中考議論文閱讀練習(xí)含答案

PAGEPAGE11、幸福沒有榜樣有時，我們總是感到自己的生活不夠幸福，不如人家的日子過得那樣滋潤甜美，還常常拿別人家的幸福作榜樣，去尋找自己的幸福。“榜樣的力量是無窮的”，可是，到頭來，我們會發(fā)現(xiàn)，唯獨這人追人尋、人見人愛的幸福，沒有榜樣，常常是求而不得，甚至徒生煩惱。幸福是什么?《現(xiàn)代漢語詞典》給出的答案是“使人心情舒暢的境遇和生活”。但是，同樣的“境遇和生活”，不同人卻有不同的感覺。乞丐得到一頓飽飯，心情會很舒暢，感到幸福的降臨；不說一頓飽飯，就是一桌山珍海味，在大款大腕那里，大概也激不起一點快樂的心情吧。作家史鐵生的境遇，很讓我們同情，他不幸患有尿毒癥，但他說：“生病的經(jīng)驗是一步步懂得滿足。發(fā)燒了，才知道不發(fā)燒的日子多么清爽?！辈⒄f：“終于醒悟，其實每時每刻我們都是幸運的?！蔽覀兩眢w還算健康的人，能體驗到不發(fā)燒也是一種幸福嗎?會把幸福的底線放得這樣低嗎?其實，詞典給出的幸福答案是不大準確的。即使同一境遇，人們對幸福的理解也是千差萬別的。生活在大體相似的環(huán)境里，一百個人眼中的幸福觀，或許還不止一百呢，有時同一個人，不同的時期就有不同的幸福觀。幸福觀的模糊，對幸福理解的個性化，這大概也告訴我們：幸福，沒有模式；幸福，沒有榜樣。幸福，沒有榜樣。梁實秋也這樣說，“幸福與快樂，是在心里，不假外求。求即往往不得”。一位遠房的侄女，日子本來過得很快活。一次同學(xué)聚會，看一位當處長的同學(xué)，居有豪宅，出有寶馬，很是羨慕人家的幸福生活，抱怨自己的男人只會教書，不會撈錢。原有的快樂也因?qū)ふ倚腋５陌駱?，而逃之夭夭。還有，我們眼中的別人的幸福，有時并不是那么一回事。我們常常喜歡用世俗的眼光看別人的幸福，常常認為有權(quán)勢，有財富，有顯赫的名聲，有驕人的業(yè)績，就會有幸福，有舒心的日子。其實，幸福有時恰恰與權(quán)勢、與財富離得很遠，與名聲、與業(yè)績也并不怎么親近。侄女那個同學(xué)，近日，婚外戀鬧得沸沸揚揚，幸福顯然并不在她家。孟德斯鳩好像說過這樣一句話：如果你僅僅希冀幸福，這不難做到；但期望像別人那樣幸福，這總是難以做到，因為我們認為別人會比實際更幸福?！靶腋５募彝ザ际且粯拥摹?，然而，每個人對幸福的感悟又各有各的不同。這大概與人們的不同追求有關(guān)。勇敢的人，追求刺激，冒著生命危險或是攀登高山，或是漂游湍流，感到是種幸福；沉靜的人，喜歡安閑，甘愿生活寂寞，或是一部《莊子》，或是一首古曲，也會心中溢滿快樂。偉大的哲學(xué)家康德，把人生的追求歸結(jié)為：“我是誰?我要干什么?我能干什么?我如何去干?”幸福大概就是對這些問題的回答。能行風行風，能行雨行雨；能運籌帷幄，可當經(jīng)理；有一身力氣，蹬起三輪車也有歌聲相伴。幸福，其實只是一種感覺，自己做了自己能做的事，感到活著是多么有意思，人生是多么美好，你感覺到了，你便擁有幸福，這和他人的評論毫不相干。幸福，完全在于自己。自己有個真實的人生，對自己的人生盡力了、負責了，對得起社會、對得起父母與妻子兒女，就是充實的人生、快樂的人生。心存快樂，就是幸福。幸福，在自己的心中；幸福，沒有榜樣，也無需榜樣。本文的中心論點是什么?答：1．幸福沒有榜樣?；颉靶腋?，在自己的心中；幸福，沒有榜樣，也無需榜樣”。2．第二段中舉“乞丐”、“大款大腕”吃飯的例子，運用了什么論證方法?其作用是什么?答：運用舉例論證、對比論證。作用：通過對比，說明“同樣的'境遇和生活’，不同人卻有不同的感覺”的觀點。3．為什么說幸福觀是模糊的?答：3．同一境遇，人們對幸福的理解是千差萬別的；生活在大體相似的環(huán)境里，一百個人眼中的幸福觀，或許還不止一百個；有時同一個人，不同的時期就有不同的幸福觀。所以說幸福觀是模糊的。4．文中通過作者的一位遠房侄女的事例意在告訴人們什么道理?答：通過反面事例告訴人們，幸福沒有榜樣，拿別人家的幸福作榜樣，去尋找自己的幸福，常常是求而不得，甚至徒生煩惱。_____________________________________________5．通過本文的閱讀，相信你會對幸福有更深的了解。請結(jié)合文章內(nèi)容說說現(xiàn)在的你對幸福的理解。答：幸福是一種感覺，自己做了自己能做的事，感到活著是多么有意思，人生是多么美好。你感覺到了，你便擁有幸福，心存快樂，就是幸福。6．為了證明自己的觀點，作者在文中引用了梁實秋、孟德斯鳩等名人關(guān)于幸福的論述。你能另外寫出一條有關(guān)幸福的名人名言嗎?答：示例1：幸福，就在于創(chuàng)造新的生活?！獖W斯特洛夫斯基示例2：人之幸福，全在于心之幸福?！璧率纠?：人人都可以成為幸福的構(gòu)建師?！喔纠?：對于平凡人來說，平凡就是幸福。——尼采示例5：我覺得人生在世，只有勤勞、發(fā)奮圖強，用自己的雙手創(chuàng)造財富，為人類的解放事業(yè)、共產(chǎn)主義貢獻自己的一切，這才是最幸福的。——雷鋒2、勤勞是一種惡習(xí)①世界上很多非常聰明并且受過高等教育的人，無法成功，就是因為他們從小就受到了錯誤的教育，他們養(yǎng)成了勤勞的惡習(xí)。很多人都記得愛迪生說的那句話吧：天才就是99％的汗水加上1％的靈感，并且被這句話誤導(dǎo)了一生，勤勤懇懇地奮斗，最終卻碌碌無為。②很多人可能認為我是在胡說八道，好，讓我用100個例子來證實你們的錯誤吧!事實勝于雄辯。③世界上最富有的人，比爾·蓋茨，他是個程序員，懶得讀書，就退學(xué)了。他又懶得記那些復(fù)雜的DOS命令，于是，他就編了個圖形的界面程序，叫什么來著?我忘了，懶得記這些東西。于是，全世界的電腦都長著相同的臉，而他也成了世界首富。④世界上最值錢的品牌可口可樂。它的老板更懶，盡管中國的茶文化歷史悠久，巴西的咖啡味濃郁，但他實在太懶了，弄點兒糖精加上涼水，裝瓶就賣。于是全世界有人的地方，大家都在喝那種像血一樣的液體。⑤世界上最厲害的餐飲企業(yè)麥當勞。它的老板也是懶得出奇，懶得學(xué)習(xí)法國大餐的精美，懶得掌握中餐的復(fù)雜技巧，弄兩片破面包夾塊牛肉就賣，結(jié)果全世界都能看到那個M的標志。必勝客的老板，懶得把餡餅的餡裝進去，直接撒在發(fā)面餅上邊就賣，結(jié)果大家管那叫PIZZA，比10張餡餅還貴。⑥還有更聰明的懶人：懶得爬樓，于是他們發(fā)明了電梯；懶得走路，是他們制造出了汽車、火車和飛機；懶得一個一個地殺人，于是他們發(fā)明了原子彈；懶得每次去計算，于是他們發(fā)明了數(shù)學(xué)公式；懶得出去聽音樂會，于是他們發(fā)明了唱片、磁帶和CD；……這樣的例子太多了，我都懶得再說了。如果沒有這些懶人，我們現(xiàn)在生活在什么環(huán)境里，我都懶得想!⑦我以上所舉的例子，只是想說明一個問題，這個世界實際上是靠懶人來支撐的。世界如此得精彩都是拜懶人所賜?，F(xiàn)在你應(yīng)該知道你不成功的主要原因了吧!⑧懶不是傻懶，如果你想少干，就要想出懶的方法，要懶出風格，懶出境界。1．本文論述的主要觀點是什么?答：______________________________________________2．你是怎樣得出上述觀點的?請簡述之。答：__________________________________________3．本文第⑥自然段中說“這樣的例子太多了，我都懶得再說了”，請你結(jié)合生活實際和見聞，也舉一個這樣的例子。答：________________________________________________4．你認為“勤勞是一種惡習(xí)”這個標題好不好?為什么?答：_______________________________________________________________5．我們常說“勤勞是中華民族的傳統(tǒng)美德”，而本文作者卻說“勤勞是一種惡習(xí)”。閱讀本文后，你同意作者的看法嗎?談?wù)勀愕睦碛?。答：_______________________________________________________________1．懶不是傻懶，如果你想少干，就要想出懶的方法，要懶出風格，懶出境界。2．示例：一是通讀全文。二是反復(fù)逐段梳理文段的內(nèi)容：文章第①段引出論題，第②段闡述論題，第③④⑤⑥段舉例論證，第⑦段闡述舉例的目的，第⑧段總結(jié)全文，亮出觀點。三是結(jié)合各段內(nèi)容進行信息整合。3．示例：有的人懶得以自己的體力運東西，于是他們就發(fā)明了手扶拖拉機；有的人懶得刨地，于是他們就發(fā)明了耕地的機器；有的人懶得割小麥，于是他們就發(fā)明了收割機等等。4．示例：好。“勤勞是一種惡習(xí)”這個標題打破了常規(guī)，容易吸引讀者。5．A同意。本文作者之所以說“勤勞是一種惡習(xí)”，是從工作學(xué)習(xí)中不要蠻干，而要想出省力的方法的角度來說的，懶不是傻懶，要想出懶的方法，要懶出風格，懶出境界。B不同意。作者有些言過其實，有些以偏概全。在生活中，還是勤勞好，畢竟“勤勞是中華民族的傳統(tǒng)美德”，不要丟掉這一傳統(tǒng)美德。3、有生命就有希望①霍金正行走在中國的大地上。這是他第三次來華，“霍金熱”再度掀起。②霍金執(zhí)著的科學(xué)精神及其取得的非凡成就，人們依然在關(guān)注。只不過，這次人們更多地把目光投向霍金特殊的人生經(jīng)歷。人們最想知道，全身僅有幾個手指可以活動的他，是怎樣戰(zhàn)勝并超越某種極限，去完成那些令科學(xué)家們都為之驚嘆的大事業(yè)的!③霍金年輕時患上“肌萎縮性脊髓側(cè)索硬化癥”。這種疾病將使患者逐步喪失運動能力，通常在2年～3年內(nèi)死亡。霍金不僅改變了“生命終結(jié)”這個結(jié)論，更以頑強的意志艱難地前行在科學(xué)之途上。④在喪失語言能力的情況下，霍金表達思想的唯一工具是一臺電腦語音合成器。他用僅能活動的3個手指操縱一個特制的鼠標器在電腦屏幕上選擇字母、單詞來造句，然后通過電腦播放出聲音。通常造一個句子要五六分鐘，為完成1個小時的錄音演講，他要準備約10天。常人難以想象的艱難，霍金就這樣習(xí)以為常。⑤高爾基說過：“在自然剝奪了人類用四肢走路的本領(lǐng)時，它就給予他一根拐杖，那就是理想?！被艚馃o疑為這句話作了最完美的詮釋。對霍金來說，正是理想這根“拐杖”，不僅使他克服重重困難，也使他從未停止科學(xué)探索的腳步。⑥1974年，霍金在《自然》上發(fā)表論文，闡述了自己的新發(fā)現(xiàn)——黑洞是有輻射的。這一發(fā)現(xiàn)被認為是多年來理論物理學(xué)最重要的進展，論文也被稱為“物理學(xué)史上最深刻的論文之一”。1988年霍金的驚世之作《時間簡史：從大爆炸到黑洞》問世，這本著作被譽為人類科學(xué)史上里程碑式的佳作。成就，必定首先來自于理想的堅定，也來自于充分的自信?！拔壹词贡魂P(guān)在果殼之中，仍自以為無限空間之王。”哈姆雷特幾百年前所吟唱的，霍金將它引為肺腑之言，并將此詩意濃縮為他的科普新著的書名：《果殼中的宇宙》。⑦或許有人說，我的理想總是不足以支撐我趟過泥濘，越過沼澤。而在現(xiàn)實生活中，我們也不難見到，面對生活的艱辛、人生的失意以及事業(yè)的受挫，有的人變得心灰意冷，更有的人喪失了生的勇氣。一段時間以來，一些大學(xué)生選擇輕生，在令人扼腕之余，也發(fā)人深思：當理想遭遇現(xiàn)實的詰難，生命難道就可以放棄?不，理想是高山之巔的鮮花，只有不畏艱難、不怕挫折，敢于趟過溪流、踏平坎坷的人，才能達到理想的境界。⑧霍金在香港回答記者提問時說：“無論命運有多壞，人總應(yīng)有所作為，有生命就有希望?！鄙粌H要不屈，更要抗爭?！坝猩陀邢Ｍ?，有了希望的生命才有意義。⑨霍金說自己是一個快樂的人，他熱愛生活，對事物本質(zhì)的洞察，使他擁有了常人難以企及的幽默感。就是這樣一位被疾病固定在輪椅上幾十年的人，不僅創(chuàng)造了生命的奇跡，也獲得了并享受著生命的快樂。今天，面對霍金，我們不僅應(yīng)當喚醒對科學(xué)的熱愛與追求，也不妨去追尋他之所以成為物理奇才的動力和過程。在相當?shù)某潭壬?，后者與前者具有同樣的意義。1．閱讀本文后，你理解了題目中“有生命就有希望”的含義了嗎?請用簡要的語言概括出來。答：_____________________________________________________________2．第②自然段中，作者為什么說“這次人們更多地把目光投向霍金特殊的人生經(jīng)歷”?答：______________________________________________________________3．請你為第⑦自然段中畫線的句子補寫出一個事實論據(jù)。答：_______________________________________________________________4．生活中，你有沒有遇到過理想遭遇挫折的時候?如果有，你是怎樣面對的?答：______________________________________________________________5．閱讀本文后，你最大的收獲是什么?選擇一點談?wù)勀愕母惺?。答：_______________________________________________________________4、尋找快樂有則寓言講，一位花天酒地的國王總是郁郁寡歡，便親自外出尋覓快樂。當他看到一位窮苦的農(nóng)夫正放聲唱歌時，就問：“你快樂嗎?”農(nóng)夫回答：“當然快樂?！眹躅H感費解：“你這么窮，也能有快樂?”農(nóng)夫回答：“我也曾因為沒有飯吃而苦惱而苦悶沮喪，等我遇到一個沒有手的人以后，才發(fā)現(xiàn)我比他快樂得多，我可以用雙手去播種、耕耘?！痹⒀噪m短，但它告訴我們：快樂不過是一種感覺，而不快樂則是因為忘了感受或不善感受快樂!快樂并不神秘，也不遙遠，快樂就在我們的身邊，關(guān)鍵是你必須愛生活，必須會感受!那么快樂是一種什么樣的感受呢?簡單地說，快樂就是一種積極的感受。從心理學(xué)的角度講，快樂是盼望的目的達到、緊張解除后繼之而來的情緒體驗。它是人類最基本的情緒之一，一個人的需要得到滿足后，就會產(chǎn)生喜悅、滿意、振奮的情緒?？鞓返那榫w是一種美好的感受。快樂伴隨著滿足感，使個體更易理解周圍讓人緊張和不滿意的問題，使個體處于寬容之中；快樂更易使人體驗到人與事或人與人之間存在的鮮明關(guān)系，使個體處于和諧親切之中；快樂使人自信地享受生活的樂趣，可使人精神振奮，此時，人會覺得世界上的一切都是美好的，似乎鳥兒會向你唱歌，月兒在向你微笑；快樂使個體具有超越感和自由感，能減緩、抑制其他情緒，使個體在現(xiàn)實中感到輕松、活躍、主動。我們總是希望快樂如涓涓細流，在生活中潺潺流淌。對于快樂的源泉，人們各有看法。有人認為，地位、權(quán)勢和財富是快樂的源泉；還有人認為，甜蜜、浪漫的愛情是快樂的源泉；也有人認為，舒適、輕松的生活是快樂的源泉。心理學(xué)認為，從快樂的來源講可以有以下幾種快樂；生理性快樂：生理上的需要得到滿足后產(chǎn)生的快樂，如大吃一頓，屬于解饞的快樂。感覺性快樂：如聽到美妙的音樂后產(chǎn)生愉快感，或參與節(jié)奏性的運動和強烈動感所帶來的愉快感。建設(shè)性快樂：辛勤勞動、成果豐碩帶來的快樂，得到他人的承認、幫助，和諧的人際關(guān)系等引發(fā)的快樂。這種快樂是持久的，同時也體現(xiàn)出快樂的真正含義。人人渴望快樂，然而快樂不是不請自來的，需要我們培養(yǎng)和創(chuàng)造。記得林肯說過：一個人只要想快樂，就可以辦到。有位心理學(xué)家也曾說過：快樂純粹是內(nèi)在的，它不是由客體，而是由觀念、思想和態(tài)度而產(chǎn)生的?，F(xiàn)實生活中，沒有一個人能隨時感到百分之百的快樂。所以在人生的道路上，不論發(fā)生什么事，都不要逃避，而是要面對它們，以一種進取和明智的方式同它們爭斗，養(yǎng)成勇往直前、積極對付艱難困苦的習(xí)慣?？鞓穼儆谀切┎慌缕D難困苦的人，只有通過自己的意志努力，克服困難，才能取得真正的快樂。怎樣才能獲得快樂呢?首先，要認識自己；其次，要善待他人；最后，要接納現(xiàn)實。下面是提供給您的幾條保持快樂的秘訣：承認弱點：人無完人，金無足赤，要承認自己的弱點，樂于接受別人的建議、忠告。吸取教訓(xùn)：面對失敗和挫折應(yīng)該從中吸取教訓(xùn)，勇往直前。能屈能伸：我們對待人生的態(tài)度都應(yīng)該是處之泰然，有錯就改。樂于助人：幫助別人，與別人關(guān)系融洽，自然就會受人尊敬。寬恕之心：自己受到不公平的待遇時，必須寬恕和同情他人。堅守信念：當你做任何事情時，都必須堅守個人的信念。希望您在生活中嘗試以上建議，讓快樂永存心間。1．請從文中找出最能體現(xiàn)作者觀點的一句話。答：________________________________2．在本文作者看來，一個人快樂與否的關(guān)鍵在于什么?答：____________________________________________________3．文章是從哪幾個角度來展開論證的?答：__________________________________4．作者說：“快樂就是一種積極的感受。”說說看，其“積極”因素有哪些?答：____________________________________________________5．在作者對“快樂的源泉”的表述中，你最認可的是哪一點?請說說你的理由。最認可的一點：___________________________________________理由：___________________________________________________5.容忍別人等于善待自己“既生瑜，何生亮”，這句話是三國時期東吳大將周瑜臨死時說的。周瑜至死仍未明白，自己和諸葛亮在才智上并沒有多大的差距，而是缺少了諸葛的大度，因為這，他被諸葛亮三氣而死，留給后人的是無限的感慨和痛惜。缺少容忍，你的心胸就會狹隘，為了一些不必要的事，自己生悶氣，又何必呢?所謂“忍一時風平浪靜，退一步海闊天空”。在我們這個以寬容為美德而著稱的神州大地上，容忍就像串串美妙的音符，把人生交織成一曲和諧的樂章。這讓我們清醒地知道了一個真理：“容忍他人，等于善待自己!”也許你覺得容忍是懦弱的一種表現(xiàn)，但是我們回顧歷史，那些不能容忍的人，往往落下自取滅亡的下場。蜀帝劉備因為關(guān)羽、張飛之死，失去了一向?qū)捜莸拿赖?，而與昔日盟友吳國反目成仇，最后被陸遜火燒連營七百里，命喪白帝城；龐涓因不能容忍孫臏的才智比自己略高一籌，而狠下毒計，但最后自己被孫臏殺得大敗，拔劍自刎?？梢娙萑滩⒉皇桥橙?，相反，如果你擁有容忍，說明你心胸開闊，不會斤斤計較，能夠顧全大局。歷史上也不乏其人：趙國的藺相如與廉頗，原先是“仇人”，廉頗覺得自己功勞比藺相如大，官卻比他小，因此心中不平，而藺相如處處容忍，以大局為重，最終使廉頗認識到自己的小肚雞腸，和藺相如化敵為友，于是歷史上又多出了“將相和”的美談；韓信，也許我們看到的是他輔佐劉邦創(chuàng)下霸業(yè)的輝煌，但又有誰能有他忍受“胯下之辱”的博大心胸呢?容忍，就像潺潺的清泉，洗去你心中的污點；就像和煦的春風，撫平你靈魂的褶皺；就像溫暖的陽光，讓你的心胸開闊明朗。容忍他人，等于善待自己。朋友們，讓我們學(xué)會容忍，因為它能使你的人生更加絢麗多彩。1．本文的中心論點是什么?是怎樣提出來的?其妙處何在?答：______________________________________________2，本文主要運用了哪兩種論證方法?答：_______________________________________________3．本文先后選取了劉備和龐涓、藺相如和韓信的事例為論據(jù)，各是為了證明什么觀點?構(gòu)成了怎樣的論證關(guān)系?答：_______________________________________________4．在可能的情況下，議論文也講究語言的活潑流暢，本文就是如此。請你從文中選出一句你認為活潑流暢的語言，并把它抄寫在下面的橫線上。答：________________________________________________5．你是怎樣理解“容忍他人，等于善待自己”這句話的?平時你能做到“容忍他人”嗎?為什么?答：________________________________________________6..你不必完美［美］哈羅德?斯?庫辛我們當然應(yīng)該努力做到最好，但人是無法要求完美的。我們面對的情況如此復(fù)雜，以致無人能始終不出錯。好幾次，當我必須告訴我的孩子們我在某件事上做錯了時，我多害怕他們不再愛戴我。但我非常驚奇地發(fā)現(xiàn)，他們因為我愿意承認自己的錯誤而更愛我。比較起來，他們更需要我誠實、正直。然而，有時人們并不能正確對待自己的過失。也許我們的父母期望我們完美無瑕；也許我們的朋友常念叨我們的缺點，因為他們希望我們能夠改正，而他們難以諒解的是因為我們的過失總在他們最脆弱的時候觸動了他們的心。這讓我們感到負疚。但在承擔過錯之前，我們必須問問自己，那是否真是我們應(yīng)該背負的包袱。我是從一個童話中得到啟示的。一個被劈去了一小片的圓想要找回一個完整的自己，到處尋找自己的碎片。由于它是不完整的，滾動得非常慢，從而領(lǐng)略了沿途美麗的鮮花。它和蟲子們聊天，它充分地感受到了陽光的溫暖。它找到許多不同的碎片，但它們都不是它原來的那一塊，于是它堅持著找尋……直到有一天，它實現(xiàn)了自己的心愿。然而，作為一個完美無缺的圓，它滾動得太遠了，錯過了花開的時節(jié)，忽略了蟲子。當它意識到這一切時，它毅然舍棄了歷盡千辛萬苦才找到的碎片。這個故事告訴我們：也許正是失去，才令我們完整。一個完美的人，在某種意義上說，也許是一個可憐的人，他永遠無法體會到有所追求、有所希冀的感覺，他永遠無法體會到愛他的人帶給他某些他一直追求而得不到的東西的喜悅。一個有勇氣放棄他無法實現(xiàn)的夢想的人是完整的；一個能堅強地面對失去親人的悲痛的人是完整的——因為他經(jīng)歷了最壞的遭遇，卻成功地抵御了這種沖擊。生命不是上帝用于捕捉你的錯誤的陷阱。你不會因為一個錯誤而成為不合格的人。生命是一場球賽，最好的球隊也有丟分的記錄，最差的球隊也有輝煌的一天。我們的目標是盡可能讓自己得到的多于失去的。當我們接受人的不完美時，當我們能為生命的繼續(xù)運轉(zhuǎn)而心存感激時，我們就能成就完整，而別的人卻渴求完整——當他們?yōu)橥昝蓝Щ蟮臅r候。如果我們能勇敢地去愛、去原諒，為別人的幸?？犊乇磉_我們的欣慰，理智地珍惜環(huán)繞著自己的愛，那么，我們就能得到別的生命不曾獲得的圓滿。1．請用我們熟知的一句格言來洤釋文題的含義。答：__________________________________________________2．文章提倡“不必完美”，是否意味著我們就可以以此為借口而不去努力乃至放棄追求完美?作者對此是否有明確的態(tài)度?請用原文回答。答：___________________________________________________________3．生活中有哪些情況使你無法正確對待自己的過失?(至少列舉3至5種情況)答：__________________________________________________________4．作者引用的童話給了我們哪些啟示?答：___________________________________________________________5.仿照下面這句話，再寫一個比喻句。生命是一場球賽，最好的球隊也有丟分的記錄，最差的球隊也有輝煌的一天。答：___________________________________________________________6．請思考：當你內(nèi)心抱有“不必完美”的觀點與標準去對己與待人時，你分別會獲得怎樣不同的感受?答_________________________7.①挫折，意味著失敗、失利，人們對它無不厭惡。然而挫折對每個人來說都是不可避免的。因為，每個人都必須經(jīng)歷種種的失敗或失利。例如，升學(xué)、愛情、事業(yè)等等，每個人都會或多或少、或大或小地遭遇到一些挫折。這是因為每個人的追求和愿望都是不可能一帆風順就可實現(xiàn)的，在實現(xiàn)目標和愿望的過程中每每會遇到這樣或那樣的挫折，只不過有的人遭遇挫折不自餒、不退縮；有的人遭遇挫折不能自拔，心灰意冷，一蹶不振。②其實，挫折并不．可怕，挫折并不都是壞事。當你摔了一跤時，爬起來冷靜地思考一下“為什么摔跤了”、“怎樣才能避免摔跤”……你就會從中找到摔跤的原因和避免摔跤的法子，從此亦就會不摔跤或少摔跤。這樣的挫折豈不是一件好事，一種意想不到的收獲?③挫折，會使你練就堅韌的意志。這是因為挫折猶如風雨，當你經(jīng)受了風雨的吹打，你的意志便同淬過火的鋼絲，會使你從容地面對生活中任何打擊和磨難。④挫折，會使你攀上高峰，越過險灘急流。這是因為挫折猶如一條繩索，堅強的人可以借助它攀高涉險，步入新的天地。⑤挫折，會使你走向成熟。這是因為通過挫折，會使你看清天不都是藍的，云不都是白的；會使你發(fā)現(xiàn)患難之時見真情……⑥挫折，_____________。當你經(jīng)歷了一次次的挫折，你想得到的便會不期而至。因為，任何成功的過程都難免遇到挫折，可以說沒有挫折便沒有成功。⑦生活中，成功與挫折并在。要心存希望，便不能拒絕挫折。這就像我們既然接受了生，便不能回避生命盡頭的死一樣。因此，人不能因為遲早要死便喪失生的勇氣，也不能因為有挫折而放棄對希望的追求。只有經(jīng)歷了挫折，才能懂得怎樣面對挫折，怎樣避免或減少挫折；才能勇敢地闖過生活中一個又一個挫折。為了生活，為了更美好的人生，我們應(yīng)該心平氣靜地隨時容納挫折。因為，挫折也是一種有益的收獲。1．根據(jù)文意，將第⑥段需要補全的內(nèi)容寫在下面的空格處，要求與文中畫線句子的句式相同，不超過7個字。2．本文論證的觀點是什么?答：______________________________________________3．作者說挫折“是一件好事”，請從你的知識積累中，舉一個名人的事例，并略作分析，來證明挫折是一件好事。答：___________________________________________________4．文中寫道：“……在實現(xiàn)目標和愿望的過程中每每會遇到這樣或那樣的挫折，只不過有的人遭遇挫折不自餒、不退縮；有的人遭遇挫折不能自拔，心灰意冷，一蹶不振?！闭埪?lián)系你自身的實際，具體說說你遇到挫折后是如何“不自餒、不退縮”的。(60字以內(nèi))答：_________________________________8.八度幸福去過很多旅游景點，留給我印象最深的不是名山大川的恢宏氣勢，也不是小橋流水的雅致幽靜；不是萬丈高樓的流光溢彩，也不是摩肩接踵人群的潮流時尚，而是一個并不出名的景點——草堂門口的一塊杉木牌。那個牌子上刻著這樣一段話：如先改變自己，對方也會改變；對方有了改變，心境也會改變；心境有了改變，言詞也會改變；言詞一有改變，態(tài)度就會改變；態(tài)度一有改變，習(xí)慣就會改變；習(xí)慣一有改變，運氣就會改變；運氣一有改變，人生隨之改變!多么有味道的人生箴言啊!我贊嘆于景點管理者這溫情的創(chuàng)意，當即記下了這段話。對我而言，這段話像一把銳利的鐵鍬，可以挖出板結(jié)的思想心田，讓沉寂的生活春意萌動；像一縷陽光，穿透陰霾，直抵心靈深處，讓被困苦挫折失落遮擋的精神葉芽，伸出擁抱陽光的手臂；像一束黑夜里微弱閃動的燭光，于不動聲色中煥發(fā)生命的亮度。古人說“從惡如崩，從善如登”。太陽改變了臉色，夜色就多了風情萬種的嫵媚：冬天脫去了冰雪的桎梏，春天就多了一分沁人心脾的標致；自我改變了冷漠和自私，他人就回報出熱情和友善的微笑；心境像玻璃一樣在背后鍍上一層水銀，生活就多了一份色彩和明亮；我們的言行多了一份柔和，腳下就多了一條坦蕩的道路。為人處世，一副做人厚道、處事和善的態(tài)度，必將撐起我們有風度的行走。堅持一種好的態(tài)度，就會收獲一種好的習(xí)慣。好習(xí)慣就是好日子，好日子就是好運氣，而好運氣就是好人生。做到這樣的八條是種子一樣生生不息的信念。擁有這樣的人生是源頭活水一樣綿綿不絕的幸福。一粒種子將信念扎根泥土，就有了一樹春秋。而一個人將一種崇高的人生觀像露水一樣滾動在每天的日出日落，花開花謝，就多了一種別致和幸福。“臨淵羨魚，不如退而結(jié)網(wǎng)。”我們活著，每個人擁有相同的時間，不同的是我們對時間和生活的態(tài)度。我們羨慕別人的成功時，卻忘了他所流過的淚水。我們迫切需要的不是如何一夜之間迅速實現(xiàn)自己的追求，而是拿出一面鏡子，時常審視反省自己：你是否為自己的人生努力刻制了一塊那樣的“杉木牌”?人生不如意之事常八九，如果不能擁有美好的人生，就要擁有美好的人生觀，就像那塊名叫“八度幸?！钡纳寄九扑f的。1．本文的中心論點是什么?請用文中原句回答。答：____________________________________________2．文章第三段運用的是哪一種論證方法?這樣論證達到了怎樣的效果?答：_______________________________________________________3．“做到這樣的八條是種子一樣生生不息的信念”一句中的“這樣”具體是指哪一段話的內(nèi)容?為什么說“擁有這樣的人生是源頭活水一樣綿綿不絕的幸?！?答：__________________________________________________________4．這篇文章在語言上有什么顯著的特點?試從文中找出一處句子作具體分析。答：________________________________________________________5．你在生活中肯定也遭遇過不如意的事情，不妨說一說，并談?wù)勀銓⒂檬裁礃拥娜松^去改變它，字數(shù)在100字左右。答：_____________________________________________________________9.讓節(jié)約成為一種精神①用水告急、用電告急!去年入夏以后，這樣的信息不斷充斥耳際，節(jié)約用電，節(jié)約用水，再次成為各級緊急呼吁的重點和國人必須的選擇。②曾幾何時，“節(jié)約”兩個字被打上了“過去時”的烙印，似乎成了不入時的代名詞。不少人覺得，節(jié)約是以前吃不飽、穿不暖、生產(chǎn)力水平低下時代的產(chǎn)物，在物質(zhì)產(chǎn)品日益豐富、全民奔小康的今天，倡導(dǎo)節(jié)約已不合時宜。還有人認為，現(xiàn)在搞市場經(jīng)濟，高消費、超前消費是促進生產(chǎn)發(fā)展的動力源，如果沒有消費作刺激、作牽引，就會造成市場流通不暢，生產(chǎn)停滯不前……③其實，提倡節(jié)約與我們發(fā)展經(jīng)濟奔小康、提高生活水平并不矛盾。社會在進步，時代在發(fā)展，對于“節(jié)約”二字，我們也應(yīng)該從更高層次、更深內(nèi)涵上來理解、把握和追求，讓節(jié)約成為我們統(tǒng)一的認識和自覺的行動。④讓節(jié)約成為一種追求。在追求生活質(zhì)量、追求生活品位的今天，我們也應(yīng)該認識到：節(jié)約資源就是保護人們賴以生存的環(huán)境，就是保護干凈的水源、清潔的空氣、放心的食物……如今，缺水是全人類共同面臨的問題，地球上維系生命的淡水資源十分緊缺。有人打了個比方，如果地球上的總水量是一杯水，那么其中淡水僅有1茶匙，而可直接利用的淡水只有1滴。我國又是世界上12個貧水國之一，其可利用淡水資源不到世界平均水平的四分之一?？梢姽?jié)約用水，乃至于節(jié)約一切資源，與我們每一個人的日常生活都密切相關(guān)。⑤讓節(jié)約成為一種習(xí)慣。當你離開家或辦公室時，你應(yīng)該記得把電器開關(guān)關(guān)上：當水龍頭滴漏時，你應(yīng)該想到先用一個容器把水接下來，再請人抓緊修理：當你扔掉一張紙時，你應(yīng)該意識到它的另一面還可以用，而這樣做可以減少一半的用紙量。節(jié)約是一種聚沙成塔、集腋成裘的事，需要從一點一滴做起，從每一個細節(jié)做起。通過節(jié)約，我們可以保護一條河流，少建一座電站，拯救一片森林，保留一處資源……⑥讓節(jié)約成為一種精神。節(jié)約可以陶冶人們的情操、意志和品德。古人有言：“一粥一飯當思來之不易，一絲一縷恒念物力維艱”；“歷覽前賢國與家，成由節(jié)儉敗由奢”。這里的節(jié)儉便是節(jié)約，便是告誡人們要力戒奢侈和鋪張浪費。⑦在艱苦的革命戰(zhàn)爭年代里；大力提倡“節(jié)約每一個銅板，為著中國的革命事業(yè)”。今天，戰(zhàn)爭的煙云雖已遠逝，勤儉節(jié)約的真理卻并未失效，全面建設(shè)小康社會，實現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興，使命神圣而任重道遠，非常需要我們繼續(xù)發(fā)揚艱苦奮斗、勤儉節(jié)約的精神。讓節(jié)約成為一種傳統(tǒng)、一種追求、一種習(xí)慣，更成為一種精神吧!1．通讀全文，說說本文作者表達了一種什么觀點?答：______________________________________2．文章是從哪幾個方面來闡明作者的觀點的?答：_________________________________________3．文章第④段采用了哪兩種論證方法?答：___________________________________________4．第⑤段中談到“讓節(jié)約成為一種習(xí)慣”，你有哪些節(jié)約的好習(xí)慣?請用與本段相同的句式表達出來，與大家分享。答：______________________________________________________________5．節(jié)約是中華民族的傳統(tǒng)美德，為此我們應(yīng)大力提倡。請你為宣傳節(jié)約擬一句標語和一副對聯(lián)(或?qū)ε季?。答：____________________________________________________________________10.讀書率下降是什么危機①“全國國民閱讀與購買傾向抽樣調(diào)查”結(jié)果顯示，從1998年到2003年，我國識字者閱讀率下降了8.7個百分點，2003年的國民閱讀率僅為51.7%。②一石激起千層浪，閱讀率下降引起了各界人士的諸多評論，擔憂者有之，思考者有之，斥責者有之，寬諒者也不乏其人。閱讀率下降到底意味著什么？不讀書使中國人喪失了什么呢？③閱讀是人類傳遞信息最有效的、不可替代的手段。因為通過閱讀接受信息，最能體現(xiàn)信息接受者的主體性。④讀書時，速度完全可以根據(jù)自己的需要來調(diào)節(jié)，有些段落可以反復(fù)琢磨，做筆記，甚至對之質(zhì)疑、挑戰(zhàn)。接受信息的過程和思想的過程可以充分地混合。這一點，大多數(shù)新媒體都不具有。比如DVD一放，就按照既定的速度走，信息的接受者完全處于被動狀態(tài)。即使你可以按各種后退、重復(fù)、慢動作的鍵，但根本不可能像讀書那樣進退自如。這樣的信息傳送，常常是灌輸式的，不具有閱讀中的對話性。⑤閱讀的另一特點是個人性。閱讀不是朗誦，是默讀，不和別人分享。讀者和書之間可以建立個人的關(guān)系。其他傳媒大多有某種公共性，即使自己關(guān)起門來看電視，常常也感到四周有人。所以，閱讀給個性化的信息傳遞創(chuàng)造了最大的自由。信息的接受者對所接受的信息有充分的個人解釋權(quán)，最大限度地免除其他受眾的影響。⑥因此，一個人不讀書，接受信息就常常是從眾的、被動的、缺乏分析的。一個民族不讀書，這個民族的文化就喪失了創(chuàng)造性、批判性，個人就會被群體所淹沒。這里最有意思的就是讀經(jīng)。讀經(jīng)大概是我們近年來罕見的讀書運動了。但讀經(jīng)是背書，把讀書過程中思想的空間都去掉，學(xué)童要跟著記憶和瑯瑯讀書聲不停地往前走，就像跟著錄音機走一樣，失去了自己對這個過程的控制權(quán)。這和閱讀已經(jīng)沒有什么關(guān)系了。⑦從這樣的角度，我們可以看出閱讀率下降所代表的危機。我們目前的不少產(chǎn)業(yè)在一定程度上還在依靠外資：人家給錢，給設(shè)計，我們照著樣子做，出力氣就行了。流水線如同一直往前走的DVD和錄音帶，勞動者只能被動跟進，當然沒有質(zhì)疑、批判和創(chuàng)造的空間。中國的一些白領(lǐng)也是規(guī)規(guī)矩矩、照本宣科，屬于跟著別人走的階層。閱讀雖然是在接受信息，卻是一種“跟著自己走”的信息處理活動。這對以保住自己的工作為滿足的部分白領(lǐng)，當然是多余的。⑧但當今是鼓勵冒險、創(chuàng)新，讓世界“跟著自己走”的時代。比爾?蓋茨、GOOGLE的創(chuàng)建人，都是因為敢于讓世界跟著自己走而出頭的。目前美國30%的勞動力屬于“創(chuàng)造階級”，不是他們追工作，而是工作追他們：各種高技術(shù)公司，都要跑到這些人聚居的昂貴城市安營扎寨。因為離開了這些人的異想天開，企業(yè)就失去了動力，而這些人，是一定要閱讀的。⑨中國人是否閱讀，將決定是世界跟著中國走，還是中國跟著世界走。1.文章要表達的觀點是什么？答：_______________________________2.根據(jù)文章提供的信息，說說第③段畫線句子的含義。答：_______________________________3.說說第⑦段中加著重號的“這樣”指代的內(nèi)容。答：__________________________________4.第⑧段運用了哪種論證方法？試簡要分析運用這種論證方法的作用。答：_______________________________5.每年的4月23日是“世界讀書日”。讀了本文，請你擬寫一則關(guān)于讀書的宣傳語。答：_________________________________1、《幸福沒有榜樣》參考答案1．幸福沒有榜樣。或“幸福，在自己的心中；幸福，沒有榜樣，也無需榜樣”。(其他大意相同的語句也可)2．運用舉例論證、對比論證。作用：通過對比，說明“同樣的'境遇和生活’，不同人卻有不同的感覺”的觀點。3．同一境遇，人們對幸福的理解是千差萬別的；生活在大體相似的環(huán)境里，一百個人眼中的幸福觀，或許還不止一百個；有時同一個人，不同的時期就有不同的幸福觀。所以說幸福觀是模糊的。4．通過反面事例告訴人們，幸福沒有榜樣，拿別人家的幸福作榜樣，去尋找自己的幸福，常常是求而不得，甚至徒生煩惱。5．幸福是一種感覺，自己做了自己能做的事，感到活著是多么有意思，人生是多么美好。你感覺到了，你便擁有幸福，心存快樂，就是幸福。6．示例1：幸福，就在于創(chuàng)造新的生活?！獖W斯特洛夫斯基示例2：人之幸福，全在于心之幸福?！璧率纠?：人人都可以成為幸福的構(gòu)建師?！喔纠?：對于平凡人來說，平凡就是幸福?！岵墒纠?：我覺得人生在世，只有勤勞、發(fā)奮圖強，用自己的雙手創(chuàng)造財富，為人類的解放事業(yè)、共產(chǎn)主義貢獻自己的一切，這才是最幸福的?！卒h2、《勤勞是一種惡習(xí)》參考答案1．懶不是傻懶，如果你想少干，就要想出懶的方法，要懶出風格，懶出境界。2．示例：一是通讀全文。二是反復(fù)逐段梳理文段的內(nèi)容：文章第①段引出論題，第②段闡述論題，第③④⑤⑥段舉例論證，第⑦段闡述舉例的目的，第⑧段總結(jié)全文，亮出觀點。三是結(jié)合各段內(nèi)容進行信息整合。3．示例：有的人懶得以自己的體力運東西，于是他們就發(fā)明了手扶拖拉機；有的人懶得刨地，于是他們就發(fā)明了耕地的機器；有的人懶得割小麥，于是他們就發(fā)明了收割機等等。4．示例：好。“勤勞是一種惡習(xí)”這個標題打破了常規(guī)，容易吸引讀者。5．A同意。本文作者之所以說“勤勞是一種惡習(xí)”，是從工作學(xué)習(xí)中不要蠻干，而要想出省力的方法的角度來說的，懶不是傻懶，要想出懶的方法，要懶出風格，懶出境界。B不同意。作者有些言過其實，有些以偏概全。在生活中，還是勤勞好，畢竟“勤勞是中華民族的傳統(tǒng)美德”，不要丟掉這一傳統(tǒng)美德。3、《有生命就有希望》參考答案1．因為希望使生命變得有意義，有了希望便會去爭取，因而便會使生命充滿活力，因此說有生命就會有希望。2．因為霍金全身只有幾個手指可以活動，卻完成了一些令科學(xué)家們都感到驚嘆的大事業(yè)。3．示例：(1)我們熟悉的臺灣著名作家三毛，因經(jīng)受不伍生活的挫折，用長統(tǒng)襪在床上吊死。(2)一些大學(xué)生因經(jīng)受不住生活的磨難而跳樓自殺。4．示例：有過。放開一些，然后再繼續(xù)努力去追回那些損失，沒有心灰意冷，而是依舊對生活充滿了希望。5．示例：“有生命就有希望”，只要生命存在，便有可能去完成任何一件你想干的事情，不必為暫時的挫折而感到生活慘淡無光，相反這卻是一個預(yù)兆。當你處在人生的最低谷時，那剩下來的時間便是你生活的上升期了，因為你已經(jīng)到了最低谷，所以就放開心胸充滿自信地向前走。4、《尋找快樂》參考答案1.只有通過自己的意志努力，克服困難，才能取得真正的快樂。2.快樂是一種感覺，一個人之所以快樂，是因為他不僅沒有忘記感受快樂，還十分善于感受快樂，而一個人之所以不快樂，是因為他不僅忘記了感受快樂，也不善于感受快樂。（允許有其他概括）3.首先是運用一則寓言從“是什么”的角度引出了論題——快樂是什么；接著運用心理學(xué)的解釋從“為什么”的角度闡述了快樂的本質(zhì)和類別；最后從“怎樣做”的角度回答了“怎樣才能獲得快樂”的問題。（允許有其他概括）4.快樂會使人“產(chǎn)生喜悅、滿意、振奮的情緒”，會使個體處于寬容、和諧、親切之中，會使人自信地享受生活的樂趣，并在現(xiàn)實中感到輕松、活躍、主動，而這些“情緒”和“感受”都是具有積極意義的。（允許有不同說法）5.答案不唯一，可以全面地談，也可以抓住一兩點來談，此略。5·容忍別人等于善待自己參考答案1．容忍他人，等于善待自己。在概述歷史人物周瑜性格的致命弱點的同時，聯(lián)系神州大地上承傳的以寬容為美德的時代特色，再提出文章的中心論點。妙處：顯得活潑、自然、新穎、巧妙。2.舉例論證法和正反對比論證法。3.為了證明不能容忍者沒有好下場，容忍不是懦弱和擁有容忍便能傳為美談，成就霸業(yè)的道理；構(gòu)成了正反對比的關(guān)系進而進行論證的。4.如：容忍，就像潺潺的清泉，洗去你心中的污點；就像和煦的春風，撫平你靈魂的褶皺；就像溫暖的陽光，讓你的心胸開闊明朗。5.開放題。答案不做統(tǒng)一要求，言之成理則可。6·你不必完美參考答案1．金無足赤，人無完人。（其他合乎要求的也可）2.不是，文章第一句話“我們當然應(yīng)該努力做到最好”就是最好的證明。3.怕深愛著我們的父母傷心；怕毀壞自己在朋友心目中的形象；如果為人父母又怕失去面子與尊嚴。（答案不唯一）4.也許正是失去，才令我們完整。5.示例：生命是一場森林音樂會，引吭高歌是雄壯的音符，低吟淺唱也不失為一種韻律。6.以此對己，便可以卸掉許多不必背負的包袱，以一種輕松愉快的心境享受美好的生活；以此待人，便可以原諒他人的瑕疵乃至寬容他人的過失，進而贏得一種良好的學(xué)習(xí)、工作的氛圍。（意思對即可）7·議論文閱讀（2）參考答案1.（挫折）會使你走向成功。2.挫折也是一種有益的收獲。3．例子要扣住文中的論證中心來舉，此略。4.要說自己，有具體的內(nèi)容，語言流暢，此略。（不可說他人的經(jīng)歷）8·八度幸福參考答案1.人生不如意之事常八九，如果不能擁有美好的人生，就要擁有美好的人生觀。2.比喻論證。生動形象地揭示了杉木牌上的那段話對“我”心靈的深深觸動，給“我”積極作為的思想啟迪。3.第一段話后引用的那段話，即杉木牌上所刻的文字。只要用美好的人生觀來指導(dǎo)自己的人生，就會贏得許許多多的成功、快樂，從而擁有無窮無盡的幸福。4.語言生動優(yōu)美、靈活多變。如：“一個人將一種崇高的人生觀像露水一樣滾動在每天的日出日落、花開花謝，就多了一種別致和幸福?！贝司渫ㄟ^運用比喻的修辭手法，生動形象地闡釋了堅持崇高的人生觀就會獲得人生的幸福的道理；其中“日出日落”、“花開花謝”兩個疊詞的使用，既使整個句式顯得參差錯落，又為文章增添了詩情畫意。5.答案不唯一，言之成理即可。如：性格內(nèi)向、懦弱的我，時常遭受別人的白眼甚至欺凌，我知道，自暴自棄只會陷入痛苦的深淵；我想，我應(yīng)當積極地融入到社會大家庭之中，試著向別人敞開心扉，大膽表明自己的觀點，爭取博得別人的好感，相信會有一天，我將步入到一個友好、溫馨的世界。9·讓節(jié)約成為一種精神參考答案1.讓節(jié)約成為一種精神。2.文章是從三個方面來論述的：讓節(jié)約成為一種追求；讓節(jié)約成為一種習(xí)慣；讓節(jié)約成為一種精神。3.道理論證和舉例論證4.不設(shè)統(tǒng)一答案，如：當你進入浴室時，你應(yīng)將開關(guān)調(diào)到合適位置。5.不設(shè)統(tǒng)一答案，如：節(jié)約資源，延緩生命。一分一文來之不易；一點一滴棄之可惜等。10·讀書率下降是什么危機參考答案不讀書將使中同人喪失創(chuàng)造力。(意思對即可)2．讀書時，速度完全可以根據(jù)自己的需要來調(diào)節(jié)，有些段落可以反復(fù)琢磨，做筆記，甚至對之質(zhì)疑、挑戰(zhàn)，接受信息的過程和思想的過程可以充分地混合。3．(1)通過閱讀接受信息，最能體現(xiàn)信息接受者的主體性。(2)閱讀的另一特點是個人性。4．例證法；具體可靠地論證了“當今是鼓勵冒險、創(chuàng)新，讓世界‘跟著自己走’的時代”這一觀點。5.答案不唯一，此略。第二部分議論文閱讀一、多好的草地也有瘦馬①曾經(jīng)有這樣一幅漫畫：碧草如茵的原野上，遠處一匹匹膘肥體健的駿馬正悠閑自得地吃著草。然而就在近處，一匹瘦骨嶙峋橫臥在地面上的馬打破了這美好的畫面。我不覺一驚；多好的草地也會有瘦馬?？磥恚兴鳛?，光有優(yōu)越的條件是不夠的，更重要的還須自己努力。②當然，我承認有優(yōu)越的條件確實很好，但它還必須加上自己努力才會有意義。古今中外，貧困潦倒或有失天缺陷者，憑借努力而成名成家之人，比比皆是。③古希臘的德摩斯梯尼，小時候口吃，但他苦加練習(xí)，終于成為著名的演說家。法國作家大仲馬出身微賤，但他毫不在乎，在貧苦中堅持寫作，終成為文壇巨子。我國古代一個叫陳正之的人，天生反應(yīng)遲鈍，但他付出了常人無法想像的努力，終成博學(xué)之士。我國數(shù)學(xué)家陳景潤在極其艱難的條件下，通宵達旦忘我地研究，終摘數(shù)學(xué)桂冠。夠了，夠了，不必再例舉了——我無非是想通過這些例子說明，一個人若要有所成就，努力奮斗是必不可少的。④也許有人會認為努力無關(guān)緊要，重要的是擁有天時地利，仔細解析一下，便會發(fā)現(xiàn)其中的漏洞。⑤其一，外界條件過于優(yōu)越，人不一定就會成才，相反，也許倒會沉醉于紙醉金迷之中。譬如，十六、七歲世紀的歐洲，貴族們奢侈成風，這難道不是不會正確利用優(yōu)越條件的典型嗎？⑥其二，先天的條件優(yōu)越，但后天不努力，同樣會碌碌無為。宋代方仲永天資聰慧，但不知后天加以努力，最終落得個“泯然眾人矣”。另外，愛迪生所說的“成功就是百分之一的天才加百分之九十九的努力”不也證實了這一點嗎？⑦如果你的條件優(yōu)越，那么好好利用它吧！如果你的條件太一般，那么就用努力來彌補它吧！否則，無論處于什么樣的草地，你都將是匹瘦馬。8．本文的中心論點是（）（3分）要有所作為，光有優(yōu)越的條件是不夠的，更重要的還須自己努力。貧困潦倒或有先天缺陷者，憑借自己努力而成名成家之人，比比皆是。努力無關(guān)緊要，重要的是擁有天時地利。成功就是百分之一的天才加百分之九十九的努力。9．第③段中的事例論證了什么？作者為什么要列舉四個事例進行論證？（3分）10．第④段中“其中的漏洞”是指什么？（2分）11．第⑦段中的“草地”比喻，“瘦馬”比喻。（2分）12．閱讀第⑦段中畫線句子，請結(jié)合自己成長的經(jīng)歷，談?wù)勀闶侨绾巍袄谩被颉皬浹a”原有條件的。（4分）二、為別人鼓掌

駿馬雖千里，耕田不如牛；耕牛雖勤奮，看家不如狗。一個人只要用一種健康的心態(tài)來看待別人，就會發(fā)現(xiàn)，周圍的人都有值得學(xué)習(xí)和借鑒的長處。因此，我們要樂意把掌聲送給別人。為別人鼓掌，不是刻意抬高別人、貶低自己，更不是吹牛拍馬、阿諛奉承，而是恰到好處地對別人進行肯定。要做到這一點，最重要的是要有正常的心態(tài)，否則就不能正確看待別人的成績。發(fā)現(xiàn)新大陸的航海家哥倫布回國后，就受到一伙人的公然挑釁：只要條件允許，任何人去航海、去尋找，最終都能找到新大陸。這些挑釁者自己不能成功，還不能容忍別人成功。如果不能及時調(diào)整心態(tài)，這種小肚雞腸很可能會發(fā)展到害人害己的地步。周瑜雖年輕掛帥，意氣風發(fā)，卻因諸葛亮的精彩表現(xiàn)而自慚，責怪上天“既生瑜何生亮”，終因氣量狹小而自夭；龐涓貴為魏國大元帥，屢立奇功，卻因妒孫臏之才，設(shè)下陰謀詭計以臏刑加害于他。孫臏任齊國軍師后，所向無敵的龐涓終于落得個兵敗身亡的下場。為別人鼓掌，也是在給自己的生命加油。在我們的成長時期，成功人士的經(jīng)歷往往是我們前進的動力，他們的成功會正確指引我們，在無形之中幫助我們。當我們走向成功時，更要學(xué)會為別人鼓掌；為別人鼓掌，也會獲得別人的喝彩。18．文章開頭畫線的句子在文中形象地說明了什么?(2分)19．第2段中“為別人鼓掌”的含義是什么?“為別人鼓掌”的關(guān)鍵在哪里?(4分)20．第3段中作者列舉周瑜和龐涓這兩個事例說明了什么道理?(3分)21．文末說“為別人鼓掌，也是在給自己的生命加油”，你怎樣理解這句話？（3分）（友情提醒：如能談出自己新的認識，另加1分)三、謙卑的人有福先民造出廟宇叩拜的理由之一，在于表達自己對造物主的謙卑。無論造物主是上帝，抑或就是大自然本身。他們謙卑，并非真的見過上帝，而是生活中的種種奇跡——譬如土地上生長莊稼，清澈的河水可供飲用，孩子們健康成長——在表明，人的存在并不僅由人的力量完成。于是他們謙卑，伏在地上求得神的喜歡，使莊稼明年繼續(xù)生長，讓孩子們的孩子依然健康。如果不討論被膜拜的一方，即神，是否真的存在，我們所感動的，是先民對待周遭的姿態(tài)：虔誠、恭順以及明智的位置選擇。謙卑正是一種姿態(tài)。如果認識到人在自然環(huán)境中是一員而非一霸，認識到自己在知識的疆域中的距離，認識到氣象藹然是別人最喜歡的一張名片，那就會選擇謙卑。謙卑是找準了自己的位置。一個人在時代、事業(yè)與家庭中都有一個最合適的位置。聰明的人最清楚自己的位置在哪里，坐下來，像觀賞電影一樣展開自己的人生。而另一些人，終生都在找位置，而無暇坐下來做應(yīng)做的事情。無論在什么樣的際遇里，你只要謙卑，生活的位置就會向你顯示出來。謙卑是一種睿知。許多人對牛頓晚年的一段話不解。他說，在科學(xué)面前，我只是一個在岸邊揀石子的小孩。這并非偽遜，實為感嘆。牛頓窮畢生之力，終于看到了宇宙的浩瀚無際，也看到了自己的局限性。愛因斯坦正是發(fā)現(xiàn)了牛頓古典力學(xué)在特定情形下的謬誤后，才開創(chuàng)了相對論。這一點，牛頓即使活著也不會驚訝，因為他從不為創(chuàng)立了足稱不朽的定律而狂妄。所有稱得上大師的人，他們的創(chuàng)造力使他們謙卑。如果在乞丐面前不夠謙卑，證明他是一個有錢人；如果在世界的壯美面前仍不謙卑，則證明他是愚人。謙卑是美。諂媚、奴顏、趨炎附勢種種惡行與謙卑無關(guān)。謙卑是虛懷若谷所顯示的平靜，是洞悉人心之后的安然，是進退裕如的沖和。謙卑不是讓你向勢高一頭的人畏縮。它是心智的清明，在天地大美面前豁然醒悟之后的喜悅。謙卑使人煥發(fā)出美，不光彬彬有禮，也不光以笑顏悅?cè)?，①它是一個人在歷經(jīng)滄海之后才有的一種親切，②大善盈胸之際的一份寬厚，③物欲淘凈之余呈現(xiàn)的一顆赤子之心。這種姿態(tài)超凡脫俗，使人心儀不已。這就是謙卑的力量。（作者鮑爾吉·原野）21．結(jié)合語境，理解文中加點詞語的含義。①位置：②惡行：。22．本文題為“謙卑的人有福”，文中從那些方面作了闡述？（3分）。23．將下面列舉的三則表現(xiàn)人物謙卑的材料與文中畫波浪線的三句話分別對應(yīng)。（2分）鏈接材料：A、戰(zhàn)國時期，趙國功績顯赫的名相藺相如面對武將廉頗咄咄逼人的為難，堅持避讓，“比與爭列”，化解了矛盾，維護了國家的安寧。B、從朝鮮戰(zhàn)場載譽回國的彭德懷在一次參加的招待會時，有記者說：“您是中國人民的偉大兒子?！彼m正說：“我是偉大的中國人民的兒子?！盋、有人問球王貝利：“你對自己踢進的哪一個球最滿意。”他回答：“下一個?！本洧佟ǎ┚洧凇ǎ┚洧邸ǎ?4．說說你對文中畫橫線的理解。（4分）①人在自然環(huán)境中是一員而不是一霸。。②（牛頓說）在科學(xué)面前，我只是一個在岸邊撿石子的小孩。。25．作者認為先民造出廟宇叩拜，是對造物主或大自然的謙卑，是明智的位置選擇。你同意他的說法嗎？說說你的理由。（2分）。26．再讀全文，補充一兩點你的“謙卑”的看法。（2分）。四、人的價值①人的價值，是幾千年來人類思想文化史上不斷爭論的重要問題之一。②以前有人說，人的權(quán)力和地位就是人的價值。其實不然。從歷史看來，過去不少顯赫一時的達官顯貴，他們的權(quán)力在他們所處的時代可謂登峰造極，可是這些人在歷史上留下美名者卻寥寥無幾。然而，那些一生坎坷，或者時而走運、時而潦倒終于未能官運亨通的藝術(shù)家、文學(xué)家、科學(xué)家們，他們的貢獻始終銘刻于后世子孫們的心中。比如，李白、杜甫的詩句永遠是中國人的驕傲。在歷史老人的心目中，他們是沒有高下之分的“詩仙”與“詩圣”。只要人類歷史存在，他們的詩句就會青春永駐。③歷史老人最為公正，在他看來，人的價值不在其權(quán)勢地位、身份等級、金錢財富的擁有，而在其創(chuàng)造和貢獻，在其對人類的造福。人的創(chuàng)造和貢獻有大有小，因而人的價值有高有低。在歷史上擁有權(quán)勢地位者，真正為黎民百姓留下“青山綠水”，也是值得欽佩的，不可以認為權(quán)勢地位與人的價值相悖；擁有金錢財富者，真正為民眾留下“晴空萬里”，他們也能體現(xiàn)自身的價值。④人的價值不是一下子可以看清的，人們的日常所見，大都是世俗的尊卑貴賤，至于體現(xiàn)人的價值的精神境界，則非肉眼所能覺察，而要靠人的理性的和深思。當曹雪芹在貧困潦倒中創(chuàng)作《紅樓夢》，_____________________________________，誰能在當時準確地估量他們的價值呢？因此，歷史老人告誡世人：看人不要只看他穿的衣服、使用的什物以及他的種種頭銜，而要看他的內(nèi)心和行動。衣服、什物、頭銜等都是人的外在現(xiàn)象，這些對人來說，是不可缺少的，但是，這些并不能全面地體現(xiàn)人的價值內(nèi)涵。估量一個人的價值，必須看他的心靈，看他的所思所想，看他的所作所為，看他為社會為大眾貢獻了多少。⑤北宋名臣范仲淹說：“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂。”有了這樣的宏大志向，有了充塞天地之間的“浩然之氣”;有了一顆跳蕩的火熱的心，再伴以扎扎實實的行動，這就是實現(xiàn)人的價值的歷程。16.細讀全文，寫出作者在文中闡述的觀點。（3分）17.第②段主要運用了什么論證方法？（3分）18.第④段中為什么說“人的價值不是一下子可以看清的”？（3分）19.仿造文中畫線部分的句式，在空白處補寫一個事實論據(jù)。（3分）當曹雪芹在貧困潦倒中創(chuàng)作《紅樓夢》，_______________________________，誰能在當時準確地估量他們的價值呢？20.對于人的價值，不同的人有不同的理解。有人認為“平平淡淡才是真”，你認為這種觀點對嗎？為什么？請說出理由》（不少于30字）（4分）五、留點空白①人與人在交往中應(yīng)留點空白，為他人留點空白，才能友好相處；給自己留點空白，才會快樂度日。②為他人留點空白，遇事能讓出三分，自己就多了一份愛心；為他人留下三分寬恕，人際關(guān)系就不會緊張；凡是能為他人留下設(shè)想的空白，世界就會多一份美好。不要忘了，你留給他人的空白，也是留給自己的出路。人生舞臺，風云變幻，何處沒有矛盾，何時沒有紛爭?世界上，有坦坦君子，也有戚戚小人，若是你沒有堅忍的心智，沒有寬容的胸懷，就無法與他人和睦相處：即便你一身清白，有德有才，也要允許他人的誤解，刁難，甚至傷害……但是，一切都將過去，惟有真理永存，倘若你能包容理解，為他人留下三分余地，反省自身，解剖自己，矛盾就會迎刃而解，就能化干戈為玉帛，化誤會為理解，化狹窄為廣闊。最終會得到他人的信任和尊重。③人是感情動物，有喜也有悲，有愛也有恨。給自己留點空白，會使心靈更暢快地呼吸。當你得意時，留點空白給思考，莫讓得意沖昏頭腦；當你痛苦時，_________，___________；當你煩惱時，_________，___________；當你孤獨時，留點空白給友誼，真誠的友誼是第二個自我。人就是這樣，痛苦可以忍受，淚水可以恣情，但絕對不能灰心，低頭，停止不酋：當生活把你逼進狹窄的小路，留點空白，留點光亮給心境，就會變小路為寬廣大道。④在現(xiàn)實生活中，每個人若是給他人和自己留點空白，就會無怨無憂，知足常樂。其實，一個人只有工作往上比，才會看到自己的不足；生活往下看，才會得到滿足，不會去攀比。平淡的生活，足以滋養(yǎng)世人，粗茶淡飯具備人體所需要的營養(yǎng)，就不必眼饞他人常吃山珍海味；自己有自行車騎，又能鍛煉身體，就不必眼饞他人有小汽車接送……人世間的事物紛繁，有領(lǐng)導(dǎo)者就有被領(lǐng)導(dǎo)者，有名人就有凡人，何必要與他人比高低?靠自己的誠實勞動，會獲得一份甜蜜的果實，且儉樸的生活，會更貼近生活的本質(zhì)，享受生活的樂趣，不至于迷失在光怪陸離的表面。為此，何不給他人和自己留點空白，求得安寧，活得開心、快樂一點呢?⑤人生一世，對有些事情不需要刻意去面對，更不需要費心去思考其細節(jié)，給人給已留更多的空白和余地，留更多的靈氣，才會快樂、幸福度過一生。19．標題“留點空白”的含義是。（2分）20．結(jié)合語境，解釋第②段中加點詞語的含義。(4分)坦坦君子：戚戚小人：21．仿照第③段中的相關(guān)句式，在文中橫線上填人恰當?shù)木渥印?4分)22．本文是如何圍繞中心加以闡述的?請作簡要分析。(4分)答：23．結(jié)合自己的生活體驗，你認為“人生一世”，哪些事情“不需要刻意去面對，更不需要費心去思考其細節(jié)”?請作簡要分析。(2分)24．文中還有許多值得我們品味的語句，請自選一處作簡要賞析。(3分)答：