2023-2024學(xué)年河北省保定市易縣第二中學(xué)高二下學(xué)期6月月考語(yǔ)文試題

2023-2024學(xué)年下學(xué)期高二自測(cè)考試語(yǔ)文試題本試卷滿分150分，考試時(shí)間150分鐘。注意事項(xiàng)：1．答卷前，考生務(wù)必將自己的姓名、考生號(hào)等填寫在答題卡和試卷指定位置上。2．回答選擇題時(shí)，選出每小題答案后，用鉛筆把答題卡上對(duì)應(yīng)題目的答案標(biāo)號(hào)涂黑，如需改動(dòng)，用橡皮擦干凈后，再選涂其他答案標(biāo)號(hào)；回答非選擇題時(shí)，將答案寫在答題卡上。寫在本試卷上無(wú)效。3．考試結(jié)束后，將本試卷和答題卡一并交回。一、現(xiàn)代文閱讀材料一：、世界文學(xué)中的經(jīng)典作品，比如俄羅斯、法國(guó)、英國(guó)、美國(guó)以及拉美等著名作家的作品，里面獨(dú)特的人物形象、人物命運(yùn)，都凝結(jié)了那個(gè)民族的性格特征，代表著那個(gè)國(guó)家的精神風(fēng)貌，給人留下了不可磨滅的印象。比如肖洛霍夫的《靜靜的頓河》，寫了一個(gè)特殊時(shí)期的主人公格利高里，這個(gè)格利高里在紅軍和白軍之間來(lái)回變換身份，這既是他個(gè)人生存的需要，也在一定程度上折射了當(dāng)時(shí)的俄羅斯政治力量此消彼長(zhǎng)的一種情形。還有南斯拉夫獲得諾獎(jiǎng)的作家安德里奇的作品《德里納河上的橋》，圍繞一座橋的拆毀與重建，寫了“一戰(zhàn)”之后各種政治勢(shì)力幾十年之間發(fā)生的較量與斗爭(zhēng)。哥倫比亞作家馬爾克斯的《百年孤獨(dú)》，寫出了那個(gè)國(guó)家那段特殊時(shí)期的歷史，以及置身其中的人們的命運(yùn)轉(zhuǎn)折。這些都是現(xiàn)實(shí)主義寫法和現(xiàn)實(shí)主義精神比較充分的作品。從我們國(guó)內(nèi)的長(zhǎng)篇?jiǎng)?chuàng)作來(lái)看，茅盾文學(xué)獎(jiǎng)現(xiàn)在已經(jīng)評(píng)了十屆了，十屆有五六十部獲獎(jiǎng)作品。回過(guò)頭去看，給人們印象最為深刻的，還是一些現(xiàn)實(shí)題材寫作并具有現(xiàn)實(shí)主義精神的作品。比如第一屆的《許茂和他的女兒們》，此后的張潔的《沉重的翅膀》、張平的《抉擇》、賈平凹的《秦腔》、莫言的《蛙》、陳忠實(shí)的《白鹿原》、路遙的《平凡的世界》、金宇澄的《繁花》，以及格非的“江南三部曲”，都是現(xiàn)實(shí)主義元素比較充分的長(zhǎng)篇力作。這些作品都是作者所寫的那個(gè)時(shí)代、那段歷史以及國(guó)人的思想狀態(tài)、時(shí)代情緒的一種表達(dá)和反映。所以無(wú)論從外國(guó)來(lái)看還是從中國(guó)來(lái)看，好的作品多是富含現(xiàn)實(shí)主義精神的，這一點(diǎn)毫無(wú)疑問(wèn)。怎樣在現(xiàn)實(shí)題材書寫中做到反映自己所處的時(shí)代，并使作品在反映時(shí)代的時(shí)候又對(duì)某些時(shí)代的局限進(jìn)行超越，從而富含現(xiàn)實(shí)主義精神？中國(guó)當(dāng)代作家中的先行者，給我們提供了很好的經(jīng)驗(yàn)與借鑒。如趙樹理，比較典型的例子是他1958年前后往農(nóng)村跑，知道農(nóng)村的真實(shí)狀況是什么，他寫了《鍛煉鍛煉》《套不住的手》《實(shí)干家潘永福》等一系列作品。在這些作品中提倡一種“做老實(shí)人，說(shuō)老實(shí)話，辦老實(shí)事”的精神，這種精神是實(shí)事求是的，但同時(shí)又是不合時(shí)宜的，所以有段時(shí)間他就被批評(píng)，說(shuō)他是寫“中間人物”的代表作家。但是今天我們回過(guò)頭去看，恰恰是他深入生活，了解農(nóng)村的生活，才使他沒(méi)有順著當(dāng)時(shí)的時(shí)勢(shì)去說(shuō)大話、假話，而是寫出了反映當(dāng)時(shí)人們真實(shí)的狀態(tài)、真實(shí)的情緒和真實(shí)的意愿的作品。（摘編自白燁《現(xiàn)實(shí)題材與現(xiàn)實(shí)主義》）材料二：藝術(shù)創(chuàng)作不是憑空臆想、隨意虛構(gòu)，需要堅(jiān)實(shí)的生活積累，正如思想家王夫之在《姜齋詩(shī)話》中所言：“身之所歷，目之所見，是鐵門坎?！眱?nèi)容豐富、色彩斑斕的現(xiàn)實(shí)生活是藝術(shù)創(chuàng)作的重要源泉，沒(méi)有深厚的生活積淀，缺乏切身的生活體驗(yàn)，沒(méi)有基本的生活常識(shí)，想創(chuàng)作出好的生活作品猶如癡人說(shuō)夢(mèng)。生活不等于藝術(shù)。知名戲曲理論家何玉人強(qiáng)調(diào)：“戲劇要在音樂(lè)、表演、程式、舞臺(tái)限制等因素的規(guī)范中進(jìn)行文學(xué)創(chuàng)作。劇作本身還要集中、凝練、有沖突，在一定的時(shí)空內(nèi)實(shí)現(xiàn)藝術(shù)理想?！眲∽骷译m然已經(jīng)掌握豐富的生活和生動(dòng)的人物，但還必須經(jīng)過(guò)自身對(duì)題材掰開了、揉碎了的思考、辨析、反思等一系列的醞釀構(gòu)思，直至完成充滿個(gè)人審美體驗(yàn)與思想內(nèi)涵的藝術(shù)創(chuàng)造?，F(xiàn)實(shí)題材戲劇作品直接取材于生動(dòng)的現(xiàn)實(shí)生活、聚焦活生生的真實(shí)人物、依托感人的事跡，還要把題材自身的優(yōu)勢(shì)轉(zhuǎn)化為藝術(shù)上的優(yōu)勢(shì)。戲劇藝術(shù)絕非徒有形式的純技藝的展示和堆砌，相反，歷史上經(jīng)典劇目的鑄就都離不開其深刻的思想內(nèi)涵和獨(dú)特的人生感悟。然而，人們?cè)谧⒅仄渌枷胄缘耐瑫r(shí)，還必須強(qiáng)調(diào)作為藝術(shù)作品在藝術(shù)處理、藝術(shù)表現(xiàn)、藝術(shù)創(chuàng)造方面的審美特性——藝術(shù)性。沒(méi)有了藝術(shù)美感的戲劇劇目如同失去翅膀的雄鷹，再怎么擁有雄心壯志也無(wú)濟(jì)于事了。有些劇目以某位干部為對(duì)象，命題作文般恨不得滿臺(tái)宣揚(yáng)這位干部一心為公、勤勤懇懇、廢寢忘食的優(yōu)秀品質(zhì)，最終累死在工作崗位上……諸如此類情節(jié)的作品并不少見，恰似前文講的“失去翅膀的雄鷹”。主人公甚至在劇中就是一個(gè)沒(méi)有家庭責(zé)任感的工作狂，是一個(gè)不管父母、老婆、孩子，還要獨(dú)斷專行犧牲家人的合法利益以突顯其高尚品格的人。毫不客氣地講，這種塑造方法絕不是在樹立榜樣，甚至可以說(shuō)是在簡(jiǎn)單化、臉譜化和異化他們，即便真實(shí)生活中就是這樣大公無(wú)私到鐵面無(wú)情的人，也必須在戲劇舞臺(tái)上完成藝術(shù)性的處理和審美轉(zhuǎn)化。藝術(shù)性是審美領(lǐng)域強(qiáng)烈的感染力，現(xiàn)實(shí)題材作品的藝術(shù)性包括：形象的典型性和生動(dòng)性、情節(jié)的曲折性和傳奇性、結(jié)構(gòu)的完整性和緊湊性、語(yǔ)言的準(zhǔn)確性和鮮明性、手法的獨(dú)創(chuàng)性和多樣性，以及審美的愉悅性和觀賞性等。知名劇作家鄭懷興用傅山的話來(lái)談編劇創(chuàng)作“曲盡人情，愈曲愈折；戲推物理，越戲越真”，情節(jié)越曲折，人物形象越鮮明，戲才越好看，“即此半假半真局面，卻是大開大合文章”。寫文章要明白曉暢、條理清晰；寫戲卻正好相反，要千回百轉(zhuǎn)、不厭其煩、曲折不前、峰回路轉(zhuǎn)。這就是戲劇藝術(shù)創(chuàng)作的規(guī)律，曲折的戲劇性的表達(dá)既構(gòu)建了其藝術(shù)性，同時(shí)又是藝術(shù)性的內(nèi)在約束?！皢?wèn)渠那得清如許，為有源頭活水來(lái)?！爆F(xiàn)實(shí)題材戲劇創(chuàng)作只有不斷地深入現(xiàn)實(shí)生活當(dāng)中挖掘好的題材，不斷通過(guò)現(xiàn)代生活故事、人物情感、思想命運(yùn)，以新的手段和方法展現(xiàn)時(shí)代精神，才能實(shí)現(xiàn)戲劇藝術(shù)新的突破和建設(shè)。（摘編自智聯(lián)忠《現(xiàn)實(shí)題材戲劇創(chuàng)作的幾點(diǎn)思考》）下列對(duì)材料一相關(guān)內(nèi)容的理解與分析，正確的一項(xiàng)是世界文學(xué)中的經(jīng)典作品中獨(dú)特的人物形象、人物命運(yùn)，都凝結(jié)了作者所屬民族的性格特征，代表著作者所屬國(guó)家的精神風(fēng)貌。歷屆茅盾文學(xué)獎(jiǎng)獲獎(jiǎng)作品，給人們印象最為深刻的，是那些表達(dá)和反映了國(guó)人思想狀態(tài)以及時(shí)代情緒的、具有現(xiàn)實(shí)主義精神的作品。中外經(jīng)典文學(xué)作品中，影響深遠(yuǎn)的好作品毫無(wú)疑問(wèn)都富含了現(xiàn)實(shí)主義精神。D．中國(guó)當(dāng)代作家中的先行者在反映時(shí)代的時(shí)候又對(duì)時(shí)代的某些局限進(jìn)行超越，所以沒(méi)有順著時(shí)勢(shì)去說(shuō)大話、假話。2．下列對(duì)材料二相關(guān)內(nèi)容的理解與分析，正確的一項(xiàng)是A．有深厚的生活積淀、切身的生活體驗(yàn)、基本的生活常識(shí)，就可以創(chuàng)作出好的生活作品。B．戲劇藝術(shù)不是純技藝的展示和堆砌，完成充滿個(gè)人審美體驗(yàn)與思想內(nèi)涵的藝術(shù)創(chuàng)造的前提是已經(jīng)掌握豐富的生活和生動(dòng)的人物。C．塑造人物形象不能簡(jiǎn)單化、臉譜化，塑造純粹大公無(wú)私、鐵面無(wú)情的形象會(huì)使戲劇劇目顯得沒(méi)有藝術(shù)美感。D．寫戲與寫一般文章相反，不能過(guò)于明白曉暢、條理清晰，而是“愈曲愈折，越戲越真”，情節(jié)越曲折，人物形象就越鮮明。3．根據(jù)材料二內(nèi)容，下列各項(xiàng)對(duì)影視劇的評(píng)價(jià)沒(méi)有充分體現(xiàn)“現(xiàn)實(shí)題材的藝術(shù)性”的一項(xiàng)是A．電影《站臺(tái)》以1979年改革開放為背景，采用寫實(shí)和寫意相結(jié)合的手法，將典型個(gè)人的奮斗置于蜿蜒曲折的歷史進(jìn)程中，講述了山西省汾陽(yáng)縣文工團(tuán)的一群年輕人，在不斷自我放逐中不斷尋找、摸索、奮斗的故事。B．電視劇《山海情》把脫貧攻堅(jiān)的時(shí)代命題與老百姓的生活愿景進(jìn)行富有戲劇性的深度融合，在細(xì)節(jié)的雕琢中走向崇高。C．電視劇《破冰行動(dòng)》，生動(dòng)地再現(xiàn)了粵東某地一場(chǎng)震撼人心的掃毒大案的偵破全過(guò)程，同時(shí)增加了警察被誣陷殺害同事等情節(jié)。D．影片《永不妥協(xié)》取材于美國(guó)有史以來(lái)最大的一樁民事賠償案，講述的是一位經(jīng)歷了兩次離婚并拖著三個(gè)孩子的單身母親艾琳·布羅克維奇，在律師事務(wù)所打工期間揭發(fā)當(dāng)?shù)厣鐓^(qū)隱藏著的重大環(huán)境污染的案件。4．簡(jiǎn)析材料一和材料二分別主要運(yùn)用了哪種論證方法。5．解放前晉察冀邊區(qū)流傳著一個(gè)“白毛仙姑”的傳說(shuō)，作家根據(jù)當(dāng)時(shí)革命斗爭(zhēng)的現(xiàn)實(shí)進(jìn)行了提煉和加工，創(chuàng)作出著名的戲劇《白毛女》，寫了惡霸地主對(duì)喜兒一家迫害，喜兒逃往深山，懷著強(qiáng)烈的復(fù)仇意志頑強(qiáng)地活下來(lái)，因不見天日、毛發(fā)變白，被附近村民稱為“白毛仙姑”。八路軍解放了這里，領(lǐng)導(dǎo)農(nóng)民斗倒了地主，喜兒獲得了翻身，開始了新生活。情節(jié)跌宕起伏，峰回路轉(zhuǎn)。請(qǐng)結(jié)合材料二內(nèi)容，對(duì)現(xiàn)實(shí)題材戲劇創(chuàng)作作簡(jiǎn)要分析。（二）現(xiàn)代文閱讀Ⅱ閱讀下面的文字，完成6—9題?；鸸庠谇埃ü?jié)選）劉白羽渡江后，他們就離開大路，向西追擊敵人，迎面矗立著萬(wàn)仞高山，一道一道山脊向遠(yuǎn)處展開，海濤一樣不知要展到何處為止。一個(gè)偵察員在山腳下找到一所空無(wú)人跡的小學(xué)校。陳師長(zhǎng)正在教室，他在等情報(bào)的工夫，伸開從膝蓋以下沾滿泥漿的雙腿，坐在那里就睡著了。偵察員喊了聲：“報(bào)告！”他一驚醒就跳起來(lái)，偵察員老夏報(bào)告說(shuō)，敵人兩日前從這里通過(guò)，沿途散下些特務(wù)、土匪、暗殺隊(duì)。他最后補(bǔ)充了兩句話：“據(jù)老鄉(xiāng)說(shuō)，敵人過(guò)去的時(shí)候很得意！”“很得意？”梁政委走了進(jìn)來(lái)，停著腳這樣問(wèn)。老夏說(shuō)：“他們說(shuō)，那些北方侉子爬不過(guò)這高山，爬上來(lái)也都要摔死在山溝里?！绷赫呕抛叱鋈ィ欕p眉望著那萬(wàn)仞高山，已是下午，山峰照成一塊塊紫黑色矗立在前方，太陽(yáng)光芒火箭似的升上天空?？罩懈≡疲甲兂山鸺t色，遠(yuǎn)一些山群是一片藍(lán)色，再遠(yuǎn)就變成灰蒙蒙混合體了。不久，命令就傳達(dá)到各處：“不停止地向山地前進(jìn)?！币豢嚏姾螅谀菞l白色的彎曲的道路上，隊(duì)伍繼續(xù)行動(dòng)了，從遠(yuǎn)處看道路如同河床，部隊(duì)就像一片黑色的河流，向前流進(jìn)。路上風(fēng)景極好，梁政委以十分愉悅的心情瞭望著，遍地生長(zhǎng)著棉花、芝麻、高粱、黃豆，真是一望無(wú)際的綠色，可是路愈走愈高，穿過(guò)一片樹林就開始上山了。突然，有一種聲音從前到后、從后到前響起來(lái)，很快就連成一片，——這不是快樂(lè)的歌聲嗎?。窟@歌聲本來(lái)跟隨著英雄的人們由松花江一直飄揚(yáng)到長(zhǎng)江。可是這些天酷陽(yáng)暴日，狂風(fēng)惡雨，艱難地行進(jìn)，緊急地追擊，這聲音從人們中間逐漸消逝了，現(xiàn)在又突地出現(xiàn)了。這聲音就立刻驚動(dòng)了梁政委，他熱情地聽著，他知道戰(zhàn)士們是不顧慮前面有多少嚴(yán)重困難的，現(xiàn)在快樂(lè)現(xiàn)在就會(huì)歌唱起來(lái)，他們的一切就是克服了困難再走向困難，再克服困難。這歌聲一直唱到滿天星斗以后還在唱……誰(shuí)知只在這一夜后，巨大困難就真的來(lái)臨了。太陽(yáng)出來(lái)的時(shí)候，空氣沉悶與往日不同，渾身黏膩，這一切就象征著這一天將是十分可怕的炎熱。面前又是一座光禿禿的白色高山。他們一開始爬山就汗如雨下，渾身濕透。中午發(fā)生了巨大問(wèn)題，——就是口干如焚，人們一步步爬山，肚子里就像冒著火，火焰一直沖到喉嚨里來(lái)，像在肚子里燒辣椒煙子一樣難受，人們大口張著嘴喘著氣，干渴得無(wú)法忍耐，好像身體一下就要全部枯干，就要焚化了。開頭，路邊還流有一點(diǎn)積水，不管干部怎樣勸阻，甚至嚴(yán)厲制止，戰(zhàn)士們還是一擁上前去拿手捧著往嘴巴里送。這時(shí)前面停止了。原來(lái)前面到了一條陡到八十度的高坡，炮兵連怎么樣也上不去。六連受命幫助炮兵連，秦得貴、李春合立刻帶頭跑上去了。炮兵的牲口、炮車都擁擠在山腳下。有一匹牲口馱著一門重迫擊炮炮身在山半腰，一個(gè)青年御手兩手揪著韁繩往上拉，后面一群人在吆喝，拿鞭子用力地抽打，——那匹肥壯的騾子聳著耳朵，痛苦地亂動(dòng)著嘴唇，兩眼像琉璃球一樣突出，它用盡所有氣力，四個(gè)蹄子亂踏一陣，它是那樣想奮勇上去，可是沖了兩步就又退回原處停止了。這時(shí)跑上來(lái)一個(gè)老御手，他一把從那青年御手手中把韁繩奪過(guò)來(lái)，他要哭一樣喊叫：“你們打死它！……你們的眼睛不看看這是什么山路，你自己馱上試試！”在他這樣喊叫下誰(shuí)也不敢攔擋他，眼望著他把這匹騾子牽回山下去了?？墒撬麄儓?jiān)決不移地一定要翻過(guò)這座萬(wàn)丈高山，他們終于想出了辦法，就是用雙手把炮一門一門抬上去，然后再把牲口一匹一匹推上去。第二天情勢(shì)很緊張，偵察員發(fā)現(xiàn)有小股敵人在前面，很可能是敵人有向西面山地逃竄的企圖，師指揮部下決心奔襲前進(jìn)，抓著這一團(tuán)就吃掉?？墒且宦飞喜⑽窗l(fā)現(xiàn)敵人，傍晚的時(shí)候，他們卻到了著名的險(xiǎn)地嚼草巖。據(jù)老百姓傳說(shuō)是三國(guó)時(shí)，劉備、關(guān)羽、張飛作戰(zhàn)到這山頂上，馬不前行，累得倒在地下嚼草，就留下這個(gè)嚼草巖的名字。斷巖頂上除了黑煙纏繞，就只有幾只鳥在緩緩飛翔。團(tuán)長(zhǎng)陳勇決定把倒在地下的大樹拉上去搭木梯，只有這一個(gè)辦法，可是木梯搭好，峭壁上已失去太陽(yáng)的紅光。戰(zhàn)士們?nèi)w仰起頭，師長(zhǎng)和師政治委員站在他們的最前面，看第一個(gè)人爬巖，如同看什么高樓大廈一樣。這第一個(gè)人正是六連連長(zhǎng)秦得貴。他頭也不回走上巖，到了獨(dú)木梯跟前，一縱身跳上去，兩手兩腳像猴子一樣抱著樹木爬，大家——望著斷巖，都緊張得喘不出氣，可是，他迅速地爬，爬上去了，這立刻引起下面人群中一陣勝利地狂熱地歡呼。秦得貴把一根繩子結(jié)好在樹上又扔下來(lái)，后面的戰(zhàn)士就這樣拉著繩索攀好樹木，再往上爬。部隊(duì)終于勝利地通過(guò)了這斷崖?？墒歉叻迩懊孢€有高峰，絕壁前頭還有絕壁，團(tuán)長(zhǎng)陳勇在號(hào)召爭(zhēng)取天黑以前搶上前面這座高山，這時(shí)山中還有淡紅色余光，樹林開始罩上暮色。戰(zhàn)士們仰頭望見團(tuán)長(zhǎng)一面召喚一面徒步登山，都振奮起來(lái)，都一個(gè)個(gè)爭(zhēng)先恐后地向上爬。天氣不知從何時(shí)陰沉起來(lái)了。天一黑就黑得可怕，只聽見一片松濤聲，在左右前后滾動(dòng)，可是哪里是路，哪里是懸崖，卻誰(shuí)也分不清楚了。師長(zhǎng)這時(shí)內(nèi)心矛盾斗爭(zhēng)十分激烈，他知道滿山都是松枝，他可以下命令點(diǎn)上火把，可是他顧慮因此驚動(dòng)當(dāng)面的敵人，可是不點(diǎn)火把就一步不能走。正在這時(shí)，突然前面發(fā)出了戰(zhàn)士絕望可怖的呼喊，原來(lái)有人把一根爆破筒跌落到山巖下去了，開始聽見巖下有樹枝折斷碰撞的聲音，后來(lái)就什么也聽不見了……部隊(duì)不動(dòng)了。望著面前黑茫茫一片，師長(zhǎng)下了決心，——不能停止，停止，敵人會(huì)失去，只有堅(jiān)決地前進(jìn)！頑強(qiáng)地前進(jìn)！打破一切困難前進(jìn)！他立刻命令戰(zhàn)士們：“點(diǎn)火把！”隔了十幾分鐘，一下子無(wú)數(shù)支火把的烈焰騰空而起，火把高高舉起來(lái)了，長(zhǎng)長(zhǎng)火焰給風(fēng)吹得像無(wú)數(shù)面紅旗招展不息，明光耀目?？膳碌暮诎迪Я?，后面人山人海都在翹首望著那一片紅火焰，奮步前進(jìn)。突然戰(zhàn)士從胸中發(fā)出一片喊聲：“打到湖南去呀！”……這聲音十分雄壯，山鳴谷應(yīng)，轟然不停。（有刪改）【注】《火光在前》講述的是解放軍某部一個(gè)師橫渡長(zhǎng)江，追擊國(guó)民黨軍隊(duì)，克服巨大的自然困難，突破身體極限，最終突破國(guó)民黨軍隊(duì)長(zhǎng)江西線防線并南下追剿殘敵的英雄故事。下列對(duì)小說(shuō)相關(guān)內(nèi)容的理解，不正確的一項(xiàng)是（）A．陳師長(zhǎng)的雙腿沾滿泥漿，在等情報(bào)的工夫，坐在那里就睡著了，表明部隊(duì)剛經(jīng)歷過(guò)渡江戰(zhàn)役，非常疲憊，同時(shí)也表明根據(jù)敵情變化，部隊(duì)會(huì)隨時(shí)采取行動(dòng)。B．小說(shuō)寫的是解放軍的追敵行動(dòng)，但其中也有對(duì)江南景色的描寫，如“遍地生長(zhǎng)著棉花……，真是一望無(wú)際的綠色”，緩解了行軍的緊張氛圍。C．小說(shuō)在寫戰(zhàn)士們用騾子馱炮身過(guò)高坡時(shí)，青年御手拿鞭子用力地抽打騾子，老御手心疼地牽走騾子，通過(guò)對(duì)比，突出青年御手不愛(ài)惜騾子的形象。D．小說(shuō)最后一段寫師長(zhǎng)為是否“點(diǎn)上火把”內(nèi)心進(jìn)行了十分激烈的矛盾斗爭(zhēng)，這是因?yàn)樗纫紤]戰(zhàn)士們的生命安全，又要兼顧戰(zhàn)斗的需要。7．下列對(duì)小說(shuō)藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是（）A．?dāng)橙朔Q解放軍為“北方侉子”，充滿不屑，認(rèn)為解放軍根本過(guò)不了這高山，這反映出解放軍會(huì)遇到巨大的困難，為下文寫解放軍排除萬(wàn)難做了鋪墊。B．小說(shuō)在寫嚼草巖時(shí)，引述了百姓口中關(guān)于三國(guó)劉備、關(guān)羽、張飛在此作戰(zhàn)的傳說(shuō)，不僅襯托出嚼草巖的險(xiǎn)峻，也增添了小說(shuō)的文學(xué)色彩。C．小說(shuō)的語(yǔ)言昂揚(yáng)高亢，敘事里充滿著斗志，這消除了戰(zhàn)爭(zhēng)本身的殘忍性，使用樂(lè)觀的語(yǔ)句讓一切都顯得那么輕松。D．“他們一開始爬山就汗如雨下，渾身濕透”“肚子里就像冒著火，火焰一直沖到喉嚨里來(lái)”小說(shuō)多處通過(guò)側(cè)面描寫突出行軍時(shí)天氣的炎熱。8．請(qǐng)結(jié)合作品分析小說(shuō)中我們的部隊(duì)具有的優(yōu)秀品質(zhì)。9．本文發(fā)表于《人民文學(xué)》1949年創(chuàng)刊號(hào)上，可以作為“新聞小說(shuō)”的典范，很好地體現(xiàn)了戰(zhàn)爭(zhēng)敘事藝術(shù)的虛與實(shí)。請(qǐng)結(jié)合作品加以分析。二、古代詩(shī)文閱讀（一）文言文閱讀閱讀下面的文言文，完成小題。張中丞傳后敘韓愈①愈得李翰所為《張巡傳》。翰以文章自名,為此傳頗詳密。然尚恨有闕者:不為許遠(yuǎn)立傳。②遠(yuǎn)雖材若不及巡者,開門納巡,位本在巡上。授之柄而處其下,無(wú)所疑忌,竟與巡俱守死,成功名,城陷而虜,與巡死先后異耳。兩家子弟材智下,不能通知二父志,以為巡死而遠(yuǎn)就虜,疑畏死而辭服于賊。遠(yuǎn)誠(chéng)畏死,何苦守尺寸之地,以與賊抗而不降乎?當(dāng)其圍守時(shí),外無(wú)蚍蜉蟻?zhàn)又?所欲忠者,國(guó)與主耳,而賊語(yǔ)以國(guó)亡主滅。遠(yuǎn)見救援不至,而賊來(lái)益眾,必以其言為信;外無(wú)待而猶死守,雖愚人亦能數(shù)日而知死處矣。遠(yuǎn)之不畏死亦明矣!③愈嘗從事于汴、徐二府,屢道于兩府間,親祭于其所謂雙廟者。其老人往往說(shuō)巡、遠(yuǎn)時(shí)事云:南霽云之乞救于賀蘭也,賀蘭嫉巡遠(yuǎn)之聲威功績(jī)出己上不肯出師救愛(ài)霽云之勇且壯不聽其語(yǔ)強(qiáng)留之具食與樂(lè)延霽云坐。霽云慷慨語(yǔ)曰:“云來(lái)時(shí),睢陽(yáng)之人,不食月余日矣!云雖欲獨(dú)食,義不忍;雖食,且不下咽!”因拔所佩刀,斷一指,血淋漓,以示賀蘭。一座大驚,皆感激為云泣下。云知賀蘭終無(wú)為云出師意,即馳去;將出城,抽矢射佛寺浮圖,矢著其上磚半箭,曰:“吾歸破賊,必滅賀蘭!此矢所以志也?！庇懺羞^(guò)泗州,船上人猶指以相語(yǔ)。城陷,賊以刃脅降巡,巡不屈,即牽去,將斬之;又降霽云,云未應(yīng)。巡呼云曰:“南八,男兒死耳,不可為不義屈!”云笑曰:“欲將以有為也;公有言,云敢不死!”即不屈。④有于嵩者,少依于巡;及巡起事,嵩嘗在圍中。巡長(zhǎng)七尺余,須髯若神。嘗見嵩讀《漢書》,謂嵩曰:“何為久讀此?”嵩曰:“未熟也。”巡曰:“吾于書讀不過(guò)三遍,終身不忘也?！币蛘b嵩所讀書,盡卷不錯(cuò)一字。嵩驚,以為巡偶熟此卷,因亂抽他帙以試,無(wú)不盡然。嵩從巡久,亦不見巡常讀書也。為文章,操紙筆立書,未嘗起草。巡就戮時(shí),顏色不亂,陽(yáng)陽(yáng)如平常。(有刪改)10.下列對(duì)文中畫波浪線部分的斷句,正確的一項(xiàng)是A.賀蘭嫉巡/遠(yuǎn)之聲威功績(jī)出己上/不肯出師救/愛(ài)霽云之勇且壯/不聽其語(yǔ)/強(qiáng)留之/具食與樂(lè)/延霽云坐B.賀蘭嫉巡遠(yuǎn)之/聲威功績(jī)出己上/不肯出師救/愛(ài)霽云之勇且壯/不聽其語(yǔ)/強(qiáng)留之具食/與樂(lè)延霽云坐C.賀蘭嫉巡/遠(yuǎn)之聲威功績(jī)出己上/不肯出師救/愛(ài)霽云之勇且壯/不聽其語(yǔ)/強(qiáng)留之具食/與樂(lè)延霽云坐D.賀蘭嫉巡遠(yuǎn)之/聲威功績(jī)出己上/不肯出師救/愛(ài)霽云之勇且壯/不聽其語(yǔ)/強(qiáng)留之/具食與樂(lè)/延霽云坐11.下列對(duì)文中加點(diǎn)的詞語(yǔ)及相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō),不正確的一項(xiàng)是A.“遠(yuǎn)誠(chéng)畏死”與“愿陛下矜愍愚誠(chéng)”(《陳情表》)兩句中“誠(chéng)”字的含義不同。B.浮圖,梵語(yǔ)音譯,也作“浮屠”,可指和尚。也可指佛塔,如“救人一命,勝造七級(jí)浮圖”。C.《漢書》,又稱《前漢書》,由我國(guó)東漢時(shí)期的歷史學(xué)家班固編撰,是我國(guó)第一部編年體斷代史。D.“顏色不亂”與“顏色憔悴”(《屈原列傳》)兩句中“顏色”二字的含義相同。12.下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概述,不正確的一項(xiàng)是A.許遠(yuǎn)原本地位在張巡之上,但才能不及張巡,加之又有把柄在他手上,所以許遠(yuǎn)打開城門,甘居于張巡之下,和他共同進(jìn)退。B.作者認(rèn)為許遠(yuǎn)在不得外援且叛軍越來(lái)越多的情況下,雖忠誠(chéng)但相信了叛軍“國(guó)亡主滅”的誑語(yǔ)也屬情理之中。C.第③段寫南霽云乞師和拒降。乞師一節(jié),南霽云由不忍獨(dú)食到斷指,射塔,他忠義、慷慨、激憤的表現(xiàn)震撼人心。D.第④段補(bǔ)敘張巡的讀書、就義等內(nèi)容,娓娓道來(lái),人物的音容笑貌得以自然呈現(xiàn),這些內(nèi)容具有很強(qiáng)的藝術(shù)感染力。13.把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。(1)兩家子弟材智下,不能通知二父志,以為巡死而遠(yuǎn)就虜,疑畏死而辭服于賊。(2)愈嘗從事于汴、徐二府,屢道于兩府間,親祭于其所謂雙廟者。14.在已有李翰詳密的《張巡傳》的情況下,韓愈為什么還要寫作這一篇“后敘”?請(qǐng)結(jié)合全篇進(jìn)行概括。（二）古代詩(shī)歌閱讀閱讀下面這首唐詩(shī)，完成下面小題。破陣樂(lè)·錢塘張先四堂互映，雙門并麗，龍閣開府?？っ罇|南第一、望故苑、樓臺(tái)霏霧。垂柳池塘，流泉巷陌，吳歌處處。近黃昏，漸更宜良夜，簇簇繁星燈燭，長(zhǎng)衢如晝，暝色韶光，幾許粉面，飛薨朱戶。和煦。雁齒橋紅，裙腰草綠，云際寺、林下路。酒熟梨花賓客醉，但覺(jué)滿山簫鼓。盡朋游、同民樂(lè)，芳菲有主。自此歸從泥詔，去指沙堤，南屏水石，西湖風(fēng)月，好作千騎行春，畫圖寫取。下列對(duì)這首詞的理解和賞析，不正確的一項(xiàng)是（）A.詞作開篇運(yùn)用數(shù)詞，“四堂”“雙門”對(duì)舉，襯出了龍圖閣學(xué)士府第的恢弘壯麗。B.詞人游賞西湖，見紅花滿橋，臺(tái)階如雁行排列；芳草盈道，似少女的綠色裙腰。C.詞人寫賓客沉醉于梨花美酒，酣暢快意，只覺(jué)得滿山簫鼓之聲，渲染了宴飲之樂(lè)。D.同寫西湖，本詞狀湖上春光溫暖和煦，有別于柳永《望海潮》秋景的清空冷寂。15.本詞上闋多角度描繪了錢塘的夜景，請(qǐng)加以賞析。（三）名篇名句默寫17．補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。（1）李密《陳情表》中，作者以烏鴉反哺作喻，表達(dá)要盡孝心的兩句是“______，______”。（2）李白《夜宿山寺》寫“手可摘星辰”，其《蜀道難》一詩(shī)中“______，______”兩句也寫到類似的情境。（3）柳永《望海潮（東南形勝）》中，描寫晴空下的樂(lè)器聲和夜晚的歌聲的兩句是“______，______”。三、積累與運(yùn)用（一）語(yǔ)言文字運(yùn)用I閱讀下面的文字，完成18～20題。從2002年“搶救和保護(hù)中國(guó)人類口頭和非物質(zhì)遺產(chǎn)工程”啟動(dòng)，到2011年《中華人民共和國(guó)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)法》頒布實(shí)施，經(jīng)過(guò)多年來(lái)的不斷摸索和努力，非遺保護(hù)的中國(guó)方案取得了

①的成就。

時(shí)至今日，飽經(jīng)歲月沉淀的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)已不再被

②，進(jìn)而成為流行于當(dāng)下、傳承創(chuàng)新的經(jīng)典，越來(lái)越多的年輕人選擇成為傳承非遺老手藝的新匠人。

每晚7點(diǎn)，在山西省太原市的“懿曲社”內(nèi)，國(guó)家級(jí)非遺項(xiàng)目太原蓮花落傳承人王名樂(lè)都會(huì)準(zhǔn)時(shí)登臺(tái)表演。不到30歲的他在傳習(xí)技藝的基礎(chǔ)上，對(duì)作品的內(nèi)容和表演形式進(jìn)行創(chuàng)新，創(chuàng)作出許多緊跟時(shí)代、鮮活有趣的優(yōu)秀作品，令人

③。在黑龍江省牡丹江市，“80后”非遺傳承人譚佳麗跟隨該項(xiàng)技藝的國(guó)家級(jí)傳承人賈秀蘭學(xué)習(xí)。通過(guò)10多年的深入研究和創(chuàng)新實(shí)踐，使譚佳麗的寧古塔滿繡作品形成了獨(dú)特的藝術(shù)風(fēng)格，具有濃郁的民族和地域特色鮮明。她創(chuàng)作的作品廣受好評(píng)，《東北三大怪》《唐卡》《馬》《鷹》等作品更是獲得了國(guó)家級(jí)和省、市級(jí)多項(xiàng)大獎(jiǎng)。出生于1986年的黑龍江省級(jí)非遺項(xiàng)目赫哲族魚皮制作技藝傳承人解永亮在注重各種表現(xiàn)技法的深度融合基礎(chǔ)上創(chuàng)作了大量反映民族文化、弘揚(yáng)時(shí)代主旋律的魚皮畫作品。18.請(qǐng)?jiān)谖闹袡M線處填入恰當(dāng)?shù)某烧Z(yǔ)。19.文中畫橫線的句子有語(yǔ)病，請(qǐng)進(jìn)行修改，使語(yǔ)言表達(dá)準(zhǔn)確流暢?？缮倭吭鰟h詞語(yǔ)，不得改變?cè)?/p>

20.請(qǐng)將文中畫波浪線的部分改成四個(gè)較短的語(yǔ)句?？梢愿淖冋Z(yǔ)序、少量增刪詞語(yǔ)，但不得改變?cè)?。（二）語(yǔ)言文字運(yùn)用Ⅱ閱讀下面的文字，完成21~22題。

據(jù)統(tǒng)計(jì)，人類傳染病60％來(lái)源于動(dòng)物，50％的動(dòng)物傳染病可傳染給人類。那么，這些野生動(dòng)物是病毒的“潘多拉魔盒”嗎？

要想回答這個(gè)問(wèn)題，我們應(yīng)該先了解一下，野生動(dòng)物體內(nèi)的病毒

①？近些年的研究表明，根源主要在于人類和野生動(dòng)物接觸增多，導(dǎo)致野生動(dòng)物體內(nèi)的病毒和人類密切接觸，增加變異和在人群中傳播的風(fēng)險(xiǎn)。因此，

②，就會(huì)大大降低病毒跨物種傳播的概率。另外，人類活動(dòng)嚴(yán)重破壞了野生動(dòng)物的棲息地，這也是人畜共患病增加的重要原因之一。

我們經(jīng)常說(shuō)要保護(hù)野生動(dòng)物，在很多人眼里：它們?nèi)跣?，無(wú)助，可憐，需要人類的保護(hù)。其實(shí)，

③，是因?yàn)橐吧鷦?dòng)物也在保護(hù)我們?nèi)祟?。?dāng)前，人類開始重新思考與野生動(dòng)物之間的關(guān)系，從流行病傳播的角度來(lái)說(shuō)，只有真正找到病毒的中間宿主，才可能徹底切斷病毒的傳播鏈。下列選項(xiàng)中，加點(diǎn)的詞語(yǔ)和文中“潘多拉魔盒”所用修辭手法相同的一項(xiàng)是

A.無(wú)絲竹之亂耳，無(wú)案牘之勞形。

B.辛苦遭逢起一經(jīng)，干戈寥落四周星。

C.亂石穿空，驚濤拍岸，卷起千堆雪。

D.舞榭歌臺(tái)，風(fēng)流總被雨打風(fēng)吹去。

22.請(qǐng)?jiān)谖闹袡M線處補(bǔ)寫恰當(dāng)?shù)恼Z(yǔ)句，使整段文字語(yǔ)意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密，每處不超過(guò)15個(gè)字。四、寫作閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。表達(dá)是人的天性。公共領(lǐng)域與私人生活中的表達(dá)有著不同的內(nèi)容與方式。身處信息化時(shí)代，互聯(lián)網(wǎng)為多元表達(dá)帶來(lái)了諸多便利，也因公私界限模糊引發(fā)了不少爭(zhēng)議。你從中獲得了哪些啟示？請(qǐng)結(jié)合自身的學(xué)習(xí)與生活寫一篇文章，體現(xiàn)你的思考。要求：選準(zhǔn)角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個(gè)人信息；不少于800字。參考答案及解析B（A．“都凝結(jié)了作者所屬民族的性格特征，代表著作者所屬國(guó)家的精神風(fēng)貌”錯(cuò)誤，文本中是說(shuō)“里面獨(dú)特的人物形象……都凝結(jié)了那個(gè)民族的性格特征，代表著那個(gè)國(guó)家的精神風(fēng)貌”，“那個(gè)”指作品人物，并非指“作者”。C．“都富含了現(xiàn)實(shí)主義精神”錯(cuò)誤，原文是說(shuō)“多是富含現(xiàn)實(shí)主義精神的”。D．強(qiáng)加因果。）B（A．原文說(shuō)“沒(méi)有深厚的生活積淀，缺乏切身的生活體驗(yàn)，沒(méi)有基本的生活常識(shí)，想創(chuàng)作出好的生活作品猶如癡人說(shuō)夢(mèng)”，并不等于“有深厚的生活積淀、切身的生活體驗(yàn)、基本的生活常識(shí)，就可以創(chuàng)作出好的生活作品”。C．原文說(shuō)“即便真實(shí)生活中就是這樣大公無(wú)私到鐵面無(wú)情的人，也必須在戲劇舞臺(tái)上完成藝術(shù)性的處理和審美轉(zhuǎn)化”，并非說(shuō)“塑造純粹大公無(wú)私、鐵面無(wú)情的形象會(huì)使戲劇劇目顯得沒(méi)有藝術(shù)美感”。D．原文說(shuō)“情節(jié)越曲折，人物形象越鮮明，戲才越好看”，而不是“情節(jié)越曲折，人物形象就越鮮明”。）D（A項(xiàng)中“采用寫實(shí)和寫意相結(jié)合的手法，將典型個(gè)人的奮斗置于蜿蜒曲折的歷史進(jìn)程中”，B項(xiàng)中“進(jìn)行富有戲劇性的深度融合，在細(xì)節(jié)的雕琢中走向崇高”，C項(xiàng)中“同時(shí)增加了警察被誣陷殺害同事等情節(jié)”，以上都體現(xiàn)了現(xiàn)實(shí)題材作品的藝術(shù)性特點(diǎn)。D項(xiàng)是對(duì)具體事實(shí)進(jìn)行呈現(xiàn)，沒(méi)有明顯表述其藝術(shù)加工。）①材料一主要運(yùn)用了舉例論證的方法。列舉具體實(shí)例，如肖洛霍夫《靜靜的頓河》、安德里奇《德里納河上的橋》、馬爾克斯《百年孤獨(dú)》以及獲得茅盾文學(xué)獎(jiǎng)的部分作品，真實(shí)可信，增強(qiáng)文章的說(shuō)服力、權(quán)威性。②材料二主要運(yùn)用了引用論證的方法。引用王夫之、何玉人、傅山等人的言論作為論據(jù)來(lái)證明論點(diǎn)更具有權(quán)威性，使論證有力，具有說(shuō)服力。5．①歷史上經(jīng)典劇目的鑄就既依托于史實(shí)，又注重其藝術(shù)性，強(qiáng)調(diào)作為藝術(shù)作品在藝術(shù)處理、藝術(shù)表現(xiàn)、藝術(shù)創(chuàng)造方面的審美特性，情節(jié)越曲折，人物形象越鮮明，戲才越好看。②好的創(chuàng)作就是要深入現(xiàn)實(shí)生活當(dāng)中挖掘好的題材，并且以手法的獨(dú)創(chuàng)性和多樣性及審美的愉悅性和觀賞性等來(lái)展現(xiàn)其內(nèi)在精神，才能實(shí)現(xiàn)作品新的突破和建設(shè)，賦予作品新的生命。6.C（本題考查學(xué)生理解小說(shuō)內(nèi)容的能力。C.“突出青年御手不愛(ài)惜騾子的形象”錯(cuò)誤。“青年御手拿鞭子用力地抽打騾子”是行軍時(shí)情形急迫造成的，并不是“青年御手不愛(ài)惜騾子”）7．C（本題考查學(xué)生對(duì)文章藝術(shù)特色的分析鑒賞的能力。C.“這消除了戰(zhàn)爭(zhēng)本身的殘忍性”錯(cuò)誤?！皯?zhàn)爭(zhēng)本身的殘忍性”無(wú)法消除，只能是降低或淡化。）8．①?gòu)膸熼L(zhǎng)沾滿泥漿的雙腿，以及“不停止地向山地前進(jìn)”的命令，可以看出部隊(duì)堅(jiān)持連續(xù)作戰(zhàn)的堅(jiān)強(qiáng)品質(zhì)；②從連成一片的歌聲，可以看出部隊(duì)的革命樂(lè)觀主義；③從突破身體極限戰(zhàn)勝炎熱和翻越嚼草巖，可以看出部隊(duì)不向困難低頭的頑強(qiáng)意志；④從六連幫助炮兵連過(guò)陡山，可以看出部隊(duì)的革命團(tuán)結(jié)協(xié)作精神。（本題考查學(xué)生分析概括小說(shuō)人物形象特點(diǎn)的能力?！瓣悗熼L(zhǎng)正在教室，他在等情報(bào)的工夫，伸開從膝蓋以下沾滿泥漿的雙腿，坐在那里就睡著了”“不久，命令就傳達(dá)到各處：‘不停止地向山地前進(jìn)?！睆膸熼L(zhǎng)沾滿泥漿的雙腿，以及“不停止地向山地前進(jìn)”的命令，可以看出部隊(duì)堅(jiān)持連續(xù)作戰(zhàn)的堅(jiān)強(qiáng)品質(zhì)；“有一種聲音從前到后、從后到前響起來(lái)，很快就連成一片，——這不是快樂(lè)的歌聲嗎？”從連成一片的歌聲，可以看出部隊(duì)的革命樂(lè)觀主義；“就是口干如焚，人們一步步爬山，肚子里就像冒著火，火焰一直沖到喉嚨里來(lái)，像在肚子里燒辣椒煙子一樣難受，人們大口張著嘴喘著氣，干渴得無(wú)法忍耐，好像身體一下就要全部枯干，就要焚化了”“他頭也不回走上巖，到了獨(dú)木梯跟前，一縱身跳上去，兩手兩腳像猴子一樣抱著樹木爬，大家——望著斷巖，都緊張得喘不出氣，可是，他迅速地爬，爬上去了，這立刻引起下面人群中一陣勝利地狂熱地歡呼”從突破身體極限戰(zhàn)勝炎熱和翻越嚼草巖，可以看出部隊(duì)不向困難低頭的頑強(qiáng)意志；“六連受命幫助炮兵連，秦得貴、李春合立刻帶頭跑上去了”從六連幫助炮兵連過(guò)陡山，可以看出部隊(duì)的革命團(tuán)結(jié)協(xié)作精神）9．①作為戰(zhàn)爭(zhēng)體裁的小說(shuō)，本文描寫的是行軍，而非打仗，但我們依然可以感受到戰(zhàn)爭(zhēng)的緊張氛圍，體現(xiàn)了戰(zhàn)爭(zhēng)敘事藝術(shù)的虛與實(shí)；②小說(shuō)中很少見到國(guó)民黨軍隊(duì)，也沒(méi)有寫與國(guó)民黨軍隊(duì)的交鋒，但我們依然可以想象戰(zhàn)爭(zhēng)的殘忍性，體現(xiàn)了戰(zhàn)爭(zhēng)敘事藝術(shù)的虛與實(shí)；③小說(shuō)既體現(xiàn)了歷史事件的真實(shí)性，也對(duì)人物的言行進(jìn)行了適當(dāng)?shù)乃囆g(shù)加工，使作品更有感染力，體現(xiàn)了戰(zhàn)爭(zhēng)敘事藝術(shù)的虛與實(shí)。（本題考查學(xué)生分析小說(shuō)寫作特色的能力。題目已明確要求分析“敘事藝術(shù)的虛與實(shí)”，答題時(shí)需主要把握虛寫。本文描寫的是行軍，“偵察員老夏報(bào)告說(shuō)，敵人兩日前從這里通過(guò)，沿途散下些特務(wù)、土匪、暗殺隊(duì)”“命令就傳達(dá)到各處：‘不停止地向山地前進(jìn)。’”從行軍的描敘中我們可以想象戰(zhàn)爭(zhēng)的激烈，這就是敘事的虛實(shí)結(jié)合?！暗诙烨閯?shì)很緊張，偵察員發(fā)現(xiàn)有小股敵人在前面，很可能是敵人有向西面山地逃竄的企圖，師指揮部下決心奔襲前進(jìn)，抓著這一團(tuán)就吃掉?？墒且宦飞喜⑽窗l(fā)現(xiàn)敵人”“師長(zhǎng)這時(shí)內(nèi)心矛盾斗爭(zhēng)十分激烈，他知道滿山都是松枝，他可以下命令點(diǎn)上火把，可是他顧慮因此驚動(dòng)當(dāng)面的敵人，可是不點(diǎn)火把就一步不能走。正在這時(shí)，突然前面發(fā)出了戰(zhàn)士絕望可怖的呼喊，原來(lái)有人把一根爆破筒跌落到山巖下去了”小說(shuō)中很少見到國(guó)民黨軍隊(duì)，也沒(méi)有寫與國(guó)民黨軍隊(duì)的交鋒，但我們依然可以想象戰(zhàn)爭(zhēng)的殘忍性，體現(xiàn)了戰(zhàn)爭(zhēng)敘事藝術(shù)的虛與實(shí)；“渡江后，他們就離開大路，向西追擊敵人”小說(shuō)講述的是解放軍某部一個(gè)師橫渡長(zhǎng)江，追擊國(guó)民黨軍隊(duì)，克服巨大的自然困難，突破身體極限，最終突破國(guó)民黨軍隊(duì)長(zhǎng)江西線防線并南下追剿殘敵的英雄故事，小說(shuō)體現(xiàn)了歷史事件的真實(shí)性；“突然，有一種聲音從前到后、從后到前響起來(lái)，很快就連成一片，——這不是快樂(lè)的歌聲嗎？”“這歌聲一直唱到滿天星斗以后還在唱……”“傍晚的時(shí)候，他們卻到了著名的險(xiǎn)地嚼草巖。據(jù)老百姓傳說(shuō)是三國(guó)時(shí)，劉備、關(guān)羽、張飛作戰(zhàn)到這山頂上，馬不前行，累得倒在地下嚼草，就留下這個(gè)嚼草巖的名字”“這第一個(gè)人正是六連連長(zhǎng)秦得貴。他頭也不回走上巖，到了獨(dú)木梯跟前，一縱身跳上去，兩手兩腳像猴子一樣抱著樹木爬”也對(duì)人物的言行進(jìn)行了適當(dāng)?shù)乃囆g(shù)加工，使作品更有感染力，體現(xiàn)了戰(zhàn)爭(zhēng)敘事藝術(shù)的虛與實(shí)。）A（本題考查文言斷句的能力。(原文標(biāo)點(diǎn))賀蘭嫉巡、遠(yuǎn)之聲威功績(jī)出己上,不肯出師救。愛(ài)霽云之勇且壯,不聽其語(yǔ),強(qiáng)留之,具食與樂(lè),延霽云坐。）C（本題考查理解古代文化常識(shí)的能力。編年體錯(cuò),應(yīng)為紀(jì)傳體。）A（本題考查理解文章內(nèi)容的能力。“有把柄在他手上”錯(cuò)?！笆谥幤湎隆笔钦f(shuō)他把指揮權(quán)交給張巡,甘居于其下。）13.(1)張、許兩家的子弟才智低下,不能全盤了解其父輩的志向,認(rèn)為張巡戰(zhàn)死而許遠(yuǎn)被俘,懷疑許遠(yuǎn)是怕死而向叛軍投降。我曾經(jīng)在汴州、徐州任職,多次經(jīng)過(guò)兩府之間,親自在那叫作雙廟的地方祭祀(張巡和許遠(yuǎn))。①為許遠(yuǎn)立傳(為許遠(yuǎn)辯誣);②張巡、許遠(yuǎn)等主要人物與南霽云、于嵩等次要人物相互映襯,共樹英雄群像;③借描寫人物軼事,豐富人物形象,宣英雄作為,弘英雄正義。（本題考查篩選并整合文章信息的能力。解題時(shí),先要找到答題區(qū)間,進(jìn)行分析探究,然后分條作答。）【參考譯文】我發(fā)現(xiàn)了李翰所寫的《張巡傳》。李翰因文章而自負(fù),寫這篇傳記十分詳密。但遺憾的是還有缺陷:沒(méi)有為許遠(yuǎn)立傳。許遠(yuǎn)雖然才能似乎比不上張巡,打開城門迎接張巡,地位原本在張巡之上。他把指揮權(quán)交給張巡,甘居于其下,毫無(wú)猜疑妒忌,最終和張巡一起守城而死,成就了功名,城破后被俘,不過(guò)和張巡死的時(shí)間有先后的不同罷了。張、許兩家