2023-2024學(xué)年浙江省省杭州市上城區(qū)建蘭中學(xué)中考聯(lián)考語文試卷含解析

2023-2024學(xué)年浙江省省杭州市上城區(qū)建蘭中學(xué)中考聯(lián)考語文試卷注意事項1．考生要認(rèn)真填寫考場號和座位序號。2．試題所有答案必須填涂或書寫在答題卡上，在試卷上作答無效。第一部分必須用2B鉛筆作答；第二部分必須用黑色字跡的簽字筆作答。3．考試結(jié)束后，考生須將試卷和答題卡放在桌面上，待監(jiān)考員收回。一、積累1．下列句子中，加點(diǎn)詞語使用不恰當(dāng)?shù)囊豁検牵ǎ〢．中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是中華民族智慧的結(jié)晶，她能安頓個體心靈、振奮民族精神、啟迪民眾心智，引領(lǐng)中華民族數(shù)千年堅毅前行B．專家一致強(qiáng)調(diào)，一個沒有閱讀的學(xué)校永遠(yuǎn)不會有真正的教育，所以，首先要做的就是拯救閱讀，特別是學(xué)生的閱讀。C．好一幅“梅花鬧春”圖，這妙手回春之作，把人們帶進(jìn)了融融春光之中。D．總書記多次引經(jīng)據(jù)典談反腐，向古人借智慧，對今人敲警鐘。2．下列句子沒有語病的一項是()A．光與影交疊生輝是南京博物館在“博物館日”開展的夜間對外開放活動的最大特色。B．亞洲文明對話大會因?yàn)榇龠M(jìn)了亞洲文明交流，也為世界文明繁榮注入新時代的力量。C．巴黎圣母院突遭火災(zāi)，塞納河畔的烈火映照著巴黎的上空，法國人眾多都失聲痛哭。D．一代建筑大師貝聿銘的作品遍布世界各地，是促進(jìn)東西方文化交匯的優(yōu)雅的擺渡人。3．下列說法錯誤的一項是（）A．維吾爾族姑娘插上金色的翅膀，在廣闊的天地里自由地飛翔。（這句話把人當(dāng)做動物來寫，運(yùn)用了“擬物”的修辭手法。）B．雙腿癱瘓后，我的脾氣變得暴怒無常。（句中“雙腿癱瘓后”在句中的成分是定語，“暴怒無?！痹诰渲械某煞质茄a(bǔ)語。）C．我們家趕忙答應(yīng)了他的請求，并且決定在舉行婚禮之后全家到哲爾塞島去游玩一次。（句中“趕忙”一詞的詞性是副詞，修飾限制“答應(yīng)”。）D．孔乙已是站著喝酒而穿長衫的唯一的人。他身材高大；青白臉色，皺紋間時常夾些傷痕；一部亂蓬蓬的花白胡子。（句中“身材高大”是一個主謂短語。）4．下列句子中沒有語病的一項是()A．華為智能手機(jī)出貨量穩(wěn)居全球第三,不僅成功樹立起中國智能手機(jī)在國際上的良好形象,而且改變了運(yùn)營商和消費(fèi)者對華為手機(jī)的認(rèn)識。B．國產(chǎn)電影《流浪地球》取得近45.6億元左右的票房,原因是影片將親情、希望、家園完美地融合在一個科幻的故事里,強(qiáng)烈沖擊著觀眾的心。C．優(yōu)異成績的獲得,必須經(jīng)過刻苦勤奮的學(xué)習(xí)而取得。學(xué)到了什么,取決于做了什么,不是老師教了什么。D．一桶水,澆灌的是希望。愛綠護(hù)綠,保護(hù)生態(tài),說到底還是為了實(shí)現(xiàn)人民群眾對美好生活的向往。5．根據(jù)課文默寫①兩岸石壁，____________________。②__________________，沉鱗競躍。③那厚重如貝斯轟響者，_________________________。④忽逢桃花林，夾岸數(shù)百步，中無雜樹，____________________，_____________________。⑤《陳涉世家》中表明陳勝有遠(yuǎn)大抱負(fù)的句子是：_________________________________。6．閱讀下面的語段，按要求作答。然而，我天生就是自己的毀滅者。我沒法拒絕這項建議，就像當(dāng)初我忍不住要闖蕩江湖，連父親也苦勸不住一樣?？傊腋嬖V他們，如果他們替我看管種植園，我非常愿意去，萬一有什么不測，照我的要求處理這個種植園。選文中的“這種建議”和“父親的規(guī)勸”分別指的是什么？二、閱讀7．閱讀下面的文言文，完成下列小題。景春曰：“公孫衍、張儀豈不誠大丈夫哉？一怒而諸侯懼，安居而天下熄。”孟子曰：“是焉得為大丈夫乎？子未學(xué)禮乎？丈夫之冠也，父命之；女子之嫁也，母命之，往送之門，戒之曰：‘往之女家，必敬必戒，無違夫子！’以順為正者，妾婦之道也。居天下之廣居，立天下之正位，行天下之大道。得志，與民由之；不得志，獨(dú)行其道。（1）富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈。此之謂大丈夫?！碧煜閷⒊霆z，即為絕筆自贊①，系之衣帶間。其詞曰：“孔曰成仁，孟云取義；惟其義盡，所以仁至。讀圣賢書，所學(xué)何事！而今而后，庶幾②無愧！”過市，意氣揚(yáng)揚(yáng)自若，觀者如堵③。臨刑，從容謂吏曰：“吾事畢矣。”（2）問市人孰為南北，南面再拜就死。俄有使使止之，至則死矣。見聞?wù)邿o不流涕。①自贊：自我總結(jié)。②庶幾：差不多。③觀者如堵：圍觀人的多得像一道墻。1．下列句子中“之”字的意義和用法，不同于其他三項的是（）A．女子之嫁也 B．俄有使使止之C．呼爾而與之 D．戒之曰2．下列加點(diǎn)詞的解釋不正確的一項是（）A．俄有使使止之不久B．必敬必戒謹(jǐn)慎C．公孫衍、張儀豈不誠大丈夫哉果然D．見聞?wù)邿o不流涕眼淚3．以甲、乙兩文為據(jù)，下列表述有誤的一項是（）A．文天祥臨刑之際自作絕筆，系之衣帶間，這表明他早有赴死之心。B．甲文運(yùn)用了對比論證的方法。C．孟子認(rèn)為大丈夫應(yīng)該具有堅定的信念和崇高的精神追求。D．“見聞?wù)邿o不流涕”一句，描繪“觀者”的反應(yīng)，是為了側(cè)面表現(xiàn)文天祥從容就義的高尚氣節(jié)。4．請分別將（甲）（乙）兩文中的劃線句子翻譯成現(xiàn)代漢語。8．閱讀下面文言文，完成下列小題。六一泉銘并敘[北宋]蘇軾予昔通守錢塘①，見公②于汝陰而南，公曰：“西湖僧惠勤③甚文，而長于詩。吾昔為《山中樂》三章以贈之?！庇璧焦偃眨L勤于孤山之下，抵掌④而論人物，曰：“公，天人也。人見其暫寓人間，而不知其乘云馭風(fēng)，歷五岳而跨滄海也。此邦之人，以公不一來⑤為恨。公麾斥八極，何所不至？”勤語雖幻怪，而理有實(shí)然者。明年公薨⑥，予哭于勤舍。又十八年，勤亦化去⑦久矣。訪其舊居。舍下舊無泉，予未至數(shù)月，泉出汪然。二仲⑧謂余：“師聞公來，出泉以相勞苦。公可無言乎？”乃取勤舊語，推本其意，名之曰六一泉，且銘之曰：泉之出也，去公數(shù)千里，后公之沒，十有八年，而名之曰六一，不幾于誕乎？曰：君子之澤，豈獨(dú)五世而已，蓋得其人，則可至于百傳。嘗試與子登孤山而望吳越，歌山中之樂而飲此水，則公之遺風(fēng)余烈，亦或見于斯泉也。[注]①通守錢塘：任杭州通判?！板X塘”和下文的“此邦”都是指杭州。②公：指歐陽修，號“六一居士”。③惠勤：歐陽修的朋友，蘇軾曾為其詩集寫序。④抵（zhǐ）掌：擊掌。表示談話時氣氛融洽。⑤不一來：指歐陽修未曾在杭州做官。⑥薨：去世。⑦化去：僧人去世。⑧二仲：指惠勤的兩個弟子。1．解釋下面加點(diǎn)字。予昔通守錢塘（________）以公不一來為恨（________）推本其意（________）或見于斯泉也（________）2．用現(xiàn)代漢語翻譯下面句子。勤語雖幻怪，而理有實(shí)然者。3．對于文中涉及的常識，下列解說錯誤的一項是（）A．銘，是古代警戒自己或稱述功德的文字。B．歐陽修，唐宋八大家之一，自號為醉翁。C．蘇軾，曾作《核舟記》描述游赤壁的經(jīng)歷。D．“君子之澤”中的“君子”是對高尚者的尊稱。4．蘇軾為什么將此泉命名為“六一泉”？9．解釋下列文言句子中加點(diǎn)字的意義。（1）恐前后受其敵。（《狼》）（________）（2）入則無法家拂士。（《生于憂患，死于安樂》）（________）（3）其兩膝相比者。（《核舟記》）（________）（4）聞寡人之耳者。（《鄒忌諷齊王納諫》）（________）（5）但微頷之。（《賣油翁》）（________）10．閱讀下面的文章，完成下列小題。背書是寫作的基本功梁衡語文學(xué)習(xí)的方法固然很多，但我以為最基本的也是最簡便的方法之一就是背書。一切知識都是以記憶為基礎(chǔ)的。語文學(xué)習(xí)更是如此。要達(dá)到一般的閱讀、書寫水平，你總得記住幾千個漢字；要進(jìn)一步使文字自然、流暢、華麗、優(yōu)美，你就得記住許多精詞妙句；如要再進(jìn)一步使文章嚴(yán)謹(jǐn)、生動、清晰、新奇，你就得記住許多體式、結(jié)構(gòu)。正像跳舞要掌握基本舞步一樣，只有肚子里滾瓜爛熟地裝上幾十篇范文，才能循規(guī)為圓，依矩成方，進(jìn)而方圓自如，為其所用。至于文章內(nèi)容的深淺，風(fēng)格的高下，那是其他方面的修養(yǎng)，又當(dāng)別論。當(dāng)然，只有理解了的東西才便于記憶，所以教師指導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)時要盡量講清字、詞、文章的含義。但遺憾的是人腦的生理規(guī)律正好相反，年輕時長于記憶，稍長時長于理解，如果一切等理解之后再記便會“失之東隅”。因此有必要少時先背誦記憶一些優(yōu)秀詩文，以后再慢慢加深理解。我國古代的幼兒語文教學(xué)多用此法，現(xiàn)在國外教育也很注意這點(diǎn)。蘇聯(lián)在小學(xué)低年級教材中就加進(jìn)普希金的詩歌，讓學(xué)生背誦。這種知識的積累方法，好比先貯存上許多干柴，以后一有火種，自然會著。前不久，我在娘子關(guān)看瀑布，那飛泉后的半壁山上長滿青苔葛藤，密密麻麻，隨風(fēng)擺動。我觀察良久，總難對眼前景物加以描繪。猛然想起柳宗元《小石潭記》里“蒙絡(luò)搖綴，參差披拂”的描寫何其傳神！當(dāng)初對柳文只是記住了，理解得并不深，現(xiàn)在通過對生活的觀察、印證，便立即融會貫通。這有點(diǎn)像老牛吃草，先吃后嚼，慢慢吸收。但是假如牛事先不吃進(jìn)草去，它閑時臥在樹下，就是把自己的胃囊全翻出來，也是不會反芻出新養(yǎng)分的。俗話說：“巧婦難為無米之炊。”這文章之“炊”，就是從字、詞、句之“米”組成的。要使自己的語言準(zhǔn)確、生動，便要有足夠的后備詞句來供選擇，這就要記要背。比如那鳥的動作吧，小時作文只須一個“飛”字，就全部解決。后來背的詩多了，腦子里記下許多：燕剪春風(fēng)、鷹擊長空、雁橫煙渚、鶯穿柳浪等，亦后再遇到這種情況，那筆握在手里，卻晃來晃去，半晌落不下去，好像筆干得流不出墨一樣，其實(shí)是腦子里干得想不出恰當(dāng)?shù)脑~。這時就更恨當(dāng)初記得少。強(qiáng)調(diào)背和記，決不是限制創(chuàng)造，文學(xué)是繼承性很強(qiáng)的，只有記住了前人的東西，才可能進(jìn)一步創(chuàng)新。古代詩文中有許多名句都是青出于藍(lán)而勝于藍(lán)之作。宋詞人秦觀的“斜陽外，寒鴉萬點(diǎn)，流水繞孤村”，就是君隋煬帝楊廣“寒鴉千萬點(diǎn)，流水繞孤村”的詩中化來；王勃的“落霞與孤鶩齊飛，秋水共長天一色”，則脫于庾信的“落花與芝蓋同飛，楊柳共春旗一色”。就是毛澤東詩詞中也有不少如“天若有情天亦老”等取于古人的句子。試想王勃肚子里如果不裝有前人的那么多佳詞麗句，決不可能即席揮就那篇《滕王閣序》。高明的文章在熟讀前人文章的基礎(chǔ)上，不但能向前人借詞、借句，還能借氣、借勢，翻出新意。文章相因，從司馬遷到韓愈、柳宗元，再而蘇軾、歐陽修，總是在不斷地學(xué)習(xí)，創(chuàng)造，再學(xué)習(xí)，再創(chuàng)造。你看，人們現(xiàn)在不是多記住了秦、王等后人的名篇佳句，倒忘了楊、庾、等前人的舊作嗎？這正說明文學(xué)在繼承中前進(jìn)。我們應(yīng)該多記多背些最新最美的詩文，好去提高語文水平，到時也會壓倒秦觀、王勃的。1．文章是從哪四個方面論述中心論點(diǎn)的？請概括作答。2．簡要分析文章第四段的論證過程。3．下列對文章內(nèi)容的理解，不正確的一項是（）A．作者認(rèn)為學(xué)習(xí)語文最基本的方法之一就是背書，也就是說要死記硬背。B．文學(xué)是有繼承性的，所以強(qiáng)調(diào)背和記，絕不是限制創(chuàng)新，而是為了更好地創(chuàng)新。C．要使自己的語言準(zhǔn)確生動，便要有足夠的后備詞來供選擇，所以我們更要加強(qiáng)背。D．高明的文學(xué)家不僅能向前人借詞、借句。還能借氣、借勢，只有這樣才能翻出新意，寫出好文章。11．閱讀下面的文字，完成小題。①飛機(jī)上，有乘客把腳放在小桌板上，被乘務(wù)員勸阻后卻指責(zé)機(jī)艙管理不夠人性化；女子騎電動車闖紅燈與正常行駛的出租車發(fā)生剮蹭，未受傷的情況下竟索要高額賠償；小區(qū)門口，未拴牽引繩的寵物狗嚇到孩子，媽媽趕狗保護(hù)孩子，反遭狗主人拳打腳踢……生活中的一些場景引人深思：為什么規(guī)則會被無視？②改革開放40年來，我國法治建設(shè)逐漸完善、規(guī)則體系日趨成熟，如何培育出與之相匹配的規(guī)則意識，并讓它扎根在每個人的心中，成為擺在我們面前的重要課題。③漠視規(guī)則，常常會引發(fā)矛盾、帶來風(fēng)險，甚至可能造成無法挽回的后果。有的人在公共場所高聲喧嘩，是沒意識到“自己聲音大會影響他人”，稍加提醒還能改正；但也有人屬于“明知故犯”，規(guī)則于自己有利就遵守，規(guī)則妨礙了自己就破壞；更有甚者，認(rèn)為守規(guī)則是笨拙、迂腐、怯懦，繞過規(guī)則得了便宜，才顯得聰明、靈活、有本事。凡此種種，不僅容易引發(fā)矛盾、擾亂秩序，還會“攤薄”社會信任，帶偏社會風(fēng)氣。沒有規(guī)矩不成方圓，這句盡人皆知的俗語，今天依然發(fā)人深省。④只有培育人們的規(guī)則意識，才能推動我們的社會有序、文明的發(fā)展。在現(xiàn)代社會的文明肌體中，規(guī)則就是筋和骨。有了明確的規(guī)則，才能框定人們的行動邊界。在傳統(tǒng)熟人社會，人的流動性不強(qiáng)，熟人之間的評價，構(gòu)成了“該做什么，不該做什么”的標(biāo)準(zhǔn)。在現(xiàn)代社會，人的流動性強(qiáng)，“住了3年沒跟鄰居說過一句話”也不鮮見。這樣的“陌生人”社會里，人與人之間需要明確的規(guī)則來協(xié)調(diào)彼此關(guān)系，定義“該做什么，不該做什么”。從樓道里“不準(zhǔn)倒垃圾”的告示，到國家的成文法律，只有規(guī)則才能成為現(xiàn)代社會正常運(yùn)轉(zhuǎn)的“潤滑劑”。⑤不遵守規(guī)則就要付出“代價”，是督促人們遵守規(guī)則的重要動力。絕大多數(shù)人對法律令行禁止，是因?yàn)橹肋`反法律的嚴(yán)重后果。但法律只是規(guī)則的一種。為什么有行人看到紅燈亮起，仍不假思索地闖過去？為什么有人無視禁止吸煙的標(biāo)識，轉(zhuǎn)過頭去就點(diǎn)上一支？為什么有人敢于“碰瓷”，信奉“越胡鬧越有利”的歪理？很大一個原因，就在于違反規(guī)則的“代價”不高，有時候還能占“便宜”。這樣的苗頭不剎住，也會影響全社會對規(guī)則的敬畏。⑥不守規(guī)則的代價需要提高，守規(guī)則的意識則需要深入人心。不久前，一位警察在給違規(guī)車輛開罰單時，發(fā)現(xiàn)6歲的孩子正在“教育”違規(guī)的父親：“我爸該罰，讓他停在停車庫他不聽，到處亂停車，就要處罰他?！庇仔〉暮⒆硬灰欢ǘ眠`規(guī)的“代價”，但卻從心底里認(rèn)同“守規(guī)則才是對的”。為剛性的規(guī)則體系構(gòu)建良好的文化環(huán)境，通過教育的方式在每個人心中播下規(guī)則的種子，才能讓自覺遵守規(guī)則融入血液，凝聚起全社會的文明共識。⑦無論社會怎樣進(jìn)步、時代如何發(fā)展，規(guī)則都是“基礎(chǔ)設(shè)施”。用實(shí)際行動培育我們的規(guī)則意識，就是在點(diǎn)亮你我生活、創(chuàng)造美好未來。（選自《人民日報》，有刪改）1．請結(jié)合上面文字闡述的道理，給這段文字?jǐn)M一個標(biāo)題。2．閱讀文章，說說如何才能培育人們的規(guī)則意識。3．根據(jù)下面提供的材料，為第三段補(bǔ)充一個合適的事實(shí)論據(jù)。（不超過60字）（材料）2018年10月28日，重慶市萬州區(qū)一公交車在萬州長江二橋橋面與小轎車發(fā)生碰撞后，墜入江中。11月1日，已找到13名遇難者遺體，身份已全部確認(rèn)，仍有2人失聯(lián)。11月2日，公交車墜江原因公布，據(jù)車內(nèi)黑匣子監(jiān)控視頻顯示，系乘客與司機(jī)激烈爭執(zhí)互毆致車輛失控。乘客劉某在乘坐22路公交車時，發(fā)現(xiàn)車輛已過自己的目的地站，要求下車，但該處無公交車站，駕駛員冉某未停車。劉某從座位起身指責(zé)冉某，冉某多次轉(zhuǎn)頭與劉某解釋、爭吵，雙方爭執(zhí)逐步升級，并相互有攻擊性語言。接著劉某多次持手機(jī)擊打冉某頭部，冉某右手放開方向盤還擊，導(dǎo)致車輛失控向左偏離越過中心實(shí)線，與對向正常行駛的紅色小轎車相撞后，沖上路沿、撞斷護(hù)欄墜入江中。三、應(yīng)用12．綜合性學(xué)習(xí)姓名，不僅代表著我們的身份，更蘊(yùn)含著豐富的文化信息。請根據(jù)要求，完成相關(guān)題目。（1）下面三組姓名取自不同年代，請概括這三組姓名共同反映的社會文化現(xiàn)象。第一組（二十世紀(jì)三四十年代）有張富貴、馮有財、謝滿金用意：對物質(zhì)財富的向往。第二組（二十世紀(jì)八九十年代）：馬約翰、趙安娜、杜麗莎用意：對外來文化的仰慕。第三組（二十-世紀(jì)零零年代）：孫多思、王篤志、劉致遠(yuǎn)用意：對求知修身的追求。共同反映的社會文化現(xiàn)象：_______________________________。（2）請聯(lián)系全文，將空缺處的內(nèi)容補(bǔ)寫完整，注意語意連貫。古代的名與字分指，均為一個人的稱號。名是一個人在成年之前的稱呼，字則是他成年之后步入社會時的稱呼。古人的名，主要用于自稱；古人的字，主要用于他稱。字獨(dú)立于名之外，又與名密切相關(guān)。有名與字意思相近的，如__________________；還有________________，如宋代理學(xué)家朱熹，字元晦。四、綜合性學(xué)習(xí)與寫作13．作文請以“希望”為題，寫一篇文章。要求：除詩歌外，文體不限。不少于600字。

參考答案一、積累1、C【解析】

妙手回春，意思是醫(yī)生醫(yī)術(shù)高超，能把垂危的病人治愈。C句使用對象錯誤。2、A【解析】

B.關(guān)聯(lián)詞使用錯誤；C.“眾多”與“都”語意不諧，“眾多”應(yīng)該修飾“法國人”；D.“作品”與“擺渡人”搭配不當(dāng)。故選A。3、B【解析】

此題考查的是句子成分辨析。B：“雙腿癱瘓后”在句中的成分是狀語。故選B.4、D【解析】

D句子中沒有語病。A遞進(jìn)關(guān)系顛倒。改為“不僅改變了運(yùn)營商和消費(fèi)者對華為手機(jī)的認(rèn)識,而且成功樹立起中國智能手機(jī)在國際上的良好形象”。B“近45.6億元左右”中“近”與“左右”語意重復(fù)，可刪去一個。C句式雜糅，“的獲得”與“而取得”必須刪除一個。5、①五色交輝②夕日欲頹③應(yīng)為萬道細(xì)流匯于空谷④芳草鮮美，落英繽紛。⑤燕雀安知鴻鵠之志哉【解析】

本題考查考生對古詩文和現(xiàn)代詩文名句的記憶能力、理解能力。傳統(tǒng)的記憶型默寫題。要求學(xué)生直接默寫出指定的文句，這類題目要求考生日常加強(qiáng)背誦識記，尤其是不僅能背誦，還要能默寫。理解性默寫，要求學(xué)生能夠背誦全文（詩），選擇符合語境要求的句子即可。“輝”“頹”“匯”“落英”“鴻鵠”是此題中的易錯字，作答時要注意字形。古詩文名句和現(xiàn)代詩文名句的書寫，要想得滿分，關(guān)鍵在于平時強(qiáng)化記憶，做到“三不”：不漏字、不添字、不寫錯別字。6、“這種建議”是指有三個種植園主希望魯濱遜充當(dāng)商務(wù)負(fù)責(zé)人，去幾內(nèi)亞購買黑奴?！案赣H的規(guī)勸”是指父親告誡魯濱遜不要出海冒險，否則就會陷入悔恨和求告無門的絕境?！窘馕觥?/p>

此題考查的是名著的知識積累。選段出自《魯濱遜漂流記》是英國作家丹尼爾·笛福的一部長篇小說?！斑@種建議”是指有三個種植園主希望魯濱遜充當(dāng)商務(wù)負(fù)責(zé)人，去幾內(nèi)亞購買黑奴?！案赣H的規(guī)勸”是指父親告誡魯濱遜不要出海冒險，否則就會陷入悔恨和求告無門的絕境。據(jù)此作答。二、閱讀7、1．A2．C3．B4．（1）富貴不能使他的思想迷亂，貧賤不能使他的操守改變，威武不能使他的意志屈服（2）問集市上（圍觀）的人何處是南，何處是北，面向南方拜了又拜，然后受刑而死?！窘馕觥?．A句子中“之”字的意義和用法，不同于其他三項?！芭又抟病钡摹爸睘橹髦^之間的結(jié)構(gòu)助詞，起取獨(dú)作用，不譯。其它三項都是代詞。2．C加點(diǎn)詞的解釋不正確?！肮珜O衍、張儀豈不誠大丈夫哉”：公孫衍、張儀難道不是確實(shí)有志向、有作為、有氣節(jié)的男人嗎？誠：的確，確實(shí)。3．B“運(yùn)用了對比論證的方法”錯。甲文運(yùn)用了舉例論證的方法。4．本題考查學(xué)生對文言句子的翻譯能力。翻譯文言語句是文言文閱讀的必考題。直譯講究字字落實(shí)，特別是關(guān)鍵詞語的意思必須要呈現(xiàn)出來。文言語句的翻譯首先要知道文言詞語的意思，把詞語放到語境中，根據(jù)上下文推斷也不失是一種較好的方法。注意下列字詞的翻譯，如“淫”：使思想迷亂?！耙啤保菏垢淖儭！扒保菏骨！笆搿保汉翁??！霸佟保簝纱??！熬退馈保焊八?。【點(diǎn)睛】文言文翻譯的原則。在文言文翻譯過程中，必須遵循“字字有著落，直譯、意譯相結(jié)合，以直譯為主”的原則。這就要求我們，在具體翻譯時，對句子中的每個字詞，只要它有一定的實(shí)在意義，都必須字字落實(shí)，對號入座。翻譯時，要直接按照原文的詞義和詞序，把文言文對換成相應(yīng)的現(xiàn)代漢語，使字不離詞，詞不離句。如果直譯后語意不暢，還應(yīng)用意譯作為輔助手段，使句意盡量達(dá)到完美。（一）譯文：景春說：“公孫衍、張儀難道不是確實(shí)有志向、有作為、有氣節(jié)的男人嗎?他們一發(fā)怒，一眾諸侯便會懼怕，于是會安靜下來，戰(zhàn)火因此而平息，天下也會太平無事?！泵献诱f：“這怎么能算得上是有志向、有作為、有氣節(jié)的男人呢?你難道沒有學(xué)過禮嗎?男子行加冠禮的時候，父親會教育他；女子嫁人的時候，母親會教導(dǎo)她，把她送到門口，告誡她說：‘你到了夫家，一定要恭敬守禮，一定要克制謹(jǐn)慎，不要違背你丈夫的話!’把順從作為首位，是婦人家遵循的行為準(zhǔn)則。大丈夫應(yīng)該住進(jìn)天下最寬廣的住宅——‘仁’，站在天下最正確的位置——‘禮’，走著天下最正確的道路——‘義’。得志時，與百姓一同遵循正道而行;不得志時，就獨(dú)自行走自己的道路。富貴不能使他的思想迷惑，貧賤不能使他的操守動搖，威武不能使他的意志屈服，這才叫做有志氣有作為的男子。”（二）譯文：文天祥將被押出監(jiān)獄前，就寫下遺書自我總結(jié)，桂在衣帶間。那文詞寫著：“孔子說殺身成仁，孟子說舍生取義，（因?yàn)椋┮呀?jīng)盡了人臣的責(zé)任，所以達(dá)成了仁德。讀古代圣賢的書，所學(xué)的（不是成仁取義的事又）是什么事呢？從今以后，我差不多就沒有愧疚了！”（他被）押過集市時，精神得意，如往常一樣。圍觀的人多得像一道墻。即將受刑時，他不慌不忙地向執(zhí)刑的官吏說：“我的事都已經(jīng)做完了?！眴柤猩希▏^）的人何處是南，何處是北，面向南方拜了又拜，然后受刑而死。不久，有使者（前來傳令）讓行刑停止，到達(dá)時（文天祥）已經(jīng)死了?？吹健⒙牭降娜?，沒有不傷心流淚的。8、1．我遺憾推究；推測這2．惠勤的話雖然奇幻怪異，但是（其中的）道理是真實(shí)的（或符合實(shí)際情況的）。3．C4．歐陽修號“六一居士”；歐陽修是蘇軾和惠勤共同尊崇的人，他們曾經(jīng)在泉水舊址一起贊美歐陽修；蘇軾認(rèn)為泉水長流是歐陽修的文氣英靈永存世間的象征?！窘馕觥?．本題考查學(xué)生對文言文中重點(diǎn)實(shí)詞的解釋，是初中生學(xué)習(xí)文言文最基礎(chǔ)的一項。只有對重點(diǎn)字詞解釋正確了，才能進(jìn)一步理解句子，弄清全文大意。其中要特別注意通假字、古今異義詞、詞類活用現(xiàn)象、一詞多義的理解。注意恨：（古今異義）古義：遺憾。今義：怨，仇視。2．此題考查對文言句子的翻譯能力。在翻譯句子是首先要注意重點(diǎn)的實(shí)詞、虛詞、通假字、古今異義詞和詞類活用的情況，先把按照原句子的順序翻譯，然后按照現(xiàn)代漢語的習(xí)慣進(jìn)行語序調(diào)整。重點(diǎn)詞語：語：話。3．C魏學(xué)洢寫的《核舟記》描述蘇軾游赤壁的經(jīng)歷。4．考查對文章內(nèi)容的理解。想捕捉文章信息，就得首先理解全文，掃清文字障礙，疏通文意，讀懂內(nèi)容，這是歸納概括的前提和基礎(chǔ)。此題很難，理解出幾點(diǎn)即可。宋歐陽修晩號六一居士，曾與西湖僧惠勤友善，惠勤曾經(jīng)有評論歐陽修的語言贊美歐陽修；蘇軾曾為其詩集寫序，認(rèn)為歐陽修澤被后人的睿智榜樣，其影響的深遠(yuǎn)；順應(yīng)了杭州人民的心意，彌補(bǔ)他們心中歐陽修不曾到杭州做官的遺憾?！军c(diǎn)睛】譯文：我在熙寧四年（1071），前往杭州任通判（相當(dāng)副市長）的途中，取道汝陰（就是潁州）拜訪了恩師歐陽修。歐陽修對我說：“杭州西湖孤山僧人惠勤能文，而且擅長作詩，我曾經(jīng)以《山中樂》三章贈與他交流。我上任三天后，就到孤山拜訪了惠勤，談?wù)撊宋锸秩谇?。他評論歐陽修道：“歐陽公乃是天人也。人們只見到他現(xiàn)在暫時居住在人間，而不知道他曾經(jīng)馭風(fēng)駕云，跨越滄海翱翔在五岳之上的情形。杭州這邊的人，總以歐陽公沒有來過此處為恨事。其實(shí)歐陽修翱翔四面八方，哪里沒有去過？雖然大地多有勝境，卻都不適合他常?。ㄒ馑际撬贿m合住在仙界），然而勝境奇麗秀絕的萬千氣象，卻常常被歐陽修應(yīng)用到文章之中。所以我說杭州的西湖，也只不過是歐陽修幾案間的一個點(diǎn)綴之物罷了?！被萸诘脑掚m然有點(diǎn)離譜，但道理上卻是對的，也就是說，名山大川也可以借助文學(xué)作品等等，進(jìn)行神游與精神上的擁有。想不到在此之后一年，歐陽文忠公即撒手人寰。因事務(wù)纏身，我與惠勤，只能哭祭歐陽公于惠勤所在的寺廟。又過了十八年，我再次出守錢塘（擔(dān)任杭州市長），則惠勤也已仙去很久了。拜訪惠勤的舊居，這房舍的周圍原本并沒有泉水，我來之前的數(shù)月，泉水涌出于此講堂之后，也就是在這孤山之腳，水量充沛。二仲對我說：“我?guī)熁萸诼犝f公（指蘇軾）要來，特意涌出這眼泉水，以慰問你管理杭州一方的辛勞，你對此能沒有一點(diǎn)表示嗎？”想起惠勤曾經(jīng)評論歐陽修的語言，推測其本意，故將此泉稱為“六一泉”，并作銘說：泉涌出之處，千里之外于您（指歐陽修）所在的潁州，且在您仙逝的十八年之后，我將其命名為“六一”，是不是有點(diǎn)過于荒誕了呢？我認(rèn)為：君子的精神感召力，又豈止是五世而已，真正優(yōu)秀的智者，其惠澤可達(dá)千秋萬代。我嘗試著與您（指歐陽修）的精神一道，神游于孤山之上，俯視著吳越的蒼茫大地，歌頌著錦繡的華夏山川，快樂地飲用著這眼甘甜的泉水，感受到您那澤被后人的睿智榜樣，其影響的深遠(yuǎn)，或可從這眼甘甜的泉水。9、（1）攻擊，進(jìn)攻（2）同“弼”，輔佐，輔弼（3）靠近，挨近（4）使……聽聞（5）只，僅，只是【解析】

先要大致了解文章內(nèi)容，弄清句子的意思，根據(jù)句意和對文言常用詞的掌握來判斷字詞義。解釋時要注意辨析詞義和用法的變化，根據(jù)語境判斷字詞義。此題是多是古今異義詞，如，敵：攻擊，進(jìn)攻。但：只，僅。通假字詞，同“弼”，輔佐，輔弼。詞類活用詞，使……聽聞。10、1．（1）語文學(xué)習(xí)是以記憶為基礎(chǔ)的。（2）少時先背誦記憶，以后再慢慢理解。（3）要使語言準(zhǔn)確、生動，需有平時記背的詞句來供選擇。（4）只有記住了前人的東西，才可能進(jìn)一步創(chuàng)新。2．作者以一句俗語引出觀點(diǎn)，然后進(jìn)行論證。首先列舉小時候作文時寫鳥的動作的事例從正面論證觀點(diǎn)，其次以自己寫作時遇到的情況從反面論證觀點(diǎn)。3．A【解析】1．本題考查分論點(diǎn)的概括。解答此題在整體感知文本內(nèi)容的基礎(chǔ)上，理清作者論證的思路，根據(jù)相應(yīng)的內(nèi)容概括即可。本文在第一段提出中心論點(diǎn)，然后二至五段從四個方面進(jìn)行分析，每一段的段首都以中心句的形式給出分論點(diǎn)，找出四個段落的中心句即為本題的答案。2．本題考查論證過程的分析。分析議論文某一段的論證思路就要考慮作者的論點(diǎn)，考慮他用什么作論據(jù)來證明它，怎樣來論證，然后得出結(jié)論。結(jié)合文章第四段內(nèi)容來看，作者先以俗語引出觀點(diǎn)，然后用舉例論證的方法，從正反兩方面來論證“背”這一積累過程的重要性。3．A“也就是說要死記硬背”解說錯誤，違背文意。11、1．示例：要培育出扎根在每個人心中的規(guī)則意識。（或：要培育深入人心的規(guī)則意識）2．示例：讓不守規(guī)則的付出更高代價，讓守規(guī)則的意識深入人心（或：不守規(guī)則的代價需要提高，守規(guī)則的意識則需要深入人心。）。3．示例：重慶市萬州區(qū)一公交車乘客因漠視規(guī)則，與司機(jī)發(fā)生矛盾，造成了公交車墜江，15人死亡的慘劇。【解析】1．本題考查擬寫文章標(biāo)題的能力。首先明確這是一篇議論文，給議論文擬標(biāo)題，可以用文章的論點(diǎn)做標(biāo)題，可以用論題做標(biāo)題。題干要求結(jié)合文章闡述的道理來擬寫標(biāo)題，故可以提煉文章的中心論點(diǎn)做標(biāo)題。本文是一篇政論文，論述了當(dāng)今社會的規(guī)則意識。文章開篇先擺出各種不守規(guī)則的事例，然后說明不守規(guī)則的危害，最后在文章結(jié)尾呼吁人們“用實(shí)際行動培育我們的規(guī)則意識”。本文在結(jié)尾提出了文章的中心論點(diǎn)，即“用實(shí)際行動培育我們的規(guī)則意識”，故可以用此做文章的標(biāo)題。2．本題考查篩選概括文章內(nèi)容的能力。解答這類題目，首先要讀懂題干，然后回歸原文找依據(jù)。本題要求說說“如何才能培育人們的規(guī)則意識”，我們可以將答題區(qū)間定位在⑤⑥兩段，根據(jù)第⑤段的中心句“不遵守規(guī)則就要付出‘代價’，是督促人們遵守規(guī)則的重要動力”，可概括出“讓不守規(guī)則的付出更高代價”；根據(jù)第⑥段的中心句“不守規(guī)則的代價需要提高，守規(guī)則的意識則需要深入人心”，可提煉出“讓守規(guī)則的意識深入人心”。據(jù)此概括作答即可。3．本題考查根據(jù)材料為文章補(bǔ)充論據(jù)的能力。解答這類題，首先要明確文段的分論點(diǎn)，然后讀懂材料內(nèi)容，找準(zhǔn)材料與分論點(diǎn)對應(yīng)的切入點(diǎn)概括論據(jù)。文章第③段的論點(diǎn)是“漠視規(guī)則，常常會引發(fā)矛盾、帶來風(fēng)險，甚至可能造成無法挽回的后果”，故我們可以按照“誰漠視規(guī)則+帶來怎樣的后果”的角度概括材料內(nèi)容。由此可概括答案為“重慶萬州區(qū)一公交車乘客漠視規(guī)則，與司機(jī)發(fā)生沖突，造成公交車墜江，15人遇難的慘劇”?！军c(diǎn)睛】如何尋找或提煉論點(diǎn)？論點(diǎn)應(yīng)該是明確的判斷，是作者看法的完整陳述。在形式上，它應(yīng)該是完整的句子。找準(zhǔn)論點(diǎn)的方法：一看題目，二看開頭和結(jié)尾，三看論據(jù)。它的位置通常在標(biāo)題和開頭，答題時應(yīng)首先考慮。有的文章的論點(diǎn)要根據(jù)論題并結(jié)合文章內(nèi)容自己來概括。三、應(yīng)用12、姓名的選擇與社會變遷息息相關(guān)。）岳飛，字鵬舉（諸葛亮，字孔明；辛棄疾，字幼安）；名與字意思相反（相對）【解析】

（1）本題考查學(xué)生語言表達(dá)準(zhǔn)確的能力。我們可以從這一代代名字中看出時代的變遷：二三十年代時，社會極端貧窮，大多數(shù)的財富集中在少數(shù)人的手中，很多人都充滿了對財富的向往和追求；而八九十年代，隨著改革開放的腳步，外來的文化走入中國，為中國的人民大眾所接受，這時