2024屆北京師范大附屬中學(xué)中考聯(lián)考語(yǔ)文試題含解析

2024屆北京師范大附屬中學(xué)中考聯(lián)考語(yǔ)文試題考生須知：1．全卷分選擇題和非選擇題兩部分，全部在答題紙上作答。選擇題必須用2B鉛筆填涂；非選擇題的答案必須用黑色字跡的鋼筆或答字筆寫(xiě)在“答題紙”相應(yīng)位置上。2．請(qǐng)用黑色字跡的鋼筆或答字筆在“答題紙”上先填寫(xiě)姓名和準(zhǔn)考證號(hào)。3．保持卡面清潔，不要折疊，不要弄破、弄皺，在草稿紙、試題卷上答題無(wú)效。一、積累1．下列各句中，表達(dá)得體的一句是（）A．獲悉貴公司明天開(kāi)業(yè)，甚喜，屆時(shí)定撥冗出席慶典，特此告知。B．拙作《皋城名人匯編》新成，惶恐以贈(zèng)，尚祈雅正，不吝賜教。C．家慈大人今年高壽?身體是否安康?久在他鄉(xiāng)甚為牽掛，適逢明日回鄉(xiāng)，我一定登門(mén)看望。D．明天小女周歲，為答謝您的祝賀，特于府上備下薄酒，恭請(qǐng)光臨。2．給下列句子排序，最合理的一項(xiàng)是（）①兩種課型不同，功能也有不同，配合進(jìn)行才能更好地完成閱讀教學(xué)。②很多情況下，略讀課就是自主性泛讀。③精讀課主要老師教，一般要求講得比較細(xì)、比較精，功能就是給例子，給方法，舉一反三，激發(fā)讀書(shū)的興趣；④而略讀課主要不是老師講，而是讓學(xué)生自己讀，把精讀課學(xué)到的方法運(yùn)用到略讀課中，自己去試驗(yàn)、體會(huì)。⑤精讀和略讀兩種課型的區(qū)分有講究。A．③④②⑤① B．③④②①⑤ C．⑤③④②① D．⑤③②④①3．依次填入下面句中橫線處的詞語(yǔ)最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）一詞多義是漢字的突出特點(diǎn)。例如“適可而止”的“適”表示“恰好”的意思，“”的“適”表示“去，往”的意思。再如“化險(xiǎn)為夷”的“夷”表示“平坦，平安”的意思，“”的“夷”表示“平?！钡囊馑?。又如“人逢喜事精神爽”的“爽”表示“舒服，暢快”的意思，“”的“爽”表示“差錯(cuò)”的意思。因此，學(xué)習(xí)漢語(yǔ)必須關(guān)注一詞多義的現(xiàn)象。A．無(wú)所適從鄙夷不屑毫厘不爽 B．削足適履鄙夷不屑屢試不爽C．削足適履匪夷所思毫厘不爽 D．無(wú)所適從匪夷所思屢試不爽4．下列句子中加點(diǎn)詞語(yǔ)使用正確的一項(xiàng)是()A．水是生命之源。在文學(xué)創(chuàng)作中，靈感來(lái)源于水的作品經(jīng)久不息。B．好朋友遇到困難，他卻愛(ài)莫能助，不能施以援手，內(nèi)心感到十分遺憾。C．登高望遠(yuǎn)，看到高山大川，滄海桑田的壯麗景色，我心潮澎湃。D．他的演講拋磚引玉，閃爍著智慧的光芒，引發(fā)了現(xiàn)場(chǎng)聽(tīng)眾的熱烈討論。5．根據(jù)提示補(bǔ)寫(xiě)名句或填寫(xiě)課文原句。①_________________，絕知此事要躬行。②路漫漫其修遠(yuǎn)兮，_________________。③___________________，不亦君子乎？④已是懸崖百丈冰，_________________。⑤音樂(lè)能渲染氣氛。辛棄疾的《破陣子·為陳同甫賦壯語(yǔ)以寄之》中“_________________，_________________”奏出的是出征前豪壯的士氣；岑參的《白雪歌送武判官歸京》中“_________________，_________________”奏出的是送別的熱烈與隆重。6．小說(shuō)《鋼鐵是怎樣煉成的》，為什么保爾要堅(jiān)持把杜巴瓦開(kāi)除團(tuán)籍，并且剝奪他再次入團(tuán)的權(quán)利?二、閱讀7．閱讀下面的文言文，完成下列小題。（甲）余幼時(shí)即嗜學(xué)。家貧，無(wú)從致書(shū)以觀，每假借于藏書(shū)之家，手自筆錄，計(jì)日以還。天大寒，硯冰堅(jiān)，手指不可屈伸，弗之怠。錄畢，走送之，不敢稍逾約。以是人多以書(shū)假余，余因得遍觀群書(shū)。既加冠，益慕圣賢之道，又患無(wú)碩師、名人與游，嘗趨百里外，從鄉(xiāng)之先達(dá)執(zhí)經(jīng)叩問(wèn)。先達(dá)德高望尊，門(mén)人弟子填其室，未嘗稍降辭色。余立侍左右，援疑質(zhì)理，俯身傾耳以請(qǐng)；或遇其叱咄，色愈恭，禮愈至，不敢出一言以復(fù)；俟其欣悅，則又請(qǐng)焉。故余雖愚，卒獲有所聞。（節(jié)選自《送東陽(yáng)馬生序》）（乙）范仲淹二歲而孤①，母貧無(wú)依，再適②長(zhǎng)山朱氏。既長(zhǎng)，知其世家，感泣辭母去，之南都，入學(xué)舍晝夜苦學(xué)，五年未曾解衣就寢?；蛞够璧。m③以水沃面，往往馕粥不充，日昃④始食。遂大通六經(jīng)之旨，慨然有志于天下，常自誦曰：“士當(dāng)先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)也?！保ü?jié)選自《宋名臣言行錄》）①孤：幼年失去父親，現(xiàn)指孤兒失去雙親。②適：改嫁。③輒：往往，每每。④日昃（zè）：太陽(yáng)偏西。1．解釋下列加點(diǎn)詞在文中的意思。（1）無(wú)從致書(shū)以觀致：______（2）不敢稍逾約逾：______（3）益慕圣賢之道益：______（4）去之南都之：______（5）或夜昏怠或：______2．把下面句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。（1）以是人多以書(shū)假余，余因得遍觀群書(shū)。（2）晝夜苦學(xué)，五年未嘗解衣就寢。3．（甲）文中的宋濂為解決無(wú)書(shū)可讀的困難，他“________”；（乙）文中的范仲淹為解決讀書(shū)時(shí)產(chǎn)生的困意，他“________”。（用文中語(yǔ)句作答）4．結(jié)合選文，請(qǐng)你具體說(shuō)一說(shuō)宋濂和范仲淹在對(duì)待學(xué)習(xí)上有何異同點(diǎn)？8．閱讀下面文言文，完成小題梅花嶺記（節(jié)選）全祖望順治二年乙酉四月，江都①圍急。督相史忠烈公②知?jiǎng)莶豢蔀?，集諸將而語(yǔ)之曰：“吾誓與城為殉，然倉(cāng)皇中不可落于敵人之手以死，誰(shuí)為我臨期成此大節(jié)③者？”副將軍史德威慨然任之。忠烈喜曰：“吾尚未有子，汝當(dāng)以同姓為吾后。吾上書(shū)太夫人，譜汝諸孫中?！倍迦粘窍葜伊野蔚蹲圆谩ＶT將果爭(zhēng)前抱持之。忠烈大呼德威，德威流涕，不能執(zhí)刃，遂為諸將所擁而行。至小東門(mén)，大兵④如林而至，馬副使鳴祿、任太守民育及諸將等皆死。忠烈乃瞠目曰：“我史閣部⑤也?！北粓?zhí)至南門(mén)，和碩豫親王以先生呼之，勸之降。忠烈大罵而死。初，忠烈遺言：“我死，當(dāng)葬梅花嶺上?！敝潦?，德威求公之骨不可得，乃以衣冠葬之。①江都：今江蘇揚(yáng)州。②督相史忠烈公：即史可法，明末政治家、軍事家。③臨期成此大節(jié)：指到城破時(shí)將史可法殺死，以成全他與城共存亡的節(jié)義。④大兵：即清兵。⑤史閣部：史可法時(shí)任內(nèi)閣大學(xué)士，故自稱“閣部”。1．解釋下列句中加點(diǎn)的實(shí)詞。⑴集諸將而語(yǔ)之（___________）⑵德威流涕（__________）2．用“/”為下列句子斷句二十五日城陷忠烈拔刀自裁。3．翻譯句子。⑴至是，德威求公之骨不可得，乃以衣冠葬之。⑵所以動(dòng)心忍性，曾益其所不能。（《天將降大任于是人也》）⑶畜之以道則民和，養(yǎng)之以德則民合。（《諸子論“和”》）4．本文精心敘寫(xiě)了史可法城陷前后的三件事，請(qǐng)簡(jiǎn)要概括。9．閱讀下文，完成各題。周厲王使芮伯率師伐戎，得良馬焉，將以獻(xiàn)于王。芮季曰：“不如棄之。王欲無(wú)厭，而多信人之言。今以師歸而獻(xiàn)馬焉，王之左右必以子獲為不止一馬，而皆求于子。子無(wú)以應(yīng)之，則將告之于王，王必信之，是賈禍也。”弗聽(tīng)，卒獻(xiàn)之。榮夷公果使求焉，弗得，遂譖諸王，曰：“伯也隱?！蓖跖燔遣?。君子謂芮伯亦有罪焉：爾知王之瀆貨而啟之，芮伯之罪也。（選自明·劉基《郁離子》）（注）①芮：姓氏，讀ruì。戎：泛指西部少數(shù)民族②賈：ɡǔ招致。③譖：zèn，誣陷。④瀆貨：貪財(cái)。啟：引發(fā)1．解釋文中的加點(diǎn)詞。(1)使_____(2)卒_____2．對(duì)文中畫(huà)線句翻譯正確的一項(xiàng)是()A．大王的左右丞相一定認(rèn)為您繳獲的戰(zhàn)利品不止一匹良馬，就都來(lái)向您請(qǐng)求。B．大王身邊的臣子一定因?yàn)槟U獲的戰(zhàn)利品不止一匹良馬，就都來(lái)向您請(qǐng)求C．大王的左右丞相一定因?yàn)槟U獲的戰(zhàn)利品不止一匹良馬，就都來(lái)向您索求。D．大王身邊的臣子一定認(rèn)為您繳獲的戰(zhàn)利品不止一匹良馬，就都來(lái)向您索求3．概括文章內(nèi)容，并擬寫(xiě)一個(gè)標(biāo)題。4．作者認(rèn)為兩伯“罪”在“知王之瀆貨而啟之”。其實(shí)，芮伯面對(duì)文中的其他人物，也犯下了致命的過(guò)錯(cuò)。請(qǐng)你總結(jié)出兩點(diǎn)。10．閱讀《追夢(mèng)意味著“專心用功”》，完成下列小題。追夢(mèng)意味著“專心用功”①選擇一份志業(yè)，為它專注用功，希望再過(guò)十年，我們也會(huì)感激今天的自己。“自古人生于世，須有一技之能。我輩既務(wù)斯業(yè)，便當(dāng)專心用功。以后名揚(yáng)四海，根據(jù)即在年輕?！苯衲甏和淼膽蚯?jié)目一開(kāi)場(chǎng)，小演員們?cè)谖枧_(tái)上高聲喊出這幾句話。有網(wǎng)友說(shuō)，在他們身上看到的真誠(chéng)與努力，實(shí)在讓人感動(dòng)。②這幾句話源自著名京劇科班富連成的訓(xùn)詞。戲曲行業(yè)有其特殊性，講究科班出身、練童子功，但“以后名揚(yáng)四?！彼淼拿篮闷诖?，也是各行各業(yè)年輕人的共同憧憬。而不管具體的夢(mèng)想是什么，追夢(mèng)的路上總離不開(kāi)“專心用功”。③“專心”，便要認(rèn)清并專注于自己的志業(yè)?！皯虮忍齑蟆薄皳褚粯I(yè)終一生”，很多戲曲演員是這么說(shuō)的，也是這么做的，用敬業(yè)精神傳承了文化，也成就了自己。對(duì)今天的年輕人來(lái)說(shuō)，不管是校園里還是職場(chǎng)上，想要做到專心，并不是一件容易的事。做學(xué)生時(shí)，常常面臨各種各樣的選擇：要上課、泡圖書(shū)館，要做社團(tuán)學(xué)生工作，又想多做幾份不同類型的實(shí)習(xí)，還想做交換生去國(guó)外看看；進(jìn)入職場(chǎng)，現(xiàn)在又流行做“斜杠青年”——上班時(shí)間是程序員，下班時(shí)間當(dāng)作家，業(yè)余時(shí)間再做做攝影師……④“自古人生于世，須有一技之能”，確認(rèn)自己的熱愛(ài)與核心競(jìng)爭(zhēng)力，找到自己安身立命的所在，是專心于此的前提。廣泛的嘗試與探索，固然可以讓生活豐富多彩，但一個(gè)人的精力總是有限的，若想把一件事做成、做好，還是需要專心的力量。⑤確認(rèn)專心之處后，“用功”則是錘煉一技之能的不二法門(mén)?！澳銈兗仁侨肓诉@一門(mén)，就得研究這一門(mén)的學(xué)問(wèn)?！边@是富連成科班訓(xùn)詞里的一句話。臺(tái)上一分鐘，臺(tái)下十年功，戲曲演員技藝精湛背后所下的功夫自不必說(shuō)。其實(shí)，下苦功夫、出好成果，在各行各業(yè)都是普遍的道理。⑥電影《飛馳人生》中的一句臺(tái)詞說(shuō)，一招必勝的“絕招”只有兩個(gè)字——奉獻(xiàn)，“把你的全部奉獻(xiàn)給你所熱愛(ài)的一切”。專心用功就是一種為理想的奉獻(xiàn)，一如電影里的賽車手把刻苦練習(xí)奉獻(xiàn)給賽場(chǎng)，一如春晚上戲曲演員們把汗水奉獻(xiàn)給舞臺(tái)。⑦梁漱溟說(shuō)，“一個(gè)人一生都有他的英雄時(shí)代，此即吾人的青年期?！睂Ｐ挠霉?，最好還要趁年輕時(shí)。“戒拋棄光陰”，是富連成科班訓(xùn)詞“四戒”中的一條，勸導(dǎo)學(xué)生們“趁著這年紀(jì)練功夫，學(xué)本領(lǐng)”“千萬(wàn)不可把他拋棄了”，而這也正印證了“以后名揚(yáng)四海，根據(jù)即在年輕”。⑧青春是用來(lái)奮斗的。最近，社交媒體上流行“十年挑戰(zhàn)”，很多人發(fā)出自己十年來(lái)的對(duì)比照。十年前許多青澀的少年，十年后已經(jīng)小有成就；十年前的很多夢(mèng)想，十年后已經(jīng)實(shí)現(xiàn)，可以說(shuō)是回首往事心中無(wú)愧。而這些變化的根基，便是年輕時(shí)的努力與堅(jiān)持。⑨選擇一份志業(yè)，為它專注用功，希望再過(guò)十年，我們也會(huì)感激今天的自己，“不因虛度年華而悔恨，也不因碌碌無(wú)為而羞恥”。1．根據(jù)文意，下列選項(xiàng)與本文中心論點(diǎn)表述最相近的一項(xiàng)是（）A．學(xué)而不思則罔B．知之者不如好之者C．三人行必有我?guī)熝蒁．古人學(xué)問(wèn)無(wú)遺力，少壯工夫老始成2．請(qǐng)你閱讀下面兩則材料，選擇出適合作為第⑤段論據(jù)的材料，并說(shuō)明理由。A董仲舒三年目不窺園，專心攻讀，孜孜不倦。雖然他的書(shū)房后有一個(gè)吸引人的花園，但他只是專心讀書(shū)學(xué)習(xí)，三年時(shí)間里從來(lái)沒(méi)有進(jìn)園觀賞一眼，他如此專一地鉆研學(xué)問(wèn)，最終成為西漢著名的思想家。B跳水運(yùn)動(dòng)員郭晶晶非?？炭嘤霉?，每天6點(diǎn)起床，練習(xí)到8點(diǎn)再吃早餐。中午別人午睡時(shí)，她頂著炎炎烈日，在曬得發(fā)燙、反著白光的馬路上跑步。下午還要繼續(xù)上高強(qiáng)度跳水訓(xùn)練課。她如此用功十幾年終于修成正果，成為跳水女皇。3．結(jié)合文章③④段內(nèi)容，聯(lián)系實(shí)際，談?wù)勀銓?duì)“斜杠青年”的看法。11．經(jīng)、史、子、集四部分類法,是中國(guó)傳統(tǒng)文化的產(chǎn)物。經(jīng)：經(jīng)書(shū),指儒家經(jīng)典著作;史:史書(shū),即正史;子:先秦百家著作,宗教;集:文集,即詩(shī)詞匯編。一些大型的古籍叢書(shū)往往囊括四部,并用以命名。內(nèi)容經(jīng)部分為易、書(shū)、詩(shī)、禮,春秋、孝經(jīng)、五經(jīng)總義、四書(shū)、樂(lè)、小學(xué)、石經(jīng)、匯編等12類。史部分為正史(紀(jì)傳)、編年、紀(jì)事、本末、別史、雜史、詔令、秦議、傳記抄、載記、時(shí)令、地理、職官、政書(shū)、目錄、史評(píng)等17類。子部分為儒家、兵家、法家、農(nóng)家、醫(yī)家、天文算法、術(shù)數(shù)、藝術(shù)、譜錄、,雜家類書(shū)、小說(shuō)家,釋家、道家等14類。集部分為楚辭、別集、總集、詩(shī)文評(píng)、詞曲等5類。(“四部分類法”圖示)西晉荀勖的《晉中經(jīng)簿》將六略改為四部,即甲部錄經(jīng)書(shū)(相當(dāng)于六藝),乙部錄子書(shū)(包括諸子、兵書(shū)、數(shù)術(shù)、方技),丙部錄史書(shū),丁部為詩(shī)賦等,這就奠定了四部分類的基礎(chǔ)。東晉李充所編《晉元帝書(shū)目》根據(jù)當(dāng)時(shí)古籍的實(shí)際情況,將史書(shū)改入乙部,子書(shū)改入丙部,這樣,經(jīng)、史、子、集四部分類已略具雛形。四部體制的最終確立,體現(xiàn)在《隋書(shū)·經(jīng)籍志》中,這部實(shí)際上由唐初名臣魏征所編的目錄正式標(biāo)注經(jīng)、史、子、集四部的名稱,并進(jìn)一步細(xì)分為40個(gè)類目。隋朝以后圖書(shū)分類的主流是沿用四部分類。截止到2013年10月我國(guó)各類圖書(shū)館普遍仍采用的是九十年代修訂的“中國(guó)圖書(shū)館圖書(shū)分類法(簡(jiǎn)稱”中圖法”),但是由于不少古籍很難納入中圖法的分類體系,因此一般古籍圖書(shū)館(庫(kù))的館藏和檢索,仍襲用傳統(tǒng)的四部分類法,成為圖書(shū)分類的重要補(bǔ)充。1．下列表述,不符合以上材料內(nèi)容的一項(xiàng)是（）A．按照“四部分類法”,農(nóng)業(yè)著作應(yīng)歸于“子部”。B．“四部分類法”可以用于大型古籍叢書(shū)的分類。C．隋朝以后圖書(shū)分類法不只有“四部分類法。D．一般來(lái)說(shuō),古籍圖書(shū)館不使用“中圖分類法”。2．根據(jù)材料,請(qǐng)簡(jiǎn)要談?wù)劇八牟糠诸惙ā钡囊饬x。3．根據(jù)“四部分類法”,請(qǐng)給下列經(jīng)典著作分類。《漢書(shū)》《老子》《全唐詩(shī)》《論語(yǔ)》經(jīng)：_____史：___子：_____集：____三、應(yīng)用12．閱讀下面文字，按要求作答?！翱扉W行為”或“快閃影片”簡(jiǎn)稱快閃，快閃是新近在國(guó)際流行開(kāi)的一種嬉皮行為，可視為一種短暫的行為藝術(shù)。其中“快閃行為”指比較多人相聚同一個(gè)地方做統(tǒng)一的舞蹈或者其他指定行動(dòng)的短暫行為藝術(shù)，或以簡(jiǎn)單的拍攝來(lái)記載?！翱扉W影片”指以專業(yè)歌舞影視制作的影片，其以影片在網(wǎng)絡(luò)的傳播效果為主，拍攝時(shí)難度較高，為達(dá)到影片效果會(huì)反復(fù)多次，流傳度較廣，常與公益或商業(yè)相結(jié)合進(jìn)行傳播。簡(jiǎn)單地說(shuō)就是：許多互不認(rèn)識(shí)的人用網(wǎng)絡(luò)或其它方式，在一個(gè)指定的地點(diǎn)，在明確指定的時(shí)間，無(wú)組織、有紀(jì)律，只有發(fā)起者，沒(méi)有組織者，同時(shí)做一系列指定的歌舞或其它行為，然后迅速離開(kāi)?！翱扉W族”是都市時(shí)尚文化中的一種，是現(xiàn)代人在忙碌之余和世界開(kāi)的一個(gè)善意的玩笑或自發(fā)表達(dá)內(nèi)心的某種情感。目前“快閃”正以多樣化的形式在國(guó)內(nèi)遍地開(kāi)花，其中快閃歌舞《我和我的祖國(guó)》就是各地百姓對(duì)祖國(guó)一份最熱情的告白。根據(jù)以上信息，請(qǐng)給“快閃”下定義，字?jǐn)?shù)不超過(guò)45個(gè)字。為了讓更多人了解“快閃”，請(qǐng)抓住“快閃”的特點(diǎn)，仿照下面的句子，另寫(xiě)一句話，以做宣傳。文明作為個(gè)人修養(yǎng)的行為體現(xiàn)，就像一把火炬，溫暖明亮，能指引人們前行的方向?？扉W作為行動(dòng)短暫的行為藝術(shù)，，，。四、綜合性學(xué)習(xí)與寫(xiě)作13．題目：和你在一起作文要求:（1）要自由、有創(chuàng)意地表達(dá)出真情實(shí)感。（2）除詩(shī)歌外，其它文體不限。（3）不少于500字。（4）書(shū)寫(xiě)要規(guī)范、整潔、美觀。（5）行款格式規(guī)范。（6）文中不得出現(xiàn)考生本人姓名以及畢業(yè)學(xué)校名。

參考答案一、積累1、B【解析】

此題考查學(xué)生的語(yǔ)言表達(dá)能力。A項(xiàng)，“撥冗”是具有文言色彩的客套話，意思是“請(qǐng)對(duì)方推開(kāi)繁忙的工作，抽出時(shí)間來(lái)做某件事情”，用在這里不得體；B項(xiàng)“拙作”是謙詞，用于形容自己的作品?！把耪本崔o，把自己的詩(shī)文書(shū)畫(huà)送人時(shí)，表示請(qǐng)對(duì)方指教(套語(yǔ))?！百n教”，敬辭，表示請(qǐng)求對(duì)方給予指教。三個(gè)詞語(yǔ)使用都正確；C項(xiàng)“家慈”是對(duì)別人稱自己的母親，應(yīng)改為“令堂”；D項(xiàng)“府上”是對(duì)別人的家的尊稱，應(yīng)改為“寒舍”。故選B。2、C【解析】

首先確定排序在1的句子，看答案比較③⑤可知，⑤應(yīng)排在序號(hào)1，③應(yīng)排在序號(hào)2。其次比較答案C和D可知④和②中，④承接③，應(yīng)排在序號(hào)3，②應(yīng)排在序號(hào)4，①排在序號(hào)5。故選C。3、D【解析】

無(wú)所適從：意為不知聽(tīng)從哪一個(gè)好或不知怎么辦才好，“適”是“去、往”的意思；削足適履：因?yàn)樾∧_大，就把腳削去一塊來(lái)湊和鞋的大小。比喻不合理的牽就湊合或不顧具體條件，生搬硬套，“適”是“合適”的意思。故第一個(gè)空應(yīng)填“無(wú)所適從”；鄙夷不屑：意思是指輕視，看不起，“夷”是“貶低，降低”的意思；匪夷所思：指言談行動(dòng)離奇古怪，不是一般人根據(jù)常情所能想象的，“夷”是“平?！钡囊馑?。故第二個(gè)空應(yīng)填“匪夷所思”；毫厘不爽：形容一點(diǎn)不差，“爽”是“差錯(cuò)”的意思；屢試不爽：屢次試驗(yàn)都沒(méi)有差錯(cuò)，“爽”是“差錯(cuò)”的意思，第三個(gè)空“毫厘不爽”“屢試不爽”均可。綜上所述，故選D。4、B【解析】

A經(jīng)久不息：經(jīng)過(guò)長(zhǎng)時(shí)間停不下來(lái)?？筛臑椤熬d綿不絕”等。B愛(ài)莫能助：雖然心中關(guān)切同情，卻沒(méi)有力量幫助。運(yùn)用正確。C滄海桑田：大海變成桑田，桑田變成大海。比喻世事變化很大。明顯犯了望文生義的錯(cuò)誤。D拋磚引玉：拋出磚去，引回玉來(lái)。比喻用自己不成熟的意見(jiàn)或作品引出別人更好的意見(jiàn)或好作品。謙辭，不能用于別人身上。也與“閃爍著智慧的光芒”矛盾。5、紙上得來(lái)終覺(jué)淺吾將上下而求索人不知而不慍猶有花枝俏八百里分麾下炙五十弦翻塞外聲中軍置酒飲歸客胡琴琵琶與羌笛【解析】

此類題屬于基礎(chǔ)題，也是各地中考語(yǔ)文必考題。古詩(shī)文默寫(xiě)題不論分幾種類型，都是以記憶、積累為根本的，然后在此基礎(chǔ)上加以理解、應(yīng)用、賞析。解題時(shí)一是要透徹理解詩(shī)歌的內(nèi)容，二是要認(rèn)真審題，找出合適的詩(shī)句，三是答題時(shí)不能寫(xiě)錯(cuò)別字。“慍”“麾”“炙”“羌”是此題中的易錯(cuò)字，作答時(shí)要注意字形。6、因?yàn)閳F(tuán)組織已給杜巴瓦這個(gè)腐化分子一次改過(guò)自新的機(jī)會(huì)了，可是杜巴瓦仍然屢教不改，變本加厲，生活放蕩不羈?！窘馕觥?/p>

本題考查對(duì)名著情節(jié)的理解分析?！朵撹F是怎樣煉成的》是蘇聯(lián)作家尼古拉·奧斯特洛夫斯基所著的一部長(zhǎng)篇小說(shuō)，于1933年寫(xiě)成。杜巴瓦本是一位不錯(cuò)的團(tuán)基層領(lǐng)導(dǎo)，和保爾幾乎是同步成長(zhǎng)，逐漸走向成熟。1918年入團(tuán)，但在1923年的蘇聯(lián)黨內(nèi)斗爭(zhēng)中倒向“托派”，并格外賣力地四處宣傳。安娜在她無(wú)意中撞破丈夫杜巴瓦的密謀活動(dòng)后，向杜巴瓦學(xué)校的組織告發(fā)，希望能勸說(shuō)杜巴瓦回頭，但她告密的效果與她想要的背道而馳，不但把杜巴瓦進(jìn)一步推向“托派”，也直接導(dǎo)致家庭解體。保爾勸說(shuō)杜巴瓦停止“小集團(tuán)”活動(dòng)，認(rèn)為在黨內(nèi)分派別、立小圈子將毀掉整個(gè)革命事業(yè)，但杜巴瓦并不接受，雙方不歡而散。在保爾又一次看望并試圖勸導(dǎo)杜巴瓦時(shí)，看到杜巴瓦喝得大醉，還搞了個(gè)胖女人，徹底墮落。所以保爾要堅(jiān)持把杜巴瓦開(kāi)除團(tuán)籍，并且剝奪他再次入團(tuán)的權(quán)利。杜巴瓦是因?yàn)閰⒓印肮と朔磳?duì)派”而被開(kāi)除出共青團(tuán)省委的三個(gè)委員當(dāng)中的一個(gè)。二、閱讀7、1．（1）得到（2）超過(guò)（3）越發(fā)，更加（4）到，往（5）有時(shí)2．（1）因此人們大多愿意把書(shū)借給我，我因能夠看遍各種各樣的書(shū)。（2）不分晝夜地刻苦學(xué)習(xí)，多年來(lái)不曾解開(kāi)衣服睡覺(jué)。3．“每假借于藏書(shū)之家，手自筆錄?！薄耙运置妗保ā盎蛞够璧?，輒以水沃面”）4．相同點(diǎn)：兩人小時(shí)家中都很貧窮，都特別勤奮好學(xué)。不同點(diǎn)：他們讀書(shū)的動(dòng)力不同。宋濂以讀書(shū)為樂(lè)，具有極強(qiáng)的求知欲；范仲淹自幼與母相依為命，因感恩慈母，為承擔(dān)家庭的責(zé)任而苦讀?！窘馕觥?．本題考查重點(diǎn)文言詞語(yǔ)的意義。解答此類題目時(shí)，應(yīng)先理解詞語(yǔ)所在句子的意思，然后根據(jù)句子的翻譯推斷詞語(yǔ)的意思。課外文言文的詞語(yǔ)解釋既要充分調(diào)動(dòng)知識(shí)積累，回憶該詞的常用義，還要結(jié)合上下文來(lái)判斷。“不敢稍逾約”的意思是“不敢稍稍超過(guò)約定的期限”，“逾”的意思是“超過(guò)”；“之”在這里是動(dòng)詞，意思是“到、往”。2．文言文翻譯有直譯和意譯兩種方法，一般要求直譯。所謂直譯，就是將原文中的字字句句落實(shí)到譯文中，譯出原文中用詞造句的特點(diǎn)，甚至在表達(dá)方式上也要求與原文保持一致。翻譯要求字字落實(shí)，譯出原文用詞的特點(diǎn)和句式的特點(diǎn)?！凹佟薄耙颉薄皣L”是此題中的關(guān)鍵詞語(yǔ)，一定要解釋準(zhǔn)確。點(diǎn)睛：本題考查的是理解并翻譯句子的能力，解答時(shí)一定要先回到語(yǔ)境中，根據(jù)語(yǔ)境讀懂句子的整體意思，然后思考命題者可能確定的賦分點(diǎn)，首先要找出關(guān)鍵實(shí)詞、虛詞，查看有無(wú)特殊句式，運(yùn)用“留”“刪”“調(diào)”“換”“補(bǔ)”的方法，直譯為主，意譯為輔。并按現(xiàn)代漢語(yǔ)的規(guī)范，將翻譯過(guò)來(lái)的內(nèi)容進(jìn)行適當(dāng)調(diào)整，達(dá)到詞達(dá)句順。3．本題考查的是學(xué)生對(duì)文本內(nèi)容的理解與分析能力。解答此題的關(guān)鍵是在理解課文內(nèi)容的基礎(chǔ)上，根據(jù)題目的要求和提示的信息梳理內(nèi)容，找出相關(guān)的語(yǔ)句，得出答案?！懊考俳栌诓貢?shū)之家，手自筆錄”的意思是“常向藏書(shū)的人家求借，親手抄錄”，這樣宋濂就解決了“無(wú)書(shū)”的困難；“以水沃面”的意思是“就用冷水沖頭洗臉”，范仲淹這樣做就不再發(fā)困。4．文言文比較閱讀，就是將兩篇或兩篇以上而且內(nèi)容和形式上有一定聯(lián)系的文章，加以比較分析、對(duì)照鑒別地閱讀。在同中求異和異中求同中達(dá)到提高學(xué)生遷移思維能力和深入分析問(wèn)題能力的目的。宋濂和范仲淹的家境都不好，但是都熱愛(ài)讀書(shū)，勤奮刻苦。宋濂把讀書(shū)當(dāng)成是最快樂(lè)的事，是一種精神上的享受，范仲淹則把刻苦讀書(shū)視為自己的責(zé)任。甲：選自《宋學(xué)士文集》作者：宋濂年代：明乙：選自《宋名臣言行錄》作者：朱熹、李幼武年代：南宋參考譯文：甲：我年幼時(shí)就愛(ài)學(xué)習(xí)。因?yàn)榧抑胸毟F，無(wú)法得到書(shū)來(lái)看，常向藏書(shū)的人家求借，親手抄錄，約定日期送還。天氣酷寒時(shí)，硯池中的水凍成了堅(jiān)冰，手指不能屈伸，我仍不放松讀書(shū)。抄寫(xiě)完后，趕快送還人家，不敢稍稍超過(guò)約定的期限。因此人們大多肯將書(shū)借給我，我因而能夠看各種各樣的書(shū)。已經(jīng)成年之后，更加仰慕圣賢的學(xué)說(shuō)，又苦于不能與學(xué)識(shí)淵博的老師和名人交往，曾快步走（跑）到百里之外，手拿著經(jīng)書(shū)向同鄉(xiāng)前輩求教。前輩德高望重，門(mén)人學(xué)生擠滿了他的房間，他的言辭和態(tài)度從未稍有委婉。我站著陪侍在他左右，提出疑難，詢問(wèn)道理，低身側(cè)耳向他請(qǐng)教；有時(shí)遭到他的訓(xùn)斥，表情更為恭敬，禮貌更為周到，不敢答復(fù)一句話；等到他高興時(shí)，就又向他請(qǐng)教。所以我雖然愚鈍，最終還是得到不少教益。乙：范仲淹兩歲時(shí)就失去父親，家中貧困沒(méi)有依靠，母親改嫁長(zhǎng)山朱氏。長(zhǎng)大后，知道出身家世，感動(dòng)哭著辭別母親，離開(kāi)到南都，進(jìn)入學(xué)堂。不分日夜刻苦學(xué)習(xí)。五年以來(lái)不曾解開(kāi)衣服好好睡覺(jué)，有時(shí)候發(fā)昏疲倦，就用冷水沖頭洗臉，經(jīng)常連頓稠粥都吃不上，每天要到太陽(yáng)過(guò)午才開(kāi)始吃飯。于是就博通《六經(jīng)》的要領(lǐng)，慷慨有抱負(fù)于天下，他經(jīng)常對(duì)自己說(shuō)：“讀書(shū)人應(yīng)當(dāng)在天下人憂之前先憂，在天下人樂(lè)之后才樂(lè)?！?、1．告訴，對(duì)……說(shuō)淚2．二十五日/城陷/忠烈拔刀自裁3．（1）到此時(shí)，史德威找他的尸骨卻找不到，就把他的衣帽葬了。（2）用這些辦法來(lái)使他的心驚動(dòng)，使他的性格堅(jiān)忍起來(lái)，增加他過(guò)去所沒(méi)有的才能。（3）按照客觀規(guī)律養(yǎng)育人民，人民就和睦；用道德來(lái)教育人民，人民就團(tuán)結(jié)。4．大戰(zhàn)前，從容安排后事；城破后，首先拔刀自裁；被俘后，慷慨就義?！窘馕觥?．文言實(shí)詞的考核一直是文言文閱讀重點(diǎn)考核的內(nèi)容，近幾年考試有加大難度的趨勢(shì)，要根據(jù)文意進(jìn)行推斷，答題時(shí)注意分析詞語(yǔ)前后搭配是否得當(dāng)，還要注意文言文在出題中常常出以今釋古的類型的題。同時(shí)注意通假字、詞類活用、古今異義、一詞多義等。此題的兩個(gè)詞都是古今異義詞，如“語(yǔ)”：告訴，對(duì)……說(shuō)?！疤椤保貉蹨I。所以千萬(wàn)不要以今釋古。理解好上下文內(nèi)容是作答的關(guān)鍵。2．本題考查學(xué)生劃分文言句子節(jié)奏的能力。劃分句子節(jié)奏時(shí)，除了要考慮句子的意思，還要考慮句子的結(jié)構(gòu)。此題較容易，根據(jù)文意即可推斷出正確答案：二十五日/城陷/忠烈拔刀自裁。譯為：二十五日，城陷落了，史可法拔刀要自殺。此題要注意把相關(guān)的幾個(gè)意思之間劃開(kāi)。3．本題考查學(xué)生對(duì)文言句子的翻譯能力。翻譯文言語(yǔ)句是文言文閱讀的必考題。直譯講究字字落實(shí)，特別是關(guān)鍵詞語(yǔ)的意思必須要呈現(xiàn)出來(lái)。文言語(yǔ)句的翻譯首先要知道文言詞語(yǔ)的意思，把詞語(yǔ)放到語(yǔ)境中，根據(jù)上下文推斷也不失是一種較好的方法。注意下列字詞的翻譯，如（1）“是”：此?！澳恕保河谑??！耙浴保喊?。（2）“所以”：用來(lái)……?！霸保和ā霸觥?，增加。（3）“畜”：養(yǎng)育?！梆B(yǎng)”：教育。還有“畜之以道”“養(yǎng)之以德”介賓短語(yǔ)后置句（狀語(yǔ)后置句）的翻譯。4．要求簡(jiǎn)要概括史可法城陷前后的三件事。文言文情節(jié)的概括。要想捕捉文章信息，就得首先理解全文，掃清文字障礙，疏通文意，讀懂內(nèi)容，這是歸納概括的前提和基礎(chǔ)。如“吾誓與城為殉，然倉(cāng)皇中不可落于敵人之手以死，誰(shuí)為我臨期成此大節(jié)者”“吾尚未有子，汝當(dāng)以同姓為吾后。吾上書(shū)太夫人，譜汝諸孫中”是戰(zhàn)前從容安排后事。“二十五日城陷忠烈拔刀自裁。諸將果爭(zhēng)前抱持之”是寫(xiě)城破后首先拔刀自裁?！氨粓?zhí)至南門(mén)，和碩豫親王以先生呼之，勸之降。忠烈大罵而死”是寫(xiě)被俘后慷慨就義?！军c(diǎn)睛】文言文翻譯的原則。在文言文翻譯過(guò)程中，必須遵循“字字有著落，直譯、意譯相結(jié)合，以直譯為主”的原則。這就要求我們，在具體翻譯時(shí)，對(duì)句子中的每個(gè)字詞，只要它有一定的實(shí)在意義，都必須字字落實(shí)，對(duì)號(hào)入座。翻譯時(shí)，要直接按照原文的詞義和詞序，把文言文對(duì)換成相應(yīng)的現(xiàn)代漢語(yǔ)，使字不離詞，詞不離句。如果直譯后語(yǔ)意不暢，還應(yīng)用意譯作為輔助手段，使句意盡量達(dá)到完美。譯文：順治二年四月，江都被包圍，情況很危急，督師揚(yáng)州的宰相史可法知道局勢(shì)難以挽救，就召集眾將告訴他們：“我發(fā)誓與此城一起殉難，但倉(cāng)促之中我不能落到敵人手里而死，誰(shuí)能到時(shí)幫助我完成大節(jié)呢？”副將軍史德威慷慨地應(yīng)允。史可法高興地說(shuō)：“我還沒(méi)有兒子，你應(yīng)當(dāng)以同姓的身份做我的后嗣，我要寫(xiě)信給母親，將你列入族譜的孫輩之中?！倍迦粘窍萋淞?，史可法拔刀要自殺，將軍們果然爭(zhēng)著上前抱住，史可法大聲呼喚：“德威！”德威流著眼淚而不忍拿刀，于是史可法被將軍們簇?fù)碇吡?，到小東門(mén)，清軍的兵士象樹(shù)林般密密麻麻地來(lái)到，兵馬副統(tǒng)帥馬鳴騄、揚(yáng)州太守任民育、以及眾將如都督劉肇基等都死了。史可法就瞪大眼睛對(duì)敵人說(shuō)：“我就是史閣部?！庇谑撬捅蛔プ〔У侥祥T(mén)，和碩豫親王用“先生”來(lái)稱呼他，勸他投降。史可法大罵敵人而被殺。當(dāng)初史可法曾留下遺言：“我死后，應(yīng)把我葬在梅花嶺上?！钡酱藭r(shí)，史德威找他的尸骨卻找不到，就把他的衣帽葬了。9、1．派最終2．D3．芮伯獻(xiàn)馬4．(1)不聽(tīng)芮季的勸說(shuō)，執(zhí)意獻(xiàn)馬.(2)對(duì)王身邊的人貪婪不得而誣陷自己缺乏防備。【解析】1．理解常見(jiàn)文言詞語(yǔ)在文中的含義。理解文言詞語(yǔ)的含義要注意其特殊用法，如通假字、詞類活用、一詞多義和古今異義詞等；平時(shí)要多積累文言詞匯，要能結(jié)合具體語(yǔ)境，弄清句子的意思來(lái)辨析推斷，揣摩其意思。比如本題中的古今異義詞，使：派。2．考查句子的翻譯。根據(jù)重點(diǎn)詞語(yǔ)：“左右”指身邊的臣子，以：認(rèn)為。求：索求。故選D。3．標(biāo)題是文章的眼睛，一般情況下，標(biāo)題要根據(jù)文章內(nèi)容來(lái)擬寫(xiě)。此文寫(xiě)的人物是芮伯，事件是芮伯想把得到的良馬獻(xiàn)給周厲王，故而擬寫(xiě)為芮伯獻(xiàn)馬。4．考查對(duì)文章內(nèi)容的理解。想捕捉文章信息，就得首先理解全文，掃清文字障礙，疏通文意，讀懂內(nèi)容，這是歸納概括的前提和基礎(chǔ)。芮季已經(jīng)告訴他周厲王是個(gè)貪得無(wú)厭、聽(tīng)信讒言、良莠不分的昏君，而芮伯卻依然獻(xiàn)馬取寵、行賄送禮。榮夷公果然派人來(lái)向芮伯索求東西，沒(méi)有得到，就在大王面前誣陷芮伯?？偨Y(jié)出兩點(diǎn)原因一是周厲王貪得無(wú)厭，二是王身邊的人的誣陷?！军c(diǎn)睛】文言翻譯是文言文閱讀的必考題。文言翻譯的標(biāo)準(zhǔn)是三個(gè)字：信、達(dá)、雅。對(duì)于初中生而言，能達(dá)到前兩個(gè)標(biāo)準(zhǔn)“信”（準(zhǔn)確無(wú)誤）和“達(dá)”（通順流暢）就很不錯(cuò)了。因?yàn)橹锌家笪难苑g要直譯，講究字字落實(shí)，特別是對(duì)關(guān)鍵詞語(yǔ)的理解、特殊句式的判斷要求較高。譯文周厲王派芮伯率領(lǐng)軍隊(duì)攻打戎，得到一匹良馬，芮伯想把它獻(xiàn)給周厲王。芮季勸阻說(shuō):"不如舍棄這主意。大王貪欲無(wú)厭，而且又好聽(tīng)信別人的讒言?，F(xiàn)在在軍隊(duì)回來(lái)的時(shí)候獻(xiàn)上馬，大王的左右近臣必定認(rèn)為你不止得到一匹好馬，就都要向你索求。你沒(méi)有東西應(yīng)酬他們，他們就會(huì)在王面前說(shuō)你的壞話，大王必定相信他們的話。這樣做是招引禍患啊。"芮伯不聽(tīng)勸告，終于把馬獻(xiàn)給了周厲王。榮夷公果然派人來(lái)向芮伯索求東西，沒(méi)有得到，就在大王面前誣陷芮伯。說(shuō):"芮伯還有藏私啊!"周厲王大怒，將芮伯逐出。君子談到這件事都說(shuō)芮伯也有過(guò)錯(cuò)。你既然知道大王貪得無(wú)厭，卻又誘引他的貪欲，這就是芮伯的過(guò)錯(cuò)啊。10、1．D2．示例：選B；理由：第⑤段論述的觀點(diǎn)是“用功”是錘煉一技之能的不二法門(mén)。B材料寫(xiě)的是跳水女皇郭晶晶十幾年刻苦用功訓(xùn)練，最終成為跳水皇后，有力地論證了第⑤段的觀點(diǎn)。3．示例一：我認(rèn)為做斜杠青年挺好。正第③中所說(shuō)，上班是程序員，下班當(dāng)作家，業(yè)余時(shí)間做攝影師。做斜杠青年可以使人擁有多重身份，使自己的生活變得豐富多彩，使自身變得多才多藝，所以我愿意做個(gè)斜杠青年。示例二：我認(rèn)為做斜杠青年不好。正第③中所說(shuō)，“專心”，便要認(rèn)清并專注于自己的志業(yè)。我們馬上要面臨中考，更應(yīng)該專心用功地學(xué)習(xí)，不分心，不走思，否則有可能一事無(wú)成。【解析】1．A項(xiàng)強(qiáng)調(diào)“學(xué)與思的辯證關(guān)系”，B項(xiàng)強(qiáng)調(diào)“興趣的重要性”，C項(xiàng)強(qiáng)調(diào)“向別人學(xué)習(xí)”。D項(xiàng)意思是“古人在學(xué)習(xí)上不遺余力，年輕時(shí)下功夫，到老年才有所成就。”與本文論點(diǎn)“專心用功”最接近，故選D。2．本題考查觀點(diǎn)與材料的關(guān)系。觀點(diǎn)一定要能統(tǒng)率材料，而材料一定要能證明論點(diǎn)。材料與觀點(diǎn)必須統(tǒng)一。論據(jù)與論點(diǎn)是證明與被證明的關(guān)系，因此論據(jù)與論點(diǎn)之間應(yīng)有內(nèi)在聯(lián)系、有契合點(diǎn)才行，否則就不能證明論點(diǎn)。A段強(qiáng)調(diào)“董仲舒三年目不窺園，專心讀書(shū)學(xué)習(xí)”，B段“她如此用功十幾年終于修成正果，成為跳水女皇”強(qiáng)調(diào)郭晶晶的用功苦練，這與第⑤段的分論點(diǎn)“確認(rèn)專心之處后，用功則是錘煉一技之能的不二法門(mén)?！笔且恢碌?，所以應(yīng)選B。3．開(kāi)放性試題。一要結(jié)合原文理解，二要結(jié)合自己的生活實(shí)際。“斜杠青年”出現(xiàn)在文中第③段，即“上班時(shí)間是程序員，下班時(shí)間當(dāng)作家，業(yè)余時(shí)間再做做攝影師……”也就是一心多用，做兼職的青年。這與第③段的分論點(diǎn)“‘專心’，便要認(rèn)清并專注于自己的志業(yè)?！钡冖芏斡^點(diǎn)“廣泛的嘗試與探索，固然可以讓生活豐富多彩，但一個(gè)人的精力總是有限的，若想把一件事做成、做好，還是需要專心的力量”相悖。談看法時(shí)，可認(rèn)為好，也可認(rèn)為不好，理由要充分，語(yǔ)言要通順。答案不唯一。11、1．D2．較好地解決古籍分類問(wèn)題,是中圖分類法的有效補(bǔ)充。(意思對(duì)即可。)3．《論語(yǔ)》《漢書(shū)》《老子》《全唐詩(shī)》【解析】1．本題考查學(xué)生對(duì)文本的把握。ABC三項(xiàng)正確，D項(xiàng)：與“但是由于不少古籍很難納入中圖法的分類體系，因此一般古籍圖書(shū)館(庫(kù))的館藏和檢索，仍襲用傳統(tǒng)的四部分類法，成為圖書(shū)分類的重要補(bǔ)充?！辈幌喾?。2．本題考查學(xué)生對(duì)材料的把握，“由于不少古籍很難納入中圖法的分類體系”因此一般古籍圖書(shū)館(庫(kù))的館藏和檢索，仍襲用傳統(tǒng)的四部分類法，成為圖書(shū)分類的重要補(bǔ)充。故“四部分類法”的意義在于：較好地解決古籍分類問(wèn)題，是中圖分類法的有效補(bǔ)充。3．本題考查學(xué)生結(jié)合文本內(nèi)容的實(shí)際運(yùn)用能力。《漢書(shū)》是史書(shū)，故應(yīng)該屬于“史”；《老子》是諸子百家的一家，故屬于“子”?！度圃?shī)》是詩(shī)文評(píng)價(jià)，故應(yīng)該屬于“集”；《論語(yǔ)》是“四書(shū)”之一，故應(yīng)屬于“經(jīng)”。三、應(yīng)用12、（1）“快閃”是由陌生人用網(wǎng)絡(luò)等方式，在同一時(shí)間、地點(diǎn)做指定行為后