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文化旅游產(chǎn)業(yè)融合發(fā)展研究國(guó)內(nèi)外文獻(xiàn)綜述1國(guó)外研究現(xiàn)狀1.1文旅融合概念的研究綜述通過研讀相關(guān)文獻(xiàn),發(fā)現(xiàn)很少有外國(guó)學(xué)者對(duì)文化與旅游產(chǎn)業(yè)整合的概念和機(jī)制進(jìn)行詳細(xì)闡述,但是關(guān)于兩個(gè)主要產(chǎn)業(yè)的相互影響和融合路徑以及通過融合產(chǎn)生的產(chǎn)品,還在進(jìn)行更多的探索。整體而言,西方強(qiáng)調(diào)文化和旅游必須在原有產(chǎn)業(yè)的基礎(chǔ)上保持協(xié)同、合作和整合,但缺乏關(guān)于文化和旅游之間歷時(shí)性、系統(tǒng)性關(guān)系的思考。JurenieneV.(2011)探討了立陶宛文化遺產(chǎn)和文化旅游產(chǎn)業(yè)之間的關(guān)系:一方面,現(xiàn)存遺產(chǎn)實(shí)體的背景和意義是文化旅游所提供的;另一方面,文化遺產(chǎn)有助于保護(hù)當(dāng)?shù)氐臍v史和文化,保證文化旅游產(chǎn)業(yè)的發(fā)展[17]。2017年9月,聯(lián)合國(guó)世界旅游組織將文化旅游定義調(diào)整為“文化旅游是一種游客出于學(xué)習(xí)、尋求、體驗(yàn)和消費(fèi)物質(zhì)或非物質(zhì)文化吸引物、文化產(chǎn)品的本質(zhì)動(dòng)機(jī)的旅游活動(dòng)”,這些產(chǎn)品包括建筑、藝術(shù)、歷史文化遺產(chǎn)、美食遺產(chǎn)、文學(xué)、音樂創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)、特定社會(huì)的特色素材、反映精神、知識(shí)、情感特征的生活遺產(chǎn)、價(jià)值觀、信念和傳統(tǒng)。世界旅游組織在《TourismandCultureSynergies》一書中指出近幾十年來教育的發(fā)展推動(dòng)了文旅兩大產(chǎn)業(yè)的融合,此外也指出了文化和旅游的協(xié)同效應(yīng)是文化與旅游融合的又一重要推動(dòng)力[9]。1.2文旅融合路徑的研究綜述從國(guó)外學(xué)者對(duì)文旅產(chǎn)業(yè)融合的路徑研究來看,主要分為以下幾個(gè)方面:一是“文化子產(chǎn)業(yè)+旅游”的融合研究。VikasDangi(2017)認(rèn)為“印度旅游開發(fā)+遺產(chǎn)旅游”實(shí)現(xiàn)一個(gè)令人難以置信的增長(zhǎng),它一種旅游分支。對(duì)于國(guó)際游客、國(guó)立博物館和國(guó)內(nèi)游客來說,遺產(chǎn)旅游已經(jīng)成為一種潛在的替代旅游形式[10]。Touloupa(2018)認(rèn)為歐盟通過文化遺產(chǎn)感知和價(jià)值與公眾進(jìn)行交流,這也是文化旅游的主要組成部分[8]。TangYan&LiLeiming(2020)認(rèn)為動(dòng)漫與文化產(chǎn)業(yè)的結(jié)合,可以同時(shí)發(fā)揮動(dòng)漫與文化旅游的優(yōu)勢(shì),著重于“文化動(dòng)畫+旅游”的典型例子——“圣地之旅”,專注于動(dòng)畫推動(dòng)旅游業(yè)的共同發(fā)展,促進(jìn)“文化動(dòng)畫+旅游產(chǎn)業(yè)”[7]。YijunLiu&XiaomingXiang(2020)認(rèn)為“非物質(zhì)文化遺產(chǎn)+旅游”扶貧模式,解決山區(qū)扶貧造血功能不足的問題,以促進(jìn)整個(gè)地區(qū)旅游業(yè)的發(fā)展。二是關(guān)于可持續(xù)發(fā)展的文化旅游產(chǎn)業(yè)發(fā)展的研究[15]。首次出現(xiàn)的是JanneJ.Liburd(2007)認(rèn)為可持續(xù)旅游需要教育工作者、旅游業(yè)從業(yè)人員和行業(yè)代表將可持續(xù)發(fā)展原則納入他們的日常實(shí)踐和管理視野。文化實(shí)踐不僅是提高競(jìng)爭(zhēng)力的有效機(jī)制,還是實(shí)現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展旅游合法化的重要組成部分[35]。KrassimiraAntonovaPaskaleva&JoseAngelAzorin(2010)文化旅游城市中傳統(tǒng)的旅游目的地需要變革推廣方式[35]。三是關(guān)于文化創(chuàng)意旅游的研究。文化創(chuàng)意旅游的研究起步較晚,Juzefovic(2015)指出創(chuàng)意旅游的出現(xiàn)代表了旅游發(fā)展的新時(shí)代,這種新形式的旅游豐富和發(fā)展了文化和自然資源,創(chuàng)意旅游不是讓游客從遠(yuǎn)處看,而是邀請(qǐng)他們參與到探訪當(dāng)?shù)匚幕倪^程中[1]。ShuMeiWang(2018)提出為了適應(yīng)全球產(chǎn)業(yè)和整體環(huán)境的快速變化,在旅游業(yè)未來的競(jìng)爭(zhēng)中,文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的高附加值中的集成人文起關(guān)鍵作用[35]。2國(guó)內(nèi)研究現(xiàn)狀2.1文旅融合概念的研究綜述梳理文獻(xiàn)后可以看出國(guó)內(nèi)學(xué)者把文化產(chǎn)業(yè)定義為提供文化產(chǎn)品,為文化產(chǎn)品的生產(chǎn)和運(yùn)營(yíng)提供材料設(shè)備和知識(shí)服務(wù)的經(jīng)濟(jì)產(chǎn)業(yè)。趙蕾等(2015)認(rèn)為從旅游和文化的附帶性質(zhì)、旅游的開放性和文化的滲透性來看,旅游可以吸收文化,文化可以滲透到旅游中[39]。部分學(xué)者們選擇從定量的角度研究文化產(chǎn)業(yè)和旅游產(chǎn)業(yè)之間的關(guān)系。李凌雁等(2015)運(yùn)用融合度和探索性空間數(shù)據(jù)分析法,從時(shí)間和空間兩個(gè)維度定量分析了文化與旅游綜合發(fā)展水平的時(shí)空差異[26]。候兵等人(2015)以長(zhǎng)江三角洲地區(qū)為例,利用熵技術(shù)確定文化產(chǎn)業(yè)與旅游產(chǎn)業(yè)的產(chǎn)業(yè)水平評(píng)價(jià)指標(biāo)的權(quán)重,然后使用耦合度模型作為參考,建立融合發(fā)展模型[23]。張朝枝(2018)基于身份認(rèn)同視角創(chuàng)新性地提出,旅游和文化關(guān)系的起源,是對(duì)單個(gè)游客、一個(gè)國(guó)家或一個(gè)國(guó)家群體的文化身份的探索,把文化變成游客的身份符號(hào),旅游和文化的關(guān)系會(huì)得到進(jìn)一步強(qiáng)化[43]。馬勇和童昀(2019)認(rèn)為文化交流和文化變化是通過旅游者的流動(dòng)性來進(jìn)行的,這是文化和旅游融合的一種手段,旅游空間的實(shí)踐參與了文化領(lǐng)域的共創(chuàng)[28]。陳怡寧和李剛(2019)從更廣闊的空間生產(chǎn)角度研討文旅融合,提出了文化和旅游的穩(wěn)定協(xié)同發(fā)展是以社會(huì)空間生產(chǎn)為基礎(chǔ)的[20]。高雅楠(2020)提出文旅產(chǎn)業(yè)的發(fā)展應(yīng)該加入科技元素[21]。2.2文旅融合路徑的研究綜述付瑞紅(2012)認(rèn)為融合路徑在于發(fā)揮政府角色、建立文旅創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)園和培養(yǎng)人才[35]。李想(2015)從資源、市場(chǎng)、功能、技術(shù)四個(gè)方面提出了絲綢之路文化產(chǎn)業(yè)與旅游產(chǎn)業(yè)整合的具體對(duì)策[27]。關(guān)于基于功能整合的文化旅游產(chǎn)業(yè)融合方面,鐘菊華(2015)基于四川省休閑體育與旅游產(chǎn)業(yè)的關(guān)系,提出了四川省休閑體育與旅游產(chǎn)業(yè)融合模式的構(gòu)想[38]。胡粉寧(2015)認(rèn)為融合路徑具體從三個(gè)方面實(shí)現(xiàn),一是增強(qiáng)關(guān)聯(lián)度,二是打造旅游品牌形象,三是加大人才引進(jìn)[24]。張心怡、洪力學(xué)(2017)認(rèn)為應(yīng)該以旅游為主、文化為輔、加強(qiáng)旅游設(shè)施建設(shè)、開發(fā)旅游文化資源和員工培訓(xùn)的是融合發(fā)展的新路徑[35]。2019年文化旅游部提出了文化和旅游融合的條件,融合的路徑主要包括了“創(chuàng)意融合、功能融合、產(chǎn)業(yè)融合、市場(chǎng)、服務(wù)及交流融合”。2019年3月在全國(guó)兩會(huì)的部長(zhǎng)通道上,文化旅游部部長(zhǎng)又表明文化和旅游的融合是黨中央對(duì)文化與旅游兩大事業(yè)的重要部署,融合之后有必要“讓文化更有活力,讓觀光更有魅力”。繆瑩瑩(2019)認(rèn)為文旅融合路徑在于制定科學(xué)發(fā)展規(guī)劃、文化營(yíng)銷以及復(fù)合型人才[29]。2.3文旅融合模式的研究綜述文化和旅游產(chǎn)業(yè)融合的模式是多種多樣的,但基本上還是從資源、產(chǎn)品、市場(chǎng)等角度分析。國(guó)內(nèi)關(guān)于融合模式研究,比較典型的有邱瑛、祁穎(2015)認(rèn)為文化旅游產(chǎn)業(yè)的融合模式包括延伸型、整合型以及滲透型[30]。吳麗云(2016)提出產(chǎn)業(yè)融合模式有兩種類型:一個(gè)是專業(yè)的產(chǎn)業(yè)鏈整體的整合,另一個(gè)是協(xié)調(diào)的產(chǎn)業(yè)鏈整體的整合[35]。陶麗萍、徐自立(2019)認(rèn)為文化產(chǎn)業(yè)旅游化主要依靠資源、技術(shù)、市場(chǎng)、還有產(chǎn)品實(shí)現(xiàn)融合[32]。文旅融合模式也具有以下三種形式:一是開發(fā)型模式,致力于歷史文化和現(xiàn)代文化的發(fā)展和活用,從多種角度積極引進(jìn)高科技。二是體驗(yàn)型模式,最大限度地利用文化資源的體驗(yàn)功能,使文化資源成為旅游消費(fèi)的重要形式。三是再現(xiàn)型模式,再現(xiàn)旅游地豐富的文化資源。參考文獻(xiàn)[1]Agnie?kaJuzefovi?.Creativetourism:theissuesofphilosophy,sociologyandcommunication[J].CreativityStudies,2015,8(2):73-74.[2]Fran?oiseLemoine,SandraPoncet,Denizünal.SpatialrebalancingandindustrialconvergenceinChina[J].ChinaEconomicReview,2015,34:39-63.[3]HongLiu,YanJi.ResearchontheIntegrationof"InternetTourism"Industryi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