2024年湖南省長沙市四縣聯(lián)考高考語文一模試卷

2024年湖南省長沙市四縣聯(lián)考高考語文一模試卷

一、現(xiàn)代文閱讀（36分）（一）現(xiàn)代文閱讀I（本題共1小題，19分）

1.（19分）材料一■：

在普遍崇尚速度的讀圖時代.一般讀者缺少文字閱讀耐心，作家如果要在最大程度上實

現(xiàn)文學的審美價值，則有賴于他們在創(chuàng)作中對讀者心理作出精確的預(yù)測。麥家對我們這個時

代的精神癥候了然于心，“獵奇”“消遣”“打發(fā)無聊”，在他看來，是多數(shù)讀者進入閱讀的真

實動機。于是，他決定降低進入文學閱讀的門檻，而其核心策略是加強文本的游戲功能。無

論是間諜題材小說，還是破譯題材小說，故事性、趣味性和娛樂性都是麥家文本的顯著特征。

然而，憑借題材優(yōu)勢捕捉受眾獵奇之心，可能并非麥家寫作的初衷，因為麥家秘密敘事

的核心部分，或者說能維持受眾閱讀熱情的因素，并不僅僅表現(xiàn)為這些表層的要素，而更多

是文本中潛藏的游戲性或娛樂性。比如，間諜的偽裝生存，破譯家借助數(shù)字的演繹，決勝于

千里之外，等等。而這些，正是讀者關(guān)注的核心。就小說的游戲性，昆德拉曾敏銳地指出，

偉大的歐洲小說都是從娛樂起家的。但麥家顯然意識到，這種游戲性敘事對很多作家，很可

能并不是拯救小說的良方，而恰好是審美墮落的陷阱。換句話說，為游戲而游戲，很可能就

是媚俗，是真正美學的災(zāi)難，而非文學或藝術(shù)意義上的娛樂。昆德拉又發(fā)現(xiàn)，“那些了不起

的娛樂主題，都非常嚴肅一一想想塞萬提斯”，所以他把畢生的寫作目標定位在統(tǒng)一“問題

的極端嚴肅”與“形式的極端輕薄”。麥家小說的娛樂性正是與“問題的極端嚴肅”緊密聯(lián)

系的，人類生存的悲劇性，及其可能性等等，這些嚴肅的主題意蘊莫不以“余味”的形式縈

繞在讀者心中。

純文學之所以自90年代以來不斷被邊緣化，麥家認為：“讀者越來越不愛看小說，責任

該由我們作家來承擔。真實感的缺失是我們的小說失去讀者的頭號毛病?！蔽覀儼l(fā)現(xiàn)，由于

小說家被賦予的虛構(gòu)權(quán)利被毫無節(jié)制地放大，充斥當今文學期刊的,很多是如麥家所言的“沒

有教養(yǎng)”而缺乏真實感的小說，而小說的真實感是其征服讀者的基本要件。這個意義上，麥

家以其創(chuàng)作實踐頑強地顯示出，他試圖糾正“虛假”敘事風氣的努力。如《風聲》這部作品

中，吳金李顧四人，究竟誰是老鬼？作者以這個懸念展開敘述，引導(dǎo)著讀者追溯問題的真相。

心智的較量，緊張的角逐，嚴酷的暴力，畫面精彩紛呈，莫不令人叫絕。但值得更看重的，

并不是情節(jié)的曲折離奇，也不是場面的驚心動魄，而是因為它以仔細推敲的細節(jié)、精心布置

的環(huán)境、嚴絲合縫的推理征服讀者。這些細部的處理正是小說創(chuàng)作最見功力的地方?；诖?

我以為，對事理和邏輯的處理及其態(tài)度，是判斷作家能否尊重讀者的重要參數(shù)。

（選自王迅《尊讀者的寫作一一從委家的讀者意識看文學常道與變道》，有翻改）

材料二：

寫作是一種交往的形式和手段，任何寫作都無法脫離交往的目的。每一項具體寫作都是

要把寫作者個人的思想感情、觀點態(tài)度、理解感受等告訴他人，也都希望從他人（讀者）的

閱讀反饋中獲得認同。因此，交往、交流、交際是寫作的根本目的，也是寫作的本質(zhì)內(nèi)涵。

一篇或一部作品的寫作無論內(nèi)容有多么豐富和深刻，也不管形式有多么新穎和富有創(chuàng)

意，如果沒有讀者的認可就不可能實現(xiàn)它的價值。西方建構(gòu)主義認為，一部作品創(chuàng)作的真正

完成必須由讀者對其意義進行建構(gòu)，作者完成作品的寫作并非是作品創(chuàng)作的終結(jié)，而僅僅是

作品創(chuàng)作的開始。

為了達成寫作的有效交往，寫作過程中必須要時時考慮到讀者對象，具體寫作針對什么

樣的讀者，他們的文化程度怎樣、理解水平如何，他們的生活環(huán)境和特點以及他們的興趣愛

好是什么等等，都要在具體內(nèi)容的表達和形式的處理中得以體現(xiàn)，使作品能夠獲得他們的積

極反饋。在寫作中，從讀者的立場去推想他們對于具體內(nèi)容處理和形式的選擇的感受和反應(yīng),

并以此為依據(jù)做出調(diào)整，使讀者意識在寫作中獲得充分的落實。只有這樣才能真正實現(xiàn)寫作

的交往目標。沒有交往目的的寫作是不存在的，不能突顯交往目標的寫作是失敗的寫作。寫

作交往目的的彰顯和目標的實現(xiàn)，其根本在于對寫作者讀者意識的強化。

但寫作又是一種個性化行為，“文如其人”最鮮明地表達了這種個性化特點。一個人的

生活時代、成長經(jīng)歷、學業(yè)水平等無不鑄就其個性品質(zhì)。這些由個人綜合因素所構(gòu)成的品質(zhì)

都會在他的具體行為中得以體現(xiàn)。在本身就是個性行為的寫作中，這種品質(zhì)會有更鮮明地體

現(xiàn)。對于寫作內(nèi)容的選擇、對于素材處理的方式以及表達技巧的運用等，都會因為作者個性

品質(zhì)而顯示其特點，因此，個性表達是寫作者自身個性在寫作行為中的一種自然表現(xiàn)。

我們的觀點是要在充分了解讀者的前提下進行寫作。其目的是追求共識的最大化。寫作

交往的雙方不是共時的，其互動的反映也不是即時性的。作者在寫作之前，首先必須對讀者

對象有充分的了解，根據(jù)了解的情況對表達內(nèi)容和寫作技巧進行有針對性的處理。其次，要

努力把握讀者對自主表達的反饋信息。通過對反饋信息的收集、整理和歸納，加深對讀者的

了解。再者，要加強寫作與生活的密切聯(lián)系。但今天寫作教學與生活脫節(jié)所造成的深層次的

問題并沒有得到解決。

（選自楊泉良《寫作中的讀者意識與自主表達》，有刪改）

（1）下列對原文相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項是

A.普遍崇尚速度的讀圖時代，一般讀者都缺少文字閱讀耐心，作家須考慮讀者的閱讀動

機，激發(fā)閱讀興趣。

B.題材優(yōu)勢和文本中潛藏的游戲性或娛樂性是麥家秘密敘事的核心部分，也是維持受眾

閱讀熱情的因素。

C.西方建構(gòu)主義認為，作品創(chuàng)作的完成必須經(jīng)由作者完成作品的寫作和讀者對其意義進

行建構(gòu)才能最終實現(xiàn)。

D.考慮了讀者對象的文化程度、理解水平、生活環(huán)境特點及興趣愛好等因素即充分體現(xiàn)

了寫作中的讀者意識。

（2）根據(jù)原文內(nèi)容，下列說法不正確的一項是

A.昆德拉認為，塞萬提斯的作品也是娛樂起家，但不為游戲而游戲，而是在娛樂性敘事

中蘊含著嚴肅的主題意蘊。

B.細節(jié)經(jīng)不起推敲、環(huán)境布置粗糙、推理漏洞百出的小說，是麥家所說的“沒有教養(yǎng)”

而缺乏真實感的小說。

C.內(nèi)容豐富和深刻，形式新穎和富有創(chuàng)意，又充分體現(xiàn)了作者個性化特點的作品很難不

被認定為一部優(yōu)秀成功的作品。

D.建構(gòu)主義的觀點強調(diào)了完成作品的寫作中讀者的價值和意義，實質(zhì)上是揭示了寫作作

為交往形式和手段的本質(zhì)。

（3）下列選項，最適合作為論據(jù)來支撐材料二第四段“文如其人”觀點的一項是

A.《論語》云：“子曰：'有德者必有言，有言者不必有德。

B.《太玄經(jīng)》中說：“文以見乎質(zhì)，辭以睹乎情，觀其施辭則其心之所欲者見矣。

C.白居易在《與元九書》中提出：“文章合為時而著，歌詩合為事而作?！?/p>

D.元好問在《論詩絕句》中評潘岳：“心畫心聲總失真，文章寧復(fù)見為人?！?/p>

（4）學校邀請你向《長沙晚報》文藝副刊小說專欄投稿，你能從材料一麥家的創(chuàng)作策略

中得到哪些啟示？請根據(jù)文本簡要分析。

（5）《鄉(xiāng)土中國》原本是作者在大學授課的內(nèi)容，后連載在報刊上，請結(jié)合你閱讀《鄉(xiāng)

土中國》的經(jīng)歷，談?wù)劥藭匈M孝通針對讀者的特性采取了哪些寫作策略？

（-）現(xiàn)代文閱讀II（本題共1小題，16分）

2.（16分）閱讀下面的文字，完成各題。

凍土觀測段（節(jié)選）

董夏青青

他們未到分區(qū)醫(yī)院。教導(dǎo)員告訴他，許元屹的父母來過。到烈士陵園，許元屹的父親一

滴眼淚沒掉，挨個把每塊墓碑看了一遍。到自己兒子墓碑跟前，也沒說話，只靜靜地站了幾

分鐘。

許元屹的母親在招待室坐了半天，下午拿了一兜她在家里烙的面餅子，說想去醫(yī)院看看

那些娃娃。教導(dǎo)員問她還有什么想法，她說，她想知道自己兒子最后的表現(xiàn)是不是勇敢，又

問：“我兒子，他是英雄嗎？”

教導(dǎo)員問他，那名上等兵是不是許元屹帶的報務(wù)員徒弟，他點頭。上等兵要到山下的營

區(qū)教導(dǎo)隊培訓三個月，由他帶過去報到。那次行動，許元屹說為了鍛煉上等兵，一直讓他抱

著電臺，其實誰都明白，電臺在誰那里誰出事的概率就小。

把上等兵送到教導(dǎo)隊后的第二天下午，教導(dǎo)隊長打雜電話叫他趕緊過去一趟。

到營院門口，隊長跟他講，分區(qū)的心理醫(yī)生正在給上等兵做干預(yù)治療，每天中午做一回，

預(yù)計得持續(xù)半個月。

他問隊長：“進營院大門之前還好好的，怎么突然就崩了？”

隊長說：“昨天晚上上等兵排在隊列里進食堂吃飯。因為是周五，食堂會餐，上等兵看

了一眼好吃的飯菜，沒等打上飯，抱著餐盤蹲在地上大哭起來，說自己班長臨走時飯著肚子,

一天就咬了兩口壓縮餅干。晚上熄了燈，有戰(zhàn)士去水房洗漱，看見上等兵站在鏡子跟前鞠躬，

一邊鞠躬一邊反復(fù)地說，“對不起，對不起?！?/p>

回到分區(qū)醫(yī)院，老團長已經(jīng)上山了。

“這是老團長調(diào)任野戰(zhàn)師副參謀長之后頭一次回團里，今天臨走，他給我布置任務(wù)，”

教導(dǎo)員說，“讓我準備一堂課，也講講許元屹，讓那些從其他單位調(diào)派過來預(yù)備上山的戰(zhàn)士

先聽一聽?！?/p>

晚飯過后，他和教導(dǎo)員在值班室一同整理文檔。當他打開一個班排的人寫在一條床單上

的請戰(zhàn)書，看見上面密密麻麻帶血的指印時，教導(dǎo)員昨夜向他轉(zhuǎn)述的許元屹母親的那句話又

直入腦海：我兒子最后的表現(xiàn)是不是勇敢？我兒子，他是英雄嗎？

他在想。有誰能把那個許元屹說得明晰？誰會告訴他們，許元屹是由他母親生在了麥地

里？誰知道他為何去到安順的工地上做工？什么講稿能包囊許元屹負荷累累、志氣未曾衰減

半分的強力生命？

前天下山經(jīng)過烈士陵園時的情景又浮現(xiàn)眼前：他站在許元屹的衣冠冢前，就想到那天黎

明時分，他和許元屹蹲在崖壁底下那個洞穴里，打著手電寫家信。許元屹掏出褲兜里一枚早

就空了、搓皺的煙盒，就手撕成方方正正的一塊紙片，在上面寫了一句話：我只是死去，請

為我自豪。

他從桌前站起，走出屋時眼前一陣發(fā)黑。

帶車回山上的前一天下午，他去教導(dǎo)隊。上等兵怔怔地盯著他：“我有些問題，想跟您

說說，行嗎？”

“說吧。”他說。

上等兵雙手插兜，許久才開始說話。

“排長，我不退伍，我想留隊?！鄙系缺f。

“家里同意么？”他說。

“我跟他們說了，我病了。”上等兵說，“我自己知道，好起來也容易，以后替班長把他

的活兒接著好好干下去，干明白，病就好了?！?/p>

“誰告訴你的？那個女醫(yī)生？”

“不是?！鄙系缺鴵u頭，“我先給您說兩件事，然后我再問問題?！?/p>

“有一回，班長叫我給他校報，他讀得太快，我就把報校錯了。班長當時特別氣憤，說

你學了幾個月的專業(yè)，報還能校錯？這要是打仗了，仗得怎么打？我當時也沒忍住，沖他發(fā)

火，我說我從當兵第一天就是等著退伍的，在這鳥地方，氣喘不上來，尿撒不出去，我腳上

全長了凍瘡，頭也疼得不行，你還罵我。說完我就走，老子不校了。但他似乎沒聽見，一直

在發(fā)報。我還沒走出門，就聽見砰的一聲，一看，班長連人帶椅子倒在地上。我趕緊過去把

他扶起來，翻抽屜找速效救心丸。等班長吃了藥緩過來以后，說暈倒不怪我，是他手上的汗

流到發(fā)報機的鍵盤上，鍵盤又通著電，給他打暈了

上等兵繼續(xù)說，“我剛下連的時候，我問班長，我們在這個地方當兵，每年創(chuàng)造的利潤

是多少。入伍之前，餞行的酒席上，我一個開加工廠的堂哥就說，當兵無非也是個工作，拿

命換錢而已，說白了有多高尚？所謂犧牲也就是個概率問題，一百年打不了一次世界大戰(zhàn)，

這要是有個大師能預(yù)言未來三五年不打仗，納稅人何必花錢養(yǎng)著這幫人？”

上等兵說完，望著印在桌面的象棋棋盤。

“那你現(xiàn)在想不通的，還是這個利潤問題？”

“我是想問您。”上等兵抬起頭看著他，“我班長那么好的人死了，就是為了保護我們這

樣的人嗎？”

樹上蟬鳴和風吹動梧桐枝葉的聲音落下來。良久，他問了一句：“你有喜歡的女孩嗎？”

上等兵點頭：“有?！?/p>

“記得她的樣子嗎？”他伸出手指頭在自己的臉前比畫，“她的輪廓……”

上等兵的眼神失了焦，輕聲說：“記得?！?/p>

“邊界……”他說，“國家的邊界就是它的輪廓。我們在這里，是因為我們所有人都希

望這個輪廓不要改變，要一直像我們心里記得的，還有那些死去的戰(zhàn)友們記得的，這個地方

最好的樣子?！薄爸滥惆嚅L的原名叫什么？”

上等兵流著淚搖頭。

“叫許元義，義氣的義?！彼f，他小時候老跟人打架，他爸覺得是名字起壞了，老講

江湖義氣不行，就給他改了名，改成了‘中華民族屹立于世界民族之林’的那個‘屹后

來他自己也覺著改了挺好，‘屹’字，一個山一個乞，別忘了自己是山溝里出來的乞丐一樣

的人，做事只能比別人做得更好。他練發(fā)報的時候跳字了，自己拿尺子抽自己手背，尺子都

抽斷了

“等我以后有兒子了，就給他起名叫‘大同'，這個名字，你指望你堂哥那樣的，給兒

子取名叫托尼、杰瑞的人能理解嗎？”

(選自《收獲》2021年第4期，有刪減)

【注釋】凍土觀測段：進行凍土地質(zhì)觀測的地段。文中的戰(zhàn)士們駐扎在這里戍守邊境。

(1)下列對文本相關(guān)內(nèi)容的理解，不正確的一項是

A.許元屹父母的言行，既體現(xiàn)了他們痛失兒子之后的無比堅強，也體現(xiàn)了他們理解兒子

獻身報國的博大胸懷和對兒子戰(zhàn)友的關(guān)愛。

B.許元屹留下的寫在煙盒紙片上的家信，讓人看到了他視死如歸的氣概，也讓人對那些

至忠至誠的民族英靈，油然而生敬仰之情。

C.上等兵回憶的兩件事一一校報出錯、堂哥論當兵，既表現(xiàn)了班長工作作風的嚴謹，也

反映了民眾對軍人生命價值的普遍不理解。

D.排長把國家的邊界比喻成喜歡的女孩的輪廓，不僅僅表達了深厚的熱愛，更有替死守

護的決心，也給班長犧牲的價值做了詮釋。

(2)下列對文本藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項是

A.小說以轉(zhuǎn)述和對話為主，對話內(nèi)容大多是日常生活之事，但向我們展現(xiàn)了邊防軍人戍

守邊境的艱辛與堅韌以及豐富的人物情感。

B.“靜靜地站了幾分鐘”“坐了半天”“雙手插兜”“眼神失了焦”“流著淚搖頭”等等動

作、神態(tài)描寫，深刻表現(xiàn)了人物豐富的內(nèi)心世界。

C.“樹上蟬鳴和風吹動梧桐枝葉的聲音落下來”，這一景物描寫，渲染了肅寂沉靜的氛圍，

暗示排長在考慮如何回避上等兵的問題。

D.文章最后一段，緊承前文“班長改名”，并回應(yīng)了上文“堂哥論當兵”，突顯了排長的

談心智慧，不僅能解人心結(jié)，也表達了愿望。

（3）作者在關(guān)于《凍土觀測段》的筆談中說：“‘凍土’層下涌動著的熱力，是軍人獻身

使命的精神‘底火上等兵剛?cè)胛闀r是怎樣的狀態(tài)，他的“熱力”是怎樣逐漸形成的？

（4）有人評價《凍土觀測段》“以絕妙的敘述，解密中國軍人的生命價值”，如果要你就

“絕妙的敘述”給本篇小說寫一則文學短評，請你結(jié)合文本內(nèi)容列出短評要點。

二、古詩文閱讀（35分）（一）文言文閱讀（本題共1小題，20分）

3.（20分）閱讀下面的文言文，完成各題。

材料一■：

孔子在陳，陳惠公賓之于上館①，時有華集陳侯之庭而死，梏矢貫之，石努，其長尺有

啰，惠公使人持隼如孔子館而問焉。孔子曰：“隼之來遠矣此肅慎氏之矢昔武王克商通道于

九夷百蠻使各以其方賄②來貢而無忘職業(yè)于是肅慎氐貢楂矢石者甚長尺有咫。先王欲昭其令

德之致遠物也，以示后人，使永鑒焉，故第其枯曰：'肅慎氏貢梏矢?！苑执蠹Б郏浜?/p>

而封諸陳。古者分同姓以珍玉，所以展親親也，分異姓以遠方之職貢，所以無忘服也。故分

陳以肅慎氏貢焉。君若使有可求諸故府，其可得也?！惫谷饲?，得之金牘，如之。

——節(jié)選自《孔子家語?辯物》

材料二：

“也”是語己及助句之辭④”，文籍備有之矣。河北經(jīng)傳，悉略此字，其間字有不可得

無者，至如“伯也執(zhí)殳”，“于旅也語”，“回也屢空”，“風，風也，教也”，及《詩傳》云“不

戢，戢也；不儺，儺也?！薄安欢?，多也”如斯之類，儻削此文，頗成廢闕?！度住费裕骸扒嗲?/p>

子衿?！薄秱鳌吩唬骸扒囫疲囝I(lǐng)也，學子之服?！卑矗汗耪?，斜領(lǐng)下連于衿，故謂領(lǐng)為衿。孫

炎、郭璞注《爾雅》，曹大家注《列女傳》，并云：“衿，交領(lǐng)也?！编捪隆对姟繁?，既無“也”

字，群儒謬說云：“青衿、青領(lǐng)，是衣兩處之名，皆以青為飾?！庇冕尅扒嗲唷倍郑涫Т?/p>

矣。又有俗學，聞經(jīng)傳中時須也字，輒以意加之，每不得所，益成可笑。

——節(jié)選自《顏氏家訓I?書證》

【注釋】①上館：上等旅館。②方賄：地方所進貢的財物與土產(chǎn)。③大姬：周武王女兒。

④辭：詞。

（1）材料一中畫波浪線的部分有三處不需要斷句，請用鉛筆將答題卡上相應(yīng)位置的答案

標號涂黑，每對一處給一分，涂黑超出三處不給分。

隼之來遠矣A此肅慎氏之矢B昔武王克商C通道D于九夷百蠻E使各以其方賄F來貢

G而無忘職業(yè)H于是I肅慎氏貢梏矢石努J其長尺有咫。

（2）下列對材料中加點的詞語及相關(guān)內(nèi)容的推斷解說，不正確的一項是

A.咫：古代長度單位，與“尺”組合，估計是大于一尺。

B.銘：雕刻。這里是指在箭桿上刻字，以示銘記。

C.有司：來源于“設(shè)官分職，各有專司”。此處是指管理“故府”的官吏或部門。

D.《詩》：專指《詩經(jīng)》。這里是專指鄴下版本的《詩經(jīng)》。

（3）下列對有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項是

A.材料一，孔子在陳國被安排住在上等賓館里，他憑借自己淵博的學識，幫陳惠公弄清

了被射落在庭院中的隼身上的箭一一格矢的來歷。

B.材料一，孔子在談話中有意地宣揚了自己一貫的以禮治國的主張。他借先王克商、致

遠物、銘箭、贈箭等“禮”的措施，闡釋周禮的內(nèi)涵。

C.材料二，顏氏清晰地認識到，“也”字一般用在句末作語氣詞或用在句中作助詞，肯定

了河北經(jīng)傳不用“也”字的做法。說明他語法修養(yǎng)深厚。

D.材料二，《詩經(jīng)》中“青青子衿”，有的儒生認為“青衿”“青領(lǐng)”是衣上的兩個部分，

都用“青”修飾，顏氏認為這是傳本中沒用“也”字造成的。

（4）把材料中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。

①古者分同姓以珍玉，所以展親親也，分異姓以遠方之職貢，所以無忘服也。

②又有俗學，聞經(jīng)傳中時須也字，輒以意加之，每不得所，益成可笑。

（5）兩則材料都是談知識和學問的，各有何側(cè)重點？請略加分析。

（二）古代詩歌閱讀（本題共1小題，9分）

4.（9分）閱讀下面這首宋詩，完成各題。

小孤山

（宋）謝楊得①

人言此是海門關(guān)，海眼無涯駭眾觀。

天地偶然留砥柱，江山有此障狂瀾。

堅如猛士敵場立，危似孤臣末世難。

明日登峰須造極，渺觀宇宙我心寬。

【注釋】謝楊得：南宋末年詩人，帶領(lǐng)義軍在江東抗元，被俘不屈，在北京殉國。

（1）下列對這首詩的理解和賞析，不正確的一項是

A.首聯(lián)起句運用比喻，勾畫小孤山所處的環(huán)境似海門關(guān)，突出了江水的險惡，“無涯”“駭

眾”等詞進一步描寫環(huán)境的兇險，為下聯(lián)作鋪墊。

B.頷聯(lián)照應(yīng)詩題，點出了小孤山的壯偉。“天地偶然”表明小孤山是造化的杰作，不可多

得，“砥柱”語義雙關(guān)，突出了它的現(xiàn)實意義。

C.頸聯(lián)進一步運用比喻和擬人的修辭，以間接抒情的手法，展現(xiàn)小孤山的氣概和獨木難

支的社會現(xiàn)實。體現(xiàn)了本詩托物言志的特色。

D.尾聯(lián)是虛寫。運用“明日”“須”“渺觀”等詞，表達意欲登上小孤山峰頂，放眼眺望

宇宙以開闊心胸之情。傳達出作者以身許國的志向。

（2）古詩常論：“詩言志”。作者在這首詩中“言”了哪些“志”？

（三）名句名篇默寫（本題共1小題，6分）

5.（6分）補寫出下列句子中的空缺部分。

（1）有人認為只要事情能夠做好，不一定非得親自出馬。你可以用《〈論語〉十二章》

中“,”來勸說，要實行仁德，在于自己，不在于別人。

（2）《陳情表》中的闡述自己凄苦的身世時，用“,”兩句

道出了祖母對自己的疼愛、憐惜之情。

（3）“起興”是古典詩歌中一種重要的表現(xiàn)手法，朱熹在《詩集傳》中說“興者，先言

他物以引起所詠之辭也。”如“,"，就不是開門見山，直抒胸

臆，而是通過景與物描摹狀寫，引出深藏于內(nèi)心的情感的抒發(fā)。

三、語言文字運用（20分）（一）語言文字運用I（本題共1小題，10分）

6.（10分）閱讀下面的文字，完成各題。

現(xiàn)在大多數(shù)家長在關(guān)注孩子身高時，往往更多地考慮遺傳、營養(yǎng)、運動、疾病等因素，

卻一A_,其實好心情也是促進孩子長高的重要因素。如果經(jīng)常嚇唬、訓斥甚至打罵孩子，孩

子的情緒就會受到不良影響，這會影響生長激素的分泌，影響孩子長高。而身體矮小又會加

重孩子的自卑心理，_B_,形成惡性循環(huán)。愉快的心情有利于生長激素的分泌，也能促進營

養(yǎng)物質(zhì)的吸收，還能提高睡眠質(zhì)量，因此，家長要為孩子創(chuàng)造一個良好的生活環(huán)境。

①除了情緒，睡眠也是一個重要因素。②生長激素夜間分泌達到最高頂點。③睡眠促進

體力恢復(fù)，促進骨鈣沉積。④固定的入睡和起床時間有利于孩子形成規(guī)律穩(wěn)定的睡眠周期，

⑤刺激人體分泌更多的生長激素，⑥能更有效地幫助孩子長高。⑦關(guān)于那些睡得晚的孩子，

⑧家長也不必操之過急，⑨應(yīng)該幫孩子建立一個規(guī)律的循序漸進睡眠周期。

（1）請在文中畫橫線處補寫恰當?shù)恼Z句，使整段文字語意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴

密，每處不超過12個字。

（2）文中第二段有三處表述不當，請指出其序號并作修改，使語言表達準確流暢，邏輯

嚴密。不得改變原意。

（二）語言文字運用n（本題共1小題，10分）

7.（10分）閱讀下面的文字，完成各題。

《繁花》書寫人物成長很有特色。那些在生活世界里表面很“響”的人物，譬如精打細

算的玲子、眾星捧月的汪小姐、做足排場的魏總、潑辣暴躁的盧美琳，往往不能得償所愿，

是要吃些苦頭的；那些在生活世界里表面“不響”，但在意義世界中抵達更高精神之境的人

物，譬如爺叔、金花、阿寶、李李，反而（①），制勝于無形。該劇還從細處體現(xiàn)了人物的

“響”與“不響”不是（②），而是變化發(fā)展的。從人物間的彼此描述，以及黑底白字的原

著引用中，觀眾得以窺見主要人物的人生經(jīng)歷一一爺叔進過提籃橋監(jiān)獄，金花曾舉報自己的

親人，阿寶因貧窮痛失所愛，李李的經(jīng)歷“真可以出一本書”，這已然暗示擁有“不響”的

精神意義和心靈智慧是需要經(jīng)歷磨礪、付出代價的。

文學作品改編電視劇的例子屢見不鮮，《繁花》則（）。導(dǎo)演在原作的框架下書寫了

新的故事一一補足了阿寶成為寶總的成長歷程，顛覆性地改寫一些女性人物的命運，努力彰

顯上世紀九十年代中國飛速發(fā)展、人民奮力向前的時代精神。

（1）請在文中括號里填入恰當?shù)某烧Z。

（2）簡述第一段的主要內(nèi)容，要求使用包含遞進關(guān)系的復(fù)句，表達準確流暢，不超過70

個字。

（3）文中兩處破折號的作用是否相同？請簡要分析其作用。

四、寫作（60分）

8.（60分）閱讀下面的材料，按要求作文。

人生在世，人人都希望自己能獲得成功。然而，成功是一個極其主觀的概念，由于個人

的經(jīng)歷、境界、格局和價值觀不同，不同的人對于成功有著不同的定義和追求。有的人以財

富充盈為成功，有的人以權(quán)勢炮赫為成功，有的人以聲名遠揚為成功，有的人以德才雙秀為

成功，有的人以奉獻社會為成功，有的人以改造世界為成功……不同的成功觀，會導(dǎo)致不同

的行為方式和人生追求，形成不同的人生軌跡。

作為一名新時代的青年,你認為怎樣才是真正的成功？以上材料引發(fā)了你怎樣的聯(lián)想與

思考？請寫一篇文章，談?wù)勀愕某晒τ^。

要求：選準角度，聯(lián)系實際，確定立意，明確文體，自擬標題；語言流暢，書寫規(guī)范；

不要套作，不得抄襲；不得泄露個人信息；不少于800字。

2024年湖南省長沙市四縣聯(lián)考高考語文一模試卷

參考答案與試題解析

一、現(xiàn)代文閱讀（36分）（一）現(xiàn)代文閱讀I（本題共1小題，19分）

1.（19分）材料一：

在普遍崇尚速度的讀圖時代.一般讀者缺少文字閱讀耐心，作家如果要在最大程度上實

現(xiàn)文學的審美價值，則有賴于他們在創(chuàng)作中對讀者心理作出精確的預(yù)測。麥家對我們這個時

代的精神癥候了然于心，“獵奇”“消遣”“打發(fā)無聊”，在他看來，是多數(shù)讀者進入閱讀的真

實動機。于是，他決定降低進入文學閱讀的門檻，而其核心策略是加強文本的游戲功能。無

論是間諜題材小說，還是破譯題材小說，故事性、趣味性和娛樂性都是麥家文本的顯著特征。

然而，憑借題材優(yōu)勢捕捉受眾獵奇之心，可能并非麥家寫作的初衷，因為麥家秘密敘事

的核心部分，或者說能維持受眾閱讀熱情的因素，并不僅僅表現(xiàn)為這些表層的要素，而更多

是文本中潛藏的游戲性或娛樂性。比如，間諜的偽裝生存，破譯家借助數(shù)字的演繹，決勝于

千里之外，等等。而這些，正是讀者關(guān)注的核心。就小說的游戲性，昆德拉曾敏銳地指出，

偉大的歐洲小說都是從娛樂起家的。但麥家顯然意識到，這種游戲性敘事對很多作家，很可

能并不是拯救小說的良方，而恰好是審美墮落的陷阱。換句話說，為游戲而游戲，很可能就

是媚俗，是真正美學的災(zāi)難，而非文學或藝術(shù)意義上的娛樂。昆德拉又發(fā)現(xiàn)，“那些了不起

的娛樂主題，都非常嚴肅一一想想塞萬提斯”，所以他把畢生的寫作目標定位在統(tǒng)一“問題

的極端嚴肅”與“形式的極端輕薄”。麥家小說的娛樂性正是與“問題的極端嚴肅”緊密聯(lián)

系的，人類生存的悲劇性，及其可能性等等，這些嚴肅的主題意蘊莫不以“余味”的形式縈

繞在讀者心中。

純文學之所以自90年代以來不斷被邊緣化，麥家認為：“讀者越來越不愛看小說，責任

該由我們作家來承擔。真實感的缺失是我們的小說失去讀者的頭號毛病。”我們發(fā)現(xiàn)，由于

小說家被賦予的虛構(gòu)權(quán)利被毫無節(jié)制地放大,充斥當今文學期刊的，很多是如麥家所言的“沒

有教養(yǎng)”而缺乏真實感的小說，而小說的真實感是其征服讀者的基本要件。這個意義上，麥

家以其創(chuàng)作實踐頑強地顯示出，他試圖糾正“虛假”敘事風氣的努力。如《風聲》這部作品

中，吳金李顧四人，究竟誰是老鬼？作者以這個懸念展開敘述，引導(dǎo)著讀者追溯問題的真相。

心智的較量，緊張的角逐，嚴酷的暴力，畫面精彩紛呈，莫不令人叫絕。但值得更看重的，

并不是情節(jié)的曲折離奇，也不是場面的驚心動魄，而是因為它以仔細推敲的細節(jié)、精心布置

的環(huán)境、嚴絲合縫的推理征服讀者。這些細部的處理正是小說創(chuàng)作最見功力的地方?；诖?

我以為，對事理和邏輯的處理及其態(tài)度，是判斷作家能否尊重讀者的重要參數(shù)。

（選自王迅《尊讀者的寫作一一從爰家的讀者意識看文學常道與變道》，有翻改）

材料二：

寫作是一種交往的形式和手段，任何寫作都無法脫離交往的目的。每一項具體寫作都是

要把寫作者個人的思想感情、觀點態(tài)度、理解感受等告訴他人，也都希望從他人（讀者）的

閱讀反饋中獲得認同。因此，交往、交流、交際是寫作的根本目的，也是寫作的本質(zhì)內(nèi)涵。

一篇或一部作品的寫作無論內(nèi)容有多么豐富和深刻，也不管形式有多么新穎和富有創(chuàng)

意，如果沒有讀者的認可就不可能實現(xiàn)它的價值。西方建構(gòu)主義認為，一部作品創(chuàng)作的真正

完成必須由讀者對其意義進行建構(gòu)，作者完成作品的寫作并非是作品創(chuàng)作的終結(jié)，而僅僅是

作品創(chuàng)作的開始。

為了達成寫作的有效交往，寫作過程中必須要時時考慮到讀者對象，具體寫作針對什么

樣的讀者，他們的文化程度怎樣、理解水平如何，他們的生活環(huán)境和特點以及他們的興趣愛

好是什么等等，都要在具體內(nèi)容的表達和形式的處理中得以體現(xiàn)，使作品能夠獲得他們的積

極反饋。在寫作中，從讀者的立場去推想他們對于具體內(nèi)容處理和形式的選擇的感受和反應(yīng),

并以此為依據(jù)做出調(diào)整，使讀者意識在寫作中獲得充分的落實。只有這樣才能真正實現(xiàn)寫作

的交往目標。沒有交往目的的寫作是不存在的，不能突顯交往目標的寫作是失敗的寫作。寫

作交往目的的彰顯和目標的實現(xiàn)，其根本在于對寫作者讀者意識的強化。

但寫作又是一種個性化行為，“文如其人”最鮮明地表達了這種個性化特點。一個人的

生活時代、成長經(jīng)歷、學業(yè)水平等無不鑄就其個性品質(zhì)。這些由個人綜合因素所構(gòu)成的品質(zhì)

都會在他的具體行為中得以體現(xiàn)。在本身就是個性行為的寫作中，這種品質(zhì)會有更鮮明地體

現(xiàn)。對于寫作內(nèi)容的選擇、對于素材處理的方式以及表達技巧的運用等，都會因為作者個性

品質(zhì)而顯示其特點，因此，個性表達是寫作者自身個性在寫作行為中的一種自然表現(xiàn)。

我們的觀點是要在充分了解讀者的前提下進行寫作。其目的是追求共識的最大化。寫作

交往的雙方不是共時的，其互動的反映也不是即時性的。作者在寫作之前，首先必須對讀者

對象有充分的了解，根據(jù)了解的情況對表達內(nèi)容和寫作技巧進行有針對性的處理。其次，要

努力把握讀者對自主表達的反饋信息。通過對反饋信息的收集、整理和歸納，加深對讀者的

了解。再者，要加強寫作與生活的密切聯(lián)系。但今天寫作教學與生活脫節(jié)所造成的深層次的

問題并沒有得到解決。

（選自楊泉良《寫作中的讀者意識與自主表達》，有刪改）

（1）下列對原文相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項是D

A.普遍崇尚速度的讀圖時代，一般讀者都缺少文字閱讀耐心，作家須考慮讀者的閱讀動

機，激發(fā)閱讀興趣。

B.題材優(yōu)勢和文本中潛藏的游戲性或娛樂性是麥家秘密敘事的核心部分，也是維持受眾

閱讀熱情的因素。

C.西方建構(gòu)主義認為，作品創(chuàng)作的完成必須經(jīng)由作者完成作品的寫作和讀者對其意義進

行建構(gòu)才能最終實現(xiàn)。

D.考慮了讀者對象的文化程度、理解水平、生活環(huán)境特點及興趣愛好等因素即充分體現(xiàn)

了寫作中的讀者意識。

（2）根據(jù)原文內(nèi)容，下列說法不正確的一項是C

A.昆德拉認為，塞萬提斯的作品也是娛樂起家，但不為游戲而游戲，而是在娛樂性敘事

中蘊含著嚴肅的主題意蘊。

B.細節(jié)經(jīng)不起推敲、環(huán)境布置粗糙、推理漏洞百出的小說，是麥家所說的“沒有教養(yǎng)”

而缺乏真實感的小說。

C.內(nèi)容豐富和深刻，形式新穎和富有創(chuàng)意，又充分體現(xiàn)了作者個性化特點的作品很難不

被認定為一部優(yōu)秀成功的作品。

D.建構(gòu)主義的觀點強調(diào)了完成作品的寫作中讀者的價值和意義，實質(zhì)上是揭示了寫作作

為交往形式和手段的本質(zhì)。

（3）下列選項，最適合作為論據(jù)來支撐材料二第四段“文如其人”觀點的一項是B

A.《論語》云：“子曰：'有德者必有言，有言者不必有德。

B.《太玄經(jīng)》中說：“文以見乎質(zhì)，辭以睹乎情，觀其施辭則其心之所欲者見矣。

C.白居易在《與元九書》中提出：“文章合為時而著，歌詩合為事而作?！?/p>

D.元好問在《論詩絕句》中評潘岳：“心畫心聲總失真，文章寧復(fù)見為人?！?/p>

（4）學校邀請你向《長沙晚報》文藝副刊小說專欄投稿，你能從材料一麥家的創(chuàng)作策略

中得到哪些啟示？請根據(jù)文本簡要分析。

（5）《鄉(xiāng)土中國》原本是作者在大學授課的內(nèi)容，后連載在報刊上，請結(jié)合你閱讀《鄉(xiāng)

土中國》的經(jīng)歷，談?wù)劥藭匈M孝通針對讀者的特性采取了哪些寫作策略？

【解答】（1）D.“即充分體現(xiàn)了寫作中的讀者意識”錯誤。根據(jù)“在寫作中，從讀者的

立場去推想他們對于具體內(nèi)容處理和形式的選擇的感受和反應(yīng)，并以此為依據(jù)做出調(diào)整,

使讀者意識在寫作中獲得充分的落實”可知，要充分體現(xiàn)了寫作中的讀者意識，僅僅是

考慮了讀者對象的文化程度、理解水平、生活環(huán)境特點及興趣愛好等因素是不夠的，這

些因素只是依據(jù)，還要“以此為依據(jù)做出調(diào)整”。選項表述有些絕對。

故選D。

（2）C.“很難不被認定”錯誤。結(jié)合“一篇或一部作品的寫作無論內(nèi)容有多么豐富和深

刻，也不管形式有多么新穎和富有創(chuàng)意，如果沒有讀者的認可就不可能實現(xiàn)它的價值”

可知，內(nèi)容豐富和深刻，形式新穎和富有創(chuàng)意，又充分體現(xiàn)了作者個性化特點的作品，

如果缺少讀者的認可，不可能實現(xiàn)它的價值，也不能被認定為一部優(yōu)秀成功的作品。選

項表意絕對。

故選C。

（3）A.《論語》中孔子的話，意思是有道德的人一定有符合道德的善言，說善言的人不

一定有德行。德是內(nèi)在的修養(yǎng)，言屬于外在的表現(xiàn)。不能支撐“文如其人”的觀點。

B.《太玄經(jīng)》中所論的是文為表、質(zhì)為里、辭為表、心為里的由表及里的關(guān)系，認為觀

其表達的文辭可以知道其內(nèi)心所想?？梢杂脕碇巍拔娜缙淙恕钡挠^點。

C.《與元九書》中白居易的話是認為文章、歌詩要反映時事或為反映社會現(xiàn)實而作。不

能支撐“文如其人”的觀點。

D.《論詩絕句》中元好問的評價，表明以文識人是不可靠的，會“失真”，出現(xiàn)言不真誠,

言行不一的問題；識人，不能只觀其文，還要看是否言行一致，心口如一。不能支撐“文

如其人”觀點。

故選B。

（4）根據(jù)“他決定降低進入文學閱讀的門檻，而其核心策略是加強文本的游戲功能。無

論是間諜題材小說，還是破譯題材小說，故事性、趣味性和娛樂性都是麥家文本的顯著

特征”可知，麥家的創(chuàng)作注重故事性、趣味性和娛樂性。

根據(jù)“但麥家顯然意識到，這種游戲性敘事對很多作家，很可能并不是拯救小說的良方,

而恰好是審美墮落的陷阱。換句話說，為游戲而游戲，很可能就是媚俗，是真正美學的

災(zāi)難，而非文學或藝術(shù)意義上的娛樂”“麥家小說的娛樂性正是與’問題的極端嚴肅'緊

密聯(lián)系的，人類生存的悲劇性，及其可能性等等，這些嚴肅的主題意蘊莫不以‘余味’

的形式縈繞在讀者心中”可知，麥家認為為游戲而游戲，不是文學或藝術(shù)意義上的娛樂,

小說的娛樂性要與嚴肅的主題意蘊緊密聯(lián)系，引發(fā)讀者對人類生存的悲劇性及其可能性

的思考。

根據(jù)“麥家認為：'讀者越來越不愛看小說，責任該由我們作家來承擔。真實感的缺失是

我們的小說失去讀者的頭號毛病。'我們發(fā)現(xiàn)，由于小說家被賦予的虛構(gòu)權(quán)利被毫無節(jié)制

地放大，充斥當今文學期刊的，很多是如麥家所言的‘沒有教養(yǎng)’而缺乏真實感的小說,

而小說的真實感是其征服讀者的基本要件”可知，麥家對純文學自90年代以來不斷被邊

緣化的原因有所思考，體現(xiàn)了作家的責任擔當，認為小說的真實感是其征服讀者的基本

要件，作家創(chuàng)作不能缺乏真實感。

根據(jù)“這個意義上，麥家以其創(chuàng)作實踐頑強地顯示出，他試圖糾正‘虛假’敘事風氣的

努力……。這些細部的處理正是小說創(chuàng)作最見功力的地方。基于此，我以為，對事理和

邏輯的處理及其態(tài)度，是判斷作家能否尊重讀者的重要參數(shù)”可知，麥家不僅懂得思考

文學現(xiàn)狀，還以其創(chuàng)作實踐進行著糾正“虛假”敘事風氣的努力，在細部處理上下功夫,

表現(xiàn)出了尊重讀者的寫作意識。

(5)《鄉(xiāng)土中國》基于費孝通長期的實地研究、理論探索的積累，還基于他個人在當時

的時間和空間結(jié)構(gòu)中形成的社會關(guān)系模式，中國社會是鄉(xiāng)土性的，那些被稱為土頭土腦

的鄉(xiāng)下人才是中國社會的基層。費孝通在文中對鄉(xiāng)土社會的深刻分析，讓人能感受到“土

味”。他的寫作與生活有著密切聯(lián)系，作品具有真實性。

文字下鄉(xiāng)需要結(jié)合現(xiàn)實情況。因為文字和語言，只是傳情達意的一種工具，并非唯一的

工具；而且這工具本身也是有缺陷的，能傳的情、能達的意是有限的，必須先考慮到文

字和語言的基礎(chǔ)。費孝通著作文字簡潔、語言流暢、淺顯易懂、雅俗共賞，這也是尊重

讀者的體現(xiàn)。

費孝通對讀者對象有充分的了解，對表達內(nèi)容和寫作技巧進行了有針對性的處理。如《鄉(xiāng)

土中國》中的人物都是典型的具有中國特色的人物，寫鄉(xiāng)下人在城里人眼睛里是“愚”

的。作者提到一個事件。一位小姐對著苞谷田，冒充著內(nèi)行，戲稱今年的麥子長得真高。

又如對照西方團體格局，談到中國傳統(tǒng)社會的格局：“我們的格局不是一捆一捆扎得清楚

的柴，而是好像一塊石石頭丟在水面上所發(fā)生的一圈圈推出去的波紋。每個人都是他社

會影響所推出的圈子的中心。被圈子的波紋所推擠的就發(fā)生聯(lián)系。每個人在某一時間某

一地點所動用的圈子是不一定相同的?！边x用的是大家熟悉的事物做比喻。再如，在差序

格局中講并沒有一個超乎私人關(guān)系的道德觀念，這種超己的觀念必須在團體格局中才能

發(fā)生時，作者通過幾個儒家典故來說明古代中國團體道德的缺位，即使要求“心懷天下”

的儒家也不能擺脫這種特點，文白交融的表述別有特色。

答案:

（1）D

（2）C

（3）B

（4）①降低進入文學閱讀的門檻，創(chuàng)作注重故事性、趣味性和娛樂性。

②小說的娛樂性要與嚴肅的主題意蘊緊密聯(lián)系，引發(fā)讀者對人類生存的悲劇性及其可能

性的思考。

③小說的真實感是其征服讀者的基本要件，小說創(chuàng)作不能缺乏真實感，要做到“有教養(yǎng)”。

④要在創(chuàng)作實踐中努力糾正“虛假”敘事風氣，在細部處理上多下功夫，表現(xiàn)出尊重讀

者的寫作意識。

（5）①《鄉(xiāng)土中國》基于費孝通長期的實地研究、理論探索的積累，文中對鄉(xiāng)土社會的

深刻分析，體現(xiàn)了寫作與生活的密切聯(lián)系，作品具有真實性。

②文字下鄉(xiāng)需要結(jié)合現(xiàn)實情況。費孝通全面展現(xiàn)了中國基層社會的面貌，著作文字簡潔、

語言流暢、淺顯易懂、雅俗共賞，做到了尊重讀者。

③費孝通對讀者對象有充分的了解，對表達內(nèi)容和寫作技巧進行了有針對性的處理。如

比喻、引用、對比等方法的運用和典型案例的列舉等，使讀者了解中國鄉(xiāng)土社會的結(jié)構(gòu)

及其本色的同時，增加了閱讀興趣。

（二）現(xiàn)代文閱讀II（本題共1小題，16分）

2.（16分）閱讀下面的文字，完成各題。

凍土觀測段（節(jié)選）

董夏青青

他們未到分區(qū)醫(yī)院。教導(dǎo)員告訴他，許元屹的父母來過。到烈士陵園，許元屹的父親一

滴眼淚沒掉，挨個把每塊墓碑看了一遍。到自己兒子墓碑跟前，也沒說話，只靜靜地站了幾

分鐘。

許元屹的母親在招待室坐了半天，下午拿了一兜她在家里烙的面餅子，說想去醫(yī)院看看

那些娃娃。教導(dǎo)員問她還有什么想法，她說，她想知道自己兒子最后的表現(xiàn)是不是勇敢，又

問：“我兒子，他是英雄嗎？”

教導(dǎo)員問他，那名上等兵是不是許元屹帶的報務(wù)員徒弟，他點頭。上等兵要到山下的營

區(qū)教導(dǎo)隊培訓三個月，由他帶過去報到。那次行動，許元屹說為了鍛煉上等兵，一直讓他抱

著電臺，其實誰都明白，電臺在誰那里誰出事的概率就小。

把上等兵送到教導(dǎo)隊后的第二天下午，教導(dǎo)隊長打雜電話叫他趕緊過去一趟。

到營院門口，隊長跟他講，分區(qū)的心理醫(yī)生正在給上等兵做干預(yù)治療，每天中午做一回，

預(yù)計得持續(xù)半個月。

他問隊長：“進營院大門之前還好好的，怎么突然就崩了？”

隊長說：“昨天晚上上等兵排在隊列里進食堂吃飯。因為是周五，食堂會餐，上等兵看

了一眼好吃的飯菜，沒等打上飯，抱著餐盤蹲在地上大哭起來，說自己班長臨走時飯著肚子,

一天就咬了兩口壓縮餅干。晚上熄了燈，有戰(zhàn)士去水房洗漱，看見上等兵站在鏡子跟前鞠躬，

一邊鞠躬一邊反復(fù)地說，“對不起，對不起?！?/p>

回到分區(qū)醫(yī)院，老團長已經(jīng)上山了。

“這是老團長調(diào)任野戰(zhàn)師副參謀長之后頭一次回團里，今天臨走，他給我布置任務(wù)，”

教導(dǎo)員說，''讓我準備一堂課，也講講許元屹，讓那些從其他單位調(diào)派過來預(yù)備上山的戰(zhàn)士

先聽一聽?！?/p>

晚飯過后，他和教導(dǎo)員在值班室一同整理文檔。當他打開一個班排的人寫在一條床單上

的請戰(zhàn)書，看見上面密密麻麻帶血的指印時，教導(dǎo)員昨夜向他轉(zhuǎn)述的許元屹母親的那句話又

直入腦海：我兒子最后的表現(xiàn)是不是勇敢？我兒子，他是英雄嗎？

他在想。有誰能把那個許元屹說得明晰？誰會告訴他們，許元屹是由他母親生在了麥地

里？誰知道他為何去到安順的工地上做工？什么講稿能包囊許元屹負荷累累、志氣未曾衰減

半分的強力生命？

前天下山經(jīng)過烈士陵園時的情景又浮現(xiàn)眼前：他站在許元屹的衣冠冢前，就想到那天黎

明時分，他和許元屹蹲在崖壁底下那個洞穴里，打著手電寫家信。許元屹掏出褲兜里一枚早

就空了、搓皺的煙盒，就手撕成方方正正的一塊紙片，在上面寫了一句話：我只是死去，請

為我自豪。

他從桌前站起，走出屋時眼前一陣發(fā)黑。

帶車回山上的前一天下午，他去教導(dǎo)隊。上等兵怔怔地盯著他：“我有些問題，想跟您

說說，行嗎？”

“說吧。”他說。

上等兵雙手插兜，許久才開始說話。

“排長，我不退伍，我想留隊?！鄙系缺f。

“家里同意么？”他說。

“我跟他們說了，我病了。”上等兵說，“我自己知道，好起來也容易，以后替班長把他

的活兒接著好好干下去，干明白，病就好了。”

“誰告訴你的？那個女醫(yī)生？”

“不是?！鄙系缺鴵u頭，“我先給您說兩件事，然后我再問問題。”

“有一回，班長叫我給他校報，他讀得太快，我就把報校錯了。班長當時特別氣憤，說

你學了幾個月的專業(yè)，報還能校錯？這要是打仗了，仗得怎么打？我當時也沒忍住，沖他發(fā)

火，我說我從當兵第一天就是等著退伍的，在這鳥地方，氣喘不上來，尿撒不出去，我腳上

全長了凍瘡，頭也疼得不行，你還罵我。說完我就走，老子不校了。但他似乎沒聽見，一直

在發(fā)報。我還沒走出門，就聽見砰的一聲，一看，班長連人帶椅子倒在地上。我趕緊過去把

他扶起來，翻抽屜找速效救心丸。等班長吃了藥緩過來以后，說暈倒不怪我，是他手上的汗

流到發(fā)報機的鍵盤上，鍵盤又通著電，給他打暈了

上等兵繼續(xù)說，“我剛下連的時候，我問班長，我們在這個地方當兵，每年創(chuàng)造的利潤

是多少。入伍之前，餞行的酒席上，我一個開加工廠的堂哥就說，當兵無非也是個工作，拿

命換錢而已，說白了有多高尚？所謂犧牲也就是個概率問題，一百年打不了一次世界大戰(zhàn)，

這要是有個大師能預(yù)言未來三五年不打仗，納稅人何必花錢養(yǎng)著這幫人？”

上等兵說完，望著印在桌面的象棋棋盤。

“那你現(xiàn)在想不通的，還是這個利潤問題？”

“我是想問您。”上等兵抬起頭看著他，“我班長那么好的人死了，就是為了保護我們這

樣的人嗎？”

樹上蟬鳴和風吹動梧桐枝葉的聲音落下來。良久，他問了一句：“你有喜歡的女孩嗎？”

上等兵點頭：“有?！?/p>

“記得她的樣子嗎？”他伸出手指頭在自己的臉前比畫，“她的輪廓……”

上等兵的眼神失了焦，輕聲說：“記得。”

“邊界……”他說，“國家的邊界就是它的輪廓。我們在這里，是因為我們所有人都希

望這個輪廓不要改變，要一直像我們心里記得的，還有那些死去的戰(zhàn)友們記得的，這個地方

最好的樣子?！薄爸滥惆嚅L的原名叫什么？”

上等兵流著淚搖頭。

“叫許元義，義氣的義?！彼f，他小時候老跟人打架，他爸覺得是名字起壞了，老講

江湖義氣不行，就給他改了名，改成了‘中華民族屹立于世界民族之林’的那個‘屹后

來他自己也覺著改了挺好，‘屹'字，一個山一個乞，別忘了自己是山溝里出來的乞丐一樣

的人，做事只能比別人做得更好。他練發(fā)報的時候跳字了，自己拿尺子抽自己手背，尺子都

抽斷了

“等我以后有兒子了，就給他起名叫‘大同'，這個名字，你指望你堂哥那樣的，給兒

子取名叫托尼、杰瑞的人能理解嗎？”

(選自《收獲》2021年第4期，有刪減)

【注釋】凍土觀測段：進行凍土地質(zhì)觀測的地段。文中的戰(zhàn)士們駐扎在這里戍守邊境。

(1)下列對文本相關(guān)內(nèi)容的理解，不正確的一項是C

A.許元屹父母的言行，既體現(xiàn)了他們痛失兒子之后的無比堅強，也體現(xiàn)了他們理解兒子

獻身報國的博大胸懷和對兒子戰(zhàn)友的關(guān)愛。

B.許元屹留下的寫在煙盒紙片上的家信，讓人看到了他視死如歸的氣概，也讓人對那些

至忠至誠的民族英靈，油然而生敬仰之情。

C.上等兵回憶的兩件事一一校報出錯、堂哥論當兵，既表現(xiàn)了班長工作作風的嚴謹，也

反映了民眾對軍人生命價值的普遍不理解。

D.排長把國家的邊界比喻成喜歡的女孩的輪廓，不僅僅表達了深厚的熱愛，更有替死守

護的決心，也給班長犧牲的價值做了詮釋。

(2)下列對文本藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項是C

A.小說以轉(zhuǎn)述和對話為主，對話內(nèi)容大多是日常生活之事，但向我們展現(xiàn)了邊防軍人成

守邊境的艱辛與堅韌以及豐富的人物情感。

B.“靜靜地站了幾分鐘”“坐了半天”“雙手插兜”“眼神失了焦”“流著淚搖頭”等等動

作、神態(tài)描寫，深刻表現(xiàn)了人物豐富的內(nèi)心世界。

C.“樹上蟬鳴和風吹動梧桐枝葉的聲音落下來”，這一景物描寫，渲染了肅寂沉靜的氛圍，

暗示排長在考慮如何回避上等兵的問題。

D.文章最后一段，緊承前文“班長改名”，并回應(yīng)了上文“堂哥論當兵”，突顯了排長的

談心智慧，不僅能解人心結(jié)，也表達了愿望。

(3)作者在關(guān)于《凍土觀測段》的筆談中說：“‘凍土’層下涌動著的熱力，是軍人獻身

使命的精神‘底火上等兵剛?cè)胛闀r是怎樣的狀態(tài)，他的“熱力”是怎樣逐漸形成的？

(4)有人評價《凍土觀測段》“以絕妙的敘述，解密中國軍人的生命價值”，如果要你就

“絕妙的敘述”給本篇小說寫一則文學短評，請你結(jié)合文本內(nèi)容列出短評要點。

【解答】(1)C.“也反映了民眾對軍人生命價值的普遍不理解”錯誤。上等兵回憶的堂

哥論當兵的這件事，反映了部分民眾對軍人生命價值的不理解，“普遍”一詞言過其實。

故選：Co

(2)C.“排長在考慮如何回避上等兵的問題”錯誤，從后文看，排長并沒有回避上等兵

的問題，而是用了另外一種方式來回答這個問題。

故選：Co

(3)由“我想知道，我們在這個地方當兵，每年創(chuàng)造的利潤是多少。入伍之前，我家里

面安排了餞行的酒席。我一個開加工廠的堂哥就說，當兵無非也是個工作，拿命換錢而

己，說白了有多高尚”可知，上等兵入伍是出于世俗的利潤考慮，所以“從當兵第一天

就是等著退伍的”，不能忍受“在這鳥地方，氣喘不上來，尿撒不出來，我腳上全長了凍

瘡，頭也疼得不行”的惡劣環(huán)境，思想處于世俗人的階段。

由“那次行動，許元屹說為了鍛煉上等兵，一直讓他抱著電臺，其實誰都明白，電臺在

誰那里誰出事的概率就小”可知，上等兵明白班長是在保護他。

由“我班長那么好的人死了，就是為了保護我們這樣的人嗎？”可知，上等兵他受到刺

激，對班長的犧牲進行了反思、探索，開始思考人生的價值、軍人的使命。

由“國家的邊界就是它的輪廓。我們在這里，是因為我們所有人都希望這個輪廓不要改

變，要一直像我們心里記得的，還有那些死去的戰(zhàn)友們記得的，這個地方最好的樣子”“中

華民族屹立于世界民族之林”可知，排長的一番話，己經(jīng)讓上等兵明白軍人的神圣使命,

懂得了軍人的使命是執(zhí)著堅守，想要留隊，完成英雄精神的廖續(xù)傳承。

(4)先就“生命”來評價文章內(nèi)容，小說里駐守邊疆的許元屹和現(xiàn)實中的陳祥榕犧牲了，

他們?yōu)楸＜倚l(wèi)國獻出了自己的生命，在自己家人眼里，在戰(zhàn)友眼里，在祖國人民心中，

他們都是當之無愧的英雄。

再就“使命”來評價文章主旨，軍人的神圣使命是保家衛(wèi)國，這份使命沒有世俗的經(jīng)濟

價值，卻是最清澈、最純潔的愛。

最后，就二者關(guān)系來評價，使命高于一切。生命誠可貴，使命價更高。在關(guān)鍵時刻，軍

人會毫不猶豫做出自己的選擇，即要為保家衛(wèi)國隨時付出寶貴的生命。上等兵沒有名字,

因為他是一個符號，象征著千千萬萬個人民子弟兵，小說就是為了歌頌像陳祥榕、許元

屹一樣的戰(zhàn)士以及那些無名英雄，歌頌他們保衛(wèi)家國的崇高品格與英雄情懷。

答案：

(1)C

(2)C

(3)形成過程：①在校報時，上等兵說第一天當兵就是在等退伍，思想處于世俗人的階

段。

②戰(zhàn)斗中，班長一直讓上等兵抱著電臺，他明白了班長是在保護自己。

③班長犧牲后，他受到刺激，對班長的犧牲進行了反思、探索。

④出院后，上等兵的思想成熟了，懂得了軍人的使命是執(zhí)著堅守，想要留隊，完成英雄

精神的麋續(xù)傳承。

（4）①生命是無價的，軍人亦然。在高原凍土之間，在祖國邊境線上，許元屹在一次邊

境沖突中壯烈犧牲，讓他的家人、戰(zhàn)友們?yōu)橹耐床灰选?/p>

②使命是應(yīng)盡職責，軍人的天然使命是保家衛(wèi)國。許元屹在高原嚴酷環(huán)境中恪盡職守，

至死都為自己作為一名保家衛(wèi)國的軍人而自豪。

③使命并不大于生命，是生命主動選擇了使命，從而成就了生命更高的價值。許元屹選

擇了邊防軍人這一神圣使命，即要為保家衛(wèi)國隨時付出寶貴的生命。他雖然壯烈犧牲，

但會有更多的“許元屹”站出來。小說歌頌了戍邊官兵保衛(wèi)家國的崇高品格與英雄情懷。

二、古詩文閱讀（35分）（一）文言文閱讀（本題共1小題，20分）

3.（20分）閱讀下面的文言文，完成各題。

材料一：

孔子在陳，陳惠公賓之于上館①，時有華集陳侯之庭而死，梏矢貫之，石碧，其長尺有

啰，惠公使人持隼如孔子館而問焉。孔子曰：“隼之來遠矣此肅慎氏之矢昔武王克商通道于

九夷亙蠻使各以其無賄②來貢而無忘職業(yè)于是肅慎氐貢楂矢石著其長尺有咫。先王欲昭其令

德之致遠物也，以示后人，使永鑒焉，故早其括曰：'肅慎氏貢梏矢?！苑执蠹Б郏浜?/p>

而封諸陳。古者分同姓以珍玉，所以展親親也，分異姓以遠方之職貢，所以無忘服也。故分

陳以肅慎氏貢焉。君若使有可求諸故府，其可得也?！惫谷饲?，得之金牘，如之。

——節(jié)選自《孔子家語?辯物》

材料二：

“也”是語己及助句之辭④”，文籍備有之矣。河北經(jīng)傳，悉略此字，其間字有不可得

無者，至如“伯也執(zhí)殳”，“于旅也語”，“回也屢空”，“風，風也，教也”，及《詩傳》云“不

戢，戢也；不儺，儺也。”“不多，多也”如斯之類，儻削此文，頗成廢闕?！对姟费裕骸扒嗲?/p>

子衿?！薄秱鳌吩唬骸扒囫?，青領(lǐng)也，學子之服。”按：古者，斜領(lǐng)下連于衿，故謂領(lǐng)為衿。孫

炎、郭璞注《爾雅》，曹大家注《列女傳》，并云：“衿，交領(lǐng)也?！编捪隆对姟繁荆葻o“也”

字，群儒謬說云：“青