2023-2024學(xué)年安徽省宿州市中考聯(lián)考語文試題含解析

2023-2024學(xué)年安徽省宿州市中考聯(lián)考語文試題考生請(qǐng)注意：1．答題前請(qǐng)將考場(chǎng)、試室號(hào)、座位號(hào)、考生號(hào)、姓名寫在試卷密封線內(nèi)，不得在試卷上作任何標(biāo)記。2．第一部分選擇題每小題選出答案后，需將答案寫在試卷指定的括號(hào)內(nèi)，第二部分非選擇題答案寫在試卷題目指定的位置上。3．考生必須保證答題卡的整潔?？荚嚱Y(jié)束后，請(qǐng)將本試卷和答題卡一并交回。一、積累1．下列句子中加點(diǎn)成語使用恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）A．知識(shí)愈淺薄的人愈是侃侃而談，知識(shí)淵博的人則往往出言謹(jǐn)慎。B．這兩首詩有異曲同工之妙，語言平白如話，情感直率奔放。C．他的作文向來是文不加點(diǎn)，不知該在什么地方斷句，常常給人不知所云的感覺。D．三年來，我們跟語文老師相處融洽，相敬如賓，留下了許多美好的回憶。2．下列加點(diǎn)詞語使用不當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）別想來日方長，世上最愚不可及的事，莫過于才疏學(xué)淺，卻又虛擲時(shí)光。一生其實(shí)不長，有時(shí)還沒等你活透徹，青春難覓，垂暮已至，唯留一聲嗟嘆。歲月難饒，光陰不逮，我們現(xiàn)在過的每一天，都是我們余生中最年輕的一天，把握不好當(dāng)下，未來必是一片虛無。我們需要夢(mèng)想，但要邁開腳，歷經(jīng)跋涉方能抵達(dá)。A．愚不可及 B．才疏學(xué)淺 C．一聲嗟嘆 D．光陰不逮3．下列詞語中加點(diǎn)字注音全部正確的一組是（）A．勻稱(chèn)解剖（pāo）綺麗（qǐ）干涸（hé）B．悲愴（cāng）嫉妒（jí）緘默（jiān）襁褓（qiǎnɡ）C．呻吟（yín）妖嬈(ráo)熾烈(chì)模樣（mú）D．古剎（chà）箴（zhēn）言恣?。▃hì）謁見（yè）4．下面加點(diǎn)的詞語使用不正確的一項(xiàng)是()A．每當(dāng)看到松樹那美麗的倩影，總會(huì)產(chǎn)生許多聯(lián)想。B．接待大廳里有禮儀小姐，她們的豐姿楚楚動(dòng)人。C．炊煙裊裊，樹影斑駁，偶或傳來一兩聲雞鳴，過去文人常用這些來表現(xiàn)農(nóng)村的寧靜。D．在這碧綠的大草原上，點(diǎn)綴著黃色、白色的野花，雖然是星星點(diǎn)點(diǎn)，但卻引人注目。5．在下列橫線上填上相應(yīng)的句子。俗子胸襟誰識(shí)我？_________________。(秋瑾《滿江紅·小住京華》)故雖有名馬，_________________，_________________。(韓愈《馬說》)忠君愛國，為君分憂是中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)。當(dāng)大敵壓境之時(shí)，李賀滿腔男兒豪情立誓要“_________________，_________________”(《雁門太守行》)；當(dāng)人生身處逆境時(shí)，范仲淹以“_________________，_________________”為使命(《岳陽樓記》)，心憂天下，先苦后樂。6．判斷題（正確的打“√”錯(cuò)誤的打“×”）。悟空三打白骨精，被唐僧驅(qū)逐。六耳獼猴變成假悟空，打傷了唐僧，唐僧、眾神都難辨真假悟空，最后如來佛一眼辨出，使六耳獼猴現(xiàn)出了原形，六耳獼猴被悟空棒打死。（_______）《水滸傳》中林沖火并王倫后，大家推晁蓋為梁山寨主，后來晁蓋在攻打曾頭市時(shí)岐曾家教師史文恭用毒箭射中眼睛致死的。（_______）譚波爾小姐在得到勞埃德先生的確認(rèn)后，在全校師生面前為簡(jiǎn)愛澄清了勃洛克赫斯特先生對(duì)她的詆毀。（_______）二、閱讀7．閱讀下面的文言文，完成小題文侯與群臣飲酒，樂，而天雨，命駕將適野。左右曰：“今日飲酒樂，天又雨，君將安之？”文侯曰：“吾與虞人期獵，雖樂，豈可無一會(huì)期哉!”乃往，身自罷之。韓借師于魏以伐趙，文侯曰：“寡人與趙，兄弟也，不敢聞命?！壁w借師于魏以伐韓文侯應(yīng)之亦然二國皆怒而去已而知文侯以講于已也皆朝于魏。魏由是始大于三晉，諸侯莫能與之爭(zhēng)。使樂羊伐中山，克之，以封其子擊。文侯問于群臣曰：“我何如主？”皆曰：“仁君?！比巫唬骸熬弥猩?，不以封君之弟而以封君之子，何謂仁君？”文侯怒，任座趨出。次問翟璜，對(duì)曰：“仁君也?！蔽暮钤唬骸昂我灾?？”對(duì)曰：“臣聞君仁則臣直，向者任座之言直，臣是以知之?！蔽暮類?，使翟璜召任座而反之，親下堂迎之，以為上客。（選自《資治通鑒》）（注）①文侯：魏國君主。②適：到……去。③虞：古代管理山澤的官。④中山：中山國。⑤擊：文侯的兒子魏擊。⑥任座：人名。1．下列對(duì)文中加粗詞語的相關(guān)內(nèi)容的解說不正確的一項(xiàng)是（）A．古代車乘的總稱，亦特指帝王的車，轉(zhuǎn)指帝王。B．戰(zhàn)國時(shí)趙、韓、魏三國的合稱。趙氏、韓氏、魏氏原為晉國大夫，戰(zhàn)國初，分晉各立為國，故稱。C．寡人，即為寡德之人，意為“在道德方面做得不足的人”。是古代君主、諸侯王對(duì)自己的謙稱。D．外來的（人），與“主”相對(duì)?！吧峡汀?，即上等客人。2．為文中畫波浪線的語句斷句，正確的一項(xiàng)是（）A．趙借師于魏以伐韓/文侯應(yīng)之/亦然二國皆怒而去已/而知文侯以講于己/也皆朝于魏。B．趙借師于魏/以伐韓文侯應(yīng)之亦然/二國皆怒而去已/而知文侯以講于己/也皆朝于魏。C．趙借師于魏以伐韓/文侯應(yīng)之亦然/二國皆怒而去/己而知文侯以講于己也/皆朝于魏。D．趙借師于魏以伐韓/文侯應(yīng)之/亦然二國皆怒而去/已而知文侯以講于己/也皆朝于魏。3．下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是（）A．魏文侯是個(gè)誠實(shí)守信的人，為了不違狩獵之約，棄宴親自前往。B．魏文侯堅(jiān)持外交原則，曾惹怒了實(shí)力不弱的韓、趙兩國。C．針對(duì)魏文侯封地于子的不當(dāng)做法，任座敢于仗義執(zhí)言，體現(xiàn)了他剛直不阿的性格。D．魏文侯一會(huì)兒“怒”，一會(huì)兒“悅”，若非翟璜的巧妙解說，任座定會(huì)性命難保。4．把下列句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（1）吾與虞人期獵，雖樂，豈可無一會(huì)期哉!（2）向者任座之言直，臣是以知之。8．閱讀下面的文段，完成下列小題。（甲）魚，我所欲也；熊掌，亦我所欲也。二者不可得兼，舍魚而取熊掌者也。生，亦我所欲也；義，亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取義者也。生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不為茍得也；死亦我所惡，所惡有甚于死者，故患有所不避也。如使人之所欲莫甚于生，則凡可以得生者何不用也？使人之所惡莫甚于死者，則凡可以避患者何不為也？由是則生而有不用也，由是則可以避患而有不為也。是故所欲有甚于生者，所惡有甚于死者。非獨(dú)賢者有是心也，人皆有之，賢者能勿喪耳。一簞食，一豆羹，得之則生，弗得則死。呼爾而與之，行道之人弗受；蹴爾而與之，乞人不屑也。萬鐘則不辨禮義而受之，萬鐘于我何加焉！為宮室之美，妻妾之奉，所識(shí)窮乏者得我與？鄉(xiāng)為身死而不受，今為宮室之美為之；鄉(xiāng)為身死而不受，今為妻妾之奉為之；鄉(xiāng)為身死而不受，今為所識(shí)窮乏者得我而為之；是亦不可以已乎？此之謂失其本心。（選自《魚我所欲也》）（乙）子墨子曰：“萬事莫貴于義。今謂人曰：‘予①子②冠履③而斷子之手足，子為之乎？’必不為。何故？則冠履不若手足之貴也。又曰：‘予子天下，而殺子之身，子為之乎？’必不為。何故？則天下不若身之貴也。爭(zhēng)一言④以相殺，是貴義于其身也。故曰：萬事莫貴于義也?！保ㄟx自《墨子·貴義》）（注釋）①予：給，送。②子：你，代詞。③履：鞋子。④一言：一句話，即關(guān)系到正義與非正義的一句話。1．下列句子中，加點(diǎn)詞的意義相同的一組是（）A．萬鐘于我何加焉/既加冠，益慕圣賢之道B．萬事莫貴于義/刻唐賢今人詩賦于其上C．鄉(xiāng)為身死而不受/其鄉(xiāng)人曰：“肉食者謀之”D．今謂人曰/秦王使人謂安陵君曰2．請(qǐng)用“/”給下面句子斷句。予子天下而殺子之身子為之乎3．用現(xiàn)代漢語翻譯下列句子。（1）為宮室之美、妻妾之奉、所識(shí)窮乏者得我與？（2）則天下不若身之貴也。4．下列對(duì)文章內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是（）A．甲文用魚與熊掌為喻，引出“含生取義”的觀點(diǎn)，把抽象深刻的道理說得淺顯明白。B．乙文開篇提出論點(diǎn)“萬事莫貴于義”，然后用“鞋帽不如手腳珍貴”，“天下不如生命珍貴”等加以論證。C．甲文中“鄉(xiāng)為身死而不受”的排比句，是對(duì)不辯禮義而求富貴的行為加以批判，指出見利忘義的行徑是因?yàn)橐婚_始就喪失了本心。D．兩篇文章的觀點(diǎn)內(nèi)涵相同。墨子認(rèn)為大義比生命可貴，為了捍衛(wèi)正義，可以去廝殺，去犧牲，就是孟子闡述的“舍生取義”。9．蔣堂①侍郎為淮南轉(zhuǎn)運(yùn)使②日，屬縣例致賀冬至?xí)?，皆投書即還。有一縣令使人獨(dú)不肯去，須責(zé)回書。左右諭之皆不聽以至呵逐亦不去，曰：“寧得罪，不得書不敢回邑?！睍r(shí)蘇子美③在坐，頗駭怪曰：“皂隸如此野狠，其令可知?！笔Y曰：“不然，令必健者④，能使人不敢慢其命令如此?！蹦藶橐缓?jiǎn)答之，方去。子美歸吳中月余，得蔣書曰：“縣令果健者?！彼鞛橹幼u(yù)，后卒為名臣?；蛟?，乃天章閣待制⑤杜杞⑥也。（節(jié)選自沈括《夢(mèng)溪筆談》）（注釋）①蔣堂：字希魯，宋宜興（今屬江蘇）人。官至禮部侍郎。②轉(zhuǎn)運(yùn)使：宋初為供辦軍需的官長。太宗后，成為各路長官。③蘇子美，即蘇舜欽，字子美，綿州（今四川綿陽）人。歷官集賢校理。④健者：能干的人。⑤天章閣：宋宮殿名，專門收藏皇帝的著作。設(shè)天章閣學(xué)士、直學(xué)士、待制、侍講等官，無實(shí)職，為朝臣加銜。⑥杜杞：字偉長，無錫人。官至經(jīng)略安撫使。1．下列各組句子中，加點(diǎn)詞語意思相同的一項(xiàng)是（）A．屬縣例致賀冬至?xí)?屬引凄異 B．方去/今齊地方千里C．后卒為名臣/卒獲有所聞 D．子美歸吳中月余/云歸而巖穴暝2．請(qǐng)用三條“/”給文中畫線的句子斷句。左右諭之皆不聽以至呵逐亦不去3．選文塑造了蔣堂怎樣的形象？10．閱讀下面文章，完成小題。夢(mèng)痕豐子愷①我的左額上有一條同眉毛一般長短的疤。相面先生說這是破相，是缺陷。但我自己美其名曰“夢(mèng)痕”。因?yàn)檫@是我夢(mèng)一般的兒童時(shí)代所遺留下來的唯一的痕跡。②四五歲時(shí)，有一天，我家為了“打送”（吾鄉(xiāng)風(fēng)俗，親戚家的孩子第一次上門來作客，辭去時(shí)，主人家必做幾盤包子送他，名曰“打送”）某家的小客人，母親、姑母、嬸母和諸姊們都在做米粉包子。因?yàn)槲以氲锰貏e厲害些，姑母做了兩只小巧玲瓏的包子給我吃，母親又外加摘一團(tuán)米粉給我玩。為求自由，我不在那場(chǎng)上吃弄，拿到了店堂里，和五哥哥一同玩弄。五哥哥者，后來我知道是我們店里的學(xué)徒，但在當(dāng)時(shí)我只知道他是我兒時(shí)的最親密的伴侶。他的年紀(jì)比我長，智力比我高，膽量比我大，他常做出種種我所意想不到的玩意兒來，使得我驚奇。我把包子和米粉拿出去同他共玩，他就尋出幾個(gè)印泥菩薩的小形的紅泥印子來，教我印米粉菩薩。③后來我們爭(zhēng)執(zhí)起來，他拿了他的米粉菩薩逃，我就拿了我的米粉菩薩追。追到排門旁邊，我跌了一跤，額骨磕在排門檻上，磕了眼睛大小的一個(gè)洞，便昏迷不醒。等到知覺的時(shí)候，我已被抱在母親手里，外科郎中蔡德本先生，正在用布條在我的頭上重重疊疊地包裹。④自從我跌傷以后，五哥哥每天趁店里空閑的時(shí)候到樓上來省問我。來時(shí)必然偷偷地從衣袖里摸出些我所愛玩的東西來——例如關(guān)在自來水匣子里的幾只叩頭蟲、洋皮紙人頭、老菱殼做成的小腳、順治銅鈿磨成的小刀等送給我玩，直到我額上結(jié)成這個(gè)疤。⑤講起我額上的疤的來由，我的回想中印象最清楚的人物，莫如五哥哥。而五哥哥的種種可驚可喜的行狀，與我的兒童時(shí)代的歡樂，也便跟了這回想而歷歷地浮出到眼前來。⑥五哥哥行為的頑皮，我現(xiàn)在想起來還覺吃驚。他用手捉住一條大蜈蚣，摘去了它有毒的鉤爪，而藏在衣袖里，走到各處，隨時(shí)拿出來嚇人。我跟了他走，欣賞他的把戲。他有時(shí)偷偷地把這條蜈蚣放在別人的瓜皮帽子上，讓它沿著那人的額骨爬下去，嚇得那人直跳起來。有時(shí)懷揣這條蜈蚣去登坑，等候鄰席的登坑者正在拉糞的時(shí)候，把蜈蚣丟在他的褲子上，使得那人扭著褲子亂跳，弄了滿身的糞。諸如此類的惡戲，不勝枚舉。⑦現(xiàn)在回想他這種玩耍，實(shí)在近于為虐的戲謔。但當(dāng)時(shí)他熱心地創(chuàng)作，而熱心地欣賞的孩子，也不止我一個(gè)。⑧五哥哥也曾用他的智力和技術(shù)發(fā)明了種種富有趣味的玩意兒。暮春的時(shí)候，他領(lǐng)我到田野去偷新蠶豆。把嫩的生吃了，而用老的來做“蠶豆水龍”。其做法，用煤頭紙火把老蠶豆莢熏得半熟，剪去其下端，用手一捏，莢里的兩粒豆就從下端滑出，再將莢的頂端稍稍剪去一點(diǎn)，使成一個(gè)小孔。然后把豆莢放在水里，待它裝滿了水，用一只手的手指捏住其下端而取出來，再以另一只手的手指用力壓榨豆莢，一條細(xì)長的水帶便從豆莢頂端的小孔內(nèi)射出。制法精巧的，射水可達(dá)一二丈之遠(yuǎn)。他又教我“豆梗笛”的做法：摘取豌豆的嫩梗長約寸許，以一端塞入口中輕輕咬嚼，吹時(shí)便發(fā)出喈喈之音。再摘取蠶豆梗的下段，長約四五寸，用指爪在梗上均勻地開幾個(gè)洞，做成豆的樣子。然后把豌豆梗插入這笛的一端，用兩手的手指隨意啟閉各洞而吹奏起來，其音宛如無腔之短笛……諸如此類的玩意兒，亦不勝枚舉。⑨現(xiàn)在我對(duì)這些兒時(shí)樂事的記憶已久遠(yuǎn)了。只有這個(gè)疤，好像是“脊杖二十，刺配軍州”時(shí)打在臉上的金印，永久地明顯地錄著過去的事實(shí)，一說起就可使我歷歷地回憶起前塵。仿佛我是在兒童世界的本貫地方犯了罪，被刺配到這成人社會(huì)的“遠(yuǎn)惡軍州”來的。這無期的流刑雖然使我永無還鄉(xiāng)之望，但憑這臉上的金印，還可回溯往昔，追尋故鄉(xiāng)的美麗的夢(mèng)??！1．作者主要寫了“五哥哥”的哪些事？表現(xiàn)出五哥哥什么樣的性格特點(diǎn)？2．結(jié)合語境，按要求品析語言。等到知覺的時(shí)候，我已被抱在母親手里，外科郎中蔡德本先生，正在用布條在我的頭上重重疊疊地包裹。（說說加點(diǎn)詞語的表達(dá)效果）然后把豌豆梗插入這笛的一端，用兩手的手指隨意啟閉各洞而吹奏起來，其音宛如無腔之短笛。（從修辭的角度賞析這句話的妙處）3．聯(lián)系全文，談?wù)勀銓?duì)標(biāo)題“夢(mèng)痕”含義的理解。4．結(jié)合上下文，分析第⑤段在文中的作用。5．結(jié)合文本和鏈接材料，說說五哥哥的行為是否是真童趣？為什么？真正的“童趣”決不是幼稚的搞笑和無聊的玩樂，我們應(yīng)該在快樂中追求高雅、游戲中力主創(chuàng)造。11．閱讀下文，完成小題快樂是一種能力①西方一位哲學(xué)家說過，人有避苦趨樂的本性?，F(xiàn)實(shí)生活中，人人都追求快樂，但結(jié)果大相徑異。為什么?因?yàn)榭鞓肥且环N能力。②能力是成功完成某種活動(dòng)所必需的個(gè)性心理特征。實(shí)現(xiàn)快樂的能力既不可能與生俱來，也不可能自天而降，只能在社會(huì)生活中靠學(xué)習(xí)、靠思考、靠分析、靠實(shí)踐而逐步形成并不斷發(fā)展提高。這種能力不論是形成過程還是外在表現(xiàn)，都是多方面的，擇其要者，主要體現(xiàn)在對(duì)要、對(duì)要、對(duì)要。③人非圣賢，有錯(cuò)難免。這種錯(cuò)，或是討論中講了錯(cuò)話，或是創(chuàng)新實(shí)踐中做了錯(cuò)事。孔子說得好:“能近取譬，可謂仁之方也已?！比手揭?，親親為大也;親親為大，和睦相處，就可快樂起來、振作起來。事情就是這樣:以已為喻，方能設(shè)身處地，推已及人，容人所不及，諒人所不能，恕人所不知，禮人所不欲，讓同事、同志間的快樂、和諧元素驟然變長，不快樂、不和諧的因子漸而化小。地厚者自平，寬容者自樂。人的容量和他成現(xiàn)的事業(yè)是成正比的。在容人中，寬容者得到的不僅是樂，還有事業(yè)的成功和發(fā)展。《論話》中說:“寬則得眾。”得眾者得快樂得成功。④世界上的事總是有一利就有一弊。深山老林雖然天藍(lán)水綠,但老百姓飯碗里的東西卻未盡可意；城里的物質(zhì)五光十色、豐富異常,但煩躁與污染卻時(shí)時(shí)惹人煩惱。事情就是這樣:沙中有金、玉中有石，這是事物的辯證法，也是生活的辯證法。這就需要學(xué)會(huì)辯證思維，對(duì)事，用“兩點(diǎn)論”。世界萬物的有與無、聚與散、難與易、長與短、高與下、前與后都是相對(duì)而言并相互轉(zhuǎn)化的，沒有一成不變的事物。沒必要碰到點(diǎn)不順心、不如意的事情就唉聲嘆氣、一蹶不振。要相信,事情總會(huì)向好的方面發(fā)展，風(fēng)雨過后會(huì)有晴天，從而樂觀對(duì)今天，快樂奔明天。⑤人不能沒有信仰。缺失信仰,精神就會(huì)空虛,靈魂就無所依存。今天我們信仰的是中國特色社會(huì)主義,走的是中國特色的社會(huì)主義道路。有信仰就要居敬以持其志。立志才能定其本，志高才可意致遠(yuǎn)。有了定本致遠(yuǎn)之志，才能遇難不退,遇險(xiǎn)不懼，面對(duì)烏云飄來，靜觀云卷云舒；面對(duì)春暖乍寒,照看花落花開。堅(jiān)信，黃河之水無論轉(zhuǎn)多少彎、遇多硬的巖，照祥奔騰到海不復(fù)還；共產(chǎn)黨人為之奮斗的中國特色社會(huì)主義事業(yè)，無論路多遠(yuǎn)、道多難，一定能沖破重重關(guān)山最終實(shí)現(xiàn)。事情就是這樣:只有極度信服、尊重并為之奮斗的才能叫信仰。這種信仰，與志相聯(lián),具有鋼鐵般的強(qiáng)度，既堅(jiān)硬無比,有難不知難；又韌性無比，有苦亦覺甜，在呼嘯前進(jìn)的過程中，樂觀主義伴始終。⑥快樂是能力，能力興于細(xì)微。只要日復(fù)一日，年復(fù)一年，，快樂就如萬山中來的溪水那樣，與日俱增，且一路歡歌走向更加美好的明天。1．(1)下列作為本文的中心論點(diǎn)最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（____）A．快樂是一種能力B．快樂是能力，能力興于細(xì)微。C．實(shí)現(xiàn)快樂的能力是逐步形成并不斷發(fā)展提高的。D．快樂能力的形成過程和外在表現(xiàn)，都是多方面的。(2)第①段劃線句在文中的作用是____________________________________2．聯(lián)系全文，在第②段橫線上填入恰當(dāng)?shù)膬?nèi)容。對(duì)_____要_____、對(duì)_____要_____、對(duì)_____要_____。3．(1)下列內(nèi)容填入第⑥段橫線最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（____）A．慎思不斷，好學(xué)不倦，篤行不變，明辨不止B．篤行不變，慎思不斷，好學(xué)不倦，明辨不止C．好學(xué)不倦，慎思不斷，明辨不止，篤行不變D．明辨不止，慎思不斷，篤行不變，好學(xué)不倦(2)請(qǐng)簡(jiǎn)析這樣選填的理由。______________________________________4．下列相關(guān)鏈接內(nèi)容，可用作第段的事實(shí)論據(jù)。請(qǐng)用簡(jiǎn)潔的語言概括。（不超過15個(gè)字）[相關(guān)缽接]1896年.居里夫婦立志向放射性研究領(lǐng)域進(jìn)軍、在一間原來用作貯藏閉塞潮濕的房子里，利用極其簡(jiǎn)單的裝置開始工作。2年的潛心研究，終于發(fā)現(xiàn)了放射性元素釙和鐳。但研究成果并未得到科學(xué)界的承認(rèn)。為此，以后的4年，不論寒冬酷署，還是繁重的勞動(dòng)，毒煙的熏烤，居里夫婦對(duì)事業(yè)的執(zhí)著追求使艱辛的工作變成了生活的真正樂趣，百折不撓的毅力使他們終于在1902年，從7噸瀝青鈾礦的煉渣中提煉出0.12克的純凈的氯化鐳,并測(cè)得鐳的原子量為225。使那些持懷疑態(tài)度的科學(xué)家不得不在事實(shí)面前低下頭。三、應(yīng)用12．綜合性學(xué)習(xí)閱讀如陽光圍繞著我們，如朋友陪伴著我們。在我們傷心絕望之時(shí)，它是我們心靈的一劑良藥。你所在的班級(jí)正在開展“少年正是讀書時(shí)”綜合性學(xué)習(xí)活動(dòng)，請(qǐng)你參加。請(qǐng)你為這個(gè)活動(dòng)擬寫一則宣傳標(biāo)語。有同學(xué)在學(xué)校論壇里發(fā)起了關(guān)于閱讀興趣的調(diào)查，繪制了以下表格。請(qǐng)仔細(xì)閱讀表格中的數(shù)據(jù)，說說你的發(fā)現(xiàn)。中學(xué)生閱讀興趣統(tǒng)計(jì)表文學(xué)名著言情小說恐怖故事搞笑漫畫很喜歡13%22%26%63%隨便看看44%56%61%33%不喜歡43%22%13%4%（3）小寧同學(xué)在論壇里發(fā)了下面的帖子，請(qǐng)你在“回復(fù)”中勸說她積極地閱讀名著。我覺得名著都是長篇大論，讀起來太費(fèi)勁，還是看漫畫比較輕松。回復(fù)：四、綜合性學(xué)習(xí)與寫作13．寫作。捷克斯洛伐克詩人雅羅斯拉夫塞弗爾特說：“生活往往就是這樣。匆匆忙忙，匆忙中失去了自己，為的只是不停地向前，不停地自我延伸。為了不斷求新，許多事情在被遺忘。請(qǐng)以“生活往往就是這樣”或者“生活不能總是這樣”為題目，寫一篇不少于600字的文章。寫作提示：①除詩歌外，文體不限；②避開真實(shí)的人名、地名校名；③書寫規(guī)范，卷面整潔。

參考答案一、積累1、B【解析】

試題分析：A.“侃侃而談”指理直氣壯、從容不迫的說話。此處褒義詞錯(cuò)用作貶義詞。B.異曲同工：不同的曲調(diào)演得同樣好。比喻話的說法不一而用意相同，或一件事情的做法不同而都巧妙地達(dá)到目的。使用正確。C.文不加點(diǎn)：形容文章寫得快，不用涂改就寫成。望文生義，使用錯(cuò)誤。D.相敬如賓：形容夫妻相互尊敬，像對(duì)待賓客一樣。用錯(cuò)對(duì)象。故答案為B。2、B【解析】

B詞語使用不當(dāng)。才疏學(xué)淺：才學(xué)不高，學(xué)識(shí)不深。疏：淺薄。根據(jù)下文“卻又虛擲時(shí)光”判斷，應(yīng)把“才疏學(xué)淺”改為“胸有大志”。3、C【解析】

C詞語中加點(diǎn)字注音全部正確。A解剖（pōu）。B悲愴（chuàng）。D恣睢（zì）。4、A【解析】

試題分析：A.倩影：俏麗的身影。后也用為青年女子照片的美稱。適用對(duì)象錯(cuò)誤。故答案為A。5、（1）英雄末路當(dāng)磨折（2）祗辱于奴隸人之手駢死于槽櫪之間（3）報(bào)君黃金臺(tái)上意提攜玉龍為君死先天下之憂而憂后天下之樂而樂【解析】

本題考查學(xué)生對(duì)名篇名句的背誦、默寫能力。在背誦默寫詩詞時(shí)不僅要注意讀音，更要注意容易寫錯(cuò)的字。一些易錯(cuò)字可以結(jié)合詞義背誦。此題中注意“祗、駢、槽櫪、攜”的書寫。6、（1）（×）（2）（×）（3）（√）【解析】

此題考查的是名著的知識(shí)積累。（1）中悟空是在打死幾個(gè)強(qiáng)盜之后，被唐僧驅(qū)逐，然后六耳獼猴來生亂。所以此項(xiàng)錯(cuò)誤。（2）中晁蓋是被毒箭射中了面頰，所以此句錯(cuò)誤。（3）勃洛克赫斯特冤枉簡(jiǎn)愛，譚波爾決定寫信向勞埃德確認(rèn)，并肯定了簡(jiǎn)的清白。一周后譚波爾小姐收到回信后幫簡(jiǎn)愛洗清一切罪名。所以此句正確。二、閱讀7、1．D2．C3．D4．（1）我事先與虞人（管理山林的人）約好打獵，飲酒雖樂，難道可以無視一個(gè)約定嗎？（2）剛才任座的話坦率直爽，我因此知道您仁義?！窘馕觥?/p>

1．D項(xiàng)解說有誤?？停和鈦淼模ㄈ耍c“主”相對(duì)：客人。上客：尊貴的客人。2．本題考查文言文語句的句讀。解答此類試題，要在整體感知文章內(nèi)容的基礎(chǔ)上，先對(duì)句子作簡(jiǎn)單翻譯，初步了解大意，然后根據(jù)句子的意思和古文句法進(jìn)行句讀；同時(shí)利用虛詞來輔助句讀。句讀時(shí)要注意古漢語的語法和句式，句讀不能出現(xiàn)“破句”的現(xiàn)象。結(jié)合全文分析，這句話意思是“趙國又向魏國借兵攻擊韓國，魏文侯同樣拒絕。韓、趙兩國使者皆憤然辭去。事后，兩國得知魏文侯的用意，都開始向魏國朝貢。”可斷句為：趙借師于魏以伐韓/文侯應(yīng)之亦然/二國皆怒而去/己而知文侯以講于己也/皆朝于魏。故選C。3．通過對(duì)文章內(nèi)容的分析可知，魏文侯是位圣明的君主，不可能輕易殺人。當(dāng)任座說他稱不上仁德時(shí)，他只是大怒，沒想殺他。故選D。4．本題考查文言文翻譯。在具體翻譯時(shí)，對(duì)句子中的每個(gè)字詞，只要它有一定的實(shí)在意義，都必須字字落實(shí)，對(duì)號(hào)入座。翻譯時(shí)，要直接按照原文的詞義和詞序，把文言文對(duì)換成相應(yīng)的現(xiàn)代漢語，使字不離詞，詞不離句。注意以下關(guān)鍵詞：期：約定。直：直爽。是以：因此。【點(diǎn)睛】譯文參考：魏文侯和群臣飲酒，興致正高時(shí)，突降大雨，文侯命令馬上備車前往近郊。左右侍從勸說：“飲酒正在興頭，天又下雨，國君要到哪里去？”文侯回答：“我事先與虞人（管理山林的人）約好打獵，飲酒雖樂，但怎能失約呢？”于是起身前往，親自告訴對(duì)方，因下雨取消打獵的事。韓國向魏國借兵攻打趙國。魏文侯說：“我和趙國情同手足如兄弟，不能答應(yīng)你。”趙國又向魏國借兵攻擊韓國，魏文侯同樣拒絕。韓、趙兩國使者皆憤然辭去。事后，兩國得知魏文侯的用意，都開始向魏國朝貢。自此，魏國開始強(qiáng)大，其他諸侯國不能跟它爭(zhēng)鋒。魏文侯派樂羊攻打中山國，攻克后，封給兒子魏擊。魏文侯問群臣：“我為君如何？”大家皆回答：“你是仁德的國君?！敝挥腥巫f：“國君攻克中山，不將它封給弟弟，卻分給兒子，怎么能稱得上仁德呢？”魏文侯大怒，任座匆忙告辭。魏文侯再問另一位大臣翟璜。翟璜回答：“國君是仁德的君主?。　蔽何暮钤賳枺骸澳阍趺粗?？”翟璜回答：“臣聽說只有國君仁德，臣子才可能正直。剛才任座言辭正直，我才得以知道?！蔽何暮畲髳?，派翟璜速召回任座，親自下堂迎接他，待作上賓。8、1．D2．予子天下/而殺子之身/子為之乎3．（1）為了住宅的華麗、大小老婆（妻妾）的侍奉和熟識(shí)的窮人感激（感恩）我嗎？（2）就是天下比不上（或不如）生命可貴。4．C【解析】

1．本題考查文言詞語的意義。A.利益/戴上。B.比/在。C.同“向”，原先，從前/同鄉(xiāng)的人。D.對(duì)……說/對(duì)……說。故選D。2．本題考查學(xué)生給文言句子斷句的能力。首先大致翻譯原句意思為“給你天下，然后把你殺死，你愿不愿意做（這件事）呢”。其次，虛詞“而”在此表示順承，講述事情的另一角度，故在此斷開?！白訛橹酢薄白印弊鲋髡Z引出的一個(gè)問句，應(yīng)在此斷開。3．本題考查學(xué)生翻譯文言句子的能力。翻譯句子時(shí)，要注意重點(diǎn)詞語，一定要翻譯到位，切忌漏翻關(guān)鍵詞語。（1）中的重點(diǎn)詞語“美”“奉”“得”要翻譯出來。（2）中的重點(diǎn)詞語“則”“不若”“身”要翻譯出來。4．本題考查學(xué)生對(duì)文意的理解。C項(xiàng)，第一處“是對(duì)不辯禮義而求富貴的行為加以批判，”應(yīng)該是不僅求富貴，還包括生活享受、虛榮的行為加以批判。第二處“指出見利忘義的行徑是因?yàn)橐婚_始就喪失了本心?！辈皇且婚_始就喪失了本心而是后來喪失了本心。譯文【甲】魚，是我所想要的東西；熊掌，也是我所想要的東西。這兩種東西不能同時(shí)得到，（我）會(huì)舍棄?mèng)~而選取熊掌。生命也是我所想要的東西；道義也是我所想要的東西。這兩樣?xùn)|西不能同時(shí)得到，（我）會(huì)舍棄生命而選取道義。生命也是我所想要的，但還有比生命更想要的東西，所以（我）不做茍且偷生的事情。死亡是我所厭惡的，但還有比死亡更厭惡的事，所以有禍患（我）不躲避。如果人們沒有比生命更想要的東西，那么凡是可以保全生命的方法有什么不可以用的呢？如果人們沒有比死亡更厭惡的事情，那么凡是可以躲避禍患的手段有什么不可以做的呢？按照這種方法可以生存卻不采用，按照這種方法可以躲避禍患卻不去做。是因?yàn)橛斜壬胍臇|西（那就是義），有比死亡更厭惡的東西（那就是不義）。不僅僅是賢人有這種思想，每個(gè)人都有這種思想，只不過賢人能夠操守這種道德不丟失罷了。

一碗飯，一碗湯，得到它就可以活下去，失去它就要死。（如果）沒有禮貌地吆喝著給人（吃），就是過路的饑餓的人都不會(huì)接受；用腳踢著給人家，即使是乞丐也因輕視而不肯接受。高位的俸祿如果不分辨是否合乎道義就接受了，那么這種高位厚祿對(duì)我有什么益處！是為了宮室的華美，為了妻妾的侍奉，為了所認(rèn)識(shí)的窮人感激我嗎?從前為了（道義）寧死也不肯接受（施舍），現(xiàn)在為了宮室的華美而接受了；從前為了（道義）寧死也不肯接受（施舍），現(xiàn)在為了妻妾的侍奉而接受了；從前為了（道義）寧死也不肯接受（施舍），如今卻為了所熟識(shí)的窮人感激自己而接受了它。這種行為不可以停止嗎？（如果不停止的話，）這就是所說的喪失了人本來的思想，即羞惡之心?！疽摇磕诱f：“一切事物沒有比正義更可貴的。（如果）現(xiàn)在對(duì)某人說：‘給你帽子和鞋子，然后斬?cái)嗄愕氖肿?，你愿不愿意做（這件事）呢？這人一定不愿意。為什么？就因?yàn)槊弊雍托颖炔簧鲜肿憧少F。又說：‘給你天下，然后把你殺死，你愿不愿意做（這件事）呢？’一定不愿意。為什么？就因天下比不上生命可貴。（可是）為了爭(zhēng)論一句話而互相廝殺，這就是把正義看得比生命更為可貴啊！所以說：一切事物沒有比正義更可貴的。"9、1．C2．左右諭之/皆不聽/以至呵逐/亦不去3．蔣堂頗有見地、極善識(shí)人；愛惜人才，親自為有能力的人傳播美名，為國薦賢。【解析】1．A項(xiàng)的“屬”解釋為：下屬/連續(xù)；B項(xiàng)的“方”解釋為：才/方圓；C項(xiàng)的“卒”解釋為：最終；D項(xiàng)的“歸”解釋為：回到/聚攏。選C。2．要求學(xué)生斷句前，先要通讀全文理清文段思路，尤其是把握文章中涉及的人物及關(guān)系。也可借助文段的一些特征巧妙斷句，比如借助虛詞，借助句式，借助對(duì)話詞“曰”、“云”等，根據(jù)句子的結(jié)構(gòu)成分等，讀出含義，然后斷句。翻譯為：屬員要他走一概不聽，以致呵斥驅(qū)趕也不走。故可斷句為：左右諭之/皆不聽/以至呵逐/亦不去。3．要求學(xué)生在理解文本的基礎(chǔ)上分析。結(jié)合“不然，令必健者，能使人不敢慢其命令如此?！钡贸觯菏Y堂頗有見地、極善識(shí)人；結(jié)合“子美歸吳中月余，得蔣書曰：‘縣令果健者?！鞛橹幼u(yù)，后卒為名臣?！狈治觯菏Y堂愛惜人才，親自為有能力的人傳播美名，為國薦賢?！军c(diǎn)睛】參考譯文：蔣堂侍郎任淮南轉(zhuǎn)運(yùn)使時(shí)，下屬各縣按慣例送來祝賀冬至的書信，都是遞交賀信后就回去。只有一個(gè)縣令派來的人不肯離去，一定要索取回信，屬員要他走一概不聽，以致呵斥驅(qū)趕也不走，說：“寧可冒犯大人，拿不到回信不敢回縣城。”當(dāng)時(shí)蘇舜欽在座，感到特別吃驚和奇怪，就說：“做仆從的如此蠻橫無理，那縣令可想而知?！笔Y堂說：“不是這樣的，縣令一定是個(gè)能干的人，能使人不敢怠慢他的命令到如此程度。”于是就寫了一封信答復(fù)他，那差役才離去。舜欽回到吳中一個(gè)多月后，收到蔣堂的來信說：“那縣令果然是一位能干的人?！庇谑菫樗麄鲹P(yáng)聲譽(yù)，后來終于成為名臣。有人說那位縣令就是（后來的）天章閣待制杜杞。10、1．①五哥哥每天趁店里空閑的時(shí)候到樓上來省問受傷“我”。②五哥哥捉蜈蚣，拿出來嚇人。③五哥哥領(lǐng)“我”到田野去偷蠶豆，教我做“蠶豆水龍”和“豆梗笛”。性格特點(diǎn)：頑皮；富有創(chuàng)造。2．(1)疊詞，生動(dòng)形象地寫出了“我”受傷情況嚴(yán)重。(2)比喻，生動(dòng)形象地寫出了“豆梗笛”的聲音像“無腔之短笛”，反映出五哥哥樂于創(chuàng)造的性格特點(diǎn)。3．①既指“我”額頭上的疤痕，又指我對(duì)童年的回憶。②對(duì)故鄉(xiāng)的思念之情。4．承上啟下，承接上文“我”與五哥哥玩耍受傷，引起下文對(duì)五哥哥充滿童趣事件的敘述。5．示例一：五哥哥的行為是真正的童趣。【鏈接材料】中強(qiáng)調(diào)童趣不是單純的搞笑而富有創(chuàng)造性的。五哥哥照顧受傷的“我”體現(xiàn)了他的善良；五哥哥捉蜈蚣體現(xiàn)了他的頑皮；五哥哥做“蠶豆水龍”和“豆梗笛”體現(xiàn)了他的創(chuàng)造性。所以，五哥哥的行為是真正的童趣。示例二：五哥哥的行為不是真正的童趣。【鏈接材料】中強(qiáng)調(diào)童趣不是單純的搞笑。而五哥哥捉蜈蚣嚇人就是單純的搞笑，沒有創(chuàng)造性可言。故，五哥哥的行為不是真正的童趣。【解析】1．試題分析：本題考查學(xué)生的概括能力，仔細(xì)閱讀文本，把有關(guān)“五哥哥”的事用簡(jiǎn)潔的語言出來即可。然后通過事件的描述，分析五哥哥的性格特點(diǎn)。如：五哥哥捉蜈蚣，拿出來嚇人。寫出了他頑皮的性格。五哥哥領(lǐng)“我”到田野去偷蠶豆，教我做“蠶豆水龍”和“豆梗笛”寫出了他富有想象力和創(chuàng)造力。2．試題分析：本題考查學(xué)生的賞析能力，（1）題干要求：說說加點(diǎn)詞語的表達(dá)效果。加點(diǎn)詞是疊詞。首先寫出詞語的本義，重重疊疊：形容一層又一層地摞在一起的樣子。結(jié)合語境分析，生動(dòng)形象的寫出了由于我的受傷嚴(yán)重，醫(yī)生用紗布包的特別結(jié)實(shí)。（2）題干要求從修辭的角度。首先指出運(yùn)用了比喻的修辭。寫出本體和喻體，結(jié)合本體和喻體分析作用。生動(dòng)形象地寫出了“豆梗笛”的聲音像“無腔之短笛”，反映出五哥哥富有創(chuàng)造力。3．本題考查學(xué)生的對(duì)題目的理解，題目的含義一般是：（1）象征意義；（2）語帶雙關(guān)；（3）作者感情的出發(fā)點(diǎn)；（4）概括文章的主要內(nèi)容；（5）文章線索；（6）文眼；揭示文章中心；（7）吸引讀者、新穎。然后結(jié)合本文分析，從結(jié)構(gòu)上：“夢(mèng)痕”是文章的線索，貫穿了文章的始終。從內(nèi)容上：“夢(mèng)痕”概括了文章的主要內(nèi)容，全文圍繞“夢(mèng)痕”展開敘述：作者寫了“夢(mèng)痕”的來歷，由此引發(fā)了有關(guān)童年童趣的美好回憶；最后，又抒發(fā)了作者對(duì)“夢(mèng)痕”的感慨，雖然夢(mèng)幻一般美好的童年漸漸遠(yuǎn)去，但留在左額上的疤痕是我的兒時(shí)歡樂的佐證，引發(fā)“我”追尋故鄉(xiāng)的美麗的夢(mèng)。4．本題考查學(xué)生對(duì)重點(diǎn)段落作用的分析。對(duì)于這種題型我們可以從兩個(gè)方面來回答：（1）從結(jié)構(gòu)上來說，開頭段一般是是落筆點(diǎn)題，點(diǎn)明文章的中心，開門見山，總領(lǐng)全文；中間某句話是過渡段，起承上啟下或起到引起下文的作用；結(jié)尾段：總結(jié)全文。（2）從內(nèi)容上來說，是為下文作鋪墊和襯托，為后面某某內(nèi)容的描寫打下伏筆，深化中心，點(diǎn)明主旨等。結(jié)合本段分析，屬于中間段落。承接上文“我”與五哥哥玩耍受傷，引起下文對(duì)五哥哥充滿童趣事件的敘述。所以是承上啟下的作用。5．試題分析：本題考查學(xué)生對(duì)文段的理解和把握，結(jié)合什么是真正的童趣分析五哥哥的行為，然后寫出理由即可。可以同意，也可以不同意。11、1．A引用西方哲學(xué)家關(guān)于人有趨樂避苦本性的論斷,自然引出本文所要論述的話題:快樂;并能引起讀者關(guān)注和進(jìn)一步地思考。2．對(duì)人寬容以待對(duì)事辯證思維對(duì)信仰堅(jiān)定信念3．C先學(xué)后思再行動(dòng)的排列順序符合人們認(rèn)知規(guī)律；和第②段第2句“只能在社會(huì)生活中靠學(xué)習(xí)、靠思考、靠分析、靠實(shí)踐而逐步形成并不斷發(fā)展提高。”相照應(yīng)，使論證結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)。4．第⑤段；居里夫婦歷時(shí)6年，成功提煉出鐳。【解析】

1．①尋找或提煉論點(diǎn)。論點(diǎn)應(yīng)該是明確的判斷，是作者看法的完整陳述。在形式上，它應(yīng)該是完整的句子。找準(zhǔn)論點(diǎn)的方法：一看題目，二看開頭和結(jié)尾，三看論據(jù)。它的位置通常在標(biāo)題和開頭，答題時(shí)應(yīng)首先考慮。有的文章的論點(diǎn)要根據(jù)論題并結(jié)合文章內(nèi)容自己來概括。此題題目就是中心論點(diǎn)，故選A。②考查議論文開頭段的作用。議論文中開頭段的作用一般是引出論點(diǎn)或分論點(diǎn)。表述形式一般為：引出文章的論點(diǎn)（論題）+作為事實(shí)或道理論證證明中心論點(diǎn)+吸引讀者，增強(qiáng)文章的趣味性。此文第一段引用西方哲學(xué)家的論斷，引出“快樂是一種能力”中心論點(diǎn)，并作為道理論據(jù)論點(diǎn)，吸引讀者的閱讀興趣。2．開放性試題，答案不唯一，如，對(duì)人要有寬容心、對(duì)事要有辯證腦、對(duì)信仰要有鋼鐵志上。與上文能銜接即可。3．考查對(duì)詞語的理解與填空。仔細(xì)幾個(gè)詞語是有先后之分的，也就是存在一定的邏輯順序，一般是先學(xué)后思再行動(dòng)，這樣排列順序符合人們認(rèn)知事物的規(guī)律。再者與前文“靠學(xué)習(xí)、靠思考、靠分析、靠實(shí)踐”相照應(yīng)，故而不能調(diào)換。4．本題考查根據(jù)文本內(nèi)容進(jìn)行推斷與探究。議論文中的論據(jù)是為論點(diǎn)服務(wù)的，因此論據(jù)的位置確定，要根據(jù)論據(jù)內(nèi)容與段落之間的關(guān)系來判斷。材料寫的是居里夫婦在極其簡(jiǎn)陋的條件下，歷時(shí)6年，從事研究工作，以苦為樂，終于成功提煉出鐳的，與第⑤段“有了定本致遠(yuǎn)之志，才能遇難不退，遇險(xiǎn)不懼……具有鋼鐵般的強(qiáng)度，既堅(jiān)硬無比,有難不知難；又韌性無比，有苦亦覺甜，在呼嘯前進(jìn)的過程中，樂觀主義伴始終?！毕嘁恢隆８爬〞r(shí)要語言簡(jiǎn)明，按照人物+事跡+結(jié)果的方法。三、應(yīng)用12、（1）青春好時(shí)光，讀書正當(dāng)時(shí)。（2）示例：中學(xué)生傾向于閱讀消遣性、刺激性的讀物，對(duì)文學(xué)名著的興趣不高。（3）小寧，閱讀名著不僅僅是享受故事情節(jié)帶來的輕松愉快，我們還可以在書里體驗(yàn)不同的人生，提高自己的修養(yǎng)，豐富自己的見識(shí)，陶冶自己的情操。讓我們一起閱讀名著，好嗎？【解析】

（1）擬寫宣傳語的要求：①須緊扣主題。②上、下句必須字?jǐn)?shù)相等，要在20字以內(nèi)。③有兩個(gè)句式大致整齊的句子或者短語。④結(jié)構(gòu)相對(duì)，但不需要從對(duì)偶句的高度要求。寫法應(yīng)注意：緊扣活動(dòng)主題來寫標(biāo)語。如，讀書破萬卷，下筆如有神；讓書香伴隨花香，讓名家走進(jìn)心靈；我讀書，我快樂。（2）此題考查圖表分析，這類題一般問從該圖中得出什么觀點(diǎn)或結(jié)論。答題要認(rèn)真審題，明確要求。要注意表頭和表腳的文字，弄清說明對(duì)象和比較角度。答題格式為思考比較數(shù)字后得出的結(jié)果+調(diào)查的目的或調(diào)查得出的結(jié)果所蘊(yùn)含的意義。答案用語不能離開調(diào)查的對(duì)象、目的，可優(yōu)先選用題干（表題）中的詞語。此題就抓住文學(xué)名著、言情小說、恐怖故事、