國家公務(wù)員行測（言語理解與表達(dá)）模擬試卷48

國家公務(wù)員行測（言語理解與表達(dá)）模擬試卷48一、選詞填空(本題共12題，每題1.0分，共12分。)1、縱觀現(xiàn)代化歷程，中國改革一直是在爭論中推進(jìn)的，之所以能夠順利推進(jìn)并取得舉世矚目的成就，就是因?yàn)橹髁饕庾R形態(tài)具有強(qiáng)大的________力量，總是能夠超越左與右，促使社會形成新的共識。而主流意識形態(tài)有這樣強(qiáng)大的力量，恰恰是從不同社會思潮中汲取智慧，而不是________的“任性”。依次填入畫橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是()。A、整合；剛愎自用B、平衡；劍走偏鋒C、吸收；泥古不化D、柔化；恃才放曠標(biāo)準(zhǔn)答案：A知識點(diǎn)解析：第一空，“強(qiáng)大的吸收或柔化力量”邏輯不通，這兩種力量也不足以推動改革?！捌胶狻币膊磺‘?dāng)，因?yàn)橹皇恰捌胶狻辈蛔阋孕纬晒沧R。只有“整合”既能形成共識，又能推進(jìn)改革。再將“剛愎自用”代入第二空，意思通順。故本題選擇A項(xiàng)。2、語言本身就是人類文化長期________的智慧結(jié)晶。一切人類創(chuàng)造的思想文化成果都需要通過語言來深度表達(dá)和精彩________。如果將文化視為人類精神或思維自覺________的形形色色的神奇“痕跡”，那么，語言就是這種“痕跡”中最鮮活、最深邃和最久遠(yuǎn)的核心部分。依次填入畫橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是()。A、演進(jìn)；描述；保存B、培育；演繹；留傳C、發(fā)展；詮釋；存留D、積淀；闡釋；遺留標(biāo)準(zhǔn)答案：D知識點(diǎn)解析：看第一空，所填詞語應(yīng)與“智慧結(jié)晶”相搭配，“演進(jìn)”“培育”“發(fā)展”均不恰當(dāng)，據(jù)此可排除A、B、C三項(xiàng)。故本題選擇D項(xiàng)。3、中國教育，向來不缺批評聲，這其中不乏________，也難免過激之言。問題當(dāng)然要直面，難題一定要破解。需要________的是，當(dāng)批評蜂擁而至，不要無視那些被掩蓋的優(yōu)點(diǎn)和進(jìn)步。唯有如此，才能在改革的道路上不彷徨、不搖擺，找到真正適合自己的發(fā)展道路。依次填入畫橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是()。A、真知灼見；警惕B、遠(yuǎn)見卓識；擔(dān)心C、深謀遠(yuǎn)慮；注意D、肺腑之言；反思標(biāo)準(zhǔn)答案：A知識點(diǎn)解析：根據(jù)第二空前后語境可知，此處需要填入表示時刻戒備的詞語，因此排除B、D兩項(xiàng)?！罢嬷埔姟敝刚_而深刻的認(rèn)識和高明的見解；“深謀遠(yuǎn)慮”是指計劃得很周密，考慮得很長遠(yuǎn)。根據(jù)前文“中國教育，向采不缺批評聲”可知，第一空應(yīng)填入表示對中國教育的認(rèn)知、見解之類的詞語，并且要和后面的“過激之言”語義相反，所以排除C選項(xiàng)。本題選A。4、很多時候，我們的問題在于不能正確地________個人和社會的界限。事實(shí)上，如果________了個人，就不可能加強(qiáng)集體；如果________了個人，集體也不可能獲得自由。依次填入畫橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是()。A、區(qū)別；削減；約束B、分清；減弱；限制C、劃清；削弱；束縛D、區(qū)分；降低；壓制標(biāo)準(zhǔn)答案：C知識點(diǎn)解析：先看第一空，所填詞語應(yīng)與“界限”搭配，“區(qū)別”“區(qū)分”均不能與之搭配，排除A、D項(xiàng)。第二空所在句子由假設(shè)關(guān)聯(lián)詞“如果……就……”引導(dǎo)，空缺處詞語應(yīng)與“加強(qiáng)”存在反義關(guān)系，B項(xiàng)“減弱”和C項(xiàng)“削弱”均符合文意。第三空同理，所填入詞語應(yīng)該和“自由”詞義相反，因此C項(xiàng)“束縛”符合文意，答案選C。5、影響消費(fèi)者口碑的，有時不是產(chǎn)品的主體，而是一些不太引人注目的“零部件”，如西服的紐扣、家電的按鈕等等，這些________的失誤，卻足以引起消費(fèi)者的反感。贏得口碑必須對各項(xiàng)基礎(chǔ)工作做得非常細(xì)致、到位并________，只有產(chǎn)品和服務(wù)水平超過顧客的期望，才能讓消費(fèi)者在快樂享受的同時，廣泛地進(jìn)行傳播。依次填入畫橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是()。A、隨處可見；面面俱到B、漫不經(jīng)心；有的放矢C、司空見慣；無微不至D、微不足道；持之以恒標(biāo)準(zhǔn)答案：D知識點(diǎn)解析：此文段大意為，要贏得消費(fèi)者的口碑就不能忽略任何細(xì)節(jié)，口碑才是最好的廣告。首先看第一個空處，前面幾個詞語已經(jīng)給了我們很明顯的提示，“不太引人注目”“零部件”，又舉了例子如“紐扣”“按鈕”等一些很微小的事物，但即便是一點(diǎn)微小的失誤，“卻足以引起消費(fèi)者的反感”，故此處填入“微不足道”一詞最恰當(dāng)。再看第二個空處，前面說“對各項(xiàng)基礎(chǔ)工作做得非常細(xì)致、到位”，而若填入“面面俱到”或“無微不至”則表意重復(fù)。做基礎(chǔ)工作不但要細(xì)致到位，還要“持之以恒”，這樣才能留住顧客，贏得口碑?！坝械姆攀浮泵黠@不符合文意。綜上，本題應(yīng)選D項(xiàng)。6、宜居帶是指一顆恒星周圍一定距離的范圍，在這一范圍內(nèi)水可以以液態(tài)形式存在。由于液態(tài)水被科學(xué)家認(rèn)為是生命生存________的元素，因此如臬一顆行星恰好落在這一范圍內(nèi)，那么它就被認(rèn)為有更大的________擁有生命或至少擁有生命可以生存的環(huán)境。依次填入畫橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是()。A、缺一不可；范圍B、舉足輕重；條件C、至關(guān)重要；優(yōu)勢D、必不可少；機(jī)會標(biāo)準(zhǔn)答案：D知識點(diǎn)解析：首先看第一空，根據(jù)常識我們知道，水是生命生存不可缺少的元素，故這里應(yīng)填入含有“不可缺少”意思的詞語。A項(xiàng)，“缺一不可”表示缺少一樣也不行，排除；B項(xiàng)，“舉足輕重”指處于重要地位，一舉一動都足以影響全局，排除。再看第二空，行星落在宜居帶只是有“機(jī)會”擁有生命，而不是有了擁有生命的“優(yōu)勢”，D項(xiàng)更符合文意。故本題選D。7、近年來，男護(hù)士在醫(yī)院中的比例越來越高，他們幫助女護(hù)士________了不少繁重的工作，也為患者家屬減輕了不少________。現(xiàn)在醫(yī)院的男護(hù)士在普通病房工作的比較少，一般都是在手術(shù)室和重癥監(jiān)護(hù)室________比較耗費(fèi)體力的工作。依次填入畫橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是()。A、擔(dān)負(fù)；分擔(dān)；負(fù)擔(dān)B、擔(dān)負(fù)；負(fù)擔(dān)；分擔(dān)C、分擔(dān)；擔(dān)負(fù)；負(fù)擔(dān)D、分擔(dān)；負(fù)擔(dān)；擔(dān)負(fù)標(biāo)準(zhǔn)答案：D知識點(diǎn)解析：根據(jù)句意可知，男護(hù)士幫助女護(hù)士分擔(dān)了繁重的工作，故排除A、B項(xiàng)。第二空．“減輕負(fù)擔(dān)”為固定搭配，排除C項(xiàng)。驗(yàn)證第三空，符合語境。本題選D。8、流言常常令人不悅，卻很可能有助于丑事的暴露，阻止惡行的繼續(xù)。對很多公眾人物來說，單單是人們的議論就可以阻止不良行為?？傆腥薩_______八卦和流言毀了自己心目中的明星，但事實(shí)上，少有哪個做得正、行得端的明星最終被流言蜚語摧毀；被破壞的僅僅是對偶像的________想象，被________的是明星的為所欲為和不良行徑。依次填入畫橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是()。A、擔(dān)心；主觀；曝光B、斥責(zé)；浪漫；質(zhì)疑C、惋惜；片面；揭露D、抱怨；完美；約束標(biāo)準(zhǔn)答案：D知識點(diǎn)解析：“斥責(zé)”程度過重，不符合語境，排除B項(xiàng)；由“令人不悅”可以推知“惋惜”程度過輕，排除C項(xiàng)；偶像之為偶像在于人們對他想象得完美，八卦和流言毀掉的正是這種完美，而且八卦和流言可以反向約束明星，故選D。9、黨的十八大以來懲治腐敗的事實(shí)說明，無論什么人，________其職務(wù)多高，________觸犯了黨紀(jì)國法，________受到嚴(yán)肅追究和嚴(yán)厲懲處，這絕不是一句空話。依次填入畫橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是()。A、無論；如果；那么B、不論；只要；都要C、不管；因?yàn)椋凰訢、即使；由于；必然標(biāo)準(zhǔn)答案：B知識點(diǎn)解析：本題突破口在第二空和第三空，分析語境可知，第二、三空所填詞語應(yīng)該構(gòu)成充分條件關(guān)系，有了前面分句的條件，后面分句的結(jié)果一定成立，只有B項(xiàng)的“只要”“都要”符合。A項(xiàng)，“如果……那么……”構(gòu)成假設(shè)關(guān)系；C項(xiàng)“因?yàn)椤浴焙虳項(xiàng)“由于……必然……”構(gòu)成因果關(guān)系，均排除。將B項(xiàng)代入文段驗(yàn)證，符合文意。故本題選B。10、從曾經(jīng)的自行車王國，到今天的車輪上國家，中國僅用了一代入時間，就實(shí)現(xiàn)了歐美幾代入的夢想。更多人能開上汽車，這是________；更多車主會遵守規(guī)則，這是________。依次填入畫橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是()。A、趨勢；前提B、必然；進(jìn)步C、發(fā)展；文明D、目標(biāo)；基礎(chǔ)標(biāo)準(zhǔn)答案：C知識點(diǎn)解析：這是一道實(shí)詞辨析題。“更多人能開上汽車”屬于物質(zhì)領(lǐng)域，開車的人多了屬于一種經(jīng)濟(jì)“發(fā)展”；“更多車主會遵守規(guī)則”屬于精神領(lǐng)域，遵守交通規(guī)則是一種“文明”行為。故本題答案選C。11、中國制造業(yè)超越美國指日可待，中國GDP超越美國也將在這一代中國人的有生之年變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)。這兩個超越凝聚了幾代中國人的奮斗，當(dāng)然意義巨大；但過分陶醉，就會變自信為自大，進(jìn)而________。畢竟，物質(zhì)產(chǎn)出只是硬實(shí)力，歷史上，船堅(jiān)炮利的國家甚多，基業(yè)長青的卻少有，________更多在“軟實(shí)力”而不在“硬實(shí)力”。依次填入畫橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是()。A、妄自尊大；關(guān)鍵B、忘乎所以；秘密C、目中無人；原因D、趾高氣揚(yáng)；秘訣標(biāo)準(zhǔn)答案：C知識點(diǎn)解析：成語和實(shí)詞辨析題。從第二空入手，由語境信息可知“秘密”“秘訣”不符合，排除B、D兩項(xiàng)；再看第一空，若填入“妄自尊大”則與“自大”語義重復(fù)，排除A項(xiàng)。故本題選擇C。12、“湊足一群人就可以走了，和紅綠燈無關(guān)”，略帶自嘲和無奈的“中國式過馬路”，________著集體漠視規(guī)則的人們，________了城市交通管理的軟肋。依次填入畫橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是()。A、調(diào)侃；戳中B、譏諷；擊中C、嘲弄；戳痛D、挖苦；打中標(biāo)準(zhǔn)答案：A知識點(diǎn)解析：實(shí)詞辨析題。突破口在第二空，需要填入一個與“軟肋”相搭配的詞語，“戳中……軟肋”屬于固定搭配?！按镣础薄皳糁小薄按蛑小迸c“軟肋”搭配均不當(dāng)。因此，本題正確答案選A項(xiàng)。二、概括文意(本題共15題，每題1.0分，共15分。)13、當(dāng)20世紀(jì)各種文化遭受危機(jī)與困惑之時，學(xué)者們往往返身探求不同文明的原點(diǎn)和文化資源，通過世界性的比較與對話，以尋找未來的發(fā)展方向與道路。此時，音樂權(quán)威話語的主流地位也開始讓位于對話。實(shí)現(xiàn)對話的前提是平等的價值觀，以此條件，中西音樂才有對話的可能，否則，我們只有聽話的資格，而沒有發(fā)言與對話的權(quán)利。因此，中國音樂傳統(tǒng)不是以其提供給專業(yè)音樂創(chuàng)作的素材、音色庫、原料等來進(jìn)行其價值定位的，而是參照當(dāng)今東西方音樂文化比較研究而定位的。本段概括最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是()。A、通過比較與對話探求解決文化危機(jī)的途徑B、中西音樂進(jìn)行對話的前提是平等的價值觀C、探討如何對中國音樂的傳統(tǒng)進(jìn)行價值定位D、通過平等對話以擺脫中國音樂傳統(tǒng)的困境標(biāo)準(zhǔn)答案：C知識點(diǎn)解析：主旨概括題，先看文段結(jié)構(gòu)，是分一總結(jié)構(gòu)。前面談的是觀念，可以看做理論鋪墊，并非重點(diǎn)，最后一句“因此”落到具體的現(xiàn)實(shí)問題，才是主旨，即中國音樂傳統(tǒng)如何定位的問題。C項(xiàng)符合。A項(xiàng)對應(yīng)的是首句，太空泛，未談到音樂；B項(xiàng)話題還是大，并非文段真正要談的問題；D項(xiàng)的“困境”文段未提及。故本題選C。14、心理學(xué)家發(fā)現(xiàn)，人們對世界的認(rèn)識受到兩種基本需求的驅(qū)動：第一，我們對世界的認(rèn)識有種“一致性需求”，希望世界的運(yùn)動符合我們的信仰、理念、態(tài)度、經(jīng)驗(yàn)和預(yù)期，即使現(xiàn)實(shí)與我們自身的預(yù)期不一致，我們也要改變外在的證據(jù)來使它符合我們內(nèi)在的期望；第二，人類需要對外在環(huán)境產(chǎn)生一種控制感，我們不希望自己在現(xiàn)實(shí)面前無能為力、無所適從，我們需要找到某種自己能夠理解、控制、描述、解釋和預(yù)測的可能性。文中的心理學(xué)發(fā)現(xiàn)可以解釋下列哪一行為？()A、在集體中容易產(chǎn)生從眾心理B、在明知自己錯誤的情況下仍固執(zhí)己見C、喜歡用“陰謀論”解釋超越自己經(jīng)驗(yàn)之外的事物D、在過于熟悉的環(huán)境中容易產(chǎn)生厭倦心理并試圖改變標(biāo)準(zhǔn)答案：C知識點(diǎn)解析：文段中心理學(xué)家的發(fā)現(xiàn)針對的是人們對世界的認(rèn)識，指出人們受到兩種需求的驅(qū)動，一種是“一致性需求”，即使現(xiàn)實(shí)與我們自身的預(yù)期不一致，也要改變外在的證據(jù)來符合自己的期望；另一種是控制需求，即需要對外在環(huán)境產(chǎn)生一種控制感。A項(xiàng)，從眾心理指的是個人受到外界人群行為的影響，從而使自己的認(rèn)知符合公眾輿論或多數(shù)人的行為方式，并沒有體現(xiàn)控制感，排除；島項(xiàng)，文中所指的兩種需求沒有提到明知自己錯誤的情況，只是說自己的預(yù)期與現(xiàn)實(shí)不一致，排除；C項(xiàng)，“陰謀論”是說某理論不被廣為接受，沒有嚴(yán)謹(jǐn)證據(jù)支持、荒謬不合邏輯而不值得考慮，也指許多沒有證據(jù)的說法、傳聞，用“陰謀論”來解釋超越自己經(jīng)驗(yàn)之外的事物恰好符合文中心理學(xué)家的發(fā)現(xiàn)，可以用此來解釋；D項(xiàng)，對過于熟悉的環(huán)境產(chǎn)生厭倦心理而試圖改變不符合文中的“無能為力、無所適從”。故本題答案為C。15、目前我國并不缺乏好的設(shè)計，人才也不少，但如何與生活、市場結(jié)合，讓設(shè)計成為產(chǎn)業(yè)，其間還有不少障礙。一是藝術(shù)家與生產(chǎn)廠家缺少交流的渠道，=是設(shè)計師閉門造車的不少，三是廠家對設(shè)計缺乏興趣。許多專家認(rèn)為，對設(shè)計的現(xiàn)代認(rèn)知應(yīng)該推廣到所有企業(yè)，讓企業(yè)舍得投資。只有明白了設(shè)計是未來競爭的主要資本，是國際社會衡量產(chǎn)品的主要標(biāo)準(zhǔn)，是消費(fèi)者購買天平中的主要砝碼，企業(yè)才能擁有重視設(shè)計的戰(zhàn)略眼光。從這段文字可以推出()。A、設(shè)計者與企業(yè)溝通不暢制約著設(shè)計的市場化進(jìn)程B、國內(nèi)企業(yè)對設(shè)計水平的評價與國際標(biāo)準(zhǔn)存在差異C、企業(yè)不愿在設(shè)計環(huán)節(jié)投資造成大批設(shè)計人才流失D、企業(yè)對設(shè)計的漠視阻礙了我國設(shè)計的產(chǎn)業(yè)化發(fā)展標(biāo)準(zhǔn)答案：D知識點(diǎn)解析：文段主要說的是如何讓設(shè)計成為產(chǎn)業(yè)的問題。從“對設(shè)計的現(xiàn)代認(rèn)知應(yīng)該推廣到所有企業(yè)，讓企業(yè)舍得投資”以及“只有明白了設(shè)計是……企業(yè)才能擁有重視設(shè)計的戰(zhàn)略眼光”，可以推斷：目前我國企業(yè)不重視設(shè)計，這阻礙了我國設(shè)計的產(chǎn)業(yè)化發(fā)展。因此選D。A項(xiàng)“設(shè)計者與企業(yè)溝通不暢”只是問題的一個方面，并且“設(shè)計的市場化進(jìn)程”也與文段中“讓設(shè)計成為產(chǎn)業(yè)”的表述不符。B項(xiàng)“對設(shè)計水平的評價”文段中沒有體現(xiàn)。C項(xiàng)，文段只是說，專家認(rèn)為要“讓企業(yè)舍得投資”，并沒有提到企業(yè)不愿投資導(dǎo)致“大批設(shè)計人才流失”的問題。A項(xiàng)比較有迷惑性，但是除了表述片面、“設(shè)計的市場化進(jìn)程”表述與原文不符之外，A項(xiàng)還偏離了文段的主體，A項(xiàng)的主體是“設(shè)計者與企業(yè)”，而文段的主體是“企業(yè)”。由此可以排除A項(xiàng)。16、沉積物基準(zhǔn)是指特定化學(xué)物質(zhì)在沉積物中不對底棲生物或上覆水體質(zhì)量產(chǎn)生危害的實(shí)際允許濃度，它既是對水質(zhì)基準(zhǔn)的完善，也是評價沉積物污染和生態(tài)風(fēng)險的基礎(chǔ)，是進(jìn)行湖泊生態(tài)環(huán)境質(zhì)量評價的基本要素。國外對沉積物基準(zhǔn)的研究始于20世紀(jì)80年代，但還未形成完善和統(tǒng)一的沉積物基準(zhǔn)體系。由于沉積物中污染物的遷移、轉(zhuǎn)化、生物累積過程及界面過程的復(fù)雜性，目前仍缺乏關(guān)鍵的研究手段。國內(nèi)已有不少科學(xué)家做了大量有益的探索，但研究仍然比較零散，還沒有國家主管部門頒布湖泊沉積物基準(zhǔn)規(guī)范。這段文字意在說明()。A、亟需彌補(bǔ)現(xiàn)有沉積物基準(zhǔn)體系的不足B、沉積物基準(zhǔn)非常重要但研究未成體系C、沉積物基準(zhǔn)為湖泊水環(huán)境重要研究內(nèi)窬D、沉積物基準(zhǔn)的相關(guān)研究已經(jīng)有較多進(jìn)展標(biāo)準(zhǔn)答案：B知識點(diǎn)解析：文段首句介紹了沉積物基準(zhǔn)的概念，第二、三句簡述了國外的研究情況，尾句概述了國內(nèi)的情況。觀察選項(xiàng)，C項(xiàng)表達(dá)的只是首句的一個方面，排除；D項(xiàng)觀點(diǎn)在文中并未體現(xiàn)和強(qiáng)調(diào)，排除；比較A、B兩項(xiàng)，A項(xiàng)強(qiáng)調(diào)亟需彌補(bǔ)體系的不足，B項(xiàng)強(qiáng)調(diào)沉積物基準(zhǔn)的重要性及其研究現(xiàn)狀，從文段來看，第一句說的是重要性問題，后兩句談?wù)摿搜芯楷F(xiàn)狀，故B項(xiàng)當(dāng)選，A項(xiàng)的“亟需”無由推測。17、傳統(tǒng)理論認(rèn)為，人類祖先由于氣候變化，樹木減少，被迫離開樹柄環(huán)境，選擇在地面上直立行走。一項(xiàng)最新研究則認(rèn)為，早期人類直立行走源自現(xiàn)今非洲東部和南部崎嶇山脈地區(qū)，該地形是上新世時期火山噴發(fā)和構(gòu)造板塊移動形成的。人類的祖先被巖石地形和峽谷所吸引，這里可提供很好的庇護(hù)棲息地，同時有機(jī)會添捕獵物；這種環(huán)境要求早期人類具備直立行止和攀登的能力，因此人類祖先最終逐漸進(jìn)化為兩足直立行走。下列哪項(xiàng)與最新研究的結(jié)論相符？()A、氣候變化致使早期人類選擇直立行走B、人類祖先選擇直立行走是為了更好適應(yīng)地形環(huán)境C、地質(zhì)條件的變化改變了人類早期祖先的行走方式D、人類祖先由于食物匱乏被迫離開最初的生活環(huán)境標(biāo)準(zhǔn)答案：B知識點(diǎn)解析：文段用“傳統(tǒng)理論認(rèn)為……一項(xiàng)最新研究則認(rèn)為……”介紹了人類直立行走的兩種原因，重點(diǎn)在后者，即人類直立行走與地形環(huán)境有關(guān)，尤其是末句“這種環(huán)境要求早期人類具備直立行走和攀登的能力，因此人類祖先最終逐漸進(jìn)化為兩足直立行走”，這表明人類祖先選擇直立行走是為了更好適應(yīng)地形環(huán)境，故選B。18、教育并不是越早越好，而是越合適越好。可是很多家長固執(zhí)地相信，搶跑是在為孩子爭分奪秒。自然界萬物都按照生長規(guī)律自然生長，適當(dāng)施加外力可以促其生長，倘若施用外力不當(dāng)，就很容易出現(xiàn)倒退甚至枯萎現(xiàn)象。教育孩子也是一樣的道理。作者通過這段文字最想表達(dá)的意思是()。A、家長不要對孩子進(jìn)行早期教育B、要依據(jù)孩子現(xiàn)有的身心發(fā)展水平對其進(jìn)行教育C、讓孩子不受約束地自然成長是最好的教育D、很多家長有一種錯誤的教育理念標(biāo)準(zhǔn)答案：B知識點(diǎn)解析：文段為總一分一總結(jié)構(gòu)。首句提出觀點(diǎn)：教育是越合適越好。第二句轉(zhuǎn)而說明“很多家長”的觀點(diǎn)：搶跑是為孩子爭分奪秒。第三句進(jìn)一步借“自然萬物的生長規(guī)律”來闡述自己的觀點(diǎn)。最后一句再次強(qiáng)調(diào)自己的觀點(diǎn)：教育孩子也要遵循其生長規(guī)律。B項(xiàng)是對文段主旨的恰當(dāng)引申。A項(xiàng)，以偏概全，文段并沒有完全否定“早期教育”。C項(xiàng)，無由推斷，文段并沒有說“不受約束”，反而提到了“適當(dāng)施加外力可以促其生長”。D項(xiàng)，未能準(zhǔn)確描述“錯誤的教育觀念”的內(nèi)容，且這也不是文段所要表達(dá)的核心內(nèi)容。故本題選B。19、中國服飾被引入日本并制度化，應(yīng)該是從奈良時代開始的。日本的奈良時代正值中國盛唐時期，日本派出大批學(xué)者、僧侶到中國學(xué)習(xí)，這些遣唐使者把唐代文化藝術(shù)、律令制度都帶回了日本，“衣服令”就是奈良時代模仿唐代制定的制度之一。韓服則是受漢服和蒙古服飾的影響從古代演變到現(xiàn)代的傳統(tǒng)服裝，形制上更多模仿明朝服飾。下列說法與上述文字相符的是()。A、日本奈良時代派出的遣唐使者都是一些著名的僧侶B、韓服在形制上更多模仿中國漢朝與元朝時期的服飾C、日本從奈良時代開始引進(jìn)中國服飾并且使之制度化D、“衣服令”是日本奈良時代模仿明朝制定的服飾制度標(biāo)準(zhǔn)答案：C知識點(diǎn)解析：這是一道典型的細(xì)節(jié)理解題。A選項(xiàng)屬于偷換概念，選項(xiàng)說的是“都是一些著名的僧侶”，而文段中明確指出的是“大批學(xué)者、僧侶”；B項(xiàng)屬于偷換概念，選項(xiàng)說韓服模仿的是“漢朝與元朝時期的服飾”，而文段最后說韓服在“形制上更多模仿明朝服飾”；選項(xiàng)D屬于偷換概念，選項(xiàng)說“衣服令”模仿“明朝”制定，而文段提到“衣服令”模仿的是“唐朝”的服飾制度。選項(xiàng)C是對文段第一句話的概括，故正確答案為C。20、科學(xué)和藝術(shù)有一個不相同的地方：科學(xué)講求最新的發(fā)現(xiàn)、最新的定律和方程式，花樣永遠(yuǎn)翻新，永遠(yuǎn)直向前跑。藝術(shù)就不大有這樣的方便．不論古今中外，沒有現(xiàn)成的定律或方程式可以供我們抄襲應(yīng)用，從而使藝術(shù)像科學(xué)研究那樣形成接力賽跑式的進(jìn)步。此中微妙精義，父親不能傳授給兒子，母親亦不能指點(diǎn)給女兒，一切都得靠自己再從頭開始?！按酥形⒚罹x”的“此”是指()。A、藝術(shù)創(chuàng)作或欣賞等活動B、科學(xué)與藝術(shù)之間的差別C、古今中外所有藝術(shù)成果D、家族中世代相傳的絕技標(biāo)準(zhǔn)答案：A知識點(diǎn)解析：根據(jù)就近原則可知，“此”之前所說的是藝術(shù)，A項(xiàng)表述正確；B項(xiàng)“科學(xué)”與文意不符，不是“此”指代的內(nèi)容；C項(xiàng)“古今中外所有藝術(shù)成果”和D項(xiàng)“家族中世代相傳的絕技”文中未曾提及，屬于無中生有，均排除。故本題答案為A。21、生態(tài)環(huán)境是為全人類提供公共服務(wù)的一種特殊資產(chǎn)。傳統(tǒng)消費(fèi)主義最大的問題也許是，在它使資本主義體系運(yùn)轉(zhuǎn)起來的經(jīng)濟(jì)平衡等式中，并沒有對大自然的“資本”進(jìn)行過正確的評估。生態(tài)經(jīng)濟(jì)學(xué)家們反對消費(fèi)主義最根本的論點(diǎn)之一，就是消費(fèi)經(jīng)濟(jì)學(xué)將地球不可替代的資本（自然資源）視為了收入，這是理論上的致命錯誤。這段文字意在強(qiáng)調(diào)()。A、應(yīng)當(dāng)重視生態(tài)環(huán)境的公共屬性B、人們不應(yīng)無節(jié)制地消費(fèi)生態(tài)環(huán)境C、傳統(tǒng)消費(fèi)主義難以維持經(jīng)濟(jì)平衡和持續(xù)發(fā)展D、對自然資源的錯誤認(rèn)識是傳統(tǒng)消費(fèi)主義的主要問題標(biāo)準(zhǔn)答案：D知識點(diǎn)解析：文段先對生態(tài)環(huán)境做了定義介紹，然后指出傳統(tǒng)消費(fèi)主義最大的問題在于沒有對大自然“資本”進(jìn)行正確評估，接著用生態(tài)經(jīng)濟(jì)學(xué)家反對消費(fèi)主義的論點(diǎn)，進(jìn)一步說明消費(fèi)經(jīng)濟(jì)學(xué)“將地球不可替代的資本視為收入”的理論是錯誤的，對應(yīng)D項(xiàng)。A項(xiàng)“公共屬性”不是文段的表述主體；B項(xiàng)中“不應(yīng)”的對象為“無節(jié)制”，而非消費(fèi)主義；C項(xiàng)中“維持經(jīng)濟(jì)平衡和持續(xù)發(fā)展”無中生有。故正確答案為D。22、與之相比，國際游客在中國的消費(fèi)行為多是到餐飲店享受中國美食，或到小商品市場買些小商品，一般不會到百貨店和大型超市去買東西。國際游客來了，卻帶動不了中國商業(yè)的發(fā)展，為什么？因?yàn)橹袊鴽]有品牌商品的定價權(quán)，零售業(yè)的經(jīng)營方式帶有相當(dāng)大的“食利”性質(zhì)，導(dǎo)致中國雖已成為制造業(yè)大國，卻還不是國際游客的購物天堂。因此，不能簡單地將旅游作為平衡國際貿(mào)易順差、減少貿(mào)易摩擦的一種手段，而應(yīng)從國家利益的高度，限制歐美品牌在中國市場實(shí)行最高價格定位的做法，從法律角度理清歐美品牌在中國市場的價格政策是否形成了價格壟斷。這段文字上一段談?wù)摰膬?nèi)容最可能是()。A、中國餐飲業(yè)在歐美國家的發(fā)展?fàn)顩rB、中國本土消費(fèi)者對市場的巨大帶動C、品牌商品定價權(quán)的形成機(jī)制D、國際游客在歐美的消費(fèi)標(biāo)準(zhǔn)答案：C知識點(diǎn)解析：文段開篇提出了一個問題，即：“國際游客來了，卻帶動不了中國商業(yè)的發(fā)展，為什么？”接著說明產(chǎn)生這個問題的原因是中國沒有品牌商品的定價權(quán)，最后提出解決問題的辦法，即：應(yīng)從國家利益出發(fā)，限制歐美品牌在中國市場實(shí)行最高價格定位。本文段的論述主體是品牌商品定價權(quán)，根據(jù)主體一致原則，前文的內(nèi)容也應(yīng)該是和品牌商品定價權(quán)相關(guān)的內(nèi)容。因此，本題答案為C。23、在“龜兔賽跑”的寓言故事中，善于奔跑的兔子是“反面教材”。但在馬拉松參賽者中，“兔子”卻是肩負(fù)光榮使命的角色?！巴米印钡膶W(xué)名叫速配員，他們在參賽中的職責(zé)是引導(dǎo)跑者按照穩(wěn)定的節(jié)奏跑步，在預(yù)設(shè)的時間內(nèi)完成比賽。跑步被認(rèn)為是一項(xiàng)孤獨(dú)的運(yùn)動，但是一旦以“兔子”的身份出現(xiàn)在賽場上，那就不能只顧埋頭刷新自己的成績，一名合格的“兔子”反而要強(qiáng)調(diào)自己的“存在感”，把完賽的信心和跑步的穩(wěn)定感傳遞給跟著自己比賽的跑友。對“兔子”職責(zé)理解不正確的一項(xiàng)是()。A、做好準(zhǔn)備，對跑友和賽事負(fù)責(zé)B、跑得專業(yè)，在實(shí)戰(zhàn)中給出指導(dǎo)C、尊重跑者，把信心傳遞給跑者D、賽出水平，不斷超越自我局限標(biāo)準(zhǔn)答案：D知識點(diǎn)解析：本題為細(xì)節(jié)理解題。文段描述的是“兔子”作為速配員，其主要的職責(zé)是“把完賽的信心和跑步的穩(wěn)定感傳遞給跟著自己比賽的跑友”，即幫助跑友完成比賽，給予跑友信心，并指導(dǎo)跑友完成比賽，故A、B、C三項(xiàng)正確。D項(xiàng)，由“不能只顧埋頭刷新自己的成績”可知，D項(xiàng)說法錯誤。故本題選D。24、當(dāng)中國還處在古典的地方主義文化中時，一方面家鄉(xiāng)觀念牢固地限制了人口遷徙，另一方面人口遷徙又是自由的。人口的遷徙未必一定會令被遷徙地獲得發(fā)展，但是，考察人類歷史，可以認(rèn)為：凡是發(fā)展了的地區(qū)，一定是人口遷徙進(jìn)入的結(jié)果。有西亞人口的遷入，才有了古希臘的輝煌；有歐洲大陸人口的遷入，才有了英倫三島的崛起；有了潮水般的闖關(guān)東，才有了清朝晚期以后東北地區(qū)的富饒。地區(qū)的繁榮，離不開遷徙而來的人口的創(chuàng)造與建設(shè)。關(guān)于這段文字，以下理解準(zhǔn)確的是()。A、地區(qū)間的流動、遷徙人口就是“外來人口”B、在中國的古代，人口遷徙是受到限制的C、對于遷徙而來的人口，不應(yīng)該歧視和排斥D、沒有人口遷入，就不會有地區(qū)的發(fā)展標(biāo)準(zhǔn)答案：D知識點(diǎn)解析：“人口的遷徙未必一定會令被遷徙地獲得發(fā)展，但是，考察人類歷史，可以認(rèn)為：凡是發(fā)展了的地區(qū)，一定是人口遷徙進(jìn)入的結(jié)果”說明D項(xiàng)正確。A、C兩項(xiàng)屬無中生有；B項(xiàng)偷換概念。故本題選D。25、文化本質(zhì)上擁有讓人處變不驚的力量，不僅讓人們依戀傳統(tǒng)，也鼓勵人們接受新的可能。就像春節(jié)團(tuán)聚，返回家鄉(xiāng)固然是極好的方式，但春節(jié)離不開崗位，錯峰返鄉(xiāng)也依然情意濃濃。選擇第三地旅游過節(jié)，叉何嘗不是另一種天倫之樂？時代環(huán)境變了，文化形態(tài)也會相應(yīng)改變。過去代表“年味兒”的某些形式，或許將離我們遠(yuǎn)去，但只要心在一起，就能找到新的“年味兒”取而代之，而不會留下情感或文化空缺。這段文字的主旨是()。A、春節(jié)的重要性對于國人來說已經(jīng)有所變化B、文化的變遷是其本質(zhì)主導(dǎo)下的正?，F(xiàn)象C、家人團(tuán)聚有很多種時間、形式可以選擇D、文化是否空缺取決于人們的心是否在一起標(biāo)準(zhǔn)答案：B知識點(diǎn)解析：文段第一句為主旨句，點(diǎn)明了文化本質(zhì)上既讓人們依戀傳統(tǒng)，又讓人們接受變化，后面的內(nèi)容是以春節(jié)為例進(jìn)行解釋。觀察選項(xiàng)，B項(xiàng)指出文化本質(zhì)主導(dǎo)下的文化的變遷是正?，F(xiàn)象，是對文段主旨句的同義表述。A項(xiàng)無中生有，春節(jié)的重要性在文段中沒有提及；C項(xiàng)是舉例子論證的內(nèi)容，不是文段主旨；D項(xiàng)對應(yīng)原文最后一句，依然屬于舉例子內(nèi)容，不是主旨。故選B。26、上世紀(jì)80年代有一句口號叫“從我做起，從現(xiàn)在做起”，現(xiàn)在提倡“少說空話，多于實(shí)事”。具體在解決交通堵塞這個問題上，如果大家都能夠“從我做起，從現(xiàn)在做起”，少發(fā)一點(diǎn)牢騷，在行車時多觀察一下周圍再采取適當(dāng)?shù)男袆?，交通堵塞的現(xiàn)象肯定會大大緩和，也就是駕駛員如果能自覺一點(diǎn)，不需要現(xiàn)在那么多的交警也能夠有很好的交通秩序。這段文字的主要觀點(diǎn)是()。A、營造良好的交通秩序需要大家的自覺性B、“只說空話，不干實(shí)事”會加劇交通堵塞C、解決交通堵塞的根本在于提高人們的素質(zhì)D、增加交警的數(shù)量無助于緩解交通堵塞標(biāo)準(zhǔn)答案：A知識點(diǎn)解析：這是一道主旨概括題。文段的首句援引了觀點(diǎn)。第二句談的是交通問題，運(yùn)用反面論證，告訴我們要增強(qiáng)自覺性，才能很好地解決交通問題。運(yùn)用主辨排除，含有自覺性的選項(xiàng)只有A項(xiàng)。而C項(xiàng)強(qiáng)調(diào)的是提搞人們的素質(zhì)。故選A。27、“村官”不僅是當(dāng)代大學(xué)畢業(yè)生的一種新的就業(yè)方向，更為重要的是農(nóng)村由此成為廣大有理想的大學(xué)生施展抱負(fù)的廣闊天地，很多大學(xué)畢業(yè)生在“村官”的崗位上做出了突出成績。由上述論述得知()。A、大學(xué)生“村官”在農(nóng)村沒有得到應(yīng)有的重視B、越來越多的大學(xué)畢業(yè)生選擇去農(nóng)村就業(yè)C、大學(xué)生“村官”對農(nóng)村的發(fā)展發(fā)揮了關(guān)鍵作用D、農(nóng)村是大學(xué)畢業(yè)生實(shí)現(xiàn)個人價值的重要平臺標(biāo)準(zhǔn)答案：D知識點(diǎn)解析：A、B項(xiàng)文段并未提及，排除。由“很多大學(xué)畢業(yè)生在“村官”的崗位上做出了突出貢獻(xiàn)”并不能得出大學(xué)生“村官”對農(nóng)村的發(fā)展發(fā)揮了關(guān)鍵作用，C項(xiàng)錯誤。由“農(nóng)村由此成為廣大有理想的大學(xué)生施展抱負(fù)的廣闊天地”可知D項(xiàng)正確。三、語句表達(dá)(本題共3題，每題1.0分，共3分。)28、在美國的電影院線，無論是重磅大片，還是低成本制作，票價都是相同的。這看上去