2023-2024學(xué)年湘西市重點(diǎn)中學(xué)十校聯(lián)考最后語(yǔ)文試題含解析

2023-2024學(xué)年湘西市重點(diǎn)中學(xué)十校聯(lián)考最后語(yǔ)文試題注意事項(xiàng)1．考試結(jié)束后，請(qǐng)將本試卷和答題卡一并交回．2．答題前，請(qǐng)務(wù)必將自己的姓名、準(zhǔn)考證號(hào)用0．5毫米黑色墨水的簽字筆填寫在試卷及答題卡的規(guī)定位置．3．請(qǐng)認(rèn)真核對(duì)監(jiān)考員在答題卡上所粘貼的條形碼上的姓名、準(zhǔn)考證號(hào)與本人是否相符．4．作答選擇題，必須用2B鉛筆將答題卡上對(duì)應(yīng)選項(xiàng)的方框涂滿、涂黑；如需改動(dòng)，請(qǐng)用橡皮擦干凈后，再選涂其他答案．作答非選擇題，必須用05毫米黑色墨水的簽字筆在答題卡上的指定位置作答，在其他位置作答一律無(wú)效．5．如需作圖，須用2B鉛筆繪、寫清楚，線條、符號(hào)等須加黑、加粗．一、積累與運(yùn)用1．從傳統(tǒng)文化常識(shí)角度看，下列各項(xiàng)中正確的一項(xiàng)是（）A．小宇說(shuō)：“今年是農(nóng)歷已亥年，豬年。”小康說(shuō)：“那明年就是農(nóng)歷庚子年，鼠年?！盉．小芳向妹妹介紹說(shuō)：“小滿是夏季的第三個(gè)節(jié)氣，此時(shí)麥子籽粒已經(jīng)漸漸飽滿，但尚未成熟，所以叫小滿。”C．“共駭群龍水上游，不知原是木蘭舟。云旗獵獵翻青漢，雷鼓嘈嘈殷碧流。屈子冤魂終古在，楚鄉(xiāng)遺俗至今留。江事暇日塔高會(huì)，醉諷離騷不解愁”這首七言律詩(shī)體現(xiàn)了端午節(jié)吃粽子的習(xí)俗。D．小林見鄰居劉爺爺手提重物，步履蹣跚，忙上前去幫忙，說(shuō)：“劉爺爺，我來(lái)鼎力相助!”。2．下列關(guān)于文學(xué)常識(shí)的表述，不正確的一項(xiàng)是（）A．杜甫的《茅屋為秋風(fēng)所破歌》是一首能唱的詩(shī)，屬于古代詩(shī)歌的一種體裁。B．《戰(zhàn)國(guó)策》著重記錄了戰(zhàn)國(guó)時(shí)期一些謀臣策士的言論和謀略，作者是西漢劉向。C．《孔乙己》是魯迅的代表作之一，選自《吶喊》，是魯迅在“五四”前夕繼《狂人日記》之后寫的第二篇白話小說(shuō)。D．《詩(shī)經(jīng)》是我國(guó)最早的一部詩(shī)歌總集，收錄了從西周到春秋時(shí)期的詩(shī)歌305篇，也稱“詩(shī)三百”，這些詩(shī)歌分為“風(fēng)”“雅”“頌”三個(gè)部分。3．下列句子順序排列最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）①人們已經(jīng)認(rèn)識(shí)到，家風(fēng)是一輩又一輩先人生活的結(jié)晶，所以要向后代傳遞出正能量。②古人撰寫在門框上的“忠厚傳家久”“持家尊古訓(xùn)”，就是一種傳統(tǒng)的家風(fēng)。③俗話說(shuō)“龍生龍，鳳生鳳，老鼠的兒子會(huì)打洞”，這是古今家風(fēng)的一種生動(dòng)的詮釋。④家風(fēng)就是家庭的門風(fēng)，它是一個(gè)家庭的傳統(tǒng)和文化。⑤而今父母懂規(guī)矩，知書達(dá)理，有這樣良好的文化氛圍，后人自會(huì)獲得很好的熏陶。A．④②⑤③① B．④①②⑤③ C．④③①②⑤ D．④①③②⑤4．下列文學(xué)常識(shí)、文化常識(shí)表述有錯(cuò)誤的一項(xiàng)是A．社日是古代祭祀土神的日子，春秋兩祭，同時(shí)也借以開展敲社鼓、飲社酒等諸多活動(dòng)，陸游《游山西村》中“簫鼓追隨春社近”描寫的就是這一場(chǎng)景。B．帝王年號(hào)紀(jì)年是我國(guó)古代使用比較普遍的一種紀(jì)年方法?！皶x太元中”“慶歷四年春”“元豐六年十月十二日夜”“崇禎五年十二月”都以年號(hào)紀(jì)年。C．魯迅的作品有小說(shuō)、雜文，課文《社戲》《故鄉(xiāng)》《孔乙己》，選自小說(shuō)集《吶喊》；《中國(guó)人失掉自信力了嗎》選自雜文集《且介亭雜文》。D．《假如生活欺騙了你》作者普希金、《變色龍》作者契訶夫、《列夫·托爾斯泰》作者茨威格、《談教養(yǎng)》作者利哈喬夫，他們都是俄羅斯詩(shī)人、作家。5．下列詞語(yǔ)中加點(diǎn)字的讀音，全都正確的一項(xiàng)是：A．污垢（hóu）調(diào)劑（jì）諄諄教導(dǎo)（zhūn）難辭其咎（jiù）B．贖罪（shú）惡劣（liè）拈輕怕重（zhān）拾級(jí)而上（shè）C．瀕臨（bīn）著落（zháo）不無(wú)裨益（bì）棱角分明（léng）D．锃亮（zèng）稱職（chèn）猝不及防（cù）乳臭未干（xiù）6．觀察下面三張圖片，回答后面的問(wèn)題。圖片一所展現(xiàn)的是端午節(jié)的習(xí)俗。圖片二是書法，請(qǐng)把這個(gè)成語(yǔ)用行書寫在方框內(nèi)。圖片三的句子有語(yǔ)病，請(qǐng)?zhí)岢鲂薷囊庖姟Ｐ薷囊庖姡?．填空。__________，青鳥殷勤為探看。（李商隱《無(wú)題》）__________，在乎山水之間也。（歐陽(yáng)修《醉翁亭記》）溪云初起日沉閣，__________。（許婚《咸陽(yáng)城東樓》）辛棄疾在《破陣子·為陳同甫賦壯詞以寄之》中，直接表達(dá)他的報(bào)國(guó)情懷和人生追求的句子是：“__________，__________?！碑?dāng)你的同學(xué)在學(xué)習(xí)和生活中遇到挫折而灰心喪氣時(shí)，你可以《行路難》中的兩句來(lái)勉勵(lì)他：“__________，__________?！痹趯W(xué)習(xí)過(guò)程中，我們要認(rèn)清“學(xué)習(xí)”與“思考”的關(guān)系，正如我們?cè)谡n本里學(xué)過(guò)的《論語(yǔ)》中孔子所說(shuō)的：“__________，__________?！?．文學(xué)作品的命名往往體現(xiàn)了作者的匠心。請(qǐng)根據(jù)要求完成下列各題。（1）人名和綽號(hào)?！端资榔嫒恕分械腁，是個(gè)只認(rèn)七塊銀元的行醫(yī)規(guī)矩奇特的人物；《儒林外史》中的B的名字，意為“渴望得到進(jìn)士身份的模范”；《水滸傳》中宋江的綽號(hào)C，是說(shuō)他總在人們最需要的時(shí)候出現(xiàn)，并給予及時(shí)的幫助。A．_____________B．_____________C．_____________（2）作品名。請(qǐng)參考示例，選擇下列一部作品，結(jié)合具體內(nèi)容簡(jiǎn)析書名的內(nèi)涵。（示例）《朝花夕拾》，“朝”表示早年時(shí)候，“夕”表示晚年時(shí)期；書名的意思是早晨盛開的鮮花，傍晚的時(shí)候摘掉或撿起。這里指魯迅先生在晚年回憶童年、少年和青年時(shí)期的人和事，既有對(duì)過(guò)去美好人事的溫馨回憶，也有對(duì)現(xiàn)實(shí)的理性批判。A．《鋼鐵是怎樣煉成的》B．《紅星照耀中國(guó)》___________________________________________（3）魯迅先生曾說(shuō)：“中國(guó)人歷來(lái)是排著吃人的筵席，有的吃，有的被吃，桉吃的也曾吃人，正吃的人也曾被吃。”請(qǐng)從下面的作品中選擇一個(gè)人物形象，說(shuō)說(shuō)對(duì)這句話的理解。A．《駱駝祥子》B．《呼蘭河傳》_______________________________________二、閱讀9．閱讀下面的五代詞，完成小題。南鄉(xiāng)子李珣煙漠漠，雨凄凄，岸花零落鷓鴣啼。遠(yuǎn)客扁舟臨野渡，思鄉(xiāng)處，潮退水平春色幕。1．煙、雨、落花、鷓鴣組合在一起，除了點(diǎn)明暮春時(shí)節(jié)之外，還有哪些作用？請(qǐng)簡(jiǎn)要作答。2．下面哪一個(gè)選項(xiàng)的詩(shī)句最能表達(dá)詞中“遠(yuǎn)客”的心境？請(qǐng)作出判斷并簡(jiǎn)要分析。A．春潮帶雨晚來(lái)急，野渡無(wú)人舟自橫。 B．迷津欲有問(wèn)，平海夕漫漫。C．濁酒一杯家萬(wàn)里，燕然未勒歸無(wú)計(jì)。 D．仍憐故鄉(xiāng)水，萬(wàn)里送行舟。10．閱讀下面兩則文言文，回答下列小題。（甲）河中石獸滄州南，一寺臨河干，山門圮于河，二石獸并沉焉。閱十余歲，僧募金重修，求石獸于水中，竟不可得。以為順流下矣，棹數(shù)小舟，曳鐵鈀，尋十余里，無(wú)跡。一講學(xué)家設(shè)帳寺中，聞之笑曰：“爾輩不能究物理，是非木杮，豈能為暴漲攜之去？乃石性堅(jiān)重，沙性松浮，湮于沙上，漸沉漸深耳。沿河求之，不亦顛乎？”眾服為確論。一老河兵聞之，又笑曰：“凡河中失石，當(dāng)求之于上流。蓋石性堅(jiān)重，沙性松浮，水不能沖石，其反激之力，必于石下迎水處嚙沙為坎穴，漸激漸深，至石之半，石必倒擲坎穴中。如是再嚙，石又再轉(zhuǎn)，轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)不已，遂反溯流逆上矣。求之下流，固顛；求之地中，不更顛乎？”如其言，果得于數(shù)里外。然則天下之事，但知其一，不知其二者多矣，可據(jù)理臆斷歟？（乙）農(nóng)夫耕田農(nóng)夫耕于田，數(shù)息①而后一鋤。行者見而哂②之，曰：“甚矣，農(nóng)夫之惰也！數(shù)息而后一鋤，此田竟數(shù)月不成！”農(nóng)夫曰：“予莫知所以耕，子可示我以耕之術(shù)乎？”行者解衣下田，一息而數(shù)鋤，一鋤盡一身之力。未及移時(shí)③，氣竭汗雨，喘喘焉不能作聲，且仆于田。謂農(nóng)夫曰：“今而后知耕田之難也。”農(nóng)夫曰：“非耕難，乃子之術(shù)謬矣！人之處事亦然，欲速④則不達(dá)也。”行者服而退。（節(jié)選自《渾然子》）（注釋）①息：呼吸。②哂：嘲笑；譏笑。③移時(shí)：不多時(shí)。④速：速度，快速。1．解釋下列加點(diǎn)字的意思。（1）閱十余歲（________）（2）爾輩不能究物理（________）（3）行者解衣下田（________）（4）且仆于田（________）2．下列加點(diǎn)字意思相同的一項(xiàng)是（）A．二石獸并沉焉/喘喘焉不能作聲B．沿河求之/乃子之術(shù)謬矣C．以為順流下矣/子可示我以耕之術(shù)乎D．山門圮于河/農(nóng)夫耕于田3．把下面的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。（1）如其言，果得于數(shù)里外。（2）甚矣，農(nóng)夫之惰也！4．請(qǐng)從甲乙文中各提煉出一個(gè)成語(yǔ)，然后說(shuō)說(shuō)兩文共同揭示了一個(gè)什么道理。11．閱讀下面的文章，完成下列小題。孝乃德之本①《論語(yǔ)》記載：一天，孔子的學(xué)生子夏問(wèn)孔子什么是孝，孔子只講了兩個(gè)字——色難。意思是說(shuō)，給父母好臉色是最基本的孝道，也是最難做到的。②父母對(duì)于兒女的很多不是，都不會(huì)往心里去，唯獨(dú)最難接受的，就是兒女給臉色看。有位老太太，中午去兒子房間找報(bào)紙，正碰上兒子回來(lái)。兒子剛談砸了一樁業(yè)務(wù)，心情不太好，見母親在他的床上摸索，生硬地說(shuō)：“媽，你沒事在自己房里好好待著，別到處亂串。”母親解釋說(shuō)：“我只是找張報(bào)紙，順便在你們床上坐一會(huì)兒。”兒子的臉色很難看，出門前扔下一句：“吃飽沒事干?！睕]想到當(dāng)天夜里，這位老母親選擇了輕生。③兒女給父母好臉色難在哪里？難就難在對(duì)父母的一些衰老行為，如多愁善感，行動(dòng)遲緩，說(shuō)話絮絮叨叨，做事丟三落四等，要能夠始終給予理解、寬容和善待。難就難在對(duì)自己的一些不良行為，如任性、嬌氣、以自我為中心等，要能夠不斷進(jìn)行反省、克服和糾正，特別是在外無(wú)論遇到什么不順心、不如意的事，都不能把情緒帶到家里來(lái)。難就難在給父母好臉色，要能夠持之以久。一時(shí)一事給父母好臉色不難做到，難的是處處事事都是如此，尤其是當(dāng)老人久病在床的時(shí)候。④一個(gè)人從母親十月懷胎到呱呱墜地，從咿呀學(xué)語(yǔ)到蹣跚學(xué)步，從上學(xué)、擇業(yè)到結(jié)婚生子，父母究竟付出了多少精力和心血？山東棗莊“捐腎救母”的田世國(guó)說(shuō)：“母親生我養(yǎng)我，可我做的連她給我的萬(wàn)分之一都沒有。”常思養(yǎng)育之恩，孝老愛親才不會(huì)為難。⑤除了感恩之心，恭敬之心對(duì)于行孝也極為重要?！抖Y記·祭義》云：“孝子之有深愛者必有和氣，有和氣者必有愉色，有偷色者必有婉容?！苯o父母好臉色，關(guān)鍵是要常思養(yǎng)育之恩，常懷恭敬之心，常省自身之過(guò)，始終對(duì)父母懷有深切的愛心和敬意。有了恭敬心，與父母說(shuō)話的態(tài)度和語(yǔ)氣，自會(huì)溫婉謙和，照顧侍候父母，自會(huì)恭謹(jǐn)周到。有了恭敬心，父母的教誨會(huì)認(rèn)真聆聽，父母的責(zé)備會(huì)虛心悅納。⑥國(guó)風(fēng)之本在家風(fēng)，家風(fēng)之本在孝道。愿天下兒女，常以發(fā)自內(nèi)心的微笑去慰藉父母的心靈。為我們樹起尊老愛老、孝老護(hù)老的現(xiàn)代風(fēng)尚，孝心匯聚成流一定可以滋潤(rùn)出社會(huì)的和諧美好。1．本文的中心論點(diǎn)是什么？2．第②段主要運(yùn)用了什么論證方法，有何作用？3．結(jié)合本文觀點(diǎn)，聯(lián)系自身實(shí)際，說(shuō)說(shuō)子女怎樣才能對(duì)父母盡孝。4．下列對(duì)文章內(nèi)容或手法分析不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）A．本文所論之“孝”即指給父母好臉色，說(shuō)話溫和，照顧恭謹(jǐn)周到，聆聽、悅納父母的教誨。B．第⑤段先提出“感恩之心對(duì)于行孝極為重要”的觀點(diǎn)，然后引《禮記》的話作道理論據(jù)分析。C．給父母好臉色的關(guān)鍵是要常思養(yǎng)育之恩，常懷恭敬之心。D．第⑥段中加點(diǎn)詞“一定”，充分表現(xiàn)了作者對(duì)孝心滋潤(rùn)出和諧美好社會(huì)堅(jiān)定信念。12．閱讀下面的文章，完成下列小題。“人言”的思考林師①“人言”有兩種解釋，一是“別人的議論”?！对?shī)·鄭風(fēng)·將仲子》：“人之多言，亦可畏也?！倍侵兴幟?，即“砒霜”。兩種解釋都可窺“人言”的厲害。②我對(duì)“人言”的思考，是對(duì)“別人的議論”的思考，是有關(guān)“別人的議論”的斷想。③病從口入，禍從口出，少說(shuō)多做不為過(guò)，多做不會(huì)累死人，但口水卻能淹死人。不要輕易議論別人，即使硬要去議論，也千萬(wàn)要注意適時(shí)適境適度。議論別人，倒不如經(jīng)常議論自己，因?yàn)榻?jīng)常反省自我不失為提高自身素養(yǎng)的捷徑。④要學(xué)會(huì)愛惜別人的名譽(yù)。因?yàn)閻巯e人的名譽(yù)是愛惜自己的前提，毀人者必自毀。正如古話所說(shuō)：“來(lái)說(shuō)是非者，自是是非人?！蹦芄茏∽约旱纳囝^是最好的美德。蚊子遭扇打，全怪嘴傷人，這給我們以啟示：惡言如同寒流，美言暖如春風(fēng)。無(wú)論是善意的批評(píng)，還是中肯的勸告，都應(yīng)該敲“當(dāng)面鑼”而非“背后鼓”。有在人后說(shuō)別人壞話的時(shí)候，也就有在人前抬不起頭的時(shí)候。⑤喜歡在人后進(jìn)讒言的人是小人。不必同小人斤斤計(jì)較，應(yīng)盡可能大度豁達(dá)，因?yàn)樾∪司褪切∪?，君子就是君子。君子可以不同小人?jì)較，可必要時(shí)還得提防小人，小人表面上總是笑嘻嘻的，但笑里卻藏著鋒利的刀。⑥好言一句三冬暖，惡語(yǔ)傷人六月寒。語(yǔ)言作為交際的重要工具之一，是很值得人們加以修煉的。什么話當(dāng)說(shuō)，什么話不當(dāng)說(shuō)；什么話可說(shuō)，什么話不可說(shuō)；什么話什么時(shí)候說(shuō)，什么話什么時(shí)候不說(shuō)，都值得三思。過(guò)激的語(yǔ)言有如酸雨淋過(guò)金屬表面，會(huì)一點(diǎn)一點(diǎn)地侵蝕著人際關(guān)系。喜歡惡語(yǔ)傷人的人，最終將使自己陷入孤家寡人的困境。⑦“人言”既然說(shuō)出了口，遲早是要見陽(yáng)光的，它不可能自動(dòng)消失。每個(gè)人都要為自己的話負(fù)責(zé)，都要為自己制造的“人言”付出代價(jià)。一個(gè)人不能捂住自己的雙眼叫著黑暗，也不能捂住別人的雙眼喊著光明。誰(shuí)的心里都有一桿衡量是非善惡的秤。因此，向別人身上撒．灰．塵．的人，往往會(huì)弄臟了自己。佛家詩(shī)曰：“心懷煩惱口招殃，偶發(fā)閑言受苦長(zhǎng)?！币馑际钦f(shuō)，口無(wú)遮攔，冷言碎語(yǔ)給人帶來(lái)的負(fù)面影響是極其深遠(yuǎn)的?！暗湉目诔觥钡牡览碚l(shuí)都懂，所以我們要守口護(hù)心，不說(shuō)別人的閑言碎語(yǔ)，更不可惡意誹謗他人。否則，遲早要受到“口禍”的懲罰。⑧每個(gè)人身后都難免有“人言”，但如何對(duì)待各有不同。自信者對(duì)“人言”毫不在乎；自怯者對(duì)“人言”誠(chéng)惶誠(chéng)恐，并最終屈服于“人言”?！叭搜钥晌贰笔且痪涔爬系捏鹧裕瑢?duì)它的認(rèn)同，實(shí)際上是自己嚇唬自己，是一種非正常的社會(huì)心態(tài)。⑨其實(shí)“人言”并不可怕，關(guān)鍵是自己要有足夠的心理承受能力，重要的是自己行得端，身子正。古人還有一句箴言——“止謗莫如自修”，是對(duì)此最好的詮釋。⑩人只要工作生活在一起，就避免不了要產(chǎn)生矛盾。有了矛盾如何去化解，是制造“人言”詆毀對(duì)方，還是息事寧人化干戈為玉帛，結(jié)果不言而喻。其實(shí)日常生活中的許多細(xì)節(jié)，都可以成為化解矛盾的契機(jī)，使用和把握得好，矛盾就會(huì)迎刃而解；反之，矛盾就有加深的可能，直至成為死結(jié)。?“善不可失，惡不可長(zhǎng)”，是孟子留給我們的千年古訓(xùn)。朋友們，慎言慎行吧?。ㄟx自2015年第11期《思維與智慧》）1．這篇文章對(duì)“人言”進(jìn)行了哪兩方面的思考？2．文章首段對(duì)“人言”一詞進(jìn)行解釋，有何目的？3．請(qǐng)分析文章第⑥段畫線句的論證方法及作用。過(guò)激的語(yǔ)言有如酸雨淋過(guò)金屬表面，會(huì)一點(diǎn)一點(diǎn)地侵蝕著人際關(guān)系。4．結(jié)合語(yǔ)境，理解下面句子中加點(diǎn)詞的含義。(1)小人表面上總是笑嘻嘻的，但笑里卻藏著鋒利的刀。(2)向別人身上撒灰塵的人，往往會(huì)弄臟了自己5．這篇文章呼吁我們“慎言慎行”，是不是遇到什么事我們都要如此呢？請(qǐng)結(jié)合生活實(shí)際，談?wù)勀銓?duì)“人言”的看法。13．安全的空中旅行①現(xiàn)在，長(zhǎng)途旅行乘坐飛機(jī)是最節(jié)省時(shí)間的方式，但總有些人會(huì)認(rèn)為飛機(jī)不安全。即使不得不乘坐飛機(jī)出行，整個(gè)飛行過(guò)程也是惶恐不安的。為什么人們會(huì)覺得乘坐飛機(jī)不安全呢？他們?cè)趽?dān)心什么？②很多人認(rèn)為在陸地上行駛的交通工具，不管汽車還是火車，如果遇到機(jī)械故障，一般可以停下來(lái)檢修，等待故障解除或救援，而飛機(jī)就不同了。其實(shí)這種擔(dān)心有些杞人憂天，現(xiàn)代化的民航客機(jī)一般都有2—4臺(tái)渦輪風(fēng)扇發(fā)動(dòng)機(jī)，即使在飛行中一臺(tái)發(fā)動(dòng)機(jī)停工，也可以使用另外的發(fā)動(dòng)機(jī)，安全地降落在附近的機(jī)場(chǎng)。相反，如果你認(rèn)為地面上的交通工具可以在行駛中隨便停車檢修，那真是大錯(cuò)特錯(cuò)了。近年來(lái)無(wú)論是在公路上還是在高鐵上，都出現(xiàn)過(guò)因停車而造成的重大事故。③顛簸在飛行中比較常見。遇到氣流顛簸，飛機(jī)就變成了一個(gè)載著幾百人的過(guò)山車，忽上忽下，乘客輕則心驚肉跳，重則人仰馬翻……我們不得不承認(rèn)，飛機(jī)顛簸起來(lái)可不像汽車在路面上顛簸那樣。大型客機(jī)飛行在大氣對(duì)流層的上部，接近平流層的底部（8000—11000米），對(duì)流層就是風(fēng)雨雷電的所在之處。還好，現(xiàn)代客機(jī)一般都裝備氣象雷達(dá)，通過(guò)雷達(dá)回波圖可以準(zhǔn)確判斷前方的雨云，再加上地面航空氣象部門的預(yù)報(bào)，基本上可以避開惡劣天氣。④不過(guò)，陽(yáng)光明媚時(shí)，你也別洋洋得意，高空中才真是“無(wú)風(fēng)三尺浪”。即使在沒有云的高空，飛機(jī)也經(jīng)常遇到“晴空顛簸”。這是大氣活動(dòng)造成的，通常出現(xiàn)在6000米以上的高空，是與對(duì)流云團(tuán)無(wú)關(guān)的亂流，氣象雷達(dá)也監(jiān)測(cè)不到。遇到這種顛簸也不可怕，飛行員有足夠的反應(yīng)時(shí)間和處理預(yù)案，乘客只要乖乖地聽從空乘人員的要求，在座椅上系好安全帶，感受一下腎上腺素上升的刺激就好了。⑤有些第一次坐飛機(jī)的乘客會(huì)問(wèn)：為什么不給我降落傘？萬(wàn)一……我還可以跳傘！跳傘這事可不是一般人能完成的，跳傘這項(xiàng)運(yùn)動(dòng)可不像街頭籃球一樣，隨隨便便找個(gè)地方就可以開展。從幾千米高、－40℃左右的空中跳傘，呼吸著稀薄的空氣、面對(duì)未知的著陸點(diǎn)，你還有勇氣和自信嗎？而且?guī)装偃藦?—6個(gè)艙門跳出飛機(jī)，你以為你是空降兵嗎？⑥實(shí)際上，在絕大多數(shù)航空事故中，飛機(jī)仍然是可控的。在可控的情況下迫降，成功率非常高。與其盲目驚慌地跳出飛機(jī)，還不如把身家性命交給經(jīng)驗(yàn)豐富的飛行員，讓他從容地化險(xiǎn)為夷。⑦無(wú)數(shù)事例證明：。據(jù)統(tǒng)計(jì)，民用飛機(jī)造成多人傷亡的事故率約為三百萬(wàn)分之一。也就是說(shuō)，要積累三百萬(wàn)個(gè)航班，意味著你每天坐一次飛機(jī)，也要8200年才有可能遇到一次飛行事故。1．通讀全文，說(shuō)說(shuō)為什么空中旅行是安全的。2．本文的說(shuō)明內(nèi)容是“安全的空中旅行”，第②段卻花了大量筆墨寫陸地上的交通工具，請(qǐng)談?wù)勥@樣寫的好處。3．本文第⑥段中加點(diǎn)的詞語(yǔ)“絕大多數(shù)”為什么不可以去掉？4．給第⑦段橫線處填上一句恰當(dāng)?shù)脑?，使句子符合文意?．上飛機(jī)時(shí)有乘客要求發(fā)放降落傘。如果你是空乘人員，該怎樣向乘客解釋？三、語(yǔ)言表述14．“江南”概念有廣義和狹義之分，本文主張的是哪一種？為什么？江南在哪里周有光江南在哪里？地理學(xué)者說(shuō)：江南是丘陵區(qū)。從自然地理的角度來(lái)看，江南指江南丘陵區(qū)。南陵以北，洞庭湖和鄱陽(yáng)湖以南，太湖以西，這一片丘陵和盆地相間的區(qū)域，就是江南。氣象學(xué)者說(shuō)：江南是梅雨區(qū)。梅雨所覆蓋的地區(qū)就是江南。淮河以南，南陵以北，湖北宜昌以東，直至大海，都是江南。語(yǔ)言學(xué)者說(shuō)：江南是方言區(qū)。南方六個(gè)方言區(qū)都是江南，其中吳語(yǔ)區(qū)（江浙）是狹義的江南。歷史學(xué)者說(shuō)：江南是歷史沿革。經(jīng)濟(jì)學(xué)者說(shuō)：江南是財(cái)富區(qū)。文學(xué)家說(shuō)：江南是人間天堂。杜牧《寄揚(yáng)州韓綽判官》：青山隱隱水迢迢，秋盡江南草未凋，二十四橋明月夜，玉人何處教吹簫？揚(yáng)州在江北，怎么也是江南？（選自《選貝集》，有改動(dòng)）_______________________________________________________________四、寫作15．從下面兩個(gè)題目中任選一題，按要求寫作。題目一：請(qǐng)以“追夢(mèng)”為題目，寫一篇文章。題目二：“我與的一次邂逅”中國(guó)文學(xué)史星光璀璨，那些作家，如李白、杜甫、蘇軾、李清照……那些作品中的人物，如諸葛亮、孫悟空、江姐、駱駝祥子……常常令我們魂?duì)繅?mèng)縈。假如我們能夠跨越時(shí)空，與他們發(fā)生一次神奇的邂逅，會(huì)有怎樣精彩的故事上演呢？請(qǐng)你在題目橫線處填寫一位作家或名著中的人物，發(fā)揮想象，寫一篇文章。要求：（1）請(qǐng)將作文題目抄寫在答題卡上。（2）不限文體（詩(shī)歌除外），字?jǐn)?shù)在600-800之間。（3）不要出現(xiàn)所在學(xué)校的校名或師生姓名。

參考答案一、積累與運(yùn)用1、A【解析】

B項(xiàng)，小滿是夏季的第二個(gè)節(jié)氣；C項(xiàng)，這首七言律詩(shī)體現(xiàn)了端午節(jié)賽龍舟的習(xí)俗。D項(xiàng)，“鼎力相助!”是敬辭。2、B【解析】試題分析：B“作者是西漢劉向”關(guān)于文學(xué)常識(shí)的表述不正確。西漢劉向是編者，原作者不詳。3、A【解析】

第④句為總說(shuō)句，應(yīng)放在最前，接著先說(shuō)“傳統(tǒng)家風(fēng)”，再說(shuō)“而今氛圍”，因此為②⑤，第③是對(duì)②⑤的總結(jié)，第①是全語(yǔ)段的總結(jié)，應(yīng)放在最后。所以順序是：④②⑤③①。故選A。4、D【解析】

D文學(xué)常識(shí)表述有錯(cuò)誤。《列夫·托爾斯泰》作者茨威格是奧地利小說(shuō)家、詩(shī)人、劇作家、傳記作家?！墩劷甜B(yǎng)》作者利哈喬夫是蘇聯(lián)學(xué)者、作家。5、D【解析】

此題考查的是字音。A：垢（gòu）；B：拈（niān）；C：著（zhuó）。故選D。6、（1）賽龍舟（2）行書，書寫橫平豎直，不允許有連筆，米字格里的位置正確。（3）把句中“不”刪掉【解析】

（1）圖畫上是在水面上，有一艘船，很多人在一起劃船，再結(jié)合端午，可知習(xí)俗是賽龍舟。（2）本題考查學(xué)生漢字的書寫能力。注意字在田字格的位置，結(jié)構(gòu)要?jiǎng)蚍Q，字跡要工整。所有的字應(yīng)當(dāng)恰當(dāng)?shù)貢鴮懺诟褡拥闹虚g，四邊留有一定的空隙。筆劃要清楚，要寫成方塊字，不要潦草，偏旁部首比例要合適。本題需要注意的字是：載。（3）否定不當(dāng)，去掉“不”。7、（1）蓬山此去無(wú)多路（2）醉翁之意不在酒（3）山雨欲來(lái)風(fēng)滿樓（4）了卻君王天下事贏得生前身后名（5）長(zhǎng)風(fēng)破浪會(huì)有時(shí)直掛云帆濟(jì)滄海（6）學(xué)而不思則罔思而不學(xué)則殆【解析】

考查學(xué)生對(duì)名篇名句的背誦、默寫能力。在背誦默寫詩(shī)詞時(shí)不僅要注意讀音，更要注意容易寫錯(cuò)的字。一些易錯(cuò)字可以結(jié)合詞義背誦。此題中注意“蓬、贏、滄、罔、殆”的書寫。8、（1）七塊范進(jìn)及時(shí)雨（2）《鋼鐵是怎樣煉成的》，要煉成鋼鐵，必須經(jīng)過(guò)高溫和淬火，就像一個(gè)人，必須經(jīng)過(guò)特殊的、艱苦的環(huán)境條件，才能成長(zhǎng)。在小說(shuō)中，保爾?柯察金歷經(jīng)磨礪，戰(zhàn)勝殘酷的戰(zhàn)爭(zhēng)環(huán)境、惡劣的自然環(huán)境、艱苦的勞動(dòng)條件、以及常人難以忍受的病痛，最終成長(zhǎng)為鋼鐵戰(zhàn)士?！都t星照耀中國(guó)》，“紅星”象征的是中國(guó)共產(chǎn)黨，“紅星照耀中國(guó)”象征著共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的革命事業(yè)猶如一顆閃亮的紅星，不僅照耀著中國(guó)的西北，而且必將照耀全中國(guó)，照耀全世界。（3）參考示例：A《駱駝祥子》中，祥子曾經(jīng)是一個(gè)樸實(shí)勤勞的奮斗青年，在兵荒馬亂的年代里，軍閥搶走了他的謀生工具——三輪車，孫偵探又敲詐了他買車的錢，劉四爺榨干了他的血汗，這個(gè)黑暗的社會(huì)“吃”掉了他，讓他最終淪為一個(gè)自甘墮落、偷奸?；?、厚顏無(wú)恥的人。后來(lái)，他變戲法般地去串門騙錢花，花盡心思占他人便宜，成了一個(gè)“吃人者”。從“被吃”到“吃人”的轉(zhuǎn)變，飽含作者對(duì)底層人民深切地同情，和對(duì)社會(huì)無(wú)聲地控訴與批判。B《呼蘭河傳》中，小團(tuán)圓媳婦是個(gè)活潑可愛的十二歲小姑娘，只因她不怕羞、坐得太直、走路風(fēng)快，給她立規(guī)矩下馬威的婆家就隨時(shí)隨地暴打她，直至把她被折磨到病倒。愚昧無(wú)知的婆婆請(qǐng)人給她跳大繩，逼她喝偏方，和眾人一起把她三次按進(jìn)滾燙的沸水，三次燙暈她，最后奄奄一息死去，活活被“吃”掉。從表面看愚昧的婆婆是“吃”她的人，實(shí)際上她也是封建倫理道德觀念和習(xí)俗下的一個(gè)犧牲品，也是一個(gè)被“吃”者。村里的其他人亦是如此，他們津津有味地圍觀小團(tuán)圓媳婦的悲劇，推波助瀾協(xié)助婆婆害死媳婦，而他們自己不僅是“吃”人者也是被"吃”者?！窘馕觥?/p>

此題考查的是名著的知識(shí)積累。（1）蘇七塊，本名蘇金散，是小說(shuō)《俗世奇人》中的一個(gè)人物形象，是一個(gè)醫(yī)術(shù)精湛，行醫(yī)規(guī)矩奇特，性格倔強(qiáng)但不失善良的人。蘇大夫民國(guó)初年在小白樓一帶，開所行醫(yī)，正骨拿環(huán)，天津衛(wèi)掛頭牌。連洋人賽馬，折胳膊斷腿，也來(lái)求他?！斗哆M(jìn)中舉》節(jié)選自清代杰出小說(shuō)家吳敬梓的現(xiàn)實(shí)主義長(zhǎng)篇諷刺小說(shuō)《儒林外史》中第三回《周學(xué)道校士拔真才胡屠戶行兇鬧捷報(bào)》。通過(guò)描寫范進(jìn)參加鄉(xiāng)試中了舉人一事，運(yùn)用夸張的修辭手法生動(dòng)地刻畫了他為科舉考試喜極而瘋的形象，又以岳丈在范進(jìn)中舉前后的極其鮮明的肢體動(dòng)作和言語(yǔ)表情上揭示了世態(tài)炎涼。宋江，字公明，綽號(hào)呼保義、及時(shí)雨、孝義黑三郎，施耐庵所作古典名著《水滸傳》中的主人公。（2）此題考查的是對(duì)名著的理解。示例：《鋼鐵是怎樣煉成的》小說(shuō)中有這樣一句話“鋼鐵是在烈火和驟冷中煉成的”?！颁撹F”指信念、意志和毅力；“烈火和驟冷”指特殊的、艱苦的環(huán)境和條件，在小說(shuō)中具體體現(xiàn)為殘酷的戰(zhàn)爭(zhēng)環(huán)境、惡劣的自然環(huán)境、艱苦的勞動(dòng)條件以及常人難以忍受的病痛。

《紅星照耀中國(guó)》紅星在西方語(yǔ)境中指下層民眾參加的，造舊世界反的民主革命，《紅星照耀中國(guó)》特指共產(chǎn)黨反帝反封建的社會(huì)革命，有明顯的贊譽(yù)意味。（3）此題考查的是對(duì)名著內(nèi)容的理解。《駱駝祥子》中祥子最初懷揣夢(mèng)想，踏實(shí)肯干，結(jié)果現(xiàn)實(shí)給了他一次又一次的打擊，車被大兵搶走，錢被孫偵探敲詐等情節(jié)體現(xiàn)了他就是一個(gè)“被吃者”，最終他淪為了一個(gè)狡猾、奸詐、自私自利的行尸走肉，于是他開始欺凌弱者。又稱為了“吃人者”，這一轉(zhuǎn)變表現(xiàn)了現(xiàn)實(shí)的黑暗。《呼蘭河傳》中小團(tuán)圓的媳婦被愚昧致死，可以說(shuō)是“被吃者”，在這時(shí)婆婆可以說(shuō)是“吃人者”，但婆婆的這種表現(xiàn)顯然是被舊社會(huì)毒害所致，所以她同時(shí)又是“被吃者”。據(jù)此理解作答。二、閱讀9、1．從“思鄉(xiāng)”二字告訴我們這是一首思鄉(xiāng)小詞。詞中寫岸邊煙雨朦朧，花瓣伴著雨滴飄落水中，鷓鴣幾聲啼叫，寥寥幾筆就勾勒出一幅凄涼孤寂的畫面，借景抒情，為下文渲染了離愁別恨的思鄉(xiāng)之情做鋪墊。2．C【解析】1．本題考查了對(duì)詩(shī)歌語(yǔ)句的賞析能力，詩(shī)歌句子賞析需要我們?cè)诹私庠?shī)歌的結(jié)構(gòu)和作者思想情感的基礎(chǔ)上作答。結(jié)合詩(shī)句的內(nèi)容“煙漠漠，雨凄凄，岸花零落鷓鴣啼”分析，這首詩(shī)借景抒情，用煙、雨、落花以及鷓鴣的叫聲來(lái)渲染思鄉(xiāng)之情。2．此題考查學(xué)生對(duì)作者思想感情的把握?！赌相l(xiāng)子》表達(dá)的“遠(yuǎn)客”心境是，身在遙遠(yuǎn)異鄉(xiāng)，內(nèi)心孤獨(dú)凄涼，思?xì)w心切，卻只能在潮退的日暮春色里，遙寄鄉(xiāng)愁。而C中“濁酒一杯家萬(wàn)里，燕然未勒歸無(wú)計(jì)”，也是表達(dá)了作者深處邊疆之“遠(yuǎn)”，保家衛(wèi)國(guó)，但功業(yè)未建，只有在杯酒中表達(dá)內(nèi)心的孤獨(dú)凄涼，寄托思鄉(xiāng)之愁。ABD三項(xiàng)并沒有體現(xiàn)出這種心境，故選C。10、1．（1）經(jīng)歷（2）客觀事物的道理，規(guī)律（3）脫下（4）倒下2．D3．（1）按照他說(shuō)的（那樣去做），果然在（上游）幾里之外找到了（石獸）。（2）農(nóng)夫（你）太懶了！4．甲文成語(yǔ)是“只知其一，不知其二”，乙文成語(yǔ)是“欲速不達(dá)”；共同道理是：①考慮問(wèn)題要遵循客觀規(guī)律，從實(shí)際出發(fā)，不可主觀臆測(cè)。②只有在生活實(shí)踐中，才能找到正確的答案。③沒有實(shí)踐，就沒有發(fā)言權(quán)。（答出一點(diǎn)，意近即可）【解析】

1．本題主要考查點(diǎn)是文言詞語(yǔ)的理解。解答此類題目，一定要先翻譯句子，知道句意然后再解釋詞語(yǔ)，并要注意通假字、古今異義、詞類活用等特殊情況，平時(shí)要注意積累并識(shí)記一些常見的文言詞語(yǔ)。此題要注意“閱十余歲”的意思是“經(jīng)過(guò)十多年”，“閱”的意思是“經(jīng)歷”；“行者解衣下田”的意思是“過(guò)路人于是脫下外衣走到田里”，“解”的意思是“脫下”。2．文言文中有一些詞是一詞多義，要確定它在句子中的意思，就要根據(jù)上下文的內(nèi)容來(lái)考慮。在平時(shí)文言文的學(xué)習(xí)中，要特別重視并掌握這類一詞多義的單音節(jié)詞。A：兼詞，于此，在那里/助詞；B：代詞/結(jié)構(gòu)助詞，“的”；C：與“為”連用，意思是“認(rèn)為”/把；D：在/在。故選D。3．文言文翻譯有直譯和意譯兩種方法，一般要求直譯。所謂直譯，就是將原文中的字字句句落實(shí)到譯文中，譯出原文中用詞造句的特點(diǎn)，甚至在表達(dá)方式上也要求與原文保持一致。翻譯要求字字落實(shí)，譯出原文用詞的特點(diǎn)和句式的特點(diǎn)。“如”“果”“惰”是此題中的關(guān)鍵詞語(yǔ)，一定要解釋準(zhǔn)確。點(diǎn)睛：本題考查的是理解并翻譯句子的能力，解答時(shí)一定要先回到語(yǔ)境中，根據(jù)語(yǔ)境讀懂句子的整體意思，然后思考命題者可能確定的賦分點(diǎn)，首先要找出關(guān)鍵實(shí)詞、虛詞，查看有無(wú)特殊句式，運(yùn)用“留”“刪”“調(diào)”“換”“補(bǔ)”的方法，直譯為主，意譯為輔。并按現(xiàn)代漢語(yǔ)的規(guī)范，將翻譯過(guò)來(lái)的內(nèi)容進(jìn)行適當(dāng)調(diào)整，達(dá)到詞達(dá)句順。4．本題考查對(duì)文言文的理解與分析能力。從“然則天下之事，但知其一，不知其二者多矣”“人之處事亦然，欲速則不達(dá)也”可以提煉出成語(yǔ)。解答時(shí)，在把握全文內(nèi)容的基礎(chǔ)上，分析得出這則故事的寓意。這兩篇文章告訴我們，許多自然現(xiàn)象的發(fā)生往往有著復(fù)雜的原因，我們不能僅僅根據(jù)自己的一知半解就做出主觀的判斷。甲：選自《閱微草堂筆記》作者：紀(jì)昀年代：清乙：選自《渾然子》作者：張翀年代：明參考譯文：甲：滄州的南面有一座寺廟靠近河岸，廟門倒塌在了河里，兩只石獸一起沉沒于此。經(jīng)過(guò)十多年，僧人們募集金錢重修（寺廟），便在河中尋找石獸，最后也沒找到。僧人們認(rèn)為石獸順著水流流到下游了。于是劃著幾只小船，拖著鐵鈀，（向下游）尋找了十多里，沒有找到石獸的蹤跡。一位講學(xué)家在寺廟中教書，聽說(shuō)了這件事笑著說(shuō)：“你們這些人不能推究事物的道理。這（石獸）不是木片，怎么能被暴漲的洪水帶走呢?石頭的性質(zhì)堅(jiān)硬沉重，泥沙的性質(zhì)松軟浮動(dòng)，石獸埋沒在沙上，越沉越深罷了。順著河流尋找石獸，不是（顯得）瘋狂了嗎?”大家信服地認(rèn)為（這話）是精當(dāng)確切的言論。一位老河兵聽說(shuō)了講學(xué)家的觀點(diǎn)，又笑著說(shuō)：“凡是落入河中的石頭，都應(yīng)當(dāng)在河的上游尋找它。正因?yàn)槭^的性質(zhì)堅(jiān)硬沉重，沙的性質(zhì)松軟輕浮，水流不能沖走石頭，水流反沖的力量，一定在石頭下面迎水的地方侵蝕沙子形成坑洞。越激越深，當(dāng)坑洞延伸到石頭底部的一半時(shí)，石頭必定傾倒在坑洞中。像這樣再?zèng)_刷，石頭又會(huì)再次轉(zhuǎn)動(dòng)，像這樣不停地轉(zhuǎn)動(dòng)，于是反而逆流朝相反方向到上游去了。到河的下游尋找石獸，本來(lái)就（顯得）很瘋狂;在石獸沉沒的地方尋找它們，不是（顯得）更瘋狂了嗎?”結(jié)果依照他的話去（尋找），果然在上游的幾里外尋到了石獸。既然這樣，那么天下的事，只知道表面現(xiàn)象，不知道根本道理的情況有很多，難道可以根據(jù)某個(gè)道理就主觀判斷嗎？乙：有個(gè)農(nóng)民在田里耕種，他喘幾口氣以后才揮一下鋤頭。有個(gè)過(guò)路人看見了譏笑他，說(shuō)：“你這個(gè)農(nóng)夫真是太懶了，你喘幾口氣才揮一下鋤頭，這樣耕田幾個(gè)月也耕不完。”農(nóng)夫說(shuō)：“我不知道用什么方法來(lái)耕地，你可以把耕地的方法示范給我嗎？”過(guò)路人脫下衣服走到田里，喘一口氣連揮幾下鋤頭，每鋤一下都用盡全身的力氣。沒有多長(zhǎng)時(shí)間，他的力氣用完了，氣喘吁吁，汗如雨下的樣子，連聲音都發(fā)不出了，向前倒在田里。他對(duì)農(nóng)夫說(shuō)：“我到今天才知道耕地的不易。”農(nóng)夫說(shuō)：“不是耕田困難，而是你的方法錯(cuò)了！人處理事情也是這樣，想要刻意追求速度反而達(dá)不到目的。”過(guò)路人心服也口服地離開了。11、1．給父母好臉色是最基本的孝道，也是最難做到的。（或：給父母好臉色是最基本的孝道）2．舉例論證。舉一位兒子對(duì)待母親的例子，從反面具體真實(shí)地論證了“給父母好臉色是最基本的孝道，也是最難做到的”的觀點(diǎn)，增強(qiáng)了文章的說(shuō)服力。3．示例：①給父母好臉色，多與父母交流溝通；②搞好自己的學(xué)習(xí)；③適當(dāng)分擔(dān)家務(wù)；④多關(guān)心父母，學(xué)會(huì)體貼和照顧他們；⑤認(rèn)真聆聽父母的教誨，虛心悅納父母的責(zé)備。4．B【解析】1．此題考查學(xué)生概括議論文中心論點(diǎn)的能力?？蓮恼擖c(diǎn)提出的位置來(lái)判定中心論點(diǎn)。如：文章標(biāo)題；文章正文開頭第一句話；文章正文開頭的最后一句話；文章主體部分的開頭；文章主體部分，先做一定的論述，再提出中心論點(diǎn)；文章結(jié)尾。通過(guò)閱讀分析文章可知，本文的中心論點(diǎn)在第①段末尾“給父母好臉色是最基本的孝道，也是最難做到的”。2．此題考查了論證方式及其作用。常用的論證方法：舉例論證、道理論證、比喻論證、對(duì)比論證；舉例論證要有具體的事例，道理論證要運(yùn)用定律、公式、名言警句等論證論點(diǎn)；對(duì)比論證要用正反兩方面的事實(shí)或道理進(jìn)行論證，比喻論證是用人人熟悉的事物作比喻來(lái)證明論點(diǎn)。第②段選取了一個(gè)事例，應(yīng)該為舉例論證，回答其作的語(yǔ)言格式為：通過(guò)引用…證明“給父母好臉色是最基本的孝道，也是最難做到的”的觀點(diǎn)，使論證更有說(shuō)服力。3．此題為主觀題，無(wú)固定答案。本文所議論的“孝”，具體到行為上應(yīng)該在文章的第⑤段，從開頭的“除了感恩之心，恭敬之心對(duì)于行孝也極為重要”，具體到行為，通過(guò)讀課文，我們可以找出：給父母好臉色，與父母說(shuō)話溫婉謙和，照顧侍候父母恭謹(jǐn)周到；認(rèn)真聆聽父母的教誨，虛心悅納父母的責(zé)備?；卮鸨绢}時(shí)，要圍繞本文的“孝”觀點(diǎn)和作為子女如何從精神方面做到孝道來(lái)回答，盡量多角度、多方面來(lái)回答。4．B項(xiàng)有誤，應(yīng)是：第⑤段首先提出“恭敬之心對(duì)于行孝也極為重要”的觀點(diǎn)。12、1．一是不要輕易議論別人；二是如何對(duì)待別人的議論。2．強(qiáng)調(diào)“人言”的厲害，引出論題對(duì)別人的議論的思考，引起讀者閱讀興趣。3．運(yùn)用比喻論證，生動(dòng)形象地論證了喜歡惡語(yǔ)傷人的人，最終將使自己陷入孤家寡人的困境，進(jìn)一步論證了不要輕易議論別人。4．（1）指小人的笑的背后暗藏著卑鄙的傷人手段。（2）指口無(wú)遮攔地說(shuō)別人的壞話。5．示例：我認(rèn)為不能遇到什么事都“慎言慎行”，該表達(dá)自己看法時(shí)就要大膽說(shuō)出來(lái)。我在生活中就是這樣一個(gè)“敢說(shuō)”的人。有一次，班里一位同學(xué)考試考得很好，就十分驕傲。我對(duì)他說(shuō)：“雖然考好了也不能驕傲，因?yàn)轵湵財(cái)??！彼坏珱]有恨我，反而因?yàn)槲业恼嬖捄臀页闪俗詈玫呐笥选！窘馕觥?/p>

1．文章要點(diǎn)的概括。通讀全文，梳理脈絡(luò)，分清層次，綜合考慮，找到關(guān)鍵句，必要時(shí)用自己的語(yǔ)言概括即可。如第3—7段寫的是“不要輕易議論別人”，第8—10段寫的是如何對(duì)待別人的議論。2．考查語(yǔ)段的作用，要考慮到語(yǔ)段在文章位置上的意義。語(yǔ)段正好是文章的開頭，從內(nèi)容上看，對(duì)“人言”一詞進(jìn)行解釋，強(qiáng)調(diào)“兩種解釋都可窺‘人言’的厲害”，點(diǎn)明文章要論述的主要內(nèi)容。在結(jié)構(gòu)上看，引出下文對(duì)別人的議論的思考這一論題。同時(shí)還起到引人入勝的作用。3．考查論證方法的類型及其表達(dá)作用?！斑^(guò)激的語(yǔ)言有如酸雨淋過(guò)金屬表面，會(huì)一點(diǎn)一點(diǎn)地侵蝕著人際關(guān)系”明顯運(yùn)用了比喻論證的方法。生動(dòng)形象地論證了語(yǔ)段的觀點(diǎn)句，即“喜歡惡語(yǔ)傷人的人，最終將使自己陷入孤家寡人的困境”。進(jìn)一步論證了“不要輕易議論別人”這一分論點(diǎn)。在答作用時(shí)一定要找到文段中的觀點(diǎn)句或分論點(diǎn)。論證方法就是為證明觀點(diǎn)和論點(diǎn)服務(wù)的。4．賞析文句。此題比較容易，因?yàn)轭}干已經(jīng)給出了分析方向，即從品味詞語(yǔ)的角度分析作答。本題為結(jié)合詞句理解字義。著重體會(huì)關(guān)鍵詞在特定語(yǔ)境中的含義。同時(shí)了解詞語(yǔ)的本義和基本義，能夠根據(jù)語(yǔ)境推斷詞語(yǔ)的含義。（1）“鋒利的刀”運(yùn)用比喻的修辭手法，把小人的笑的背后暗藏的傷人手段比喻為“鋒利的刀”。生動(dòng)形象地說(shuō)明傷人手段的卑劣與“厲害”。（2）“撒灰塵”也是比喻，比喻義指口無(wú)遮攔地說(shuō)別人的壞話。表明了這一行為傷人傷己的結(jié)果。5．考查對(duì)材料的個(gè)性化解讀。在解讀時(shí)要能從文中中提取關(guān)鍵性的信息來(lái)支撐自己的觀點(diǎn)。用自己的生活實(shí)際和社會(huì)實(shí)踐來(lái)闡明觀點(diǎn)。觀點(diǎn)要明確，理由要有根有據(jù)，真實(shí)可靠。如我們應(yīng)該做到“慎言慎行”，一個(gè)人的言論體現(xiàn)了自身的修養(yǎng)，言必有信，說(shuō)出來(lái)的話，必須能做到才行，否則不如不說(shuō)。那些不負(fù)責(zé)任的言論，任意的夸夸其談，必將失信于人，害人害己。保持沉默，也是一種自我消化和沉淀的過(guò)程，不語(yǔ)，有時(shí)是大德。然后可舉現(xiàn)實(shí)生活中的實(shí)例證明之。當(dāng)然也可從不能遇到什么事都“慎言慎行”的角度作答。言之有理即可?！军c(diǎn)睛】議論文主要論證方法。舉例論證：列舉確鑿、充分，有代表性的事例證明論點(diǎn)。道理論證：用馬列主義經(jīng)典著作中的精辟見解，古今中外名人的名言警句以及人們公認(rèn)的定理公式等來(lái)證明論點(diǎn)。對(duì)比論證：拿正反兩方面的論點(diǎn)或論據(jù)作對(duì)比，在對(duì)比中證明論點(diǎn)。比喻論證：用人們熟知的事物作比喻來(lái)證明論點(diǎn)。歸納論證，也叫“事實(shí)論證”。它是用列舉具體事例來(lái)論證一般結(jié)論的方法。演繹論證，也叫“理論論證”，它是根據(jù)一般原理或結(jié)論來(lái)論證個(gè)別事例的方法。結(jié)合原文分析使用。13、1．即使遇到故障，飛機(jī)也有備用發(fā)動(dòng)機(jī)使它安全降落;遇到惡劣天氣，飛機(jī)裝有氣象雷達(dá)，基本能夠避開惡劣天氣;晴天若遇到暗流，飛行員有足夠的時(shí)間和處理預(yù)案。2．這樣寫實(shí)為了將飛機(jī)與陸地上的交通工具做比較，突出飛機(jī)的安全性高。3．不能去掉，表明不排除還有極少數(shù)的不可控的航空事故。去掉后，與事實(shí)不符，此詞體現(xiàn)了說(shuō)明文語(yǔ)言的準(zhǔn)確性。4．民用航空是最安全的交通工具(或者乘飛機(jī)旅行是安全的)。5．不能隨意發(fā)放降落傘，理由有三：其一，跳傘不是一般人能夠完成的;其二，跳傘隊(duì)高度，溫度，空氣狀況，著陸點(diǎn)有著較高的要求;其三，人多窗門少，很危險(xiǎn)?！窘馕觥?．試題分析：此題仔細(xì)分析文章②③④段的內(nèi)容，每一段中都有答案，第②段中說(shuō)的是即使遇到機(jī)械故障，它也有備用的發(fā)動(dòng)機(jī)使它安全降落；第③段說(shuō)明遇到惡劣天氣，它裝有氣象雷達(dá)，基本上可以避開惡劣天氣；第④段說(shuō)晴天若遇到亂流（“晴空顛簸”），飛行員有足夠的反應(yīng)時(shí)間和處理預(yù)案?？键c(diǎn)：篩選并整合文中的信息。能力層級(jí)為分析綜合C。2．試題分析：本題考查說(shuō)明方法的作用，這是一個(gè)重要的考點(diǎn)。用大量筆墨來(lái)寫次要內(nèi)容就是突出主要內(nèi)容，由此判斷兩者作比較的說(shuō)明方法，再說(shuō)明突出的內(nèi)容即：突出了飛機(jī)的安全性高?？键c(diǎn)：分析常見的說(shuō)明方法及其作用。能力層級(jí)為分析綜合C。3．試題分析：本題考查說(shuō)明文語(yǔ)言限制性詞語(yǔ)能否刪去這一知識(shí)點(diǎn)，這是說(shuō)明文必考的考點(diǎn)，回答這類型的問(wèn)題首先要表態(tài)，回答能或不能；然后再定性，如：“比較、幾乎”表程度，“大約、左右、可能”表估計(jì)等等；最后再寫結(jié)論，若刪去原來(lái)的意思就變成……不符合實(shí)際太絕對(duì)了，體現(xiàn)了說(shuō)明文語(yǔ)言的準(zhǔn)確性。按步驟答題的分率會(huì)比較高?？键c(diǎn)：理解文中重要詞語(yǔ)的含義。能力層級(jí)為理解B。4．試題分析：所填的內(nèi)容就是文章要說(shuō)明的對(duì)象即空中旅行是安全的?？键c(diǎn)：概括說(shuō)明對(duì)象及其特征。能力層級(jí)為分析綜合C。5．試題分析：仔細(xì)閱讀第五自然段，進(jìn)行總結(jié)就不難得出答案，注意語(yǔ)言簡(jiǎn)潔。考點(diǎn)：篩選并整合文中的信息。能力層級(jí)為分析綜合C。三、語(yǔ)言表述14、廣義的江南。因?yàn)樽髡甙呀钡膿P(yáng)州也歸為江南了?！窘馕觥?/p>

本題考查學(xué)生對(duì)文章的理解分析能力。解答時(shí)，按照題干要求，在材料中找出相應(yīng)的語(yǔ)句進(jìn)行分析歸納即可。本文作者先引述了地理、氣象、語(yǔ)言、歷史、文學(xué)各領(lǐng)域?qū)＜覍W(xué)者所認(rèn)為的江南范圍，這些都是他人的觀點(diǎn)。在文末，作者突然發(fā)問(wèn)在江北的揚(yáng)州怎么也是江南，從而指出本文其實(shí)更為推崇的是廣義上的江南。綜合上述分析，即可得出答案。四、寫作15、參考例文追夢(mèng)夢(mèng)想，是一盞明燈，每個(gè)人的人生開始其實(shí)都是一片黑暗的，而你只有抓住夢(mèng)想；把握夢(mèng)想；努力的追求自己的夢(mèng)想，方能讓你的人生更加光明。夢(mèng)想，它其實(shí)不只是一個(gè)念頭，也不是只能有一個(gè)，夢(mèng)想，是一個(gè)人追