四川省瀘州市2023-2024學(xué)年高一下學(xué)期入學(xué)聯(lián)測(cè)語(yǔ)文試題（解析版）

高級(jí)中學(xué)名校試卷PAGEPAGE1四川省瀘州市2023-2024學(xué)年高一下學(xué)期入學(xué)聯(lián)測(cè)語(yǔ)文試題一、現(xiàn)代文閱讀（25分）（一）現(xiàn)代文閱讀Ⅰ（本題共3小題，10分）閱讀下面的文字，完成各題。材料一：“孤晨的城市在長(zhǎng)夜中埋葬/他們記憶著最美麗的皇后/飄零在西落的太陽(yáng)下/要先做一場(chǎng)夢(mèng)”，這是機(jī)器人小冰寫的一首詩(shī)。小冰研發(fā)團(tuán)隊(duì)從小冰寫成的數(shù)萬(wàn)余首詩(shī)中挑出139首結(jié)集出版，取名《陽(yáng)光失了玻璃窗》。為了掌握寫詩(shī)技能，小冰僅用了兩年。如果說(shuō)小冰的“創(chuàng)作”仍是基于對(duì)海量文字的統(tǒng)計(jì)和計(jì)算，那“畫家”小冰則不是讓機(jī)器把一種已有的視覺(jué)元素進(jìn)行復(fù)制、拼接，再轉(zhuǎn)成另外一種風(fēng)格重新生成，而是在誘發(fā)源的幫助下，激發(fā)人工智能進(jìn)行獨(dú)立創(chuàng)作。近年來(lái)，各大科技公司越來(lái)越重視對(duì)人工智能EQ（情商）的開(kāi)發(fā)。除了微軟的小冰，亞馬遜開(kāi)始希望Alexa能夠有同理心，百度也提出“智能體”的概念。人工智能的構(gòu)建已經(jīng)從單純的IQ開(kāi)始向“IQ+EQ”演變。從長(zhǎng)遠(yuǎn)看，人工智能將不僅具備人類的智慧，或許還將擁有人類的情感。（選自韓業(yè)庭《人工智能會(huì)取代人類的藝術(shù)創(chuàng)造力嗎》，有刪改）材料二：悲觀主義者認(rèn)為，藝術(shù)家賴以養(yǎng)家糊口的崗位很快就會(huì)被聰明絕頂?shù)娜斯ぶ悄苋〈Ｈ欢?，事情并非那么糟糕。目前，人工智能依然沒(méi)有人類所具有的自主意識(shí)，也無(wú)法擁有人類的情緒和感情，不具有人類那樣因不同的生活經(jīng)驗(yàn)而積累的人生獨(dú)特體驗(yàn)、生活常識(shí)以及情感蘊(yùn)藉。機(jī)器人小冰只存在于互聯(lián)網(wǎng)之中，無(wú)法像真正的人類一樣體味人生的真諦，自然也創(chuàng)作不出能傳世的佳作。人工智能機(jī)器人拘泥于所處的環(huán)境，不會(huì)主動(dòng)適應(yīng)環(huán)境；拘泥于設(shè)計(jì)者的單一任務(wù)指向，無(wú)法應(yīng)付復(fù)雜的環(huán)境變化。這就意味著，人工智能在文藝方面的“造詣”尚處在“低幼”階段，在相當(dāng)長(zhǎng)一段時(shí)間內(nèi)，仍然難以跟人類匹敵。（選自李輝《人工智能文學(xué)藝術(shù)的多維審視》）材料三：人工智能的發(fā)展為人類的藝術(shù)世界帶來(lái)了活力，增添了別樣的色彩，但是人工智能創(chuàng)作的文學(xué)藝術(shù)所帶來(lái)的負(fù)面影響也是顯而易見(jiàn)的。人工智能導(dǎo)致了文學(xué)藝術(shù)的模式化，不可避免地呈現(xiàn)出模式化的趨勢(shì)。但人工智能對(duì)人類生存現(xiàn)實(shí)基礎(chǔ)的改變，也迫使人們不得不重新思考藝術(shù)與現(xiàn)實(shí)的關(guān)系等一系列問(wèn)題。隨著人工智能的迅速發(fā)展，它雖然給文學(xué)藝術(shù)的發(fā)展帶來(lái)了空前的挑戰(zhàn)，但也帶來(lái)了前所未有的機(jī)遇，人類從現(xiàn)在開(kāi)始就可以很好地利用人工智能來(lái)豐富自己的文藝創(chuàng)作。人工智能雖目前尚不具備文化藝術(shù)創(chuàng)作所需的創(chuàng)造性思維和基于創(chuàng)作所需的愛(ài)、恨等情感體驗(yàn)，但它可以幫助藝術(shù)家們提高學(xué)習(xí)效率，使他們?cè)跇O短的時(shí)間內(nèi)閱遍人間所有的藝術(shù)精華。（選自《社會(huì)科學(xué)報(bào)》，有刪改）1.下列對(duì)機(jī)器人小冰的相關(guān)表述，不正確的一項(xiàng)是（）A.“詩(shī)人”小冰經(jīng)過(guò)多次訓(xùn)練后能寫出“風(fēng)格獨(dú)特、有偏好和行文技巧”的詩(shī)作，其投入學(xué)習(xí)的時(shí)間比人類大為減少。B.研發(fā)團(tuán)隊(duì)從“詩(shī)人”小冰創(chuàng)作的數(shù)萬(wàn)余首詩(shī)歌中挑選出一百多首結(jié)集出版，這些詩(shī)歌的創(chuàng)作是基于對(duì)海量文字的統(tǒng)計(jì)和計(jì)算。C.“畫家”小冰的繪畫創(chuàng)作，不是簡(jiǎn)單的把已有的視覺(jué)元素復(fù)制、拼接，而是大量使用誘發(fā)源激發(fā)其進(jìn)行獨(dú)立創(chuàng)作。D.機(jī)器人小冰因存在于互聯(lián)網(wǎng)中，不具備人類藝術(shù)創(chuàng)造的情感，其文藝創(chuàng)作能力只能處于“低幼”階段。2.根據(jù)材料二和材料三，下列說(shuō)法不正確的一項(xiàng)是（）A.人類具有人工智能所不具備的自主意識(shí)、人生獨(dú)特體驗(yàn)和文化藝術(shù)創(chuàng)作所需的創(chuàng)造性思維等優(yōu)勢(shì)。B.充分利用人工智能，藝術(shù)家的創(chuàng)作可以在豐富表現(xiàn)手法和想象力、自如轉(zhuǎn)換風(fēng)格等方面獲得更多的幫助。C.人工智能可幫助藝術(shù)家提高學(xué)習(xí)和創(chuàng)作效率，并促使人類重新思考藝術(shù)與現(xiàn)實(shí)的關(guān)系等一系列問(wèn)題。D.兩則材料對(duì)文藝創(chuàng)作要有人類情感的看法、人工智能能否取代人類的藝術(shù)創(chuàng)造力的看法均是不一致的。3.就“人工智能能否取代人類的藝術(shù)創(chuàng)造力”這一問(wèn)題，上面三則材料分別表達(dá)了什么觀點(diǎn)？請(qǐng)結(jié)合材料簡(jiǎn)要概括?！即鸢浮?.D2.D3.①材料一認(rèn)為人工智能將會(huì)對(duì)人類獨(dú)有的藝術(shù)創(chuàng)作能力形成極大的挑戰(zhàn)。②材料二認(rèn)為人工智能的藝術(shù)創(chuàng)作還無(wú)法與人類相匹敵，還不會(huì)取代人類的藝術(shù)創(chuàng)造力。③材料三認(rèn)為不應(yīng)一味排斥人工智能，應(yīng)充分利用人工智能的藝術(shù)創(chuàng)造力為人類服務(wù)。〖解析〗【1題詳析】本題考查學(xué)生對(duì)文章內(nèi)容的理解和分析的能力。D.“其文藝創(chuàng)作能力只能處于‘低幼’階段”錯(cuò)誤。由原文“這就意味著，人工智能在文藝方面的‘造詣’尚處在‘低幼’階段，在相當(dāng)長(zhǎng)一段時(shí)間內(nèi)，仍然難以跟人類匹敵”可知，原文說(shuō)的是“尚處在‘低幼’階段”，說(shuō)明并不是只能處于這一階段。故選D?！?題詳析】本題考查學(xué)生分析概括作者在文中的觀點(diǎn)態(tài)度的能力。D.“……均是不一致的”錯(cuò)誤。根據(jù)材料二“目前，人工智能依然沒(méi)有人類所具有的自主意識(shí)，也無(wú)法擁有人類的情緒和感情，不具有人類那樣因不同的生活經(jīng)驗(yàn)而積累的人生獨(dú)特體驗(yàn)、生活常識(shí)以及情感蘊(yùn)藉”和材料三“人工智能雖目前尚不具備文化藝術(shù)創(chuàng)作所需的創(chuàng)造性思維和基于創(chuàng)作所需的愛(ài)、恨等情感體驗(yàn)，但它可以幫助藝術(shù)家們提高學(xué)習(xí)效率，使他們?cè)跇O短的時(shí)間內(nèi)閱遍人間所有的藝術(shù)精華”可知，材料二和材料三兩則材料都認(rèn)為文藝創(chuàng)作要有人類情感，目前人工智能不能取代人類的藝術(shù)創(chuàng)造力，可見(jiàn)，兩則材料對(duì)文藝創(chuàng)作要有人類情感的看法、人工智能能否取代人類的藝術(shù)創(chuàng)造力的看法是一致的。故選D?！?題詳析】本題考查學(xué)生分析概括作者在文中的觀點(diǎn)態(tài)度的能力。解答本題，需要從三則材料中篩選出與人工智能能否取代人類的藝術(shù)創(chuàng)造力相關(guān)的內(nèi)容然后加以概括即可。由材料一“從長(zhǎng)遠(yuǎn)看，人工智能將不僅具備人類的智慧，或許還將擁有人類的情感”可概括出該材料的觀點(diǎn)是“人工智能將會(huì)對(duì)人類獨(dú)有的藝術(shù)創(chuàng)作能力形成極大的挑戰(zhàn)”。由材料二“目前，人工智能依然沒(méi)有人類所具有的自主意識(shí)，也無(wú)法擁有人類的情緒和感情，不具有人類那樣因不同的生活經(jīng)驗(yàn)而積累的人生獨(dú)特體驗(yàn)、生活常識(shí)以及情感蘊(yùn)藉”“這就意味著，人工智能在文藝方面的‘造詣’尚處在‘低幼’階段，在相當(dāng)長(zhǎng)一段時(shí)間內(nèi)，仍然難以跟人類匹敵”可概括出該材料的觀點(diǎn)是“人工智能的藝術(shù)創(chuàng)作還無(wú)法與人類的相匹敵，還不會(huì)取代人類的藝術(shù)創(chuàng)造力”。由材料三“但人工智能對(duì)人類生存現(xiàn)實(shí)基礎(chǔ)的改變，也迫使人們不得不重新思考藝術(shù)與現(xiàn)實(shí)的關(guān)系等一系列問(wèn)題。隨著人工智能的迅速發(fā)展，它雖然給文學(xué)藝術(shù)的發(fā)展帶來(lái)了空前的挑戰(zhàn)，但也帶來(lái)了前所未有的機(jī)遇，人類從現(xiàn)在開(kāi)始就可以很好地利用人工智能來(lái)豐富自己的文藝創(chuàng)作。人工智能雖目前尚不具備文化藝術(shù)創(chuàng)作所需的創(chuàng)造性思維和基于創(chuàng)作所需的愛(ài)、恨等情感體驗(yàn)，但它可以幫助藝術(shù)家們提高學(xué)習(xí)效率，使他們?cè)跇O短的時(shí)間內(nèi)閱遍人間所有的藝術(shù)精華”可概括出該材料的觀點(diǎn)是“不應(yīng)一味排斥人工智能，應(yīng)充分利用人工智能的藝術(shù)創(chuàng)造力為人類的藝術(shù)創(chuàng)作服務(wù)”。（二）現(xiàn)代文閱讀Ⅱ（本題共3小題，15分）閱讀下面的文字，完成各題。杏花村訪酒梁衡一般的可游之處，大約有兩類。一是風(fēng)景特別好，悅目賞心，怡人情懷；二是古跡名勝，可驚可嘆，長(zhǎng)人見(jiàn)識(shí)?？僧?dāng)我去過(guò)我國(guó)著名的汾酒產(chǎn)地山西杏花村后，真不知道，該怎樣來(lái)將它歸類了。說(shuō)是村，并名以“杏花”，但其實(shí)現(xiàn)在這里是一個(gè)大型的國(guó)家名酒廠。歷史上這里確曾杏林千畝，繁花如云，直到現(xiàn)在也保持著歷史古韻及風(fēng)格，但凡來(lái)晉之人，無(wú)不盡力設(shè)法去游覽一次。這魅力實(shí)在是因?yàn)樗侵档抿湴恋漠a(chǎn)品——汾酒。游人之意并不在山水之間，而在酒。來(lái)參觀的人，最少安排兩個(gè)節(jié)目，一是品酒，二是參觀。餐廳墻角有一個(gè)酒柜，內(nèi)有兩個(gè)壇子，分別裝著“汾酒”和“竹葉青”。服務(wù)員按照一般酒館的做法，打開(kāi)壇蓋，將酒灌入瓶，再由瓶斟入杯。當(dāng)液面停止了波動(dòng)，你看杯中的汾酒，純凈透明，就像剛才并沒(méi)有注入什么。竹葉青呢？則呈現(xiàn)出一點(diǎn)淺淡的黃色，令人想起春天里新柳的鵝黃。不覺(jué)間，一陣清香已漸漸地像一層看不見(jiàn)的薄霧漫過(guò)桌面，撲入你的胸懷，鉆進(jìn)你的衣袖。人們這時(shí)賞酒并不要靠眼鼻，因?yàn)槿硪呀?jīng)無(wú)處不感覺(jué)到它的美了。主人舉杯，我試酌一口，唇初沾而馨綿，口將咽又生甜，其味柔和雋遠(yuǎn)?？腿硕夹α?，臉上泛出甜甜的酒窩。但人們并沒(méi)有大聲贊美，只是微笑著頷首，仿佛怕喧聲破壞了這酒廠的恬靜。原來(lái)我國(guó)的名酒有五個(gè)香型：濃，醬，清，米，混合。這汾酒是清香型的代表。它不求那濃、那烈，只要這純、這真。共他酒如艷麗少婦，濃妝艷抹，這汾酒呢，則如窈窕淑女，淡著輕妝。大約正是因?yàn)檫@純，它才成為名酒之祖。觀看酒的制作，是很有趣的。先將高粱等原料粉碎，蒸熟拌上曲，壓入一個(gè)個(gè)大甕里，這甕又要深埋入土中。發(fā)酵之后，便放在一個(gè)大甑中蒸，一會(huì)兒便蒸餾出一股清澈的細(xì)泉，流入筒中，淙淙有聲，這便是酒?！熬迫苯又鴧R入“酒海”。那是一個(gè)三層大廈的酒庫(kù)，內(nèi)放著13000多只半人高的大缸。酒在這里一直要靜靜地待上二至四年才能出廠，這叫“熟化”。這套工藝大約在釀酒之初就如此。這些粗則粗點(diǎn)兒、丑亦夠丑的甕甑，已有1500多年歷史，其間有什么奧秘，人們一時(shí)還難以明晰。另外，更神秘者還有二：一是這地下的水，二是這杏花村的空氣。這里經(jīng)年制酒，空氣中便生出一種特別的微生物來(lái)，于酒的發(fā)酵特別有利。開(kāi)始人們不知此道，有的老師傅退休后，身懷絕技，受聘他鄉(xiāng)，但使出渾身解數(shù)，那酒終不姓“汾”。技藝可傳，水與氣難移。主人每向游人講到此處，臉上總要漾出一種微笑，神秘、自豪、得意。喝過(guò)酒，我們被帶到招待所里小憩。這招待所也很別致，是一所傳統(tǒng)的四合院，取名曰“醉仙店”。院心有古井，有假山。山下有水，有草。草地上有一條漢白玉的牛，牛背上牧童橫笛，旁邊的碑上題著杜牧那首“借問(wèn)酒家何處有，牧童遙指杏花村”的名詩(shī)。出出進(jìn)進(jìn)的游人無(wú)不感受到酒文化的博大精深，館內(nèi)也有許多關(guān)于汾酒的名人題贈(zèng)。這時(shí)，雖主人已在房中泡好熱茶，連聲招呼客人休息，但大家仍在院中流連。不錯(cuò)，人們是為訪酒而來(lái)，但若這里沒(méi)有這些酒外之物，只是酒的話，何處沒(méi)有呢？人們之所以固執(zhí)地要到杏花村來(lái)，實(shí)在是要來(lái)品味與憑吊一會(huì)兒這酒中所凝聚的民族文化，就像在八達(dá)嶺長(zhǎng)城上遠(yuǎn)眺，在故宮大殿前的柱礎(chǔ)旁沉思。杏花村，實(shí)在是一個(gè)特殊的去處。來(lái)游的人，其意并不在山水，但也不全在酒。（有刪改）4.下列對(duì)文本相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是（）A.文章首段寫“真不知道，該怎樣來(lái)將它歸類了”設(shè)置懸念，在激發(fā)讀者閱讀興趣的同時(shí)，自然地引出下文。B.文章巧妙運(yùn)用對(duì)比，將其他酒的“濃妝重抹”與汾酒的“淡梳輕妝”相較，旨在批評(píng)其他酒的濃烈，贊美汾酒的純真。C.“這汾酒呢，則如窈窕淑女，淡著輕妝”，作者用形象的比喻描寫了汾酒作為清香型的代表，不求濃烈，只求純真的特色。D.作者細(xì)致地描寫了酒的制作過(guò)程，認(rèn)為粗糙丑陋的甕甑、杏花村的水與空氣都是讓汾酒獨(dú)具魅力的原因。5.文章第四段運(yùn)用多種手法描寫所品之酒，請(qǐng)舉出三處手法不同的例子，并簡(jiǎn)要分析。6.文末處畫線句子“來(lái)游的人，其意并不在山水，但也不全在酒”，請(qǐng)結(jié)合全文，說(shuō)說(shuō)你對(duì)這句話的理解。〖答案〗4.B5.①“淺淡的黃色”“一陣清香”“唇初沾而馨綿”“口將咽又生甜”，從視覺(jué)、嗅覺(jué)、味覺(jué)等多種角度進(jìn)行了描寫，細(xì)膩生動(dòng)。②“一陣清香已漸漸地像一層看不見(jiàn)的薄霧漫過(guò)桌面”，運(yùn)用通感，以視覺(jué)來(lái)描寫嗅覺(jué)，寫出了酒的清香四溢。③“客人都笑了，臉上泛出甜甜的酒窩”，通過(guò)人們的反應(yīng)從側(cè)面寫出了汾酒的美。④“令人想起春天里新柳的鵝黃”，運(yùn)用聯(lián)想，喚起讀者類似的生活體驗(yàn)，將竹葉清酒的色澤寫得可知可感。⑤“像一層看不見(jiàn)的薄霧漫過(guò)桌面，撲入你的胸懷，鉆進(jìn)你的衣袖”“全身已經(jīng)無(wú)處不感覺(jué)到它的美了”，運(yùn)用比擬，化無(wú)形為有形，寫出清香無(wú)處不在。6.①化用歐陽(yáng)修的名句“醉翁之意不在酒，在乎山水之間也”，增強(qiáng)了本文的文學(xué)色彩。②與前文“游人之意并不在山水之間，而在酒”相照應(yīng)，形成遞進(jìn)，深化了文章的主題。③強(qiáng)調(diào)除了“酒”以外，酒中所凝聚的民族文化更值得品味與憑吊。④總結(jié)全文，再次強(qiáng)調(diào)杏花村風(fēng)景優(yōu)美、酒香四溢的特點(diǎn)?！冀馕觥健?題詳析】本題考查學(xué)生對(duì)作品相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞的能力。B.“旨在批評(píng)其他酒的濃烈”分析錯(cuò)誤。通過(guò)對(duì)比，表現(xiàn)了汾酒淡雅的獨(dú)特風(fēng)味，并沒(méi)有旨在批評(píng)其他酒的濃烈。故選B。【5題詳析】本題考查學(xué)生分析作品的表現(xiàn)手法的能力。①調(diào)動(dòng)多種感覺(jué)，綜合描寫，有更好的效果。如寫酒的顏色是“淺淡的黃色”，寫酒的香味用“一陣清香”，寫唇初沾酒時(shí)的感覺(jué)如“馨綿”，寫就入口時(shí)的味覺(jué)是“口將咽又生甜”，作者從多種感官角度來(lái)寫汾酒的種種特點(diǎn)，細(xì)膩生動(dòng)，突出人們對(duì)汾酒的喜愛(ài)。②又如“一陣清香已漸漸地像一層看不見(jiàn)的薄霧漫過(guò)桌面”，運(yùn)用通感的修辭手法，把本來(lái)無(wú)形的可通過(guò)嗅覺(jué)感知的汾酒酒香以視覺(jué)可見(jiàn)的“薄霧”來(lái)描寫，通過(guò)感官的轉(zhuǎn)移，突出了汾酒清香四溢的特點(diǎn)。③通過(guò)正面描寫與側(cè)面描寫相結(jié)合，表現(xiàn)人們對(duì)汾酒的贊美。如文中作者在“觀看酒的制作”時(shí)，“這些粗則粗點(diǎn)兒、丑亦夠丑的甕甑，已有1500多年歷史，其間有什么奧秘，人們一時(shí)還難以明晰”“另外，更神秘者還有二：一是這地下的水，二是這杏花村的空氣”，這是從正面寫出了汾酒的魅力所在；但我試酌一口時(shí)，頓感“唇初沾而馨綿，口將咽又生甜，其味柔和雋遠(yuǎn)”，而“客人都笑了，臉上泛出甜甜的酒窩”，通過(guò)“我”及人們的反應(yīng)從側(cè)面寫出了汾酒的美味與純真。④運(yùn)用聯(lián)想和想象，表達(dá)對(duì)汾酒的贊美。如“令人想起春天里新柳的鵝黃”，運(yùn)用聯(lián)想，讓人不禁想起春天柳樹(shù)剛發(fā)芽時(shí)的顏色，給人以清新軟綿的感覺(jué)，從而表達(dá)出同屬汾酒系列的竹葉清酒的色澤清純的特點(diǎn)，讓人可感可知。⑤運(yùn)用多種修辭手法，表達(dá)更加形象生動(dòng)。如“一陣清香已漸漸地像一層看不見(jiàn)的薄霧漫過(guò)桌面，撲入你的胸懷，鉆進(jìn)你的衣袖”，運(yùn)用比擬，賦予汾酒的清香以生命的動(dòng)感，它“撲”入胸懷、“鉆”進(jìn)衣袖，使無(wú)形的酒香化為可觀可感的有形，寫出清香讓人全身沉浸在它的美之中；再如“這汾酒是清香型的代表。它不求那濃、那烈，只要這純、這真。共他酒如艷麗少婦，濃妝艷抹，這汾酒呢，則如窈窕淑女，淡著輕妝”，運(yùn)用擬人的修辭，寫出汾酒的“純、真”，如同“窈窕淑女，淡著輕妝”，并與其它酒的“艷麗少婦，濃妝艷抹”形成對(duì)比，突出了汾酒的特點(diǎn)?！?題詳析】本題考查學(xué)生體會(huì)重要語(yǔ)句的豐富含意，品味精彩的語(yǔ)言表達(dá)藝術(shù)的能力。①本題畫線句子“來(lái)游的人，其意并不在山水，但也不全在酒”，化用歐陽(yáng)修《醉翁亭記》中的名句“醉翁之意不在酒，在乎山水之間也”，引用名篇名句，含蓄典雅，增強(qiáng)文采。②結(jié)合“這魅力實(shí)在是因?yàn)樗侵档抿湴恋漠a(chǎn)品——汾酒。游人之意并不在山水之間，而在酒”分析，“并不在山水之間”，是因?yàn)榉诰频拿麣?，使得許多人慕名而來(lái)；在結(jié)構(gòu)上，這與前文“游人之意并不在山水之間，而在酒”形成前后呼應(yīng)，語(yǔ)義上形成遞進(jìn)關(guān)系，進(jìn)而突出文章的主題。③結(jié)合“喝過(guò)酒，我們被帶到招待所里小憩。這招待所也很別致，是一所傳統(tǒng)的四合院，取名曰‘醉仙店’”“這套工藝大約在釀酒之初就如此。這些粗則粗點(diǎn)兒、丑亦夠丑的甕甑，已有1500多年歷史，其間有什么奧秘，人們一時(shí)還難以明晰”“山下有水，有草。草地上有一條漢白玉的牛，牛背上牧童橫笛，旁邊的碑上題著杜牧那首‘借問(wèn)酒家何處有，牧童遙指杏花村’的名詩(shī)。出出進(jìn)進(jìn)的游人無(wú)不感受到酒文化的博大精深，館內(nèi)也有許多關(guān)于汾酒的名人題贈(zèng)”“人們之所以固執(zhí)地要到杏花村來(lái)，實(shí)在是要來(lái)品味與憑吊一會(huì)兒這酒中所凝聚的民族文化，就像在八達(dá)嶺長(zhǎng)城上遠(yuǎn)眺，在故宮大殿前的柱礎(chǔ)旁沉思”等分析可知，“也不全在酒”強(qiáng)調(diào)除了“酒”以外，還有釀酒的歷史與工藝、杏花村人的待客之道，這些酒中所凝聚的民族文化更值得品味、依戀與憑吊。④該句位于文章結(jié)尾，起總結(jié)全文的作用。結(jié)合“杏花村，實(shí)在是一個(gè)特殊的去處”可知，畫線句子說(shuō)明了杏花村的特殊之處——景美，酒美，文化更美。二、古代詩(shī)文閱讀（35分）（一）文言文閱讀（本題共5小題，20分）閱讀下面的文言文，完成各題。歐陽(yáng)修，字永叔，廬陵人。范仲淹以言事貶，在廷多論救，司諫高若訥獨(dú)以為當(dāng)黜。修貽書(shū)責(zé)之，謂其不復(fù)知人間有羞恥事。若訥上其書(shū)，坐貶夷陵令。后仲淹使陜西，辟掌書(shū)記。修笑而辭曰：“昔者之舉，豈以為己利哉？同其退不同其進(jìn)可也?！睍r(shí)仁宗更用大臣，用天下名士，修首在選中。每進(jìn)見(jiàn)，帝延問(wèn)執(zhí)政，咨所宜行。朋黨之論起，修乃為《朋黨論》以進(jìn)。其略曰：“君子以同道為朋，小人以同利為朋，此自然之理也。臣謂小人無(wú)朋，惟君子則有之。故為君但當(dāng)退小人之偽朋，用君子之真朋，則天下治矣?！毙拚撌虑兄?，人視之如仇，帝獨(dú)獎(jiǎng)其敢言，面賜五品服。會(huì)保州兵亂，以為龍圖閣直學(xué)士、河北都轉(zhuǎn)運(yùn)使。陛辭，帝曰：“勿為久留計(jì)，有所欲言，言之?！睂?duì)曰：“臣在諫職得論事，今越職而言，罪也。”帝曰第言之毋以中外為間于是邪黨益忌修，譖之。出知同州，帝納吳充言而止。遷翰林學(xué)士，俾修《唐書(shū)》。謚曰“文忠”。（節(jié)選自《宋史·歐陽(yáng)修傳》，有刪減）7.文中畫波浪線的部分有三處需加句讀，請(qǐng)用鉛筆將答題卡上相應(yīng)位置的〖答案〗標(biāo)號(hào)涂黑。帝曰A第言B之C毋以中外D為間E于是F邪黨G益忌修8.下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語(yǔ)的相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是（）A.“坐貶夷陵令”的“坐”意思是因此，與“停車坐愛(ài)楓林晚”的“坐”意思相同。B.朋黨多為爭(zhēng)奪權(quán)力、排斥異己互相勾結(jié)而成。與“小人之偽朋”所指相同。C.“遷”，本文中指晉升官職，與“陟罰臧否，不宜異同”的“陟”相同。D.“文忠”是歐陽(yáng)修的謚號(hào)，是他逝世后，朝廷對(duì)他在文學(xué)和為臣上的肯定。9.下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項(xiàng)是（）A.歐陽(yáng)修為人正直。在范仲淹被貶后，歐陽(yáng)修上疏皇帝來(lái)譴責(zé)高若訥，被貶為夷陵令。范仲淹出任陜西，請(qǐng)他作掌書(shū)記，他辭而不受。B.歐陽(yáng)修深受器重。仁宗之時(shí)進(jìn)行人事變動(dòng)，任用天下有名之士，歐陽(yáng)修是首選之人。保州有戰(zhàn)事，皇帝告知?dú)W陽(yáng)修可以越職進(jìn)言。C.歐陽(yáng)修見(jiàn)解獨(dú)到。他在《朋黨論》中認(rèn)為，君子因同道結(jié)為朋黨，小人因利益結(jié)為朋黨。國(guó)君明辨是非，天下就可以治理得很好。D.歐陽(yáng)修很有才能。為官論事切直；作文觀點(diǎn)直截了當(dāng)，論述精辟；后調(diào)任翰林學(xué)士，參與《唐書(shū)》編纂。10.把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。（1）若夫日出而林霏開(kāi)，云歸而巖穴暝，晦明變化者，山間之朝暮也。（2）故為君但當(dāng)退小人之偽朋，用君子之真朋，則天下治矣。11.楊士奇在《書(shū)<新唐書(shū)>后》中評(píng)價(jià)歐陽(yáng)修“存心至公，無(wú)欲上人”，這些品質(zhì)體現(xiàn)在哪些方面？請(qǐng)結(jié)合材料簡(jiǎn)要概括?！即鸢浮?.ACE8.A9.A10.（1）像那太陽(yáng)出來(lái)而林間的霧氣散了，煙云聚攏而山谷和洞穴就顯得昏暗，(這)明暗交替變化的景象，就是山間的早晨和晚上。（2）所以作為君王只應(yīng)當(dāng)（就應(yīng)該）摒退擁有偽朋黨的小人，任用擁有真朋黨的君子，那么天下就安定了。11.①替范仲淹鳴不平，不為私利。②直言進(jìn)諫，論事切直。〖解析〗【7題詳析】本題考查學(xué)生文言文斷句的能力。句意：仁宗說(shuō)：“只管說(shuō)好了，不要區(qū)別在朝還是在地方。”于是那些奸邪之人更加忌恨歐陽(yáng)修?！霸弧焙笠稣f(shuō)話內(nèi)容，其后停頓，A處斷開(kāi)；“第言之”，省略主語(yǔ)的動(dòng)賓結(jié)構(gòu)，句意完整，C處斷開(kāi)；“于是”放在句首引出后文，前面E處斷開(kāi)。故ACE三處需要斷句?！?題詳析】本題考查學(xué)生了解并掌握常見(jiàn)的文學(xué)文化常識(shí)及文言一詞多義的能力。A.錯(cuò)誤。意思不同。因……而判罪。/因?yàn)?。句意：因?yàn)檫@件事歐陽(yáng)修被貶為夷陵縣令。/停下馬車是因?yàn)橄矏?ài)深秋楓林的晚景。B.正確。句意：朋黨的議論產(chǎn)生。/小人的假朋黨。C.正確。句意：升遷他為翰林學(xué)士。/晉升、處罰，贊揚(yáng)、批評(píng)，不應(yīng)該（因在宮中或在丞相府中而）不同。D.正確。故選A?！?題詳析】本題考查學(xué)生理解文章內(nèi)容的能力。A.“歐陽(yáng)修上疏皇帝來(lái)譴責(zé)高若訥”錯(cuò)誤。原文“司諫高若訥獨(dú)以為當(dāng)黜。修貽書(shū)責(zé)之，謂其不復(fù)知人間有羞恥事。若訥上其書(shū)，坐貶夷陵令”，可見(jiàn)歐陽(yáng)修是給高若訥寫信譴責(zé)他，不是直接上疏給皇帝。故選A。【10題詳析】本題考查學(xué)生理解并翻譯文言文句子的能力。（1）“林霏”，林間的霧氣；“歸”，聚攏；“晦明變化”，明暗交替變化。（2）“為君”，作為君王；“但”，只；“治”，安定。【11題詳析】本題考查學(xué)生篩選并概括文中信息的能力。由“范仲淹以言事貶，在廷多論救，司諫高若訥獨(dú)以為當(dāng)黜。修貽書(shū)責(zé)之，謂其不復(fù)知人間有羞恥事。若訥上其書(shū)，坐貶夷陵令。后仲淹使陜西，辟掌書(shū)記。修笑而辭曰：‘昔者之舉，豈以為已利裁？同其退不同其進(jìn)可也’”可知，替范仲淹鳴不平，不為私利；由“朋黨之論起，修乃為《朋黨論》以進(jìn)。其略曰……”“修論事切直，人視之如仇”可知，直言進(jìn)諫，論事切直。參考譯文：歐陽(yáng)修，字永叔，廬陵人。范仲淹因著文指陳時(shí)弊而被貶謫，在朝官員大多上奏章解救他，只有左司諫高若訥認(rèn)為應(yīng)當(dāng)罷黜。歐陽(yáng)修寫信對(duì)高若訥進(jìn)行譴責(zé)，說(shuō)他簡(jiǎn)直不知道人間還有羞恥一事。高若訥將歐陽(yáng)修的信交給皇帝，因?yàn)檫@件事歐陽(yáng)修被貶為夷陵縣令。后來(lái)范仲淹任為陜西經(jīng)略安撫副使后，聘請(qǐng)歐陽(yáng)修為書(shū)記官。歐陽(yáng)修笑而謝絕說(shuō)：“我昔日的舉措，難道是為了一己之利嗎？我們雖然同時(shí)被斥退，但也不必同時(shí)升遷?！碑?dāng)時(shí)仁宗對(duì)在朝大臣進(jìn)行人事更動(dòng)，任用天下有名之士，歐陽(yáng)修最先入選。歐陽(yáng)修每次進(jìn)見(jiàn)皇上，仁宗都詢問(wèn)他治國(guó)執(zhí)政之事，看哪些是可以做的。朋黨的議論產(chǎn)生，歐陽(yáng)修于是作《朋黨論》一文以進(jìn)呈仁宗。其中概要是：“君子以志同道合結(jié)為朋黨，小人因有共同的利益結(jié)為朋黨，這是很自然的道理。我以為小人是沒(méi)有朋黨的，只有君子才有。所以作為君王只應(yīng)當(dāng)（就應(yīng)該）摒退擁有偽朋黨的小人，任用擁有真朋黨的君子，那么天下就安定了?！睔W陽(yáng)修論事切直了當(dāng)，因此有些人把他看作仇敵一樣，唯獨(dú)仁宗勉勵(lì)他敢于說(shuō)話，當(dāng)面賜給他五品官的服飾。適逢保州發(fā)生了兵變，朝廷任命他為龍圖閣直學(xué)士、河北都轉(zhuǎn)運(yùn)使。在告別皇上時(shí)，仁宗對(duì)他說(shuō)：“到那里去不要作久留的打算，想要說(shuō)什么，就隨時(shí)講吧。”歐陽(yáng)修回答說(shuō)：“我做諫官時(shí)可以直接論事，現(xiàn)在論事就超過(guò)我職務(wù)的范圍了，是有罪的?！比首谡f(shuō)：“只管說(shuō)好了，不要區(qū)別在朝還是在地方。”于是那些奸邪之人更加忌恨歐陽(yáng)修，陷害他。出歐陽(yáng)修為同州知州，皇上聽(tīng)取了吳充的意見(jiàn)后才取消了這一道命令。升遷他為翰林學(xué)士，讓他修撰《唐書(shū)》。死后謚號(hào)“文忠”。節(jié)選自《宋史·歐陽(yáng)修傳》，有刪減）（二）古代詩(shī)歌閱讀（本題共2小題，9分）閱讀下面的宋詞，完成下面小題。菩薩蠻溫庭筠小山重疊金明滅，鬢云欲度香腮雪。懶起畫蛾眉，弄妝梳洗遲。照花前后鏡，花面交相映，新帖繡羅襦，雙雙金鷓鴣。12.下列對(duì)詩(shī)歌的理解和賞析，不正確的一項(xiàng)是（）A.本詞按先后順序敘寫了女子起床、化妝、梳洗、照鏡和著裝的完整過(guò)程。B.作品通過(guò)多個(gè)意象，構(gòu)筑了一個(gè)富于視覺(jué)之美的境界。C.第二句描寫女子的鬢發(fā)臉龐，動(dòng)靜結(jié)合，使詩(shī)句平添生機(jī)。D.末句鷓鴣雙雙，反襯女主人公的孤獨(dú)，點(diǎn)出了她所追求的理想。13.“閨怨詞”是古代詩(shī)歌常見(jiàn)類型，但本詞表達(dá)閨怨之情卻極為含蓄，請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。〖答案〗12.C13.①通過(guò)主人公起床前后一系列的動(dòng)作、服飾，讓讀者由此去窺視其內(nèi)心的隱秘。②末二句“新帖繡羅襦，雙雙金鷓鴣”以詠物襯人情，體現(xiàn)了溫庭筠詞密麗濃艷的風(fēng)格?！冀馕觥健?2題詳析】本題考查學(xué)生鑒賞詩(shī)歌的形象、語(yǔ)言和表達(dá)技巧的能力。C.“動(dòng)靜結(jié)合”錯(cuò)誤?！棒W云欲度香腮雪”寫閨中思婦初醒而尚未起床，散亂如云的鬢發(fā)，在如雪的面龐上飄動(dòng)。此句是動(dòng)態(tài)描寫，不是“動(dòng)靜結(jié)合”。故選C?！?3題詳析】本題考查學(xué)生評(píng)價(jià)詩(shī)歌思想內(nèi)容和情感的能力。此詩(shī)含蓄的表現(xiàn)這種閨怨之情：首先，“懶起畫蛾眉，弄妝梳洗遲。照花前后鏡，花面交相映”，詞中通過(guò)“懶起”“畫”“弄妝”“梳洗”“照”等動(dòng)作來(lái)寫女子起床梳洗的嬌慵姿態(tài)；“新帖繡羅襦，雙雙金鷓鴣”寫服飾上鷓鴣雙雙，反襯人物的孤獨(dú)。容貌服飾的描寫，反襯人物內(nèi)心的寂寞空虛。據(jù)此分析出，詞寫閨怨之情，卻不著一字點(diǎn)破，而是通過(guò)主人公起床前后一系列的動(dòng)作、服飾，讓讀者由此去窺視其內(nèi)心的隱秘。其次，詞的末二句“新帖繡羅襦，雙雙金鷓鴣”，身穿嶄新的綾羅短衣，貼繡的鷓鴣似欲飛動(dòng)；那金線繡成的鷓鴣成雙，可看出服飾華貴艷麗，而此新樣花貼偏偏是一雙一雙的鷓鴣圖紋，閨中之人見(jiàn)此圖紋，不禁引發(fā)寂寞空虛之感，寫得深沉含蓄。據(jù)此分析出，不僅充分體現(xiàn)了溫庭筠詞密麗濃艷的風(fēng)格，而且以詠物襯人情，更見(jiàn)蘊(yùn)藉。（三）名篇名句默寫（本題共1小題，6分）14.補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。（1）《酬樂(lè)天揚(yáng)州初逢席上見(jiàn)贈(zèng)》中，飽含詩(shī)人無(wú)限辛酸，流露出內(nèi)心的憤懣不平的詩(shī)句是“_________，____________”。（2）后人常用《丑奴兒·書(shū)博山道中壁》中的“__________，___________”來(lái)感嘆少年時(shí)候的年輕不懂事。（3）《子衿》中，“__________”“___________”以戀人的衣飾借代戀人，寫出其相思縈懷之情。〖答案〗（1）巴山楚水凄涼地二十三年棄置身（2）愛(ài)上層樓為賦新詞強(qiáng)說(shuō)愁（3）青青子衿青青子佩三、名著閱讀（6分）15.閱讀社舉辦“綻放在名著中的青春故事”系列閱讀活動(dòng)，活動(dòng)海報(bào)會(huì)根據(jù)每期名著人物的特點(diǎn)設(shè)置不同的底色。請(qǐng)從下面?zhèn)溥x人物中任選一位，仿照示例，結(jié)合名著內(nèi)容說(shuō)說(shuō)他（她）的海報(bào)底色應(yīng)采用哪種顏色。備選人物：簡(jiǎn)·愛(ài)（《簡(jiǎn)·愛(ài)》）魯迅（《朝花夕拾》）保爾（《鋼鐵是怎樣煉成的》）示例：祥子的海報(bào)底色應(yīng)采用灰色。十八歲的祥子來(lái)到北平成了一名人力車夫，他本想靠自己的努力擁有一輛屬于自己的車，卻在黑暗的社會(huì)現(xiàn)實(shí)下屢次受挫。在經(jīng)歷了三起三落后，祥子的理想完全破滅，最終墮落為麻木、自暴自棄的行尸走肉。灰色與祥子悲慘的命運(yùn)更契合?！即鸢浮绞纠唬汉?jiǎn)·愛(ài)的海報(bào)底色應(yīng)采用綠色。簡(jiǎn)·愛(ài)被舅媽送往寄宿學(xué)校，那里的校長(zhǎng)冷酷無(wú)情，受凍挨餓疾病時(shí)常威脅著學(xué)生們的生命安全。簡(jiǎn)·愛(ài)不但沒(méi)有向苦難屈服，反而在那里認(rèn)真學(xué)習(xí)知識(shí)和各種技能。她憑借自己的能力找到了一份家庭教師的工作，改變了自己的命運(yùn)。生機(jī)勃勃的綠色最能體現(xiàn)簡(jiǎn)·愛(ài)積極上進(jìn)、自強(qiáng)不息的精神品質(zhì)。示例二：魯迅的海報(bào)底色應(yīng)采用紅色。魯迅少年時(shí)離開(kāi)紹興前往南京求學(xué)，在烏煙瘴氣的江南水師學(xué)堂和礦路學(xué)堂艱難求知，如饑似渴地閱讀《天演論》等著作。后來(lái)他前往日本仙臺(tái)學(xué)醫(yī)，經(jīng)過(guò)“匿名信事件”“看電影事件”認(rèn)識(shí)到拯救國(guó)民精神的重要性，于是棄醫(yī)從文。紅色最能體現(xiàn)魯迅的求知熱情和強(qiáng)烈的民族自尊心、愛(ài)國(guó)心。示例三：保爾的海報(bào)底色應(yīng)采用紅色。保爾從一名具有反抗精神的倔強(qiáng)懵懂的少年逐漸成長(zhǎng)為一名堅(jiān)定的無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命戰(zhàn)士，他的青春充滿著生活的壓迫、工作的磨煉，傷病的折磨。但他始終滿腔熱血，堅(jiān)定地為人類的解放而斗爭(zhēng)。紅色最能體現(xiàn)保爾堅(jiān)韌的精神、火熱的理想?！冀馕觥奖绢}考查學(xué)生理解名著內(nèi)容、人物的能力。作答時(shí)，要在對(duì)名著內(nèi)容有所了解了解的基礎(chǔ)上，提煉出一個(gè)符合名著的主題或人物精神品質(zhì)的顏色，然后結(jié)合名著情節(jié)和人物其經(jīng)歷、精神等作答，表達(dá)出自己的感悟。比如：《簡(jiǎn)·愛(ài)》的海報(bào)底色可采用綠色。然后簡(jiǎn)述簡(jiǎn)?愛(ài)遭受的苦難——被舅媽送往寄宿學(xué)校，那里的校長(zhǎng)冷酷無(wú)情，受凍挨餓疾病時(shí)常威脅著學(xué)生們的生命安全；接著指出簡(jiǎn)?愛(ài)不向苦難屈服，反而努力學(xué)習(xí)知識(shí)和各種技能，憑借自己的能力找到工作，改變命運(yùn)的堅(jiān)強(qiáng)精神；最后重申生機(jī)勃勃的綠色最能體現(xiàn)簡(jiǎn)?愛(ài)積極上進(jìn)、自強(qiáng)不息的精神品質(zhì)?！逗?jiǎn)?愛(ài)》的海報(bào)底色也可采用紫色。首先指出紫色象征著高貴，因?yàn)楹?jiǎn)愛(ài)具有強(qiáng)烈的自尊心和反抗精神，她是高貴的；然后簡(jiǎn)要概括簡(jiǎn)?愛(ài)悲慘的童年——自幼父母雙亡，寄住在舅媽家，童年曾和驕橫的表哥、舅媽及冷酷的學(xué)校司庫(kù)對(duì)抗；重點(diǎn)指出長(zhǎng)大后的簡(jiǎn)?愛(ài)，堅(jiān)強(qiáng)勇敢、人格獨(dú)立、心理強(qiáng)大，令人敬重。魯迅《朝花夕拾》的海報(bào)底色應(yīng)采用紅色。然后抓住魯迅的求學(xué)經(jīng)歷以及留學(xué)期間讓他棄醫(yī)從文的事件，——“匿名信事件”“看電影事件”。這兩件事讓魯迅認(rèn)識(shí)到拯救國(guó)民精神的重要性。最后指出紅色最能體現(xiàn)魯迅的求知熱情和強(qiáng)烈的民族自尊心、愛(ài)國(guó)心。先說(shuō)保爾《鋼鐵是怎樣煉成的》的海報(bào)底色應(yīng)采用紅色。然后簡(jiǎn)要概括保爾從具有反抗精神的倔強(qiáng)懵懂的少年成長(zhǎng)為堅(jiān)定的無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命戰(zhàn)士的過(guò)程。最后指出紅色最能體現(xiàn)保爾堅(jiān)韌的精神、火熱的理想。四、語(yǔ)言文字運(yùn)用（14分）（一）語(yǔ)言文字運(yùn)用Ⅰ（本題共2小題，8分）閱讀下面文字，完成下列小題。沒(méi)有油紙傘，長(zhǎng)江邊的瀘州就只是一座酒城。走進(jìn)瀘州，到處是瀘州老窖為主角的店鋪和廣告，到處是飲酒的雕塑，或側(cè)臥或斜立，手里舉著向天的酒盞。一旁的長(zhǎng)江和沱江，也步履趔趄，醉態(tài)百出。是油紙傘改變了瀘州的氣質(zhì)。①在漢語(yǔ)的傳統(tǒng)語(yǔ)境中，油紙傘含義豐富。②在客家方言中：“油紙”與“有子”同音；從字形來(lái)看：繁體的傘里有五個(gè)“人”字。③故過(guò)去女性婚嫁，女方通常會(huì)以兩把油紙傘作為陪嫁，以祝福新婚夫婦早生貴子。④在中國(guó)古代，趕考的書(shū)生與上任的官員背上包袱里除了衣物與書(shū)籍，一定會(huì)帶一把紅油紙傘，即“包袱傘”，又稱“保福傘”，以求獨(dú)占鰲頭、仕途平安。16.選文第二段中有一句標(biāo)點(diǎn)符號(hào)使用有誤，