酒店心理學(xué)-感知覺(jué)的服務(wù)實(shí)踐意義_第1頁(yè)
酒店心理學(xué)-感知覺(jué)的服務(wù)實(shí)踐意義_第2頁(yè)
酒店心理學(xué)-感知覺(jué)的服務(wù)實(shí)踐意義_第3頁(yè)
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酒店心理學(xué)-感知覺(jué)的服務(wù)實(shí)踐意義_第5頁(yè)
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任務(wù)一了解感知覺(jué)任務(wù)二感知覺(jué)的服務(wù)實(shí)踐意義專(zhuān)題二飯店服務(wù)的感知覺(jué)新課導(dǎo)入

某日中午,一位客人來(lái)到某高級(jí)酒店的餐廳,坐下后,雙眉緊皺,過(guò)了好一陣,才點(diǎn)了一個(gè)套餐,然后從提包里掏出一疊厚厚的文件悶頭看起來(lái)。第一道牛尾湯送上來(lái)后,客人一嘗,滿(mǎn)面怒容,把服務(wù)員叫過(guò)來(lái),抱怨道:“這里的牛尾湯我已喝過(guò)多次,今天的味道怎么變了樣,這么咸,是不是換廚師了?”

服務(wù)員及時(shí)將此事告知領(lǐng)班,領(lǐng)班將湯送到廚房,廚師檢查后認(rèn)為不咸,且味道與以前相比亦沒(méi)有什么變化。于是領(lǐng)班和服務(wù)員將湯拿回,并十分認(rèn)真地向客人解釋?zhuān)_認(rèn)此牛尾湯與以前所喝的湯出自同一廚師之手,屬于正??谖兜鹊取>瓦@樣領(lǐng)班與客人各抒己見(jiàn),引來(lái)了周?chē)腿撕闷娴哪抗?。這時(shí)客人的臉色越來(lái)越難看,氣憤地請(qǐng)領(lǐng)班當(dāng)場(chǎng)喝一口湯試試看,那領(lǐng)班卻真的當(dāng)著客人的面品嘗了一匙湯,并再次確認(rèn)自己的觀點(diǎn)。客人見(jiàn)此情景,勃然大怒,認(rèn)為酒店不信任他,當(dāng)著眾多客人的面,讓其出了丑,拒絕付賬,并揚(yáng)言以后再也不來(lái)此餐廳消費(fèi)了,對(duì)酒店聲譽(yù)造成了極壞的影響。問(wèn):如果你在酒店服務(wù)中遇到這類(lèi)問(wèn)題,應(yīng)該怎樣處理?了解:賓客的感知覺(jué)與酒店服務(wù)工作的關(guān)系。C了解:從人際知覺(jué)的角度面概括感知覺(jué)在飯店服務(wù)中對(duì)賓客的影響。C掌握:感知覺(jué)對(duì)賓客的實(shí)踐意義。D重點(diǎn)掌握:飯店員工對(duì)賓客進(jìn)行準(zhǔn)確感知。D1.賓客的視覺(jué)視覺(jué)是人類(lèi)最重要的一種感覺(jué),它主要是由光刺激作用于人眼所產(chǎn)生。在人類(lèi)獲得的外界信息中,有80%來(lái)自視覺(jué)。我們感覺(jué)到的客觀事物都是有顏色的,因此可以說(shuō)視覺(jué)就是色覺(jué)。顏色本身沒(méi)有什么確定的感情內(nèi)容,但由于地理環(huán)境、民族、宗教、風(fēng)俗、職業(yè)、年齡以及人的個(gè)性差異,人們對(duì)色彩便會(huì)產(chǎn)生不同的感覺(jué)和情感。紅色是強(qiáng)烈刺激色,對(duì)人的心理有興奮、熱情、激動(dòng)、歡樂(lè)的色覺(jué),比較適合娛樂(lè)場(chǎng)所和隆重慶典場(chǎng)面。但長(zhǎng)時(shí)間接觸紅色會(huì)使人感覺(jué)疲勞,因此餐廳包間、客房等處不宜大面積使用。紅與白色、黑色、淡黃配合使用比較調(diào)和。

橙色是擴(kuò)張、興奮色,對(duì)人的心理有活潑、熱鬧、壯麗的色覺(jué),常用于餐廳、走廊、廳堂、會(huì)議室等場(chǎng)所。橙色與白色、黑色、棕色配合使用比較調(diào)和。綠色:富有生機(jī),給人心理一種青春、健康、安全、寧?kù)o的色覺(jué)。

黃色是自然界色彩中最醒目、明度最高的色。代表溫暖、光亮、華麗、燦爛、富貴、警告、死亡,給人一種高貴溫暖的色覺(jué)。酒店室內(nèi)用以制造明朗、輕快、溫暖的氛圍。藍(lán)色有收縮、后退感,給人心理有深深、開(kāi)闊、幽靜、涼爽的色覺(jué),常用于采光較好的客房墻面、寫(xiě)字間、按摩室,與白色配合很和諧。

灰色是一種極穩(wěn)定的色彩,對(duì)人心理有平凡、沉默等色覺(jué)。采用含某一彩度的灰色可減輕視覺(jué)疲勞,常用于客房、寫(xiě)字間、商場(chǎng)、展示廳等處。

巧妙地利用色彩對(duì)餐廳、客房等設(shè)施進(jìn)行裝飾,創(chuàng)造不同的氛圍,使賓客在視覺(jué)上獲得最大的滿(mǎn)足和享受。酒店色彩的盛宴有助于給賓客留下良好的印象。聽(tīng)覺(jué)是人類(lèi)僅次于視覺(jué)的一種重要的感覺(jué)。人類(lèi)語(yǔ)言信息和其他與聲音有關(guān)的信息主要就是通過(guò)聽(tīng)覺(jué)獲得的。酒店賓客聽(tīng)覺(jué)刺激主要源于酒店音樂(lè)。酒店音樂(lè)可以分為背景音樂(lè)和實(shí)用音樂(lè)。酒店的背景音樂(lè)是體現(xiàn)酒店企業(yè)文化的重要組成部分,如何較好地將適合不同客人所喜歡,又能充分體現(xiàn)酒店特色文化的背景音樂(lè)融入到酒店中去,是酒店不容忽視的問(wèn)題。實(shí)用音樂(lè)適用不同場(chǎng)合:婚禮、舞廳等。適宜的音樂(lè)的使用有助于營(yíng)造酒店企業(yè)文化氛圍。不合時(shí)宜的聲音刺激會(huì)給賓客帶來(lái)煩擾。案例:裝修的噪音

味覺(jué)由能溶于水或唾液中有味道的化學(xué)物質(zhì)作用產(chǎn)生。人辨別各種味道主要是通過(guò)頒布在舌頭上的味蕾。味覺(jué)有酸、甜、苦、咸四種。經(jīng)過(guò)研究表明,味覺(jué)的敏感度往往受刺激物的溫度的影響。因此餐飲中應(yīng)注意食物的溫度和酒的溫度。例如,吃中餐,菜肴溫度在30度左右信物口感最好。飲啤酒的最佳溫度在8到12度最好,否則會(huì)影響泡沫的出現(xiàn)。此外,賓客的味覺(jué)也會(huì)產(chǎn)生對(duì)比。例如,吃了較咸的菜肴后,再吃較淡的菜肴就覺(jué)得沒(méi)有味道了。所以,中餐上菜的程序一般是先咸后甜;先淡后濃;先酸后辣,先冷盤(pán)后熱炒,這樣才能滿(mǎn)足賓客的味覺(jué)要求。時(shí)間知覺(jué)是對(duì)客觀現(xiàn)象的延續(xù)性和順序性的反映,即對(duì)事物運(yùn)動(dòng)過(guò)程的先后和長(zhǎng)短的知覺(jué)。時(shí)間知覺(jué)有四種形式:對(duì)時(shí)間的分辨、對(duì)時(shí)間的確認(rèn)、對(duì)持續(xù)時(shí)間的估量和對(duì)時(shí)間的預(yù)測(cè)。

影響時(shí)間知覺(jué)的因素很多,大致包括:第一,感覺(jué)通道的性質(zhì)。在判斷時(shí)間的精確性方面,聽(tīng)覺(jué)最好,觸覺(jué)其次,視覺(jué)較差。第二,事件的數(shù)量性質(zhì)。在一定的時(shí)間內(nèi),事件發(fā)生的數(shù)量越多,性質(zhì)越復(fù)雜,時(shí)間估計(jì)得越短。反之,人們傾向于把時(shí)間估計(jì)得越長(zhǎng)。例如,同是一節(jié)課45分鐘,如果內(nèi)容豐富,饒有趣味,學(xué)生會(huì)覺(jué)得時(shí)間過(guò)得很快,相反如果內(nèi)容貧乏,枯燥乏味,學(xué)生會(huì)覺(jué)得時(shí)間過(guò)得真慢。在回憶往事時(shí),恰恰相反,同樣一段時(shí)間,經(jīng)歷越豐富,越覺(jué)得時(shí)間長(zhǎng),經(jīng)歷越單調(diào),越覺(jué)得時(shí)間短。第三,主體的興趣情緒。人對(duì)自己感興趣的事情,會(huì)不覺(jué)得時(shí)間的延續(xù),從而產(chǎn)生對(duì)時(shí)間的短估,相反,人對(duì)自己沒(méi)興致的事情,會(huì)覺(jué)得時(shí)間流逝緩慢,從而產(chǎn)生對(duì)時(shí)間的高估。在期待某種事件時(shí),會(huì)覺(jué)得時(shí)間過(guò)得真慢,在逃避某種事件時(shí),會(huì)覺(jué)得時(shí)間一會(huì)兒就過(guò)去了。小知識(shí):影響時(shí)間知覺(jué)的因素很多

人際知覺(jué)又稱(chēng)社會(huì)知覺(jué),是指人對(duì)人的知覺(jué),包括對(duì)人的外部特征、個(gè)性特點(diǎn)了解、對(duì)人行為的判斷和理解。這種知覺(jué)主要是在人際交往中發(fā)生的,以各種交際行為——如言語(yǔ)、態(tài)度、表情、等為知覺(jué)對(duì)象。它是人們?cè)谏鐣?huì)交往中通過(guò)獲得對(duì)方的外部信息,從而給對(duì)方做出的判斷和評(píng)價(jià)。人際知覺(jué)在人際關(guān)系中具有巨大的作用。正確認(rèn)識(shí)并使用人際知覺(jué)是做好飯店服務(wù)工作的前提條件。1、自我知覺(jué)自我知覺(jué)是社會(huì)知覺(jué)的一種形式。它是個(gè)體對(duì)自己的認(rèn)識(shí),以自我為認(rèn)識(shí)的對(duì)象。也是指一個(gè)人通過(guò)對(duì)自己行為的觀察而對(duì)自己心理狀態(tài)的認(rèn)識(shí)。自我知覺(jué)的三個(gè)階段:生理的自我發(fā)展階段社會(huì)的自我發(fā)展階段心理的自我階段我們?cè)谡J(rèn)識(shí)別人時(shí)認(rèn)識(shí)自己,接受別人對(duì)自己的看法,形成對(duì)自己的認(rèn)識(shí),“以人為鏡”。同時(shí),我們對(duì)任何人的認(rèn)識(shí)都帶有主觀性,一個(gè)自視甚高的人往往貶低他人,而一個(gè)自卑的人又過(guò)高地估計(jì)了他人。因此,要正確認(rèn)識(shí)他人,先要正確認(rèn)識(shí)自己,“人貴有自知之明”。2、第一印象當(dāng)一個(gè)人第一次進(jìn)入一個(gè)新環(huán)境,第一次和某人接觸,第一次品嘗地方風(fēng)味,都會(huì)留下深刻印象,形成了一種心理印象而難以改變。這種在首次接觸時(shí)所留下的印象,稱(chēng)第一印象。第一印象形成后,從頭常用會(huì)不自學(xué)地將當(dāng)前的印象同第一印象聯(lián)系,如果第一印象良好,對(duì)以后的不良印象也不覺(jué)得不好,以后良好的印象也會(huì)相形失色。這就是第一印象的心理效應(yīng)。例如,賓客首次入住一家飯店,如果第一個(gè)與他接觸的服務(wù)員儀態(tài)端莊大方、和藹可親,則給賓客留下良好的第一印象,這第一印象將影響到客人對(duì)其他服務(wù)人員和整個(gè)飯店的評(píng)價(jià)。3、暈輪效應(yīng)暈輪效應(yīng)指的是從對(duì)象的某種特征推及對(duì)象的整體特征。就像月暈一樣,會(huì)在真實(shí)的現(xiàn)象面前產(chǎn)生一種假象。暈輪效應(yīng)的作用是常用使人產(chǎn)生美化或丑化對(duì)象的印象。例如,走進(jìn)禮品店,人閃往往會(huì)認(rèn)為包裝精美,價(jià)格高的禮品,里面的東西就是好東西??匆?jiàn)飯店接待員儀態(tài)大方、和藹可親便感覺(jué)飯店好。第一印象與暈輪效應(yīng)都帶有強(qiáng)烈的主觀色彩,而且二者關(guān)系非常緊密;由于第一印象深刻,容易形成暈輪效應(yīng);暈輪效應(yīng)產(chǎn)生后,可能強(qiáng)化第一印象。飯店服務(wù)工作的每道環(huán)節(jié)和每個(gè)員工都江堰市尖努力使賓客產(chǎn)生良好第一印象。4、角色知覺(jué)角色知覺(jué)是對(duì)人在社會(huì)上所扮演的角色的認(rèn)識(shí)與判斷。在社會(huì)大舞臺(tái)上,人都扮演著各種各樣的角色。人們有對(duì)每一種社會(huì)角色的行為標(biāo)準(zhǔn)的看法,如認(rèn)為老師這一角色的行為應(yīng)是舉止穩(wěn)重,言談文雅,學(xué)識(shí)淵博。認(rèn)為服務(wù)員這一角色的行為標(biāo)準(zhǔn)應(yīng)是儀態(tài)端莊、熱情禮貌、工作耐心周到。角色知覺(jué)可幫助我們?nèi)ブX(jué)客人擔(dān)任的角色。在服務(wù)的過(guò)程中,服務(wù)員和賓客扮演著不同的社會(huì)角色。賓客的角色知覺(jué)要求服務(wù)員對(duì)自己提供優(yōu)質(zhì)服務(wù);而服務(wù)員這一角色有義務(wù)按照賓客的要求去為他們提供優(yōu)質(zhì)服務(wù)。只要賓客的要求是正當(dāng)?shù)摹⒑侠淼?,服?wù)人員就無(wú)權(quán)拒絕客人的要求。因此,服務(wù)員不能與客人“平起平坐”。而“顧客至上”、“客人永遠(yuǎn)是對(duì)的”就成為服務(wù)的宗旨了。(一)賓客感知覺(jué)與酒店服務(wù)工作酒店是賓客臨時(shí)的家,賓客衡量酒店的標(biāo)準(zhǔn)在于酒店的設(shè)施設(shè)備和所提供的服務(wù)產(chǎn)品給其留下的印象如何。因此,根據(jù)賓客感知覺(jué)做好酒店服務(wù)工作,首先要從酒店員工的個(gè)人形象、服務(wù)態(tài)度和酒店服務(wù)環(huán)境等方面入手。1、服務(wù)人員的個(gè)人形象是飯店的招牌賓客進(jìn)入飯店最先感覺(jué)到的就是飯店服務(wù)人員,服務(wù)人員形象如何,將給賓客留下不同的印象。儀表要求五官端正,能顯示健康和活力。服飾要求色彩和式樣和諧。舉止神態(tài)要求服務(wù)員所做的事符合職業(yè)道德標(biāo)準(zhǔn),符合服務(wù)工作這個(gè)特定的角色。語(yǔ)言要求談吐文雅、語(yǔ)調(diào)輕柔、語(yǔ)氣親切,正確使用服務(wù)用語(yǔ),語(yǔ)言精練、生動(dòng)、優(yōu)美。2、良好的服務(wù)態(tài)度的標(biāo)準(zhǔn)服務(wù)態(tài)度是指酒店從業(yè)人員對(duì)賓客在言語(yǔ)、表情、行為舉止方面所表現(xiàn)出來(lái)的一種心理傾向。服務(wù)態(tài)度不僅具有濃厚的職業(yè)色彩,而且還具有濃厚的情感色彩,對(duì)賓客的心理和行為產(chǎn)生重要作用和影響。良好的服務(wù)態(tài)度具有感召、感化功能,惡劣的服務(wù)態(tài)度會(huì)產(chǎn)生逐客、激化作用。酒店服務(wù)人員要形成良好的服務(wù)態(tài)度,需從以下幾個(gè)方面著手:(1)提高服務(wù)意識(shí)。服務(wù)員必須明確服務(wù)工作的特點(diǎn),熱愛(ài)自己的工作,沒(méi)有自卑和厭惡感。這樣就不會(huì)為了維持自身心理平衡而與賓客翻顏相斥或據(jù)理相爭(zhēng)。(2)加強(qiáng)修養(yǎng)。一名文化修養(yǎng)、職業(yè)道德修養(yǎng)和心理素質(zhì)很好的服務(wù)員,眼界開(kāi)闊,心襟寬廣,理智感強(qiáng),會(huì)主自學(xué)形成并保持良好的服務(wù)態(tài)度。(3)完美行為。服務(wù)行為是服務(wù)態(tài)度的具體表現(xiàn)形式,它要求服務(wù)員有愉快的表情,有發(fā)自?xún)?nèi)心的自然微笑,站立姿式要挺直、自然、規(guī)矩、行走時(shí)要平穩(wěn)、協(xié)調(diào)、精神;語(yǔ)言要規(guī)范、和氣、規(guī)矩、謙遜;儀表要端莊,舉止要穩(wěn)健、自然,符合職業(yè)身份。3、創(chuàng)建良好的服務(wù)環(huán)境賓客出門(mén)在外,會(huì)把飯店當(dāng)作自己臨時(shí)的家,他們會(huì)用自己的感知覺(jué)認(rèn)真審視這個(gè)“家”。據(jù)一項(xiàng)調(diào)查研究表明,賓客來(lái)到酒店除了感覺(jué)員工的形象之外,對(duì)酒店環(huán)境有十四項(xiàng)要求:潔凈、舒適、寧?kù)o、優(yōu)質(zhì)接待、餐飲、景致、周?chē)h(huán)境、餐廳、客房、咨詢(xún)、洗衣、旅游、商務(wù)、委托代辦。這涉及到酒店位置、自然環(huán)境、停車(chē)場(chǎng)、建筑、裝璜、迎送、設(shè)備設(shè)施、服務(wù)項(xiàng)目、娛樂(lè)活動(dòng)等有形因素。因此,酒店應(yīng)通過(guò)創(chuàng)建良好的內(nèi)部環(huán)境,使賓客產(chǎn)生美好的感知覺(jué)和愉快的消費(fèi)情緒,從而對(duì)酒店留下難忘的印象,形成暈輪效應(yīng)。

賓客進(jìn)入酒店,對(duì)酒店進(jìn)行感知的同時(shí),酒店服務(wù)人員也在對(duì)賓客進(jìn)行感知,而且只有服務(wù)人員對(duì)賓客的感知越準(zhǔn)確、越全面,給賓客提供的服務(wù),才能越細(xì)致、越周全,甚至超前。所以,酒店服務(wù)人員必須具備良好的感知覺(jué)能力。(1)學(xué)會(huì)觀察觀察是一種有目的、有計(jì)劃的知覺(jué),是人對(duì)現(xiàn)實(shí)感性認(rèn)識(shí)的主要形式。首先明確目的是進(jìn)行觀察的前提。在飯店工作的從業(yè)人員都可以選擇一些與工作有著密切關(guān)系而又急需解決的問(wèn)題進(jìn)行觀察研究。例如,客房服務(wù)員可將觀察不同類(lèi)型賓客對(duì)住房方面不同的要求作為目的;餐廳服務(wù)員可將觀察不同類(lèi)型賓客對(duì)菜肴的不同要求作為目的。其次,必須根據(jù)目的訂出可行的觀察計(jì)劃,做到心中有數(shù),減少觀察的盲目性。訂計(jì)劃時(shí),要有充分的知識(shí)準(zhǔn)備,才能使所定計(jì)劃順利進(jìn)行。例如,餐廳服務(wù)員制訂以觀察不同年齡顧客對(duì)菜肴的不同需要為目的的計(jì)劃時(shí),事先應(yīng)懂得有關(guān)菜肴的基本知識(shí),否則觀察計(jì)劃只能是一紙空文。最后,應(yīng)該在觀察中細(xì)心體察,并整理觀察的結(jié)果。賓客的心理活動(dòng)是十分復(fù)雜的,如果不細(xì)心就很容易造成觀察不準(zhǔn)確、不全面的后果。在每一次觀察結(jié)束后,都應(yīng)進(jìn)行總結(jié)、整理、歸納出一些有規(guī)律的東西,從中找出賓客心理活動(dòng)的特點(diǎn),便于提高今后服務(wù)工作質(zhì)量。(2)培養(yǎng)良好的觀察能力觀察能力是指觀察活動(dòng)的效率,即觀察力。觀察力是衡量酒店工作者素質(zhì)高低的重要標(biāo)志之一。人們觀察能力的類(lèi)型可分三種。一種是分析型,善于觀察對(duì)象的個(gè)別細(xì)節(jié),而不善于觀察對(duì)象的整體。二是綜合型,善于觀察對(duì)象的主要部分而忽略細(xì)節(jié)。三是分析綜合型,即善于把觀察對(duì)象看成一個(gè)整體,抓住觀察對(duì)象的整體意義,同時(shí)也善于抓住對(duì)象的重要細(xì)節(jié)。1、觀察賓客的衣著服飾一個(gè)人的衣著打扮,反映了一個(gè)人的文化修養(yǎng)、社會(huì)地位、職業(yè)特點(diǎn)、性格特點(diǎn)、民族特點(diǎn)、年齡特點(diǎn)、經(jīng)濟(jì)收入狀況等,通過(guò)對(duì)賓客衣著打扮的觀察,可以判斷以上的特點(diǎn)。例如,社會(huì)上早就流行所謂“白領(lǐng)”、“藍(lán)領(lǐng)”的稱(chēng)呼?!鞍最I(lǐng)”是指衣磁卡多為西裝筆挺、白襯衫、領(lǐng)帶結(jié)得很整齊的一類(lèi)人。這類(lèi)人一般是政府公務(wù)員、公司職員或商人,力圖給人以精明能干、處事嚴(yán)謹(jǐn)?shù)挠∠??!八{(lán)領(lǐng)”是指工作中衣著多為工作服的人,這類(lèi)人一般是工廠里的工人、營(yíng)業(yè)員、服務(wù)員等。性格外向的人喜歡鮮艷、亮麗的服飾;性格內(nèi)向的人喜歡素雅、深色的服飾。衣著還可以反映民族的特點(diǎn),我國(guó)是一個(gè)多民族的國(guó)家,每個(gè)民族都有自己的服飾。2、觀察賓客的面部表情一個(gè)人內(nèi)心世界的感情變化,一般可以從面部表情中看出。表情是內(nèi)心的反映,眼睛是心靈的窗戶(hù)。例如,在與賓客交談中,對(duì)方的眼睛盾遠(yuǎn)方時(shí),表示對(duì)你的談話(huà)不感興趣,說(shuō)明他害羞或心中恐懼。3、觀察賓客的體型、膚色賓客的體型,可以反映出賓客的性格、生活的地區(qū)差別。俗話(huà)說(shuō):“心寬體胖”是指較胖的人一般說(shuō)來(lái)心胸較寬廣。在我國(guó),居住在東北、西北地區(qū)的人體型較高大;居住西南、東南地區(qū)的人,體型較瘦小。膚色可提供賓客的國(guó)籍、職業(yè)方面的信息。西歐、北美等國(guó)的白種人居多,非洲、南美等國(guó)的黑種人居多,亞洲以黃種人為主。腦力勞動(dòng)者在室內(nèi)工作時(shí)間較長(zhǎng),皮膚白一些。農(nóng)民和長(zhǎng)期在戶(hù)外工作的人皮膚黑一些,如建筑工作、交警等。4、觀察賓客手勢(shì)、走路姿態(tài)式等動(dòng)作人與人在語(yǔ)言不通時(shí),常用用手勢(shì)來(lái)表達(dá)自己的思想。例如,光臨酒店的英美客人常用食指與中指組成“V”表示祝賀、興奮、勝利的意思。拇指與食指呈“O”型,意為“OK”表示詢(xún)問(wèn)可征求對(duì)方的意見(jiàn)。平時(shí)賓客的一個(gè)手勢(shì)舉動(dòng)可能是讓服務(wù)員提供服務(wù)的信號(hào)。人走路的姿態(tài)式可以反映一個(gè)人的性格、職業(yè)、情緒等特點(diǎn)。如在餐廳服務(wù)中,賓客進(jìn)門(mén)后,走路急匆匆,四處找座位,并不時(shí)看表,這就說(shuō)明他飯后可能有急事,服務(wù)員應(yīng)盡快接待,優(yōu)先安排。軍人的步態(tài)是很正規(guī)有力的,體操運(yùn)動(dòng)員的步態(tài)則是很輕盈的。急性子人走路快如風(fēng),慢性子的人走路四平八穩(wěn)。5、觀察賓客的語(yǔ)言特點(diǎn)從一個(gè)人談吐的內(nèi)空、口音、速度、行話(huà)等可以反映出一個(gè)人的文化修養(yǎng)、性格、職業(yè)、籍貫、目的等等。例如,餐廳服務(wù)員可以從就餐賓客的交談中了解到誰(shuí)是付錢(qián)請(qǐng)客的主人,誰(shuí)是主賓及設(shè)宴的目的。俗話(huà)說(shuō)“鄉(xiāng)間難改”。從賓客說(shuō)話(huà)的口音,服務(wù)員還可判斷賓客是哪里的人,從而在服務(wù)中盡量滿(mǎn)足客人的家鄉(xiāng)風(fēng)俗習(xí)慣。6、觀察賓客的行李、用具及生活習(xí)慣一般來(lái)說(shuō),觀光旅行的賓客行李

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