自此興起。明朝景德鎮(zhèn)青花瓷達(dá)到了登峰造極的地步。止匕外，福建的德化

窯、浙江的龍泉窯、河北的磁州窯也都以各自風(fēng)格迥異的優(yōu)質(zhì)陶瓷蜚聲于世。從西漢時期張

騫西行討伐匈奴、通使大夏、打通陸上絲綢之路開始，我國與諸國聯(lián)系頻繁起來，陶瓷也通

過絲綢之路被運往各國，受到廣泛好評。大約在中世紀(jì)后，中國陶瓷外銷，唐五代到宋初時

期達(dá)到巔峰。

古代陶瓷制作的過程復(fù)雜而又有序，大致分為原料采集、制土、煉土、成型、干燥、雕刻、

施釉、燒成、釉上彩繪、低溫?zé)蓭讉€步驟。明代宋應(yīng)星在《天工開物》中寫道：制瓷工序

“共計一場工力，過手七十二方克成器，其中微細(xì)節(jié)目尚不能盡也”。從開始的選礦到最后的

包裝，制作陶瓷總共需要七十二道工序。黏土遇水可塑，微干可雕，全干可磨黏土燒至

800℃可成陶器，瓷土燒至1200℃則瓷化。因此，陶和瓷的區(qū)別在于原料上的不同和燒制溫

度的不同。在全球一體化的今天，社會結(jié)構(gòu)變化巨大，現(xiàn)代工業(yè)化的發(fā)展也使得陶瓷制作工

藝由原始的手工制作逐步轉(zhuǎn)變?yōu)楝F(xiàn)代化制作，陶瓷生產(chǎn)轉(zhuǎn)變成了一種產(chǎn)業(yè)陶瓷的制作工藝也

逐漸由復(fù)雜到簡單。

陶瓷藝術(shù)發(fā)展到現(xiàn)在，出現(xiàn)了三種趨向：第一種是傳統(tǒng)陶藝，以實用和裝飾為主，追求傳統(tǒng)

技藝，注重情感的表達(dá)；第二種是現(xiàn)代陶藝，通過器型、材料和工序上的變化，追求新穎與

實驗效果，現(xiàn)代陶藝是現(xiàn)代的、多元的；第三種是將追求藝術(shù)的表現(xiàn)結(jié)合各種形式美、藝術(shù)

手法和風(fēng)格而形成的陶藝。目前人們對陶藝仍存在概念認(rèn)識上的誤區(qū)，容易將現(xiàn)代陶藝和傳

統(tǒng)陶藝混為一談。傳統(tǒng)陶藝與現(xiàn)代陶藝有著明顯的區(qū)別，傳統(tǒng)陶藝在不斷創(chuàng)新的情況下仍然

保持著中國傳統(tǒng)文化的韻味，而現(xiàn)代陶藝在發(fā)展的過程中更加追求西方向藝的特點，對于工

藝上的要求明顯壓低。同時，一些人對陶瓷工藝的認(rèn)識也存在誤區(qū)，一些從業(yè)者為追求實驗

性品質(zhì)而輕視了對工藝制作的把握，也缺乏對陶瓷的了解，將粗制濫造的陶瓷認(rèn)定為現(xiàn)代陶

瓷，誤導(dǎo)人們對陶瓷工藝的認(rèn)識，阻礙了陶瓷工藝的發(fā)展。

現(xiàn)代陶瓷工藝與傳統(tǒng)陶瓷工藝沒有絕對的界限，現(xiàn)代陶瓷工藝需要在傳統(tǒng)陶瓷工藝的基礎(chǔ)上

進行傳承與創(chuàng)新。在陶瓷產(chǎn)業(yè)中，我國是世界陶瓷制造中心和陶瓷生產(chǎn)大國，更必須承擔(dān)起

陶瓷工藝傳承、發(fā)展與創(chuàng)新的大任。

（摘編自李再春、由濤、張澤潤《中國陶瓷工藝的特征與發(fā)展研究》）

1.下列關(guān)于原文內(nèi)容的理解和分析，正確的一項是（3分）（）

A.隨著古代陶瓷工藝技術(shù)的不斷改進，陶瓷色彩品種日趨豐富，出現(xiàn)了許多代表性的瓷器

品種。

B.陶瓷生產(chǎn)隨著現(xiàn)代工業(yè)化的發(fā)展進入產(chǎn)業(yè)化階段，這使復(fù)雜的陶瓷制作工藝逐漸變得簡

單。

C.人們易混淆現(xiàn)代陶藝和傳統(tǒng)陶藝，但其實二者最大的區(qū)別在于是否具有中國傳統(tǒng)文化的

韻味。

D.作為陶瓷生產(chǎn)大國，我國傳承、發(fā)展和創(chuàng)新陶瓷工藝的當(dāng)務(wù)之急是掃清人們對陶瓷工藝

的誤區(qū)。

2.下列對原文論證的相關(guān)分析，不正確的一項是（3分）（）

A.文章多用限定詞增強語言的嚴(yán)謹(jǐn)性，如介紹中國陶瓷外銷發(fā)展歷程時使用約數(shù)詞“大約”。

B.文章首段引用相關(guān)文獻(xiàn)記載與傳說，主要是為了證明我國早于歐洲掌握陶瓷制造技術(shù)。

C.文章第二段整體按照時間先后順序，概述了古代中國陶瓷發(fā)展、傳播的歷史，脈絡(luò)清

晰。

D.文章最后一段通過指出傳統(tǒng)陶藝和現(xiàn)代陶藝的聯(lián)系，凸顯了傳承、發(fā)展與創(chuàng)新的重要

性。

3.根據(jù)原文內(nèi)容，下列說法不正確的一項是（3分）（）

A.瓷器的出現(xiàn)雖不是陶瓷發(fā)展史的開端，但瓷器與陶器都見證了中華文明的進步。

B.隨著絲綢之路的開通，我國的陶瓷也隨之被運往世界各地，受到了各國的廣泛好評。

C.引用宋應(yīng)星《天工開物》一書中的記載，說明了我國古代陶瓷的制作過程是復(fù)雜而又有

序的。

D.陶瓷藝術(shù)發(fā)展到現(xiàn)在的三種趨向中，第三種陶藝凸顯出重審美輕工藝制作的特點。

（二）實用類文本閱讀（本題共3小題，12分）

閱讀下面的文字，完成4~6題。

材料一：建設(shè)國家版本館，是以習(xí)近平同志為核心的黨中央批準(zhǔn)實施的重大文化工程。中國

國家版本館是國家版本資源總庫和中華文化種子基因庫，由中央總館文瀚閣、西安分館文濟

閣、杭州分館文潤閣、廣州分館文沁閣組成，開館后將全面履行國家版本資源保藏傳承職

責(zé)。

中國國家版本館作為新時代的國家文化殿堂，建設(shè)工作緊緊圍繞“傳世工程”的定位，依山而

建成為一大亮點——總、分館分別選址北京燕山、西安秦嶺主峰山、杭州良渚、廣州鳳凰

山，各館均設(shè)置了展示區(qū)、保藏區(qū)、洞藏區(qū)、交流區(qū)等。據(jù)了解，之所以做出這樣的選址規(guī)

劃，是因為聚焦文化種子“藏之名山、傳之后世”的主旨，力求山水交融、館園結(jié)合，確保中

華版本免遭各類災(zāi)害損毀，永久安全保藏。在建筑設(shè)計上，各館力求突出文化性、傳承性、

標(biāo)識性。其中，中央總館整體建筑秉承中國傳統(tǒng)建筑風(fēng)格，西安分館整體建筑和室內(nèi)設(shè)計充

分體現(xiàn)漢唐雄風(fēng)，杭州分館圍繞具有宋代園林神韻的當(dāng)代藏書建筑展開，廣州分館四周環(huán)繞

人文與自然交融的嶺南園林?！耙豢?cè)帧蓖癸@大國風(fēng)貌、漢唐風(fēng)韻、江南宋韻、嶺南新韻，

集中展現(xiàn)中華文化的源遠(yuǎn)流長。

中國國家版本館將發(fā)揮版本典藏、展示、研究、交流的功能作用，打造彰顯文化自信、展現(xiàn)

時代氣度的新標(biāo)識，構(gòu)筑傳承悠久文明、延續(xù)中華文脈的種子庫，塑造展示良好國家形象、

促進文明交流互鑒的金名片。

（摘編自王鵬、史競男《中國國家版本館》）

材料二：中國國家版本館中的“版本”二字是廣義的概念，作為歷史文化載體的版本資源，除

了大眾所熟知的圖書版本之外，古今中外所有載有中華文明印記的資源都可稱為“版本”。中

國國家版本館的保藏范圍目前有十大類。中華人民共和國成立以來各類出版物版本全部入

藏，同時吸納具有歷史文化傳承價值的中華古籍、革命文獻(xiàn)、雕版拓片、碑帖家譜、錢幣郵

票、影視劇數(shù)字版和外國精品版本等。目前，中國國家版本館中央總館入藏版本量共1600

萬余冊，開館展品有上萬件，涵蓋十大類版本類型。中國國家版本館的重要功能就是征集出

版物版本資源，工程建設(shè)3年來，面向全國580余家圖書出版單位和1萬余家報刊出版單

位，從2020年起按照每種4份的新要求征集出版物版本，同時征集保藏一份數(shù)字版樣本。

劉成勇說：“版本是高段位的文化載體，反映和見證著一個時代的文明成就，也推動和支撐著

一個民族的發(fā)展進步。盛世修典興藏是我們的傳統(tǒng)，有了修典興藏，更彰顯盛世氣度。從這

個意義上講，盛世重版本、藏版本，是自然的，也是必然的?！?/p>

（摘編自《中國國家版本館——保藏傳承中華文化種子》）

材料三：圖書版本是高級文化載體，是文化自信的重要支撐。中華文明傳承五千年，圖書版

本在一定程度上能反映出文化的繁榮，也是文脈傳承的象征。

我們以往所熟知的圖書版本學(xué)主要是古籍圖書，它也是最初體現(xiàn)版本價值的圖書類別。古代

書籍形式不同，諸如寫本、刻本、抄本、批校本等種類繁多，另有盜本、偽本、刪本、修訂

本等版本類型，如何鑒別善本，如何最大限度地保存較高價值的版本，古人對此早已有版本

意識。以《文心雕龍》為例，它自問世以來，流傳下來的就有數(shù)十種版本，現(xiàn)存最早寫本為

唐寫本殘卷，較出名的通行本是清黃叔琳（公元1672-1756年）《文心雕龍輯注》。隨著現(xiàn)

代印刷技術(shù)的發(fā)展，《文心雕龍》的版本類型就更多了，范文瀾《文心雕龍注》、詹鎂先生

《文心雕龍義證》、楊明照《文心雕龍校注》及《文心雕龍校注拾遺》、周振甫《文心雕龍

注釋》、王利器《文心雕龍校證》等都是當(dāng)代出版的佳本。因此，對古籍的版本研究與出版

并非以搜集、保存善本為唯一目的，還要注重整理、再利用的價值。

（摘編自宋宇《中國出版，莫忘版本的價值》）

4.下列哪件物品可能不會被中國國家版本館保藏（3分）（）

A.法門寺地宮出土的唐代絲織品

B,帶有銘文的西周青銅器朕匝

C.海外回歸的明代《永樂大典》

D.《共產(chǎn)黨宣言》的德文原版

5.下列對材料相關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項是（3分）（）

A.建設(shè)中國國家版本館是國家級的重大文化工程，目的是保藏傳承中華文化，中央總館和

地方分館在職責(zé)上是相同的。

B.中國國家版本館的選址規(guī)劃，考慮到了文化種子需“藏之名山、傳之后世”，因為“藏之名

山”能避免各類災(zāi)害損毀。

C.在建筑設(shè)計上，中央總館秉承中國傳統(tǒng)建筑風(fēng)格。“一總?cè)帧钡奶攸c集中展現(xiàn)了中華文化

的源遠(yuǎn)流長。

D.古代書籍種類、形式、版本眾多，如何鑒別善本和最大限度的保存價值較高的版本，古

人對此早已有了版本意識。

6.建設(shè)中國國家版本館有何意義?請結(jié)合材料簡要概括。（6分）

（三）文學(xué)類文本閱讀（本題共3.小題，15分）

閱讀下面的文字，完成7~9題。

東方（節(jié)選）

魏巍

鄧軍的團部設(shè)在山坡上的一片松林里?？蔹S的陳年的松針積了很厚一層，踏上去軟綿綿的。

警衛(wèi)員們就在這里鋪上了兩張淡綠色的雨布，作為他們團長和政委休息的地方。

經(jīng)過一夜急行軍，警衛(wèi)員們靠著樹干很快就睡熟了。尤其是小迷糊，頭枕著背包不住地打呼

嚕。鄧軍和周仆卻靜靜地坐在雨布上，毫無睡意。和師部的電話線已經(jīng)架通，師長在電話上

兩次催問敵人的情況?？墒桥沙龅膫刹靻T還沒有回來。將近中午，最先派出的幾個偵察員回

來了。他們一致報告說：敵人已經(jīng)到了龜城，炮火已經(jīng)打到了龜城以北。

鄧軍立刻抓起耳機向師長報告。師長聽完報告，像是沉吟片刻，然后問道：“他們是親眼看到

的嗎？”

鄧軍轉(zhuǎn)過臉，對著幾個偵察員嚴(yán)肅地問：“你們究竟是不是親眼看到的？”“我們確實到了龜城附

近?！币粋€偵察員解釋說，“一路上逃難的老百姓都說敵人到了龜城。我們親眼看到，敵人火

炮的彈著點，落到龜城以北不遠(yuǎn)的地方?！?/p>

鄧軍把偵察員的話，如實做了說明。只聽師長在電話里帶著責(zé)備的意味說：“這就不對!敵人

的炮打到龜城附近，正好說明敵人并沒有進占龜城。你聽聽炮聲，這是遠(yuǎn)射程炮的聲音限可

能這是敵人用遠(yuǎn)程炮火對人民軍進行火力追擊?！?/p>

鄧軍考慮著，沒有答話。只聽師長又說：“這是一場新的戰(zhàn)爭，比國內(nèi)解放戰(zhàn)爭更要嚴(yán)酷的戰(zhàn)

爭。要注意個別人是否有怯戰(zhàn)心理……要教育偵察員，情況一定要搞確實。不然，我們究竟

是在龜城以北打擊敵人呢，還是在龜城以南打擊敵人呢？這就馬上要影響我們的行動

To……”師長可能考慮到自己新提升不久，不適合對一位老戰(zhàn)斗英雄用這樣的口吻，才又改

變了調(diào)子說：“老鄧呀!你覺得是不是這樣?”

這鄧軍一向心胸坦蕩，襟懷潔白。多年的革命生涯，錘煉了他極為堅強的組織觀念。盡管今

天的直屬上級是不久以前的同級干部，而且是多年以前的下級，在他看來，在革命的道路

上，這并不是什么不可理解的現(xiàn)象。剛才師長最后兩句話的過分客氣，倒反而使他有幾分不

快。

他立刻說：“請放心，我馬上組織力量查清前面的情況!”

周仆見他要行動，瞅著他說：“老鄧呵，你要到哪里去？”

“到前面去!”鄧軍說著，把他那只假臂也摘下來，往地鋪上一扔，“這勞什子打起仗來真礙事，

先收起來吧!”

“你又來了！”周仆用食指點著他說，“我批評過你多少次了，什么事都要親自出馬!叫偵察參謀

帶他們?nèi)ゾ筒恍袉?？?/p>

“偵察參謀當(dāng)然也要去啰!”“那你……”

“老伙計!”鄧軍拖長聲說，“這一次倒是你盤算錯了。你算一下，到天黑還有多長時間？等他回

來，就是偵察確實了，我啥時候出發(fā)看地形呢?”

周仆臉上終于出現(xiàn)了微笑，算是一種默許。很快，一支包括偵察參謀、聯(lián)絡(luò)員和半個偵察班

的輕便小隊下了山坡，插到灰塵飛揚的公路上去了。偵察參謀帶領(lǐng)著三個偵察員跑步趕到前

面，鄧軍和其余的人隨后跟進。

天氣灰蒙蒙的。一路上，依然是時斷時續(xù)地撤退的人流。這時，鄧軍更清楚地看到他們疲憊

的腳步和焦苦的面顏。他們的臉上、頭發(fā)上和他們的白衣上，都蒙上了一層厚厚的灰塵。古

老的牛車木輪，比人的腳步還要遲緩，咯噎咯噎地發(fā)出顛簸的車聲。有幾個婦女坐在路旁喘

息著，一面擦汗，一面給孩子喂奶，以便繼續(xù)上路。路上不斷看到為減少重量而丟棄的包

袱，還有那磨透了底的朝鮮的船形膠鞋。

鄧軍按捺著心頭的痛楚疾步前進。一邊留意著兩邊灰蒼蒼、紫郁郁的山巒，極力把沿路地形

記在心底。

為了嚴(yán)守秘密，不暴露是中國人，鄧軍規(guī)定誰也不準(zhǔn)說話。只讓聯(lián)絡(luò)員去查問情況。結(jié)果一

連問了幾個老百姓，都說敵人昨天晚上就到了龜城。這些老百姓為了避開龜城，是從小路繞

過來的。

鄧軍不管這些，命令偵察員繼續(xù)前進。炮聲越來越近了，就好像打在山那邊似的。路上行人

也越來越少，整個山溝，充塞著一種嚴(yán)森森的氣氛。

公路盤旋上山，他們抄著小路爬上山頂。鄧軍放眼一望，山下是一塊小平原。在公路通過的

地方，仿佛是一片市鎮(zhèn)。

偵察員一指：“那就是龜城了。”

鄧軍取出望遠(yuǎn)鏡一看，雖然距離并不太遠(yuǎn)，但因為被一片濕滾滾的云霧籠罩著，混混沌沌、

看不清楚。隔一會兒就育三四發(fā)她彈打在城北附近的公路上，白煙緩緩地上升著、與低就的

云霧混在一處。

鄧軍收起望遠(yuǎn)鏡，正要舉步下山，偵察參謀回過身來說：

“三0一!”他叫著團長的代號，“我看你還是在這里等一下，我們先摸進城去看看?！?/p>

鄧軍裝作沒有聽見，只管向山下走去。

他們進得城來，穿過整整一條街，還不見一個人影，寂靜得像是一座死城。只有自己的腳步

聲沙沙地響。這里大約經(jīng)過多次轟炸，有一些房子炸倒了，有些被震裂得歪歪斜斜，使人覺

得防你只要用手一推就會好在地上似的。街道上和住家戶的門口，遺落著包袱、枕頭和孩子

的小膠鞋?？梢韵胍姡藗兪窃鯓釉谇致哉叩谋破认?，匆匆離開溫暖的家宅。

【注】本文節(jié)選自《東方》，有時減、小說描寫了我國抗美援朝戰(zhàn)場的斗爭場面，塑造了鄧

軍等一系列人物形象。1982年，魏巍憑借長篇小說《東方》獲得第一屆茅盾文學(xué)獎。

7.下列對文本相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項是（3分）（）

A.經(jīng)過一夜急行軍，以小迷糊為代表的警衛(wèi)員們因為勞累，很快就睡熟了；而以鄧軍和周

仆為首的團部領(lǐng)導(dǎo)因為心里焦急，毫無睡意。

B.鄧軍聽到偵察員的報告后和師長聽到鄧軍的報告后反應(yīng)不同：鄧軍聽到報告后立即抓起

耳機向師長報告，而師長的反應(yīng)則表現(xiàn)出其豐富的偵察經(jīng)驗。

C.偵察路上，看到時斷時續(xù)地撤退的人流，目睹人們疲憊的腳步和焦苦的容顏，鄧軍按捺

心頭痛楚，表達(dá)了他對朝鮮百姓的同情。

D.為了嚴(yán)守秘密，不暴露中國人身份，鄧軍只讓聯(lián)絡(luò)員去向百姓查問情況，這是因為他擔(dān)

心百姓發(fā)現(xiàn)他們是中國人后向敵人透露消息、。

8.本文講述的是朝鮮戰(zhàn)場中志愿軍偵察敵情的活動。請結(jié)合文本分析作者是如何講述偵察故

事的。（6分）

9.假如偵察參謀想請鄧軍團長親自為新戰(zhàn)士介紹偵察經(jīng)驗，請你結(jié)合小說文本，談?wù)勅绾尾?/p>

能完成偵察任務(wù)。（6分）

二、古代詩文閱讀（34分）

（一）文言文閱讀（本題共4小題，19分）

閱讀下面的文言文，完成10?13題。

吳與弼，字子傅，號康齋，撫州之崇仁人也。父國子司業(yè)溥。八九歲，已負(fù)氣岸。十九歲

（永樂己丑）覲親於京師（金陵），從洗馬楊文定溥學(xué)，讀《伊洛淵源錄》，慨然有志於

道，遂棄去舉子業(yè)，謝人事，獨處小樓，玩《四書》《五經(jīng)》、諸儒《語錄》，體貼於身

心，不下樓者二年。氣質(zhì)偏於剛忿，至是覺之，隨下克之之功。辛卯，父命還鄉(xiāng)授室長江遇

風(fēng)舟將覆先生正襟危坐事定問之曰守正以俟耳既婚不入室，復(fù)命於京師而后歸。先生往來，

粗衣敝履，人不知其為司成之子也。

居鄉(xiāng)，躬耕食力，弟子從游者甚眾。陳白沙自廣來學(xué)。晨光才辨，先生手自簸轂。白沙未

起，先生大聲曰：“秀才若為懶惰，即他日何從到伊川門下？又何從到孟子門下？”一日刈

禾，鐮傷厥指，先生負(fù)痛曰：“何可為物所勝？”竟刈如初。省郡交薦之，不赴。太息曰：“宦

官、釋氏不除，而欲天下之治，難矣。吾庸出為！”

天順初，忠國公石亨汰甚，知為上所疑，門客謝昭效張蹙之告蔡京，徵先生以收人望。亨謀

之李文達(dá)，文達(dá)為草疏上之。遂遣行人曹隆至崇仁聘之。先生應(yīng)召將至，上喜甚，召對文華

殿。上日：“聞高義久矣，特聘卿來，煩輔東宮?！睂υ唬骸俺忌儋v多病，杜跡山林，本無高

行，徒以聲聞過情，誤塵薦牘，圣明過聽，束帛丘園，臣實內(nèi)愧，力疾謝命，不能供職?！鄙?/p>

日：“宮僚優(yōu)閑，不必固辭?！辟n文幣酒牢，命侍人牛玉送之館次。上顧文達(dá)曰：“人言此老

迂，不迂也?！睍r文達(dá)首以賓師禮遇之。公卿大夫士承其聲名，坐門求見，而流俗多怪，謗議

蜂起。先生三辭不得命，稱病篤不起。乃允之。其還，人問其故，第曰：“欲保性命而已?！?/p>

己丑十月十七日卒，年七十有九。

（節(jié)選自《明儒學(xué)案—崇仁學(xué)案》，有刪改）

【注】①指趙武靈王。其在位期間大力推行“胡服騎射”的改革，使趙國成為強國。②兵：兵

器。

10.文中畫波浪線的部分有三處需要斷句，請在答題卡上寫出所選答案的選項。（3分）

父命A還鄉(xiāng)授室B長江遇風(fēng)C舟將覆先生D正襟危坐E事定問F之曰守正G以俟耳既婚不

H入室

11.下列對材料中加點的詞語及相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項是（3分）（）

A.伊川，程頤的號。程頤是北宋著名的理學(xué)家和教育家，與程顆共創(chuàng)“洛學(xué)”，為宋代理學(xué)奠

定了基礎(chǔ)。

B.草疏，文中的意思是“草書”，廣義指不論時代、字體，凡寫法潦草者；狹義專指筆畫連

綿、書寫便捷的字體。

C.行人，文中的意思是“使者”，《孔雀東南飛》“行人駐足聽”中的“行人”與本文意思不同。

D.遇之，意思是“對待他”，本文中的“遇”與《荊軻刺秦王》“秦之遇將軍”的“遇”意思相同。

12.下列對原文有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項是（3分）（）

A.吳與弼志存高遠(yuǎn)，年輕時就放棄科舉考試，不與他人打交道，獨自在小樓里研究四書五

經(jīng)，兩年后成為一代儒學(xué)大師。

B.吳與弼為人勤勞，常常天剛亮就起床勞動，從廣州來向他求學(xué)的陳白沙還未起，他就教

育陳白沙想要追隨伊川先生、孟子等先賢，一定不能偷懶。

C.吳與弼心憂天下，他嘆息道：“宦官、佛教徒不鏟除，卻想要天下太平，是很難做到的。

我出仕有什么作用呢!”

D.吳與弼守義不仕，石亨征召先生收復(fù)民心，明英宗召對文華殿，請他輔佐東宮，力辭。

后又多次上疏辭職，才得以允準(zhǔn)。

13.把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（10分）

（1）一日刈禾，鐮傷厥指，先生負(fù)痛曰：“何可為物所勝?”（5分）

（2）先生三辭不得命，稱病篤不起。乃允之。其還，人問其故，第曰：“欲保性命而已。”

（5分）

（二）古代詩歌閱讀（本題共2小題，9分）

閱讀下面這首唐詩，完成14?15題。

春日與裴迪過新昌里訪呂逸人不遇

王維

桃源一向絕風(fēng)塵，柳市南頭訪隱淪。

到門不敢題凡鳥【注】，看竹何須問主人？

城上青山如屋里，東家流水入西鄰。

閉戶著書多歲月，種松皆老作龍鱗。

【注】題凡鳥，典出《世說新語?簡做》：嵇康與呂安交好。一次，呂安拜訪嵇康，嵇康不

在。嵇康之兄嵇喜請呂安進門，呂安不入，在門上題“屬”字后離去。“原”字拆開就是‘凡鳥”,

呂安以此諷刺嵇喜。

14.下列對這首詩的理解和賞析，不正確的一項是（3分）（）

A.首聯(lián)照應(yīng)標(biāo)題，點明詩人此行是為了拜訪呂逸人，為后面的記敘做鋪墊。

B.頸聯(lián)中，“城上”與“屋里”“東家”與“西鄰”相對應(yīng)，造句頗巧，音韻和諧。

C.尾聯(lián)寫呂逸人長期閉門著書，欲將松樹皮雕刻成龍鱗，顯示其隱居之堅定。

D.全詩典故豐富，筆姿靈活，變化多端，既不空泛，又不呆滯，境界超妙，頗有情味。

15.詩歌首聯(lián)中的“絕風(fēng)塵”表達(dá)了詩人怎樣的感情?請結(jié)合詩歌分析“絕風(fēng)塵”表現(xiàn)在哪些方

面。（6分）

（三）名篇名句默寫（本題共1小題，6分）

16.補寫出下列句子中的空缺部分。（每空1分，共6分）

（1）舊時凡遇祭祀、婚嫁、安葬等大事，都會選吉利日子舉行，稱“擇吉”?！对娊?jīng)?氓》中

“,"兩句恰能印證這一習(xí)俗。

（2）荀子在《勸學(xué)》中說，君子和普通人沒有什么差別，他們只是“"，所

以你每天思考，還“

（3）古典詩詞中經(jīng)常用到雞、鴨、狗這些意象，請寫出包含以上任意意象的兩個句子

三、語言文字運用（20分）

（一）語言文字運用1（本題共2小題，10分）

閱讀下面的文字，完成17?18小題。

文具盲盒因為色彩鮮艷、種類多，通常被擺放在文具店最醒目的位置，受到不少孩子的喜

愛。由于拆開之前無法知曉文具款式，①，一些孩子就會不停購買。而一些普通文具被放

入盲盒，“身價”便會翻番，成了名副其實的“刺客”。

文具盲盒漸成潮流，一方面是因為文具盲盒的盲盒屬性，迎合了孩子們的獵奇心理，他們?nèi)?/p>

易對盲盒中不確定的產(chǎn)品產(chǎn)生期待，追求博彩的刺激感。另一方面，文具盲盒捆綁孩子們喜

歡的熱門IP,成為孩子們溝通交流的社交“硬通貨”。不少孩子購買文具盲盒，②，和同學(xué)

們有共同話題。

文具盲盒往往價格不菲。此前上海市消保委調(diào)查線下實體店發(fā)現(xiàn)，一支普通中性筆的售價在

2元左右，③，售價可高達(dá)12元，價格較原來整整翻了6倍。而一些隱藏人物款盲盒，溢

價更是高達(dá)十幾倍。正因如此，不少孩子依然趨之若鷲。這既加重了家長的經(jīng)濟負(fù)擔(dān)，又容

易增長孩子們的賭博心態(tài)，不利于未成年人的健康成長。

17.請在文中畫橫線處補寫恰當(dāng)?shù)恼Z句，使整段文字語意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密每

處不超過12個字。（6分）

18.文中畫波浪線的句子有語病，請進行修改，使語言表達(dá)準(zhǔn)確流暢?？稍鰟h少量詞語，但

不得改變原意。（4分）

（二）語言文字運用n（本題共3小題，io分）

閱讀下面的文字，完成19~21題。

四合院是一個盒子。北京人理想的住家是“獨門獨院”。北京人也很講究“處街坊”“遠(yuǎn)親不如近

鄰”“街坊里道”的，誰家有點事，婚喪嫁娶，都得“隨”一點“份子”，道個喜或道個惱，不這樣就

不合“禮數(shù)”但是平常日子，過往不多。除了有的街坊是棋友，“殺”一盤；有的是酒友，至『'大

酒缸”（過去山西人開的酒鋪，都沒有桌子，在酒缸上放一塊規(guī)成圓形的厚板以代酒桌）喝

“兩個”（大酒二兩一杯，叫作“一個”）；或是鳥友，不約而同，各晃著鳥籠，到天壇城根兒、

玉淵潭去“會鳥”（會鳥是把鳥籠掛在一處，既可讓鳥互相學(xué)叫，也互相比賽）。此外，就都

（）了。

北京人易于滿足，他們對生活的物質(zhì)要求不高。有窩頭，就知足了。大腌蘿卜，就不錯。小

醬蘿卜，那還有什么說的。臭豆腐滴幾滴香油，可以待姑奶奶。蝦米皮熬白菜，嘿!我認(rèn)識一

個在國子監(jiān)當(dāng)過差，伺候過陸潤庠、王辨等祭酒的老人，他說：“哪兒也比不了北京。北京的

熱白菜也比別處好吃，——五味神在北京。”五味神是什么神？我至今考察不出來。但是北京

人的大白菜文化是可以理解的。北京人一輩子吃的大白菜擺起來大概有北海白塔那么高。

19.將下列詞語填入文中括號內(nèi)，最恰當(dāng)?shù)囊豁検牵?分）（）

A.分道揚鎮(zhèn)B.各安其分C.各自為政D.偃旗息鼓

20.文中的“嘿!”似有未盡之意，試根據(jù)語境寫出蘊含的意思，并分析這樣寫的好處。（4

分）

21.文中畫波浪線處的破折號與朱自清《荷塘月色》中“這令我到底惦著江南了?！@樣想

著，猛一抬頭，不覺已是自己的門前”的破折號的作用并不相同，請簡要分析。（3分）

四、寫作（60分）

22.閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。（60分）

人們開車往往離不開導(dǎo)航，導(dǎo)航能快捷準(zhǔn)確地把你帶到想要去的地方。汽車導(dǎo)航里有這么一

句話：“您已偏離路線，已為您重新規(guī)劃，請在合適的位置選擇調(diào)頭。”這句話不僅適用于開

車，對人生也有非常深刻的啟迪意義。有的人選擇在合適的位置調(diào)頭，有的人明知已偏離路

線卻仍執(zhí)意走下去，最終探索出了新的道路……

以上材料引發(fā)了你怎樣的聯(lián)想和思考?請寫一篇文章。

要求：選準(zhǔn)角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個人信

息；不少于800字。

渭南市2024屆高三教學(xué)質(zhì)量檢測（工）

語文試題參考答案

1.（3分）A（B項，“這使復(fù)雜的陶瓷制作工藝逐漸變得簡單”因果失當(dāng)，根據(jù)原文第3段中

的“現(xiàn)代工業(yè)化的發(fā)展也使得陶瓷制作工藝由原始的手工制作逐步轉(zhuǎn)變?yōu)楝F(xiàn)代化制作，陶瓷生

產(chǎn)轉(zhuǎn)變成了一種產(chǎn)業(yè)，陶瓷的制作工藝也逐漸由復(fù)雜到簡單”，可知“復(fù)雜的陶瓷制作工藝逐

漸變得簡單”的原因并不是陶瓷生產(chǎn)的產(chǎn)業(yè)化，而是現(xiàn)代工業(yè)化的發(fā)展。C項，“但其實二者

最大的區(qū)別在于是否具有中國傳統(tǒng)文化的韻味‘曲解文意，原文第4段說的是“傳統(tǒng)陶藝與現(xiàn)

代陶藝有著明顯的區(qū)別……而現(xiàn)代陶藝在發(fā)展的過程中更加追求西方陶藝的特點”，并不能由

此推出現(xiàn)代陶藝就不具有中國傳統(tǒng)文化的韻味。D項，“當(dāng)務(wù)之急是掃清人們對陶瓷工藝的誤

區(qū)”于文無據(jù)，原文第4段說”目前人們對陶藝仍存在概念認(rèn)識上的誤區(qū)”“一些人對陶瓷工藝的

認(rèn)識也存在誤區(qū)”，第5段說“我國是世界陶瓷制造中心和陶瓷生產(chǎn)大國，更必須承擔(dān)起陶瓷

工藝傳承、發(fā)展與創(chuàng)新的大任”，但文中并沒有說“我國傳承、發(fā)展和創(chuàng)新陶瓷工藝的當(dāng)務(wù)之

急”是什么。）

2.（3分）B（B項對應(yīng)原文第1段中的“早在歐洲人掌握瓷器制造技術(shù)一千多年前……也是

中華文明進步的重要里程碑”。）

3.（3分）D（“第三種陶藝凸顯出重審美輕工藝制作的特點”曲解文意，原文第4段只是說

“第三種是將追求藝術(shù)的表現(xiàn)結(jié)合各種形式美、藝術(shù)手法和風(fēng)格而形成的陶藝“，這并不代表

其特點是重審美而輕工藝制作。）

4.（3分）A（由材料二第1段“中國國家版本館的保藏范圍目前有十大類。中華人民共和國

成立以來各類出版物版本全部入藏，同時吸納具有歷史文化傳承價值的中華古籍、革命文

獻(xiàn)、雕版拓片、碑帖家譜、錢幣郵票、影視劇數(shù)字版和外國精品版本等”可知，絲織品并不屬

于中國國家版本館的保藏范圍。

5.（3分）B（B項，“因為，藏之名山’更有利于避免各類災(zāi)害損毀，于文無據(jù)。由材料一第2

段“據(jù)了解，之所以做出這樣的選址規(guī)劃，是因為聚焦文化種子'藏之名山、傳之后世’的主

旨，力求山水交融、館園結(jié)合，確保中華版本免遭各類災(zāi)害損毀，永久安全保藏”可知，“藏

之名山”是一種理念追求，不是說“藏之名山”就能更有利于避免中華版本免遭各類災(zāi)害損

毀。）

6.（6分）①保護文化版本，發(fā)揮版本典藏、展示、研究、交流等功能作用。②傳承悠久文

明，延續(xù)中華文脈。③彰顯文化自信，彰顯盛世氣度（展現(xiàn)時代氣度）。④展示良好國家形

象，促進文明交流互鑒。（每點2分，答夠3點即可得滿分）

7.（3分）D（“他擔(dān)心百姓發(fā)現(xiàn)他們是中國人后向敵人透漏消息”于文無據(jù)。

8.（6分）①使用全知視角。全方位的展現(xiàn)鄧軍、周仆等人的想法、動機、情感等，豐富人

物形象，使讀者更加深入的理解故事情節(jié)，同時使故事情節(jié)更加豐富和完整。②使用對話描

寫。小說通過大量的人物對話，如鄧軍與師長，刻畫了人物形象，推進了偵察故事的發(fā)展。

③注重場面描寫。如對朝鮮人民的撤退場面描寫，渲染氛圍，烘托人物形象，使偵察故事更

加真實生動。（每點2分，如有其它答案，言之成理即可給分）

9.（6分）①要以眼見為實，不可道聽途說。小說中先派出的偵察員聽信百姓的話，導(dǎo)致誤

傳敵情。②膽量要大，不可畏敵不前。小說中鄧軍帶領(lǐng)偵察參謀和偵察員親自上前線；不顧

偵察參謀勸止，一路前進，直至龜城。③心思要細(xì)密，不可粗心大意。小說中鄧軍細(xì)心觀察

沿路地形；為了嚴(yán)守秘密，只讓聯(lián)絡(luò)員去查問情況。（每點2分，如有其它答案，言之成理

即可給分）

10.（3分）BCE（父命還鄉(xiāng)授室，長江遇風(fēng)，舟將覆，先生正襟危坐。事定，問之，曰：

“守正以俟耳?！奔然?，不入室。）

11.（3分）B（草疏是草擬奏疏的意思）

12.（3分）A（文章沒有說兩年后成為一代大儒。）

13.（10分）

（1）有一天割稻子，鐮刀割傷了他的手指，先生忍痛說：“怎么可以被外物支配呢?”

（“刈”“厥”“為所’各1分,句意2分）

（2）先生再三推辭沒有得到（皇上許可的）命令，（他）聲稱自己病重不能起床，（皇帝）

才允許了。吳與弼返回，有人問他原因，（他）只說：“想要保全性命罷了?！保ā叭薄昂V”“第”

各1分，句意2分）

14.（3分）C（“欲將松樹皮雕刻成龍鱗”錯，“種松皆老作龍鱗”的意思是呂逸人所種的松樹

已老，松樹皮像龍鱗一樣，說明呂逸人隱居時間之長，顯示出呂逸人隱居之志的堅貞和持

久。）

15.（6分）

（1）表達(dá)了詩人對呂逸人超俗氣節(jié)的贊揚，對隱逸生活的向往。（2分）

（2）生活環(huán)境的“絕風(fēng)塵”：呂逸人居所開門見山、流水淙淙的環(huán)境，可見其清幽、遠(yuǎn)離塵世

的特點；精神風(fēng)度的“絕風(fēng)塵”：呂逸人閉門著書時間很長，連院中松樹都老了，可見其避世

之志的堅貞和持久。（每點2分，如有其它答案，言之成理即可給分）

16.（6分）

（1）爾卜爾筮體無咎言

（2）善假于物也不如須臾之所學(xué)也

（3）狗吠深巷中雞鳴桑樹顛春江水暖鴨先知柴門聞犬吠

（第三小題學(xué)生答同一意象和任意意象均可）

17.（6分）

①為了買到喜歡的款式（2分）

②就是為了融入群體（2分）

③但套上文具盲盒的包裝盒（2分）

18.（4分）即使如此，不少孩子依然趨之若鷲。這既加重了家長的經(jīng)濟負(fù)擔(dān)，又容易助

（滋）長孩子們的賭博心態(tài)，不利于未成年人的健康成長。（“即使如此”修改正確2分，“助

長”或“滋長”修改正確2分）

19.（3分）B（分道揚鐮：比喻因志向或目標(biāo)不同而各奔前程。各安其分：每個人都安分守

己不相互干涉或介入，指各自做好自己分內(nèi)的事。各自為政：各人按自己的主張辦事。形容

不顧全局，不互相配合。偃旗息鼓：比喻休戰(zhàn)或無聲無息地停止活動。）

20.（4分）

（1）示例：給個神仙都不當(dāng)。（2分）

（2）因為“蝦米皮熬白菜”這樣的吃法太好了，以至于作者心中沒有更好的語言來形容，作者

將無限贊美融入一聲“嘿”中。語言簡單，與食客產(chǎn)生共鳴；情感豐富，引起讀者的無限遐

思。

（第一問表達(dá)出美食帶給人的愉悅和享受，得2分；第二問做出分析和談出效果各1分。如

有其它表達(dá)，言之成理酌情給分。）

21.（3分）

（1）文中畫波浪線的破折號引出對前文原因的解釋。（2分）

（2）《荷塘月色》的破折號表示話題的轉(zhuǎn)換。（1分）

22.（60分）

22.閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。（60分）

人們開車往往離不開導(dǎo)航，導(dǎo)航能快捷準(zhǔn)確地把你帶到想要去的地方。汽車導(dǎo)航里有這么一

句話：“您已偏離路線，已為您重新規(guī)劃，請在合適的位置選擇調(diào)頭?！边@句話不僅適用于開

車，對人生也有非常深刻的啟迪意義。有的人選擇在合適的位置調(diào)頭，有的人明知已偏離路

線卻仍執(zhí)意走下去，最終探索出了新的道路……

以上材料引發(fā)了你怎樣的聯(lián)想和思考?請寫一篇文章。

要求：選準(zhǔn)角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個人信

息；不少于800字。

【立意參考】

①及時掉頭，走好人生路；②規(guī)劃人生，善于應(yīng)變；③糾錯（糾偏）是人生的必修課；④堅

持到底，終見不同風(fēng)景。

人生導(dǎo)航：調(diào)頭的智慧與勇氣

在人類社會的發(fā)展歷程中，導(dǎo)航系統(tǒng)無疑是一大發(fā)明。它以其精準(zhǔn)的定位和智能的路線規(guī)劃，為人們

提供了便捷的出行方式。然而，對于我們的人生之旅而言，是否也需要這樣一套“導(dǎo)航系統(tǒng)”呢？答案

無疑是肯定的。

人生的道路上，我們時常會遇到各種各樣的挑戰(zhàn)和困境。這些挑戰(zhàn)和困境，就像是一條條錯綜復(fù)雜的

路線，需要我們做出正確的選擇。而調(diào)頭，正是我們在面對困境時的明智之舉。

調(diào)頭，是一種智慧。在人生的旅途中，我們常常會遇到一些無法逾越的障礙，如果我們執(zhí)意前行，只

會陷入更深的困境。此時，如果我們能夠及時調(diào)頭，選擇另一條道路，或許就能夠找到通向成功的出

口。正如汽車導(dǎo)航所說：“您已偏離路線，已為您重新規(guī)劃，請在合適的位置選擇調(diào)頭?！边@句話告訴

我們，面對困境時，不要盲目堅持，而是要保持清醒的頭腦，敢于做出改變。

調(diào)頭，更是一種勇氣。在人生的道路上，我們往往會有一種慣性思維，認(rèn)為只有一條道路是正確的，

其他的都是錯誤的。這種思維限制了我們的視野，讓我們不敢去嘗試新的道路。然而，真正的勇士并

不會畏懼未知。他們敢于挑戰(zhàn)傳統(tǒng)的束縛，敢于嘗試新的道路。正是這種勇氣，讓他們在人生的道路

上越走越遠(yuǎn)。

然而，有些人卻認(rèn)為調(diào)頭是一種懦弱的表現(xiàn)。他們堅信只要堅持下去，就一定能夠成功。這種精神固

然可貴，但在面對一些無法逾越的障礙時，如果仍然堅持前行，只會讓自己陷入更深的困境。因此，

適時地調(diào)頭，不僅不是懦弱的表現(xiàn)，反而是一種明智的選擇。

總之，調(diào)頭是一種智慧和勇氣的體現(xiàn)。在人生的道路上，我們難免會遇到各種各樣的困境和挑戰(zhàn)。此

時，我們應(yīng)該保持清醒的頭腦，敢于做出改變。適時地調(diào)頭，不僅能夠幫助我們找到新的出路，還能