2024年高考作文備考訓(xùn)練：以“故鄉(xiāng)”為話題的作文

四、寫作（60分）

23.閱讀下面的材料,根據(jù)要求寫作。（60分）

2023年8月11日上午，第十一屆茅盾文學(xué)獎(jiǎng)評(píng)獎(jiǎng)辦公室公布了五部獲獎(jiǎng)作品，其中得票

最高的作品《雪山大地》是以“故鄉(xiāng)”為母本的。作者楊志軍說(shuō)：“我希望雪山大地的故事

能講給更多人,希望在講述父輩們和同輩們的故事時(shí),能有共情者跟我一起歌哭而行,流連忘

返,希望愛(ài)在廣袤的故鄉(xiāng)厚土上延續(xù)，一代比一代更加蕨蕤地傳承?！?/p>

以上材料引發(fā)了你對(duì)“故鄉(xiāng)”怎樣的聯(lián)想與思考?請(qǐng)寫一篇文章。

要求:結(jié)合材料,選好角度,確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題;不要套作,不得抄襲;不得泄

露個(gè)人信息;不少于800字。

試題解析

這是一道引語(yǔ)類材料作文題

材料呈現(xiàn)茅盾文學(xué)獎(jiǎng)獲得者張志軍的作品《雪山大地》，以故鄉(xiāng)做母本，敘寫故鄉(xiāng)風(fēng)物。他

從故鄉(xiāng)汲取寫作的靈感和素材，用文字講述故鄉(xiāng)的故事，讓故鄉(xiāng)的風(fēng)土人情、精神文化得以

傳播和傳承，他用文字的方式表達(dá)他對(duì)故鄉(xiāng)的眷念和深情，讓愛(ài)在故鄉(xiāng)這片土地上延續(xù)，喚

醒一代又一代的人捍衛(wèi)故鄉(xiāng)，熱愛(ài)故鄉(xiāng)的感情。

題目要求表達(dá)對(duì)“故鄉(xiāng)”的思考，寫作時(shí)，可以談故鄉(xiāng)對(duì)個(gè)體的重要意義。一提起故鄉(xiāng)，我

們似乎有著太多的眷戀。最能牽縈我們心懷的有故鄉(xiāng)的美景、故鄉(xiāng)的美食、故鄉(xiāng)的人等。故

鄉(xiāng)是一縷陽(yáng)光，當(dāng)你冷寂時(shí)可以從此尋得溫暖;故鄉(xiāng)是一片港灣,在你孤單時(shí)可以停泊靠岸。

故鄉(xiāng)，是我們?nèi)松钠瘘c(diǎn)，更是我們精神的歸宿。可以談對(duì)故鄉(xiāng)的眷念和熱愛(ài)，故鄉(xiāng)，我們

生于茲長(zhǎng)于茲的地方;故鄉(xiāng)，在我們身上烙下深深印記的地方;故鄉(xiāng)，我們無(wú)法選擇，但每個(gè)

人都會(huì)與她一見(jiàn)鐘情;故鄉(xiāng)我們可以離她很遠(yuǎn)很遠(yuǎn)，但最終卻都會(huì)葉落歸根。還可以談在時(shí)

代飛速發(fā)展的當(dāng)下，我們應(yīng)當(dāng)如何傳承保護(hù)故鄉(xiāng)的風(fēng)土人情，精神財(cái)富等。

行文構(gòu)思上，先概括材料，由材料引出觀點(diǎn)，如:莫讓故鄉(xiāng)漸行漸遠(yuǎn)。一、社會(huì)轉(zhuǎn)型之痛大

概是任何一個(gè)國(guó)家工業(yè)化進(jìn)程中繞不開(kāi)的歷程，但如何讓這段過(guò)程平穩(wěn)度過(guò)不留創(chuàng)傷，應(yīng)成

為每位有識(shí)之士認(rèn)真思量的問(wèn)題。二、在這段過(guò)程中，不僅會(huì)出現(xiàn)鄉(xiāng)村凋敝、田園陷落，更

會(huì)在人們的心理上留下重重陰影。三、中華民族原本是一個(gè)農(nóng)耕民族，我們對(duì)家鄉(xiāng)田園有一

種天然的親近，文化中也積淀了太多太多的鄉(xiāng)土風(fēng)情，我們有那么多謳歌山水田園的詩(shī)篇，

最后呼吁我們真的不能讓那份詩(shī)意漸行漸遠(yuǎn)！

參考立意

1.月是故鄉(xiāng)明。

2.莫讓故鄉(xiāng)漸行漸遠(yuǎn)。

3.故鄉(xiāng)永遠(yuǎn)是讓人魂?duì)繅?mèng)縈的地方。

學(xué)生優(yōu)秀作品

歸夢(mèng)繞故鄉(xiāng)

“什么叫故鄉(xiāng)，祖祖輩輩都埋葬在這里，所以叫故鄉(xiāng)?！睆埣渭言跁?shū)中這樣寫道。誠(chéng)然，

故鄉(xiāng)不僅是一個(gè)有著特殊稱謂的地方，還是祖祖輩輩出生、長(zhǎng)大、老去、死亡的地方。于是

人們說(shuō)：故鄉(xiāng)是起點(diǎn)，也是終點(diǎn)。然而，現(xiàn)代青年人對(duì)故鄉(xiāng)的眷戀少了，也不再有“征夫懷

遠(yuǎn)路，游子戀故鄉(xiāng)”的思念了。究其原因：青年人隨遇而安的性格，為了幾兩碎銀的奔波，

農(nóng)村條件的落后……種種原因交織一一故鄉(xiāng)，也成了一個(gè)不痛不癢的代名詞。

“世上本沒(méi)有故鄉(xiāng)的，只是因?yàn)橛辛怂l(xiāng)；世上本沒(méi)有思念的，是因?yàn)橛辛穗x別?！?/p>

余光中先生曾在《中秋》中發(fā)出這樣的感慨。著名作家梁孟偉在《故鄉(xiāng)》一文中寫：“故鄉(xiāng)，

是一幅秘藏的圣符，是一座精神的殿堂?！惫枢l(xiāng)，是人們經(jīng)歷痛苦時(shí)精神的依戀，是心情悵

惘時(shí)尋找安謐的地方，是人們懷念孩童時(shí)總會(huì)在記憶中尋到的過(guò)往。

隨著城市的發(fā)展，村落、土地成為了低賤的象征，“城市人”也自然而然地認(rèn)定

了自己的高貴，然而，中國(guó)的鄉(xiāng)土文化卻亙古未變,冰冷的霓虹彩燈所給予人們精神的依靠，

遠(yuǎn)不及故鄉(xiāng)的杯土。小孩總是眺望遠(yuǎn)方，成人懷念故鄉(xiāng)，吾心安處是故鄉(xiāng)。

人們對(duì)故鄉(xiāng)的記憶是朦朧的，因?yàn)楫?dāng)你在故鄉(xiāng)時(shí)，你不會(huì)去在意它，而當(dāng)你離開(kāi)故

土，漂泊他鄉(xiāng)時(shí)，猛然間憶得故鄉(xiāng)，方覺(jué)故鄉(xiāng)的朦朧。只是一種莫名的思念涌上心頭，氤氯

在腦海，故鄉(xiāng)是一個(gè)讓人曖怛傷悴的記憶。

“露從今夜白，月是故鄉(xiāng)明?！彼l(xiāng)的萬(wàn)盞燈火，不及故鄉(xiāng)一輪圓月，游子夜夜的黯

然神傷，是夢(mèng)里的故鄉(xiāng)。料得深秋，落葉也飄歸樹(shù)下，天下游子，還嘆著春半不回家。漂泊

的靈魂啊，總會(huì)去尋一個(gè)歸宿：在王維的紅豆樹(shù)蔭下，在陸游的驛外斷橋旁，在姜夔的冷月

紅藥，在蘇軾的月夜松岡……當(dāng)遠(yuǎn)離過(guò)家鄉(xiāng)，才真正擁有了故鄉(xiāng)。

歸夢(mèng)如春水，悠悠繞故鄉(xiāng)。祖祖輩輩與故土間的感情、故事，仍舊在廣袤的故鄉(xiāng)

厚土上延續(xù)，到了我們這一代，對(duì)故鄉(xiāng)的眷戀仍要延續(xù)。對(duì)故鄉(xiāng)的愛(ài)，要一代比一代更加蕨

蕤地傳承。

學(xué)生作品

傳承故鄉(xiāng)情懷,磨續(xù)人間大愛(ài)

故鄉(xiāng)，一個(gè)古往今來(lái)多少仁人志士心中最柔軟的名詞。一聲鄉(xiāng)音,觸動(dòng)多少異鄉(xiāng)游子

的心?！堆┥酱蟮亍窞槲覀冋宫F(xiàn)了作家對(duì)故鄉(xiāng)深摯的愛(ài)。我輩也自當(dāng)傳承故鄉(xiāng)情懷,震續(xù)人

間大愛(ài)。

“近鄉(xiāng)情更怯，不敢問(wèn)來(lái)人?！惫枢l(xiāng)是一個(gè)符號(hào)，蘊(yùn)含了我們內(nèi)心深處的情結(jié)。

一個(gè)人與故鄉(xiāng)的關(guān)系,就如同母親與孩子,我們生于斯,長(zhǎng)于斯，但,也可能離開(kāi)她。對(duì)

鄉(xiāng)土的懷念，已經(jīng)成為一種人文情懷?！芭R行密密縫，意恐遲遲歸?！笔菍?duì)游子遠(yuǎn)行的不舍。

“家住吳門,久作長(zhǎng)安旅”是為生活奔波,背井離鄉(xiāng)的無(wú)奈?！吧傩‰x家老大回，鄉(xiāng)音無(wú)改鬢

毛衰。”是離別故土多年，物是人非的嗟嘆。乃至千年后的今日，都市的燈火又映照著多少遠(yuǎn)

離家鄉(xiāng)游子的淚!故鄉(xiāng)與我們,血脈相連,如樹(shù)之根,深植于心。

然而，傳承鄉(xiāng)土情懷,需要我們講述故鄉(xiāng)故事,傳播故鄉(xiāng)文化。

正如《雪山大地》作者楊志軍所言,雪山大地的故鄉(xiāng)故事，承載著獨(dú)特的鄉(xiāng)土文化。

傳承家鄉(xiāng)的文化，是我們青年人的責(zé)任。中華民族，從歷史角度來(lái)說(shuō)是一個(gè)農(nóng)耕民族。文化

中,積淀了太多太多的鄉(xiāng)土風(fēng)情。然而在工業(yè)化進(jìn)程中，社會(huì)演變無(wú)可避免,如何保留下珍貴

的鄉(xiāng)土文化，保護(hù)田園間的精神財(cái)富,是我們亟需解決的意義巨大的問(wèn)題。像李子染那樣的新

時(shí)代文化工作者，用新媒體傳播家鄉(xiāng)風(fēng)物,正是我們鄉(xiāng)土文化保護(hù)路上的范例。

其實(shí),故鄉(xiāng)情懷的傳承,更體現(xiàn)于建設(shè)家鄉(xiāng)，為故鄉(xiāng)百姓造福。

心存黎元,道濟(jì)天下。故鄉(xiāng)的土地滋養(yǎng)了一代代青年,青年也用他們的行動(dòng)反哺著這

片土地。脫貧攻堅(jiān)戰(zhàn)場(chǎng)上,青年扶貧干部黃文秀投身百色大山，獻(xiàn)身洪流，將青春永遠(yuǎn)銘刻于

此。大而廣之，鄧稼先學(xué)成歸國(guó)，鑄就兩彈不朽奇勛。我輩青年應(yīng)以為榜樣，學(xué)習(xí)增長(zhǎng)才干，

奮斗建設(shè)故鄉(xiāng)。

大江流日月，慷慨歌未央。時(shí)代浪潮風(fēng)云激蕩,新形勢(shì)呼喚著我們青年人守住對(duì)鄉(xiāng)土

的熱愛(ài)，延續(xù)家鄉(xiāng)的文化,投身于祖圍的建設(shè)。傳承故鄉(xiāng)情懷，蹇續(xù)人間大愛(ài)！

學(xué)生作品

情至深處,所謂故鄉(xiāng)

王維代表作《九月九日憶山東兄弟》中有名句“獨(dú)在異鄉(xiāng)為異客，逢佳節(jié)倍思親”。

可見(jiàn)，由古至今，無(wú)論何時(shí)何地,中國(guó)人的心中都常念故居、心系故鄉(xiāng)。

人們對(duì)故鄉(xiāng)的思念,包含著對(duì)童年生活的眷戀。故鄉(xiāng)的點(diǎn)點(diǎn)滴滴，曾經(jīng)屬于著我們的

歡聲笑語(yǔ),如今已物是人非。看到熟悉的橘子樹(shù)時(shí),是否會(huì)回憶起年少無(wú)知時(shí)偷盜鄰人橘子時(shí)

散落的種子?當(dāng)聽(tīng)到潺潺流水聲時(shí)，是否會(huì)想起昔日故鄉(xiāng)的條條溪流?聞到陣陣沁人心脾的槐

花香時(shí),又是否會(huì)憶起在槐樹(shù)下與伙伴捉迷藏的那段時(shí)光……

人們對(duì)故鄉(xiāng)的思念,更涵蓋著那片故土的懷念?！盀槭裁次业难劾锍：瑴I水?因?yàn)槲?/p>

對(duì)這片土地愛(ài)的深沉。一一艾青”重新踏上這片故土?xí)r,望著仍舊詩(shī)意的黃昏,卻與兒時(shí)有著

截然不同的心境?！般橛嗳魧⒉患百?，恐年歲之不吾與?！迸c兒時(shí)的無(wú)憂無(wú)慮相比，如今心中

更多的是對(duì)美好年華流逝的不舍與對(duì)曾經(jīng)童年時(shí)在鄉(xiāng)土上肆意奔跑的懷念。

故人故土故鄉(xiāng)，故香故物故情,千絲萬(wàn)縷結(jié)成一片,換來(lái)一聲親昵的喃語(yǔ)。時(shí)代在變遷,

我的故鄉(xiāng)很幸運(yùn),隨著改革開(kāi)放的進(jìn)程而進(jìn)步,始終向陽(yáng)而生。

一些自幼于故鄉(xiāng)長(zhǎng)大,貪婪地接受著故土的給予,卻在離開(kāi)故居去到大城市而嫌棄故

鄉(xiāng)的人，往往是冷血、不知感恩的人。而真正有才能、有感恩之心的人往往始終牽掛著內(nèi)心

深處那最靜謐的一角一一故鄉(xiāng)o京東創(chuàng)辦者劉強(qiáng)東作為商海巨擘,在大城市中風(fēng)光無(wú)限，但在

打拼出一片天地后仍回到了家鄉(xiāng)助以建設(shè)并親自拜訪鄉(xiāng)中老人予以關(guān)心和幫助。這才是真正

心系故鄉(xiāng)、懂得感恩的值得人們贊賞的榜樣。

《詩(shī)經(jīng)?秦風(fēng)》中有言:兼葭者,蘆葦也,飄零之物,隨風(fēng)而蕩,卻止于根,若飄若」匕若

有若無(wú)。思緒無(wú)限，恍惚飄搖,而牽掛于根藐葭就像我,無(wú)論到哪里不忘的都是故鄉(xiāng)；萊葭就像

一生深沉的中國(guó)人,隨風(fēng)蕩,掛于根,無(wú)論身在何處掛念的都是故鄉(xiāng)。

情至深處,所謂故鄉(xiāng)。

學(xué)生作品

揚(yáng)故鄉(xiāng)精神，秉家國(guó)情懷

“露從今夜白，月是故鄉(xiāng)明。”杜甫的詩(shī)句道出了無(wú)數(shù)游子對(duì)故鄉(xiāng)的思念。正如《雪

山大地》的作者楊志軍所說(shuō)：“希望愛(ài)在廣袤的故鄉(xiāng)厚土上延續(xù)，一代比一代更加蕨蕤地傳

承?！蔽逸吳嗄暌喈?dāng)揚(yáng)故鄉(xiāng)精神，秉家國(guó)情懷。

故鄉(xiāng)，是生我養(yǎng)我的地方?！胺榛疬B三月，家書(shū)抵萬(wàn)金"，戰(zhàn)爭(zhēng)混亂時(shí)期，家是杜甫

靈魂的依靠；“鄉(xiāng)書(shū)何處達(dá)，歸雁洛陽(yáng)邊”，貶謫憂愁時(shí)，家是王唯心靈的寄托。無(wú)論遭遇

病痛還是苦難，無(wú)論收獲歡喜還是成功，故鄉(xiāng)都是我們心靈的港灣。我們可以隨時(shí)避難，待

到回暖，便又可信心十足地踏上新的征程。“羈鳥(niǎo)戀舊林，池魚(yú)思故淵”，陶淵明曾在仕途

上屢遭貶謫與不順，受夠了冷眼相待與阿諛?lè)畛小！熬迷诜\里，復(fù)得返自然”，他終于回

到了他日夜守望的故鄉(xiāng)，他感受到了寧?kù)o與溫柔，聆聽(tīng)著“狗吠與“雞鳴”，飲酒作詩(shī)，躬

耕田園，實(shí)甚樂(lè)哉，而故鄉(xiāng)也成為了他內(nèi)心的依靠

故鄉(xiāng)是一種眷戀故土，渴望歸鄉(xiāng)的思念之情。正如余光中所言：“雖然故鄉(xiāng)之地已到

處高樓大廈，但也不乏依然故我的江南人家，以及庭院里生長(zhǎng)著的一株株桂樹(shù)枝葉茂密，它

讓我聞到了小時(shí)候的桂花香味?！奔词构枢l(xiāng)已不再是當(dāng)初的模樣，但游子們?nèi)匀灰缿倌瞧?/p>

土。

故鄉(xiāng)更是一種愛(ài)國(guó)之情，強(qiáng)國(guó)之志。冀以塵霧之微，補(bǔ)益山海；熒燭末光，增輝日月。

屈原舉事投汨羅，林則徐虎門銷煙，朱自清寧死不吃美國(guó)救濟(jì)糧,錢學(xué)森克服困難毅然回國(guó)。

他們或赤誠(chéng)報(bào)國(guó)九死不悔，或茍利社稷死生以之，或堅(jiān)守節(jié)操揚(yáng)我國(guó)格，或胸懷祖國(guó)報(bào)身家

國(guó)。江山不負(fù)英雄淚，且將忠誠(chéng)獻(xiàn)祖國(guó)。他們奮不顧身報(bào)效祖國(guó)，亦是一種對(duì)故鄉(xiāng)的愛(ài)戀與

回報(bào)之情。我輩青年亦當(dāng)挺直脊梁，砥礪前行，領(lǐng)會(huì)故鄉(xiāng)精神，傳承故鄉(xiāng)精神，心懷天下，

書(shū)寫俯仰無(wú)悔之青春華章。

“露從今夜白，月是故鄉(xiāng)明。“我輩青年正在被故鄉(xiāng)的月光照亮，也照亮了我們光明

的前程。前輩尚且如此，我輩青年亦當(dāng)扶搖直上，以青春之我，創(chuàng)造青春之國(guó)家。我們亦當(dāng)

揚(yáng)故鄉(xiāng)精神，秉家國(guó)情懷?！?/p>

學(xué)生作品

存續(xù)故鄉(xiāng)，勇赴前方

楊志軍以《雪山大地》講述父輩和同輩的故事，希望共情者存續(xù)故鄉(xiāng)之愛(ài);杜甫以一首

《看望》感慨國(guó)破家亡的辛酸，抒發(fā)其對(duì)故國(guó)之思念令他白頭不勝簪。

古往今來(lái)，仁人志士對(duì)故土的感情令人生出萬(wàn)千感慨，發(fā)人深省又引人深思。他們的

成就離不開(kāi)他們胸襟中的鄉(xiāng)土情懷。我們當(dāng)代青年應(yīng)多內(nèi)心存續(xù)故鄉(xiāng)，厚植家國(guó)情懷，博學(xué)

篤行，方能迎來(lái)繁花滿枝。

懷故鄉(xiāng)于心中，守望故鄉(xiāng)，既是給自己以信心，又是回故鄉(xiāng)以承諾。錢學(xué)森面對(duì)外國(guó)

高薪誘惑，毅然決然地回到了祖國(guó)，俠之大者，為國(guó)為民，對(duì)中國(guó)的科技與國(guó)防事業(yè)作出了

重要的貢獻(xiàn)。抗美援朝戰(zhàn)士舍生忘死，于前線殺敵，衛(wèi)故鄉(xiāng)安寧；如今，解放軍攜志愿軍烈

士遺骸落葉歸根，告戰(zhàn)士英靈。偉大的家國(guó)情懷和感人的鄉(xiāng)土情薪火相傳。

懷故鄉(xiāng)于心中，回饋放鄉(xiāng)，激勵(lì)更多人為了故鄉(xiāng)而奮斗。生于廣西百色的黃文秀，大

學(xué)畢業(yè)后不僅沒(méi)有嫌棄家鄉(xiāng)，甚至還主動(dòng)回到家鄉(xiāng)的基層黨組織工作，在一次山洪中用生命

詮釋了黨員的責(zé)任。她化為閃爍的玉衡，耀于蒼穹，燭照著人們心精神世界，經(jīng)久不息?，F(xiàn)

如今，越來(lái)越多的“大學(xué)生村官”正像黃文秀一樣，奔赴自己嶄新的使命，存續(xù)心中心故鄉(xiāng)

情懷，奏鳴青春樂(lè)章。

懷故鄉(xiāng)于心中，不忘故鄉(xiāng)。讓故鄉(xiāng)成為自己名片上最閃亮之處。不忘初心，牢記使命。

中國(guó)人民解放軍海軍101艦以“南昌”命名，集合了眾多先進(jìn)技術(shù)。帶著解放軍的龍興之地

的名號(hào)，被北約名為“刃海”的南昌艦，一夫當(dāng)關(guān)，與美周旋數(shù)十日。自身強(qiáng)大，也不能忘

記來(lái)處，要讓八一名號(hào)響徹九霄。

鄉(xiāng)土情懷一直是中華兒女內(nèi)心不可分割的一部分。老一輩人講究落葉歸根，新時(shí)代諸

如流浪地球這樣的優(yōu)秀文藝作品，也證實(shí)鄉(xiāng)土之情并未隨著時(shí)代變化而消失。揆諸當(dāng)下，少

數(shù)人對(duì)故土毫無(wú)感恩，做出種種數(shù)典忘祖之事，終為自己的任性付出代價(jià)。

我們當(dāng)代青年應(yīng)志存高遠(yuǎn)，腳踏實(shí)地，在心存故土的過(guò)程中放飛青春色彩，傳承發(fā)場(chǎng)

家國(guó)文化的過(guò)程中書(shū)寫人生華章。

學(xué)生作品

捧一縷鄉(xiāng)愁，滋潤(rùn)游子的心

“故鄉(xiāng)遙，何日去？家住吳門，久作長(zhǎng)安旅?！彼监l(xiāng)之情，古今流淌，成為文人的靈

感泉源，藝術(shù)創(chuàng)作的背景音樂(lè)，失意者的下酒良菜。不可置否，無(wú)論身處何地榮華富貴，總

有一杯故鄉(xiāng)泥土的芬芳，久久縈繞。

鄉(xiāng)土情懷，植根于中華兒女的血液。費(fèi)孝通先生在《鄉(xiāng)土中國(guó)》一書(shū)中對(duì)此進(jìn)行了深

入的剖析?！班l(xiāng)土”是包含在具體的中國(guó)基層傳統(tǒng)社會(huì)的一種特具的體系。鄉(xiāng)土社會(huì)是“熟

人”的社會(huì)，我們懷念故鄉(xiāng)，正是懷念故鄉(xiāng)的人，童年的美妙時(shí)光，是一生中任何其他時(shí)期

都不能比擬的，而故鄉(xiāng)的景物，往往最能勾起童年的玩伴，童年的回憶。時(shí)間如巖石，沉積

在游子的心頭，在磨礪他們的心智，堅(jiān)強(qiáng)他們的內(nèi)心的同時(shí)，也往往為他們的心鍍上了一層

堅(jiān)硬的膜。故鄉(xiāng)的風(fēng)，便再也吹不起一絲波瀾。風(fēng)還是故地的風(fēng)，記憶中的場(chǎng)面澎湃激昂，

可如同大腦的信號(hào)不能準(zhǔn)確傳達(dá)至四肢一般，心境，再也不可能那般悠然快樂(lè)了。“欲買桂

花同載酒，終不似，少年游?！?/p>

故鄉(xiāng)，是理想的彼岸，是精神的寄托。無(wú)論故鄉(xiāng)的身軀如何殘破，她都是撫養(yǎng)你

長(zhǎng)大的母親，她靜靜永恒地佇立在這里，接納來(lái)自不同港口的航船，但你們懂得，只有對(duì)方，

才是自己心靈的港灣。我的故鄉(xiāng)是一座以鋼鐵鑄造脊梁的城市，曾經(jīng)也是一位雄姿英發(fā)的少

年，“大鵬一日同風(fēng)起，扶搖直上九萬(wàn)里?！彼枪埠蛧?guó)的長(zhǎng)子，雄姿英發(fā)，而他的孩子們

——鋼城的人民，揮灑著自己的血液與汗水，企圖用自己的雙手擘畫這座城市的明天。

然而時(shí)過(guò)境遷，曾經(jīng)鮮衣怒馬的少年如今垂垂老矣，鋼廠的鐵皮斑駁，成為現(xiàn)實(shí)主義

者的避難所,春風(fēng)卷攜著黃沙,書(shū)寫理想主義者的墓志銘。他目送著自己的孩子們來(lái)到港口，

奔向海對(duì)面的自由，可憐的神情宛若一位孤寡老人。鋼廠中曾經(jīng)英姿勃發(fā)的少年們，也隨著

這座城市一同老去，沒(méi)有年華易逝的不甘，取而代之的是無(wú)盡的懷念與釋然。這座城中的新

生血液未曾目睹過(guò)鋼鐵少年的的英姿，但流淌在城中人民身體里的血液與信仰永恒不變，故

鄉(xiāng)的榮耀與淡泊永不會(huì)抹去，城中人的靈魂與城永遠(yuǎn)共存。

故地成為故地，意在故人重游，故鄉(xiāng)的風(fēng)吹散了傷痛，捧一縷鄉(xiāng)愁，滋潤(rùn)游子的

心。

學(xué)生作品

手捧一懷土，新吐別樣情

冰心說(shuō)：“創(chuàng)造新陸地的，不是那滾滾的波濤，卻是它底下的泥沙”。仰望歷史的星空，

思鄉(xiāng)懷情熠熠生輝；跨越時(shí)代的長(zhǎng)河，思鄉(xiāng)懷情綿綿不絕。我們小時(shí)候想要追尋，追尋那所

謂的遠(yuǎn)方，當(dāng)我們走遠(yuǎn)的時(shí)候，我們總是懷念那，留戀那熟悉的故土。

我們見(jiàn)慣大城市的車水馬龍，人來(lái)人往，繁華至極，但同時(shí)我們也要心懷故鄉(xiāng)，樹(shù)立振

興鄉(xiāng)村理想，為鄉(xiāng)村，故鄉(xiāng)的發(fā)展盡一份力。第十一屆茅盾文學(xué)獎(jiǎng)評(píng)獎(jiǎng)辦公室公布的獲獎(jiǎng)作

品中，《雪山大地》正是楊志軍對(duì)故鄉(xiāng)深沉的愛(ài)，讓更多人了解故鄉(xiāng)厚土，宣傳故鄉(xiāng)文化。

讓故鄉(xiāng)傳承發(fā)展，穩(wěn)步向前。

以鄉(xiāng)音為歌，用鄉(xiāng)音織衣。首先，我們要懷揣思鄉(xiāng)之情，心系故鄉(xiāng)發(fā)展，時(shí)時(shí)懷念故土，

用鄉(xiāng)情來(lái)增添遠(yuǎn)航的動(dòng)力。扁擔(dān)窄窄，挑起山鄉(xiāng)的未來(lái)；板凳寬寬，穩(wěn)住孩子們的心。前一

秒劈柴生火，下一秒執(zhí)鞭上課。艱難斑駁了歲月，風(fēng)霜刻深了皺紋，有人看到你的滄桑，更

多人看到你年輕的心。張玉滾，一個(gè)“80后”小學(xué)校長(zhǎng)，大學(xué)畢業(yè)后，放棄在城市工作機(jī)

會(huì)，回到家鄉(xiāng)，扎根黑虎廟小學(xué)，服務(wù)于故土。他正是有濃烈思鄉(xiāng)之情，才會(huì)成就如此偉大

事業(yè)。

燃青春之火，創(chuàng)時(shí)代新篇。我們正處世界發(fā)展之大變局，要抓住機(jī)會(huì)，努力振興故鄉(xiāng)，

傳播故鄉(xiāng)文化，弘揚(yáng)故鄉(xiāng)精神，吸引更多人來(lái)貢獻(xiàn)自己的力量。其美多吉用自身行動(dòng)體現(xiàn)出

雪域高原漢子的英勇無(wú)畏，樂(lè)觀堅(jiān)強(qiáng)。三十忠誠(chéng)風(fēng)與雪，萬(wàn)里郵路云和月。雪山可以崩塌，

真正的漢字不能倒下。雀兒山上流動(dòng)的綠，生命禁區(qū)前行的旗，蜿蜒的油路是雪山的旋律,

堅(jiān)強(qiáng)的多吉，你唱出高原上最深沉的歌。正是有越來(lái)越多思鄉(xiāng)之人，我們祖國(guó)才會(huì)繁榮發(fā)展。

我們不光要懷思鄉(xiāng)之情，更要心懷揣家國(guó)情懷。家國(guó)情懷是陸游的“一身報(bào)國(guó)有萬(wàn)死，

雙鬢向人再無(wú)青”；是岳飛的“待從頭，收拾舊山河，朝天闕”；是文天祥的“人生自古誰(shuí)

無(wú)死，留取丹心照汗青”。

我們要潮頭登高再擊槳，無(wú)邊勝景在前頭，擘畫藍(lán)圖襄盛世，懷揣鄉(xiāng)情共發(fā)展。作為新

時(shí)代青年，我們要以夢(mèng)為馬，不負(fù)韶華。手捧一懷土，新土別樣情。

學(xué)生作品

有如云鶴游遠(yuǎn)方，此心安處是吾鄉(xiāng)

生命是風(fēng)中搖曳的蒲草，植根于故鄉(xiāng)，于原初的記憶，凝望遠(yuǎn)方，當(dāng)我們的視野隨著成

長(zhǎng)日益遠(yuǎn)闊，腳下的方寸天地似乎不再值得依偎。天邊雁，過(guò)耳風(fēng)，都讓我們想要追尋，尋

找所謂遠(yuǎn)方。當(dāng)我們終于遠(yuǎn)走,即便滿心歡喜，也總有個(gè)寒夜讓我留戀那個(gè)可以安眠的懷抱。

故鄉(xiāng)與遠(yuǎn)方，是生命中遙遠(yuǎn)又交織的兩極。

年少的我們或許早已看慣家鄉(xiāng)樹(shù)木，想盡早掙脫襁褓去領(lǐng)略廣闊天地，久久凝望心中向

往的彼岸。太過(guò)留戀腳下的溫存，也許會(huì)阻滯腳步，太過(guò)憧憬遠(yuǎn)處風(fēng)景，也會(huì)忽略身邊的美

好。

以鄉(xiāng)音為歌，用鄉(xiāng)情織衣，闊步踏上遠(yuǎn)方路，許是追尋的最好狀態(tài)，用每一天大口呼吸

家鄉(xiāng)氣息，也沉淀遠(yuǎn)航的力量，便能讓這兩處光芒同時(shí)照進(jìn)生活。

中國(guó)人常對(duì)故鄉(xiāng)有一種奇怪的執(zhí)念。尤其是那些文人騷客，那些身居海外的漂泊游子，

其中的一些人在尋找自己的“根”，一生二，二生三，三生萬(wàn)物。我們的文化，便是從這樣

一個(gè)“源”，一個(gè)“根”，伸展出繁茂壯麗的無(wú)數(shù)枝葉。

古村落是文化的沉淀，是歷史的見(jiàn)證，但過(guò)度的開(kāi)發(fā)使這份底蘊(yùn)蒙上了商業(yè)的色彩，發(fā)

展固然重要，但以破壞為前提的開(kāi)發(fā)只會(huì)讓鄉(xiāng)愁愈走愈遠(yuǎn)，看得見(jiàn)山，望得見(jiàn)水，記得住鄉(xiāng)

愁，才能留得住根。

“日暮鄉(xiāng)關(guān)何處是?煙波江上使人愁?！笔郎媳緵](méi)有故鄉(xiāng)，只是因?yàn)橛辛诉h(yuǎn)方與他鄉(xiāng)；

世上本沒(méi)有別離，只是因?yàn)橛辛穗x別。故鄉(xiāng)對(duì)于每個(gè)人都有，可惜對(duì)于某些人來(lái)說(shuō)，故鄉(xiāng)又

只剩下故鄉(xiāng)了，不是再也回不去了，是因?yàn)槟莻€(gè)守候你的人，己經(jīng)不在了。

故鄉(xiāng)是星河入夢(mèng)的純真依戀，遠(yuǎn)方是四海入目的壯闊征途。當(dāng)我們疲于奔波，仰頭遇見(jiàn)

的仍是兒時(shí)的天空，星辰里仍寫滿故鄉(xiāng)的往事，我們向它會(huì)心一笑，故鄉(xiāng)以夜風(fēng)擁抱，緩解

周身疲勞。

“露從今夜白，月是故鄉(xiāng)明?！碑?dāng)你歷盡滄桑，別忘了回家的路，那籠罩皎潔月光的故鄉(xiāng)，

還在等待當(dāng)年那個(gè)輕狂少年人！學(xué)生作品

無(wú)法回去的故鄉(xiāng)

“故鄉(xiāng)遙，何日去？家住吳門，久作長(zhǎng)安旅。五月漁郎相憶否，小輯輕舟，夢(mèng)入芙

蓉涌?！弊怨乓詠?lái)，中國(guó)人對(duì)故鄉(xiāng)就有著獨(dú)特的依賴，眷戀，鄉(xiāng)愁也自然成為根植于中國(guó)人

血脈之中的絲絲縷縷的情懷。故鄉(xiāng)是一個(gè)人的根，是埋藏于人們記憶深處的凈土。

“即使出遠(yuǎn)門，也要帶上家鄉(xiāng)的土?！辟M(fèi)孝通老先生認(rèn)為，高鄉(xiāng)之人對(duì)于鄉(xiāng)土的珍

惜和依賴并不是他所能描述的。俗活說(shuō)“落葉歸根”，每一個(gè)高鄉(xiāng)的游子就像一片葉，最后

一定是要回到屬于自己的根。多年前有一部電影，名字就叫作《落葉歸根》，講了一個(gè)農(nóng)民

工拔山涉水，只為將工友的尸體運(yùn)回他的家鄉(xiāng)。也許很多人并不知道，這部電影并不是完全

的藝術(shù)構(gòu)想，它改編自真實(shí)發(fā)生的故事。都說(shuō)藝術(shù)來(lái)源于生活而又高于生活，其中體現(xiàn)的正

是中國(guó)人的鄉(xiāng)工、故之情懷，故鄉(xiāng)的月光，照亮了歸途的每個(gè)角落”，故鄉(xiāng)，永遠(yuǎn)是游子魂

牽夢(mèng)繞的歸宿。朱自清在《冬天》里寫到：“踏上火車的那一刻還沒(méi)有意識(shí)到，從此故鄉(xiāng)只

有冬夏，再無(wú)春秋........

游子在外漂泊，心中是對(duì)家鄉(xiāng)的無(wú)盡思念無(wú)限眷戀。然而，最近有一個(gè)新的概念引

發(fā)了大家的熱烈討論：在家鄉(xiāng)尋找家鄉(xiāng)。這看似奇怪的一句話卻道盡了無(wú)數(shù)小城的無(wú)奈與心

酸。故鄉(xiāng)的消逝正是造成這一現(xiàn)象的重要原因。一條條古道變成車水馬龍的大路，一間間古

香古色的瓦房變成鱗次櫛比的高樓。我們?cè)诟袊@城市化的同時(shí)，也感受著歷史的飛逝。一位

網(wǎng)友曾在網(wǎng)上發(fā)布過(guò)這樣一個(gè)視頻，講述了他在離鄉(xiāng)五年后再次回家后，發(fā)現(xiàn)記憶中的故鄉(xiāng)

消失了，“一切是那樣的熟悉，我的家人、朋友都在這里，可是，一切又是那樣陌生，那樣

冷淡。他記憶中的小吃街，舊時(shí)玩耍的小廣場(chǎng)，家門口的那兩棵老楊樹(shù)，都到哪里去了呢？

他不斷地尋找，卻一無(wú)所獲。

正是這樣，我們處在一個(gè)快速發(fā)展、信息交流十分發(fā)達(dá)的時(shí)代，故鄉(xiāng)的情懷也許在

慢慢消褪，但是，它承載著無(wú)數(shù)人心中的記憶，無(wú)論是漂泊天涯，思念家鄉(xiāng)的游子，還是見(jiàn)

證著800字故鄉(xiāng)在自己眼前消失、茫然無(wú)措的人們，都希望能夠再一次回到記憶中的那片凈

土，回到那充滿溫情、使人眷戀、令人朝思暮想的“故鄉(xiāng)”呀！請(qǐng)?jiān)诎l(fā)現(xiàn)故鄉(xiāng)已經(jīng)無(wú)路可回

之前，珍惜吧。

學(xué)生作品

故鄉(xiāng)，記憶里的歌

席慕蓉在鄉(xiāng)愁的第一句寫到:“故鄉(xiāng)的歌是一抹清遠(yuǎn)的笛，總在有月亮的晚上響起。”

故鄉(xiāng)對(duì)人們來(lái)說(shuō)是一首寫不完的詩(shī)，是一篇永遠(yuǎn)沒(méi)有結(jié)尾的小說(shuō)。楊志軍在以故鄉(xiāng)為母本的

《雪山故事》中，不僅寫了發(fā)生在故鄉(xiāng)里的父輩們的故事，同時(shí)也讓對(duì)故鄉(xiāng)深沉的愛(ài)得以傳

承和延續(xù)。故鄉(xiāng)，是我記憶里的歌。鄉(xiāng)愁，是我記憶里的樂(lè)章。

故鄉(xiāng)，對(duì)少不更事的孩子來(lái)說(shuō)，是最想逃離的地方。故鄉(xiāng)的天總是藍(lán)藍(lán)的，那是少時(shí)孩

子看過(guò)最遼闊的地方。故鄉(xiāng)的風(fēng)總是輕柔的，那是小時(shí)奔跑時(shí)最溫和的存在。生活在故鄉(xiāng)時(shí)

的孩子年歲尚小，感受著這世間為數(shù)不多的純真和歡愉，但卻不知當(dāng)時(shí)一切的可貴，只想跑

去更遼闊的遠(yuǎn)方。兒時(shí)走在陽(yáng)光下，看著故鄉(xiāng)的花開(kāi)，聞著那一縷馨香，感慨于大自然的瑰

麗，想象著遠(yuǎn)方的美好，埋怨著故鄉(xiāng)的狹小，卻不知當(dāng)時(shí)是一生最美好的時(shí)光，不知故鄉(xiāng)是

記憶中最溫暖的地方。

故鄉(xiāng)，對(duì)歷盡千帆的成人來(lái)說(shuō)，是可能己經(jīng)回不去的地方。李靚在詩(shī)中寫到“人言落日

是天涯，望及天涯不到家?！比嗽诮?jīng)歷世俗的紛紛擾擾之后會(huì)感慨于故鄉(xiāng)的美好。席慕蓉在

鄉(xiāng)愁的最后一句中寫道：“別離后故鄉(xiāng)是一顆沒(méi)有年輪的樹(shù)，永不老去?！庇喙庵幸苍浴笆?/p>

上本沒(méi)有故鄉(xiāng)，只是因?yàn)橛辛怂l(xiāng)。"我們?cè)袊@于這世界之大，但也無(wú)數(shù)次想起故鄉(xiāng)年華。

那一片土地，一段過(guò)往是無(wú)數(shù)游子心中的星光。“露從今夜白，月是故鄉(xiāng)明。”故鄉(xiāng)有我們

最思念的味道，有我們最在乎的人?？催^(guò)世間繁華，故鄉(xiāng)無(wú)數(shù)次撥起心弦。經(jīng)歷過(guò)社會(huì)的洗

禮，人們發(fā)現(xiàn)故鄉(xiāng)是最好的地方，但也成了可能再也回不去的遠(yuǎn)方。

故鄉(xiāng)是心中的一份惦念，是家的味道，是母親的關(guān)懷，父親的愛(ài)。故鄉(xiāng)是永遠(yuǎn)存在于我

們心中的一份暖，它是兒時(shí)的搖籃，是一生渴望，是最終的信仰。我們說(shuō)“小孩眺望遠(yuǎn)方,

成人思念故鄉(xiāng)，從掙扎著松綁，到思念著投降，這就是成長(zhǎng)?！鄙揭怀蹋怀?，我們背上

行囊，帶著理想，去追求心中的夢(mèng)想，卻在最后發(fā)現(xiàn)一生渴望卻是當(dāng)時(shí)離開(kāi)的故鄉(xiāng)。宮崎駿

也曾說(shuō)“到不了的地方都叫遠(yuǎn)方，回不去的世界都叫家鄉(xiāng)?！惫枢l(xiāng)是清明的那一柱香，是中

秋時(shí)節(jié)的月亮，是春運(yùn)時(shí)的那張車票，是無(wú)法改變的鄉(xiāng)音。

我們成長(zhǎng)在故鄉(xiāng)，生于此，長(zhǎng)于此。無(wú)論走到哪，故鄉(xiāng)都是我記憶里最動(dòng)人的詩(shī)，都是

我心中最沉重的惦念。無(wú)論走到哪，故鄉(xiāng)永遠(yuǎn)在我心中，一直奏響最華美的樂(lè)章。

學(xué)生作品

故鄉(xiāng)溫柔抱我，我負(fù)故鄉(xiāng)前行

“燒我成灰，我的漢魄唐魂仍縈繞著那片厚土?！惫枢l(xiāng)亦是厚土，我心不可分離。楊

志軍創(chuàng)作《雪山大地》，用故事在故鄉(xiāng)傳承愛(ài)的精神。我輩青年當(dāng)心懷故鄉(xiāng)，佳承故鄉(xiāng)，建

設(shè)故鄉(xiāng)。

仍憐故鄉(xiāng)水，萬(wàn)里送行舟一一故鄉(xiāng)擁抱著我，給我溫暖。

故鄉(xiāng)，是母親的呼喚，是遠(yuǎn)方游子回眸中的目的地，是記憶里溫暖心靈的港灣。故鄉(xiāng)

生我，育我，目睹著我的成長(zhǎng)，又盼望著我的回歸。郁達(dá)夫愛(ài)著故鄉(xiāng)，寫下《故都的秋》；

張寒暉熱戀故鄉(xiāng)，作下《松花江上》；沈從文著迷故鄉(xiāng)，開(kāi)創(chuàng)湘西流派。故鄉(xiāng)使我們獲得從

屬感，給我們愛(ài)國(guó)，愛(ài)家的動(dòng)力，更是我們留戀與珍愛(ài)的地方，它贈(zèng)予我們靈感，贈(zèng)予我們

想象，贈(zèng)予我們滄桑。這，便是故鄉(xiāng)。

我欲穿花尋路，直入白云深處，浩氣展虹霓一一我前行，亦回報(bào)故鄉(xiāng)。

我們生命中會(huì)經(jīng)歷成長(zhǎng)，成熟，我們的夢(mèng)想也在發(fā)芽。前方的是詩(shī)和遠(yuǎn)方，身后則是

故鄉(xiāng)。我輩青年寒窗苦讀，考入名校，學(xué)成歸來(lái)時(shí)，應(yīng)為故鄉(xiāng)做貢獻(xiàn)。故鄉(xiāng)是家，當(dāng)我們有

能力時(shí)，更應(yīng)該去修葺我們的家了?；貓?bào)故鄉(xiāng)，我們是感恩的烏鳥(niǎo)；回報(bào)故鄉(xiāng)，我們是“達(dá)

則兼善天下”的君子；回報(bào)故鄉(xiāng)，更是我們?nèi)松鷥r(jià)值最基礎(chǔ)的體現(xiàn)。

露從今夜白，月似故鄉(xiāng)明一一故鄉(xiāng)與我，千絲萬(wàn)縷，不能分割。

故鄉(xiāng)，是你我一群人，提起時(shí)回憶著落淚的地方，永遠(yuǎn)地，故鄉(xiāng)；在我心窩里。于是

乎，我傳承故鄉(xiāng)特色，我發(fā)展故鄉(xiāng)前途，我證實(shí)故鄉(xiāng)巨變。無(wú)形中，故鄉(xiāng)已與我合為一體，

不會(huì)忘記。

煙雨濠濠，槐花飄香。故鄉(xiāng)與我緊密。我輩青年身前有夢(mèng)想，身后有故鄉(xiāng)，更應(yīng)在我

們的雙手中，去推動(dòng)故鄉(xiāng)的發(fā)展，開(kāi)創(chuàng)新的高度。為此，我輩青年需要努力學(xué)習(xí)，打造自身

過(guò)硬能力，同時(shí)擔(dān)起傳承與發(fā)展家鄉(xiāng)的責(zé)任惑，不負(fù)青春年少的價(jià)值！

時(shí)光煮雨，歲月縫花。明月之下，物是人非。我們是故鄉(xiāng)的一滴水，縱使消亡，也

要做滋潤(rùn)故鄉(xiāng)的一棵草葉。永遠(yuǎn)愛(ài)著故鄉(xiāng)，并尋求機(jī)會(huì)報(bào)答，便是“故鄉(xiāng)溫柔我，我負(fù)故鄉(xiāng)

前行！”

學(xué)生作品

鄉(xiāng)情于流傳中永存，愛(ài)意于共情中流露

在第十一屆茅盾文學(xué)獎(jiǎng)評(píng)委辦公室公布的五部獲獎(jiǎng)作品中，得票最高的作品《雪山大地》

是以“故鄉(xiāng)”為主題的。在作者楊志軍看來(lái)這部作品和寓意應(yīng)讓更多共情者不忘鄉(xiāng)情，將愛(ài)

意傳播在故鄉(xiāng)的土地上，使其永久不息。誠(chéng)然，對(duì)于處于新時(shí)代的中國(guó)青年，我們更應(yīng)不忘

故鄉(xiāng)，不忘本來(lái)，讓青春之花盡情綻放于故鄉(xiāng)的土地之上。

故鄉(xiāng)，是人們成長(zhǎng)的地方，它總會(huì)給人們帶來(lái)莫名的心安的感覺(jué)。是“游子”們心系的

地方。故鄉(xiāng)雖“故”，但它在人們的心目中并非是老舊的。孟晚舟在被非法囚禁千日后安全

回國(guó)，在晚會(huì)中，她道出：“我很慶幸自己生于中國(guó)”。誠(chéng)然，無(wú)論走的多么遙遠(yuǎn)，無(wú)論遇

到什么艱難險(xiǎn)阻，我們這些“游子”身后，總會(huì)有故鄉(xiāng)這樣堅(jiān)強(qiáng)的后盾，阻擋我們掉入深淵

之中。

于歷史長(zhǎng)河中逆流而上，我們不難發(fā)現(xiàn)思鄉(xiāng)之情在一詞一句中，“征人薊北空回首”彰

顯了邊塞戰(zhàn)士對(duì)于家鄉(xiāng)的思念及望不到家鄉(xiāng)的悲涼；“誰(shuí)家今夜扁舟子，何處相思明月樓”

生動(dòng)詮釋了游子望月卻聯(lián)想到家鄉(xiāng)的羈旅漂泊之情；“故鄉(xiāng)遙，何日去？”一句詢問(wèn)，抒發(fā)

了作者長(zhǎng)年客居他鄉(xiāng)而流露出的鄉(xiāng)土之情。由此可見(jiàn)，于古人而言，故鄉(xiāng)是一種慰藉，一種

勉勵(lì)，一種團(tuán)聚。

現(xiàn)如今，越來(lái)越多年輕人背井離鄉(xiāng)，客居他鄉(xiāng)，在快節(jié)奏的社會(huì)主韻律下，已然忘記了

自己與故鄉(xiāng)之間的羈絆，在這種情況下，我們不應(yīng)忘記本來(lái)，應(yīng)“思其泉源”，于快節(jié)奏的

樂(lè)譜中尋找?guī)讉€(gè)八拍，回到故鄉(xiāng)，讓鄉(xiāng)情在一代和一代中永續(xù)流傳，讓青春之花在故鄉(xiāng)的沃

土上盡情綻放，將愛(ài)意播灑在故鄉(xiāng)的每一寸土地上。

作為新時(shí)代的中國(guó)青年，在背井離鄉(xiāng)，在外羈旅漂泊的同時(shí)，驀然回首，你會(huì)發(fā)現(xiàn)，

于燈火闌珊處總會(huì)有故鄉(xiāng)作為你堅(jiān)強(qiáng)的后盾。因此，我們可以做到的事，就是讓鄉(xiāng)土風(fēng)情于

代代更迭中根深蒂固，與更多共情者們一同為“生于斯”的地方貢獻(xiàn)磅礴的青春力量。

學(xué)生作品

心系故鄉(xiāng)，胸懷家國(guó)

“春風(fēng)又綠江南岸，明月何時(shí)照我還？”古往今來(lái)，歲月潑墨，斑駁歷史中，我國(guó)無(wú)

數(shù)文人志士因心懷故鄉(xiāng)，留下千古絕唱；因心系家國(guó)而嬋精竭慮，為國(guó)英勇奮斗。處于關(guān)鍵

時(shí)期的吾輩青年，應(yīng)當(dāng)傳承這種情懷，心系故鄉(xiāng)，胸懷家國(guó)。

“故鄉(xiāng)的土地培育了我，我更要為故鄉(xiāng)貢獻(xiàn)自己的力量?！蔽覀兩L(zhǎng)于故鄉(xiāng)，長(zhǎng)成后應(yīng)

當(dāng)回饋故鄉(xiāng)。第11屆茅盾文學(xué)獎(jiǎng)的最高票數(shù)作品即是以“故鄉(xiāng)”為母本。作者楊志軍表示，

我希望將雪山大地的故事講給更多人，希望愛(ài)在廣袤的故鄉(xiāng)后土上延續(xù)，一代比一代更加蕨

蕤地傳承。其所講的故鄉(xiāng)故事引起了不少共情者的流連忘返，因而才達(dá)到如此高的成就。由

此看來(lái)，吾輩青年也當(dāng)盡力講好故鄉(xiāng)的故事，引起時(shí)代共鳴，從而使故鄉(xiāng)厚土上的特色薪火

相傳。

身為華夏兒女，我們共處同一片雄雞形狀的沃土之上，共同擁有著偉大昌盛的故鄉(xiāng)一

中國(guó)。孩童時(shí)期，我們享有祖國(guó)先烈用鮮血換來(lái)的安寧環(huán)境，享有祖國(guó)千百年歷史斑駁鑄就

成的富足生活，享有祖國(guó)綠水青山的細(xì)心孕育與培養(yǎng)。逐漸成長(zhǎng)為祖國(guó)重要力量的吾輩青年,

不應(yīng)忘卻這一份恩情，當(dāng)英勇奮斗，為國(guó)分憂。

舉國(guó)著名的詩(shī)人陸游曾云“位卑未敢忘憂國(guó)”。我們受惠于祖國(guó)，有能力后應(yīng)當(dāng)報(bào)效祖

國(guó)。擁有一顆熱忱的愛(ài)國(guó)之心的宋慶齡，自1913年開(kāi)始追隨孫中山致力于中國(guó)革命事業(yè)，

謀求中華民族獨(dú)立解放。在近70年的漫長(zhǎng)歲月里，經(jīng)過(guò)護(hù)法運(yùn)動(dòng)、國(guó)民大革命等，忠貞不

渝地堅(jiān)持革命主張。她詮釋了為祖國(guó)嬋精竭慮、報(bào)效祖國(guó)，在中國(guó)現(xiàn)代歷史上譜寫了光輝的

篇章。正是因?yàn)橛辛藶貘f反哺的“孝敬”，宋慶齡能堅(jiān)持70年如一日的愛(ài)國(guó)熱忱。吾輩青

年亦應(yīng)如此，惦念祖國(guó)恩情，為祖國(guó)繁榮富強(qiáng)獻(xiàn)上自己的一份力量。

馳隙流年，星移斗轉(zhuǎn)，未來(lái)昭昭，英勇前行。在奮斗進(jìn)取的趕路途中，你我更需牢記那

份哺育恩情，心系故鄉(xiāng)，胸懷家國(guó)，為故鄉(xiāng)，為華夏閃耀出點(diǎn)點(diǎn)星光！

學(xué)生作品

遒根深植于故土，繁枝伸展向天空

一本《雪山大地》，楊志軍向讀者描繪了自己的故鄉(xiāng)。而故鄉(xiāng)，是中華民族亙古不變的

母題。

故鄉(xiāng)是離鄉(xiāng)者流連忘返的夢(mèng)回之地。故鄉(xiāng)不僅僅是簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單的一個(gè)名字，更代表著那個(gè)

名字背后的，引人思念、又使人悵惘的回憶。那是魯迅筆下“從百草園到三味書(shū)屋”的童年

剪影；那是王維詩(shī)中“獨(dú)在異鄉(xiāng)為異客，每逢佳節(jié)倍思親?！睍r(shí)回想的兄弟相聚；那是史鐵

生書(shū)中留下無(wú)數(shù)輪椅的轍印、也留下無(wú)數(shù)故事的地壇。正寫下這些的他們，細(xì)細(xì)咀嚼著故鄉(xiāng)

的點(diǎn)滴，想必正像他們良久之前經(jīng)歷這些故事的時(shí)候一般，欣喜或是思緒萬(wàn)千。這樣看來(lái),

故鄉(xiāng)讓人流連忘返、讓人夜半夢(mèng)回，不僅僅是因?yàn)樗拇嬖?，更是因?yàn)樗v述著人們的珍藏

的故事。

故鄉(xiāng)是孤獨(dú)者喚起共情的歌哭之聲。在故鄉(xiāng)的故事被當(dāng)作寶物珍藏的同時(shí)，“故鄉(xiāng)”二

字會(huì)成為作客他鄉(xiāng)時(shí)抑或長(zhǎng)大成人后，魂?duì)繅?mèng)繞的思念。正因?yàn)榭臻g與時(shí)間上的不可觸及，

這種思念若無(wú)處訴說(shuō)，就會(huì)帶來(lái)?yè)]之不去的惆悵和孤獨(dú)。于是一些人們決定向他人講述故鄉(xiāng)。

正如楊志軍寫下故鄉(xiāng)的故事，記錄兩代人的喜怒哀樂(lè)，他把自己珍藏的故鄉(xiāng)，寫給大眾。他

希望著“能有共情者跟我一起歌哭而行，流連忘返?！弊鳛槊┒芪膶W(xué)獎(jiǎng)得票最高的作者，他

確實(shí)做到了。他觸及了人們心靈最深處的軟弱，他敲開(kāi)讀者的心門，帶著與門內(nèi)人不盡相同

的對(duì)故鄉(xiāng)的眷戀，激起了無(wú)法平息的共鳴。

對(duì)故鄉(xiāng)的眷戀正是中華民族傳承至今的精神紐帶。一代代的中華兒女對(duì)自己的故鄉(xiāng)總是

有著獨(dú)特的深厚感情。而國(guó)家，是故鄉(xiāng)的延伸，這是根植于中國(guó)人心中世世代代口口相傳的

共識(shí)。中華民族的一次次奮起，無(wú)不是因?yàn)檫@片站立著千萬(wàn)萬(wàn)中國(guó)人的土地。五四運(yùn)動(dòng)一聲

怒吼，那是面對(duì)列強(qiáng)，故鄉(xiāng)寸土不讓的決絕；平型關(guān)大捷數(shù)月奮戰(zhàn)，那是背有故鄉(xiāng)不敢后退

的堅(jiān)守；世界變局中大國(guó)崛起，那是華夏兒女滿懷熱情，用青春帶給故鄉(xiāng)的獻(xiàn)禮。

由此可見(jiàn)，故鄉(xiāng)不僅僅是一片真實(shí)存在的土地，也是一種故事，一種思念，更是一種文

化，一種傳統(tǒng)。來(lái)自故鄉(xiāng)的無(wú)形力量連接中華兒女的心成為一體，名為祖國(guó)的廣袤沃土支撐

中華兒女的枝伸向天空。

學(xué)生作品

故鄉(xiāng)是地，更是情

故鄉(xiāng)，從空間上說(shuō)，它是一片地理區(qū)域；從時(shí)間上講，它是一個(gè)代表過(guò)去的階段。正如

楊志軍所說(shuō)：“希望愛(ài)在廣袤的故土上延續(xù)，一代比一代更蕨蕤的傳承?！惫枢l(xiāng)不僅僅是一

片區(qū)域、一個(gè)階段，更是一種情感，一種從祖先到我輩，薪火相傳的精神情感。所以故鄉(xiāng)是

一片地，更是一種情。

無(wú)敵，何來(lái)國(guó)鄉(xiāng)；無(wú)地之故鄉(xiāng)如鏡中之花，鏡中月，是虛浮之物。

故鄉(xiāng)所蘊(yùn)含的精神意義需要真實(shí)存在的地來(lái)保存，設(shè)想一下，你的故鄉(xiāng)，十分繁華，所

有人都安居樂(lè)業(yè),擁有自己獨(dú)特的習(xí)俗和文化，但有一天,它就因?yàn)槟承┎豢煽挂蛩厝鐟?zhàn)爭(zhēng)、

自然災(zāi)害等，而消失了。數(shù)十年后，你獨(dú)自一人回到這里，看到昔日的繁華盛景，人間煙火

變?yōu)榱藬啾跉堅(jiān)闶欠襁€會(huì)想起這里過(guò)去的美好和它擁有的精神文化。在歷史的長(zhǎng)河里，

我們甚至于文化都是一粒石子，區(qū)別只是大小而已，因此只有將故鄉(xiāng)的文化、精神與不會(huì)輕

易改變的地結(jié)合起來(lái)，才能將其保存下來(lái)。所以無(wú)地，何來(lái)故鄉(xiāng)，當(dāng)有地時(shí)，故鄉(xiāng)才真正存

在。

無(wú)情，故鄉(xiāng)難以被我們銘記；無(wú)情之故鄉(xiāng)如夜空之星，普通而渺小。

一個(gè)人在他一生中，要走過(guò)很多地方，那么為什么，只有故鄉(xiāng)被稱為“故鄉(xiāng)”哪？不正

是因?yàn)樗N(yùn)含的獨(dú)一無(wú)二的情感價(jià)值嗎？“榮歸”的不是其他地方而是“故里”，不也是

這個(gè)原因嗎？除此之外，故鄉(xiāng)是我們年幼時(shí)，停留時(shí)間最長(zhǎng)的地方，我們所經(jīng)歷到的，所學(xué)

習(xí)到的，所感受到的不正是經(jīng)過(guò)故鄉(xiāng)獨(dú)特精神情感熏陶過(guò)的事物嗎，就是因?yàn)檫@個(gè)原因，每

當(dāng)端午，中秋等盛大節(jié)日，眾多功成名就的南方人都會(huì)成群的回到故鄉(xiāng)看一看，同樣當(dāng)你出

門在外，生活不順時(shí)，想到的不也是故鄉(xiāng)嗎。所以說(shuō)無(wú)情，故鄉(xiāng)難以被我們銘記；只有情，

才可以使故鄉(xiāng)永遠(yuǎn)存在。

那么作為即將遠(yuǎn)離家鄉(xiāng)，踏上求學(xué)之路的我們應(yīng)該怎么做，才能使故鄉(xiāng)存在，不流

失于歷史的長(zhǎng)河中哪？我們需要努力提高自身素養(yǎng)，盡早為故鄉(xiāng)的建設(shè)和保存出一份力，添

一把火，同時(shí)也要通過(guò)定期回故鄉(xiāng)看一看，加強(qiáng)自身與故鄉(xiāng)的聯(lián)系，來(lái)增強(qiáng)故鄉(xiāng)存在意義，

更需要我們時(shí)刻堅(jiān)信故鄉(xiāng)是地，更是情。

學(xué)生作品

延續(xù)故鄉(xiāng)愛(ài)，傳承故鄉(xiāng)情

讀一故鄉(xiāng)作品，回味家鄉(xiāng)味道；誦一故鄉(xiāng)詩(shī)，傳承故鄉(xiāng)薪火?！堆┥酱蟮亍芬浴肮枢l(xiāng)”

為母本獲最高票數(shù)，由此可見(jiàn)故鄉(xiāng)在每個(gè)人心中的地位。故鄉(xiāng)是根是本，是凈土，是數(shù)不盡

記不清的回憶。處于飛速發(fā)展遠(yuǎn)離家鄉(xiāng)的我們應(yīng)延續(xù)故鄉(xiāng)愛(ài)，傳承故鄉(xiāng)情。

追風(fēng)趕月莫停留，平蕪盡處是春山。重拾一段故鄉(xiāng)情，延續(xù)故鄉(xiāng)愛(ài)。作者楊志軍

說(shuō)：“我希望雪山大地的故事能講給更多人，希望在講述父輩們和同輩們的故事時(shí)，能有共

情者跟我一起歌哭而行，流連忘返，希望愛(ài)在廣袤的故鄉(xiāng)厚土上延續(xù)，一代一代更加蕨蕤地

傳承?！惫枢l(xiāng)是生我們養(yǎng)育我們的土地，滴水之恩當(dāng)泉涌相報(bào)。我們當(dāng)以自己的行動(dòng)，延續(xù)

故鄉(xiāng)愛(ài)，延續(xù)故鄉(xiāng)愛(ài)，不僅是?；毓枢l(xiāng)，更是推廣故鄉(xiāng)，讓故鄉(xiāng)之花開(kāi)滿每個(gè)角落，點(diǎn)亮迷

霧。

和云

乘流擊汰志，臂云登高峰。再憶一段故鄉(xiāng)事，傳承故鄉(xiāng)情，傳承故鄉(xiāng)，不僅是?；毓?/p>

鄉(xiāng).還要振興家鄉(xiāng)。爛漫的山花中，我們發(fā)現(xiàn)你。自然擊你以風(fēng)雪，你報(bào)之以歌唱。命運(yùn)置

你于危崖，你饋人間以芬芳。她一一張桂梅.不忘初心再出發(fā)，不顧身上的疾病，忘卻了自

己