北京市10區(qū)2024年高三年級(jí)下冊(cè)聯(lián)考語(yǔ)文試題含解析

北京市10區(qū)2024年高三下學(xué)期聯(lián)考語(yǔ)文試題

注意事項(xiàng)：

1.答題前，考生先將自己的姓名、準(zhǔn)考證號(hào)填寫(xiě)清楚，將條形碼準(zhǔn)確粘貼在考生信息條形碼粘貼區(qū)。

2.選擇題必須使用2B鉛筆填涂；非選擇題必須使用0.5毫米黑色字跡的簽字筆書(shū)寫(xiě)，字體工整、筆跡清楚。

3.請(qǐng)按照題號(hào)順序在各題目的答題區(qū)域內(nèi)作答，超出答題區(qū)域書(shū)寫(xiě)的答案無(wú)效；在草稿紙、試題卷上答題無(wú)效。

4.保持卡面清潔，不要折疊，不要弄破、弄皺，不準(zhǔn)使用涂改液、修正帶、刮紙刀。

1、閱讀下面的文字，完成下面小題。

讀過(guò)莊子的《逍遙游》，再來(lái)讀《齊物論》，就好像忽然從汪洋恣肆、自由自在、適意飛翔的九萬(wàn)里高空掉進(jìn)了“橘

木死灰”般寂靜的死穴，不免產(chǎn)生一種的突兀困惑感。盡管《齊物論》開(kāi)篇有關(guān)“地箍”的描寫(xiě)被譽(yù)為"大

風(fēng)賦”，足以引發(fā)人無(wú)窮的o“天籟”，甚至成了對(duì)音樂(lè)最高境界的褒獎(jiǎng)之詞，而結(jié)尾那的“蝴蝶夢(mèng)”

更在文學(xué)史上一次又一次地被演繹，但深究起來(lái)，（）o這不僅僅是由于莊子《齊物論》的文辭隱晦獨(dú)特，其中論

及的許多概念抽象玄奧，也由于自魏晉以來(lái)，涌現(xiàn)出眾多的解莊注莊者，往往“以莊注我”，各取所需，留下了很多

值得商榷的問(wèn)題。雖然《齊物論》的確讀之不易，但此文在《莊子》中的地位、對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)上大夫的影響卻不亞于《逍

遙游》。如果說(shuō)《逍遙游》是以寓言、比喻形象地勾畫(huà)出了一系列的莊子思想的框架,那么，《齊物論》則主要以抽象

思辨的方式對(duì)這一框架所涉及的各個(gè)方面作了補(bǔ)充與說(shuō)明，兩篇文章,構(gòu)成了莊子思想的完整體系。

1.依次填入文中橫線上的詞語(yǔ)，全都恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是

A.不堪言狀聯(lián)想膾炙人口相得益彰

B.不可名狀遐想膾炙人口相輔相成

C.不可名狀聯(lián)想朗朗上口相得益彰

D.不堪言狀遐想朗朗上口相輔相成

2.下面填入文中括號(hào)內(nèi)的語(yǔ)句，銜接最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是

A.人們還是十分費(fèi)解，這《齊物論》究竟說(shuō)了些什么

B.這《齊物論》究竟要說(shuō)些什么，十分被人們所費(fèi)解

C.這《齊物論》究竟要說(shuō)些什么，還是讓人感到十分費(fèi)解

D.不知說(shuō)了些什么的《齊物論》，讓人感到十分費(fèi)解

3.文中畫(huà)橫線的句子有語(yǔ)病，下列修改最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是

A.如果說(shuō)《逍遙游》是形象地以一系列寓言、比喻勾畫(huà)出了莊子思想的框架

B.《逍遙游》以一系列寓言、比喻形象地勾畫(huà)出了莊子思想的框架

C.既然說(shuō)《逍遙游》形象地勾畫(huà)出了一系列用了寓言、比喻的莊子思想的框架

D.如果說(shuō)《逍遙游》是以一系列寓言、比喻形象地勾畫(huà)出了莊子思想的框架

2、閱讀下面的文字，完成下面小題。

1958年開(kāi)工建設(shè)的成昆鐵路，所穿越的深谷峻嶺被多國(guó)專(zhuān)家斷言為“筑路禁區(qū)”，地質(zhì)災(zāi)害隱患點(diǎn)位分布之高，

世所罕見(jiàn)。然而，筑路大軍不怕苦與累，不懼險(xiǎn)和難，在技術(shù)裝備落后的情況下，打通了這條西南地區(qū)

交通大動(dòng)脈，被聯(lián)合國(guó)列為“二十世紀(jì)人類(lèi)征服自然的三大奇跡”之一。

歲月流逝，精神不朽。當(dāng)今天的人們乘坐列車(chē)行進(jìn)在成昆線上，依然可以感受到當(dāng)年建設(shè)者身上的耀眼精神印記,

那是對(duì)國(guó)家和民族的強(qiáng)烈責(zé)任感、使命感，那是在環(huán)境下挺直起的不屈不撓的精神脊梁。“先鋒者為成功

者奠定了基礎(chǔ)，它們?cè)谏母叨壬蠎?yīng)該是一致的。”這句植物學(xué)家鐘揚(yáng)的,同樣適用于千千萬(wàn)萬(wàn)投身國(guó)家

建設(shè)、奉獻(xiàn)社會(huì)發(fā)展的無(wú)私愛(ài)國(guó)者。他們讓我們感受到以身許國(guó)、陶醉心田的情懷，愛(ài)國(guó)主義打動(dòng)靈魂的力量;他們

奮斗不息、奉獻(xiàn)不止的身影，激勵(lì)我們昂首闊步的前進(jìn)。

萬(wàn)里功名在實(shí)干，.今天的中國(guó)，（）只要我們以愛(ài)國(guó)情懷為帆，以實(shí)干逐夢(mèng)為舵，每

個(gè)人做好一件事，拼起來(lái)就是偉大祖國(guó)的絢麗明天。

1,依次填入文中橫線處的詞句，全都恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）

A.硬是艱苦卓絕肺腑之言百舸爭(zhēng)流看今朝

B.依然艱難竭蹶肺腑之言百萬(wàn)雄獅創(chuàng)新潮

C.硬是艱難竭蹶金玉良言百萬(wàn)雄獅創(chuàng)新潮

D.依然艱苦卓絕金玉良言百舸爭(zhēng)流看今朝

2.下列填人文中括號(hào)內(nèi)的語(yǔ)句，銜接最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）

A.何處不是干事創(chuàng)業(yè)的舞臺(tái)，大顯身手的機(jī)遇？

B.何處不是干事創(chuàng)業(yè)的機(jī)遇?何處不是大顯身手的舞臺(tái)？

C.何處沒(méi)有大顯身手的機(jī)遇?干事創(chuàng)業(yè)的舞臺(tái)？

D.何處不是大顯身手的舞臺(tái)，何處不是干事創(chuàng)業(yè)的機(jī)遇？

3.文中畫(huà)橫線的句子有語(yǔ)病，下列修改最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）

A.他們讓我們感受到以身許國(guó)的情懷，陶醉心田、打動(dòng)靈魂的愛(ài)國(guó)主義的力量。

B.他們以身許國(guó)、打動(dòng)靈魂的力量，讓我們感受到陶醉心田的愛(ài)國(guó)主義的情懷。

C.讓我們感受到他們以身許國(guó)、打動(dòng)靈魂的情懷，陶醉心田的愛(ài)國(guó)主義的力量。

D.他們以身許國(guó)的情懷，讓我們感受到陶醉心田、打動(dòng)靈魂的愛(ài)國(guó)主義的力量。

3、閱讀下面的文言文，完成下面小題。

呂余慶，幽州安次人，本名胤，犯太祖偏諱，因以字行。祖充，橫海軍節(jié)度判官。父琦，晉兵部侍郎。余慶以蔭

補(bǔ)千牛備身，歷開(kāi)封府參軍，遷戶曹掾。晉少帝弟重睿領(lǐng)忠武軍節(jié)度，以余慶為推官。仕漢歷周，在濮州錄事參軍。

太祖領(lǐng)同州節(jié)制，聞?dòng)鄳c有材，奏為從事。世宗問(wèn)日：“得非嘗為濮州糾曹者乎？”即以為定國(guó)軍學(xué)書(shū)記。世宗嘗鎮(zhèn)

澧淵，漠為屬郡，故知其為人也。

太祖歷滑、許、宋三鎮(zhèn)，余慶并為賓佐。及即位，自宋、亳觀察判官召拜給事中，充端明殿學(xué)士。清泰中，琦亦

居是職，官秩皆同，時(shí)人榮之。未幾,知開(kāi)封府。太祖征潞及揚(yáng)，并領(lǐng)上都副留守。建隆三年，遷戶部侍郎。丁承也。

荊湖平，出知漳州，改襄州，遷兵部侍郎、知江陵府。召還，以本官參知政事。

蜀平，命知成都府。時(shí)盜賊四起，軍士恃功驕恣，大將王全斌等不能戢下。一日，藥市始集，街吏馳報(bào)有軍校被

酒持刃奪賈人物。余慶立捕斬之以徇，軍中畏伏，民用按堵。就加吏部侍郎。歸朝，兼劍南、荊南等道都提舉、三司

水陸發(fā)運(yùn)等使。于冬k牛，與宰相更知政事印，旋以疾上表求解機(jī)務(wù)，拜尚書(shū)左丞。九年，卒，年五十。贈(zèng)鎮(zhèn)南軍節(jié)

度。

余慶重厚簡(jiǎn)易，自太祖繼領(lǐng)藩鎮(zhèn)，余慶為元僚。及受禪，趙普、李處耘皆先進(jìn)用，余慶恬不為意。未幾處耘釉守

淄州余慶自江陵還太祖委曲問(wèn)處新事余慶以理地隆上以為實(shí)遂令凌知政事。會(huì)趙普忤旨，左右爭(zhēng)傾普，余慶獨(dú)辨明之,

太祖意稍解，時(shí)稱(chēng)其長(zhǎng)者。至道中，以弟端為宰相，特詔贈(zèng)侍中。

（選自《宋史?列傳第二十三》）

i,下列對(duì)文中畫(huà)波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是（）

A.未幾/處耘黜守淄州/余慶自江陵還太祖/委曲問(wèn)處耘事/余慶以理辨釋/上以為實(shí)遂/命參知政事

B.未幾/處耘黜守淄州/余慶自江陵還/太祖委曲問(wèn)處耘事/余慶以理辨釋/上以為實(shí)/遂命參知政事

C.未幾/處耘黜守淄州/余慶自江陵還太祖/委曲問(wèn)處耘事/余慶以理辨釋上/以為實(shí)/遂命參知政事

D.未幾/處耘黜守淄州/余慶自江陵還/太祖委曲問(wèn)/處耘事余慶/以理辨釋/上以為實(shí)/遂命參知政事

2.下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語(yǔ)的相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是（）

A.遷，指古代官職調(diào)動(dòng)變遷，一般指官職的升遷，降職一般用“左遷”。

B.賓佐，指幕賓佐吏，也就是指一些出謀劃策之人，相當(dāng)于古代的“賓客”。

C.丁母憂，指遭逢母親的喪事，古代官員父母去世需要去職回家守孝。

D.開(kāi)寶六年，這是年號(hào)紀(jì)年，自漢武帝起有年號(hào)，一個(gè)皇帝一個(gè)年號(hào)。

3.下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是（）

A.呂余慶出生于官宦世家。他的祖父呂兗，任橫海軍節(jié)度判官。他的父親呂琦，在后晉任兵部侍郎。他也因先代官

爵補(bǔ)任千牛備身。

B.呂余慶威力震懾恃功驕縱的軍隊(duì)。呂余慶派人把醉酒持刀搶奪商人貨物的軍官捉來(lái)砍頭示眾，軍中因此畏服。

C.呂余慶被太祖信任。太祖曾任命他為從事；太祖歷任藩鎮(zhèn)節(jié)度，余慶任元僚；他曾與宰相交替執(zhí)掌政事印，可見(jiàn)

太祖對(duì)他的倚重。

D.呂余慶敢于為人辯解。趙普曾忤逆圣旨，大臣們趁機(jī)傾軋趙普，只有他替趙普辯明，太祖怒氣漸消，被當(dāng)時(shí)人稱(chēng)

贊。

4.把文中畫(huà)橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。

（1）清泰中，琦亦居是職，官秩皆同，時(shí)人榮之。

（2）及受禪，趙普、李處耘皆先進(jìn)用，余慶恬不為意。

4、閱讀下面這首詩(shī)，完成下面小題。

崔濮陽(yáng)兄季重前山興?

（唐）王維

秋色有佳興，況君池上閑。

悠悠西林下，自識(shí)門(mén)前山。

千里橫黛色，數(shù)峰出云間。

嵯峨對(duì)秦國(guó)②，合沓藏荊關(guān)久

殘雨斜日照，夕就飛鳥(niǎo)還。

故人今尚爾，嘆息此頹顏。

（注）①崔季重，時(shí)已罷濮陽(yáng)太守，隱居于終南山。②國(guó)：國(guó)都，京城。③荊關(guān)：柴門(mén)，指隱者的居處。

1.由前兩句畫(huà)線詩(shī)句可知，引發(fā)“佳興”的既有,也有o

2.本詩(shī)后十句是如何表現(xiàn)作者的歸隱之意的？試簡(jiǎn)要賞析。

5、閱讀下面這首詞，完成下面小題。

鵑塢天?贈(zèng)馭說(shuō)高秀英①

（元）王輝

短短羅桂淡淡妝，拂開(kāi)紅袖便當(dāng)場(chǎng)。掩翻歌扇珠成串，吹落談霏玉有香。

由漢魏，到隋唐。誰(shuí)教若輩管興亡。百年總是逢場(chǎng)戲，拍板門(mén)錘②未易當(dāng)③。

［注］①馭說(shuō)，即說(shuō)書(shū)。高秀英，當(dāng)時(shí)著名女說(shuō)書(shū)藝人。②拍板門(mén)錘,說(shuō)書(shū)時(shí)使用的道具。③未易當(dāng):沒(méi)有改換。

1.下列對(duì)這首詞的賞析，不正確的一項(xiàng)是

A.上闋首句連用疊詞“短短”與“淡淡”，寫(xiě)出了說(shuō)書(shū)女打扮素潔得體而脫俗的形象特點(diǎn)。

B.“拂”字準(zhǔn)確傳神地刻畫(huà)說(shuō)書(shū)女干凈、利落的動(dòng)作,表現(xiàn)了她嬉笑怒罵、憤世嫉俗的態(tài)度。

C.上闋三四兩句運(yùn)用比喻（通感）手法形容藝人說(shuō)書(shū)技高超，談吐清雅、英爽,如含珠瀉玉。

D.上闋寫(xiě)女藝人裝束和高超的說(shuō)書(shū)技藝,下闋寫(xiě)說(shuō)書(shū)的內(nèi)容和作者的感想評(píng)論,層次清晰。

2.簡(jiǎn)要分析詞的下闋末尾“百年總是逢場(chǎng)戲，拍板門(mén)錘未易當(dāng)”兩句所表達(dá)的主旨。

6、補(bǔ)寫(xiě)出下列名句名篇中的空缺部分。

（1）,無(wú)以至千里。（荀子《勸學(xué)》）

⑵去來(lái)江口守空船，o（白居易《琵琶行》）

⑶駕一葉之扁舟，.（蘇軾《赤壁賦》）

⑷問(wèn)君西游何時(shí)還？?（李白《蜀道難》）

⑸,連月不開(kāi)。（范仲淹《岳陽(yáng)樓記》）

⑹角聲滿天秋色里，。（李賀《雁門(mén)太守行》）

⑺君子博學(xué)于文，，亦可以弗畔矣夫。（《論語(yǔ)?雍也》）

⑻牢騷太盛防腸斷，?（毛澤東《七律?和柳亞子先生》）

7、閱讀下面的文字，完成小題。

行會(huì)制度是中國(guó)古代城市中的主要經(jīng)濟(jì)組織之一。行會(huì)制度形成于唐代，明清時(shí)期達(dá)到了繁榮。由于城市民間工

商業(yè)的發(fā)展，封建統(tǒng)治者出于對(duì)工商業(yè)者的管理和征效的需要，設(shè)立行會(huì)，“市肆謂之行者，因官府科索而得此名”。

行是按各手工業(yè)，商業(yè)的行業(yè)而設(shè)立的，故有“行”之名。行會(huì)制度即是監(jiān)督工商業(yè)者“合法”經(jīng)營(yíng)，貫徹統(tǒng)治階級(jí)

管理工商業(yè)者的意圖、向官府繳納稅賦的工具。城市行會(huì)制度的產(chǎn)生，說(shuō)明了城市工商業(yè)的空前發(fā)展。沒(méi)有城市經(jīng)濟(jì)

的繁榮，就沒(méi)有行會(huì)制度成長(zhǎng)的前提條件。城市工商業(yè)的活躍，客觀上需要行會(huì)制度在官府與工商業(yè)者之間進(jìn)行直接

溝通，工商業(yè)發(fā)展到一定規(guī)模，經(jīng)營(yíng)者也需要有自己的專(zhuān)門(mén)組織，到了明清之際，行會(huì)真正成為工商業(yè)者的組織，有

的稱(chēng)會(huì)館，有的稱(chēng)公所、行、幫。明清時(shí)代，隨著商品生產(chǎn)的擴(kuò)大和商品流通的發(fā)展，工商業(yè)者實(shí)力的增強(qiáng)、社會(huì)地

位的提高，手工業(yè)者之間，商人之間競(jìng)爭(zhēng)日益加劇，于是，他們各自組織行會(huì)，行會(huì)內(nèi)部是減少競(jìng)爭(zhēng)，統(tǒng)一協(xié)調(diào)，行

會(huì)外部是保護(hù)自身利益，防止外來(lái)競(jìng)爭(zhēng)者侵犯自己的權(quán)利。這種行會(huì)實(shí)際上是工商業(yè)者的自發(fā)組織，民間組織，是一

種自我保護(hù)機(jī)制，它們代表本行業(yè)，本部門(mén)或本地區(qū)工商業(yè)者的利益，內(nèi)部具有一套制度，行規(guī)，其利益具有一致性,

共同對(duì)外，具有強(qiáng)烈的利益自我保護(hù)色彩和排外性。明清時(shí)代一些同業(yè)公會(huì)工商業(yè)會(huì)館，商人幫會(huì)，如激州商會(huì)，洞

庭商會(huì)，具有相當(dāng)大的活動(dòng)能量和社會(huì)影響。

明清時(shí)期，在東南沿海出現(xiàn)了許多中小型城市和大型城市，一批有相當(dāng)影響的市鎮(zhèn)也嶄露頭角。這些城鎮(zhèn)型社區(qū),

既是政治、文化中心，又是經(jīng)濟(jì)中心，商業(yè)十分活躍，市場(chǎng)連接海內(nèi)外。城市手工業(yè)、商業(yè)的規(guī)模擴(kuò)大，分工細(xì)化，

打開(kāi)了商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展的嶄新局面。牙行和牙人在商業(yè)市場(chǎng)中居于重要的地位。工商業(yè)會(huì)館、公所紛紛建立，交換活動(dòng)

中貨幣的作用日益廣泛，手工業(yè)工場(chǎng)涌現(xiàn)，自由勞動(dòng)力市場(chǎng)在城市中出現(xiàn)，手工業(yè)工場(chǎng)中雇傭關(guān)系形成。總之，這時(shí)

的資本主義因素在一批城市和一些市鎮(zhèn)中萌芽。明代后期的蘇州“郡城之東皆習(xí)機(jī)業(yè)，織文目級(jí)，方空日紗，工匠各

有專(zhuān)能，匠有常主，計(jì)日受值”。

與西方封速城市不同的是，我國(guó)封建城市中的絕大部分居民是官僚、地主、軍人等消費(fèi)人口，工商業(yè)者不占多數(shù)。

漢代王符說(shuō)過(guò)；“今察洛陽(yáng)，浮末者什于農(nóng)夫，虛偽游手者什于浮末。……天下百郡千縣，市邑?cái)?shù)萬(wàn)，類(lèi)皆如此。”

所謂“農(nóng)夫”，是指農(nóng)村居民，“浮末”是指工商業(yè)人口。可見(jiàn)，洛陽(yáng)城工商業(yè)者比“游手”還少，再加上官吏，軍

隊(duì)，工商業(yè)者的比例在城市中更少了。開(kāi)封城中雖也有“九市之富，百廛之雄，越南海賈，朝盈夕充”，但城內(nèi)到處

是“天姬之館，后戚之里，公卿大臣之府，王侯將相之第”，大量消費(fèi)人口充斥城市，即使帶來(lái)城市的繁榮，也只是

虛假的，沒(méi)有根基的。

（摘編自鄒農(nóng)儉《中國(guó)農(nóng)村城市化研究》）

1.下列關(guān)于原文內(nèi)容的表述，不正確的一項(xiàng)是

A.行會(huì)制度形成于唐代，明清時(shí)期達(dá)到了繁榮它的成長(zhǎng)離不開(kāi)城市經(jīng)濟(jì)的繁榮。

B.行會(huì)是工商業(yè)者的自發(fā)組織，民間組織，它們主要是為各行業(yè)自身的利益服務(wù)。

C.明清時(shí)期，貨幣交換、雇傭關(guān)系等資本主義因素在一批城市和一些市鎮(zhèn)中萌芽。

D.明代后期的蘇州，紡織業(yè)內(nèi)分工明顯細(xì)化且相對(duì)固定，工匠按天數(shù)來(lái)計(jì)算工資。

2.下列理解和分析，不符合原文意思的一項(xiàng)是

A.從產(chǎn)生背景看，行會(huì)制度的產(chǎn)生既是工商業(yè)自身發(fā)展的需要，也是封建統(tǒng)治者對(duì)工商業(yè)者管理和征斂的需要。

B.從存在形式看，行會(huì)是一種專(zhuān)門(mén)組織，曾經(jīng)有會(huì)館、公所，行、幫、公會(huì)，商會(huì)等稱(chēng)謂，內(nèi)部具有一整套制度與

行規(guī)。

C.從發(fā)揮職能看，行會(huì)是官府與工商業(yè)者之間溝通的橋梁，也是工商業(yè)者保護(hù)自身利益、提升競(jìng)爭(zhēng)力的一種工具。

D.從長(zhǎng)遠(yuǎn)影響看，行會(huì)經(jīng)歷了長(zhǎng)期的發(fā)展與繁榮，導(dǎo)致城市手工業(yè)、商業(yè)的規(guī)模擴(kuò)大，打開(kāi)了商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展新局面。

3.根據(jù)原文內(nèi)容，下列說(shuō)法不正確的一項(xiàng)是

A.作為古代城市中的主要經(jīng)濟(jì)組織之一，行會(huì)制度是中國(guó)封建社會(huì)發(fā)展到一定時(shí)期的獨(dú)有產(chǎn)物，有一定的封建特性。

B.明清時(shí)期，工商業(yè)者各自組織行會(huì)，解決同業(yè)矛盾，保護(hù)同行利益，行會(huì)具有強(qiáng)烈的利益自我保護(hù)色彩和排外性。

C.行會(huì)及其制度對(duì)中國(guó)古代城市經(jīng)濟(jì)發(fā)展起到了一定的積極作用，在某些時(shí)期具有相當(dāng)大的活動(dòng)能量和社會(huì)影響。

D.中國(guó)封建城市中的工商業(yè)者人數(shù)在城市居民總數(shù)中只占很小的比例，絕大部分是消費(fèi)人口，與西方封建城市不同。

8、閱讀下面的文字，完成下面小題

①春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期周王室衰微，五霸七雄等諸侯國(guó)各自為政，一方面競(jìng)相發(fā)展生產(chǎn)，注重商品流通，一方面兼并弱

小，掠奪土地和財(cái)富。特別是對(duì)大量技術(shù)工匠的掠奪占有和鐵工具的推廣應(yīng)用，促進(jìn)了各種手工業(yè)的交流提高，各方

面競(jìng)爭(zhēng)的成就對(duì)紡織材料、服裝裁剪工藝和裝飾藝術(shù)，也無(wú)不發(fā)生重大影響，從而形成了百花齊放的服飾局面。

②春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，以絲麻為原料的一般紡織生產(chǎn)，空前繁榮起來(lái)?？椑C工藝的巨大進(jìn)步，又使服飾材料日益精細(xì)，

品種名目日見(jiàn)繁多。河南陳留的花錦，山東齊魯?shù)谋w、綺、絳、文繡，風(fēng)行一時(shí)，比普通絹帛的價(jià)格高出20多倍。

南方吳越生產(chǎn)的細(xì)麻布，北方燕代生產(chǎn)的毛布、氈裘，西域羌胡族的細(xì)旃花藏，無(wú)不精美絕倫。湖北江陵馬山楚墓發(fā)

現(xiàn)一批古絲綢織物，品種之豐富包括了春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期錦、繡、編組、針織等主要門(mén)類(lèi)，其中通幅大花紋織錦表明那時(shí)

已具有相當(dāng)完善的提花裝置和先進(jìn)的織造工藝。同時(shí)周代往日珠玉錦繡不鬻于市的法規(guī)終被突破，這就更促進(jìn)了工藝

的傳播，使多樣、精美的衣著服飾脫穎而出。

③春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，不僅王侯本人一身華服，即便從臣客卿也是足飾珠磯，腰金佩玉，衣裘冠履，均求貴重。商代以

來(lái)，雕玉工藝不斷發(fā)展，不斷有精美線雕、透雕、高浮雕和圓雕藝術(shù)品問(wèn)世。至西周由于“禮制玉”確定，讀書(shū)人又

渲染玉有七德或十德，興起小件佩玉。佩玉尊卑有度，并賦以人格象征，所以“君子無(wú)故，玉不去身”。影響所及，

上層人士不論男女，都須佩帶幾件或成組列的美麗雕玉。

④春秋戰(zhàn)國(guó)學(xué)術(shù)界“百家爭(zhēng)鳴”的空氣對(duì)當(dāng)時(shí)文化學(xué)術(shù)的發(fā)展有極大的推動(dòng)作用，也促進(jìn)了精美服飾的流行。

⑤春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的衣著，上層人物的寬博，下層社會(huì)的窄小，已趨迥然。在形式上，值得注意的一是深衣，二是

胡服。深衣有將身體深藏之意，是士大夫階層居家的便服，又是庶人百姓的禮服，男女通用，可能形成于春秋戰(zhàn)國(guó)之

交。古人稱(chēng)道深衣“可以為文，可以為武，可以撰相（主持禮儀活動(dòng)），可以治軍旅”，認(rèn)為它是一種完善服裝。據(jù)記

載，深衣有4種不同名稱(chēng)：深衣、長(zhǎng)衣、麻衣、中衣。從出土文物看，江陵馬山楚墓出土實(shí)物的衣式具有代表性。這種

長(zhǎng)衣男女通用，應(yīng)是服裝史上備受推崇的深衣。

⑥公元前307年趙武靈王頒胡服令，推行胡服騎射。胡服，指當(dāng)時(shí)“胡人”的服飾，與中原地區(qū)寬衣博帶的服裝

有較大差異。特征是衣長(zhǎng)僅齊膝，腰束郭洛帶，用帶鉤，穿靴，便于騎射活動(dòng)。其衣制實(shí)與中原奴隸或其他勞動(dòng)者短

衣相類(lèi)同，而從湖北江陵馬山楚墓出土實(shí)物看，當(dāng)時(shí)內(nèi)地已有綿椅，《說(shuō)文》解作“脛衣”，前面連腰，棕紅繡絹褲面，

錦邊小口褲腳，兩側(cè)附裝飾絳帶，與胡服之別尤在于后面開(kāi)襠。

⑦春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的衣服款式空前豐富多樣，不僅表現(xiàn)于深衣和胡服。樂(lè)人有戴風(fēng)兜帽的，舞人有長(zhǎng)及數(shù)尺的袖子，

獵人衣褲多扎得緊緊的，有人還常戴鷗角或鵲尾冠、穿小袖長(zhǎng)裙衣和斜露裝褶的下裳。這些都與多彩的社會(huì)生活相關(guān)。

（摘編自沈從文《中國(guó)服飾史》）

1.下列關(guān)于原文內(nèi)容的理解與分析，正確的一項(xiàng)是

A.春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)，五霸七雄等諸侯國(guó)發(fā)展生產(chǎn)，兼并弱小，掠奪占有技術(shù)工匠，推廣應(yīng)用鐵工具，給服飾發(fā)展帶來(lái)重

大影響。

B,湖北江陵馬山楚墓發(fā)現(xiàn)一批古絲綢織物，品種豐富，表明那時(shí)已具有相當(dāng)完善的提花裝置和先進(jìn)的織造工藝。

C.商代時(shí)，雕玉工藝不斷發(fā)展以及“禮制玉”確定，佩玉尊卑有度，并賦以人格象征，所以上層人士都須佩戴雕玉。

D.古人認(rèn)為深衣用途全面，款式豐富，是一種完善服裝。它分為深衣、長(zhǎng)衣、麻衣、中衣四種款式，備受當(dāng)時(shí)人們

推崇。

2.下列對(duì)原文結(jié)構(gòu)和論證的相關(guān)分析，不正確的一項(xiàng)是

A.文章第②段主要運(yùn)用了舉例論證的方法，從織繡I藝和服飾材料的角度論述了春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期紡織生產(chǎn)空前繁榮。

B.文章列舉深衣、胡服等豐富多樣的衣服款式，為論證春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期服飾發(fā)展百花齊放的局面提供了有力的論據(jù)。

C.第⑥段以湖北江陵馬山楚墓出土實(shí)物為例，結(jié)合《說(shuō)文》的解釋?zhuān)撟C了中原奴隸或其他勞動(dòng)者短衣與胡服的衣

制既相類(lèi)同，又有區(qū)別。

D.作者從春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的社會(huì)背景談起，接著論述了服裝材料、服裝裝飾的情況，還重點(diǎn)介紹了深衣、胡服的特點(diǎn)

以及胡人漢人服飾的融合。

3.根據(jù)原文內(nèi)容，下列說(shuō)法正確的一項(xiàng)是

A.織繡工藝的傳播和多樣精美的衣著服飾脫穎而出，突破了周代“珠玉錦繡不鬻于市”的法規(guī)，紡織生產(chǎn)呈現(xiàn)出繁

榮的局面。

B.春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期流行起各種精美服飾，如樂(lè)人的風(fēng)兜帽，舞人長(zhǎng)及數(shù)尺的袖子等，與學(xué)術(shù)界“百家爭(zhēng)鳴”的推動(dòng)有很

大關(guān)系。

C.形成于春秋戰(zhàn)國(guó)之交的深衣，既是士大夫階層居家的便服，又是庶人百姓的禮服，可男女通用。

D.這篇關(guān)于春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期服飾研究的文章，條理清晰，語(yǔ)言通俗，理論與實(shí)例并用，這對(duì)整個(gè)中國(guó)服飾史的研究有

一定的參考價(jià)值。

9、閱讀下面的文字，完成下面小題。

在現(xiàn)有的認(rèn)知中，科學(xué)與藝術(shù)相去甚遠(yuǎn)?？茖W(xué)屬于理工科，藝術(shù)屬于人文學(xué)科；科學(xué)家往往被想象為一絲不茍、

衣著整潔，藝術(shù)家則是不修邊幅的形象；科學(xué)研究是集體協(xié)作、分工明確，藝術(shù)創(chuàng)作是內(nèi)心獨(dú)白；科研成果通常表現(xiàn)

為公式、符號(hào)，高深莫測(cè)，藝術(shù)作品則非常親和，大家都懂。概括來(lái)說(shuō)，科學(xué)和藝術(shù)最大的不同是：科學(xué)求真，藝術(shù)

求美。

但是，一些科學(xué)家并不認(rèn)同科學(xué)和藝術(shù)的分歧。物理學(xué)家李政道認(rèn)為：“科學(xué)和藝術(shù)的共同基礎(chǔ)都是創(chuàng)造力，追

求的目標(biāo)都是真理的普遍性，所以科學(xué)、藝術(shù)之間并沒(méi)有我們想象的那么不同。”英國(guó)物理學(xué)家狄拉克表示：“讓一

個(gè)方程具有美感，比使它去符合實(shí)驗(yàn)更重要?！睌?shù)學(xué)家外爾甚至說(shuō)：“我一輩子就是想把真和美結(jié)合在一起，如果實(shí)

在結(jié)合不了，我就選擇美?？茖W(xué)理論的成就在于美學(xué)價(jià)值，缺陷的地方恰恰就是藝術(shù)上不足的地方?！?/p>

頂級(jí)科學(xué)家高調(diào)宣傳“美高于真”，這是個(gè)很有意思的話題。其實(shí)，science（科學(xué)）這個(gè)詞來(lái)自拉丁文scientia

（科學(xué)），表達(dá)的是希臘文episteme（知識(shí)）的意思。而藝術(shù)、技術(shù)等詞統(tǒng)統(tǒng)來(lái)自希臘文techne（藝術(shù)）一詞。古希

臘人認(rèn)為，藝術(shù)、技術(shù)是比科學(xué)“低等”的存在。為什么？因?yàn)樵谒麄兛磥?lái)，自然高于人工，越是沒(méi)用的東西越高級(jí)，

越是自由的事物越是無(wú)功利。科學(xué)研究自然的奧秘，崇尚科學(xué)就是遵循自然；而藝術(shù)、技術(shù)的產(chǎn)生，本質(zhì)上都是造出

了自然界本來(lái)沒(méi)有的東西，是違背自然的?？茖W(xué)重要而藝術(shù)不重要，是因?yàn)樗囆g(shù)有實(shí)用價(jià)值，有功利目的，在“自然”

的層面比較低級(jí)。

科學(xué)和藝術(shù)的分化并不是古以有之，啟蒙運(yùn)動(dòng)的時(shí)期，科學(xué)、藝術(shù)才正式成為兩個(gè)門(mén)類(lèi)，至今不過(guò)二三百年。近

代以來(lái)，科學(xué)處于下行的過(guò)程，從高高在上的地位慢慢跌落到工匠層面，由純粹科學(xué)變成技術(shù)科、技藝科，由求真的

科學(xué)變成求力的科學(xué)。與此同時(shí)藝術(shù)不斷上升，從低級(jí)的實(shí)用之學(xué)慢慢演變?yōu)榫哂屑兇鈱徝佬再|(zhì)的自由之藝，這個(gè)時(shí)

候它才獲得高雅的境界，具有陶冶心靈的力量。但無(wú)論如何，“自由”是它們共同的源頭。因此，一旦涉及自由，科

學(xué)和藝術(shù)就認(rèn)出了彼此，頂級(jí)的科學(xué)家和頂級(jí)的藝術(shù)家就產(chǎn)生了“美就是真”的認(rèn)同感?，F(xiàn)在時(shí)常有人說(shuō)，“生活很

枯燥，學(xué)一點(diǎn)藝術(shù)?！比绻阉囆g(shù)看作“放松、消遣”的手段，那是在貶低藝術(shù)，科學(xué)也是一樣。只有進(jìn)入自由境界

中，科學(xué)才能呈現(xiàn)為藝術(shù)，人們才能真正領(lǐng)悟什么是科學(xué)精神。

（摘編自吳國(guó)盛《科學(xué)與藝術(shù)》）

1.下列關(guān)于原文內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是（）

A.科學(xué)與藝術(shù)的區(qū)分是顯著的，但是也有許多頂級(jí)的科學(xué)家、藝術(shù)家強(qiáng)調(diào)科學(xué)與藝術(shù)之間的相似性。

B.物理學(xué)家李政道認(rèn)為，科學(xué)與藝術(shù)有許多相同之處，創(chuàng)造普遍的真理，是藝術(shù)和科學(xué)的共同特征。

C.希臘人曾尊科學(xué)貶藝術(shù)，今人則尊藝術(shù)貶科學(xué)，因?yàn)樗囆g(shù)演變?yōu)榱思兇鈱徝溃茖W(xué)多追求實(shí)用。

D.作者認(rèn)為，科學(xué)與藝術(shù)從近代社會(huì)以來(lái)開(kāi)始分化，但他們都有共同的起源，頭脫胎于希臘母體。

2.下列對(duì)原文論證的相關(guān)分析，不正確的一項(xiàng)是（）

A.文章首段從多個(gè)層面論述科學(xué)與藝術(shù)的不同，作者認(rèn)為求真與求美四科學(xué)與藝術(shù)的最大區(qū)別。

B.文章引用三位科學(xué)家的話進(jìn)行道理論證，把科學(xué)與藝術(shù)相聯(lián)系，強(qiáng)調(diào)科學(xué)發(fā)現(xiàn)中的審美因素。

C.文章論證思路清晰，用每段首句概括引出下文，圍繞科學(xué)與藝術(shù)的異質(zhì)性與關(guān)聯(lián)性進(jìn)行論述。

D.文章追根溯源，幫助讀者了解科學(xué)與藝術(shù)的關(guān)系；剖古析今，闡明自由是藝術(shù)和科學(xué)的共同源頭。

3.根據(jù)原文內(nèi)容，下列說(shuō)法正確的一項(xiàng)是（）

A.數(shù)學(xué)家外爾一輩子就想把真和美結(jié)合，結(jié)合不了，他就選擇美，可見(jiàn)他認(rèn)為藝術(shù)比科學(xué)更重要。

B.古希臘人認(rèn)為，科學(xué)研究自然的奧秘，藝術(shù)創(chuàng)造自然沒(méi)有的東西，科學(xué)高于藝術(shù)，所以自然高于人工。

C.一旦科學(xué)與藝術(shù)都涉及到它們共同的源頭自由時(shí)，科學(xué)家和藝術(shù)家們就會(huì)認(rèn)同“美就是真”。

D.“科學(xué)技術(shù)是第一生產(chǎn)力”，將科學(xué)與技術(shù)相提并論為生產(chǎn)力，體現(xiàn)出近代科學(xué)對(duì)實(shí)用價(jià)值的追求。

10、閱讀下面的文言文，完成下面小題。

王珍國(guó)字德重，任齊為南譙太守，有能名。時(shí)郡境苦饑，乃發(fā)米散財(cái)以振窮乏。高帝手敕云：“卿愛(ài)人活國(guó)，甚

副吾意?！庇烂鞒?遷桂陽(yáng)內(nèi)史，討捕賊盜，境內(nèi)浦?清。罷任還都，路經(jīng)江州，刺史柳世隆臨渚饒別，見(jiàn)珍國(guó)還裝輕

素，嘆日：“此真良？手不也?！边€為大司馬中兵參軍。武帝雅相知賞，謂其父廣之曰：“珍國(guó)應(yīng)堪大用，卿可謂考

凈也?！睆V之曰：“臣不敢辭?！钡鄞笮Α５勖繃@目：“晚代將家子弟如珍國(guó)者少矣。”累遷游擊將軍，”也去職。

梁武起兵，東昏召珍國(guó)以眾還都，使出屯朱雀門(mén)，為王茂所敗。乃入城，密遣棉纂奉明鏡獻(xiàn)誠(chéng)于梁武帝，帝斷金以報(bào)

之。時(shí)侍中、衛(wèi)尉張稷都督眾軍，珍國(guó)潛結(jié)稷腹心張齊要稷，稷許之。十二月聲友旦，珍國(guó)引稷于衛(wèi)尉府勒兵入自云

龍門(mén)，殺東昏于內(nèi)殿，與稷會(huì)尚書(shū)仆射王亮等于西鐘下，使國(guó)子博士范云等奉東昏首歸梁武。后因侍宴，帝曰：“卿

明鏡尚存，昔金何在？”珍國(guó)日：“黃金謹(jǐn)在臣肘，不敢失墜。”歷位左衛(wèi)將軍，加散騎常侍，封漫.陽(yáng)侯，遷都官尚書(shū)。

初，珍國(guó)自以廢殺東昏，意望臺(tái)鼎。先是出為梁、秦二州刺史，心常郁快，酒后于坐啟云：“臣近入梁山便哭。”帝

大驚日卿若哭東昏則已晚若哭我我復(fù)未死珍國(guó)起拜謝竟不答坐即散因此疏退久方有此進(jìn)天監(jiān)五年,魏任城王澄攻鐘離。

帝遺珍國(guó)為援，因問(wèn)討賊方略。對(duì)日：“臣常惠魏眾少，不苦其多?！蔽涞蹓哑溲裕思俟?jié)與眾軍同赴。魏軍退，班

師。改封宜陽(yáng)縣侯，累遷丹陽(yáng)尹。卒，贈(zèng)車(chē)騙將軍，謚日威。

（選自《南史?王珍國(guó)傳》，有刪改）

1.下列對(duì)文中畫(huà)波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是

A.帝大驚曰/卿若哭東昏則已晚/若哭我/我復(fù)未死/珍國(guó)起拜謝竟/不答/坐即散/因此疏退/久方有此進(jìn)/

B.帝大驚曰/卿若哭東昏則已晚/若哭我/我復(fù)未死/珍國(guó)起拜謝競(jìng)/不答/坐即散/因此疏退久/方有此進(jìn)/

C.帝大驚曰/卿若哭東昏則已晚/若哭我/我復(fù)未死/珍國(guó)起拜謝/竟不答/坐即散/因此疏退久/方有此進(jìn)/

D.帝大驚曰/卿若哭東昏則已晚/若哭我/我復(fù)未死/珍國(guó)起拜謝/竟不答坐即散/因此疏退/久方有此進(jìn)/

2.下列對(duì)文中加點(diǎn)的詞語(yǔ)相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是

A.二千石，文中指官員。因官員所得的俸祿以米谷為標(biāo)準(zhǔn)故以“石”稱(chēng)之。

B.老蚌，又叫老蚌生珠，比喻年紀(jì)老了的人寶刀不老，仍能發(fā)揮自己的才能。

C.父憂指父親的喪事，古代官員遭逢父母去世時(shí)，按照規(guī)定要離職居家守喪。

D.丙寅，于支之一，順序?yàn)榈谌齻€(gè)，介于乙丑和丁卯之間，文中為干支紀(jì)日。

3.下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是

A.王珍國(guó)體恤百姓，恪盡職守。他在齊國(guó)擔(dān)任南譙太守時(shí)，在饑荒之年發(fā)放糧食及財(cái)物給貧困的人；他在桂陽(yáng)任職

時(shí)肅清境內(nèi)的賊寇。

B.王珍國(guó)為官清廉，深受賞識(shí)。王珍國(guó)離開(kāi)桂陽(yáng)途經(jīng)江州時(shí)，柳世隆為他餞行，看到他輕裝廉潔，對(duì)他大加贊賞；

皇帝表示要重用王珍國(guó)。

C.王珍國(guó)忠于梁武帝，立下功勞。梁武帝起兵時(shí)，王珍國(guó)暗中對(duì)梁武帝表達(dá)誠(chéng)意，并要求張稷脅迫張齊同起事，殺

了東昏侯獻(xiàn)給梁武帝。

D.王珍國(guó)重信貴義，不忘恩情。梁武帝向王珍國(guó)表示自己還珍存著先前的明鏡，而王珍國(guó)也一直將梁武帝砍斷的黃

金貼身存放，妥帖保存。

4.把文中畫(huà)橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。

(1)高帝手敕云：“卿愛(ài)人活國(guó)，甚副吾意?！?/p>

(2)因問(wèn)討賊方略。對(duì)曰：“臣?；嘉罕娚伲豢嗥涠??！?/p>

11、閱讀下面的文言文，完成下面小題。

呂漆字濟(jì)叔，揚(yáng)州人。如豐第一。通判亳州，直集賢院，同修起居注。坐預(yù)進(jìn)奏院宴飲，出.知薪、楚、舒三州。

復(fù)修舉居隹。儂智高寇嶺南，詔奏邸毋得輒報(bào)。漆言：“一方有警，使諸道聞之，共得為備。今欲人不知，此何意也。”

進(jìn)知制誥，又出知杭州，入為翰林學(xué)士。疏論宰相陳執(zhí)中奸邪，仁宗還其疏。漆曰：“以口舌論人，是陰中大臣也。

愿出以示執(zhí)中，使得自辨。“未幾執(zhí)上去漆亦以傳拱學(xué)士知徐州賜宴資善堂遣使諭目此特為卿談宜盡登也詔自今由經(jīng)

筵出煮視為例。

徒成德軍，時(shí)方開(kāi)六塔河，宰相主其議。會(huì)地震，漆請(qǐng)罷之以答天戒。漆豪侈自放，簡(jiǎn)忽于事，與都轉(zhuǎn)運(yùn)使李參

不相能，還，除吏部侍郎左選。參劾其借官曲作酒，以私貨往河?xùn)|貿(mào)易，及違式受饋熙，事下大理議。漆?乃未嘗受，

而朝士紛然謂漆有死罪。帝知其過(guò)輕，但貶秩，知和州。御史以為未抵罪，分司南京。起知池州、江寧府，復(fù)集賢院

學(xué)士，加龍圖閣直學(xué)士、知開(kāi)封府。

時(shí)為京尹者比不稱(chēng)職，漆精識(shí)過(guò)人，辨訟立斷，豪惡斂跡。嘗以職事對(duì)，神宗察其有疾色，勉以近醫(yī)藥，已而果

病。改樞密直學(xué)士、提舉醴泉觀，遂卒，年五十五。贈(zèng)禮部侍郎。帝悼念之，詔中書(shū)目：“漆立朝最孤，知事君之節(jié),

絕跡權(quán)貴，故中替十余年，人無(wú)言者。方擢領(lǐng)要?jiǎng)?而奄忽淪亡，家貧子幼，遭此大禍，必至狼狽。宜優(yōu)給聘禮，官

應(yīng)其葬，以厲臣節(jié)?！彪菲鋴D兄護(hù)喪歸。漆開(kāi)敏，善議論，一時(shí)名輩皆推許。然自貴重，在杭州接賓客，不過(guò)數(shù)語(yǔ)，

時(shí)稱(chēng)為“七字令3”云。

(節(jié)選自《宋史?呂潦傳》，有改動(dòng))

1.下列對(duì)文中畫(huà)波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是

A.未幾/執(zhí)中去/漆亦以侍讀學(xué)士知徐州/賜宴資善堂/遣使諭曰/此特為卿設(shè)/宜盡醉也/詔自今由經(jīng)筵出者視為例/

B.未幾/執(zhí)中去/漆亦以侍讀學(xué)士知徐州/賜宴資善堂遣使/諭曰/此特為卿設(shè)/宜盡醉也/詔自今由經(jīng)筵出者視為例/

C.未幾/執(zhí)中去/漆亦以侍讀學(xué)士知徐州/賜宴資善堂/遣使諭曰/此特為卿設(shè)/宜盡醉也/詔自今由經(jīng)/筵出者視為例/

D.未幾/執(zhí)中去漆/亦以侍讀學(xué)士知徐州/賜宴資善堂/遣使諭曰/此特為卿設(shè)/宜盡醉也/詔自今由經(jīng)筵出者視為例/

2.下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語(yǔ)的相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是

A.進(jìn)士第一，科舉時(shí)代稱(chēng)殿試考取的人為進(jìn)士，成績(jī)第一名稱(chēng)狀元。

B.出，指的是京官外調(diào)，如白居易《琵琶行》中有“予出官二年”。

C.起居注是皇帝的言行錄，兩漢時(shí)由宮內(nèi)修撰，魏晉以后設(shè)官專(zhuān)修。

D.舍人是官名，如戰(zhàn)國(guó)及漢初王公貴人私門(mén)之官，文中指顯貴子弟。

3.下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是

A.呂漆忠直敢諫，不畏權(quán)貴。儂智高進(jìn)犯嶺南，皇帝下令發(fā)往各地的邸報(bào)不得通報(bào)這一消息，他直言詰問(wèn)；他曾上

書(shū)直斥宰相陳執(zhí)中，稱(chēng)其為奸邪之人。

B.呂添放縱輕忽，受劾降職。他放縱不羈，怠慢事務(wù)，與都轉(zhuǎn)運(yùn)使李參不和；后因擅借官曲釀酒、派人做買(mǎi)賣(mài)及違

規(guī)接受財(cái)物遭彈劾，被貶為和州知州。

C.呂漆仕途波折，多有建樹(shù)。他歷任要職，又屢遭貶謫；知開(kāi)封府時(shí)，他一改前任失職無(wú)為的積弊，明察決斷訴訟

之事，震懾豪強(qiáng)奸惡之輩，頗有政績(jī)。

D.呂添明敏善議，持重自守。他為人通達(dá)明敏，擅長(zhǎng)品評(píng)議論，很受當(dāng)時(shí)名流推崇；然而他能自我持重，在杭州時(shí),

接待賓客也往往只有寥寥數(shù)語(yǔ)。

4.把文中畫(huà)橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。

(1)嘗以職事對(duì)，神宗察其有疾色，勉以近醫(yī)藥，己而果病。

(2)漆立朝最孤，知事君之節(jié)，絕跡權(quán)貴，故中替十余年，人無(wú)言者。

12、根據(jù)以下材料，自選角度，自擬題目，寫(xiě)一篇不少于800字的文章(不要寫(xiě)成詩(shī)歌

面對(duì)媒體各種動(dòng)聽(tīng)誘人消息的輪番宣傳，有些人欣然接受，有些人不為所動(dòng)，還有人不僅自己不相信，還提醒別人“不

要太天真

參考答案

1、1.B

2.C

3.D

【解析】

1.本題考查近義詞辨析能力。解答技巧：（D看詞義，抓住近義成語(yǔ)中不同的語(yǔ)素或整個(gè)成語(yǔ)的含義，分析各自的側(cè)

重點(diǎn)、范圍的大小、詞義的輕重。（2）看對(duì)象，近義成語(yǔ)適用對(duì)象不同，有的適用于人，有的適用于物。（3）看褒貶

近義成語(yǔ)感情色彩有不同，有褒義、貶義、中性之分。（4）看語(yǔ)體，有的成語(yǔ)用于書(shū)面，有的用于口語(yǔ)。（5）看功能,

近義成語(yǔ)語(yǔ)法功能不同，不可亂用。

不堪言狀：堪，能夠。言狀：用語(yǔ)言形容。情況令人十分厭惡，難以對(duì)人敘說(shuō)形容。

不可名狀：名：用語(yǔ)言說(shuō)出。狀：描繪，形容。指聲音、色彩、感覺(jué)等不能用語(yǔ)言描述。

從前文可知本空填“不可名狀”。

聯(lián)想：由于某人或某事物而想起其他相關(guān)的人或事物，某一概念而引起其他相關(guān)的概念。

遐想：悠遠(yuǎn)地思索或想象。

“遐想”側(cè)重想象的漫無(wú)邊際與無(wú)限可能，更合語(yǔ)境。

膾炙人口：比喻好的詩(shī)文或事物，人們都稱(chēng)贊。

朗朗上口：指誦讀詩(shī)詞文章時(shí)的聲音響亮而順口，不合語(yǔ)境。

相得益彰：指互相幫助，互相補(bǔ)充，更能顯出各自的好處。

相輔相成：相互補(bǔ)充，相互配合。

前文提及《齊物論》對(duì)《逍遙游》作了補(bǔ)充與說(shuō)明，所以此處應(yīng)選“相輔相成”。

故選B。

2.本題考查銜接能力。做語(yǔ)言連貫題，既要注意行文內(nèi)容前后一致，也要注意語(yǔ)意表達(dá)的前后勾連，還要注意結(jié)構(gòu)的

前后照應(yīng)，辨別文段的整體語(yǔ)脈和內(nèi)在思想的連貫性。做到話題統(tǒng)一，句序合理，銜接和呼應(yīng)自然。本段中人們并不

是不知道《齊物論》“說(shuō)了什么”，甚至對(duì)其“地籟"''天籟”“蝴蝶夢(mèng)”還有評(píng)價(jià)。人們費(fèi)解的是它“要說(shuō)些什么”，

即對(duì)它的內(nèi)容實(shí)質(zhì)解讀并不明朗。另，從陳述對(duì)象一致的原則出發(fā)，主語(yǔ)應(yīng)是《齊物論》。進(jìn)而排除A、D兩項(xiàng)。B項(xiàng),

“被……所”表述雜糅。

故選C。

3.本題考查辨析并修改病句能力。要做好這類(lèi)題，應(yīng)該熟記病句六大類(lèi)型：語(yǔ)序不當(dāng)、搭配不當(dāng)、成分殘缺或贅余、

不合邏輯、結(jié)構(gòu)混亂、表意不明。本題原句存在表意不明和前后矛盾的問(wèn)題。

A項(xiàng)，“形象地以一系列寓言、比喻勾畫(huà)出了"多重狀語(yǔ)語(yǔ)序不當(dāng)，應(yīng)為“介賓+表情態(tài)形容詞”，故應(yīng)為“以一系

列寓言、比喻形象地勾畫(huà)出了”；

B項(xiàng)，成分殘缺，缺關(guān)聯(lián)詞；

C項(xiàng)，不合語(yǔ)境，既然表示已然，與假設(shè)語(yǔ)境不合；表意不明，一系列莊子思想還是一系列框架，另，前后矛盾，后

文提到“這一框架”，此句賓語(yǔ)中所指為“一系列框架”。

故選D。

2、1.A

2.B

3.D

【解析】

1.本題考查正確使用詞語(yǔ)（包括熟語(yǔ)）的能力。對(duì)于詞語(yǔ)題，第一要辨析詞義，包括詞語(yǔ)的語(yǔ)義側(cè)重點(diǎn)、詞語(yǔ)的詞義

輕重、詞義范圍的大小等。切忌望文生義。第二，辨析感情。第三，辨析用法。包括搭配習(xí)慣、語(yǔ)法功能、使用對(duì)象

等方面。題干要求“依次填入文中橫線處的詞句，全都恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是"

具體分析，①硬是：堅(jiān)決。依然：照往常，依舊。依據(jù)所填詞語(yǔ)前面的句子語(yǔ)境“在技術(shù)裝備落后的情況下”，可見(jiàn)

“打通這條西南地區(qū)交通大動(dòng)脈”需要“堅(jiān)決”的毅力，故選“硬是”，據(jù)此可排除B、D項(xiàng)。

②艱苦卓絕：形容十分艱苦，極不平凡。艱難竭蹶：生活困苦，難以自立。前者強(qiáng)調(diào)“十分艱苦，極不平凡”，后者

側(cè)重“難以自立”，此處語(yǔ)境強(qiáng)調(diào)的是“十分艱苦，極不平凡”的環(huán)境，故選“艱苦卓絕”。

③肺腑之言：出于內(nèi)心的真誠(chéng)的話。金玉良言：比喻可貴而有價(jià)值的勸告。從后文”今天的中國(guó)，何處不是干事創(chuàng)業(yè)

的機(jī)遇”可見(jiàn)，這一段的內(nèi)容轉(zhuǎn)為對(duì)今天中國(guó)建設(shè)者的激勵(lì)，故選“肺腑之言”。

④百舸爭(zhēng)流看今朝：形容很多人都在奮勇前進(jìn)。百萬(wàn)雄獅創(chuàng)新潮:側(cè)重于軍隊(duì)（人）的威猛無(wú)比，依據(jù)所填文句后面的

文句“以實(shí)干逐夢(mèng)為舵，每個(gè)人做好一件事”，故所填文句應(yīng)是“百舸爭(zhēng)流看今朝”，且此句和“萬(wàn)里功名在實(shí)干”

銜接更為自然流暢。

故選A。

2.本題考查語(yǔ)言表達(dá)簡(jiǎn)明、連貫、得體的能力。此類(lèi)型題首先要通讀語(yǔ)段，了解句意，然后注意句與句的排列組合，

注意上下句的銜接、呼應(yīng)，做到話題統(tǒng)一，句序合理，銜接和呼應(yīng)自然。要加強(qiáng)對(duì)語(yǔ)境的分析與體會(huì)。有些題應(yīng)注意

排序句的邏輯順序和句中關(guān)聯(lián)詞語(yǔ)的運(yùn)用。

具體而言，從語(yǔ)意上理解，四個(gè)句子都適合，但從句式表達(dá)的效果上，四個(gè)選項(xiàng)，A項(xiàng)，一個(gè)反問(wèn)句式，語(yǔ)氣不夠強(qiáng)

烈；C項(xiàng)“沒(méi)有”語(yǔ)氣不夠強(qiáng)烈，故可排除AC。從符號(hào)的應(yīng)用和語(yǔ)序上考慮，所填的文句應(yīng)是兩個(gè)反問(wèn)句式構(gòu)成更

加強(qiáng)烈的反問(wèn)，雙重否定表示更加肯定的表達(dá)效果，故可排除D。

故選B。

3.本題考查辨析并修改病句的能力。語(yǔ)段中的病句可通過(guò)以下方法篩選正確答案：一讀，通讀語(yǔ)段，是查找病句的前

提；二找，認(rèn)真分析，查找病因，看有沒(méi)有語(yǔ)序不當(dāng)、成分殘缺或贅余、搭配不當(dāng)、結(jié)構(gòu)混亂、表意不明和不合邏輯;

三改，針對(duì)病因，對(duì)癥下藥，進(jìn)行刪、補(bǔ)、換、移，修改病句；四查，對(duì)修改后的句子進(jìn)行校對(duì)閱讀，看是否通順、

句意準(zhǔn)確。劃線句子語(yǔ)病有語(yǔ)序不當(dāng)和搭配不當(dāng)，導(dǎo)致語(yǔ)意不明，句式雜糅。正確的句意應(yīng)是：他們以身許國(guó)的情懷，

讓我們感受到陶醉心田、打動(dòng)靈魂的愛(ài)國(guó)主義的力量。

A項(xiàng)，不合邏輯，陶醉心田的主語(yǔ)不能是句中的“他們”，“陶醉心田”的感受者應(yīng)是“我們”。

B項(xiàng)，語(yǔ)序不當(dāng)，“以身許國(guó)"不能修飾“力量”；“感受到”“情懷"搭配不當(dāng)，不準(zhǔn)確，把“情懷”改為“精神”。

C項(xiàng)，結(jié)合劃線句子后面的句子“他們奮斗不息、奉獻(xiàn)不止的身影，激勵(lì)我們昂首闊步的前進(jìn)”可以得知，后面“讓

我們”與前文銜接不恰當(dāng)，主語(yǔ)應(yīng)是“他們”。

故選D。

【點(diǎn)睛】

解答詞語(yǔ)題，第一、逐字解釋詞語(yǔ)，把握大意；第二、注意詞語(yǔ)潛在的感情色彩和語(yǔ)體色彩；第三、要注意詞語(yǔ)使用

范圍，搭配的對(duì)象；第四、弄清所用詞語(yǔ)的前后語(yǔ)境，盡可能找出句中相關(guān)聯(lián)的信息；第五、從修飾與被修飾關(guān)系上

分析，看修飾成分跟中心詞之間是否存在前后語(yǔ)義矛盾或者前后語(yǔ)義重復(fù)的現(xiàn)象。

3、1.B

2.D

3.C

4.(1)清泰年間，呂琦也擔(dān)任此職，官階都相同，當(dāng)時(shí)人認(rèn)為他家很榮耀。

(2)等到太祖即位后，趙普、李處耘都先被提升任用，余慶坦然，絲毫不在意。

【解析】

1.本題考查學(xué)生文言斷句的能力。解答此類(lèi)題目，應(yīng)先把句子代入原文，結(jié)合語(yǔ)境理解句子的大概意思，然后要注意

一些常見(jiàn)的句尾、句首標(biāo)志性的詞語(yǔ)，句子結(jié)構(gòu)的對(duì)稱(chēng)，文中詞語(yǔ)充當(dāng)?shù)某煞?，句子成分的省略，敘事?nèi)容的變化等。

“余慶自江陵還”結(jié)構(gòu)完整，主語(yǔ)是“余慶”，而下一句主語(yǔ)是“太祖”，主語(yǔ)不一致，中間要斷開(kāi)，所以需要在“太

祖”前停頓，排除A、C。

“太祖委曲問(wèn)處耘事”中“處耘事”做“問(wèn)”的賓語(yǔ)，所以排除及

故選B。

2.此題考核理解古代文化常識(shí)的能力，文化常識(shí)的考核主要集中在古代的一些稱(chēng)謂、官職的變遷、建筑的名稱(chēng)、年號(hào)、

謚號(hào)、廟號(hào)、一些文書(shū)的名稱(chēng)、官場(chǎng)的一些禮節(jié)、朝廷的一些機(jī)構(gòu)、典章制度、行政區(qū)劃、還有一些避諱的說(shuō)法等。

平時(shí)注意積累，尤其是課本的注釋的相關(guān)內(nèi)容，答題時(shí)還要注意結(jié)合語(yǔ)境的含義作答。

D項(xiàng)，“一個(gè)皇帝一個(gè)年號(hào)”錯(cuò)誤，有的皇帝在位有多個(gè)年號(hào)。

故選D。

3.本題考查學(xué)生對(duì)文本內(nèi)容的理解和辨析。解答此類(lèi)題目，考生應(yīng)先明確題干的要求，即選出“正確”還是“錯(cuò)誤”

的一項(xiàng)，然后依據(jù)人名、地名、官名、時(shí)間等提示性信息快速找出選項(xiàng)對(duì)應(yīng)的語(yǔ)句，再與選項(xiàng)進(jìn)行比較分析。

C項(xiàng)，“太祖曾任命他為從事”錯(cuò)誤，從文中來(lái)看，任命他做從事不是太祖所為，原文有“太祖領(lǐng)同州節(jié)制，聞?dòng)鄳c

有材，奏為從事”，“奏為從事”意思是“上奏任命為從事”。

故選C。

4.本題考查學(xué)生理解文章內(nèi)容，翻譯文言句子的能力。解答此類(lèi)題目，首先拿到句子之后，應(yīng)先回歸文本，然后分析

句子中是否存在特殊句式和固定句式、短語(yǔ)，再按照不同的句式進(jìn)行調(diào)、換、刪，再采取對(duì)譯法，逐字進(jìn)行翻譯。第

一句中，“居”，擔(dān)任；“是”，這，此；“官秩”，官階；“榮”，形容詞意動(dòng)，認(rèn)為榮耀。第二句中，“受禪”，

即位；“先進(jìn)用”，先被提拔任用，被動(dòng)句；“恬”，坦然；“不為意”，不在意。

【點(diǎn)睛】

文言文語(yǔ)句翻譯，首先要找出專(zhuān)有名詞，即人名、地名、官職等；然后再看有否特殊句式，最后再確定關(guān)鍵字進(jìn)行翻

譯，一般為直譯.文言文的翻譯，最基本的方法就是替換、組詞、保留、省略。對(duì)古今異義的詞語(yǔ)要“替換”，翻譯

為沒(méi)有查處；對(duì)古今詞義大體一致的詞語(yǔ)則“組詞”；對(duì)特殊的地名、人名等要“保留”；對(duì)古漢語(yǔ)中的同義反復(fù)的

詞語(yǔ)可以“省略”其中一個(gè)，有些虛詞不必要或難于恰當(dāng)翻譯出來(lái)的也可以“省略”。

參考譯文：

呂余慶，幽州安次人，本名宿L犯太祖名諱，因此以字行世。他的祖父呂兗，任橫海軍節(jié)度判官。他的父親呂琦，

在后晉任兵部侍郎。呂余慶因先代官爵補(bǔ)任千牛備身，歷任開(kāi)封府參軍，升戶曹掾。后晉少帝的弟弟石重睿兼任忠武

軍節(jié)度時(shí)，任命余慶為推官。從后漢到后周一直任官，升濮州錄事參軍。太祖任同州節(jié)制時(shí)，聽(tīng)說(shuō)余慶的才干，上奏

任命為從事。世宗問(wèn)說(shuō)：“難道不是曾經(jīng)任濮州糾曹的那個(gè)人嗎？”就任命他為定國(guó)軍學(xué)書(shū)記。世宗曾經(jīng)鎮(zhèn)守澧淵，

濮州是屬郡，所以知道他的為人。

太祖歷任滑、許、宋三州節(jié)度，呂余慶一直任賓佐。太祖即位后，把他從宋、亳觀察判官任上召入朝，任命為給

事中，充任端明殿學(xué)士。清泰年間，呂琦也擔(dān)任此職，官階都相同，當(dāng)時(shí)人認(rèn)為他家很榮耀。不久，任知開(kāi)封府。太

祖征討潞州及揚(yáng)州時(shí)，他都兼任上都副留守。建隆三年(962),升任戶部侍郎。遭母喪。荊湖平定后，出朝任知漳州，

改任知襄州，升任兵部侍郎、知江陵府。召他回弱，以本官參知政事。

攻滅南唐后，任命他為知成都府。當(dāng)時(shí)盜賊四起，軍隊(duì)士兵恃功驕縱，大將王全斌等人不能收斂部下。一天，藥

市剛剛開(kāi)集，街吏馳報(bào)有軍校喝醉酒持刀搶奪商販貨物。呂余慶立即派人捕捉來(lái)殺頭示眾，軍中畏服，百姓安寧。加

任吏部侍郎?；氐匠⒑螅嫒蝿δ?、荊南等道都提舉、三司水陸發(fā)運(yùn)等使。開(kāi)寶六年(973),與宰相交替執(zhí)掌政事

印，不久因病上表請(qǐng)求解除處理機(jī)務(wù)之任，授任他為尚書(shū)左丞。開(kāi)寶九年，去世，終年五十歲。追贈(zèng)鎮(zhèn)海軍節(jié)度使。

余慶為人厚重簡(jiǎn)約樸素，太祖歷任藩鎮(zhèn)節(jié)度，余慶任元僚。等到太祖即位后，趙普、李處耘都先被提升任用，余

慶坦然，絲毫不在意。不久，處耘被貶鎮(zhèn)守淄州，余慶從江陵回朝，太祖委婉地向他問(wèn)起處耘的事，余慶以理替他辯

護(hù)解釋?zhuān)嬲J(rèn)為符合實(shí)情，于是任命他為參知政事。正好趙普忤逆圣旨，大臣們傾軋趙普，只有余慶替趙普辯明，

太祖怒意稍微緩解，當(dāng)時(shí)人們稱(chēng)余慶為長(zhǎng)者。至道年間，朝廷任命他的弟弟呂端為宰相，特詔追贈(zèng)余慶為侍中。

4、5.美麗的秋色；故人重逢的喜悅

4.①“悠悠西林下……合沓藏荊關(guān)”六句通過(guò)描繪景色的秀麗迷人，表現(xiàn)了作者對(duì)自然的喜愛(ài)。“荊關(guān)”一詞表現(xiàn)了

他對(duì)歸隱的神往。②“殘雨斜日照，夕嵐飛鳥(niǎo)還”兩句借物抒情，同時(shí)化用了陶潛“羈鳥(niǎo)戀舊林，池魚(yú)思故淵”的句

子，表現(xiàn)了自己的歸隱之志。③最后兩句，“故人今尚爾，嘆息此頹顏“，通過(guò)隱居山中的朋友容顏不老和在官場(chǎng)的

自己的容顏蒼老的對(duì)比，表達(dá)了對(duì)歸隱的向往。

【解析】

5.本題考查學(xué)生賞析詩(shī)中關(guān)鍵語(yǔ)句，品味精妙的語(yǔ)言藝術(shù)的能力。要善于抓住語(yǔ)句的關(guān)鍵字眼，從修辭手法、煉字、

表現(xiàn)手法、作者的情感等角度思考，然后篩選信息，去粗取精，提煉整合即可。從前兩句畫(huà)線詩(shī)句可知，引發(fā)“佳興”

的既有美麗的秋色，也有故人重逢的喜悅。

4.本題考查學(xué)生對(duì)詩(shī)人情感態(tài)度把握的能力。做這種題的通常思路是：首先，看作者，了解其所處的時(shí)代背景，即知

人論世；其次，結(jié)合詩(shī)歌中的注解，進(jìn)一步了解內(nèi)容；第三，如果有選擇題，可以在選項(xiàng)中捕捉有價(jià)值的信息；最后，

就是細(xì)讀詩(shī)歌文本，對(duì)其中的意象，帶有情感的字眼，要緊緊地抓住。本題要求探究后十句是如何表現(xiàn)作者的歸隱之

意，應(yīng)先讀懂詩(shī)意，然后結(jié)合王維的生平、思想情趣等去思考。王維，山水田園派的代表人物，崇尚自然理趣，雖官

居王右丞，但佛老思想才是他的精神皈依。這首詩(shī)后十句：“悠悠西林下，自識(shí)門(mén)前山。千里橫黛色，數(shù)峰出云間。

嵯峨對(duì)秦國(guó)，合沓藏荊關(guān)”等描繪景色的秀麗迷人，表現(xiàn)了作者的喜愛(ài)。“荊關(guān)”一詞表現(xiàn)了他對(duì)歸隱的神往。“殘

雨斜日照，夕嵐飛鳥(niǎo)還"兩句借景抒情，同時(shí)化用了陶潛“羈鳥(niǎo)戀舊林，池魚(yú)思故淵”的句子，表現(xiàn)了自己的歸隱之

志。最后兩句，“故人今尚爾，嘆息此頹顏”，通過(guò)隱居山中的朋友容顏不老和在官場(chǎng)的自己的容顏蒼老的對(duì)比，表

達(dá)了對(duì)歸隱的向往。

【點(diǎn)睛】

古詩(shī)詞鑒賞解題技巧匯總

5.提問(wèn)格式：

⑴這首詩(shī)塑造了什么樣的形象？

⑵試說(shuō)說(shuō)這首詩(shī)中的形象特點(diǎn)？

⑶通過(guò)詩(shī)中的形象塑造，表現(xiàn)了詩(shī)人怎樣的情感？

4.解答分析：

形象（意象）：A、人（詩(shī)歌中塑造的人物形象或抒情主人公）；B、物（詠物詩(shī)或雜詩(shī)中的物象）；C、景（寫(xiě)景詩(shī)或雜詩(shī)中的

景象）

⑴懂得意象合成意境，意境凸現(xiàn)形象。

⑵形象蘊(yùn)含詩(shī)人的思想和情感。

⑶分析詩(shī)歌形象要根據(jù)詩(shī)歌描寫(xiě)的具體物象和畫(huà)面識(shí)別其性質(zhì)，在讀懂詩(shī)歌的基礎(chǔ)上概括出詩(shī)歌的象征意義和社會(huì)意

義。

5.答題步驟：

⑴概說(shuō)塑造了什么形象。

⑵結(jié)合詩(shī)句內(nèi)容或表達(dá)技巧具體分析形象特點(diǎn)。

⑶揭示形象表現(xiàn)的意義（情感、理想、追求、品性等）。

5、1.B

2.“百年總是逢場(chǎng)戲”意思是說(shuō)百年興亡不過(guò)是逢場(chǎng)作戲，由此表達(dá)了作者對(duì)歷史興亡的感慨；（“百年總是逢場(chǎng)戲”

是說(shuō)說(shuō)書(shū)藝人說(shuō)書(shū)作場(chǎng)、講古論今,也不過(guò)是逢場(chǎng)作戲，其間說(shuō)書(shū)人自己的辛酸苦楚又有幾人能知）“拍板門(mén)錘未易當(dāng)”

語(yǔ)帶譏諷,百年興亡不過(guò)逢場(chǎng)作戲,被說(shuō)書(shū)人頃刻道破,成為說(shuō)書(shū)人的笑談。

【解析】

1.此題綜合考核詩(shī)歌的形象、語(yǔ)言、表達(dá)技巧和思想情感的能力，每個(gè)選項(xiàng)一個(gè)考點(diǎn)，幾乎涵蓋詩(shī)歌的所有內(nèi)容，注

意結(jié)合全詩(shī)進(jìn)行分析，此類(lèi)試題一般從意象的含義、手法及其解說(shuō)、藝術(shù)效果、語(yǔ)言風(fēng)格、曲解詩(shī)意等角度設(shè)錯(cuò)，答

題時(shí)注意仔細(xì)辨析。題中B項(xiàng)，“表現(xiàn)了她嬉笑怒罵、憤世嫉俗的態(tài)度”錯(cuò)誤，應(yīng)是“表現(xiàn)了說(shuō)書(shū)藝人從容、灑脫的

風(fēng)度”，故選B。

2.此題考核根據(jù)結(jié)合詩(shī)句的內(nèi)容分析詩(shī)歌主旨的能力，答題時(shí)一般先翻譯句子，然后結(jié)合詩(shī)歌的內(nèi)容分析主旨，詩(shī)句

“百年總是逢場(chǎng)戲”是說(shuō)說(shuō)書(shū)藝人說(shuō)書(shū)作場(chǎng)、講古論今，也不過(guò)是逢場(chǎng)作戲，其間說(shuō)書(shū)人自己的辛酸苦楚又有幾人能

知，“百年總是逢場(chǎng)戲，拍板門(mén)錘未易當(dāng)”意思是說(shuō)百年興亡不過(guò)是逢場(chǎng)作戲，說(shuō)書(shū)時(shí)使用的道具，沒(méi)有改換。百年

興亡被說(shuō)書(shū)人頃刻道破，成為說(shuō)書(shū)人的笑談，由此表達(dá)了作者對(duì)歷史興亡的感慨。

【點(diǎn)睛】

分析詩(shī)句含義一般先簡(jiǎn)單的翻譯或描述詩(shī)句的內(nèi)容，然后抓住詩(shī)句中的重點(diǎn)詞語(yǔ)概括詩(shī)句的內(nèi)容，如是景物描寫(xiě)概括

特征，最后結(jié)合詩(shī)句中的詞語(yǔ)、手法和注釋等內(nèi)容分析詩(shī)句表達(dá)的情感。

6、（1）故不積蹉步（2）繞船月明江水寒（3）舉匏樽以相屬（4）畏途蝮巖不可攀（5）若夫露雨霏

霏（6）塞上燕脂凝夜紫（7）約之以禮（8）風(fēng)物長(zhǎng)宜放眼量

【解析】

本題考查學(xué)生對(duì)詩(shī)文的背誦、理解、默寫(xiě)能力。考查分直接性默寫(xiě)和理解性默寫(xiě)兩種類(lèi)型。解答此類(lèi)題，要求學(xué)生平

時(shí)既要注意記憶、積累，同時(shí)在此基礎(chǔ)上加以理解、應(yīng)用和賞析。答題時(shí)看清題目要求，本題屬于直接性默寫(xiě)，比較

簡(jiǎn)單。寫(xiě)錯(cuò)字或漏字、添字均不能得分。此題默寫(xiě)時(shí)需注意以下字詞書(shū)寫(xiě)：蹉步、匏樽、屬、蝮巖、蓮雨霏霏、燕脂。

7、1.B

2.D

3.A

【解析】

1.本題考查篩選并整合文中信息的能力。解答此題，要考生審準(zhǔn)題干“不正確的一項(xiàng)”，瀏覽選項(xiàng)意思，回歸原文，

比對(duì)是否有時(shí)空錯(cuò)位、張冠李戴、無(wú)中生有、不符合邏輯等問(wèn)題，選出最佳答案。

B.“行會(huì)是工商業(yè)者的自發(fā)組織、民間組織”錯(cuò)，原文第一段為“這種行會(huì)實(shí)際上是工商業(yè)者自發(fā)組織、民間組織”，

此處的“這種行會(huì)”指的是明清時(shí)期的商會(huì)，而非所有的商會(huì)，且原文有“封建統(tǒng)治者出于對(duì)工商業(yè)者的管理和征斂

的需要，設(shè)立行會(huì)”的說(shuō)法。故B項(xiàng)錯(cuò)誤，故選B。

2.題考查理解并分析文中重要信息的能力。答題時(shí)注意仔細(xì)閱讀文章，找準(zhǔn)有效答題區(qū)間，然后認(rèn)真對(duì)讀，尋找細(xì)微

的差別，是否有張冠李戴、曲解文意、無(wú)中生有、時(shí)空錯(cuò)位等問(wèn)題。

D.“導(dǎo)致城市手工業(yè)、商業(yè)的規(guī)模擴(kuò)大，打開(kāi)了商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展新局面”這一結(jié)果并不一定是“行會(huì)經(jīng)歷了長(zhǎng)期的發(fā)展

與繁榮”所造成的；且第二段“城市手工業(yè)、商業(yè)的規(guī)模擴(kuò)大，分工細(xì)化，打開(kāi)了商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展的嶄新局面”只說(shuō)了

現(xiàn)象，沒(méi)說(shuō)原因，故D項(xiàng)于文無(wú)據(jù)，故選D。

3.本題考查理解和分析文中重要信息的能力。答題時(shí)注意選項(xiàng)內(nèi)容，找準(zhǔn)原文區(qū)間，然后仔細(xì)比對(duì)，看是否有假設(shè)復(fù)

句、條件復(fù)句、目的復(fù)句等復(fù)句關(guān)系不成立的情況，看“結(jié)論”能否由“原因”“條件”推出，看選項(xiàng)中趨勢(shì)預(yù)測(cè)是

否合理。注意提防因果倒置、推不出、條件不充分等常見(jiàn)錯(cuò)誤。

A.“獨(dú)有產(chǎn)物”錯(cuò)，依據(jù)第一段“行會(huì)制度即是監(jiān)督工商業(yè)者'合法'經(jīng)營(yíng)，貫徹統(tǒng)治階級(jí)管理工商業(yè)者的意圖、向

官府繳納稅賦的工具。城市行會(huì)制度的產(chǎn)生，說(shuō)明了城市工商業(yè)的空前發(fā)展。沒(méi)有城市經(jīng)濟(jì)的繁榮，就沒(méi)有行會(huì)制度

成長(zhǎng)的前提條件”可知行會(huì)制度是中國(guó)封建社會(huì)發(fā)展到一定時(shí)期的產(chǎn)物，有一定的封建特性。但是“獨(dú)有產(chǎn)物”的分

析缺乏依據(jù)，無(wú)中生有，是不正確的論斷。故選A。

【點(diǎn)睛】

做選擇題，基本方法是排除法。但還要用好“比對(duì)法”。比對(duì)關(guān)系，看句間、分句間的邏輯關(guān)系是否符合原文意思，

是否合理。比對(duì)詞語(yǔ)，要看選項(xiàng)在對(duì)原句改造過(guò)程中，刪、改、添了哪些詞，它們是否與原文意思一致。特別注意比

對(duì)：指代詞、范圍詞、程度詞、時(shí)間詞等。

8、1.A

2.D

3.D

【解析】

1.本題考查學(xué)生篩選并整合文中的信息的能力。解答此類(lèi)題目，首先要審題，明確題干的要求，如本題”下列關(guān)于原

文內(nèi)容的理解與分析，正確的一項(xiàng)是"，要求選出的是“正確的一項(xiàng)”，然后瀏覽選項(xiàng)的內(nèi)容，然后到文中找到相關(guān)

的句子，最后進(jìn)行辨析。本題中，

B項(xiàng)，“湖北江陵馬山楚墓發(fā)現(xiàn)一批古絲綢織物，品種豐富，表明那時(shí)已具有相當(dāng)完善的提花裝置和先進(jìn)的織造工藝”

擴(kuò)大范圍，原文第②段“其中通幅大花紋織錦表明那時(shí)已具有相當(dāng)完善的提花裝置和先進(jìn)的織造工藝”，句中有“其

中通幅大花紋織錦”的限定詞，本選項(xiàng)中并未出現(xiàn)；

C項(xiàng)，原文“商代時(shí)，雕玉工藝不斷發(fā)展以及‘禮制玉'確定”表述錯(cuò)誤，原文第③段有“至西周由于'禮制玉'確

定”，而非商代；

D項(xiàng)，”它分為深衣、長(zhǎng)衣、麻衣、中衣四種款式”表述錯(cuò)誤，原文第⑤段“深衣有4種不同名稱(chēng)：深衣、長(zhǎng)衣、麻

衣、中衣”而非四種款式。

故選A。

2.本題考查學(xué)生分析文章結(jié)構(gòu)，把握文章思路的能力。解答此類(lèi)題目，應(yīng)先梳理文章的內(nèi)容，圈出每段的中心句，把

握文章的觀點(diǎn)、論據(jù)，注意分析文章的思路，中心論點(diǎn)和分論點(diǎn)的關(guān)系，論點(diǎn)和論據(jù)之間的關(guān)系，論證方法的類(lèi)型，

重點(diǎn)考核為論點(diǎn)是否正確，論據(jù)證明的是什么觀點(diǎn)和論證的方法。本題中，D項(xiàng)，“作者從春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的社會(huì)背景

談起，接著論述了服裝材料、服裝裝飾的情況，還重點(diǎn)介紹了深衣、胡服的特點(diǎn)以及胡人漢人服飾的融合”中“以及

胡人漢人服飾的融合”表述錯(cuò)誤，文章最后并沒(méi)有講到漢人胡人服飾的融合。

故選D。

3.本題考查學(xué)生歸納內(nèi)容要點(diǎn)，概括中心意思，并分析概括作者在文中的觀點(diǎn)態(tài)度的能力。解答此類(lèi)題目，應(yīng)先審題,

明確題干的要求，如“根據(jù)原文內(nèi)容，下列說(shuō)法正確的一項(xiàng)是“，這是要求選出“正確的一項(xiàng)”，然后瀏覽選項(xiàng)，辨

明檢索區(qū)間，確定對(duì)應(yīng)語(yǔ)句；聯(lián)系上下文體會(huì)，要死摳字眼；對(duì)詞語(yǔ)的解說(shuō)要抓住本質(zhì)，將解釋的含意放在被解釋的

詞語(yǔ)處，看上下文是否連貫、恰當(dāng)；尋求稱(chēng)代詞與稱(chēng)代內(nèi)容的聯(lián)系，將稱(chēng)代的內(nèi)容代入原文理解，聯(lián)系全文的傾向性,

檢查該解釋是否與全文保持一致。本題中，

A項(xiàng)