高考語文必背詩詞補充：《青玉案 元夕》課件

青玉案·元夕

南宋辛棄疾

激情導(dǎo)入百度是全球最大的中文搜索引擎，2000年1月由李彥宏、徐勇兩人創(chuàng)立于北京中關(guān)村，致力于向人們提供“簡單，可依賴”的信息獲取方式。從創(chuàng)立之初，百度便將“讓人們最平等、便捷地獲取信息，找到所求”作為自己的使命?！鞍俣取倍郑瑏碜杂诎税倌昵澳纤卧~人辛棄疾的一句詞：眾里尋他千百度。這句話描述了詞人對理想的執(zhí)著追求。百度創(chuàng)始人李彥宏很喜歡唐詩宋詞，非常認(rèn)同中國傳統(tǒng)文化，百度一詞就摘自于辛棄疾的《青玉案·元夕》。“百度”這個名字起得非常好，意蘊悠長，簡單好記，它隱含了“搜索”之意。百度主要做的是信息檢索服務(wù)，就是要從海量的信息中幫助用戶找到自己需要的信息。不正是“眾里尋他千百度,驀然回首，那人卻在，燈火闌珊處?！泵?？這同時也寓意著百度對中文信息檢索技術(shù)的執(zhí)著追求。1.結(jié)合意象，分析意境；2.揣摩語言，感受詞的形象美，場景美以及詞人的人格美；3.體會作者妙手鋪排、渲染氣氛、反襯的手法及其表達效果；4.背誦整首詞。教學(xué)目標(biāo)該詞作于宋淳熙元年或二年。當(dāng)時強敵壓境，國事日衰，而南宋統(tǒng)治階級卻不思恢復(fù)，偏安江左，沉湎于歌舞享樂，以粉飾太平。洞察形勢的辛棄疾，欲補天穹，卻恨無路請纓。他滿腹的激情、哀傷、怨恨，交織成了這幅元夕求索圖。背景介紹個人預(yù)學(xué)作者簡介

辛棄疾（1140－1207）享年67歲，南宋詞人。原字坦夫，改字幼安，號稼軒，漢族，山東歷城（今山東濟南）人。我國歷史上偉大的豪放派詞人和愛國者。與蘇軾齊名，并號稱“蘇辛”，史上與李清照并稱“濟南二安”。有人這樣贊美過他：稼軒者，人中之杰，詞中之龍。其詞題材廣泛，善于熔鑄典故，以文為詞；詞風(fēng)以豪放為主；《稼軒長短句》。個人預(yù)學(xué)辛棄疾（1140—1207）字幼安，號稼軒，山東濟南人。他出生時北方久已淪陷于女真人之手。他的祖父辛贊雖在金國任職，卻一直希望有機會效忠朝廷，并常常帶著辛棄疾“登高望遠，指畫山河”，同時，辛棄疾也不斷親眼目睹漢人在女真人統(tǒng)治下所受的屈辱與痛苦，這一切使他在青少年時代就立下了恢復(fù)中原、報國雪恥的志向。立志報國1161年，金國大舉南犯，二十二歲的辛棄疾聚集了二千人，參加由耿京領(lǐng)導(dǎo)的一支聲勢浩大的起義軍，并擔(dān)任掌書記奮起反抗。

1162年

二十三歲的辛棄疾奉命南下與南宋朝廷聯(lián)絡(luò)。完成使命歸來的途中，聽到耿京被叛徒張安國所殺、義軍潰散的消息，便率領(lǐng)五十多人襲擊敵營，活捉叛徒交給南宋處決。辛棄疾驚人的勇敢和果斷，使他名重一時。宋高宗便任命他為江陰簽判，從此開始了他在南宋的仕宦生涯。起義南歸個人預(yù)學(xué)

坎坷仕途1162年至1181年，辛棄疾的23歲到42歲，是一生中游宦時期。他雄心勃勃，壯志凌云，繼續(xù)堅持主戰(zhàn)，宣傳北伐抗金，收復(fù)中原，統(tǒng)一全國的主張。但朝廷偏安江南，過著游宴玩樂歌舞升平的生活，無人采納他的建言。在此期間，他被收了軍權(quán)，由簽判到知州，由提點刑獄到安撫使，宦跡無常。歸居田園1181冬，辛棄疾四十二歲，因受到彈劾而被免職，歸居上饒。此后二十年間，他除了有兩年一度出任福建提點刑獄和安撫使外，大部分時間都在鄉(xiāng)閑居。他常常一面賞玩山水田園風(fēng)光和其中的恬靜之趣，一面心靈深處又不停地涌起波瀾，時而為一生理想而激動，時而因現(xiàn)實無情而灰心憤怒，時而又強自寬慰曠達，在這種感情起伏中度過了后半生。個人預(yù)學(xué)青玉案是詞牌名元夕是詞的標(biāo)題，元夕就是陰歷正月十五日的元宵節(jié)，是夜稱元夕或元夜。自古為中國重要佳節(jié)。宋代，人們慶賀元夕的方式很多，比如：觀燈、放焰火、猜字謎等。題目解說

元宵節(jié)也叫上元節(jié)早在西漢就有了，元宵賞燈始于東漢明帝時期，明帝提倡佛教，聽說佛教有正月十五日僧人觀佛舍利，點燈敬佛的做法，就命令這一天夜晚在皇宮和寺廟里點燈敬佛，令士族庶民都掛燈。以后這種佛教禮儀節(jié)日逐漸形成民間盛大的節(jié)日。該節(jié)經(jīng)歷了由宮廷到民間，由中原到全國的發(fā)展過程。

中元節(jié)是道教的說法，中國古代以一、七、十月之十五日分稱上元、中元、下元：上元是天官賜福日，中元為地官赦罪日，下元為水官解厄日。中元時普渡孤魂野鬼。中元節(jié)——農(nóng)歷7月15日中國民間的傳統(tǒng)節(jié)日“中元節(jié)”。在南方，亦稱“鬼節(jié)”。也有說法中元節(jié)是在農(nóng)歷7月14日。節(jié)日這天，人們帶上祭品，到墳上去祭奠祖先，與清明節(jié)上墳相似。在封建時代，地方官府還命令寺廟的和尚道士設(shè)孤魂道場，以祭奠陣亡的軍士，中元節(jié)時，人們要焚燒大量的紙錢。

農(nóng)歷十月十五，為下元節(jié)，俗謂是日，水官根據(jù)考察，錄奏天廷，為人解厄。在民間，下元節(jié)這一日，還有民間工匠祭爐神的習(xí)俗，爐神就是太上老君，大概源于道教用爐煉丹?？匆欢我曨l，感受元宵佳節(jié)熱鬧的節(jié)日氛圍吧。青玉案·元夕宋·辛棄疾

東風(fēng)夜放花千樹。更吹落，星如雨。寶馬雕車香滿路。

鳳簫聲動，玉壺光轉(zhuǎn)，一夜魚龍舞。

蛾兒雪柳黃金縷，笑語盈盈暗香去。眾里尋他千百度。

驀然回首，那人卻在，燈火闌珊處。王國維在《人間詞話》說：“古今之成大事業(yè)、大學(xué)問者,必經(jīng)過此三種之境界：“‘昨夜西風(fēng)凋碧樹。獨上高樓,望盡天涯路’，(出自宋朝晏殊的《鵲踏枝》)。此第一境也。

‘衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴’，（出自宋朝柳永的《蝶戀花》）此第二境也。

‘眾里尋他千百度,驀然回首,那人卻在燈火闌珊處’，（出自南宋辛棄疾的《青玉案》）此第三境也。”

本詞最后三句為何成為第三境界（最高境界）？東風(fēng)夜放花千樹，更吹落、星如雨。夜晚的東風(fēng)將元宵的燈火吹動得如千樹花開，更讓煙火看來是被吹落的萬點流星。星如雨：指焰火紛紛，亂落如雨。星，指焰火。形容滿天的煙花。這兩句用了那些感官系統(tǒng)？運用了哪些藝術(shù)手法？簡要分析。視覺描寫，都用了比喻和夸張的修辭手法。前句把繁多的燈火比作千樹花，后句把滿天的煙花比作似雨點般落下的星星，形象生動地渲染了元宵之夜張燈結(jié)彩，煙花怒放的喜慶景象。

同伴助學(xué)寶馬雕車香滿路。華麗的馬車香氣洋溢在行駛的路上。寶馬雕車：豪華的馬車。這兩句用了什么修辭手法，有什么表達作用？這兩句用了借代的手法。“香”“暗香”均是借體香來指代那些打扮得花枝招展，爭相去看燈、戲耍的女子，這樣寫含蓄而又生動，這些女子的歡鬧與下文在“燈火闌珊處”的“那人”形成鮮明的對比，突出了后者的可貴。同伴助學(xué)鳳簫聲動，玉壺光轉(zhuǎn)，一夜魚龍舞。鳳簫吹奏的樂曲飄動與流轉(zhuǎn)的月光在人群之中交錯，整個晚上此起彼落的魚龍花燈在飛舞著。魚龍舞：指舞動魚形、龍形的彩燈，如魚龍鬧海一樣。玉壺：比喻明月。亦可解釋為指燈。同伴助學(xué)“鳳簫聲動，玉壺光轉(zhuǎn)，一夜魚龍舞”用了那些感官系統(tǒng)？運用了哪些藝術(shù)手法？簡要分析。聽覺、視覺描寫，這句用“動、轉(zhuǎn)、舞”三個動詞寫舞燈之歡，運用了鋪陳(排)手法，渲染元宵節(jié)的熱鬧氣氛。

分析手法，具體研究同伴助學(xué)問題探究1：詞的上片，寫了元宵節(jié)的哪些意象？營造了一幅怎樣的畫面？意象：花（花燈）、星（煙花）、寶馬雕車、鳳簫、玉壺、魚龍（燈）。畫面：營造了一幅花燈閃亮，煙花怒放，流光溢彩，舞魚舞龍，游人如織，美女云集，熱鬧非凡的畫面。賞析上片

同伴助學(xué)2.作者是怎樣描述元宵盛況的？

“花千樹”視覺角度，夸張手法寫花燈之多，“星如雨”視覺角度，比喻手法寫煙花之盛，“寶馬雕車香滿路”嗅覺角度，借代手法，寫觀燈的貴族女性的華貴和眾多，“鳳簫聲動，玉壺光轉(zhuǎn)，一夜魚龍舞”聽覺，視覺角度，動、轉(zhuǎn)、舞三個動詞運用鋪陳手法，寫舞燈之歡。

作者運用鋪陳的手法，充分調(diào)動視覺、聽覺、嗅覺多種感覺器官，極盡渲染烘托，寫出了元宵節(jié)的熱鬧非常，盛況空前。蛾兒雪柳黃金縷，笑語盈盈暗香去。盛裝的婦女們都戴著元宵節(jié)應(yīng)景的絢麗飾品，各個姿態(tài)盈盈、笑著走過去了，只有衣香暗中飄散。蛾兒、雪柳、黃金縷，皆古代婦女元宵節(jié)時頭上佩戴的各種裝飾品。這里指盛裝的婦女。盈盈：聲音輕盈悅耳，亦指儀態(tài)嬌美的樣子。借代同伴助學(xué)“寶馬雕車香滿路”“笑語盈盈暗香去?！庇昧四切└泄傧到y(tǒng)？運用了哪些藝術(shù)手法？簡要分析。嗅覺描寫，這兩句用了借代的手法。“香”“暗香”均是借體香來指代那些打扮得花枝招展，爭相去看燈、戲耍的女子，這樣寫含蓄而又生動，這些女子的歡鬧與下文在“燈火闌珊處”的“那人”形成鮮明的對比，突出了后者的可貴。

同伴助學(xué)眾里尋他千百度，驀然回首，那人卻在燈火闌珊處。我在洶涌的人潮里找尋她千百次卻總是不見蹤影，忽然，回頭一看，她竟然在燈火幽暗的角落還未歸去。驀然：突然，猛然。闌珊：零落稀疏的樣子。同伴助學(xué)1.這首詞的下闋寫了元宵佳節(jié)哪兩種人？賞析下片

一是寫盛妝的貴族女子。二是寫作者心中關(guān)切的“那人”。同伴助學(xué)2.從哪些方面來寫這兩種人？表現(xiàn)了她們各自怎樣的特點？寫貴族女子，三個方面進行：一是她們的裝飾，表現(xiàn)她們妝扮的華貴和高貴的身份。二是寫她們的情態(tài)，用“笑語盈盈”表現(xiàn)她們節(jié)日之歡。三是寫她們遺香滿路。通過這些描寫，進一步具體表現(xiàn)元宵佳節(jié)的繁華熱鬧。寫心中關(guān)切的“那人”：既沒寫她的服飾，也沒有寫她的表情，只寫環(huán)境，一個僻靜的角落。

可以想象到她的表情，在燈火闌珊之處看到她的身影，感受到她的品性。但我們可以想象到她的表情，感受到她的品性，作者就是要表現(xiàn)她的自甘淡泊，不同流俗。同伴助學(xué)

同伴助學(xué)結(jié)合全詞來看，作者運用了何種手法來塑造“那人”的形象？盛妝艷服的士女

火樹銀花的元夕那人燈火闌珊處的反襯正襯孤高淡泊自甘寂寞愈寫場景的熱鬧，則愈見佳人的自甘寂寞；愈寫眾人的華麗，則愈見佳人的高雅清幽。正是：如此風(fēng)光如此夜，自甘寂寞自甘卓越。1.作者為什么要寫這樣的一個“那人”？請結(jié)合梁啟超在《藝蘅館詞選》中評論“自憐幽獨，傷心人自有懷抱”，談?wù)勛约旱捏w會。

風(fēng)鬟霧鬢的盛妝麗人紛紛走過，卻都不是其意中關(guān)切之人，分明已沒什么希望了，卻忽然看到，在那一角殘燈下，正是自己在千千萬萬人中所尋找與等待的那個，原來她在這冷落之處，也似有所待?！澳侨恕笔且粋€自甘孤獨、寂寞和不同流俗的人。政治上失意的文人，許多作品都寄托了他自己的身世之感。這首詞中的“那人”形象，其實就是作者自己人格的寫照。寫這首詞的時候，他已經(jīng)四十多歲了，被迫退休于江西上饒已經(jīng)好幾年了。詞里所謂“燈火闌珊處”，可能也就是作者在政治上被排斥的境地的寫照?！澳侨恕笔且粋€象征性的人物，詞人對他的追求，憐其“幽獨”，其實“別有懷抱”，含蓄的表達了詞人自己不愿隨波逐流過著醉生夢死的奢華生活，而甘愿在這瘋狂的熱鬧中獨守著孤高、淡泊，自甘寂寞的美好品格。教師導(dǎo)學(xué)2.寫景、寫人起到什么作用？（既然主角是“那人”，文章卻用十三句中的九句來寫景，寫別的喜歡熱鬧的女子，對于寫主角有什么作用和好處嗎？）

上片渲染元宵節(jié)燈火輝煌，車水馬龍，一片繁華熱鬧景象。反襯手法：越寫燈火熱鬧，越見“那人”處境的寂寞與孤獨。下片開頭，又描繪觀燈女子的盛裝艷服，笑語歡快的情景。反襯手法：她們越高興，笑語歡快，就越見“那人”的脫俗與淡泊。寫景寫人都是為了反襯女主人公，是為了加強突出主要人物的形象。（而燈火場景，對那些“笑語盈盈”的觀燈婦女來說，是正襯。）教師導(dǎo)學(xué)

本詞表面極寫元宵節(jié)燈火輝煌、萬人徹夜狂歡的場面，諷刺南宋統(tǒng)治者只知沉醉于歌舞升平，而不思復(fù)國。詞中繁華的景象，襯托出一位自憐幽獨，脫俗不群的美人形象，從中表現(xiàn)了詞人唯我獨醒，不隨波逐流的清高品格。主旨概括教師導(dǎo)學(xué)

昨夜西風(fēng)凋碧樹，獨上高樓，望盡天涯路?！淌狻兜麘倩ā罚?/p>

衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴。——（柳永《蝶戀花》）眾里尋他千百度，驀然回首，那人卻在，燈火闌珊處。

——（辛棄疾《青玉案》）第一境界：高瞻遠矚，選定目標(biāo)。故也稱為“立志”。第三境界：豁然開朗，親手得之。故也稱為“獲得”。

第二境界：百折不撓，艱苦奮斗。故也稱為“追求”。