2024屆山東省濱州市聯(lián)考中考語文押題卷含解析

2024屆山東省濱州市聯(lián)考中考語文押題卷考生請注意：1．答題前請將考場、試室號、座位號、考生號、姓名寫在試卷密封線內(nèi)，不得在試卷上作任何標記。2．第一部分選擇題每小題選出答案后，需將答案寫在試卷指定的括號內(nèi)，第二部分非選擇題答案寫在試卷題目指定的位置上。3．考生必須保證答題卡的整潔?？荚嚱Y(jié)束后，請將本試卷和答題卡一并交回。一、積累與運用1．對下列句子運用的修辭手法判斷正確的一項是（）你們這些土偶木梗，你們高坐在神位上有什么德能？人生自古誰無死？留取丹心照汗青。經(jīng)過風暴、雷擊，有一棵大樹已橫倒在地下，像一條巨龍似的，但是枝葉茂盛，生命力強。看吧，狂風緊緊抱起一層層巨浪，惡狠狠地把它們甩到懸崖上。A．反問反問擬人擬人 B．設(shè)問借代比喻擬人C．反問比喻擬人比喻 D．反問借代比喻擬人2．下列句子中加點的詞語運用不恰當?shù)囊豁検?)A．網(wǎng)上對這個餐廳的評價相當高，我們品嘗之后覺得名不虛傳。B．戲曲長于在輕歌曼舞中展現(xiàn)歷史故事，廣播中華美德，演講人生哲理，明辨善惡是非。C．細看如今我們所居住的城市，道路豁然開朗、綠地優(yōu)美、街道整潔，市民精神風貌積極向上。D．日常體驗式活動更能潛移默化地影響學生，鍛煉學生克服困難的意志。3．下列內(nèi)容,表述有誤的一項是()A．《岳陽樓記》中“滕子京謫守巴陵郡”中“謫”指“因罪貶官”，同樣表示官員罷免降職意思的還有：遷、謫、除、罷、免、黜、陟。B．《核舟記》中“天啟壬戌秋日”,“天啟”是皇帝年號紀年,“壬戌”是天干地支紀年。C．《醉翁亭記》選自《歐陽修全集》,作者歐陽修,自號醉翁,北宋文學家,是“唐宋八大家之一”。D．“記”是一種文體,可以記人記事,可以記山川名勝,可以記器物建筑,故又稱“雜記”。在寫法上“記”大多以記敘為主,兼有議論和抒情。4．下面有關(guān)文學常識的表述，正確的一項是()A．《愛蓮說》和《陋室銘》分別是唐代的劉禹錫和北宋的周敦頤的作品，“說”和“銘”都是古代的文體。B．《濟南的冬天》的作者是現(xiàn)代作家老舍，原名舒慶春，他還著有小說《茶館》、《駱駝祥子)等。C．吳均的《與朱元思書》與陶弘景的《答謝中書書》，兩文題目中的最后一個字“書”，都指的是書信。D．《我的叔叔于勒》是法國作家莫泊桑的作品，莫泊桑被譽為“短篇小說巨匠”，代表作有《羊脂球》《裝在套子里的人》等。5．找出下面句子中沒有語病的一項[]A．通過中央電視臺的推廣，讓廣大的觀眾認識了石家莊藁城。B．為了防止學校食堂不再出現(xiàn)違規(guī)現(xiàn)象，學校領(lǐng)導(dǎo)派專人進行監(jiān)督檢查。C．望著遠處重疊朦朧的山峰，聽著窗外淅淅瀝瀝的雨，感受著因為下雨而變得涼爽的天氣。D．在轉(zhuǎn)基因技術(shù)還不成熟的情況下，消費者應(yīng)謹慎食用轉(zhuǎn)基因食品。6．閱讀下面文字，完成后面小題小型蟻筑巢，將濕rùn的土粒吐在巢口，壘成酒盅狀、灶臺狀、墳冢狀、城堡狀和蔬松的蜂房狀，高sǒng在地面；中型蟻的巢口，土粒散得均勻美觀，圍成喇叭口或泉心的形狀，仿佛大地開放的一枝黑色花朵；大型蟻筑巢像北方人的舉止，隨便、粗略、不拘細節(jié)，它們將顆粒遠遠地銜到什么地方，任意一丟，就像大步奔走撒種的農(nóng)夫。（1）給加點字注音，根據(jù)拼音寫出相應(yīng)的漢字。濕rùn（_________）酒盅（_________）高sǒng（_________）（2）文中有錯別字的一個詞是“__________”，正確的寫法是“__________”。（3）“不拘細節(jié)”中“拘”的意思是（__________）A．逮捕或扣押B．拘束，不變通C．限，限制（4）將文中的畫線句改為反問句，不得改變原意。_________________________________________________7．詩文名句填空。晴空一鶴排云上，__________。（劉禹錫《秋詞（其一）》）__________，卻話巴山夜雨時。（李商隱《夜雨寄北》）__________，愁云慘淡萬里凝。（岑參《白雪歌送武判官歸京》）__________，江入大荒流。（李白《渡荊門送別》）飛鳥本無意，卻引情致起?！对娊?jīng)》有言：關(guān)關(guān)雎鳩，在河之洲，__________，君子好逑；白居易錢塘湖春行，觀察到“__________，誰家新燕啄春泥”，頓覺春的活力與生機；杜甫于山河破碎之際，面對長安草木，發(fā)出“__________，__________”的慨嘆，令人唏噓。8．閱讀下面的文字，回答問題。有詩贊曰：禪杖打開生死路，戒刀殺盡不平人。山門醉打金身壞，俺是人間真菩提。（1）請問此詩稱贊的是《水滸傳》中的哪個人物？（2）“禪杖打開生死路，戒刀殺盡不平人”贊頌了人物怎樣的特點？請概述其一故事情節(jié)加以印證。二、閱讀9．閱讀下面一首古詩，完成各題。秋日行村路［宋］樂雷發(fā)兒童籬落帶斜陽，豆莢姜芽社肉香。一路稻花誰是主？紅蜻蛉伴綠螳螂。注：社肉：社日祭神之牲肉。1．“一路稻花誰是主？紅蜻蛉伴綠螳螂”句中“伴”字用的妙，請寫出你的理解。2．這首詩抒發(fā)了詩人怎樣的思想感情？10．閱讀下文，完成小題。水陸草木之花，可愛者甚蕃。晉陶淵明獨愛菊。自李唐來，世人甚愛牡丹。予獨愛蓮之出淤泥而不染，濯清漣而不妖，中通外直，不蔓不枝，香遠益清，亭亭凈植，可遠觀而不可褻玩焉。予謂菊，花之隱逸者也；牡丹，花之富貴者也；蓮，花之君子者也。噫！菊之愛，陶后鮮有聞。蓮之愛，同予者何人？牡丹之愛，宜乎眾矣。1．解釋下列句中加線詞的意思。①可愛者甚蕃_____________②亭亭凈植_____________2．下列句中加線詞意思相同的一項是（）A．陶后鮮有聞芳草鮮美，落英繽紛 B．香遠益清清榮峻茂，良多趣味C．中通外直指通豫南 D．陶后鮮有聞此人一一為具言所聞3．用現(xiàn)代漢語翻譯下面的句子。蓮之愛，同予者何人？蓮之出淤泥而不染，濯清漣而不妖。4．文章題目為“愛蓮說”，作者為什么還要寫菊和牡丹？5．《愛蓮說》但給了你哪些做人方面的啟示？11．閱讀《飯娘》，完成下列小題。飯娘田瑜①飯娘在我們老家也被叫作冷飯娘、冷飯頭，主婦們每頓飯后都會留些剩飯當作下一頓飯的飯娘。家家戶戶都有一個細竹篾編成的籃子，那是冷飯灶箕，專門用來盛裝飯娘。飯娘裝在冷飯灶箕里，蓋上一塊薄薄的白紗巾，懸空掛在灶頭上，一來可以防狗貓之類偷食，二來是通風，就是在盛夏也很少有飯娘變餿的。②那時，我們家揭開飯鑊①總能見到鑊里被分成鮮明的兩部分：前半是紅薯或南瓜，后半是白米飯。一般孩子們都可以吃上白米飯，特別是在家中老幺的我是不用吃紅薯、南瓜之類的。年幼的我總搞不明白，有時還會刨根究底：“媽，這鑊里明明還有白米飯，你們留著不吃，去吃這難吃的紅薯、南瓜是為什么？”母親摸摸我的頭，說是大人吃慣了這些，吃了紅薯南瓜干活有力氣呢。有一次，我看到母親對著米缸憂心忡忡，一邊自言自語：“這次得多留些冷飯娘了?！蔽液芎闷?，過去揭開米缸的蓋子，踮起腳尖往里瞧，發(fā)現(xiàn)米缸已很淺，快要見底了。我纏著母親問：“媽，這冷飯娘有什么用呀？”“這冷飯娘呀，用處大著呢，它會生出好多飯飯，讓你們每頓都有白米飯吃?！蹦赣H說著，舒展開了眉頭。當時，我只當那是母親糊弄小孩子的話，飯娘難不成還會生寶寶？③后來，來了家庭承包責任制政策，實行分田到戶，我也到了上學的年歲。上學要早起，我卻愛賴床。每每母親把我叫醒時，我就知道母親已為我炒好香噴噴的豬油冷飯了。估計是母親在前一天留飯娘時，多留了一碗。母親知道，豬油炒冷飯是我的最愛。那會我們家的飯鑊里已很少見到紅薯、南瓜之類的輔食了，但是，我們家的冷飯灶箕從來沒見空著過，母親依然每頓飯都會留些飯娘。我自以為已長大懂事，又上學有知識了，一次竟和母親較起勁。我說：“媽，現(xiàn)在我們有了自己的田地，每年家里收割的稻米都吃不完，干啥還要留冷飯娘，大米現(xiàn)煮的飯豈不是更好吃？”母親笑笑：“理是這個理，可是冷飯娘和大米一起煮可以多煮出好多飯呢！”“我才不信呢！那樣我們不是每天都在吃剩飯？”我有些氣急。母親盯著我，一下子變得嚴肅起來：“孩子，我們有了今天不能忘記昨天，更不能忘記過了今天還有明天、后天，凡事都得有個打算！”當時，我自然不懂母親的“打算”是啥意思，只想起老師說過，每天要記得復(fù)習和預(yù)習功課，莫非是一個理？④母親一輩子干了兩件大事，一件是造房子，另一件也是造房子。其實，母親嫁過來時連婚房都沒有，祖孫三代，一大家子擠在不足二十平方陰暗的老宅院里。照奶奶的說法，母親的“本事”可大著呢，嫁過來后把家中的里里外外都打理得妥妥的，三年不到就蓋起了新房，讓全村子的人羨慕不已。第二次蓋房是改革開放初期，上小學的我已經(jīng)能幫著母親搬磚瓦了。每過一陣子，等家中有了點積蓄，母親便會“添磚加瓦”，到新房蓋成時，我已是一名中學生了。這幢簇新的三間兩層走廊屋矗立在村口，格外顯眼，應(yīng)是當時我們村里最超前的“洋房”了。后來，我慢慢地明白，飯娘在母親心中是根本，是希望?、莠F(xiàn)在，我也會經(jīng)常下廚做飯，一般不會再留飯娘，廚房里也沒了冷飯灶箕。偶然一次，我煮飯時放了些飯娘，發(fā)現(xiàn)煮出來的白米飯果真多了不少，多年前母親的話頓時在我的腦海浮現(xiàn)。我把這事告訴孩子，也和孩子講了些過往舊事。母親沒進過學堂，自然不明白“未雨綢繆②”等詞的意思，也不會給孩子們念誦“誰知盤中餐，粒粒皆辛苦”之類詩詞。在孩子們打破砂鍋問到底時，母親只會淡淡地說一句：“等你們長大自然就明白了?！比欢?，母親勤儉持家、平和堅韌的秉性，已潛移默化地、牢牢地根植在孩子們的大腦。⑥秋高氣爽，蟹肥橘黃。我?guī)е⒆踊剜l(xiāng)下，印入眼簾的是我們家那有了年份的老房子。⑦來到堂屋，看著那落滿灰塵的手拉車、風車、米篩、石搗臼和冷飯灶箕，我陷入了沉思：那落后的年代，那貧窮的日子已一去不返，這些家家戶戶的“必需品”也退出了歷史的舞臺，但是，這些必需品及它承載的故事卻依然清晰、深刻。我輕輕地撫摸著一件件母親用過的家什，給孩子講述母親和它們的故事，母親和飯娘的故事。注釋：①鑊：讀作huò，鍋的別名。②未雨綢繆：意思是趁著天沒下雨，先修繕房屋門窗。比喻事先做好準備工作，預(yù)防意外的事發(fā)生。1．本文圍繞留飯娘的往事塑造了母親的形象，請你用幾個四字詞語，說說母親是一個怎樣的人，并從文中找到具體表現(xiàn)。2．請結(jié)合文章內(nèi)容，說說第⑤段畫線句中“根植”一詞的妙處？3．請你針對第⑦段的具體內(nèi)容，提出一個有價值的問題，并作出解答。12．傳統(tǒng)文化的“傳”與“承”葛劍雄①在激蕩社會變革中的中國傳統(tǒng)文化，正面臨空前嚴峻的傳承危機。②因為面臨危機，所以需要傳承。今天，我們?nèi)绾蝹鞒袀鹘y(tǒng)文化？我認為，“傳承”分為“傳”和“承”兩個部分。“傳”就是記錄、保存、延續(xù)。對于傳統(tǒng)文化，“傳”就是將其盡可能地原樣保存下去。“傳”的實質(zhì)，就是盡可能使它延長，盡可能使它符合原來的內(nèi)容。③“傳”是無條件的，不需要進行選擇，也不需要考慮它有用沒用，盡最大可能先保存下來再說。我們這樣講，有人會問，落后的、保守的甚至是反動的傳統(tǒng)文化，該不該保護？也要保護。舉一個很極端的例子，希特勒當年屠殺猶太人的集中營，現(xiàn)在就被列為了世界文化遺產(chǎn)。那么一個罪惡的地方，為什么還要把它作為文化遺產(chǎn)加以保護留存呢？因為它是人類歷史的一部分。如果這個集中營不保存下來，后人便不能夠通過它真切地感受那段歷史，了解人性還能惡到那種程度。④進一步思考，我們知道，后人的智慧并不一定比前人強，比如金字塔的產(chǎn)生、瑪雅文明的興衰，今天我們?nèi)詿o法用科學進行解釋。傳統(tǒng)文化中包含了大量古人的智慧，這些智慧我們今天可能還無法理解，甚至以為是迷信，但并不代表我們永遠無法理解。如果讓傳統(tǒng)文化匆匆消亡而不加保存，那我們就永遠失去了理解古人智慧的機會。這也是我們建議把傳統(tǒng)文化先盡量保存下來的重要原因。事實上，有些國家在這方面做得不錯。⑤目前，我們對傳統(tǒng)文化的保存，仍然具有很強的選擇性、功利性。以非遺為例，可以作為旅游資源開發(fā)的，可以拿到市場上換錢的，我們對它就比較熱心，反之則比較冷漠。這樣一來，有現(xiàn)實利用價值的非遺可能會得到較好的保護，而暫時沒啥實際用處的非遺便會無人問津。另外，一些非遺傳承人，為了在市場上賺錢養(yǎng)活自己，往往會隨意改變非遺的內(nèi)容和形式，以滿足當代人的需要，這種保存也是不周全的。在傳統(tǒng)文化的保存上，我們可以向一些國家學習。⑥總而言之，傳統(tǒng)文化是人類記憶和人類歷史的一部分，同時可能蘊含著今人還無從知曉的智慧，再加上由于失去了存在的物質(zhì)基礎(chǔ)而正面臨消亡的危機，所以我們應(yīng)該無條件地、盡最大可能地把傳統(tǒng)文化先保存下來，這就是傳統(tǒng)文化傳承中的“傳”?！x文有刪改1．第⑤段中加點詞“它”在文中指的是______________2．(1)第②段一第⑤段,作者圍繞傳統(tǒng)文化的“傳”,依次寫了“傳”的基本含義、“傳”的實質(zhì)__、____________等內(nèi)容。聯(lián)系全文,作者表達的主要觀點是_________________3．請簡述第③段、第④段兩段不能互換的理由。4．有人認為本文的題目有問題。請說說你的觀點,并且簡述理由。13．（二）閱讀下面短文，完成各題。文明也是管出來的①同一個人，步行過馬路時，遇上急事可能會闖紅燈，但若在車里握著方向盤，再著急往往也能遵規(guī)守矩；同一個人，在綠皮火車里會吞云吐霧，但一上了高鐵就能全程禁煙。為何如此？違法成本不同，執(zhí)法剛性也不同。這種對比也啟示我們：文明不僅是倡導(dǎo)、教育出來的，也是管出來的。②梳理中外社會文明史就能發(fā)現(xiàn)，一個社會的文明素養(yǎng)，既是歷史演進的結(jié)果，也是持續(xù)管理的結(jié)果。去日本旅游的人，往往會感慨于其公共文明：一絲不茍的垃圾分類，不留一片垃圾在體育賽場，井然有序的公共場所……究其源頭，1948年出臺的《輕犯罪法》功不可沒，什么是現(xiàn)代社會的“勿以惡小而為之”，法律寫得明明白白。即便如此，上世紀80年代，富起來的日本人在走出國門時也產(chǎn)生過“觀光摩擦”，大聲喧嘩、不守秩序，以至于日本媒體寫社論提示國民，“尊重對方國家風俗、習慣、禮儀”。③可見，文明是一面鏡子，在比較中更能正衣冠、知不足；另一方面，約束是壓艙石，一旦脫離執(zhí)法環(huán)境、缺少了剛性約束，已經(jīng)提升的文明素質(zhì)也可能又倒退回去。要實現(xiàn)從“人人獨善其身”到“人人相善其群”的遞進，一定的外部約束，總是不可或缺的。④文明是管出來的，是因為在權(quán)利與義務(wù)這兩端，人們往往愿意享受文明的成果，卻不愿承擔文明的成本。比如，許多人羨慕歐美國家立法保護小動物，殊不知養(yǎng)犬人身上背負的義務(wù)條款數(shù)不勝數(shù)：上保險、打疫苗、戴口套、攻擊性犬的主人還需在庭院明顯處豎立標牌，等等。不僅如此，如果狗闖禍或者由于主人的疏忽致使他人受到傷害，狗主人除了會面臨高額罰款，還可能要承擔刑事責任。最近，國內(nèi)多地出臺針對“不文明養(yǎng)犬”的處罰規(guī)定，嚴厲處罰“遛狗不牽繩”等行為，也正是看到了“管理”之于文明養(yǎng)犬的重要性。在現(xiàn)代社會，法律規(guī)則就是在權(quán)利與義務(wù)之間的那條繩子，松緊適度、兩頭不落，才能讓更多人知邊界、明事理、懂規(guī)矩、不逾矩。⑤文明是管出來的，還因為管理缺失導(dǎo)致的“公地悲劇”“破窗效應(yīng)”，現(xiàn)實中比比皆是。在一些歐美發(fā)達國家的中心城市，一街之隔，常有靜謐與臟亂差的霄壤之別，這就是持續(xù)治理與“放棄治療”的區(qū)別。反過來，只要對違法行為持續(xù)“零容忍”，總能不斷筑牢社會的底線思維與文明習慣。正是因為醉駕入刑，“開車不喝酒，喝酒不開車”在中國社會蔚然成風；正是因為“失信者黑名單”制度持續(xù)發(fā)力，欠債故意不還的老賴開始減少……“一時不文明，時時受約束；一處不文明，處處受阻礙”，只有形成這樣的鮮明導(dǎo)向，才能讓文明的舉止始于自發(fā)、成于自覺。⑥古語云，“從善如登”，提升文明程度從來就不易。一個文明社會的形成，既需要自律，也需要他律；既需要好言好語的勸導(dǎo)，更需要法律制度的規(guī)范。剛性的制度、嚴格的管理也是一種喚醒，它喚起人們的文明意識，形成人們對文明的敬畏，最終讓文明內(nèi)化于心、外化于行。（摘自《人民日報》2018年11月19日。有刪改）1．本文的中心論點是什么？是如何提出來的？2．請簡要分析本文的論證思路。3．請在文章第⑤段省略號處補充一個事實論據(jù)。三、語言表述14．初中就要畢業(yè)了，請你寫一句臨別贈言，送給你的一位要好的同學，以互相勉勵，共赴未來。請將這句話工整地寫在方格里?！酢酢酢酢酢酢酢酢酢酢酢酢酢酢酢酢酢酢酢跛?、寫作15．作文?！拔覀兌荚谂Ρ寂埽覀兌际亲穳羧恕！边@是2018年12月31日發(fā)表的二〇一九年新年賀詞中的一句話。請以“追夢”為題，寫一篇文章。要求：（1）文體自選，詩歌除外；（2）不少于600字；（3）文中不得出現(xiàn)真實的班名、人名。

參考答案一、積累與運用1、D【解析】

試題分析：（1）“你們這些土偶木梗，你們高坐在神位上有什么德能？”運用的是反問修辭；（2）“人生自古誰無死？留取丹心照汗青”運用的是借代的修辭；（3）“經(jīng)過風暴、雷擊，有一棵大樹已橫倒在地下，像一條巨龍似的，但是枝葉茂盛，生命力強”運用的是比喻修辭；（4）“看吧，狂風緊緊抱起一層層巨浪，惡狠狠地把它們甩到懸崖上”運用的是擬人的修辭。據(jù)此，答案為D。2、C【解析】

C句子中加點的詞語運用不恰當?；砣婚_朗：從黑暗狹窄變得寬敞明亮。比喻突然領(lǐng)悟了一個道理。此題明顯犯了望文生義的錯誤。3、A【解析】

試題分析：A.“陟”是“提拔，獎賞”，不是表示官員罷免降職。故答案為A。4、C【解析】

A項改為：《愛蓮說》和《陋室銘》分別是北宋的周敦頤和唐代的劉禹錫的作品，“說”和“銘”都是古代的文體。B項改為：《濟南的冬天》的作者是現(xiàn)代作家老舍，原名舒慶春，他還著有話劇《茶館》、小說《駱駝祥子》等。D項改為：《裝在套子里的人》作者是契訶夫。5、D【解析】

A殘缺主語。去掉“通過”或“讓”。B邏輯錯誤。把“不再”改為“再次”即可。C搭配不當。第二個分句改為“聽著窗外淅淅瀝瀝的雨聲”。同時整句話要添加主語。【點睛】做好本題，要從以下三個方面入手：（1）解句意：選項要表達什么意思，這是我們正確判斷的前提和基礎(chǔ)。（2）理主干：在理解語意的基礎(chǔ)上，利用語法知識，分析句子成分，找到搭配不當、成分殘缺等錯誤。（3）析關(guān)系：要分析句間關(guān)系。找到邏輯混亂和語序不當?shù)儒e誤。6、（1）潤；zhōng；聳（2）蔬松；疏松（3）C（4）示例：它們將顆粒遠遠地銜到什么地方，任意一丟，難道不像大步奔走撒種的農(nóng)夫嗎？【解析】

（1）字音題在具體的語言環(huán)境中遇到多音多義字時，要先弄清楚它們在詞語或句子中的意義，再根據(jù)音義對應(yīng)的規(guī)律辨別讀音。對于字音題型，平時要注意積累，讀準字音，標準調(diào)號。拿不準的字要查字典。如“酒盅”：小酒杯。讀“jiǔzhōng”，注意據(jù)義定音。字形題的辨析方法主要有對舉、組詞、讀音、形旁辨形。如“潤”是左右結(jié)構(gòu)的字，造字法為形聲字，可根據(jù)形聲字的特點來辨別字形。（2）字形題中音近字注意據(jù)義定形，形近字可以以音定形。如“疏松”：寬松；松散；使……松散。注意據(jù)義定形。（3）考查對詞語的釋義。答此題，沒有什么較好的解決辦法，就是看學生平時的積累。對詞語（成語）含義的把握。注意對詞語的整體意義的理解和記憶。當然有的詞語運用的語境不同，也會產(chǎn)生新的意義，這要根據(jù)情況而定。在平時的學習中，多積累詞語，多查字典，多識記。本題特別要注意被解釋語素的前后語素的意思。如根據(jù)前后語素的意思可判斷“不拘細節(jié)”中“拘”的意思是“限，限制”之意，所以選C。（4）將肯定句中的肯定詞（像）改為否定詞（不像）。在否定詞（不像）前面加上“難道”等反問語氣詞。句尾加上疑問助詞“嗎”等，句末的句號改為問號。7、（1）便引詩情到碧霄（2）何當共剪西窗燭（3）瀚海闌干百丈冰（4）山隨平野盡（5）窈窕淑女幾處早鶯爭暖樹感時花濺淚恨別鳥驚心【解析】

此題考查的是名句默寫。要注意“霄”、“瀚?！?、“闌干”、“窈窕”的書寫，理解型默寫注意抓住關(guān)鍵詞，例如（5）中的“長安草木”。8、（1）魯智深（魯達）（2）第一問：贊頌了魯智深打抱不平，行俠仗義的特點。第二問：示例：魯智深為救金翠蓮父女，三拳打死了鎮(zhèn)關(guān)西，棄官而走，五臺山出家當了和尚?！窘馕觥?/p>

（1）由“禪杖”想到出家當和尚的魯智深，手拿禪杖?！吧介T醉打金身壞”魯智深因為殺了鎮(zhèn)關(guān)西，被迫上了五臺山，做了和尚躲避官府，但他不守清規(guī)，喝了酒，將寺門前的倆座哼哈二將的像打破，被趕下山，去了大國寺。（2）贊頌了魯智深嫉惡如仇、扶危濟困、愛憎分明、仗義疏財?shù)男愿裉攸c。如，魯智深途經(jīng)瓦罐寺，與史進打死了搗毀寺院、趕走僧人、養(yǎng)女吃酒的惡人崔道成和丘小乙，火燒了瓦罐寺。二、閱讀9、1．伴，運用了擬人的手法，把紅蜻蛉與綠螳螂這兩種可愛的小生物營造在一個相依相伴、和美融洽的氛圍里。2．熱愛農(nóng)村自然風光，追求自由、閑適、和諧的田園生活?！窘馕觥?．此題考查的是對詩句的賞析?！耙宦返净ㄕl是主？紅蜻蛉伴綠螳螂”意思是這一路盛開的稻花靜悄悄的，誰來作主？只有紅的蜻蜓伴隨著綠的螳螂?？梢钥闯鲞@里的“紅的蜻蜓伴隨著綠的螳螂”運用了擬人的修辭手法寫紅蜻蜓與綠螳螂，不僅在色彩上很艷麗，在二者之間加一“伴”字，把紅蜻蜓與綠螳螂這兩種可愛的小生物營造在一個相依相伴、和美融洽的氛圍里。更突出它們的勃勃生機，使全詩給人以積極向上的感覺。據(jù)此作答。2．此題考查的是對詩人的感情的理解和把握。這首詩描繪了淳樸、自由、優(yōu)美的農(nóng)村田園風光。其詩清新可愛，含蓄雋永。一路稻花誰是主，紅蜻蜓伴綠螳螂。一句反問，突出郊外氣氛，充滿山野情趣。這成為千古名句。描寫了如詩如畫的田園景色，以及樸素熱鬧的農(nóng)家風情，表達了對家鄉(xiāng)的熱愛之情。據(jù)此作答。譯文：一道斜陽西照，籬笆邊孩子們在歡快地玩耍；農(nóng)家正烹煮著豆莢姜芽社肉，空氣中彌漫著誘人的濃香。這一路盛開的稻花靜悄悄的，誰來作主？只有紅的蜻蜓伴隨著綠的螳螂。10、1．①多②樹立或立2．D3．（1）對于蓮花的愛好，像我一樣的還有什么人呢？（2）(蓮)從污泥里生長出來卻不受沾染，經(jīng)過清水的洗滌卻不顯得妖艷。4．應(yīng)用了襯托的手法，用菊花正襯，牡丹反襯，突出了蓮的高貴品質(zhì)。5．無論環(huán)境怎樣，都要保持高潔的品格或操守，有正確的價值取向，在精神上，人格上保持獨立，不隨波逐流?！窘馕觥?．本題考查學生理解文言字詞的能力。文言詞語，包括實詞和虛詞兩類。文言詞語的考查以實詞居多?？疾榈脑~語，一般為通假字、多義詞、古今異義詞、詞性活用詞等。當然仍以課文下面的注解為主。學習中要注意理解，避免死記硬背，并做到重點突破，對于易錯、易混詞要加以積累。此題中注意：蕃：多。亭亭凈植：筆直地潔凈地立在那里。植：樹立。2．A.少/鮮艷。B清香/清澈。C.通氣/通向。D.都解釋為“聽說”。3．本題考查文言文翻譯的能力。解答時一定要先回到語境中，根據(jù)語境讀懂句子的整體意思，然后思考命題者可能確定的賦分點，首先要找出關(guān)鍵實詞、虛詞，查看有無特殊句式，運用“留”“刪”“調(diào)”“換”“補”的方法，直譯為主，意譯為輔。并按現(xiàn)代漢語的規(guī)范，將翻譯過來的內(nèi)容進行適當調(diào)整，達到詞達句順。本題中注意：同予者何人：像我一樣的還有什么人呢？出：長出。淤（yū）泥：污泥。染：沾染（污穢）。濯（zhuó）：洗滌。清漣（lián）：水清而有微波，這里指清水妖：美麗而不端莊。4．本題考查學生把握文章內(nèi)容與寫作特色的能力。解答時，必須疏通文意，整體感知文本，在此基礎(chǔ)上，按照題目要求，結(jié)合選文內(nèi)容，體會寫作技巧，并聯(lián)系寫作背景及作者的生活經(jīng)歷，揣摩作者的思想感情?！罢嬉r托”，是指兩物屬于同類物，作者評價傾向一致，比如本文中作用對“菊”和“蓮”都是持肯定的態(tài)度，所以前者是對后的正面襯托；而作者對“牡丹”是持否定態(tài)度，“牡丹”對“蓮”就是“反面襯托”。“寫法的作用”，不外乎是為了強化所寫物的形象特點，或?qū)ξ恼轮髦计鸬健巴怀觥弊饔谩＜从镁蘸湍档硪r托蓮花，菊作正襯，牡丹作反襯，突出蓮的高潔，表達自己潔身自好，不摹名利的生活態(tài)度，含蓄而突出地表達了文章的主旨。5．本題考查學生對作品進行個性化閱讀和有創(chuàng)意的解讀。根據(jù)所學所記，了解本文作者表現(xiàn)的情操，聯(lián)系生活實際，從“潔身自好”等方面感想即可。如蓮不慕榮利、潔身自好、正直、美名遠揚，給我們的啟示是，要具有君子之德，保持高潔的操守，不隨波逐流?！军c睛】譯文：水上、陸地上各種草本木本的花，值得喜愛的非常多。晉代的陶淵明唯獨喜愛菊花。從李氏唐朝以來，世人大多喜愛牡丹。我唯獨喜愛蓮花從積存的淤泥中長出卻不被污染，經(jīng)過清水的洗滌卻不顯得妖艷。（它的莖）中間貫通外形挺直，不生蔓，也不長枝。香氣傳播更加清香，筆直潔凈地豎立在水中。（人們）可以遠遠地觀賞（蓮），而不可輕易地玩弄它啊。我認為菊花，是花中的隱士；牡丹，是花中的富貴者；蓮花，是花中的君子。唉！對于菊花的喜愛，在陶淵明以后很少聽到了。對于蓮花的喜愛，和我一樣的還有誰？（對于）牡丹的喜愛，人數(shù)當然就很多了!11、1．示例：“疼愛孩子”具體表現(xiàn)：我年幼時，媽媽每次吃飯，總把白米飯留給我吃，而她卻吃難吃的紅薯、南瓜?！拔从昃I繆”具體表現(xiàn)：實行分田到戶后，每年家里稻米都吃不完，母親卻還要留冷飯娘，并告訴我“凡事都得有個打算！”“勤儉持家”（持家有方）具體表現(xiàn)：母親嫁過來三年不到就蓋起了新房；又慢慢積蓄，再次蓋起了當時村里最超前的“洋房”。2．示例：“根植”是扎根的意思。生動形象地寫出了母親勤儉持家、平和堅韌的秉性在孩子們大腦中留下了深刻的印象（寫出母親的性格對孩子們的影響之大），表達對母親性格品質(zhì)的贊美之情，并與后文“我”給孩子講述母親和飯娘的故事的情節(jié)相呼應(yīng)。3．示例一：問題：“我”為什么要給孩子講述母親和飯娘的故事？解答：飯娘是生活艱苦時期的產(chǎn)物，“我”從小深受母親勤儉持家和未雨綢繆品行的影響。給孩子講述母親和飯娘的故事，就是希望自己的孩子要把勤儉持家，未雨綢繆的優(yōu)良家風代代傳承下去。示例二：問題：為什么家家戶戶的“必需品”退出了歷史的舞臺，但這些必需品及它承載的故事卻依然清晰、深刻？解答：這些舊的家什承載著母親希望我們從中傳承的優(yōu)良傳統(tǒng)（優(yōu)良家風），深深扎根在“我”的心里，所以這些故事依然深刻清晰。【解析】1．本題考查對人物形象的理解分析能力。解答時，找到與人物相關(guān)的文章原句，從語言、動作及神態(tài)等描寫中把握人物，分析人物形象要客觀全面，并且要言之有據(jù)。本題注意題目要求用四字詞語?！澳赣H摸摸我的頭，說是大人吃慣了這些，吃了紅薯南瓜干活有力氣呢”，體現(xiàn)了母親疼愛孩子，寧愿自己吃苦；結(jié)合母親的語言“孩子，我們有了今天不能忘記昨天，更不能忘記過了今天還有明天、后天，凡事都得有個打算！”分析，體現(xiàn)了母親凡事未雨綢繆，做好打算；“母親嫁過來時連婚房都沒有，祖孫三代，一大家子擠在不足二十平方陰暗的老宅院里。母親嫁過來后把家中的里里外外都打理得妥妥的，三年不到就蓋起了新房，讓全村子的人羨慕不已?！薄暗诙紊w房是改革開放初期……這幢簇新的三間兩層走廊屋矗立在村口，格外顯眼，應(yīng)是當時我們村里最超前的‘洋房’了。”寫出了母親勤儉持家、平和堅韌的秉性。綜合上述分析，即可得出答案。2．理解詞語在文章中的作用。解題時要解釋詞語本義，結(jié)合文章解釋在文中的含義，指出其在表情達意上的作用。分析時要做到“詞不離句，句不離段”?！案病笔窃囊馑迹嘤糜诒扔?。這里“母親勤儉持家、平和堅韌的秉性，已潛移默化地、牢牢地根植在孩子們的大腦?！笔钦f“母親勤儉持家、平和堅韌的秉性”深深地影響了孩子們。這與文章末尾“我輕輕地撫摸著一件件母親用過的家什，給孩子講述母親和它們的故事，母親和飯娘的故事?！毕嗪魬?yīng)。表達了“我”對母親的懷念及對母親美好品質(zhì)的贊美。3．本題考查對文章內(nèi)容、主旨的理解與分析。本文圍繞留飯娘的往事塑造了一個疼愛子女、勤儉持家、未雨綢繆、平和堅韌的母親形象?！拔摇睆男∩钍苣赣H的影響，“勤儉持家，未雨綢繆”的優(yōu)良家風將會代代傳承。本文最后一段共有兩句話，一句是“我陷入了沉思……”，可就此生疑：我為什么會有這樣的深思？第二句是“我輕輕地撫摸著一件件母親用過的家什，給孩子講述母親和它們的故事，母親和飯娘的故事”，可以就“我”的這個“講故事”行為提問，解答時注意圍繞文章的主旨回答。12、1．可以作為旅游資源開發(fā)或者拿到市場上換錢的非遺（有現(xiàn)實利用價值的非遺）2．“傳”的重要原因“傳”的主要問題我們要無條件地，盡最大可能地把傳統(tǒng)文化保存下來。3．第③段主要講了“傳”的重要原因是“人類歷史的一部分”；第④段講“傳”是因為有些傳統(tǒng)文化包含了我們目前無法理解的古人的智慧。根據(jù)第④段首句“進一步思考”（或者末段首句“不僅……而且……”）可見，后者以前者為前提，兩者是遞進關(guān)系。4．本文題目要求文章既從傳統(tǒng)文化的“傳”的角度展開，也要從“承”的角度展開，并且要適當關(guān)注兩者的關(guān)系。本文只講“傳統(tǒng)文化的‘傳’”，文題并不準確?！窘馕觥?．試題分析：此題考查對句子中詞語指代內(nèi)容的理解。在解答代詞指代內(nèi)容的題目時，要遵循“詞不離句，句不離段，段不離篇”的原則，也就是要弄清上下詞、上下句、上下段的語意及關(guān)系。根據(jù)文章內(nèi)容，“我們對它就比較熱心”的中它指的是句前的“可以作為旅游資源開發(fā)的，可以拿到市場上換錢的（非遺）”或后一句的“有現(xiàn)實利用價值的非遺”。2．試題分析：（1）考查梳理文章的內(nèi)容和概括能力。閱讀文本劃分文章的結(jié)構(gòu)層次，合并敘寫同一內(nèi)容的語段，理清故事情節(jié)，采用“對象+內(nèi)容”的方法來概括。根據(jù)文章內(nèi)容，作者圍繞傳統(tǒng)文化的“傳”，依次寫的內(nèi)容是：第2段是“傳”的基本含義；第3段寫“傳”的實質(zhì)；第4段寫“傳”的重要原因；第5段寫“傳”存在的問題。據(jù)此可填寫作答。（2）此題考查提煉或概括議論文的主要觀點的能力。論點是作者的完整看法、見解或主張，能夠統(tǒng)攝全文。有的文章題目就是論點；有的則含在第一段中或最后一段中；少量的在文中；還有的論點則需要結(jié)合論題、論據(jù)等內(nèi)容進行概括。本文在依次闡述了有關(guān)“傳”的內(nèi)容之后，在文章的結(jié)尾，表明了作者的觀點——我們應(yīng)該無條件地、盡最大可能地把傳統(tǒng)文化先保存下來，這就是傳統(tǒng)文化傳承中的“傳”。3．試題分析：考查論述層次的嚴密性。首先要理解兩段文字之間的關(guān)系，然后判斷作答。文章第3段主要講了為什么還要把它作為文化遺產(chǎn)加以保護留存——“傳”；第4段重點講“傳統(tǒng)文化中包含了大量古人的智慧，這些智慧我們今天可能還無法理解，甚至以為是迷信，但并不代表我們永遠無法理解”。再根據(jù)第4段首句“進一步思考”可知，兩個語段之間是遞進關(guān)系。因此說，這兩個段落是不能互換的。據(jù)此理解作答。4．試題分析：考查題目與內(nèi)容的關(guān)系。議論文標題有四種類型：（1）標題就是中心論點；（2）標題提示論述范圍；（3）標題揭示論題；（4）標題表示論述對象。不論哪一種都多多少少有點明中心論點的作用，使人見其題而知其旨，傳達出文章內(nèi)容之大概，便于人們準確而快速地把握整篇文章的基本內(nèi)容。本文的標題“傳統(tǒng)文化的‘傳’與‘承’”，應(yīng)該涉及到“傳”和“承”兩個方面，但是文章只講了傳統(tǒng)文化的“傳”，并沒有闡述“承”。所以說這個題目是有問題的。據(jù)此理解作答。13、1．中心論點：文明也是管出來的。（或：文明不僅是倡導(dǎo)、教育出來的，也是管出來的。）提出方式：文章標題點明；通過對第①段的事實論據(jù)的分析得出。2．首先通過對兩組事實論據(jù)的對比分析得出中心論點“文明也是管出來的”，然后列舉日本出臺《輕犯罪法》、歐美國家對養(yǎng)犬人義務(wù)的規(guī)定及我國出臺的“不文明養(yǎng)犬”的處罰規(guī)定都取得顯著成效的事例來論證中心論點；接著又列舉我國醉駕入刑、“失信者黑名單”制度等事例，來論證中心論點；最后以“剛性的制度、嚴格的管理也是一種喚醒”再次強化論點。3．示例：①正是因為有嚴密的監(jiān)管體系，人們對網(wǎng)購的信任指數(shù)越來越高；②正是因為鐵路安全管理條例對霸座行為的規(guī)定，乘車占座的不文明現(xiàn)象才越來越少；③正是因為兩高針對網(wǎng)絡(luò)謠言犯罪司法解釋的出臺，抵制網(wǎng)絡(luò)造謠、傳謠的文明網(wǎng)風才越來越濃?！窘馕觥?．第一問，尋找或提煉論點。論點應(yīng)該是明確的判斷，是作者看法的完整陳述。在形式上，它應(yīng)該是完整的句子。找準論點的方法：一看題目，二看開頭和結(jié)尾，三看論據(jù)。它的位置通常在標題和開頭，答題時應(yīng)首先考慮。有的文章的論點要根據(jù)論題并結(jié)合文章內(nèi)容自己來概括。此文題目就是中心論點。第二問，第一段通過舉同一個人，步行過馬路時和在車里握著方向盤，在綠皮火車里會吞云吐霧和一上了高鐵就能全程禁煙的例子的對比，引出中心論點。2．考查議論文的論證思路。分析作者論證思路，要在對文章內(nèi)容整體把握的基礎(chǔ)上，理清各部分所寫的內(nèi)容，分析出觀點、論據(jù)、運用的論證方法，然后對內(nèi)容概括作答。一般采用“先通過……引出論點或分論點，再用……事例或名言加以論述，最后