2024青海西寧市消防救援支隊(duì)專職消防隊(duì)員招聘筆試參考題庫(kù)含答案解析

2024青海西寧市消防救援支隊(duì)專職消防隊(duì)員招聘筆試參考題庫(kù)含答案解析第1頁(yè)

2024青海西寧市消防救援支隊(duì)專職消防隊(duì)員招聘筆試參考題庫(kù)

含答案解析

一、第一部分言語(yǔ)理解與表達(dá)（本部分包括表達(dá)與理解兩方面的內(nèi)容。請(qǐng)根據(jù)題

目要求，在四個(gè)選項(xiàng)中選出一個(gè)最恰當(dāng)?shù)拇鸢?。?/p>

1、我們常常討論創(chuàng)造性的培養(yǎng)，好像創(chuàng)造性就一定意味著，一個(gè)問(wèn)題有一百個(gè)解，不受約束。實(shí)際上，地看待世界，明白局部與

整體之間的聯(lián)系和運(yùn)作；做事情講方法，有步驟，有恒心，能統(tǒng)合各方力量，這些才是創(chuàng)造性的基石。

依次填入畫橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是：

A．龍飛鳳舞壯觀

B．天馬行空宏觀

C．不拘一格微觀

D．揮灑自如樂(lè)觀

《正確答案》

B

《專家解析》

第一空，需要體現(xiàn)“創(chuàng)造性”的特點(diǎn)，根據(jù)橫線后“一個(gè)問(wèn)題有一百個(gè)解，不受約束”可知，橫線處應(yīng)表達(dá)創(chuàng)造不受約束、自由自

在之意。B項(xiàng)“天馬行空”比喻思想行為無(wú)拘無(wú)束，亦形容文筆超逸流暢，C項(xiàng)“不拘一格”指不局限于一種規(guī)格或一個(gè)格局，均

符合文意，保留。A項(xiàng)“龍飛鳳舞”原形容山勢(shì)的蜿蜒雄壯，后也形容書法筆勢(shì)有力，靈活舒展，多用來(lái)修飾書法筆勢(shì)，D項(xiàng)“揮

灑自如”形容畫畫、寫字、作文，運(yùn)筆能隨心所欲，均無(wú)法用來(lái)形容創(chuàng)造性，排除。

第二空，根據(jù)橫線后“明白局部與整體之間的聯(lián)系和運(yùn)作”可知，橫線處應(yīng)體現(xiàn)能夠看清局部和整體之意。B項(xiàng)“宏觀”指大范圍

的或涉及整體的，可以體現(xiàn)能夠看清局部和整體之意，當(dāng)選。C項(xiàng)“微觀”指小范圍的或部分的，無(wú)法體現(xiàn)看清整體之意，排

除。

故正確答案為B。

【文段出處】微信公眾號(hào)《見識(shí)了德國(guó)小學(xué)生的“長(zhǎng)期作業(yè)”，我覺得這些年學(xué)白上了》

2、家庭是社會(huì)生產(chǎn)和生活的一個(gè)基本單位，家庭收入和支出的______，是反映家庭經(jīng)濟(jì)水平的一個(gè)重要______。

填入劃?rùn)M線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）。

A．?dāng)?shù)量原則

B．渠道因素

C．模式指標(biāo)

D．狀況側(cè)面

《正確答案》

C

《專家解析》

D項(xiàng)錯(cuò)誤，第二空，家庭收入和支出的“狀況”是家庭經(jīng)濟(jì)水平的主要方面，使用“側(cè)面”與句意矛盾?！耙蛩亍敝甘挛锏臉?gòu)成要素

或事物發(fā)展的原因、條件；“指標(biāo)”指反映某方面發(fā)展要求的絕對(duì)數(shù)字或升降百分比。與“反映家庭經(jīng)濟(jì)水平”相對(duì)應(yīng)，“指標(biāo)”更

契合文意。因此C項(xiàng)正確。

3、文學(xué)解讀和批評(píng)可以是感性的、印象式的，也可以是理性的和高度理論化的。文學(xué)不是用單純的社會(huì)學(xué)方法便可以______的，就像心靈不

能用此時(shí)此刻或彼時(shí)彼刻的一孔之見來(lái)一概而論。

填入劃?rùn)M線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）。

A．可見一斑

B．一覽無(wú)余

C．明察秋毫

D．撥云見霧

《正確答案》

B

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《專家解析》

由“就像心靈不能用此時(shí)此刻或彼時(shí)彼刻的一孔之見來(lái)一概而論”可知，前面所填詞語(yǔ)應(yīng)表達(dá)不是一個(gè)標(biāo)準(zhǔn)的意思?！耙挥[無(wú)

余”是指一眼看去，所有的景物全看見了。形容建筑物的結(jié)構(gòu)沒有曲折變化，或詩(shī)文內(nèi)容平淡，沒有回味。通過(guò)辨析“一覽無(wú)

余”更符合文段意思。

4、過(guò)了橋，就是那幢新哥特式的大樓，從小船上望過(guò)去，______，______，我的視線也隨著舟行而開展：透過(guò)河畔婆娑的柳影，好像望見了

劍橋往日的歲月，我不由得驚呼：“這柳樹怎么這么大？”

填入橫線處最恰當(dāng)?shù)氖牵ǎ?/p>

A．地闊草榮，天高云淡風(fēng)景的秀美令人屏息

B．地闊草榮，天高云淡秀美的風(fēng)景令人屏息

C．天高云淡，地闊草榮風(fēng)景秀美得令人屏息

D．天高云淡，地闊草榮秀美的風(fēng)景令人屏息

《正確答案》

C

《專家解析》

前一句觀察順序應(yīng)由上而下，與下一句更好的銜接，后一句“令人屏息”的是風(fēng)景秀美的程度，加強(qiáng)“秀美”，與全文對(duì)景色之美

的驚訝相呼應(yīng)。因此C項(xiàng)正確。

5、學(xué)校的教師崗位復(fù)雜，變動(dòng)頻繁，很難具體量化。而且，把教師的工資用企業(yè)“績(jī)效”的方式來(lái)確定，在執(zhí)行中很容易違背“素質(zhì)教育”的精

神。在原有的工資框架內(nèi)，把幾十年不變的“班主任津貼”標(biāo)準(zhǔn)漲上去，比折成“標(biāo)準(zhǔn)課時(shí)工作量的一半”更方便直觀、簡(jiǎn)單明了，也更具備可操作

性。

本段文字意在表明（）。

A．教師績(jī)效工資將簡(jiǎn)單問(wèn)題復(fù)雜化

B．班主任工資應(yīng)該在原有工資框架內(nèi)進(jìn)行調(diào)整

C．教師績(jī)效工資不可行

D．教師工資改革需關(guān)注可操作性

《正確答案》

C

《專家解析》

文段首先闡述餓了教師不適合實(shí)行績(jī)效工資的原因，即①教師崗位復(fù)雜，難以量化；②容易違背“素質(zhì)教育”的精神。接下來(lái)

以班主任工資為例，再次表明作者對(duì)實(shí)行教師績(jī)效工資的反對(duì)態(tài)度，即文段意在表明教師績(jī)效工資不可行。因此C項(xiàng)正確。

6、中國(guó)古代對(duì)于日月星辰，名山大川等自然神的崇拜，到夏、商、周三代后，逐漸發(fā)展為對(duì)至上神——“天帝”的崇拜。中國(guó)古代宗教中至上神

的出現(xiàn)與世俗社會(huì)帝王的產(chǎn)生是相對(duì)應(yīng)的。由于世俗社會(huì)中出現(xiàn)了階級(jí)，出現(xiàn)了國(guó)家及作為國(guó)家最高統(tǒng)治者的帝王，因此天國(guó)中也隨著出現(xiàn)了

凌駕于眾神之上的“天帝”、“上帝”。

最能準(zhǔn)確復(fù)述這段話主要意思的是（）。

A．人類對(duì)于天帝的崇拜是相應(yīng)于人類社會(huì)階級(jí)分化中帝王的出現(xiàn)開始的

B．人們對(duì)于自然的崇拜在夏商周三代轉(zhuǎn)換為對(duì)神的崇拜

C．宗教與國(guó)家不可分離

D．對(duì)天帝的崇拜是比對(duì)自然神的崇拜更高級(jí)的層次

《正確答案》

A

《專家解析》

文段首先介紹了中國(guó)古代對(duì)天帝崇拜的產(chǎn)生，然后闡述了其出現(xiàn)的背景與世俗社會(huì)帝王的產(chǎn)生相對(duì)應(yīng)，最后進(jìn)一步指出階級(jí)

分化在“天帝”產(chǎn)生中的作用。因此A項(xiàng)正確。

7、研究表明，語(yǔ)言不僅僅是人們用以交際的工具，也不僅僅是相關(guān)文化的載體，還是人類社會(huì)的認(rèn)同源泉和認(rèn)知機(jī)制，是文化的生命。語(yǔ)言一

旦失落，文化即無(wú)法繼續(xù)生存和發(fā)展。一如語(yǔ)言，不同文化之間的相互接觸，促使不同文化共同發(fā)展繁榮，它們之間相互改造相安共存。所

以，多元文化格局是人類社會(huì)持續(xù)發(fā)展所依賴的良性文化生態(tài)。語(yǔ)言不斷滅亡，文化生態(tài)便不斷遭受破壞。誠(chéng)如一位學(xué)者所言：如果有一天生

活在地球上的人們只說(shuō)一種語(yǔ)言的話，那么，這個(gè)世界就走到了盡頭。

這段文字意在強(qiáng)調(diào)：

A．人類社會(huì)的形成與發(fā)展依賴于語(yǔ)言的產(chǎn)生

B．語(yǔ)言生態(tài)狀況對(duì)文化生態(tài)狀況有重要影響

C．語(yǔ)言多樣化對(duì)社會(huì)持續(xù)發(fā)展具有重要意義

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D．語(yǔ)言的民族性依賴于世界文化的多元格局

《正確答案》

C

《專家解析》

文段先通過(guò)“不僅僅是……也不僅僅是……還是”論述了語(yǔ)言的重要性，并通過(guò)反面論證突出語(yǔ)言對(duì)于文化的重要意義。接下來(lái)

指出不同文化之間的“相互碰撞”促進(jìn)文化繁榮，接著通過(guò)“所以”引導(dǎo)結(jié)論：多元文化格局是人類社會(huì)持續(xù)發(fā)展的基礎(chǔ)，而語(yǔ)言

滅亡就意味著多元文化生態(tài)的破壞。即語(yǔ)言多樣性直接影響到社會(huì)持續(xù)發(fā)展，尾句通過(guò)學(xué)者的話來(lái)論證語(yǔ)言多樣性對(duì)于世界

持續(xù)發(fā)展至關(guān)重要。故文段意在強(qiáng)調(diào)語(yǔ)言多樣化對(duì)于社會(huì)持續(xù)發(fā)展的重要意義，對(duì)應(yīng)C項(xiàng)。

A項(xiàng)，“人類社會(huì)的形成”無(wú)中生有，且“依賴于”表述過(guò)于絕對(duì)，排除；

B項(xiàng)，偏離文段核心話題“語(yǔ)言多樣化”，且文段重在論述語(yǔ)言多樣化對(duì)于社會(huì)持續(xù)發(fā)展的重要意義，而非單純討論語(yǔ)言對(duì)文化

的影響，排除；

D項(xiàng)，“民族性”無(wú)中生有，排除。

故正確答案為C。

【文段出處】《語(yǔ)言失落與文化生存》

8、文字概率相對(duì)于數(shù)字概率具有模糊性、非概率運(yùn)算性和語(yǔ)義特性等特征。數(shù)字概率是一種更精確的風(fēng)險(xiǎn)表達(dá)方式，在風(fēng)險(xiǎn)溝通時(shí)人們對(duì)其能

比較客觀地傳遞、解釋和利用。文字概率和數(shù)字概率在進(jìn)化歷史上出現(xiàn)時(shí)間不同，隸屬的發(fā)展領(lǐng)域（語(yǔ)言和數(shù)學(xué)）也不同，所以其特征上的差

異可能不止于以上所述。例如文字概率的非概率運(yùn)算性表明，人們傳達(dá)或接受文字概率表征的信息時(shí)不會(huì)按照概率規(guī)則進(jìn)行審慎地運(yùn)算，文字

概率更多地引發(fā)直覺式思考，數(shù)字概率更多地引發(fā)分析式思考。

對(duì)這段文字概括最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是：

A．文字概率與數(shù)字概率分屬不同領(lǐng)域

B．?dāng)?shù)字概率其實(shí)優(yōu)于文字概率

C．文字概率與數(shù)字概率不同

D．?dāng)?shù)字概率與文字概率的思考方式不同

《正確答案》

C

《專家解析》

文段開篇介紹了文字概率和數(shù)字概率的特征，說(shuō)明文字概率是模糊的，而數(shù)字概率更精確，表明兩者特征的不同。接著說(shuō)明

文字概率和數(shù)字概率的出現(xiàn)時(shí)間不同、發(fā)展領(lǐng)域不同，隨后通過(guò)“所以”得出結(jié)論，說(shuō)明其特征上的差異可能還有更多，并舉

例詳細(xì)說(shuō)明。故文段意在表明文字概率和數(shù)字概率的特征是不同的，對(duì)應(yīng)選項(xiàng)為C項(xiàng)。

A項(xiàng)中的“分屬不同領(lǐng)域”、D項(xiàng)中的“思考方式”均為文字概率與數(shù)字概率之間差異的一個(gè)方面，無(wú)法完全概括文意，排除。

B項(xiàng)，文段僅僅是對(duì)比兩者間的差異，而并未說(shuō)明兩者的好與壞，故“優(yōu)于”表述無(wú)中生有，排除。

故正確答案為C。

【文段出處】《用文字概率衡量不確定性：特征和問(wèn)題》

9、中國(guó)傳統(tǒng)的文學(xué)大家，其文本與人格必是始終如一，珠聯(lián)璧合，無(wú)懈可擊的，才可稱為大家。其人生不僅要與大群人生合二為一，而且要與

大自然融為一體，這才能與中國(guó)文化精神中“以人為本”及“天人合一”思想相映照。這是古典中國(guó)的文學(xué)大統(tǒng)，然而已被中國(guó)當(dāng)代文學(xué)遺忘得一干

二凈。

這段文字意在說(shuō)明的是（）。

A．古典中國(guó)文學(xué)的大統(tǒng)思想

B．中國(guó)古今文學(xué)之大不同

C．中國(guó)當(dāng)代文學(xué)缺乏大統(tǒng)思想

D．何為中國(guó)傳統(tǒng)的文學(xué)大家

《正確答案》

C

《專家解析》

文段首先說(shuō)明了古典中國(guó)文學(xué)大統(tǒng)的內(nèi)涵，包括“文本與人格”的統(tǒng)一、“以人為本”、“天人合一”這幾個(gè)方面；接著以“然而”作

轉(zhuǎn)折，說(shuō)明中國(guó)當(dāng)代文學(xué)缺乏古典文學(xué)的大統(tǒng)思想，意在強(qiáng)調(diào)“中國(guó)當(dāng)代文學(xué)缺乏大統(tǒng)思想”。因此C項(xiàng)正確。

10、當(dāng)前，社會(huì)治理形勢(shì)復(fù)雜，僅靠職能部門、專業(yè)力量遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠，迫切需要人民群眾和社會(huì)各界的積極支持與參與，共同創(chuàng)造公共價(jià)值。眾

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包是公眾和外包的組合詞，意指發(fā)包方依托互聯(lián)網(wǎng)或其衍生工具，在數(shù)字平臺(tái)上設(shè)計(jì)規(guī)則與任務(wù)并向廣泛、非確定的公眾發(fā)包，公眾根據(jù)自身

能力自愿接包并完成特定事務(wù)。眾包強(qiáng)調(diào)大眾參與的開放式合作，促使組織邊界向更廣泛的大眾群體開放，旨在挖掘隱藏在公眾中的巨大潛

力。因此，相較于政府購(gòu)買等專業(yè)性較強(qiáng)的政府合同外包服務(wù)，政府眾包展現(xiàn)出更開放的社會(huì)治理格局。

最適合做這段文字標(biāo)題的是：

A．眾包：共享經(jīng)濟(jì)下的新型用工模式

B．政府眾包：公眾參與社會(huì)治理新方式

C．公眾參與：開放式合作的新形式

D．“互聯(lián)網(wǎng)+”：公共管理新范式

《正確答案》

B

《專家解析》

文段開篇交代背景，指出社會(huì)治理形勢(shì)存在的問(wèn)題，并論述其需要人民群眾和社會(huì)各界共同創(chuàng)造公共價(jià)值。接著引出“眾

包”的話題并給出定義，即公眾可根據(jù)自身能力自愿接包并完成特定事務(wù)。接下來(lái)指出眾包強(qiáng)調(diào)大眾參與，旨在挖掘公眾潛

力。最后尾句通過(guò)“因此”總結(jié)前文，得出結(jié)論，并通過(guò)程度詞“更”強(qiáng)調(diào)政府眾包可以讓社會(huì)治理格局更加開放。故文段重點(diǎn)圍

繞“政府眾包”進(jìn)行論述，強(qiáng)調(diào)其可解決當(dāng)下社會(huì)治理存在的問(wèn)題，對(duì)應(yīng)B項(xiàng)。

A項(xiàng)，“共享經(jīng)濟(jì)”為文段未提及內(nèi)容，無(wú)中生有，且“眾包”將文段核心話題“政府眾包”范圍擴(kuò)大，排除；

C項(xiàng)，缺少文段核心話題“政府眾包”，排除；

D項(xiàng)，“互聯(lián)網(wǎng)+”為文段未提及內(nèi)容，無(wú)中生有，且缺少文段核心話題“政府眾包”，排除。

故正確答案為B。

【文段出處】中國(guó)社會(huì)科學(xué)網(wǎng)《政府眾包：公眾參與社會(huì)治理的新趨勢(shì)》

11、這家商場(chǎng)越辦越差，現(xiàn)在每天去購(gòu)物的顧客______。

填入劃?rùn)M線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）。

A．寥寥無(wú)幾

B．門可羅雀

C．人跡罕見

D．熙來(lái)攘往

《正確答案》

A

《專家解析》

題干說(shuō)商場(chǎng)越辦越差，去購(gòu)物的顧客自然就少了，B項(xiàng)錯(cuò)誤，“門可羅雀”形容十分冷落，賓客稀少，修飾的主語(yǔ)是建筑物而不

是人；C項(xiàng)錯(cuò)誤，“人跡罕見”形容人特別的稀少，很少看見人的足跡，多用于修飾偏僻荒涼的地方，與題意不相符合，D項(xiàng)錯(cuò)

誤，“熙來(lái)攘往”形容人來(lái)人往，非常熱鬧擁擠，與題干意思相反，不合題意。因此A項(xiàng)正確。

12、在斗爭(zhēng)中誕生、在斗爭(zhēng)中發(fā)展、在斗爭(zhēng)中壯大，一百年來(lái)，不怕犧牲、英勇斗爭(zhēng)的偉大精神貫穿于革命、建設(shè)、改革各個(gè)時(shí)期，成我

們黨歷經(jīng)百年風(fēng)雨而風(fēng)華正茂、飽經(jīng)磨難而的精神基因。

依次填入劃?rùn)M線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是：

A．錘煉永不言敗

B．鍛造百折不撓

C．磨煉九死不悔

D．熔鑄生生不息

《正確答案》

D

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《專家解析》

第一空，搭配“精神基因”，且根據(jù)文意可知，橫線處表達(dá)偉大精神要轉(zhuǎn)變成內(nèi)在的精神基因之意，B項(xiàng)“鍛造”指一種金屬加工

方法，含有打造之意，D項(xiàng)“熔鑄”指熔化并鑄造，均符合文意，且與“精神基因”搭配恰當(dāng)，保留。A項(xiàng)“錘煉”指鍛煉，磨煉，常

搭配“意志”“語(yǔ)言”等，C項(xiàng)“磨煉”指在艱難困苦的環(huán)境中鍛煉，常搭配“本領(lǐng)”“才干”等，均與“精神基因”搭配不當(dāng)，排除。

第二空，搭配“精神基因”，根據(jù)文意可知，橫線處表達(dá)歷經(jīng)磨難而精神基因一直存在之意，D項(xiàng)“生生不息”指事物不斷地產(chǎn)

生、發(fā)展，符合文意，當(dāng)選。B項(xiàng)“百折不撓”指無(wú)論受多少挫折都不退縮，形容意志堅(jiān)強(qiáng)，與文意無(wú)關(guān)，排除。

故正確答案為D。

【文段出處】南方日?qǐng)?bào)《不怕犧牲英勇斗爭(zhēng)——三論偉大建黨精神》

13、約三千年前，青海藏族先民就已掌握原始藏毯的編織技藝，如今，在融入深厚的藏族文化后，藏毯也從單純的日用品邁入藝術(shù)品的殿堂，

其中頗具代表性的是加牙藏毯。清康熙年間，因塔爾寺擴(kuò)建，藏毯編織業(yè)在加牙村蓬勃興起，加牙藏毯以優(yōu)質(zhì)藏系綿羊毛為原料，運(yùn)用手工連

環(huán)編結(jié)法，使用天然植物和礦物質(zhì)染料低溫染紗。由于選毛、紡紗、編織等全靠手工完成，加牙藏毯的每道工序都需匠人的非凡功力。2006

年，“加牙藏毯織毯技藝”被國(guó)務(wù)院列為國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項(xiàng)目。

最適合做這段文字標(biāo)題的是：

A．藏毯技藝穿越千年

B．小小藏毯蜚聲世界

C．特色產(chǎn)業(yè)富民興村

D．研發(fā)新品開拓市場(chǎng)

《正確答案》

A

《專家解析》

文段開篇強(qiáng)調(diào)藏毯技藝于約三千年前便已被青海藏族先民掌握并流傳至今，其中頗具代表性的是加牙藏毯。后文圍繞加牙藏

毯的原料、編織手法等進(jìn)行介紹，尾句指出加牙藏毯被列入國(guó)家非遺項(xiàng)目之中。故文段為總分結(jié)構(gòu)，重在強(qiáng)調(diào)藏毯技藝已流

傳千年，后文以加牙藏毯為例具體介紹，對(duì)應(yīng)A項(xiàng)。

B項(xiàng)，“蜚聲世界”文段未體現(xiàn)，無(wú)中生有，排除；

C、D兩項(xiàng)，均缺少文段主題詞“藏毯”，偏離文段核心話題，排除。

故正確答案為A。

【文段出處】《藏毯傳奇民族瑰寶》

14、對(duì)于北京這樣的大城市來(lái)說(shuō)，表面上看是戶籍族群與非戶籍族群對(duì)城市資源的爭(zhēng)奪，其背后卻受制于教育資源配置不均、高校招生體制的

歷史遺留、社會(huì)管理的嚴(yán)重滯后，以及有限的城市資源承載能力。從這個(gè)意義上，異地高考不過(guò)是近20年中國(guó)人口大規(guī)模流動(dòng)和區(qū)域不均衡發(fā)

展帶來(lái)的一系列挑戰(zhàn)的集中爆發(fā)。面對(duì)這樣的挑戰(zhàn)，公平訴求固然重要，探討規(guī)則的設(shè)計(jì)則更具現(xiàn)實(shí)意義。

下列作為選文標(biāo)題最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）。

A．大城市病：異地高考集中爆發(fā)

B．教育問(wèn)題幾時(shí)平

C．異地高考：公平訴求與規(guī)則設(shè)計(jì)

D．異地高考：一場(chǎng)城市資源爭(zhēng)奪戰(zhàn)

《正確答案》

C

《專家解析》

文中強(qiáng)調(diào)異地高考是區(qū)域不均衡發(fā)展帶來(lái)的問(wèn)題，解決這一問(wèn)題應(yīng)處理好公平訴求與規(guī)則設(shè)計(jì)的關(guān)系。C項(xiàng)正確，“異地高

考：公平訴求與規(guī)則設(shè)計(jì)”對(duì)文中內(nèi)容作了準(zhǔn)確概括。

15、古人所說(shuō)的“俯而學(xué)，仰而思”，實(shí)際上說(shuō)的是一個(gè)“怎么學(xué)”的問(wèn)題，指的是一種______。我們今天的學(xué)習(xí)，不能只停留在學(xué)了什么，而應(yīng)

致力于學(xué)會(huì)什么；不只是需要明確學(xué)什么，更應(yīng)當(dāng)知道怎樣學(xué)，要用______去學(xué)習(xí)，把學(xué)到的知識(shí)運(yùn)用到實(shí)踐中去。而“俯而學(xué)”與“仰而思”的

有機(jī)結(jié)合，正是這樣一種______。

依次填入劃?rùn)M線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）。

A．科學(xué)的學(xué)習(xí)方法常用的學(xué)習(xí)方法聯(lián)系實(shí)際的方法

B．常用的學(xué)習(xí)方法科學(xué)的學(xué)習(xí)方法聯(lián)系實(shí)際的方法

C．聯(lián)系實(shí)際的方法常用的學(xué)習(xí)方法科學(xué)的學(xué)習(xí)方法

D．常用的學(xué)習(xí)方法聯(lián)系實(shí)際的方法科學(xué)的學(xué)習(xí)方法

編號(hào)：175da91f2fbe3887449dc2a35b7d85802024青海西寧市消防救援支隊(duì)專職消防隊(duì)員招聘筆試參考題庫(kù)含答案解析

2024青海西寧市消防救援支隊(duì)專職消防隊(duì)員招聘筆試參考題庫(kù)含答案解析第6頁(yè)

《正確答案》

D

《專家解析》

第二空，由“把學(xué)到的知識(shí)運(yùn)用到實(shí)踐中去”可知，用“聯(lián)系實(shí)際的方法”來(lái)學(xué)習(xí)才可將理論與實(shí)際相結(jié)合。第三空，文段

中，“俯而學(xué)”與“仰而思”的有機(jī)結(jié)合，其中有機(jī)結(jié)合表示各取所長(zhǎng)，相互結(jié)合，這是一種“科學(xué)的學(xué)習(xí)方法”。因此D項(xiàng)正確。

16、認(rèn)知地圖是一種心智表征，它服務(wù)于個(gè)人獲取、編碼、存儲(chǔ)、回憶和解碼有關(guān)其日?；螂[喻空間環(huán)境中現(xiàn)象的相對(duì)位置和屬性的信息。海

馬體在人體中的存在，不但讓我們建立起關(guān)于空間的認(rèn)知地圖，幫助我們記住位置并找到正確路線，還表明我們關(guān)于過(guò)去的記憶正是建立在認(rèn)

知地圖上的。而空間認(rèn)知和記憶對(duì)人類的意義遠(yuǎn)超日常生存，它們形成了我們的自我感知：過(guò)去的記憶就像我們個(gè)體身份的支柱，我們用它鑄

造了我們生活中的獨(dú)特?cái)⑹拢贿@些故事塑造了我們的行動(dòng)和決策，也為我們描畫出遐想未來(lái)的框架。

這段文字意在揭示：

A．認(rèn)知地圖對(duì)人類的重要意義

B．早期記憶對(duì)個(gè)體發(fā)展的影響

C．空間認(rèn)知與早期記憶之間的關(guān)系

D．海馬體如何影響人類的自我感知

《正確答案》

A

《專家解析》

文段首先引出“認(rèn)知地圖”的話題，介紹了“認(rèn)知地圖”的定義，緊接著指出人體中通過(guò)海馬體建立了關(guān)于空間的認(rèn)知地圖，而且

我們過(guò)去的記憶正是建立在認(rèn)知地圖上的。最后強(qiáng)調(diào)基于認(rèn)知地圖形成的空間認(rèn)知和記憶對(duì)人類的重要意義，形成了我們的

自我感知，并進(jìn)行了具體說(shuō)明。故文段為分-總-分結(jié)構(gòu)，重點(diǎn)強(qiáng)調(diào)認(rèn)知地圖對(duì)人類的重要意義，對(duì)應(yīng)A項(xiàng)。

B項(xiàng)，未包含主題詞“認(rèn)知地圖”，偏離文段重點(diǎn)，且“早期記憶對(duì)個(gè)體發(fā)展的影響”僅屬于文段中的部分內(nèi)容，表述片面，排

除；

C項(xiàng)，強(qiáng)調(diào)“空間認(rèn)知與早期記憶之間的關(guān)系”，未包含主題詞“認(rèn)知地圖”，且文段強(qiáng)調(diào)的是基于認(rèn)知地圖形成的空間認(rèn)知與早

期記憶對(duì)人類的影響，而非二者的關(guān)系，偏離文段重點(diǎn)，排除；

D項(xiàng)，未包含主題詞“認(rèn)知地圖”，且選項(xiàng)強(qiáng)調(diào)海馬體對(duì)人類自我感知的影響，而根據(jù)文意，海馬體建立了空間認(rèn)知地圖，形成

了人類的自我感知，而非影響人類的自我感知，表述錯(cuò)誤，排除。

故正確答案為A。

【文段出處】《如果嬰兒期記憶對(duì)我們至關(guān)重要，那我們?yōu)楹螘?huì)遺忘它？》

17、牛頓說(shuō)：我不知道在別人看來(lái)，我是什么樣的人；但在我自己看來(lái)，我不過(guò)就像是一個(gè)在海濱玩耍的小孩，為不時(shí)發(fā)現(xiàn)比尋常更為光滑的

一塊卵石或比尋常更為美麗的一片貝殼而______，而對(duì)于展現(xiàn)在我面前的______的真理的海洋，卻全然沒有發(fā)現(xiàn)。

依次填入劃?rùn)M線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）。

A．沾沾自喜浩瀚

B．洋洋得意龐大

C．欣喜若狂廣闊

D．喜出望外浩大

《正確答案》

A

《專家解析》

CD兩項(xiàng)錯(cuò)誤，第一空，“欣喜若狂”形容高興到了極點(diǎn)?！跋渤鐾狻毙稳萦捎跊]有想到的好事而非常高興。文中“發(fā)現(xiàn)比尋常更

為光滑的一塊卵石或比尋常更為美麗的一片貝殼”所要表現(xiàn)出來(lái)的是十分得意，用在此處略嫌夸張。第二空，“浩瀚的海洋”搭

配更恰當(dāng)。因此答案選A。

18、我覺得火車其實(shí)挺可憐，因?yàn)樗鼈兘K生都被______在固定的軌道上，每天重復(fù)著周而復(fù)始的路線，雖然表面看氣勢(shì)磅礴、風(fēng)馳電掣，其

實(shí)，風(fēng)馳電掣走老路是一種______，還不如______走新路。

填入劃?rùn)M線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）。

A．禁閉無(wú)奈步履蹣跚

B．禁錮悲哀躡手躡腳

C．束縛麻木小心翼翼

D．限制孤獨(dú)舉步維艱

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2024青海西寧市消防救援支隊(duì)專職消防隊(duì)員招聘筆試參考題庫(kù)含答案解析第7頁(yè)

《正確答案》

B

《專家解析》

A項(xiàng)錯(cuò)誤，第一空，“禁閉”通常是關(guān)在一個(gè)封閉的區(qū)域內(nèi)，與“軌道”搭配不妥。第二空，所填詞語(yǔ)與前面的“可憐”相對(duì)應(yīng)，“風(fēng)

馳電掣走老路”是一種“悲哀”，不能是一種“孤獨(dú)”或“麻木”。因此B項(xiàng)正確。

19、我們已經(jīng)習(xí)慣于對(duì)于文化遺產(chǎn)進(jìn)行“糟粕”和“精華”的兩分法切割的思維，其實(shí)，一旦切割就是對(duì)遺產(chǎn)動(dòng)了現(xiàn)代手腳。過(guò)去很多人曾經(jīng)無(wú)知地

去切割自認(rèn)為“糟粕”的部分，把衰老的肌體切割得經(jīng)斷脈碎；現(xiàn)在又有很多人強(qiáng)行把衰老的肌體豐胸植皮、鍍金抹彩，打扮成代表歷史靈魂

的“精華”形象，同樣都是摧殘。

這段話主要支持了這樣一種論點(diǎn)，即（）。

A．現(xiàn)代很多人喜歡把一些毫無(wú)意義的歷史文化遺產(chǎn)視為珍寶

B．文化遺產(chǎn)如果沒有好壞之分，將不利于今人進(jìn)行價(jià)值定位

C．人為地給文化遺產(chǎn)賦予其他意義，是對(duì)歷史文化的不尊重

D．歷史文化遺產(chǎn)已承受不起現(xiàn)代人的摧殘，正走向衰老沒落

《正確答案》

C

《專家解析》

文段首句提出“將文化遺產(chǎn)進(jìn)行切割就是對(duì)遺產(chǎn)動(dòng)了手腳”的觀點(diǎn)，隨后從兩方面詳細(xì)進(jìn)行闡述，認(rèn)為不論是切割自認(rèn)為“糟

粕”的部分還是打扮成自認(rèn)為“精華”的形象都是摧殘文化遺產(chǎn)，即人為地給文化遺產(chǎn)賦予其他意義，是對(duì)歷史文化的不尊重。

因此C項(xiàng)正確。

20、在勞動(dòng)者權(quán)益不斷________的當(dāng)下，一些權(quán)利痛點(diǎn)也在日益凸顯，全社會(huì)對(duì)低溫下的勞動(dòng)者某種程度上的忽視和漠視，使他們難以得到及

時(shí)、有效的制度________和人文關(guān)懷。

依次填入畫橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是：

A．顯現(xiàn)維護(hù)

B．提升保護(hù)

C．完善保障

D．彰顯護(hù)佑

《正確答案》

D

《專家解析》

第一空，根據(jù)文段“一些權(quán)利痛點(diǎn)也在日益凸顯”可知，此處為并列結(jié)構(gòu)，橫線處所填詞語(yǔ)與“凸顯”語(yǔ)義相近，“凸顯”指突出，

顯著，A項(xiàng)“顯現(xiàn)”指顯露，露面，呈現(xiàn)，D項(xiàng)“彰顯”指明顯，顯著，均符合文段語(yǔ)境，保留。B項(xiàng)“提升”強(qiáng)調(diào)使位置、程度、水

平、數(shù)量、質(zhì)量等方面比原來(lái)高，C項(xiàng)“完善”指完備美好、無(wú)缺損、使趨于完美和增加在完成的基礎(chǔ)上，起到錦上添花的作

用，均與“凸顯”語(yǔ)義不相近，排除。

第二空，搭配“制度”，“制度護(hù)佑”為固定搭配，表示從制度上保護(hù)勞動(dòng)者，符合語(yǔ)境，D項(xiàng)當(dāng)選。A項(xiàng)“維護(hù)”與“制度”搭配不

當(dāng)，排除。

故正確答案為D。

【文段出處】《“低溫津貼”需要價(jià)值認(rèn)同更需要強(qiáng)化實(shí)施》

21、古人言：不讀詩(shī)，無(wú)以言。古詩(shī)短小精悍，字不虛設(shè)但確是言簡(jiǎn)義豐、意境深美。詩(shī)人的風(fēng)格。李白的詩(shī)奔放灑脫，杜甫的詩(shī)沉郁內(nèi)

斂，白居易的詩(shī)通俗流暢，王維的詩(shī)清新自然······詩(shī)的內(nèi)容多樣，敘事詩(shī)、寫景詩(shī)、寓理詩(shī)等令人。美好的詩(shī)句總是令人深深感嘆、言

已盡而意無(wú)窮，仿佛余音繞梁三日不絕于耳。

填入劃?rùn)M線處最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是：

A．多樣眼花繚亂

B．不一唏噓不已

C．迥異大開眼界

D．獨(dú)特賞心悅目

《正確答案》

C

編號(hào)：175da91f2fbe3887449dc2a35b7d85802024青海西寧市消防救援支隊(duì)專職消防隊(duì)員招聘筆試參考題庫(kù)含答案解析

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《專家解析》

第一空，橫線后列舉了李白、杜甫、白居易和王維的詩(shī)的特點(diǎn)，可知幾人風(fēng)格各不相同，故橫線處詞語(yǔ)應(yīng)體現(xiàn)風(fēng)格多樣，A

項(xiàng)“多樣”指多種樣式，B項(xiàng)“不一”指不一樣、不相同，C項(xiàng)“迥異”指相差很遠(yuǎn)，均符合文意，保留。D項(xiàng)“獨(dú)特”指特有的，特別

的，文段并未強(qiáng)調(diào)與眾不同，排除。

第二空，對(duì)應(yīng)“內(nèi)容多樣”，C項(xiàng)“大開眼界”指開闊視野，增長(zhǎng)知識(shí)，在文中指內(nèi)容豐富的詩(shī)可以讓人增長(zhǎng)見識(shí)，符合語(yǔ)境，當(dāng)

選。A項(xiàng)“眼花繚亂”比喻事物復(fù)雜，無(wú)法辨清，令人迷亂，文段并非強(qiáng)調(diào)無(wú)法辨清，排除；B項(xiàng)“唏噓不已”指?jìng)牡乜奁y以

自止，文段并無(wú)此意，排除。

故正確答案為C。

【文段出處】《黨員干部浸染詩(shī)詞的馨香》

22、在現(xiàn)代民主制國(guó)家中，法律至少在形式上追求六個(gè)方面的價(jià)值目標(biāo)，即平等、民主、秩序、自由和效率以及程序的正義。為了實(shí)現(xiàn)上述的

價(jià)值或協(xié)調(diào)上述價(jià)值以充分發(fā)揮其調(diào)整社會(huì)關(guān)系的功能和效率，法律必須首先確立其在社會(huì)成員中的權(quán)威，使人們自愿接受它所確立的行為規(guī)

范，而要促成這種結(jié)果，就一定要依靠民主制度自身的建設(shè)。民主愈發(fā)達(dá)，就愈能有效地控制權(quán)力的濫用和特權(quán)的滋生。這將會(huì)為法律的適用

和遵守提供良好的政治環(huán)境和社會(huì)環(huán)境，法律也因此而更具有權(quán)威性和有效性。

這段文字意在說(shuō)明（）。

A．民主是現(xiàn)代法最核心的價(jià)值目標(biāo)

B．民主是實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代法價(jià)值的前提和基礎(chǔ)

C．民主決定現(xiàn)代法的發(fā)展方向

D．民主是現(xiàn)代法的威力與作用的保障

《正確答案》

D

《專家解析》

文段主要講述的是為了實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代民主制法律的六個(gè)價(jià)值目標(biāo)，必須確立現(xiàn)代法律在社會(huì)成員中的權(quán)威；而要促成這種結(jié)果，

一定要依靠民主制度建設(shè)；文末又進(jìn)一步論述了民主的重要性，即民主將促成人們自愿接受現(xiàn)代法律確立的行為規(guī)范，形成

良好的政治環(huán)境和社會(huì)環(huán)境，從而法律也將更具有權(quán)威性和有效性?？梢姡亩问冀K在強(qiáng)調(diào)“民主”對(duì)現(xiàn)代法權(quán)威的重要意

義，因此D項(xiàng)正確。

23、報(bào)告顯示，現(xiàn)實(shí)、科幻、玄幻、歷史、古言成為講好中國(guó)故事的標(biāo)桿題材，現(xiàn)實(shí)題材以高復(fù)合增長(zhǎng)率邁入“黃金時(shí)代”?？梢哉f(shuō)，關(guān)注社

會(huì)、關(guān)注民生的網(wǎng)絡(luò)文學(xué)創(chuàng)作已蔚然成風(fēng)。將中國(guó)敘事融入網(wǎng)絡(luò)文學(xué)創(chuàng)作，無(wú)論是積極關(guān)注現(xiàn)實(shí)、體察人民情感，還是挖掘傳統(tǒng)寶庫(kù)、傳播文

化魅力，都是對(duì)時(shí)代感召的回應(yīng)。事實(shí)也證明，諸如鄉(xiāng)村振興、中國(guó)制造、優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承等社會(huì)重大發(fā)展戰(zhàn)略，以及奮斗、職場(chǎng)、鄉(xiāng)村等

現(xiàn)實(shí)題材，賦予網(wǎng)絡(luò)文學(xué)極大靈感、生命力和發(fā)展空間。由此可見，講好中國(guó)故事就是展示好中國(guó)歷史、弘揚(yáng)好民族精神，網(wǎng)絡(luò)文學(xué)主流化、

精品化的提升使其更好成為推進(jìn)文化自信自強(qiáng)的重要力量。

最適合做這段文字標(biāo)題的是：

A．精品化的網(wǎng)絡(luò)文學(xué)有利于提升文化自信

B．現(xiàn)實(shí)題材逐漸成為網(wǎng)絡(luò)文學(xué)發(fā)展的根基

C．講好中國(guó)故事推動(dòng)網(wǎng)絡(luò)文學(xué)高質(zhì)量發(fā)展

D．關(guān)注民生，推動(dòng)網(wǎng)絡(luò)文學(xué)不斷與時(shí)俱進(jìn)

《正確答案》

C

《專家解析》

文段開篇介紹背景，通過(guò)“報(bào)告顯示”指出當(dāng)前現(xiàn)實(shí)題材以高復(fù)合增長(zhǎng)率邁入“黃金時(shí)代”，并通過(guò)“可以說(shuō)”得出“關(guān)注社會(huì)、關(guān)注

民生的網(wǎng)絡(luò)文學(xué)創(chuàng)作已蔚然成風(fēng)”的結(jié)論，后文通過(guò)“事實(shí)也證明”對(duì)此印證，指出社會(huì)重大發(fā)展戰(zhàn)略等對(duì)網(wǎng)絡(luò)文學(xué)發(fā)展的重要

性，尾句通過(guò)“由此可見”進(jìn)行總結(jié)，強(qiáng)調(diào)講好中國(guó)故事對(duì)于網(wǎng)絡(luò)文學(xué)發(fā)展的重要性，C項(xiàng)體現(xiàn)了文段重點(diǎn)，適合做文段標(biāo)題，

當(dāng)選。

A項(xiàng)，“精品化”僅對(duì)應(yīng)文段尾句的一個(gè)方面，表述片面，排除；

B項(xiàng)，“根基”文段未提及，無(wú)中生有，排除；

D項(xiàng)，“關(guān)注民生”僅對(duì)應(yīng)結(jié)論前內(nèi)容，非重點(diǎn)，排除。

故正確答案為C。

【文段出處】《講好中國(guó)故事推動(dòng)網(wǎng)絡(luò)文學(xué)高質(zhì)量發(fā)展》

24、①盡管如此，許多人仍然抱怨電視是一種單向的發(fā)射，它仍然壟斷了信息的收集、組織、編輯、詮釋和發(fā)布

②這不僅因?yàn)殡娪?、廣播、電視或者互聯(lián)網(wǎng)相繼為大眾的日常生活制造了巨大的快樂(lè)；更為重要的是，新型傳播媒介的問(wèn)世往往是與進(jìn)一步的

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2024青海西寧市消防救援支隊(duì)專職消防隊(duì)員招聘筆試參考題庫(kù)含答案解析第9頁(yè)

民主和開放聯(lián)系在一起的

③因此，計(jì)算機(jī)互聯(lián)網(wǎng)的出現(xiàn)再度震動(dòng)了人們

④歷史證明，媒介的壟斷時(shí)常導(dǎo)致符號(hào)的壟斷；反之，符號(hào)的解放必然吁求媒介的解放

⑤相對(duì)于報(bào)紙，電視顯然提供了一個(gè)較為廣泛的公共空間

⑥在大多數(shù)人眼里，電子傳播媒介的崛起常被視為一種進(jìn)步的標(biāo)志

將以上6個(gè)句子重新排列，語(yǔ)序正確的一項(xiàng)是（）。

A．⑥②④⑤①③

B．④⑥②⑤①③

C．⑥③④⑤②①

D．④⑥②⑤③①

《正確答案》

A

《專家解析》

句①和句⑤是單純論述電視的。由句①中的“盡管如此”可知，句①前的句子談?wù)摰膽?yīng)是電視的優(yōu)點(diǎn)。故句①前應(yīng)是句⑤。句

④是對(duì)句②中后一分句“新型傳播媒介的問(wèn)世往往是與進(jìn)一步的民主和開放聯(lián)系在一起的”的具體解釋。故句④應(yīng)緊跟句②之

后。由句③中的“因此”可知，③是整段文字的結(jié)論。即③排在最后一個(gè)。⑥說(shuō)明這種現(xiàn)象，排在第一個(gè)，因此A項(xiàng)正確。

25、作為承載信息極大豐富的民族基因?qū)殠?kù)，文物并非扁平的、冰冷的物件，其所涉及的學(xué)科門類。它們包含了大量的歷史文化信息，

可以讓今人過(guò)去、找到認(rèn)識(shí)自我的坐標(biāo)；不僅蘊(yùn)含有博大精深的智慧、巧奪天工的技藝，而且有領(lǐng)先世界的成就。

依次填入畫橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是：

A．不計(jì)其數(shù)反思

B．包羅萬(wàn)象回溯

C．不勝枚舉追憶

D．五花八門比照

《正確答案》

B

《專家解析》

第一空，由“文物并非扁平的、冰冷的物件，其所涉及的······”可知，橫線處所填成語(yǔ)與“扁平的、冰冷的”形成反義并列，表

達(dá)文物涉及的學(xué)科門類較為豐富、多元之意。B項(xiàng)“包羅萬(wàn)象”形容內(nèi)容豐富，無(wú)所不有，D項(xiàng)“五花八門”比喻花樣繁多，二者

均可體現(xiàn)學(xué)科門類豐富多元，符合文意，保留。A項(xiàng)“不計(jì)其數(shù)”、C項(xiàng)“不勝枚舉”均表示數(shù)量極多，體現(xiàn)不出多元之意，且學(xué)

科門類是有數(shù)的，并非“不計(jì)其數(shù)、不勝枚舉”，搭配不當(dāng)，排除。

第二空，橫線處體現(xiàn)文物包含歷史文化信息的作用，通過(guò)大量的歷史文化信息，今人可以了解過(guò)去。B項(xiàng)“回溯”意為回顧，回

到早先，表示歷史文化信息帶領(lǐng)人們回顧過(guò)去，了解其發(fā)生的事情，符合文意，當(dāng)選。D項(xiàng)“比照”意為對(duì)比、比較，文段并無(wú)

進(jìn)行對(duì)比、比較之意，排除。

故正確答案為B。

【文段出處】中國(guó)文明網(wǎng)《國(guó)家寶藏》：一眼千年，用時(shí)尚打開傳統(tǒng)

26、世間的事物很少能比大學(xué)更美。在這里，憎恨無(wú)知的人奮力求知，______真理的人傳授真理。在青年們長(zhǎng)知識(shí)的年華里，大學(xué)給予他們遠(yuǎn)

大目標(biāo)和共同生活的規(guī)范，給予他們渴望得到的親密友情，讓青年人永無(wú)止境地對(duì)永恒的主題______。沒有這些，青春便只是耗費(fèi)時(shí)光。

依次填入劃?rùn)M線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）。

A．通曉言無(wú)不盡

B．諳悉各抒己見

C．敬畏上下求索

D．掌握高談闊論

《正確答案》

B

《專家解析》

AC兩項(xiàng)錯(cuò)誤，第一空，由“傳授真理”可知，主語(yǔ)應(yīng)為熟知和精通真理的人，而“通曉”指完全掌握，透徹地了解，多與“語(yǔ)言”相

搭配；“敬畏”與“熟知和精通”相矛盾。D項(xiàng)錯(cuò)誤，第二空，“高談闊論”含貶義，與文段的積極感情色彩不符。B項(xiàng)正確，第二

空，“各抒己見”符合青年人在大學(xué)里對(duì)各種主題發(fā)表看法的語(yǔ)境。

27、包括中國(guó)人民在內(nèi)的亞洲各國(guó)人民始終反對(duì)日本領(lǐng)導(dǎo)人參拜靖國(guó)神社，認(rèn)為日本領(lǐng)導(dǎo)人的這一舉動(dòng)嚴(yán)重______了戰(zhàn)爭(zhēng)受害國(guó)人民的感情。

填入劃?rùn)M線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）。

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2024青海西寧市消防救援支隊(duì)專職消防隊(duì)員招聘筆試參考題庫(kù)含答案解析第10頁(yè)

A．傷害

B．損害

C．危害

D．禍害

《正確答案》

A

《專家解析》

“傷害感情”為慣用搭配。因此A項(xiàng)正確。

28、諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)?wù)Q生于20世紀(jì)初。這個(gè)世紀(jì)被史學(xué)家認(rèn)為是充斥著戰(zhàn)爭(zhēng)和殺戮的世紀(jì)，是人類有史以來(lái)最為血腥、最為恐怖和野蠻的一百

年。所以，在西方，文學(xué)被認(rèn)為是神學(xué)退場(chǎng)之后人類道德底線的全面防護(hù)，是對(duì)人類內(nèi)心原罪與原欲進(jìn)行救贖的諾亞方舟。在這樣一種背景

下，諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)就是要鼓勵(lì)理想主義的創(chuàng)作、對(duì)社會(huì)壓制人性的批判、對(duì)生存狀態(tài)與內(nèi)心世界的關(guān)注。

這段文字主要談?wù)摰氖牵ǎ?/p>

A．諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)設(shè)立的背景及初衷

B．文學(xué)與神學(xué)一樣是對(duì)人類道德底線的全面防護(hù)

C．諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)所鼓勵(lì)的創(chuàng)作方向

D．文學(xué)能夠接替神學(xué)，對(duì)人類內(nèi)心的原罪與原欲進(jìn)行救贖

《正確答案》

A

《專家解析》

文中首先介紹諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)設(shè)立的背景，即20世紀(jì)的發(fā)展現(xiàn)狀需要文學(xué)來(lái)維護(hù)人類的道德底線，對(duì)人類內(nèi)心原罪與原欲進(jìn)行

救贖。接著闡述了諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)設(shè)立的初衷：在這種背景下，諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)“要鼓勵(lì)理想主義的創(chuàng)作、對(duì)社會(huì)壓制人性的批

判、對(duì)生存狀態(tài)與內(nèi)心世界的關(guān)注”。因此A項(xiàng)正確。

29、有項(xiàng)購(gòu)物實(shí)驗(yàn)，先讓購(gòu)物者看一些他們喜愛的物品，或是厭惡的物品，以改變他們的情緒，然后再展示一些普通物品的圖片，讓購(gòu)物者在

其中進(jìn)行選擇。結(jié)果發(fā)現(xiàn)，受積極情緒控制的受試者，能夠很快做出購(gòu)買決定，且他們的決定更不容易被其他原因所改變。

這段文字意在說(shuō)明（）。

A．心情愉快能讓購(gòu)物者做出快而不易變更的決定

B．提示售貨員切不可讓顧客購(gòu)物時(shí)產(chǎn)生厭惡情緒

C．購(gòu)物者看他們喜愛的物品會(huì)很快做出購(gòu)買決定

D．情緒不好的購(gòu)物者會(huì)很快改變他們的購(gòu)買決定

《正確答案》

A

《專家解析》

文段首先敘述了一項(xiàng)購(gòu)物實(shí)驗(yàn)，接著指出實(shí)驗(yàn)得出的結(jié)論即“受積極情緒控制的受試者，能夠很快做出購(gòu)買決定，且他們的決

定更不容易被其他原因所改變”，即心情愉快能讓購(gòu)物者做出快而不易變更的決定。因此A項(xiàng)正確。

30、目前我國(guó)公民政治參與的主要方式還局限在輿論范圍。近些年來(lái)，隨著網(wǎng)絡(luò)媒體的興起，輿論的影響力逐漸增加，公民的政治參與程度隨

之有所提高，對(duì)政府部門形成了一定的輿論壓力，這是一個(gè)可喜的進(jìn)步。但這是不夠的，可以看到，盡管公眾能夠通過(guò)各種媒體對(duì)一些事務(wù)形

成輿論，但問(wèn)題的解決，還取決于政府部門和官員是否聽取輿論，如果相關(guān)部門和官員無(wú)視輿論，公眾實(shí)際上很無(wú)可奈何，事情也無(wú)法按照法

律和民意得以推動(dòng)。

這段文字意在強(qiáng)調(diào)的是（）。

A．我國(guó)公民參與政治的方式具有局限性

B．政府部門和官員是否聽取輿論是問(wèn)題能否解決的關(guān)鍵

C．應(yīng)盡快擴(kuò)大公民政治參與的范圍，豐富公民政治參與的途徑

D．相關(guān)部門和官員應(yīng)重視媒體輿論

《正確答案》

C

《專家解析》

文段首先指出我國(guó)公民政治參與方式還局限在輿論范圍的觀點(diǎn)，并闡述了近些年來(lái)公民政治參與程度取得的進(jìn)步，接著

用“但”字轉(zhuǎn)折說(shuō)明問(wèn)題的解決還取決于政府部門和官員是否聽取輿論。進(jìn)一步印證了政治參與方式存在局限性的觀點(diǎn)。即強(qiáng)

調(diào)“盡快擴(kuò)大公民政治參與的范圍，豐富公民政治參與的途徑”。因此答案選C。

31、審慎原則并不是不尊重科學(xué)，而是對(duì)科學(xué)應(yīng)用的務(wù)實(shí)態(tài)度?？蒲谐晒娜〉眉捌渖鐣?huì)認(rèn)可，往往代表著巨大的經(jīng)驗(yàn)利益甚或科學(xué)家的終身

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2024青海西寧市消防救援支隊(duì)專職消防隊(duì)員招聘筆試參考題庫(kù)含答案解析第11頁(yè)

成就，這就很難保證科學(xué)家不會(huì)放松科學(xué)原則要求而違規(guī)；科研成果的社會(huì)化往往與企業(yè)利益相連，企業(yè)逐利時(shí)難免會(huì)有危害；由于科研的未

知性因素和危險(xiǎn)的發(fā)現(xiàn)難度及時(shí)間跨度過(guò)大，即使科學(xué)家和企業(yè)都秉承道德原則，也很難保證科研成果的潛在危害。

這段文字意在強(qiáng)調(diào)（）。

A．對(duì)科學(xué)成果的應(yīng)用應(yīng)當(dāng)秉承謹(jǐn)慎態(tài)度

B．科研成果應(yīng)用的潛在危險(xiǎn)無(wú)法被預(yù)測(cè)

C．科學(xué)附帶的經(jīng)濟(jì)效益腐化了科學(xué)精神

D．道德原則是科學(xué)研究首要遵循的原則

《正確答案》

A

《專家解析》

文段首先提出審慎原則是對(duì)科學(xué)應(yīng)用的務(wù)實(shí)態(tài)度。接著利用分號(hào)引導(dǎo)了三個(gè)分句，具體闡明了科研成果在應(yīng)用過(guò)程中的弊

端，言外之意是呼吁對(duì)科研成果的應(yīng)用應(yīng)當(dāng)謹(jǐn)慎。因此A項(xiàng)正確。

32、當(dāng)選為美國(guó)院士的中國(guó)女科學(xué)家李愛珍說(shuō)：“我經(jīng)常對(duì)學(xué)生講，任何人都會(huì)從地球上消失，也很快會(huì)被人們忘記，但是‘中國(guó)’這兩個(gè)字會(huì)永

遠(yuǎn)在地球上存在下去，與國(guó)家的需要相比，自己的得失實(shí)在微不足道，國(guó)家給我們的，我們永遠(yuǎn)不能忘記。”

本文段意在說(shuō)明（）。

A．“中國(guó)”這兩個(gè)字會(huì)永遠(yuǎn)在地球上存在下去

B．中國(guó)文化會(huì)永遠(yuǎn)在地球上存在下去

C．自己的得失在長(zhǎng)遠(yuǎn)看來(lái)并不重要

D．國(guó)家的需要具有更高的價(jià)值

《正確答案》

D

《專家解析》

D項(xiàng)，文段以“但是”引出意在闡述的重點(diǎn)，即與自己的得失相比，國(guó)家的需要更有價(jià)值。

33、新興劇種雖是______的小劇種，但其濃郁的民間性和藝術(shù)個(gè)性，受到當(dāng)?shù)厝藗兊臒崃覛g迎。

填入劃?rùn)M線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）。

A．鮮為人知

B．勢(shì)單力薄

C．偏居一隅

D．勢(shì)窮力屈

《正確答案》

C

《專家解析》

“鮮為人知”意思是很少人知道，這與“當(dāng)?shù)厝藗兊臒崃覛g迎”相矛盾；“勢(shì)單力薄”與“勢(shì)窮力屈”都是強(qiáng)調(diào)力量薄弱，而“偏居一

隅”強(qiáng)調(diào)的是范圍狹窄，由句意可知，新興劇種在“當(dāng)?shù)亍边@一范圍內(nèi)是極受歡迎的，“偏居一隅”更契合語(yǔ)境。因此C項(xiàng)正確。

34、宋仁宗天圣五年（1027年），北宋翰林醫(yī)官院的醫(yī)官王惟一設(shè)計(jì)并主持鑄造了兩具針灸銅人，被稱為“天圣針灸銅人”，這是中國(guó)歷史上最

早的針灸銅人。這兩具銅人中空，體表標(biāo)有354個(gè)穴位，所有穴位都鑿成小孔。每當(dāng)醫(yī)官院進(jìn)行針灸考試，考官會(huì)將水銀注入銅人體內(nèi)，再將銅

人體表涂上黃蠟，完全遮蓋經(jīng)脈穴位。應(yīng)試者一旦準(zhǔn)確扎中穴位，水銀就會(huì)從穴位中流出，醫(yī)學(xué)史書把這一奇特的現(xiàn)象稱之為“針入汞出”。天圣

針灸銅人的出現(xiàn)，不僅開創(chuàng)了銅人作為人體模型進(jìn)行針灸教學(xué)的先河，也是中國(guó)古代針灸文化的象征，此后歷代均有銅人問(wèn)世。

最適合做這段文字標(biāo)題的是：

A．從針灸銅人看中國(guó)針灸的傳承

B．北宋醫(yī)官院如何進(jìn)行針灸考試

C．針灸銅人：古代針灸教學(xué)的人體模型

D．天圣針灸銅人：中醫(yī)經(jīng)脈理論的結(jié)晶

《正確答案》

C

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2024青海西寧市消防救援支隊(duì)專職消防隊(duì)員招聘筆試參考題庫(kù)含答案解析第12頁(yè)

《專家解析》

文段開篇提出北宋翰林醫(yī)官院的醫(yī)官王惟一主持鑄造了兩具針灸銅人，接著對(duì)這兩具銅人進(jìn)行了詳細(xì)介紹，指出在針灸考試

時(shí)，針灸銅人可以考驗(yàn)應(yīng)試者的針灸技術(shù)，接著提出這兩具針灸銅人開創(chuàng)了銅人作為人體模型進(jìn)行針灸教學(xué)的先河，對(duì)我國(guó)

古代針灸文化意義重大。故文段核心話題為“針灸銅人”，強(qiáng)調(diào)其在針灸教學(xué)中充當(dāng)人體模型的作用，對(duì)應(yīng)C項(xiàng)。

A項(xiàng)，文段并未提及“中國(guó)針灸的傳承”，無(wú)中生有，排除；

B項(xiàng)，缺少文段核心話題“針灸銅人”，排除；

D項(xiàng)，文段重點(diǎn)論述的是針灸銅人對(duì)針灸教學(xué)的重要性，選項(xiàng)未提及針灸教學(xué)，且“中醫(yī)經(jīng)脈理論”無(wú)中生有，排除。

故正確答案為C。

【文段出處】《這些中醫(yī)重器穿越古今！》

35、（）硅藻的大量生長(zhǎng)為海域類幾億噸甚至幾十億噸磷蝦的生長(zhǎng)提供了充足的條件，磷蝦用途甚廣，它將是人類大有希望的蛋白質(zhì)來(lái)源

之一。磷蝦是南極生態(tài)中的一個(gè)關(guān)鍵性的生物，沒有它就沒有那么多的鯨類、企鵝和海豹等。

填入括號(hào)內(nèi)最恰當(dāng)?shù)氖牵ǎ?/p>

A．有人認(rèn)為，把磷蝦、企鵝、鯨類和海豹作為南極生物的象征十分恰當(dāng)

B．有人認(rèn)為，硅藻、磷蝦、企鵝、鯨類和海豹都是南極生物的象征

C．有人認(rèn)為，把企鵝作為南極生物的象征比起鯨類、海豹來(lái)說(shuō)更為恰當(dāng)

D．有人認(rèn)為，把磷蝦作為南極生物的象征比起企鵝來(lái)說(shuō)更為恰當(dāng)

《正確答案》

D

《專家解析》

文中主要說(shuō)明了“磷蝦是南極生態(tài)中的一個(gè)關(guān)鍵性的生物”，在海洋生物鏈中有重要作用。AB兩項(xiàng)錯(cuò)誤，把磷蝦與其他生物并

舉，后文并未提及除磷蝦外的事物，與語(yǔ)義不符。C項(xiàng)錯(cuò)誤，磷蝦是南極生態(tài)中的一個(gè)關(guān)鍵性生物，即是南極生物的象征，而

非只有“企鵝”。D項(xiàng)正確，“比企鵝更恰當(dāng)”體現(xiàn)了“磷蝦是南極生物中一個(gè)關(guān)鍵性的生物”。

36、我們?cè)陂喿x時(shí)，大腦左右半球的分工不同：左腦先理解后記憶，記憶慢、遺忘快，更適合記憶的消化、吸收；而右腦則會(huì)將語(yǔ)言變成圖

像，可以大量、快速地記憶，且記憶質(zhì)量很高，一旦記住就很難忘掉。也就是說(shuō)，當(dāng)右腦分析一個(gè)詞時(shí)，比如閱讀到“貓”這個(gè)詞時(shí)，就會(huì)自動(dòng)在

右腦影像庫(kù)中搜尋貓的形象，然后將貓這個(gè)詞與它的圖片鏈接在一起，加深印象。如果是分析一句話，比如“貓?jiān)谒X”，影像庫(kù)中可能出現(xiàn)的就

是一只貓?jiān)谔?yáng)底下蜷成一團(tuán)睡覺的圖像，或許還夾雜著輕微的鼾聲。因此，語(yǔ)言對(duì)大腦會(huì)有更進(jìn)一步的刺激，所以聽書有時(shí)比閱讀還多出了

一道工序——聲音的符號(hào)化。

這段文字接下來(lái)最可能講的是：

A．聽書比閱讀對(duì)大腦的要求更高

B．聽書沒有閱讀容易集中注意力

C．聽書和閱讀都是對(duì)信息的處理

D．聽書時(shí)大腦會(huì)將語(yǔ)言變成圖像

《正確答案》

A

《專家解析》

根據(jù)提問(wèn)方式可知，本題為接語(yǔ)選擇題，應(yīng)在通讀全文的基礎(chǔ)上，重點(diǎn)關(guān)注文段最后論述的核心話題。文段開篇介紹我們?cè)?/p>

閱讀時(shí)大腦的左右半球分工不同，并對(duì)如何分工進(jìn)行具體解釋，隨后通過(guò)“比如”進(jìn)行舉例說(shuō)明，最后通過(guò)“因此”總結(jié)上文，強(qiáng)

調(diào)語(yǔ)言會(huì)更進(jìn)一步刺激大腦，所以聽書有時(shí)比閱讀還多出一道工序。故文段接下來(lái)應(yīng)圍繞“聽書對(duì)大腦的要求比閱讀更高”繼

續(xù)展開論述，對(duì)應(yīng)A項(xiàng)。

B項(xiàng)“集中注意力”、C項(xiàng)“對(duì)信息的處理”，均偏離文段核心話題“大腦”，排除；

D項(xiàng)，“聽書時(shí)大腦會(huì)將語(yǔ)言變成圖像”為前文論述過(guò)的內(nèi)容，后文不再贅述，排除。

故正確答案為A。

【文段出處】《跟閱讀相比“聽書”只是被動(dòng)接受信息嗎？》

37、美國(guó)“加圖研究中心”的一項(xiàng)研究指出，不能孤立地看待經(jīng)濟(jì)收入與幸福的關(guān)系，必須同時(shí)考慮到大的制度環(huán)境?！吧鐣?huì)公正”要比只是“碰運(yùn)

氣”的漲工資能帶來(lái)更普遍，更具有真實(shí)意義的幸福感。它指出，前東歐國(guó)家人民的收入在當(dāng)時(shí)不能算低，但人民的幸福感卻比不上一些雖然貧

窮但相對(duì)政治自由，人民可以批評(píng)不公正分配制度的國(guó)家。

這段文字主要說(shuō)明的是（）。

A．人民的幸福感還受制度環(huán)境的影響

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2024青海西寧市消防救援支隊(duì)專職消防隊(duì)員招聘筆試參考題庫(kù)含答案解析第13頁(yè)

B．客觀看待經(jīng)濟(jì)收入與幸福感的關(guān)系

C．前東歐國(guó)家人民幸福指數(shù)相對(duì)偏低

D．政治自由對(duì)民眾幸福感的影響顯著

《正確答案》

A

《專家解析》

文段首句即指出考察幸福感不能僅看經(jīng)濟(jì)收入，還“必須同時(shí)考慮到大的制度環(huán)境”。接著闡述了制度環(huán)境的兩個(gè)方面——“社

會(huì)公正”和“政治自由”對(duì)幸福感的影響。即說(shuō)明人民的幸福感會(huì)受到制度環(huán)境的影響。因此A項(xiàng)正確。

38、冕洞是太陽(yáng)磁場(chǎng)的開放區(qū)域，這里的磁力線向宇宙空間擴(kuò)散，大量的等離子體順著磁力線跑出去，形成高速運(yùn)動(dòng)的粒子流。粒子流在冕洞

底部速度為每秒16km左右，當(dāng)?shù)竭_(dá)地球軌道附近時(shí)，速度可達(dá)每秒300至400m以上。這種高速運(yùn)動(dòng)的等離子體流就是太陽(yáng)風(fēng)，當(dāng)它從冕洞噴發(fā)

而出后，夾帶著被裹挾在其中的太陽(yáng)磁場(chǎng)向四周迅速吹散，至少可以吹遍整個(gè)太陽(yáng)系。

最適合做這段文字標(biāo)題的是：

A．冕洞的原理

B．粒子流的形成

C．太陽(yáng)風(fēng)的形成

D．太陽(yáng)磁場(chǎng)的形成

《正確答案》

C

《專家解析》

文段開篇引出冕洞這一話題，指出冕洞這一太陽(yáng)磁場(chǎng)開放區(qū)域能形成高速運(yùn)動(dòng)的粒子流，并指出粒子流運(yùn)動(dòng)速度快，文段尾

句通過(guò)指代詞“這”表示總結(jié)，強(qiáng)調(diào)上述高速運(yùn)動(dòng)的等離子體就是太陽(yáng)風(fēng)，后面補(bǔ)充介紹其噴發(fā)的威力很大。故文段就是在介

紹太陽(yáng)風(fēng)的形成，對(duì)應(yīng)C項(xiàng)。

A項(xiàng)“冕洞”、B項(xiàng)“粒子流”、D項(xiàng)“太陽(yáng)磁場(chǎng)”主題詞錯(cuò)誤，均排除。

故正確答案為C。

【文段出處】《太陽(yáng)風(fēng)》

39、陪伴經(jīng)濟(jì)，其中多數(shù)職業(yè)并沒有統(tǒng)一的認(rèn)證標(biāo)準(zhǔn)，由此使得消費(fèi)者更像是在“開盲盒”、碰運(yùn)氣。要保護(hù)這片“藍(lán)?！保筒荒苁蛊錅S

為法外之地。在強(qiáng)化聯(lián)合監(jiān)管、提高違法成本的同時(shí)，是時(shí)候給陪伴經(jīng)濟(jì)中的相關(guān)從業(yè)者提供一個(gè)的身份了——讓陪伴經(jīng)濟(jì)“”，有

助于將其納入法制化的軌道上運(yùn)行，這是保障供求雙方權(quán)益的基礎(chǔ)，也是維護(hù)行業(yè)健康發(fā)展的關(guān)鍵。

依次填入畫橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是：

A．炙手可熱標(biāo)準(zhǔn)登堂入室

B．異軍突起規(guī)范錦上添花

C．方興未艾明確師出有名

D．應(yīng)運(yùn)而生公允千帆競(jìng)發(fā)

《正確答案》

C

《專家解析》

第一空，形容“陪伴經(jīng)濟(jì)”的發(fā)展態(tài)勢(shì)，B項(xiàng)“異軍突起”比喻與眾不同的新派別或新力量一下子崛起，C項(xiàng)“方興未艾”指事物正在

發(fā)展，尚未達(dá)到止境，D項(xiàng)“應(yīng)運(yùn)而生”指適應(yīng)時(shí)機(jī)而產(chǎn)生，均符合文意，保留。A項(xiàng)“炙手可熱”比喻權(quán)勢(shì)很大，氣焰很盛，使

人不敢接近，偏貶義，與文段感情色彩不符，排除。

第二空，根據(jù)“其中多數(shù)職業(yè)并沒有統(tǒng)一的認(rèn)證標(biāo)準(zhǔn)”可知，橫線處應(yīng)體現(xiàn)要讓相關(guān)從業(yè)者有確定的身份，B項(xiàng)“規(guī)范”、C項(xiàng)“明

確”均符合文意，保留。D項(xiàng)“公允”側(cè)重公正，與文意無(wú)關(guān)，排除。

第三空，根據(jù)文意可知，橫線處應(yīng)體現(xiàn)陪伴經(jīng)濟(jì)應(yīng)有法律規(guī)定的認(rèn)證標(biāo)準(zhǔn)，C項(xiàng)“師出有名”比喻做某事有充足的理由，加上雙

引號(hào)可形象體現(xiàn)讓陪伴經(jīng)濟(jì)有合法的身份，當(dāng)選。B項(xiàng)“錦上添花”比喻好上加好，美上添美，與文意無(wú)關(guān)，排除。

故正確答案為C。

【文段出處】《規(guī)范從業(yè)者身份不讓陪伴經(jīng)濟(jì)成為法外之地》

40、現(xiàn)代人身上現(xiàn)金少了，因?yàn)樾庞每ǖ玫搅藦V泛應(yīng)用。信用卡是采用密碼和簽名方式確認(rèn)身份的，每年犯罪分子竊取信用卡號(hào)和密碼造成卡

主的損失非常驚人?，F(xiàn)在指紋技術(shù)成了電子商務(wù)的“金鑰匙”，美國(guó)最大的銀行——美洲銀行最近開始為一些用戶提供指紋識(shí)別服務(wù)，一些美國(guó)的

編號(hào)：175da91f2fbe3887449dc2a35b7d85802024青海西寧市消防救援支隊(duì)專職消防隊(duì)員招聘筆試參考題庫(kù)含答案解析

2024青海西寧市消防救援支隊(duì)專職消防隊(duì)員招聘筆試參考題庫(kù)含答案解析第14頁(yè)

國(guó)際貿(mào)易公司也正在積極試用指紋識(shí)別軟件進(jìn)行交易身份確認(rèn)，國(guó)內(nèi)也有銀行等部門在積極試用。

對(duì)本段文字的主旨理解最為準(zhǔn)確的一項(xiàng)是（）。

A．信用卡在現(xiàn)代社會(huì)得到了廣泛的應(yīng)用

B．指紋技術(shù)的應(yīng)用越來(lái)越廣泛

C．指紋技術(shù)可以有效減少犯罪

D．指紋技術(shù)在電子商務(wù)交易中得到了廣泛的應(yīng)用

《正確答案》

B

《專家解析》

文段首先通過(guò)信用卡得到了廣泛應(yīng)用這一現(xiàn)象引出現(xiàn)在指紋技術(shù)成了電子商務(wù)的“金鑰匙”這一事實(shí)，并以多家銀行采取的措

施為例，意在強(qiáng)調(diào)指紋技術(shù)的應(yīng)用愈加廣泛。A項(xiàng)錯(cuò)誤，文段主要敘述的是指紋技術(shù)的應(yīng)用，而非信用卡；C項(xiàng)錯(cuò)誤，文段未

涉及指紋技術(shù)可以有效減少犯罪；文中提到的美國(guó)銀行和我國(guó)銀行對(duì)指紋技術(shù)的試用，但并不能據(jù)此判斷指紋技術(shù)已經(jīng)得到

了廣泛的應(yīng)用，而只能說(shuō)其應(yīng)用將越來(lái)越廣泛，因此B項(xiàng)正確。

二、第二部分常識(shí)判斷（根據(jù)題目要求，在四個(gè)選項(xiàng)中選出一個(gè)最恰當(dāng)?shù)拇鸢?。?/p>

1、王某（14周歲），蔡某（18周歲），共同策劃實(shí)施了一起入室搶劫，搶劫過(guò)程中，二人將反抗的戶主殺害，下列說(shuō)法正確的是：

A．蔡某不能獲得指定辯護(hù)

B．王某和蔡某構(gòu)成了共同犯罪

C．搶劫罪和故意殺人罪數(shù)罪并罰

D．王某是未成年人，不需要承擔(dān)刑事責(zé)任

《正確答案》

B

《專家解析》

本題考查法律常識(shí)。

A項(xiàng)錯(cuò)誤：依據(jù)《刑事訴訟法》第三十四條第三款規(guī)定：犯罪嫌疑人、被告人可能被判處無(wú)期徒刑、死刑，沒有委托辯護(hù)人

的，人民法院、人民檢察院和公安機(jī)關(guān)應(yīng)當(dāng)通知法律援助機(jī)構(gòu)指派律師為其提供辯護(hù)。而蔡某搶劫且致人死亡的行為，依據(jù)

《刑法》第二百六十三條規(guī)定可能“處無(wú)期徒刑或死刑”，則蔡某是可以獲得指定辯護(hù)的；

B項(xiàng)正確：按照《刑法》第二十五條第一款規(guī)定：共同犯罪是指二人以上共同故意犯罪。共同犯罪成立要件必須包括：2人或

2人以上；有共同故意；有共同行為。依此王某、蔡某行為構(gòu)成共同犯罪；

C項(xiàng)錯(cuò)誤：搶劫罪的核心就是“壓制反抗，強(qiáng)行取財(cái)”，本題中“將反抗的戶主殺害”是為了實(shí)施搶劫而“壓制反抗”，所以殺人僅

僅是搶劫的手段而已，所以只定搶劫罪一罪。如果是搶劫后為了滅口把人殺了，才是數(shù)罪并罰；

D項(xiàng)錯(cuò)誤：按照《刑法》第十七條第二款規(guī)定：已滿十四周歲不滿十六周歲的人，犯故意殺人、故意傷害致人重傷或者死

亡、強(qiáng)奸、搶劫、販賣毒品、放火、爆炸、投放危險(xiǎn)物質(zhì)罪的，應(yīng)當(dāng)負(fù)刑事責(zé)任。本題中，王某14周歲，實(shí)施了搶劫行為并

致人死亡，應(yīng)當(dāng)承擔(dān)刑事責(zé)任。

故正確答案為B。

2、2021年是我國(guó)的航天大年，航天發(fā)射次數(shù)一年內(nèi)首次突破40次。在中國(guó)航天的命名系統(tǒng)中，充滿了中國(guó)特有的浪漫主義色彩。下列名稱與

對(duì)應(yīng)航天系統(tǒng)不相符的是：

A．“天宮”——中國(guó)空間站

B．“嫦娥”——中國(guó)探月工程

C．“天問(wèn)”——中國(guó)恒星探測(cè)工程

D．“悟空”——中國(guó)暗物質(zhì)粒子探測(cè)衛(wèi)星

《正確答案》

C

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《專家解析》

本題考查科技常識(shí)。

A項(xiàng)正確，“天宮”指中國(guó)載人空間站，中國(guó)空間站包括天和核心艙、實(shí)驗(yàn)艙夢(mèng)天、實(shí)驗(yàn)艙問(wèn)天、載人飛船（神舟系列）和貨運(yùn)

飛船（天舟系列）五個(gè)模塊。

B項(xiàng)正確，中國(guó)月球探測(cè)工程命名為“嫦娥工程”。月球探測(cè)器以中國(guó)古代神話人物“嫦娥”命名。中國(guó)的探月工程分

為“繞”“落”“回”3個(gè)階段。

C項(xiàng)錯(cuò)誤，2020年4月24日，中國(guó)行星探測(cè)任務(wù)被正式命名為“天問(wèn)系列”，首次火星探測(cè)任務(wù)被命名為“天問(wèn)一號(hào)”，后續(xù)行星

任務(wù)依次編號(hào)。天問(wèn)一號(hào)的名稱來(lái)源于中國(guó)古代愛國(guó)主義詩(shī)人屈原的長(zhǎng)詩(shī)《天問(wèn)》。

D項(xiàng)正確，暗物質(zhì)粒子探測(cè)衛(wèi)星命名為“悟空”，“悟空”是中國(guó)古典名著《西游記》中齊天大圣的名字，“悟”有領(lǐng)悟的意思，“悟

空”有領(lǐng)悟、探索太空之意；另一方面，“悟空”的火眼金睛，猶如暗物質(zhì)粒子探測(cè)衛(wèi)星的探測(cè)器。

本題為選非題，故正確答案為C。

3、溫家寶同志在視察某動(dòng)畫產(chǎn)業(yè)基地的時(shí)候表達(dá)了“不愿孫子總看奧特曼，他應(yīng)該多看中國(guó)的歷史和中國(guó)的動(dòng)畫片”的意愿。這啟示中國(guó)的動(dòng)漫

企業(yè)關(guān)鍵要（）。

A．以消費(fèi)要求為根本出發(fā)點(diǎn)，提高產(chǎn)品質(zhì)量

B．降低價(jià)格，以更好地迎合大眾消費(fèi)水平

C．加強(qiáng)文化基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)，調(diào)整產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)

D．自主創(chuàng)新，開發(fā)有民族特色的動(dòng)漫產(chǎn)業(yè)

《正確答案》

D

《專家解析》

D項(xiàng)正確，中國(guó)的文化市場(chǎng)充斥著日本的動(dòng)漫產(chǎn)品，這種現(xiàn)狀顯然要求中國(guó)的動(dòng)漫產(chǎn)業(yè)要積極地自主創(chuàng)新，以提高市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)

力；奧特曼是“日本化”的動(dòng)漫英雄，向受眾傳遞的是日本的民族文化和價(jià)值觀念，而中國(guó)作為一個(gè)歷史文化豐富的大國(guó)，理

應(yīng)有傳遞自己民族文化精神的動(dòng)漫產(chǎn)品，這是時(shí)代的要求。

4、根據(jù)公文作用的活動(dòng)領(lǐng)域，公文可分為（）。

A．上行文、下行文、平行文

B．通用公文、專用公文

C．規(guī)范性公文、領(lǐng)導(dǎo)指導(dǎo)性公文、公布性公文、陳述呈請(qǐng)性公文、商洽性公文、證明性公文

D．收文、發(fā)文

《正確答案》

B

《專家解析》

依形成和作用的公務(wù)活動(dòng)領(lǐng)域，公文可分為通用公文和專用公文兩種。通用公文是各類各級(jí)機(jī)關(guān)普遍使用的公文。專用公文

是在一定專業(yè)機(jī)關(guān)或?qū)I(yè)業(yè)務(wù)范圍內(nèi)特殊需要而專門使用的文件。因此B項(xiàng)正確。

5、下列與哲學(xué)有關(guān)的說(shuō)法正確的是：

A．“感覺是人與世界之間的屏障”是不可知論的觀點(diǎn)

B．“千軍易得，一將難求”是否認(rèn)群眾作用的歷史唯心主義觀點(diǎn)

C．從哲學(xué)角度來(lái)看，“機(jī)不可失，時(shí)不再來(lái)”說(shuō)明了時(shí)間的絕對(duì)性

D．“不識(shí)廬山真面目，只緣身在此山中”說(shuō)明真理是具體和多元的

《正確答案》

A

編號(hào)：175da91f2fbe3887449dc2a35b7d85802024青海西寧市消防救援支隊(duì)專職消防隊(duì)員招聘筆試參考題庫(kù)含答案解析

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《專家解析》

本題考查政治常識(shí)。

A項(xiàng)正確，“感覺是人與世界之間的屏障”，是哲學(xué)家休謨的觀點(diǎn)，他認(rèn)為人的感覺把人對(duì)世界的認(rèn)識(shí)隔離開來(lái)了，其本質(zhì)特點(diǎn)

是否定了人的認(rèn)識(shí)與客觀世界的統(tǒng)一性，屬于不可知論的觀點(diǎn)。

B項(xiàng)錯(cuò)誤，“千軍易得，一將難求”這一諺語(yǔ)說(shuō)的是千萬(wàn)人的軍隊(duì)容易組建,而能統(tǒng)帥千軍的杰出將領(lǐng)卻難以尋求，以此來(lái)說(shuō)明將

帥之才的可貴。題干中雖然強(qiáng)調(diào)了將領(lǐng)的重要性，但沒有否認(rèn)人民群眾的作用，也沒有體現(xiàn)英雄人物創(chuàng)造歷史，故不是歷史

唯心主義觀點(diǎn)。

C項(xiàng)錯(cuò)誤，“機(jī)不可失，時(shí)不再來(lái)”指時(shí)機(jī)難得，必需抓緊，不可錯(cuò)過(guò)。體現(xiàn)了時(shí)間的不可逆性，說(shuō)明時(shí)間具有一維性，而非絕

對(duì)性。

D項(xiàng)錯(cuò)誤，“不識(shí)廬山真面目，只緣身在此山中”，意思是我之所以認(rèn)不清廬山本來(lái)的面目，是因?yàn)槲易约荷碓趶]山之中。這就

告訴我們由于人們所處的地位不同，看問(wèn)題的出發(fā)點(diǎn)不同，對(duì)客觀事物的認(rèn)識(shí)難免有一定的片面性。因此要認(rèn)識(shí)事物的真相

與全貌，必須超越狹小的范圍，擺脫主觀成見。故沒有體現(xiàn)真理的觀點(diǎn)。

故正確答案為A。

6、以下公文處理做法正確的是：

A．任職于內(nèi)蒙古自治區(qū)的小劉，并用漢字和蒙古文字草擬公文

B．任職于某區(qū)委的小高向市委報(bào)送請(qǐng)示，同時(shí)抄送請(qǐng)示事項(xiàng)相關(guān)的街道辦

C．因時(shí)間緊急，雖然涉及其他部門職權(quán)范圍內(nèi)的事務(wù)未協(xié)商一致，小李仍向下級(jí)單位印發(fā)了通知

D．小何在向上級(jí)機(jī)關(guān)報(bào)送報(bào)告時(shí)，在報(bào)告中就相關(guān)事項(xiàng)請(qǐng)示上級(jí)機(jī)關(guān)

《正確答案》

A

《專家解析》

本題考查公文寫作與處理。

A項(xiàng)正確，《黨政機(jī)關(guān)公文處理工作條例》規(guī)定：“民族自治地方的公文，可以并用漢字和當(dāng)?shù)赝ㄓ玫纳贁?shù)民族文字。"故任職

于內(nèi)蒙古自治區(qū)的小劉可以并用漢字和蒙古文字草擬公文。

B項(xiàng)錯(cuò)誤，街道辦一般指街道辦事處。市轄區(qū)、不設(shè)區(qū)的市的人民政府，經(jīng)上一級(jí)人民政府批準(zhǔn)，可以設(shè)立若干街道辦事處，

作為政府派出機(jī)關(guān)。區(qū)委是區(qū)中共中央黨辦委員會(huì)，屬于黨的機(jī)關(guān)?！饵h政機(jī)關(guān)公文處理工作條例》規(guī)定：“向上級(jí)機(jī)關(guān)行

文，原則上主送一個(gè)上級(jí)機(jī)關(guān)，根據(jù)需要同時(shí)抄送相關(guān)上級(jí)機(jī)關(guān)和同級(jí)機(jī)關(guān)?！眳^(qū)委向上級(jí)市委直接報(bào)送請(qǐng)示，請(qǐng)求批準(zhǔn)相關(guān)

事項(xiàng)，可以抄送給黨系統(tǒng)相關(guān)的上級(jí)和同級(jí)機(jī)關(guān)，街道辦屬于政府派出機(jī)關(guān)，無(wú)需抄送給街道辦。

C項(xiàng)錯(cuò)誤，《黨政機(jī)關(guān)公文處理工作條例》規(guī)定：“涉及多個(gè)部門職權(quán)范圍內(nèi)的事務(wù)，部門之間未協(xié)商一致的，不得向下行

文。”涉及其他部門職權(quán)范圍內(nèi)的事務(wù)未協(xié)商一致，小李仍向下級(jí)單位印發(fā)通知，違背行文規(guī)則。

D項(xiàng)錯(cuò)誤，《黨政機(jī)關(guān)公文處理工作條例》規(guī)定：“請(qǐng)示應(yīng)當(dāng)一文一事。不得在報(bào)告等非請(qǐng)示性公文中夾帶請(qǐng)示事項(xiàng)?！毙『卧?/p>

向上級(jí)機(jī)關(guān)報(bào)送報(bào)告時(shí)，在報(bào)告中就相關(guān)事項(xiàng)請(qǐng)示上級(jí)機(jī)關(guān)，違背行文規(guī)則。

故正確答案為A。

7、某首飾店誤將一枚銀戒指當(dāng)作鉑金戒指賣給李某。首飾店的這一行為屬于（）。

A．犯罪