2024年《牧童》教學(xué)反思集合15篇

第頁2024年《牧童》教學(xué)反思[集合15篇]《牧童》教學(xué)反思1

在這里我想和大家分享一下我修改教案和磨課的過程。

在決定教這篇課文后，腦海中就時常牽掛著這節(jié)課，教學(xué)的思路也想了一種又一種：剛開始時，我是以感悟畫家的著名為主線，學(xué)生找到哪句我就教哪句，但后來總感覺這樣操作起來顯得比較凌亂，于是，就作了調(diào)整，在第一次試教時，我從第一段介紹戴嵩開始學(xué)習(xí)，再學(xué)戴嵩是怎么作畫的，然后學(xué)夸贊的句子。但這樣試下來以后，感覺還不是很舒服。因為課文第一段的內(nèi)容介紹性比較強，而低段的學(xué)生由于思維以具體形象為主，因此，這樣，一開始就切入第一段的學(xué)習(xí)，學(xué)生對第一段內(nèi)容的感悟不是很到位，我點撥也比較吃力，所以，我對教材又作了適當(dāng)?shù)恼{(diào)整（當(dāng)然，主線仍是感悟戴嵩的著名）：學(xué)習(xí)字詞后，請學(xué)生說說畫家和牧童之間發(fā)生了什么有趣的故事？學(xué)生交流后，引學(xué)夸贊畫的句子（第三、四段），在體會戴嵩畫得好中感受他的著名；再看戴嵩當(dāng)時是怎么作畫的（即學(xué)習(xí)第二段中相關(guān)作畫的句子），進一步體會戴嵩不僅畫得好，而且畫得快，再次感悟戴嵩的著名。在此基礎(chǔ)上，適時拋出第一段有關(guān)介紹戴嵩的句子，體會戴嵩的畫受人歡迎，加深學(xué)生對戴嵩著名的感悟。這樣，在學(xué)生對戴嵩有了感性的認識后，再學(xué)習(xí)相對較為理性的第一段，比較適合學(xué)生的接受水平，相對來說，要稍微“水到渠成”一些。

又比如對“濃墨涂抹”和“輕筆細描”我進行了重棒敲打，一開始設(shè)想是當(dāng)場畫這幅荷花圖，讓學(xué)生在看中形象地感悟詞義，但是，我私下里一試，要畫完這幅圖，最快的也要三分零二秒，一般都要三分十多秒，花費時間太多，感覺不可行。于是，我又想了像今天這樣利用圖，再結(jié)合我的.書空演示來幫助學(xué)生理解。

就這樣不斷地反思，不斷地改進，包括每一句導(dǎo)語的設(shè)計，使指向性盡量更明確些，更加符合學(xué)生的接受水平些。在我磨課的過程中，得到了教研員鄔老師、葉老師，我們年級組的老師以及一年級陸老師的幫助，她們給我指出一個個不舒服的細節(jié)，給了我很多的啟發(fā)；另外，藍老師成了我學(xué)畫國畫的師傅，殷鋒老師給我解決制作課件中的問題，借這個機會向他們表示感謝！

《牧童》教學(xué)反思2

孔子曰：“不學(xué)詩，無以言?！睂W(xué)習(xí)古詩，不僅讓學(xué)生了解了豐富多彩的祖國文化，可以豐富學(xué)生的語言，發(fā)展想象，還可以培養(yǎng)學(xué)生的詩學(xué)素養(yǎng)。今天，我在班級與孩子們共同誦讀了古詩——《牧童》?！赌镣肥翘拼娙藚螏r所作，呂巖也就是民間傳說中的八仙之一呂洞賓。整首詩向我們展示了一幅鮮活的兒童晚歸休憩圖：草場、月夜、笛聲、牧童，像一幅恬淡的水墨畫，使我們的心靈感到寧靜。全詩意境優(yōu)美，用詞活潑，情趣盎然，生動的表現(xiàn)了牧童悠閑自在、無拘無束的生活。

本課我的教學(xué)重點是：使學(xué)生體會到詩中畫面的優(yōu)美意境，并從中感悟到詩人對悠閑自在、安然自樂的生活狀態(tài)的向往。同時這也是學(xué)生學(xué)習(xí)的難點。蘇霍姆林斯基說過：“兒童是用色彩、形象、聲音來思維的。”教學(xué)本首詩，我重點運用“情景教學(xué)法”、“設(shè)景想象教學(xué)法”，借助多媒體課件與音樂來創(chuàng)設(shè)學(xué)生樂于接受、能走進其間的意境的課堂氛圍。使學(xué)生在多向互動的情境中閱讀、感悟、表達與創(chuàng)新。此外，我還采用了“誦讀法”、“重點字詞剖析教學(xué)法”進行教學(xué)以突破重難點。

在課堂教學(xué)中，我主要采取了這樣五個教學(xué)環(huán)節(jié)：

（一）、以悠揚的`笛聲、生動的畫面入手，走進《牧童》

課堂伊始，我先播放了一組牧童生活圖景，并配以歡快的笛聲，讓學(xué)生邊看邊聽。隨后讓學(xué)生交流所看所想。這樣的安排，我旨在“快樂”二字上展開教學(xué)，不但消除了學(xué)生上課伊始的緊張感，又讓學(xué)生以快樂的心情走進課堂。形成了“未成曲調(diào)先有情”的課堂基調(diào)，課堂教學(xué)也因?qū)W生的入情而進入了積極的狀態(tài)。

（二）、三讀古詩，品味意境

歌是唱出來的，詩是誦出來。詩只有用心朗誦，才能彰顯它獨特的韻味。在此，我采用了“誦讀法”，設(shè)計了三“讀”環(huán)節(jié)：

1、一讀字正腔圓

學(xué)生初讀本首詩時，我要求學(xué)生讀準(zhǔn)字音，讀通詩句。重點認讀多音字“鋪”、生字“蓑”。

2、二讀抑揚頓挫

在學(xué)生讀準(zhǔn)讀通詩句的基礎(chǔ)上，我告訴學(xué)生：詩歌更講究節(jié)奏，讀詩要讀出它的抑揚頓挫，讀出它的變化，才能讀出它的美。師生合作讀出詩的節(jié)奏。

3、三讀詩中意境

通過以上兩個環(huán)節(jié)的練讀，學(xué)生大多已能熟讀古詩，并初步感知古詩大意。此時，我引導(dǎo)學(xué)生進行更深層次的讀——品讀古詩。我主要抓住“鋪”、“弄”、“臥”鼓勵學(xué)生讀出詩中所蘊含的畫面。王國維說：“一切景語皆情語?！北臼自姷奶攸c是敘事抒情，情景交融。在讀出畫面的基礎(chǔ)上，讓學(xué)生入詩境，悟詩情。這樣的教學(xué)設(shè)計，避免了古詩教學(xué)中逐字逐句的枯燥的串講串問，而是抓住重點字詞的剖析，品味其精妙之處，突出語文學(xué)科的特點，進行扎扎實實的語言文字的訓(xùn)練，讓學(xué)生感受到祖國語言文字的美妙，使學(xué)生真正學(xué)有所獲。

（三）、探作者，體會別樣情。

讀詩，不僅要讀出詩中畫，還要讀出詩中人——即詩人的思想體現(xiàn)。這對孩子們而言是學(xué)習(xí)古詩的一個很好的導(dǎo)向，是從一個層次到另一個層次的深入。自然，也是這也是學(xué)習(xí)詩詞的難點之處。對于三年級的孩子，我們的要求不能太高，要切合孩子的實際，因此，在此環(huán)節(jié)，通過讓孩子看呂巖的資料，捕捉信息來探究詩人對悠閑自樂生活的向往，并再次引領(lǐng)學(xué)生誦讀古詩。這不僅使教學(xué)回歸到古詩的本體上來，更是學(xué)生的情感在回歸和升華，從而受到情感熏陶。

《牧童》教學(xué)反思3

在十年校慶研討會上，我執(zhí)教了《畫家和牧童》，經(jīng)過幾番磨課，對課力求想體現(xiàn)得，理解得比較深刻，力從不同的角度引領(lǐng)孩子體會畫家虛心的品質(zhì)，出現(xiàn)了為時20分鐘的句訓(xùn)，給人喋喋不休的感覺，令人遺憾，請看當(dāng)時的片斷：

（找到讓你感到畫家虛心的句子）

出示：這時，戴嵩把牧童叫到面前，和藹地說：“小兄弟，我很愿意聽到你的批評，請你說說什么地方畫錯啦？”

（哪些地方讓你感到畫家是虛心的？）

生：我從“和藹”看出他很虛心，因為他對錯誤沒有生氣，沒有惱火，而是親切地詢問，顯得虛心。

師：平常誰對你和藹地說過話。戴嵩和藹地說著什么話？這話給你什么感受？

生：他是很愿意接受批評的。

師：批評的滋味好受嗎？

師：為什么叫他兄弟呢？

師：那么客氣，那么有禮貌地對待牧童，讓我們覺得他真的很想知道自己的錯誤，非常的虛心好學(xué)。我倒在想，戴嵩干嘛要把他叫到面前說這話，又不是聽不到？

師：我們知道，戴嵩是堂堂的著名大畫家；我們也知道，牧童是個微不足道的`小人物。不起眼的牧童用得著戴嵩把他請過來，還那么有誠意地聽他說？你現(xiàn)在明白嗎？我們來做做虛心的戴嵩，和藹可親地讀讀這些話。如果，你能配上動作，或許會更像。

師：“這時”──這是在什么時候？是在一大片贊揚聲中，突然傳來這樣一個聲音的時候──放錄音

這是一個怎樣的聲音？“炸雷”有多響？炸雷聲會讓地動山搖，小牧童的聲音讓地動了嗎？讓山動了嗎？那震動的是什么？這些人，當(dāng)時在想些什么？

就這樣一個句子的體會用了將近２０分鐘的時間，也就因為此處所化這樣長的時間導(dǎo)致課的拖堂，有了一種累的感覺，讓我不得不反思。細細琢磨，我的覺得都是完美惑得禍。就因為能讓孩子深深感悟畫家虛心的品質(zhì)，通過研讀文本，反復(fù)研究，決定從“態(tài)度、情境、語言”三個角度出發(fā)，抓關(guān)鍵詞體會，就因為反研究到的點都抓了，搞得面面俱到，反而變得說教味?？磥磉€欠學(xué)會選擇抓點，以點帶面，千萬別鋪點。

《牧童》教學(xué)反思4

在我校課題《關(guān)于小學(xué)語文閱讀教學(xué)中教師對課堂動態(tài)生成有效引領(lǐng)的研究》研究中，我們認為一堂成功、有效的課既離不開教師精心的“預(yù)設(shè)”，也不能沒有學(xué)生精彩的“生成”，希望通過本課題的研究，能夠構(gòu)建一種開放、和諧、愉快的學(xué)習(xí)環(huán)境，喚起學(xué)生學(xué)習(xí)的動機，同時，增強教師的生成意識，提高教師的預(yù)設(shè)能力和調(diào)控能力。但說起來容易，做起來比較難。在研討中，我們遇到了很多困難，存在很多疑惑。我在這堂課中，認真鉆研了教材找了以下幾個生成點，進行了預(yù)設(shè)。如我結(jié)合插圖讓學(xué)生大膽想象人們的紛紛稱贊，假如你是圍觀的人，你會怎樣夸贊戴嵩的畫呢？學(xué)生通過對文中語言的學(xué)習(xí)，模仿說句子，同時也有自己創(chuàng)造。還有圍觀的人“呆住了”這個空白處，讓學(xué)生用“有的…有的…還有的…”練習(xí)說話，使學(xué)生在對比評價中更深體會到牧童敢于提出自己的見解是多么難能可貴！在教學(xué)中，我也重視學(xué)生讀的訓(xùn)練。每讀一遍有一遍的要求。在讀中理解“濃墨涂抹、輕筆細描、和藹、”等詞語的`意思，知道“夸贊、稱贊、贊揚”表示的意思相同，是近義詞。學(xué)生在教師的引導(dǎo)學(xué)習(xí)中積累了語言。

通過這堂語文課，發(fā)現(xiàn)自己還有許多不足之處需要在平時的教學(xué)中加強，如在教學(xué)中，對學(xué)生的意外生成缺少應(yīng)變能力，不能靈活地智慧地處理這些意外情況，對課堂駕馭的能力還要提高。

《牧童》教學(xué)反思5

《畫家和牧童》這篇課文是人教版小學(xué)語文二年級下冊第五單元的第一篇課文，這是一篇人物情感豐富，形象生動，內(nèi)含深刻哲理，貼近學(xué)生認知水平的文章。講述的是唐代一個牧童勇敢地指出著名畫家戴嵩畫中出現(xiàn)的錯誤，戴嵩虛心接受批評的事。贊揚了畫家的虛心好學(xué)和牧童實事求是敢于向權(quán)威挑戰(zhàn)的優(yōu)秀品質(zhì)。

《語文課程標(biāo)準(zhǔn)》中明確指出：閱讀教學(xué)要真是學(xué)生獨特的感受，體驗和理解，發(fā)揮學(xué)生在閱讀中的自主性、積極性。因此我在教學(xué)《畫家和牧童》這篇課文中為學(xué)生的語言實踐與發(fā)展提供盡可能多的空間和機會，讓學(xué)生在主動、積極的思維和情感生活中，加深理解和體驗、感悟和思考。

一、欣賞名畫，激發(fā)興趣。

在優(yōu)美的古樂聲中，幾幅水墨畫徐徐展開，這就是戴嵩畫的《斗牛圖》，老師適時講解，引導(dǎo)學(xué)生欣賞圖的絕妙之處。這樣美的水墨畫，作者是誰呢？引出今天的課文的主人翁——戴嵩，走入課文的學(xué)習(xí)。

二、抓重點詞句，品讀感悟

1、品悟“著名”一詞。

重點詞句的理解是學(xué)習(xí)課文的關(guān)鍵。課文是如何評價這位畫家的呢？你從哪些詞句看出戴嵩是個著名的畫家？學(xué)生從書中找出相關(guān)句子讀出，我從中抓出兩個重點詞：濃墨涂抹、輕筆細描引導(dǎo)學(xué)生理解。我展出兩幅圖畫，讓學(xué)生區(qū)分比較：哪幅是濃墨涂抹，哪幅是輕筆細描，為什么。學(xué)生一時對兩幅畫特別感興趣，觀察仔細，很快在觀察比較中，理解了詞語，并體會了戴嵩畫畫非常認真，技藝高超。

在此環(huán)節(jié)，我引導(dǎo)學(xué)生自讀、評讀、再一起讀，讀出語氣，注意區(qū)分輕重，體會情感。戴嵩的畫得到了圍觀的人紛紛夸贊，首先從其他兩段中找出和夸贊相近的詞：稱贊、贊揚。讓學(xué)生感受到詞語的靈活運用和豐富多彩。我采用個別讀、男女同學(xué)比賽讀、分角色朗讀，感受商人和教書先生的夸贊。學(xué)生的朗讀一次比一次進步，讀得精彩，表達了感情。這樣反復(fù)的朗讀使學(xué)生能夠深刻地理解課文，來感受“戴嵩”的“著名”。自然而然就理解了著名的含義了。

2、感受人物的品質(zhì)。

牧童敢于在這么多人面前指出畫家的錯誤，戴嵩會怎么想？怎么做？我通過讓學(xué)生品讀5、6兩段進一步感受畫家虛心好學(xué)、不恥下問的高貴品質(zhì)。最后再一次地欣賞《三牛圖》、《歸牧圖》，從而感受到戴嵩取得的成績和他虛心好學(xué)是分不開的。

人們在贊不絕口的時候，我出示課文的.最后一段：戴嵩連連拱手說：“多謝你的指教！”引導(dǎo)學(xué)生質(zhì)疑：“為什么這么有名的畫家卻向一位小牧童致謝？”讓學(xué)生帶著問題研讀課文，并讓學(xué)生說說為什么“這聲音好像炸雷一樣，大家一下字都呆住了?！蓖ㄟ^討論知道，大家都認為畫家的畫無可挑剔的時候，小牧童竟敢大膽地指出大畫家的錯誤，這件事出乎大家的意料，從而感受牧童實事求是、感于向權(quán)威挑戰(zhàn)的可貴精神。然后啟發(fā)學(xué)生：你想對這個牧童說什么呢？學(xué)生都一一稱贊牧童，很自然就感悟到了牧童的品質(zhì)了。

三、練習(xí)模仿，學(xué)習(xí)語言。

模仿是創(chuàng)造的基礎(chǔ)，沒有模仿就沒有創(chuàng)造。在教學(xué)中，我以教材為本，以教材為例子，引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)語言、運用語言。比如：在學(xué)習(xí)了句子“他的畫一掛出來就有許多人觀賞。”后，我讓學(xué)生用“一……就……”練習(xí)說話。有的學(xué)生說：我一放學(xué)回家，就做作業(yè)。有的學(xué)生說：我一進超市就來到賣玩具的地方。還有的學(xué)生說：我考試一考好，爸爸就給我獎品。通過造句訓(xùn)練，學(xué)生學(xué)會了運用語言。

再如，當(dāng)學(xué)生讀到圍觀的人紛紛夸贊戴嵩的句子時，我順勢引導(dǎo)學(xué)生：假如你是圍觀的人，你會怎樣夸贊戴嵩的畫呢？學(xué)生通過對文中語言的學(xué)習(xí)，模仿說句子，同時也有自己創(chuàng)造。

總之，我們的語文課，要上出語文味。應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生在讀書中理解語言、品嘗語言、積累語言、運用語言，讓學(xué)生在扎實的語文實踐中習(xí)得語感，積淀語感。我們要簡簡單單教語文，扎扎實實教語文，輕輕松松教語文。

《牧童》教學(xué)反思6

《畫家和牧童》講述的是唐代一個牧童勇敢地指出著名畫家戴嵩畫中出現(xiàn)的錯誤，戴嵩虛心接受批評的事。贊揚了畫家的虛心好學(xué)和牧童實事求是敢于向權(quán)威挑戰(zhàn)的優(yōu)秀品質(zhì)。

教學(xué)中，我這樣開始展開學(xué)習(xí)：

一、了解古今畫家，激發(fā)學(xué)習(xí)興趣。讓學(xué)生欣賞古今畫家的作品，了解繪畫的藝術(shù)魅力，提高學(xué)生的審美情趣，并對“畫家”一詞的含義有了感性的理解。為后面的學(xué)習(xí)作了鋪墊。

二、走近“戴嵩”，理解“著名”。學(xué)生只有了解了戴嵩是一個技藝高超的著名畫家，才可以進一步感受身為著名畫家，地位可謂十分尊崇，在不絕于耳的贊美聲中，卻能虛心聽取一個小小牧童的意見，虛心之美德讓人感動，同時牧童敢于挑戰(zhàn)權(quán)威的實事求是的精神。因此，我設(shè)計的第一個問題是“你從哪些詞句看出戴嵩是個著名的畫家？”請你找出有關(guān)的詞句。教師隨機板書：“一……就……”、“沉思片刻”、“濃墨涂抹”、“輕筆細描”及大家稱贊的'話。同時進行語言文字的實踐。通過現(xiàn)場繪畫，理解“濃墨涂抹”、“輕筆細描”，通過模仿圍觀人說話，培養(yǎng)學(xué)生的想象能力和口頭表達能力。最后抓住課文中不同人物的語言，作為訓(xùn)練重點指導(dǎo)朗讀，引導(dǎo)學(xué)生把自己當(dāng)作課文中不同的人物去表現(xiàn)不同人物的表情、動作及語言，使學(xué)生能夠深刻地理解課文，來感受“戴嵩”的“著名”。

三、形成反差，感悟牧童的可貴品質(zhì)。正當(dāng)人們贊不絕口的時候，教師出示課文的最后一段及課文插圖：戴嵩連連拱手說：“多謝你的指教！”引導(dǎo)學(xué)生質(zhì)疑：“為什么這么有名的畫家卻向一位小牧童致謝？讓學(xué)生帶著問題研讀課文，并讓學(xué)生說說為什么“這聲音好像炸雷一樣，大家一下字都呆住了?！蓖ㄟ^討論知道，大家都認為畫家的畫無可挑剔的時候，小牧童竟敢大膽地指出大畫家的錯誤，這件事出乎大家的意料，從而感受牧童實事求是、感于向權(quán)威挑戰(zhàn)的可貴精神。同時，也對這一比喻句的用意有了深刻的理解。

四、積累詞句。

讓學(xué)生積累一些描寫畫藝高超的四字詞和描寫做人要實事求是，謙虛的名人名言。

五、推薦學(xué)生了解《伽利略和亞里士多德》的故事，進行課外拓展。

《牧童》教學(xué)反思7

一、深入鉆研教材

學(xué)生在一堂課中，對課文能感悟到多少收獲多少，取決于教師對教材的理解，教師理解得越深入到位，學(xué)生就能理解到更多。挖掘教材本身成為備課中的第一環(huán)，教師在設(shè)計教學(xué)過程以前，要自己充分的閱讀，感悟，聲情并貌的朗讀，只有當(dāng)自己被教材所打動，才能讓學(xué)生被教材打動，被你在課堂中的真情所打動，才能形成情感的碰撞，智慧的`分享。

二、對課文的理解要聯(lián)系生活，更需要回歸文本。

許多語文課似乎失去了語文本身的特點，如何走出文本成為老師們常常思考的問題，所以許多時候?qū)W生拋開了語言文字，大談特談自己的感悟，表面看上去學(xué)生的思維活躍了。然而脫離文本的感受是偏執(zhí)的，沒有根，常常會出現(xiàn)跑題，牛頭不對馬嘴的情況，這無不讓語文課堂成為了無源之水、無本之木，一切成為夸夸其談。在新課程理念指導(dǎo)下的語文課，更呼喚語文課要回歸文本，學(xué)生感受要立足于語言，回歸于文本。而我們在備課時更多該思考的是如何引導(dǎo)學(xué)生走進文本，貼近文本，只有在充分理解文本的情況下，才能超越文本走出文本，有了根的理解感受才能變得枝繁葉茂。

三、書讀百遍，其意自見。

面對一篇新課文，先讓學(xué)生從整體上感受課文的美，語言的美。范讀、配樂朗讀、詩朗誦、講故事，都是教師常采用的方法。先引起學(xué)生的興趣，然后讓他們自由讀、指名讀或齊讀。這是篇的整體感受。在具體教學(xué)某一部分時，也要先進行整體感受。不過，這時要求更高了，一般采用學(xué)生默讀、指名讀、教師引讀或有感情地朗讀等。除了安排大量的形式多樣的讀以外，還要注意對學(xué)生進行具體有效的朗讀指導(dǎo)，加深學(xué)生的感受。

《牧童》教學(xué)反思8

《牧童短笛》是一首非常著名的鋼琴曲。它短小精致、形象鮮明、風(fēng)格清新、富有田園風(fēng)味。全曲共分三個樂段。第樂段描繪了美麗的田園景色，宛如一幅淡雅的水墨畫。第二樂段以歡快的節(jié)奏、快遞的速度和跳躍的伴奏，在情緒上與第一段形成鮮明的對比，具有民間舞蹈風(fēng)格的五聲調(diào)式特點。歌曲《牧童之歌》，是根據(jù)《牧童短笛》的主旋律改編而成。

這堂課的內(nèi)容對剛踏上四年級的學(xué)生來說，有一定的難度。因此，我利用多媒體在樂曲的背景、加花、練習(xí)中，以顏色、形態(tài)、進場次序的變化來引一導(dǎo)學(xué)生的`學(xué)習(xí)注意力。結(jié)合教學(xué)內(nèi)容我創(chuàng)設(shè)了：聽、看、比、論、感等多種學(xué)習(xí)形式，以增強本課的學(xué)習(xí)效果。通過這節(jié)課的教學(xué)，我覺得給學(xué)生創(chuàng)設(shè)教學(xué)情景，讓他們在實際的感受中體驗新知識、接受新知識、運用新知識，課堂的教學(xué)效果就會比較好。

《牧童》教學(xué)反思9

四年級學(xué)唱歌曲《牧童》是一首曲調(diào)優(yōu)美、輕快的歌曲。歌詞簡練、生動地描繪了牧童快樂的生活。在本課中，我滲透了新的教學(xué)理念將學(xué)生對音樂的感受和參與音樂活動放在重要位置。只有當(dāng)學(xué)生參與到音樂活動中去，成為音樂課堂的主體，自己主動地去探尋、領(lǐng)悟時，才能使他們?nèi)硇牡剡M入音樂，從而獲得音樂審美體驗。力圖引導(dǎo)學(xué)生都能以自己的方式走進音樂，并通過參與真正地聆聽音樂、領(lǐng)悟音樂、享受音樂，合作能力、創(chuàng)造力和音樂表現(xiàn)力也得到了提高。

在教學(xué)中，我運用多種音樂活動，讓學(xué)生在愉快的學(xué)習(xí)環(huán)境中體驗美、感受美并去創(chuàng)造美。

一、首先讓學(xué)生感知音樂的旋律。當(dāng)學(xué)生進行教學(xué)時我用的音樂就是今天要學(xué)的歌曲，讓學(xué)生有個無意識印象，但這種欣賞教師是有意指導(dǎo)，為下一步學(xué)好歌曲作好輔塹，而這時學(xué)生卻在無意中學(xué)會傾聽。用閉眼聆聽美妙的旋律及富有兒童氣息的動聽的旁白，展開學(xué)生的想象力——音樂表現(xiàn)的究竟是一個什么樣的意境？讓學(xué)生把想象的美景說出來，孩子們聆聽完音樂后想象的景物非常優(yōu)美，還應(yīng)用了許多的豐富詞匯來形容美麗的風(fēng)景。

二、感受歌曲節(jié)奏和韻律。在真正要學(xué)習(xí)這首歌曲前，我又安排了一次節(jié)奏游戲：帶有律動的練習(xí)節(jié)奏，感受牧童的悠閑。這屬于誘導(dǎo)性的欣賞，并且啟發(fā)學(xué)生：“你聽到歌曲的是什么情緒？你聽了有什么感受？”……誘發(fā)學(xué)生聯(lián)想，指導(dǎo)學(xué)生欣賞，從而對歌曲的情緒、節(jié)奏、表現(xiàn)的內(nèi)容等有初步了解，同時旋律、節(jié)奏，在學(xué)生腦中有一定印象，起了熟悉旋律等作用。

三、學(xué)習(xí)合唱部分。這是本課的一個難點。學(xué)生剛剛開始學(xué)習(xí)二部合唱，對他們來說這還是一個新事物，同時如果不具備很高的音樂素質(zhì)的話，二聲部很難施行。唱好這首歌曲，學(xué)生首先對歌曲的'掌握和二拍子的節(jié)奏感要好。針對本課最主要的困難我覺得在我的這節(jié)課中完成的還算可以。我覺得學(xué)生第一次接觸唱成這樣也算不錯，他們最缺的還是多練習(xí)。

四、存在的不足。本節(jié)課的設(shè)計容量過大，雖然設(shè)計的內(nèi)容及形式很豐富但是卻不夠深入，對學(xué)生的分析及教材的挖掘不夠深入。另外，對學(xué)生聲音的關(guān)注不夠，忽略了孩子聲音的控制訓(xùn)練，在今后的課中我將注意這些問題，更多的關(guān)注孩子聲音的訓(xùn)練，并注重音樂課上音樂元素的感悟。

《牧童》教學(xué)反思10

對于這個問題畫家和牧童教學(xué)反思，我是這樣理解的：生活和文化是藝術(shù)的本源，藝術(shù)是藝術(shù)家和藝術(shù)作品的本源，藝術(shù)家和藝術(shù)作品是共生共存的關(guān)系，藝術(shù)家創(chuàng)作產(chǎn)生了藝術(shù)作品，藝術(shù)作品成就了藝術(shù)家。

畫家和牧童教學(xué)反思:藝術(shù)家和藝術(shù)作品誰是本源，誰成就了誰？

藝術(shù)源于生活，植根于文化，所以說生活和文化是藝術(shù)的'本源，離開了生活與文化，藝術(shù)就不會產(chǎn)生。沒有藝術(shù)學(xué)科的產(chǎn)生，哪來藝術(shù)家和藝術(shù)作品畫家和牧童教學(xué)反思？

如果說藝術(shù)家是本源畫家和牧童教學(xué)反思，那么沒有優(yōu)秀的藝術(shù)作品或者說藝術(shù)作品達不到相當(dāng)品質(zhì)的藝術(shù)創(chuàng)作者是得不到藝術(shù)家的稱謂的，藝術(shù)家的本源也就不能成立。如果說藝術(shù)作品是本源，那么沒有藝術(shù)創(chuàng)作者的創(chuàng)作生產(chǎn)，藝術(shù)作品又從何談起？

藝術(shù)工作者的工作就是創(chuàng)作藝術(shù)作品，因創(chuàng)作了優(yōu)秀藝術(shù)作品而獲得藝術(shù)家的榮譽稱號，從這個角度講是藝術(shù)作品成就了藝術(shù)家畫家和牧童教學(xué)反思。反過來說，沒有藝術(shù)工作者的辛苦付出，也生產(chǎn)不出好的藝術(shù)作品。所以說藝術(shù)家和藝術(shù)作品是共生共存的關(guān)系，無所謂誰是誰的本源。

梵高在世的時候畫家和牧童教學(xué)反思，因為畫作不被人識，很少有人拿他當(dāng)藝術(shù)家看，更不要說什么藝術(shù)大師，人們頂多當(dāng)他是一個窮畫家。但是很多年以后，梵高原來的畫作開始大放光彩，這時人們認可了梵高畫作的藝術(shù)價值，追認梵高為后印象油畫藝術(shù)大師。這個事例也說明，藝術(shù)家和藝術(shù)作品不存在誰是本源的問題，二者是共生共存的關(guān)系。

《牧童》教學(xué)反思11

這是一首斯洛伐克的兒童歌曲，這首歌曲主要描寫了一位兒童放牧的情景，歌曲旋律活潑優(yōu)美，在節(jié)奏方面有一個特點是“切分節(jié)奏”。為了讓學(xué)生更好地掌握“切分節(jié)奏”，我組織學(xué)生進行節(jié)奏游戲練習(xí)。但練習(xí)完以后，再教學(xué)生唱歌曲的旋律時，事與愿違，學(xué)生還是掌握不好。像一二句的第一小節(jié)沒有切分音，第二小節(jié)是切分音，學(xué)生要么一二小節(jié)都唱成有切分音，要么都唱成沒有切分音，與原歌曲的.旋律大相徑庭。學(xué)生學(xué)的很困難。我甚至還一小節(jié)一小節(jié)的教，但是在整句合起來的時候還是錯了。這是二聲部的歌曲，教師用書上是兩個課時完成的內(nèi)容，而我卻壓縮在一節(jié)課中完成，同學(xué)們學(xué)得有些吃力。課后，一學(xué)生甚至跟我說：“老師，這首歌好聽是好聽，但是很難學(xué)?！卑?！怎么樣才能讓學(xué)生學(xué)會呢？于是我靜靜地思考，后來在上其他班這首歌時，我先讓學(xué)生靜靜地聽范唱兩三遍，然后再彈琴讓學(xué)生感受音樂的旋律。當(dāng)學(xué)生聽琴聲第二遍的時候，我驚喜地發(fā)現(xiàn)，居然有學(xué)生跟著旋律輕聲地唱了出來，當(dāng)我再彈第三遍的時候，大部分學(xué)生都能伴隨著琴聲唱出來。那個老是掌握不好的切分節(jié)奏居然不攻自破。這時候?qū)W生在學(xué)習(xí)歌曲時也充滿欣喜的表情。在反復(fù)的欣賞過程中，讓學(xué)生能更好地感受音樂、表現(xiàn)音樂，產(chǎn)生對音樂的興趣。我想，這就是音樂欣賞的魅力吧！

《牧童》教學(xué)反思12

執(zhí)教《牧童》一詩，之前進行了細致的構(gòu)思和設(shè)計，每一個環(huán)節(jié)，每一個步驟，都一一在腦海里回放了，可以說，在備教材和課前準(zhǔn)備環(huán)節(jié)，我很是花了一些氣力。可在現(xiàn)實的課堂教學(xué)中，卻仍是不如人意。如今，細細想來，具體原因大概有以下幾點：

第一，古詩朗讀指導(dǎo)不夠。古詩簡短，字?jǐn)?shù)少，《牧童》是一首七言絕句，全詩二十八個字，但是古詩又不同于現(xiàn)代白話文，有時候一字之差，意思便是截然相反，一個字的妙用，便有著不可言說的韻味。

那么怎樣讓學(xué)生理解這其中妙不可言的滋味呢？我想，一言以蔽之，便是“讀”。因此，在整個教學(xué)過程中，我設(shè)計了多種形式的朗讀，以期望達到讓學(xué)生理解的目的；但在課后反思時，我卻發(fā)現(xiàn)這些朗讀都缺乏相應(yīng)的指導(dǎo)，因此學(xué)生們即使有了大量的朗讀，也無法達到質(zhì)變的效果。今后，要加強朗讀的指導(dǎo)，以讀促講，增進學(xué)生的'理解。

第二，與學(xué)生的互動不夠。上課之前，我進行了一系列的準(zhǔn)備，但是課堂上卻存在一些缺陷。課后想來，我所欠缺的正是備學(xué)生這一環(huán)節(jié)。每一個學(xué)生的個性特點與學(xué)習(xí)行為都不一樣，那么在不同的環(huán)節(jié)與問題上，老師該怎樣與學(xué)生進行互動呢？這是今后該引起重視的。

課堂不僅僅是老師的，它更該是屬于學(xué)生的，是老師和學(xué)生共同解決問題、獲取新知的途徑。因此，老師在備課這一過程中，就該不僅僅是備教材，更應(yīng)該與學(xué)生建立和諧的溝通關(guān)系，進行良好的互動。

第三，教學(xué)投入與激情不夠。在整堂課中，我似乎一直都是一個局外人，站在另一個角度冷然審視著這一場課堂教學(xué)，這不僅體現(xiàn)在語言的平淡與朗讀的欠缺上，更是與學(xué)生互動不夠的體現(xiàn)。因為不夠投入，所以課堂氛圍不夠濃厚，師生互動的高潮無法到達。

今后，我將嚴(yán)格按照教學(xué)目標(biāo)與教學(xué)重難點來開展備課與教學(xué)，不僅備教材，還要備學(xué)生，在課堂上展開朗讀指導(dǎo)，與學(xué)生進行良好的互動，力爭達到教學(xué)上的提高！

《牧童》教學(xué)反思13

《畫家和牧童》這篇文章講述的是唐代一個牧童指出著名畫家戴嵩畫中的錯誤，戴嵩虛心接受的事。同時深刻感悟兩個不同人物的'優(yōu)秀品格對于二年級學(xué)生的確有些困難，但他們已掌握了理解詞語的能力，因此立足語文文本，加強字、詞、句、段、篇之間的聯(lián)系與推敲，把識字、學(xué)詞、讀文和實踐運用有機融合。讓他們在讀中認識生字，理解詞義，積累語言，感悟主人公的優(yōu)秀品質(zhì)。

在教學(xué)中引導(dǎo)學(xué)生抓住圍觀人的表現(xiàn)與小牧童進行對比充分感受人物的品質(zhì)。故事是學(xué)生喜聞樂見的表達形式。但文中涉及的內(nèi)容，與學(xué)生有一定的距離，我就提前布置學(xué)生搜集戴嵩的相關(guān)資料，引導(dǎo)學(xué)生認識到大畫家與小牧童之間懸殊差別，從而為學(xué)文做好鋪墊。另外還抓住情節(jié)上的曲折變化，組織多種形式的讀書活動，引導(dǎo)學(xué)生加深對內(nèi)容和人物品質(zhì)的深