《富貴不能淫》課件

富貴不能淫作者知多少

孟子（前372年－前289年），名軻，字子輿。戰(zhàn)國(guó)時(shí)期鄒國(guó)人。中國(guó)古代著名思想家、教育家，戰(zhàn)國(guó)時(shí)期儒家代表人物。著有《孟子》一書(shū)。孟子繼承并發(fā)揚(yáng)了孔子的思想，成為僅次于孔子的一代儒家宗師，有“亞圣”之稱(chēng)，與孔子合稱(chēng)為“孔孟”。

《孟子》是儒家的經(jīng)典之一，為孟子和弟子及再傳弟子所著。書(shū)記載了孟子及其弟子的政治、教育、哲學(xué)、倫理等思想觀點(diǎn)和政治活動(dòng)。南宋朱熹把它和《大學(xué)》、《中庸》、《論語(yǔ)》合為“四書(shū)”，成為此后讀書(shū)人的必讀書(shū)。

你讀我讀，疏通文意1、誦讀本文。2、解釋文本。（先對(duì)照課文自主學(xué)習(xí)，再進(jìn)行小組交流，有不明白的問(wèn)題班級(jí)內(nèi)進(jìn)行互助學(xué)習(xí)）

景春曰：“公孫衍、張儀豈不誠(chéng)大丈夫哉？一怒而諸侯懼，安居而天下熄?！卑察o指戰(zhàn)火熄滅，天下太平句意：景春說(shuō)：“公孫衍、張儀難道不是真正的大丈夫嗎？他們一發(fā)怒，諸侯就害怕；他們安居家中，天下就太平無(wú)事?！?/p>

孟子曰：“是焉得為大丈夫乎？子未學(xué)禮乎？丈夫之冠也，父命之；女子之嫁也，母命之，往送之門(mén)，戒之曰：‘往之女家，必敬必戒，無(wú)違夫子！’以順為正者，妾婦之道也。代詞，這，這個(gè)。去，到。句意：孟子說(shuō)：“這個(gè)怎么能夠叫大丈夫呢？你沒(méi)有學(xué)過(guò)禮嗎？男子舉行加冠禮的時(shí)候，父親教導(dǎo)他；女子出嫁的時(shí)候，母親教導(dǎo)她，送她到門(mén)口，告誡她說(shuō)：‘到了你夫家，一定要恭敬、小心謹(jǐn)慎，不要違背你的丈夫！’以順從為原則的，是妾婦之道。居天下之廣居，立天下之正位，行天下之大道；得志，與民由之；不得志，

獨(dú)行其道。富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈，此之謂大丈夫?！眲?dòng)詞，居住。名詞，居所。得志的時(shí)候使......迷惑使......改變威脅暴力使......屈服句意：（大丈夫應(yīng)該）住在天下最寬敞的住宅“仁”里，站在天下最正確的位置“禮”上，走在天下最光明的大路“義”上。得志的時(shí)候，便與老百姓一同遵循正道而行；不得志的時(shí)候，便獨(dú)自走自己的道路。富貴不能使他迷惑，貧賤不能使他動(dòng)搖，威武不能使他屈服。這樣才稱(chēng)得上大丈夫！”景春觀點(diǎn)公孫衍張儀“大丈夫”性別：職業(yè)：社會(huì)地位：影響力：男縱橫家：高震懾力大縱橫家是戰(zhàn)國(guó)時(shí)以從事政治外交活動(dòng)為主的一個(gè)派別；合縱派的主要代表是蘇秦，連橫派的主要代表是張儀。景春總結(jié)：有工作、有較高社會(huì)地位、有強(qiáng)大震懾力的男性，此之謂大丈夫哉！”孟子觀點(diǎn)①他的反駁可以分為幾個(gè)層次？②主要內(nèi)容分別是什么？?jī)蓪右唬骸笆茄傻脼榇笳煞蚝酢薄版獘D之道”反駁景春觀點(diǎn)，認(rèn)為公孫衍、張儀所行不過(guò)是迎合主上的“妾婦之道”稱(chēng)不上大丈夫。二：“居天下之廣居”——“此之謂大丈夫”正面提出什么是大丈夫。1、孟子為什么要舉“妾婦之道”的例子2、怎樣才能做到有大丈夫之道呢？（用原文回答）3、孟子認(rèn)為大丈夫應(yīng)該擁有哪些條件？4、孟子提出的可以稱(chēng)為大丈夫的三個(gè)條件，位置能否顛倒？為什么孟子觀點(diǎn)討論：1、孟子為什么要舉“妾婦之道”的例子？

孟子舉“妾婦之道”的例子是要含蓄地說(shuō)明只是像個(gè)女子順從丈夫一樣屈從權(quán)貴、不講仁義道德的人算不上大丈夫。居天下之廣居，立天下之正位，行天下之大道；得志與民由之；不得志獨(dú)行其道。富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈2、怎樣才能做到有大丈夫之道呢？（找出原文中的話(huà)）3、孟子認(rèn)為大丈夫應(yīng)該擁有哪些條件？①講仁德、守禮法、做事合乎道義②無(wú)論得志與否，都不能放棄自己的原則。③不能為富貴、貧賤、威武這些外部因素迷亂、動(dòng)搖、屈服。4、孟子提出的三個(gè)條件位置能否調(diào)換？為什么？不能?、倬犹煜轮畯V居，立天下之正位，行天下之大道——大丈夫堅(jiān)持的原則，是核心基礎(chǔ)，所以放在最前。②“得志”“不得志”是分兩種情況討論，是對(duì)根本原則的一種補(bǔ)充③“富貴”“貧賤”“威武”是三種極端情況，具有一定的偶然性，又是進(jìn)一步的補(bǔ)充，所以在最后。思考：每個(gè)人的心目中都有自己大丈夫的標(biāo)準(zhǔn)，肯定珍藏著許多大丈夫的名字，談?wù)勀闼私獾拇笳煞蛐蜗螅空?qǐng)舉例說(shuō)明。富貴不能淫——關(guān)羽、文天祥、方志敏。貧賤不能移——陶淵明、杜甫、朱自清。威武不能屈——顏真卿、聞一多、劉胡蘭。

（三）你講我講，感受英雄（四）你寫(xiě)我寫(xiě)