江西非物質文化遺產(chǎn)的傳承與保護

非物質文化遺產(chǎn)的傳承與保護根據(jù)聯(lián)合國教科文組織《保護非物質文化遺產(chǎn)公約》定義：非物質文化遺產(chǎn)(intangibleculturalheritage)指被各群體、團體、有時為個人所視為其文化遺產(chǎn)的各種實踐、表演、表現(xiàn)形式、知識體系和技能及其有關的工具、實物、工藝品和文化場所。各個群體和團體隨著其所處環(huán)境、與自然界的相互關系和歷史條件的變化不斷使這種代代相傳的非物質文化遺產(chǎn)得到創(chuàng)新，同時使他們自己具有一種認同感和歷史感，從而促進了文化多樣性和激發(fā)人類的創(chuàng)造力。非物質文化遺產(chǎn)是指各種以非物質形態(tài)存在的與群眾生活密切相關、世代相承的傳統(tǒng)文化表現(xiàn)形式。非物質文化遺產(chǎn)是以人為本的活態(tài)文化遺產(chǎn)，它強調(diào)的是以人為核心的技藝、經(jīng)驗、精神，其特點是活態(tài)流變。在非物質文化遺產(chǎn)的實際工作中，認定的非遺的標準是由父子〔家庭〕、或師徒、或學堂等形式傳承三代以上，傳承時間超過100年，且要求譜系清楚、明確。一、內(nèi)容序號內(nèi)容1口頭傳統(tǒng)和表述2表演藝術3社會風俗、禮儀、節(jié)慶4有關自然界和宇宙的知識和實踐5傳統(tǒng)的手工藝技能。二、特點非物質文化遺產(chǎn)的最大的特點是不脫離民族特殊的生活生產(chǎn)方式，是民族個性、民族審美習慣的“活”的顯現(xiàn)。它依托于人本身而存在，以聲音、形象和技藝為表現(xiàn)手段，并以身口相傳作為文化鏈而得以延續(xù)，是“活”的文化及其傳統(tǒng)中最脆弱的局部。因此對于非物質文化遺產(chǎn)傳承的過程來說，人的傳承就顯得尤為重要。三、開展現(xiàn)狀截至2013年12月，中國入選聯(lián)合國教科文組織非物質文化遺產(chǎn)名錄工程總數(shù)已達37項，成為世界上入選“非遺”工程最多的國家。中國文化遺產(chǎn)日為進一步加強我國文化遺產(chǎn)保護，繼承和弘揚中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，推進社會主義先進文化建設，國務院決定從2006年起，每年六月的第二個星期六為我國的“文化遺產(chǎn)日”。中國文化遺產(chǎn)標志國家文物局2005年8月16日正式宣布采用金沙“太陽神鳥”金飾圖案作為“中國文化遺產(chǎn)標志”。中國文化遺產(chǎn)標志中英文文字采用“中國文化遺產(chǎn)”，“ChinaCulturalHeritage”。中國文化遺產(chǎn)歌曲《尋找與守望》《通知》說,文化遺產(chǎn)包括物質類和非物質類。物質類包括：古遺址、古墓葬、古建筑、石窟寺、石刻、壁畫等不可移動文物,歷史上重要實物、藝術品、文獻、手稿、等可移動文物；以及歷史文化名城、名街區(qū)、名村鎮(zhèn)。非物質類包括：口頭傳統(tǒng)、民俗活動和禮儀節(jié)慶、傳統(tǒng)手工藝等以及與此相關的文化空間。政府希望通過設立“文化遺產(chǎn)日”，使文化遺產(chǎn)保護得到全面加強。到2010年，初步建立比擬完備的文化遺產(chǎn)保護制度，文化遺產(chǎn)保護狀況得到明顯改善。到2015年，根本形成較為完善的文化遺產(chǎn)保護體系，具有歷史、文化和科學價值的文化遺產(chǎn)得到全面有效保護；保護文化遺產(chǎn)深入人心，成為全社會的自覺行動。全國“文化遺產(chǎn)日”并沒有像人們預想的那樣，選在農(nóng)歷五月初五端午節(jié)，而是確定在沒有任何特殊意義的6月的第二個星期六，這樣做旨在使這個“文化遺產(chǎn)日”具有更為廣泛的代表性。中國非物質文化遺產(chǎn)博覽會首屆中國非物質文化遺產(chǎn)博覽會于2010年10月在濟南舉辦。第二屆中國非物質文化遺產(chǎn)博覽會于2012年9月在山東棗莊舉辦。第三屆中國非物質文化遺產(chǎn)博覽會于2014年10月10日至13日在濟南舉辦。以“非遺：我們的生活方式”為主題種類中國的世界非物質文化遺產(chǎn)名錄〔30項〕2001年1項昆曲昆曲是現(xiàn)存的中國最古老的劇種之一，起源于明代(公元14—17世紀)。昆曲的唱腔具有很強的藝術性，對中國近代的所有戲劇劇種，如川劇、京劇都有著巨大的影響。昆曲表演包括唱、念、做、打、舞等，這些內(nèi)容亦是培訓京劇演員的根本科目。昆腔及其戲劇結構(旦、丑、生等角色)亦被其他劇種所借鑒。《牡丹亭》、《長生殿》成為傳統(tǒng)的保存劇目。昆曲表演用鑼鼓、弦索及笛、簫、笙、琵琶等管弦和打擊樂器伴奏。昆曲的舞蹈動作主要分作兩類，具有豐富的表現(xiàn)力。2003年1項中國古琴藝術古琴是漢民族最早的彈弦樂器，是漢傳統(tǒng)文化之瑰寶。她以其歷史久遠，文獻瀚浩、內(nèi)涵豐富和影響深遠為世人所珍視。湖北曾侯乙墓出土的實物距今有二千四百余年，唐宋以來歷代都有古琴精品傳世。存見南北朝至清代的琴譜百余種，琴曲達三千首，還有大量關于琴家、琴論、琴制、琴藝的文獻，遺存之豐碩堪為中國樂器之最。古時，琴、棋、書、畫并稱，用以概括漢民族的傳統(tǒng)文化。歷代涌現(xiàn)出許多著名演奏家，他們是歷史文化名人，代代傳頌至今。隋唐時期古琴還傳入東亞諸國，并為這些國家的傳統(tǒng)文化所汲取和傳承。近代又伴隨著華人的足跡遍布世界各地，成為西方人心目中東方文化的象征。2005年1項蒙古族長調(diào)民歌〔與蒙古國聯(lián)合申報〕蒙古族長調(diào)蒙古語稱“烏日圖道”，意即長歌，它的特點為字少腔長、高亢悠遠、舒緩自由，宜于敘事，又長于抒情；歌詞一般為上、下各兩句，內(nèi)容絕大多數(shù)是描寫草原、駿馬、駱駝、牛羊、藍天、白云、江河、湖泊等。蒙古族長調(diào)以鮮明的游牧文化特征和獨特的演唱形式講述著蒙古民族對歷史文化、人文習俗、道德、哲學和藝術的感悟，所以被稱為“草原音樂活化石”。2005年11月25日，聯(lián)合國教科文組織在巴黎總部宣布了第三批“人類口頭和非物質遺產(chǎn)代表作”，中國、蒙古國聯(lián)合申報的“蒙古族長調(diào)民歌”榮列榜中。2007年1項新疆維吾爾木卡姆藝術2009年22項中國蠶桑絲織技藝、福建南音、南京云錦、安徽宣紙、貴州侗族大歌、廣東粵劇、《格薩爾》史詩、浙江龍泉青瓷、青海熱貢藝術、藏戲、新疆《瑪納斯》、蒙古族呼麥、甘肅花兒、西安鼓樂、朝鮮族農(nóng)樂舞、書法、篆刻、剪紙、雕版印刷、傳統(tǒng)木結構營造技藝、端午節(jié)、媽祖信俗2010年2項京劇、中醫(yī)針灸2011年1項皮影戲2013年1項珠算黨中央、國務院對保護中華民族非物質文化遺產(chǎn)工作高度重視，公布了《國務院辦公廳關于加強我國非物質文化遺產(chǎn)保護工作的意見》，召開了全國非物質文化遺產(chǎn)保護工作會議。省委、省政府認真貫徹落實中央有關精神，強調(diào)非物質文化遺產(chǎn)既是贛文化的瑰寶，也是中華民族傳統(tǒng)文化的瑰寶，保護非物質文化遺產(chǎn)刻不容緩。要求各級政府切實做好非物質文化遺產(chǎn)保護、繼承和創(chuàng)新工作，不斷提高建設江西先進文化的能力。江西省文化廳全面貫徹落實黨中央國務院和省委省政府關于非物質文化遺產(chǎn)保護的意見和精神，專門成立了領導小組和省級保護中心，具體指導全省非物質文化遺產(chǎn)的保護工作。在認真抓好國家級民族民間文化保護工程試點工程弋陽腔的根底上，全省開展了大規(guī)模的非物質文化遺產(chǎn)的普查、登記、建檔工作，制定了開展規(guī)劃和保護目錄。此外，充分利用各級宣傳機構和媒體廣泛開展了宣傳，引起了社會各界的關注。目前，全省已確定62個工程列為省級非物質文化遺產(chǎn)名錄，其中19項列入國家級非物質文化遺產(chǎn)名錄，為全面實施非物質文化遺產(chǎn)保護工作夯實了根底?！窘魇∪脒x國家級非物質文化遺產(chǎn)名錄工程】：〔19項〕弋陽腔青陽腔宜黃戲廣昌孟戲婺源徽劇贛南采茶戲南豐跳儺樂安滾儺神婺源舞鬼永新盾牌舞興國山歌全豐花燈婺源歙硯星子縣金星硯萍鄉(xiāng)湘東儺面具雕刻藝術婺源三雕藝術鉛山連四紙制造工藝技術景德鎮(zhèn)手工制瓷工藝傳統(tǒng)瓷業(yè)建筑技藝【江西省省級第一批非物質文化遺產(chǎn)名錄工程】：〔62項〕民間文學：麻姑仙女傳說《蒼海桑田》毛衣女下凡神話傳說民間音樂：客家嗩吶《公婆吹》萬載得勝鼓民間舞蹈:吉安燈彩永新盾牌舞婺源舞鬼〔婺源儺舞〕德安潘公戲〔布帳儺〕南豐跳儺崇仁跳八仙樂安滾儺神〔樂安儺舞〕民間戲曲:弋陽腔青陽腔廣昌孟戲宜黃戲婺源徽劇贛南采茶戲萬載開口儺寧都中村儺戲民間曲藝:武寧打鼓歌〔鋤山鼓〕新干搖錢樹〔蓮花落〕全豐花燈于都古文萍鄉(xiāng)春鑼宜春評話永新小鼓民間美術:南昌瓷板畫繪畫技藝婺源三雕〔磚雕、木雕、石雕〕工藝瑞昌剪紙金星硯制作技藝樂平古戲臺建筑技藝景德鎮(zhèn)傳統(tǒng)瓷窯作坊營造技藝民間手工技藝:景德鎮(zhèn)手工制瓷技藝瑞昌竹編技藝會昌滕器上栗傳統(tǒng)煙花制作工藝婺源歙硯制作技藝萬載花炮制作工藝鄱陽脫胎漆器制作工藝宜春袁州區(qū)脫胎漆器制作工藝萍鄉(xiāng)湘東儺面具雕刻藝術湖口草龍制作工藝民間雜技:豐城岳家獅生產(chǎn)商貿(mào)習俗:景德鎮(zhèn)瓷業(yè)習俗樟樹藥俗鉛山連四紙制作工藝萬載夏布制作工藝進賢文港毛筆制作工藝南豐蜜桔栽培工藝

李渡燒酒釀造工藝萬年稻米習俗及貢米生產(chǎn)技術萍鄉(xiāng)花果手工工藝鄱陽湖傳統(tǒng)漁業(yè)生產(chǎn)習俗消費習俗:贛南客家民俗贛南客家圍屋習俗上猶客家門匾習俗婺源茶藝安義黃洲宗山米粉制作工藝人生禮俗:石城燈會民間信仰:東林寺凈土宗文化空間:婺源鄉(xiāng)村文化傳統(tǒng)手工技藝傳統(tǒng)手工技藝是一般群眾為適應生活的需要和審美要求就地取材而以手工生產(chǎn)為主的一種工藝美術品。江西傳統(tǒng)手工技藝距今已有一千余年，歷史悠久，種類繁多，分布廣泛。它制作技藝精湛，工藝獨特，是江西勞動人民智慧的結晶，對研究、弘揚江西乃至中華民族文化具有很高的學術價值。景德鎮(zhèn)手工制瓷工藝、宜春脫胎漆器、會昌手工技藝藤器、婺源歙硯、鉛山連四紙、星子金星硯、上栗煙花制作技藝、萍鄉(xiāng)湘東儺面具雕刻藝術和婺源“三雕”藝術等是江西豐富的民間工藝的杰出代表。民間文學江西民間文學蘊藏豐富，她根植于人民群眾之中，忠實地記載了各個歷史階段中人民的社會生活、道德信仰、鄉(xiāng)風民俗和人情風貌，是祖國文化遺產(chǎn)的重要組成局部。在江西民間文學作品中，有美麗動人的神話故事，有莊諧皆備的人物傳說，有追根溯源的地名由來，還有反映地方風土人情的風俗傳說，更有具奇思妙想、寄托人民群眾美好向往的民間故事?！捌呦膳路病钡拿利悅髡f和著名的“麻姑文化”就是取自于江西浩瀚的民間文學作品中的兩朵奇葩。民間舞蹈民間舞蹈是人們用以傳情達意的藝術形態(tài)之一，它鮮明的反映著人們不同的思想、信仰、追求和審美要求。江西民間舞蹈源于商周，歷史悠久，分布廣泛，工程種類繁多，形成了主要以儺舞為代表的宗教祭祀舞、以贛南采茶歌舞為代表的表現(xiàn)生活的舞蹈、以模擬動物為特征的江西燈彩和以革命政治內(nèi)容為特征的江西蘇區(qū)歌舞四大類。其中最具代表性的有南豐跳儺、婺源舞鬼、萍鄉(xiāng)儺面、樂安“滾儺神”崇仁跳儺、德安布帳儺、吉安燈彩、永新盾牌舞等。曲藝曲藝是各種說唱藝術的總稱。曲藝具有一人多角的特點，以帶有表演動作的說唱來表達故事、塑造人物、表達思想情感、反映社會生活，與生產(chǎn)、勞動緊密相聯(lián),多數(shù)與民間音樂、各地方言關系密切。江西曲藝源于商周，歷史悠久，分布廣泛，共有四十五個曲種，其中有特色的曲種有新干蓮花落、于都古文、萍鄉(xiāng)春鑼、瑞昌船鼓、全豐花燈、永新小鼓、宜春評話、武寧鋤山鼓歌等工程。傳統(tǒng)戲劇戲劇是用語言、歌曲、表演來刻畫人物的表現(xiàn)形式。江西傳統(tǒng)戲劇歷史悠久，劇種豐富多樣，就其演唱聲腔而言可分為高腔、彈腔、昆腔和采茶花鼓腔四種，各種聲腔優(yōu)美流暢，極具地方特色。主要劇種有贛劇、弋陽腔、青陽腔、廣昌孟戲、宜黃戲、吉安戲、瑞河戲、贛南采茶戲等三十余個。其中弋陽腔源于南戲，產(chǎn)生于弋陽，形成于元末明初，是我國古老的四大聲腔之一。民俗民俗是老百姓所制造，長期享用和傳承的一種生活文化，起源于人類群體生活的需要，它客觀地反映了一個民族的歷史背景、地理風貌、社會形態(tài)和文化開展。江西民俗內(nèi)容豐富，形式多樣，分布廣泛，對研究江西的歷史文化發(fā)揮著重要作用。主要民俗有景德鎮(zhèn)瓷業(yè)習俗、