《科學(xué)社會(huì)主義理論與實(shí)踐》復(fù)習(xí)題print

-PAGE7-《科學(xué)社會(huì)主義理論與實(shí)踐》復(fù)習(xí)題一、辨析題1、科學(xué)社會(huì)主義就是社會(huì)主義政治學(xué)。錯(cuò)誤。改變資本主義世界、建設(shè)社會(huì)主義世界涉及政治、經(jīng)濟(jì)、文化和對(duì)外關(guān)系四大系統(tǒng)，不是只涉及政治規(guī)律。當(dāng)然決不是把政治、經(jīng)濟(jì)、文化和對(duì)外關(guān)系平列起來(lái)分別研究，而是以政治為先導(dǎo)，著重研究資本主義世界和社會(huì)主義世界的政治、經(jīng)濟(jì)、文化和對(duì)外關(guān)系之間的互相作用及其總體發(fā)展的一般規(guī)律。所以科學(xué)社會(huì)主義按其性質(zhì)來(lái)說(shuō)是一門(mén)綜合性的科學(xué)，而不是單一性的政治科學(xué)。2、無(wú)產(chǎn)階級(jí)通過(guò)自發(fā)地反對(duì)資本主義的斗爭(zhēng)，就能達(dá)到社會(huì)主義、共產(chǎn)主義的目標(biāo)。錯(cuò)誤。無(wú)產(chǎn)階級(jí)反對(duì)資本主義的自發(fā)斗爭(zhēng)并不能達(dá)到社會(huì)主義、共產(chǎn)主義的目標(biāo)。工人階級(jí)單靠自己的力量不會(huì)產(chǎn)生出社會(huì)主義學(xué)說(shuō)，只能產(chǎn)生諸如必須結(jié)成工會(huì)、必須同廠(chǎng)主斗爭(zhēng)、必須向政府爭(zhēng)取頒布工人所必要的某些法律等等信念。自發(fā)的工人運(yùn)動(dòng)也就是工聯(lián)主義的運(yùn)動(dòng)，也就是純粹工會(huì)的運(yùn)動(dòng)，而工聯(lián)主義正意味著工人受資產(chǎn)階級(jí)的思想奴役?？茖W(xué)社會(huì)主義的一大歷史功績(jī)就在于它促進(jìn)了社會(huì)主義與工人運(yùn)動(dòng)的合流，既為社會(huì)主義運(yùn)動(dòng)提供了物質(zhì)載體，又為工人運(yùn)動(dòng)的發(fā)展提供了理論武器。工人階級(jí)逐漸由自在的階級(jí)變成了自為的階級(jí)，工人階級(jí)反抗資本主義的斗爭(zhēng)也逐漸由自發(fā)斗爭(zhēng)轉(zhuǎn)變成了自覺(jué)斗爭(zhēng)。所謂自覺(jué)斗爭(zhēng)，是指工人階級(jí)反抗資本主義的斗爭(zhēng)不再是單單為了改善生存條件和經(jīng)濟(jì)生活條件，而是有了明確的政治目標(biāo)，即改變資本主義制度，實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義。所謂自覺(jué)斗爭(zhēng)，還指工人階級(jí)反抗資本主義的斗爭(zhēng)，不再是零星的、消極的、被動(dòng)的個(gè)人的行動(dòng)，而是有組織的、積極的、主動(dòng)的階級(jí)的行動(dòng)。工人階級(jí)一旦充分認(rèn)識(shí)到了自己的歷史使命，就會(huì)滿(mǎn)懷信心和決心去完成這種使命。3、空想社會(huì)主義之所以是空想，就在于它設(shè)想的理想社會(huì)是虛構(gòu)的。答：錯(cuò)誤。對(duì)未來(lái)的設(shè)想都是虛構(gòu)的，空想社會(huì)主義之所以是空想是由其歷史局限性決定的，馬克思主義和共產(chǎn)主義也是建立在科學(xué)分析基礎(chǔ)之上的設(shè)想，空想具有局限性，虛構(gòu)本身不能作為充分的理由?？障肷鐣?huì)主義的歷史局限性表現(xiàn)在：第一，學(xué)說(shuō)的理論基礎(chǔ)是唯心史觀(guān)，因而不能把社會(huì)主義建立在對(duì)社會(huì)發(fā)展規(guī)律的科學(xué)認(rèn)識(shí)上；第二，他們不了解階級(jí)斗爭(zhēng)是階級(jí)社會(huì)發(fā)展的直接動(dòng)力，因而找不到改造資本主義社會(huì)，實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義的正確途徑；第三，他們不了解無(wú)產(chǎn)階級(jí)的歷史地位和歷史使命，因而找不到變革資本主義制度的依靠力量。4、由于馬克思創(chuàng)立了唯物辯證法和剩余價(jià)值學(xué)說(shuō)，社會(huì)主義由空想變成了科學(xué)。答：正確。馬克思和恩格斯在參加階級(jí)斗爭(zhēng)和科學(xué)實(shí)驗(yàn)的實(shí)踐中先后完成了立場(chǎng)、世界觀(guān)的轉(zhuǎn)變，成為唯物主義者和共產(chǎn)主義者。他們?cè)谏钊胙芯咳祟?lèi)社會(huì)發(fā)展的歷史過(guò)程和資本主義社會(huì)演變的歷史進(jìn)程的基礎(chǔ)上，創(chuàng)立了唯物史觀(guān)和剩余價(jià)值學(xué)說(shuō)，克服了空想社會(huì)主義的固有缺陷，把社會(huì)主義置于現(xiàn)實(shí)的基礎(chǔ)上，從而為社會(huì)主義從空想變?yōu)榭茖W(xué)提供了理論依據(jù)。唯物史觀(guān)的創(chuàng)立，為社會(huì)主義從空想轉(zhuǎn)變?yōu)榭茖W(xué)提供了一條正確的思想路線(xiàn)；剩余價(jià)值學(xué)說(shuō)的創(chuàng)立，為社會(huì)主義從空想轉(zhuǎn)變?yōu)榭茖W(xué)提供了直接的理論依據(jù)。5、不發(fā)達(dá)國(guó)家首先進(jìn)入社會(huì)主義，是國(guó)內(nèi)外多種因素綜合作用的結(jié)果。答：正確：落后國(guó)家首先進(jìn)入社會(huì)主義，同樣是以社會(huì)基本矛盾為中軸的社會(huì)經(jīng)濟(jì)、政治諸種條件綜合作用的必然結(jié)果。列寧分析的社會(huì)主義可以在落后國(guó)家首先勝利的條件：第一，帝國(guó)主義時(shí)代資本主義發(fā)展的不平衡加劇了；第二，帝國(guó)主義戰(zhàn)爭(zhēng)的嚴(yán)重破壞，使一些經(jīng)濟(jì)不發(fā)達(dá)國(guó)家的社會(huì)矛盾尖銳化，使這些國(guó)家的人民除了起來(lái)革命外沒(méi)有別的出路；第三，不發(fā)達(dá)國(guó)家由于資本主義發(fā)展不充分，封建勢(shì)力的存在，造成這些國(guó)家資產(chǎn)階級(jí)的軟弱性、動(dòng)搖性、甚至叛賣(mài)性，他們不可能舉起民族民主革命的旗幟，把這些國(guó)家引上資本主義發(fā)展道路；第四，這些國(guó)家的無(wú)產(chǎn)階級(jí)人數(shù)雖少，但革命性強(qiáng)，有農(nóng)民作同盟軍，有經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期革命斗爭(zhēng)鍛煉的無(wú)產(chǎn)階級(jí)政黨的領(lǐng)導(dǎo)。6、某些經(jīng)濟(jì)文化相對(duì)后進(jìn)的國(guó)家率先突破舊的生產(chǎn)關(guān)系，步入新的社會(huì)形態(tài)，只是歷史的偶然現(xiàn)象，而不是人類(lèi)社會(huì)發(fā)展的一般規(guī)律。答：錯(cuò)誤。歷史上首先發(fā)生革命進(jìn)入新的社會(huì)形態(tài)的不是原來(lái)發(fā)達(dá)的地方，而是原來(lái)較落后的國(guó)家和地區(qū)。從生產(chǎn)方式更迭的歷史看，率先建立新的生產(chǎn)方式的國(guó)家，既不是舊的生產(chǎn)方式發(fā)展最充分的國(guó)家，也不是舊的生產(chǎn)方式最不發(fā)達(dá)的國(guó)家，而是這種生產(chǎn)方式有一定發(fā)展而又發(fā)展尚不充分的國(guó)家。這是社會(huì)形態(tài)轉(zhuǎn)折的常態(tài)，歷史發(fā)展的通例。7、戰(zhàn)后資本主義出現(xiàn)的新現(xiàn)象表明資本主義的固有矛盾已經(jīng)解決，不可能被社會(huì)主義所代替。答：錯(cuò)誤。戰(zhàn)后資本主義國(guó)家出現(xiàn)的一系列新現(xiàn)象，雖然使資本主義進(jìn)入一個(gè)相對(duì)穩(wěn)定和發(fā)展的時(shí)期，但并沒(méi)有消除資本主義所固有的各種矛盾，只是由于種種原因而在一定時(shí)期內(nèi)表現(xiàn)得比較緩和，但是這些矛盾走向尖銳化的總趨勢(shì)并沒(méi)有改變。當(dāng)代資本主義仍然是壟斷資本主義這一根本特征及由決定的追逐高額利潤(rùn)的本性，決定了帝國(guó)主義和壟斷資本主義必然要?jiǎng)兿鳠o(wú)產(chǎn)階級(jí)和其他勞動(dòng)人民，剝削發(fā)展中國(guó)家與人民必然要彼此之間進(jìn)行斗爭(zhēng)，從而引起固有矛盾的激化，推動(dòng)資本主義最終走向滅亡必然為社會(huì)主義所代替。8、當(dāng)代資本主義內(nèi)部出現(xiàn)了社會(huì)主義的因素。答：正確。戰(zhàn)后資本主義出現(xiàn)的新現(xiàn)象，在造成資本主義相對(duì)穩(wěn)定發(fā)展但又加深資本主義固有矛盾的同時(shí)，也出現(xiàn)了社會(huì)主義的因素，為社會(huì)主義代替資本主義準(zhǔn)備著各種條件。（1）從生產(chǎn)力因素。未來(lái)社會(huì)主義、共產(chǎn)主義需要高度發(fā)達(dá)的生產(chǎn)力基礎(chǔ)和高度社會(huì)化的大生產(chǎn)，更需要豐富的勞動(dòng)產(chǎn)品，當(dāng)代資本主義高度發(fā)達(dá)的生產(chǎn)力正是社會(huì)主義的必然要求。資本主義生產(chǎn)力越發(fā)達(dá)，它就越接近社會(huì)主義。（2）在所有制方面。各各國(guó)共產(chǎn)黨人利用合法斗爭(zhēng)籌辦的工農(nóng)商貿(mào)企業(yè)和文教單位自然具有某種社會(huì)主義性質(zhì)，這些組織在許多資本主義國(guó)家數(shù)量越來(lái)越多。資本主義國(guó)家的股份制已經(jīng)十分普遍，股權(quán)高度分散、股東全球化的公眾股份公司比比皆是，這種股份公司已經(jīng)不是資本家個(gè)人、家族或企業(yè)集團(tuán)控股的私有制公司，而是帶有“社會(huì)所有制”成分的公司。此外還有國(guó)有制企業(yè)。（3）在生產(chǎn)管理上，股份制職工參與企業(yè)民主管理，共同決策，為發(fā)展企業(yè)獻(xiàn)計(jì)獻(xiàn)策。國(guó)家政府加強(qiáng)對(duì)國(guó)民經(jīng)濟(jì)的宏觀(guān)計(jì)劃調(diào)控，盡量減少市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的自發(fā)性、盲目性、投機(jī)性和破壞性。（4）在分配上，資本家已經(jīng)不能單方面決定勞動(dòng)者的勞動(dòng)報(bào)酬，工會(huì)組織在其中起著重要作用；資本主義國(guó)家廣泛采取各種社會(huì)福利措施。總之，當(dāng)代資本主義出現(xiàn)的各種新現(xiàn)象，改變不了資本主義走向滅亡的命運(yùn)，反而為向社會(huì)主義過(guò)渡創(chuàng)造了前提條件。資本主義的滅亡和社會(huì)主義的勝利，只是時(shí)間的遲早的問(wèn)題。二、問(wèn)答和論述題：一、空想社會(huì)主義的歷史局限性？按照馬克思、恩格斯的論述，空想社會(huì)主義的歷史局限性主要表現(xiàn)在如下四個(gè)方面。1、空想社會(huì)主義忽視歷史發(fā)展的必然性，崇拜幸運(yùn)的偶然性，宣揚(yáng)天才論和英雄史觀(guān)。2、空想社會(huì)主義者看不到人民群眾特別是廣大無(wú)產(chǎn)階級(jí)群眾的力量，因而始終沒(méi)能找到改造現(xiàn)實(shí)社會(huì)的物質(zhì)力量。3、空想社會(huì)主義者離開(kāi)階級(jí)斗爭(zhēng)去設(shè)計(jì)、談?wù)摵蛯?shí)踐社會(huì)主義，他們的設(shè)想便不能不是空話(huà)，他們的實(shí)踐活動(dòng)也不能不充滿(mǎn)幼稚的幻想。4、空想社會(huì)主義者的理論基礎(chǔ)是理性原則，他們從道德情感出發(fā)認(rèn)同社會(huì)主義。二、17-18世紀(jì)的空想社會(huì)主義有哪些主要特點(diǎn)？1、這一時(shí)期的空想社會(huì)主義基本上剝?nèi)チ嗽缙诳障爰覀兊纳駥W(xué)外衣，也拋棄了純粹幻想的文學(xué)手法，他2、們把社會(huì)主義建立在自然法學(xué)說(shuō)與理性論基礎(chǔ)之上，其現(xiàn)實(shí)感更強(qiáng)了。2、這一時(shí)期的空想社會(huì)主義已帶有明顯的理論思辨與理論論證色彩，開(kāi)始從理論上探討和論證廢除私有制等社會(huì)主義的基本原則，其科學(xué)性更強(qiáng)。3、這一時(shí)期的空想社會(huì)主義的法學(xué)色彩極為鮮明，空想社會(huì)主義者們大都從法學(xué)的角度，通過(guò)法律條文的形式對(duì)未來(lái)理想社會(huì)的經(jīng)濟(jì)、政治、法律、文化和教育制度乃至社會(huì)生活的諸多重大原則進(jìn)行了明確的規(guī)定或詳細(xì)的論述。4、這一時(shí)期的空想社會(huì)主義帶有明顯的平均主義和禁欲主義特征。三、19世紀(jì)的空想社會(huì)主義有哪些特點(diǎn)？1、他們的社會(huì)主義和共產(chǎn)主義學(xué)說(shuō)是科學(xué)社會(huì)主義產(chǎn)生之前社會(huì)主義思想發(fā)展的最高成就。2、他們的理論基礎(chǔ)基本上都是唯物主義的自然觀(guān)以及含有一系列唯物主義因素的社會(huì)歷史觀(guān)，都傾向于把人類(lèi)社會(huì)的歷史看成是一個(gè)連續(xù)的、上升的和進(jìn)步的過(guò)程，并試圖以此證明資本主義被更完善的理想社會(huì)所代替的必然性。3、他們的社會(huì)主義和共產(chǎn)主義理論直接來(lái)源于18世紀(jì)法國(guó)的啟蒙學(xué)說(shuō)，是在繼承和改造啟蒙學(xué)說(shuō)的基礎(chǔ)上形成的。4、他們都敏銳地看到了大工業(yè)發(fā)展的前景。無(wú)論是對(duì)現(xiàn)實(shí)資本主義的批判還是對(duì)未來(lái)理想社會(huì)的設(shè)計(jì)，都是以機(jī)器大生產(chǎn)為其基本前提的。5、他們把批判的矛頭直接對(duì)準(zhǔn)資產(chǎn)階級(jí)和資本主義，對(duì)準(zhǔn)資本主義社會(huì)的全部基礎(chǔ)，就其批判的深刻程度而言，遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過(guò)了自莫爾以來(lái)的所有空想社會(huì)主義者。6、他們對(duì)未來(lái)社會(huì)的若干重大原則作了較之先輩們更有價(jià)值的猜測(cè)，提出了許多天才的思想，為科學(xué)社會(huì)主義的創(chuàng)立提供了直接的思想材料。四、科學(xué)社會(huì)主義的六項(xiàng)基本原則有哪些？科學(xué)社會(huì)主義的基本原則歸納為以下六點(diǎn)：1．人類(lèi)社會(huì)從資本主義發(fā)展到社會(huì)主義、共產(chǎn)主義是一個(gè)客觀(guān)自然的歷史進(jìn)程；2．人類(lèi)社會(huì)由資本主義向社會(huì)主義、共產(chǎn)主義的進(jìn)化必須經(jīng)過(guò)工人階級(jí)和人民大眾自覺(jué)的、長(zhǎng)期的斗爭(zhēng)才能實(shí)現(xiàn)；3．人類(lèi)社會(huì)從資本主義發(fā)展到社會(huì)主義、共產(chǎn)主義的目標(biāo)是實(shí)現(xiàn)人的解放；4．人類(lèi)社會(huì)從資本主義發(fā)展到社會(huì)主義、共產(chǎn)主義必須要有社會(huì)主義、共產(chǎn)主義政黨的正確領(lǐng)導(dǎo)；5．人類(lèi)社會(huì)要從資本主義發(fā)展到社會(huì)主義、共產(chǎn)主義，工人階級(jí)和勞動(dòng)人民必須掌握政權(quán)；6．人類(lèi)社會(huì)要從資本主義發(fā)展到社會(huì)主義、共產(chǎn)主義，工人階級(jí)和勞動(dòng)人民掌握政權(quán)后，還要經(jīng)歷幾個(gè)歷史階段才能逐步建成社會(huì)主義、共產(chǎn)主義。五、蘇聯(lián)社會(huì)主義模式失敗的基本原因和歷史教訓(xùn)是什么？社會(huì)主義蘇聯(lián)模式失敗的基本原因：一是原有蘇聯(lián)模式積弊太深；二是戈?duì)柊蛦谭蝈e(cuò)誤的改革路線(xiàn)；三是西方從外部推行和平演變戰(zhàn)略。社會(huì)主義蘇聯(lián)模式失敗的歷史教訓(xùn)：一是要警惕右面的，但主要糾正“左“的錯(cuò)誤；二是改革必須堅(jiān)持并發(fā)展科學(xué)社會(huì)主義；三是要警惕帝國(guó)主義的和平演變。六、戰(zhàn)時(shí)共產(chǎn)主義向新經(jīng)濟(jì)政策轉(zhuǎn)變?yōu)槲覀兲峁┝四男﹩⑹?？①要重視市?chǎng)作用。我們要承認(rèn)和利用商品貨幣關(guān)系，承認(rèn)和利用市場(chǎng)的積極作用，實(shí)現(xiàn)從產(chǎn)品生產(chǎn)向商品生產(chǎn)的轉(zhuǎn)變。只有利用商品市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)才能在工業(yè)和農(nóng)業(yè)之間建立正常的聯(lián)系。商業(yè)市場(chǎng)是溝通工農(nóng)業(yè)的渠道，是向社會(huì)主義過(guò)渡的中心環(huán)節(jié)。②要重視各種經(jīng)濟(jì)成分的作用。允許各種經(jīng)濟(jì)成分同時(shí)存在，相互促進(jìn)、繁榮經(jīng)濟(jì)，是落后國(guó)家逐步實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義真正便捷之路。③要堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)，改善黨的領(lǐng)導(dǎo)。在落后國(guó)家建設(shè)社會(huì)主義，能否成功最終都取決于共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)。列寧始終重視正確處理執(zhí)政黨和群眾的關(guān)系，我們需要的黨應(yīng)該是同群眾經(jīng)常聯(lián)系的黨，善于領(lǐng)導(dǎo)群眾的黨。④要改革集權(quán)體制，加強(qiáng)對(duì)權(quán)力的監(jiān)督和制約。集權(quán)體制已影響到國(guó)家機(jī)關(guān)同群眾的密切聯(lián)系，有使蘇維埃政權(quán)從社會(huì)公仆變?yōu)樯鐣?huì)主人的危險(xiǎn)，勢(shì)必嚴(yán)重干擾社會(huì)主義建設(shè)事業(yè)。七、《共產(chǎn)黨宣言》的主要內(nèi)容及其意義。主要內(nèi)容：共產(chǎn)黨宣言闡述了科學(xué)社會(huì)主義的基本原理：第一，資本主義必然滅亡和社會(huì)主義必然勝利是歷史發(fā)展的客觀(guān)規(guī)律。第二，無(wú)產(chǎn)階級(jí)必須用各種手段推翻資產(chǎn)階級(jí)，以實(shí)現(xiàn)從資本主義到共產(chǎn)主義社會(huì)的轉(zhuǎn)變。第三，為了取得無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命的勝利，必須建立無(wú)產(chǎn)階級(jí)的政黨。第四，為了奪取無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命的勝利，還必須建立無(wú)產(chǎn)者的國(guó)際聯(lián)盟、工農(nóng)聯(lián)盟和其他勞動(dòng)者的聯(lián)盟（統(tǒng)一戰(zhàn)線(xiàn)）。第五，過(guò)渡時(shí)期結(jié)束后才能進(jìn)入社會(huì)主義社會(huì)。意義：1、《宣言》是科學(xué)共產(chǎn)主義的最偉大的綱領(lǐng)性文件。它凝聚著馬克思、恩格斯的光輝思想，標(biāo)志著馬克思主義科學(xué)社會(huì)主義的誕生；《宣言》是國(guó)際共產(chǎn)主義運(yùn)動(dòng)的第一個(gè)綱領(lǐng)性文獻(xiàn)，是全世界無(wú)產(chǎn)階級(jí)和共產(chǎn)黨人認(rèn)識(shí)世界和改造世界的強(qiáng)大思想武器。2、《宣言》在回答時(shí)代課題中創(chuàng)建的唯物史觀(guān)、剩余價(jià)值學(xué)說(shuō)和無(wú)產(chǎn)階級(jí)歷史使命的學(xué)說(shuō)，成為馬克思主義的生長(zhǎng)點(diǎn)，是馬克思主義哲學(xué)、政治經(jīng)濟(jì)學(xué)和科學(xué)社會(huì)主義得以日益發(fā)展和日趨成熟并完善的基石?！豆伯a(chǎn)黨宣言》的誕生，開(kāi)辟了世界無(wú)產(chǎn)階級(jí)用科學(xué)共產(chǎn)主義來(lái)指導(dǎo)無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命的新紀(jì)元。八、社會(huì)主義蘇聯(lián)模式的歷史成就、基本特征和弊病有哪些？如何評(píng)判？（一）歷史成就：(1)開(kāi)創(chuàng)了社會(huì)主義現(xiàn)代化、工業(yè)化的新路，第一次顯示了社會(huì)主義制度的優(yōu)越性。(2)取得了衛(wèi)國(guó)戰(zhàn)爭(zhēng)的偉大勝利，促進(jìn)了世界社會(huì)主義陣營(yíng)的形成。（二）社會(huì)主義蘇聯(lián)模式的基本特征(1)政治方面的表現(xiàn)蘇聯(lián)模式政治體制的核心內(nèi)容是過(guò)度集權(quán)的黨政領(lǐng)導(dǎo)體制、自上而下的干部任命規(guī)制、軟弱低效的監(jiān)督機(jī)制、地位特殊的國(guó)家安全機(jī)關(guān)。(2)經(jīng)濟(jì)方面的表現(xiàn)第一，過(guò)度集中的全民所有制的國(guó)家所有制。第二，過(guò)度集中的指令性計(jì)劃經(jīng)濟(jì)體制。第三，過(guò)度集中的部門(mén)管理體制。第四，過(guò)分強(qiáng)調(diào)行政手段的經(jīng)濟(jì)管理方法。第五，過(guò)分強(qiáng)調(diào)優(yōu)先發(fā)展重工業(yè)和軍事工業(yè)。(3)思想文化方面的表現(xiàn)社會(huì)主義蘇聯(lián)模式在過(guò)度集中的思想文化管理方面的特點(diǎn)表現(xiàn)為：文化團(tuán)體國(guó)家化，領(lǐng)袖言論神圣化，公共輿論一律化。(4)對(duì)外關(guān)系方面的表現(xiàn)社會(huì)主義蘇聯(lián)模式在過(guò)度集中的思想文化管理方面的特點(diǎn)表現(xiàn)為：對(duì)外封閉、與資本主義國(guó)家冷戰(zhàn)對(duì)峙、立足于領(lǐng)導(dǎo)世界革命。（三）社會(huì)主義蘇聯(lián)模式的重大弊病政治上過(guò)度集權(quán)，缺少民主與法治。經(jīng)濟(jì)上管得過(guò)死，缺少效率與效益。思想文化上管得過(guò)嚴(yán)，缺少獨(dú)立與自由。對(duì)外關(guān)系中輸出革命，盛行大黨主義和大國(guó)主義。斯大林模式還培植了一個(gè)黨政軍高薪官僚特權(quán)集團(tuán)。（四）評(píng)判：（1）蘇聯(lián)的社會(huì)主義模式是在特定的歷史條件下形成和發(fā)展起來(lái)的，一方面是蘇共和蘇聯(lián)人民結(jié)合自己國(guó)情，勇于探索的結(jié)果，它一方面受封建歷史因素影響，另一方面也因?yàn)殚L(zhǎng)期處于資本主義的包圍和戰(zhàn)爭(zhēng)威脅之中，對(duì)社會(huì)主義主義建設(shè)缺乏經(jīng)驗(yàn)；（2）蘇聯(lián)模式與斯大林本人的社會(huì)主義思想是分不開(kāi)的。在斯大林的社會(huì)主義思想中，既有對(duì)科學(xué)社會(huì)主義發(fā)展的貢獻(xiàn)，也有教條主義的因素，還有歪曲科學(xué)社會(huì)主義的地方，因此，蘇聯(lián)社會(huì)主義模式有其是非功過(guò)、利弊得失，不能全盤(pán)肯定，也不能全盤(pán)否定，要進(jìn)行具體的分析。蘇聯(lián)社會(huì)主義模式雖然失敗了，但它仍然是人類(lèi)對(duì)未來(lái)社會(huì)一次偉大探索，對(duì)科學(xué)社會(huì)主義理論的一次實(shí)踐運(yùn)用和理論飛躍。九、列寧關(guān)于新經(jīng)濟(jì)政策的基本內(nèi)容和實(shí)質(zhì)是什么？新經(jīng)濟(jì)政策主要內(nèi)容為：（一）在農(nóng)業(yè)方面,用固定的糧食稅代替余糧收集制，納稅后的余糧歸農(nóng)屬自己支配,有限度地允許農(nóng)民租佃土地和雇傭勞工；（二）在工業(yè)方面,多種經(jīng)濟(jì)成分群英會(huì)存,由全面沒(méi)收私人資本轉(zhuǎn)為實(shí)行國(guó)家資本主義，采取租讓制和租借制兩種形式，還允許部分地恢復(fù)小型私人企業(yè)；（三）在流通方面,由最初實(shí)行的產(chǎn)品交換轉(zhuǎn)為允許自由貿(mào)易,實(shí)行按勞分配。實(shí)質(zhì)：是開(kāi)始從國(guó)情出發(fā),利用商品貨幣關(guān)系來(lái)恢復(fù)和發(fā)展工農(nóng)業(yè)之間的經(jīng)濟(jì)聯(lián)系，改善和鞏固工農(nóng)聯(lián)盟,建立社會(huì)主義的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)，以逐步過(guò)渡到社會(huì)主義。十、試述科學(xué)社會(huì)主義創(chuàng)立的歷史意義。（1）科學(xué)社會(huì)主義的誕生完成了社會(huì)主義從空想到科學(xué)的一次歷史性飛躍。它把社會(huì)主義建立在對(duì)社會(huì)發(fā)展規(guī)律的科學(xué)認(rèn)識(shí)之上，克服了空想社會(huì)主義者從道德和理性原則出發(fā)批判資本主義和從頭腦中構(gòu)思未來(lái)理想社會(huì)的根本性缺陷，對(duì)資本主義轉(zhuǎn)變?yōu)樯鐣?huì)主義的歷史必然性進(jìn)行了科學(xué)的論證，從而把社會(huì)主義置于現(xiàn)實(shí)的基礎(chǔ)之上。它揭示了階級(jí)斗爭(zhēng)在社會(huì)發(fā)展中的歷史作用，提出只有通過(guò)社會(huì)革命才能徹底改造舊世界、建立新社會(huì)的主張，徹底否定了空想社會(huì)主義者期望借助于少數(shù)達(dá)官貴人的善心和錢(qián)袋來(lái)實(shí)現(xiàn)理想社會(huì)的幻想。它科學(xué)地分析了無(wú)產(chǎn)階級(jí)的歷史地位和歷史使命，揭示了無(wú)產(chǎn)階級(jí)“是有自己的利益和原則、有自己的世界觀(guān)的獨(dú)立的階級(jí)，是和一切有產(chǎn)階級(jí)相對(duì)立的階級(jí)，同時(shí)也是國(guó)家力量所系并能推動(dòng)國(guó)家向前發(fā)展的階級(jí)”。闡明了無(wú)產(chǎn)階級(jí)是資本主義的掘墓人和社會(huì)主義、共產(chǎn)主義社會(huì)的創(chuàng)造者和建設(shè)者的觀(guān)點(diǎn)。（2）科學(xué)社會(huì)主義的誕生把社會(huì)主義運(yùn)動(dòng)推進(jìn)到了一個(gè)新階段?？茖W(xué)社會(huì)主義從它誕生之日起，就著意避免使自己陷入宗派主義和關(guān)門(mén)主義的泥潭，而是要把社會(huì)主義運(yùn)動(dòng)變成一個(gè)真正的群眾性的社會(huì)運(yùn)動(dòng)。（3）科學(xué)社會(huì)主義的誕生把工人運(yùn)動(dòng)推進(jìn)到了一個(gè)新階段?？茖W(xué)社會(huì)主義把反對(duì)資本主義制度的理論武器交給工人，加速了無(wú)產(chǎn)階級(jí)由自在階級(jí)向自為階級(jí)的轉(zhuǎn)變，無(wú)產(chǎn)階級(jí)反對(duì)資產(chǎn)階級(jí)的斗爭(zhēng)也由自發(fā)的斗爭(zhēng)轉(zhuǎn)變成了自覺(jué)的斗爭(zhēng)。隨著科學(xué)社會(huì)主義理論在工人中間的廣泛傳播，真正意義上的工人運(yùn)動(dòng)在歐美各國(guó)突飛猛進(jìn)地發(fā)展起來(lái)了，國(guó)際無(wú)產(chǎn)階級(jí)的團(tuán)結(jié)也很快變成了現(xiàn)實(shí)。工人階級(jí)通過(guò)自己的政治斗爭(zhēng)，顯示了自己的階級(jí)力量，奪得了諸如八小時(shí)工作制、政治選舉權(quán)、勞工立法等等一個(gè)又一個(gè)的重大勝利?？茖W(xué)社會(huì)主義的誕生促進(jìn)了社會(huì)主義運(yùn)動(dòng)與工人運(yùn)動(dòng)這兩大運(yùn)動(dòng)合流，整個(gè)地改變了人類(lèi)歷史的發(fā)展方向。如前所述，科學(xué)社會(huì)主義的誕生促進(jìn)了這兩大力量的合流，社會(huì)主義運(yùn)動(dòng)因?yàn)橐怨と诉\(yùn)動(dòng)為依托而找到了自己的載體，而工人運(yùn)動(dòng)也因?yàn)橛辛松鐣?huì)主義運(yùn)動(dòng)的理論指導(dǎo)而找到了自己的靈魂。正是這兩大運(yùn)動(dòng)的結(jié)合，使得歐洲資本主義的發(fā)展遇到了前所未有的壓力和挑戰(zhàn)。十一、社會(huì)主義的主要?dú)v史貢獻(xiàn)是什么？1、科學(xué)社會(huì)主義作為一種思想、理論、理想和信念，對(duì)人類(lèi)產(chǎn)生了前所未有的、巨大而深遠(yuǎn)的影響。2、科學(xué)社會(huì)主義為人類(lèi)社會(huì)開(kāi)辟了嶄新的發(fā)展道路，展現(xiàn)了美好的前景。3、共產(chǎn)黨和多種社會(huì)主義政黨作為社會(huì)主義思想的宣傳者、社會(huì)主義力量的組織者、社會(huì)主義運(yùn)動(dòng)和社會(huì)主義國(guó)家的領(lǐng)導(dǎo)者，不斷發(fā)展壯大，成為世界政治舞臺(tái)和許多國(guó)家政治生活中的一支重要的力量。4、由俄國(guó)十月革命和蘇聯(lián)帶頭開(kāi)創(chuàng)的社會(huì)主義制度顯示了根本的優(yōu)越性。5、科學(xué)社會(huì)主義的理論與實(shí)踐推動(dòng)了民族解放運(yùn)動(dòng)的發(fā)展和殖民地、半殖民地國(guó)家的獨(dú)立。6、社會(huì)主義國(guó)家的建立和發(fā)展，在很大程度上遏制了帝國(guó)主義的對(duì)外擴(kuò)張，不斷挫敗帝國(guó)主義的戰(zhàn)爭(zhēng)陰謀和霸權(quán)行徑，有利于建立公正合理的國(guó)際政治經(jīng)濟(jì)新秩序十二、科學(xué)社會(huì)主義理論在實(shí)踐中的基本經(jīng)驗(yàn)？1、堅(jiān)持共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)，搞好黨的建設(shè)。2、堅(jiān)定社會(huì)主義、共產(chǎn)主義信念。3、堅(jiān)持并在實(shí)踐中不斷豐富和發(fā)展馬克思主義。4、努力探索反映時(shí)代特點(diǎn)、適合本國(guó)國(guó)情和具體歷史條件的革命、建設(shè)和改革道路。5、善于把握時(shí)機(jī)，勇于在歷史轉(zhuǎn)折關(guān)頭把社會(huì)主義事業(yè)推向新的階段。十三、從科學(xué)社會(huì)主義理論與實(shí)踐中吸收的主要?dú)v史教訓(xùn)？1、必須防止和反對(duì)“左”、右兩種錯(cuò)誤思想傾向。2、必須善于把理想和現(xiàn)實(shí)、人民群眾的長(zhǎng)遠(yuǎn)利益和近期切身利益有機(jī)結(jié)合起來(lái)。3、必須高度重視生產(chǎn)力的發(fā)展和科技革命，抓住機(jī)遇，迎接挑戰(zhàn)。4、必須積極穩(wěn)妥地推進(jìn)社會(huì)主義改革。5、必須堅(jiān)持獨(dú)立自主原則，防止和反對(duì)大黨大國(guó)主義。十四、通過(guò)“科學(xué)社會(huì)主義的理論與實(shí)踐”課程的學(xué)習(xí)，你對(duì)社會(huì)主義事業(yè)“前途是光明的，道路是曲折的”這一論斷有何新認(rèn)識(shí)？社會(huì)主義制度發(fā)展完善的長(zhǎng)期性和曲折性：1.社會(huì)主義革命首先在少數(shù)經(jīng)濟(jì)文化落后的國(guó)家取得勝利，決定了社會(huì)主義制度發(fā)展完善的長(zhǎng)期性；2.人們對(duì)社會(huì)主義建設(shè)客觀(guān)規(guī)律的認(rèn)識(shí)需要經(jīng)過(guò)一個(gè)曲折的過(guò)程；3.敵對(duì)勢(shì)力的顛覆、破壞與和平演變活動(dòng)增加了社會(huì)主義建設(shè)的復(fù)雜性和曲折性。社會(huì)主義取代資本主義是一個(gè)長(zhǎng)期的曲折的歷史過(guò)程：1.社會(huì)主義的本質(zhì)決定了它在全世界取代資本主義必然要經(jīng)歷長(zhǎng)期、曲折、復(fù)雜的斗爭(zhēng)；2.資本主義的暫時(shí)強(qiáng)大決定了它在全世界被社會(huì)主義所取代是個(gè)漫長(zhǎng)、曲折、復(fù)雜而艱巨的過(guò)程；3.社會(huì)主義在全世界代替資本主義是一個(gè)波浪式推進(jìn)起伏反復(fù)交替的漫長(zhǎng)歷史過(guò)程社會(huì)主義代替資本主義仍然是歷史發(fā)展的總趨勢(shì)。人類(lèi)社會(huì)總是由低級(jí)向高級(jí)發(fā)展的，資本主義既然不是永恒的，資本主義社會(huì)有著不可克服的固有矛盾，就必然會(huì)被更高級(jí)的社會(huì)形態(tài)所代替。社會(huì)主義具有強(qiáng)大的生命力。社會(huì)主義的生命力在于：從無(wú)到有，百折不撓，從一座孤島發(fā)展為一片綠洲；人民群眾對(duì)理想社會(huì)的不斷追求；與時(shí)俱進(jìn)，不斷發(fā)展完善。社會(huì)主義最終能夠戰(zhàn)勝資本主義。社會(huì)主義道路雖然是曲折的，但前途是光明的。十五、從整體上看，當(dāng)今越、朝、老、古各國(guó)對(duì)社會(huì)主義改革和社會(huì)主義建設(shè)新探索有何啟示？1、改革開(kāi)放是新時(shí)期社會(huì)主義國(guó)家的必然選擇，只有改革才能促進(jìn)社會(huì)主義事業(yè)不斷發(fā)展，人民生活水平不斷得到提高。2、社會(huì)主義國(guó)家的改革與建設(shè)，必須把馬克思主義基本原理與本國(guó)實(shí)際相結(jié)合，走自己的路，探索本國(guó)特色的社會(huì)主義發(fā)展模式。3、社會(huì)主義國(guó)家進(jìn)行改革和建設(shè)，必須突破蘇聯(lián)社會(huì)主義模式的束縛，始終以發(fā)展生產(chǎn)力和經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心，正確解決政治與經(jīng)濟(jì)、精神與物質(zhì)、計(jì)劃與市場(chǎng)等問(wèn)題。4、在新的歷史條件下，不斷加強(qiáng)執(zhí)政黨自身建設(shè)，是各個(gè)社會(huì)主義國(guó)家面臨的十分重要的任務(wù)。5、認(rèn)真吸取歷史的經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)，堅(jiān)持改革的社會(huì)主義方向，正確處理改革與穩(wěn)定、民主與法制之間的關(guān)系。6、從社會(huì)主義未來(lái)發(fā)展的大局出發(fā)，正確處理社會(huì)主義國(guó)家與資本主義國(guó)家以及社會(huì)主義國(guó)家之間的關(guān)系。十六、不發(fā)達(dá)國(guó)家建設(shè)社會(huì)主義的艱巨性和基本經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)。答：社會(huì)主義不是從天而降的空中樓閣，而是在原有社會(huì)的基礎(chǔ)上建立和發(fā)展起來(lái)的。這樣，經(jīng)濟(jì)落后國(guó)家的無(wú)產(chǎn)階級(jí)奪取政權(quán)以后，不可避免地會(huì)表現(xiàn)出特殊的艱巨性．復(fù)雜性和長(zhǎng)期性。社會(huì)主義首先在落后國(guó)家取得勝利，這不僅是歷史發(fā)展的巨大飛躍，同時(shí)使我們面臨著巨大的歷史矛盾。不發(fā)達(dá)國(guó)家進(jìn)入社會(huì)主義后，國(guó)內(nèi)普遍面臨的一個(gè)狀況是封建主義在各方面的影響。表現(xiàn)在經(jīng)濟(jì)上，由于商品經(jīng)濟(jì)不發(fā)達(dá)，生產(chǎn)的商品化程度低，因而自然經(jīng)濟(jì)、半自然經(jīng)濟(jì)仍占相當(dāng)大的比重，大量的小生產(chǎn)和小私有制經(jīng)濟(jì)成為必須認(rèn)真對(duì)待的問(wèn)題。表現(xiàn)在政治上，個(gè)人集權(quán)制、終身制、等級(jí)制、家長(zhǎng)制等流毒未肅清，缺乏近代民主的傳統(tǒng)。表現(xiàn)在文化上思想上，文化專(zhuān)制主義的自由主義兩個(gè)極端思想的影響深遠(yuǎn)，干擾著社會(huì)主義文學(xué)的社會(huì)科學(xué)的發(fā)展和繁榮。這種狀況就形成了先進(jìn)的社會(huì)制度和落后的發(fā)展?fàn)顩r之間的矛盾。代表社會(huì)化大生產(chǎn)發(fā)展要求的工人階級(jí)和個(gè)體小生產(chǎn)之間的矛盾，生產(chǎn)的商品化、社會(huì)化、現(xiàn)代化的本性和落后的封閉的自然經(jīng)濟(jì)或半自然經(jīng)濟(jì)之間的矛盾，以及高度民主的要求同經(jīng)濟(jì)文化落后．缺乏民主傳統(tǒng)之間的矛盾。這樣就要求社會(huì)主義國(guó)家和黨的領(lǐng)導(dǎo)能夠正確對(duì)待封建主義，正確對(duì)待資本主義，以及正確認(rèn)識(shí)社會(huì)發(fā)展階段，處理好發(fā)展社會(huì)主義與向共產(chǎn)主義過(guò)渡的關(guān)系。我們從后面對(duì)于蘇聯(lián)．中國(guó)以及其他一些社會(huì)主義國(guó)家探索建設(shè)社會(huì)主義道路的具體分析中可以看出，社會(huì)主義國(guó)家的黨的領(lǐng)導(dǎo)人對(duì)于不發(fā)達(dá)國(guó)家向社會(huì)主義過(guò)渡中的特殊矛盾，對(duì)于正確處理社會(huì)主義同封建主義．同資本主義．以及同共產(chǎn)主義的關(guān)系，有一個(gè)認(rèn)識(shí)過(guò)程。除了國(guó)內(nèi)面臨的特殊環(huán)境外，落后國(guó)家在建設(shè)社會(huì)主義過(guò)程中在國(guó)際上還面臨特殊環(huán)境和特殊矛盾。首先，面臨發(fā)達(dá)資本主義國(guó)家在經(jīng)濟(jì)、政治、軍事、文化以至地理上的包圍，要處理好同發(fā)達(dá)資本主義國(guó)家的關(guān)系十分艱巨．復(fù)雜。既要防備、對(duì)付帝國(guó)主義的武裝入侵，又要防備、對(duì)付帝國(guó)主義的和平演變，還要善于在同帝國(guó)主義和平共處中發(fā)展多種聯(lián)系并利用其內(nèi)部矛盾。其次，要大力支持殖民地半殖民地和民族獨(dú)立國(guó)家反對(duì)帝國(guó)主義列強(qiáng)的斗爭(zhēng)，同被壓迫民族結(jié)成廣泛持久的聯(lián)盟，在政治上、經(jīng)濟(jì)上、思想上以至軍事上給予必要的援助。最后，當(dāng)社會(huì)主義由一國(guó)發(fā)展到十幾國(guó)之后，社會(huì)主義國(guó)家還面臨著如何處理好社會(huì)主義國(guó)家之間的關(guān)系問(wèn)題。既要按照國(guó)際主義原則加強(qiáng)互助合作，又要堅(jiān)持各國(guó)完全平等．獨(dú)立自主，反對(duì)大國(guó)主義和各種形式的民族主義。落后國(guó)家道德實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義，由于面臨上述復(fù)雜、不利的國(guó)內(nèi)，國(guó)際環(huán)境和矛盾，加上社會(huì)主義是人類(lèi)有史以來(lái)嶄新的事業(yè)。沒(méi)有前人的直接經(jīng)驗(yàn)可以借鑒，把產(chǎn)生于先進(jìn)國(guó)家的科學(xué)社會(huì)主義理論運(yùn)用于本國(guó)的落后實(shí)際是一項(xiàng)十分艱難的事情。所以社會(huì)主義國(guó)家在前進(jìn)過(guò)程中難免都有過(guò)不同程度的失誤，走過(guò)曲折的道路。許多社會(huì)主義國(guó)家，都不同程度地犯過(guò)教條主義、個(gè)人崇拜、階級(jí)斗爭(zhēng)擴(kuò)大化、個(gè)人專(zhuān)斷等錯(cuò)誤；在經(jīng)濟(jì)上生產(chǎn)效益不高，浪費(fèi)大，日用品供應(yīng)少，人民生活改善慢；在政治上民主不充分，權(quán)力過(guò)分集中，人民難以充分當(dāng)家作主。社會(huì)主義國(guó)家出現(xiàn)這些弊端和失誤，并不是由于社會(huì)主義制度本身不優(yōu)越，或者說(shuō)在經(jīng)濟(jì)相對(duì)落后國(guó)家無(wú)法建設(shè)社會(huì)主義，最根本的原因是人們不善于把科學(xué)社會(huì)主義的原理運(yùn)用于落后國(guó)家建設(shè)社會(huì)主義的實(shí)際，沒(méi)有掌握好經(jīng)濟(jì)落后國(guó)家的領(lǐng)導(dǎo)者，從主觀(guān)指導(dǎo)上，往往照搬馬克思恩格斯根據(jù)資本主義發(fā)達(dá)國(guó)家狀況對(duì)社會(huì)主義所作的預(yù)測(cè)，在思想上犯了教條主義和“左”的錯(cuò)誤，甚至扭曲了社會(huì)主義。社會(huì)主義國(guó)家在前進(jìn)中所犯的這些錯(cuò)誤，可以說(shuō)帶有時(shí)代特點(diǎn)和國(guó)情特點(diǎn)。我們不要苛求前人，重要的是要善于總結(jié)歷史經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，提高對(duì)不發(fā)達(dá)國(guó)家實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義的特殊規(guī)律的認(rèn)識(shí)。十七、社會(huì)主義發(fā)展過(guò)程中的“三次歷史性飛越”是指什么？第一次飛躍：馬克思、恩格斯把空想社會(huì)主義變成科學(xué)社會(huì)主義。完成了社會(huì)主義從空想到科學(xué)的飛躍，創(chuàng)立了科學(xué)社會(huì)主義理論，推動(dòng)了世界社會(huì)主義運(yùn)動(dòng)的興起和發(fā)展。第二次飛躍：社會(huì)主義在落后國(guó)家首先建立，形成蘇聯(lián)模式社會(huì)主義。其以十月革命后在蘇聯(lián)一國(guó)建成社會(huì)主義為標(biāo)志的。第三次飛躍：通過(guò)改革開(kāi)放探索各具本國(guó)特色的社會(huì)主義。其是社會(huì)主義各國(guó)在改革開(kāi)放中形成的，最明顯的標(biāo)志是中國(guó)改革取得初步成功和鄧小平理論的形成，使馬克思主義中國(guó)化。十八、當(dāng)代世界各種社會(huì)主義思潮與流派主要有：（1）托派第四國(guó)際。該政黨也信奉科學(xué)社會(huì)主義，反對(duì)資本主義全球化所造成的深重危機(jī)，力求全面為世界新秩序和世界社會(huì)主義而斗爭(zhēng)。托派組織注意克服其左性和宗教性的固有弊病，轉(zhuǎn)向務(wù)實(shí)合群，參與合法斗爭(zhēng)和聯(lián)系更多組織；（2）發(fā)展迅速的民主社會(huì)主義。它是與社會(huì)主義相對(duì)立的一種改良主義思潮，它是一種能夠代表一部分選民眼前利益的改良主義，比自由主義和保守主義是一個(gè)進(jìn)步，提倡指導(dǎo)思想多元化以及世界觀(guān)的多元化，其實(shí)質(zhì)是為推進(jìn)改良主義政策掃清思想與理論障礙；（3）仍在堅(jiān)持的亞非拉地區(qū)的民族社會(huì)主義。它是亞非拉發(fā)展中國(guó)家執(zhí)政的民族主義政所主張的社會(huì)主義。他們都實(shí)行民族主義，都要發(fā)展民族經(jīng)濟(jì)和民族文化，鞏固民族獨(dú)立，維護(hù)民族利益；（4）異軍崛起的生態(tài)社會(huì)主義。生態(tài)社會(huì)主義是在西方綠黨運(yùn)動(dòng)與生態(tài)運(yùn)動(dòng)中產(chǎn)生的一種社會(huì)思潮，起源于20世紀(jì)70年代，在90年代逐漸成為一個(gè)異軍崛起的社會(huì)主義思潮和流派。生態(tài)社會(huì)主義作