國家公務(wù)員行測(cè)言語理解與表達(dá)（閱讀理解）模擬試卷100

國家公務(wù)員行測(cè)言語理解與表達(dá)（閱讀理解）模擬試卷100一、閱讀理解(本題共32題，每題1.0分，共32分。)1、近期網(wǎng)上流傳一種觀點(diǎn)，認(rèn)為暴利的眼鏡行業(yè)造就了99%的近視眼。一些網(wǎng)友稱商家只會(huì)一味推銷眼鏡，其實(shí)近視后視力仍可恢復(fù)，但眼鏡戴了就摘不下來了，因此能不戴眼鏡盡量不要戴。這引發(fā)不少人對(duì)眼鏡店唯利是圖、賺取暴利的斥責(zé)，進(jìn)而引起關(guān)于“越戴眼鏡越近視”的討論。然而臨床研究表明，當(dāng)青少年時(shí)期近視現(xiàn)象被誘發(fā)出來后，不管戴不戴眼鏡，近視程度都會(huì)不斷加深。這是因?yàn)檎诔砷L發(fā)育的青少年，他們的眼球也在發(fā)育，因而近視的度數(shù)并不穩(wěn)定。但只要準(zhǔn)確檢測(cè)岀近視度數(shù)，眼鏡不會(huì)成為加深度數(shù)的罪魁禍?zhǔn)?。這段文字意在說明：A、佩戴近視眼鏡之后仍可以恢復(fù)視力B、佩戴眼鏡與近視加深完全沒有關(guān)系C、近視加深與佩戴眼鏡沒有必然聯(lián)系D、眼鏡商家并非僅因暴利而推銷眼鏡標(biāo)準(zhǔn)答案：C知識(shí)點(diǎn)解析：文段首先提出網(wǎng)上關(guān)于佩戴眼鏡和加深近視關(guān)系的一種觀點(diǎn)——“越戴眼鏡越近視”，然后以轉(zhuǎn)折詞“然而”引出關(guān)于此問題的臨床研究結(jié)果——“只要準(zhǔn)確檢測(cè)出近視度數(shù)，眼鏡不會(huì)成為加深度數(shù)的罪魁禍?zhǔn)住?，C項(xiàng)對(duì)此概括準(zhǔn)確。B項(xiàng)的“完全沒有關(guān)系”表述絕對(duì)，忽略了“準(zhǔn)確檢測(cè)出近視度數(shù)”這一條件。A、D兩項(xiàng)無法推出，且非文段重點(diǎn)。故本題選C。2、掌握不到足夠的訊息而妄斷是危險(xiǎn)的，不經(jīng)自己獨(dú)立思考而盲從他人意見是愚蠢的，可是社會(huì)的運(yùn)轉(zhuǎn)與生活的恒常，有時(shí)卻不得不依照這種盲從和妄斷。舉個(gè)例子，你生病去醫(yī)院，那么多醫(yī)生你會(huì)選哪一位，肯定是“專家門診”或是熟人介紹的“名醫(yī)”。世界如此復(fù)雜，每個(gè)配件彼此依賴，我們所有人都不得不依靠別人的專業(yè)意見，這種信賴固然是人與人之間的關(guān)系，但它更是對(duì)一套系統(tǒng)、規(guī)則和制度的信任。這段文字主要的觀點(diǎn)是：A、提倡獨(dú)立思考的批判精神，反對(duì)盲目聽從他人妄斷B、人們常常不得不為現(xiàn)實(shí)生活而盲目聽從和依靠別人的意見C、信任是建立在一套大家共同認(rèn)可的系統(tǒng)、規(guī)則或制度上的社會(huì)信任D、信任如同“專家門診”或熟人的“名醫(yī)”介紹，是生活中的常態(tài)標(biāo)準(zhǔn)答案：C知識(shí)點(diǎn)解析：文段首先指出在社會(huì)和生活中，盲從和妄斷雖然不正確，但卻是極為常見的，接著通過引用實(shí)例論證了現(xiàn)實(shí)狀態(tài)下人們的依賴行為，并在文段結(jié)尾通過“但”作轉(zhuǎn)折說明信賴實(shí)質(zhì)是對(duì)一套系統(tǒng)、規(guī)則和制度的信任。由此可見，本文段的落腳點(diǎn)在“信任”上，排除A、B兩項(xiàng)。D項(xiàng)本身說法不正確，排除。故本題正確答案為C。3、從年畫的藝術(shù)形式特點(diǎn)上，可以感受到：飽滿的構(gòu)圖、鮮明的形象似乎潛藏有盼望大團(tuán)圓、祈愿豐收和吃飽飯等意思;挺拔的線條，反映出健康、有力的含義;鮮明的色彩，體現(xiàn)出火紅喜慶的意思。中國人偏愛紅色，它象征太陽、溫暖、熱鬧、吉祥等意思，所以年畫上，人們掛紅燈籠、穿紅襖、扎紅頭繩，不光鞭炮是紅的，連鯉魚也多畫成紅的。能準(zhǔn)確概括上面文字內(nèi)容的一句話是：A、年畫的藝術(shù)形式多種多樣B、年畫的色彩多為紅色C、年畫藝術(shù)的特點(diǎn)是含義豐富D、年畫藝術(shù)具有象征性標(biāo)準(zhǔn)答案：D知識(shí)點(diǎn)解析：文段中“……潛藏……”“……反映出……”“……體現(xiàn)出……”“……象征……”，都是在講年畫藝術(shù)的象征意義，因此本題答案為D。C項(xiàng)“含義豐富”的說法過于籠統(tǒng)，排除。4、英國銀行協(xié)會(huì)每年都組織一個(gè)培訓(xùn)班，幫助銀行職員識(shí)別假鈔。在培訓(xùn)期間，學(xué)員們一張假鈔也摸不到，訓(xùn)練時(shí)用的都是真鈔，上課時(shí)講的都是真鈔的特點(diǎn)。專家們解釋說，學(xué)員們通過反復(fù)接觸真鈔，手指、眼睛都習(xí)慣了真鈔的感覺，以后在工作中一旦遇到假鈔，就會(huì)感到特別不習(xí)慣。雖然他們對(duì)假鈔的特征一無所知，但潛意識(shí)告訴他們：“這不是真鈔！”據(jù)統(tǒng)計(jì)，接受了這種培訓(xùn)的職員，對(duì)假鈔的識(shí)別能力要強(qiáng)得多。這段文字意在說明：A、潛意識(shí)是在不斷的重復(fù)中獲得的B、當(dāng)信息缺失的時(shí)候更需要依賴直覺C、強(qiáng)化正確的信息有助于提高鑒別力D、接觸過多的錯(cuò)誤信息有可能干擾人們的判斷標(biāo)準(zhǔn)答案：C知識(shí)點(diǎn)解析：文段通過介紹英國銀行協(xié)會(huì)在對(duì)職員的培訓(xùn)中采用反復(fù)接觸真鈔的方法來增強(qiáng)對(duì)假鈔的識(shí)別能力的事例，說明了對(duì)正確信息的強(qiáng)化有助于提高對(duì)錯(cuò)誤信息的識(shí)別能力。因此本題答案為C。5、20世紀(jì)50年代，愛因斯坦被邀請(qǐng)擔(dān)任以色列總統(tǒng)。對(duì)于億萬人仰視的一國元首之位，他謝絕了，在信中說:“我整個(gè)一生，都在同客觀物質(zhì)打交道，因而既缺乏天生的才智，又缺乏經(jīng)驗(yàn)來處理行政事務(wù)以及公正地對(duì)待別人，所以本人不適合如此高官重任?！睈垡蛩固沟慕?jīng)歷告訴我們：A、人非圣賢，孰能無過B、富貴于我如浮云C、人貴有自知之明D、子非魚，安知魚之樂標(biāo)準(zhǔn)答案：C知識(shí)點(diǎn)解析：文段通過愛因斯坦拒絕擔(dān)任以色列總統(tǒng)的故事，意在告訴人們，智慧的人，明白自己的優(yōu)點(diǎn)和缺點(diǎn)，知道把自己放在什么位置才更正確。C項(xiàng)的“人貴有自知之明”與此表述一致。故本題選C。6、我們的企業(yè)領(lǐng)導(dǎo)者必須清醒地認(rèn)識(shí)到，企業(yè)固然要顧及股東的利益，盡可能實(shí)現(xiàn)股東利益的最大化，但是，企業(yè)在獲得社會(huì)資源進(jìn)行生產(chǎn)的同時(shí)，也就承擔(dān)了對(duì)社會(huì)各方面利益相關(guān)者的責(zé)任。是否充分考慮了這些利益相關(guān)者的利益，已日益成為評(píng)價(jià)企業(yè)績效和企業(yè)倫理的重要尺度。對(duì)這段文字概括最準(zhǔn)確的是：A、企業(yè)要兼顧股東及其它利益相關(guān)者的利益B、股東利益的重要性與其它社會(huì)利益相關(guān)者相當(dāng)C、評(píng)價(jià)企業(yè)績效和企業(yè)倫理的尺度發(fā)生了變化D、企業(yè)在獲取利益時(shí)更要承擔(dān)各種社會(huì)責(zé)任標(biāo)準(zhǔn)答案：A知識(shí)點(diǎn)解析：文段主要闡述的是企業(yè)不僅要顧及股東的利益，還要考慮利益相關(guān)者的利益。B項(xiàng)在文段中沒有體現(xiàn)。C項(xiàng)，“成為……重要尺度”并不表明尺度發(fā)生了變化。D項(xiàng)中“更”在文中找不到根據(jù)，且根據(jù)常識(shí)可知企業(yè)的目的在于盈利和維護(hù)股東的利益。故本題答案為A。7、當(dāng)年韓愈被貶到潮州做刺史，雖然只有8個(gè)月的時(shí)間，卻不怕費(fèi)力，大力興辦州學(xué)，捐出所有的俸銀，用作辦學(xué)費(fèi)用，并積極推廣唐朝的普通話，“以正音為潮人誨”。8個(gè)月后，韓愈就調(diào)離了潮州，幾乎沒有什么“政績”可言，然而他給潮州留下了巨大的精神財(cái)富。到南宋時(shí)，潮州已是文化名城，有了“海濱鄒魯”的美譽(yù)。這段文字意在說明：A、語言規(guī)范化是一項(xiàng)長期的工作B、潮州成為歷史文化名城的原因C、文化建設(shè)對(duì)城市有深刻的影響D、評(píng)價(jià)官員不應(yīng)只看短期的政績標(biāo)準(zhǔn)答案：C知識(shí)點(diǎn)解析：文段主要講述的是韓愈在潮州做官時(shí)，大力興辦州學(xué)、推廣唐朝普通話，雖然只有8個(gè)月，且當(dāng)時(shí)沒有什么明顯的效果，但這些文化建設(shè)舉措?yún)s對(duì)當(dāng)?shù)氐陌l(fā)展產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。由此可知，文段意在說明的是文化建設(shè)對(duì)城市發(fā)展的重要性。8、讓人，并不是懦弱，而是一種涵養(yǎng)，一種膽識(shí)?！白屓朔俏胰?，弱者不讓人?！碧A相如不想和廉頗爭(zhēng)地位，路上遇到廉老將軍就一而再、再而三地避讓。這種豁達(dá)大度，不正體現(xiàn)了藺相如以國家利益為重的崇高品德嗎？因他的這種美德，才有后來廉頗老將軍的“負(fù)荊請(qǐng)罪”，從而留下了一段千古佳話。以下最能證明這段文字觀點(diǎn)的是：A、桃李不言，下自成蹊B、失之東隅，收之桑榆C、宰相肚里能撐船D、是可忍，孰不可忍標(biāo)準(zhǔn)答案：C知識(shí)點(diǎn)解析：文段圍繞“讓”展開，強(qiáng)調(diào)謙讓寬容是種美德，并舉了廉頗和藺相如的例子加以佐證。A項(xiàng)比喻人只要真誠、忠實(shí)，就能感動(dòng)別人;B項(xiàng)指開始在這一方面失敗了，最后在另一方面取得勝利；D項(xiàng)意為絕不能容忍。均與文意不符，排除。只有C項(xiàng)體現(xiàn)了“讓”，故本題選C。9、1979年英國政府首次公布酒后駕駛數(shù)據(jù)，當(dāng)年有1640人死于酒后駕駛交通事故。而據(jù)英國交通部最新統(tǒng)計(jì)，2008年酒后駕駛交通事故中的死亡人數(shù)，比2007年下降7%，比1979年下降了近75%。英國酒后駕駛得到控制，主要是因?yàn)榱⒎ā?zhí)法及宣傳教育配合到位。英國認(rèn)定酒后駕駛的標(biāo)準(zhǔn)相當(dāng)明確，而且對(duì)于酒駕的處罰也很嚴(yán)厲。酒后駕駛造成人員死亡的最高監(jiān)禁期為14年。即便酒后駕駛未造成交通事故，未帶來任何損失，也將面臨民事法庭的嚴(yán)厲懲罰。如果二次酒后駕駛，“駕照”會(huì)被吊銷36個(gè)月，且要重新體檢、考試才能拿到“駕照”。這段文字主要說明的是：A、英國酒駕問題已得到實(shí)質(zhì)性解決B、英國關(guān)于酒駕的法律規(guī)定C、英國酒后駕駛得到有效控制的原因D、在英國酒駕將付出沉重代價(jià)標(biāo)準(zhǔn)答案：C知識(shí)點(diǎn)解析：文段首先通過將英國1979年和2008年的酒后駕駛數(shù)據(jù)進(jìn)行對(duì)比，來說明英國酒后駕駛得到了有效控制。然后指出得到有效控制的原因是“立法、執(zhí)法及宣傳教育配合到位”，并對(duì)立法、執(zhí)法情況進(jìn)行了具體闡述。故本題答案為C。10、一切歷史都是現(xiàn)實(shí)，現(xiàn)實(shí)之外別無歷史。所謂“現(xiàn)實(shí)之外”同“世界之外”一樣，只在純語言學(xué)意義上和邏輯學(xué)意義上才有可能?，F(xiàn)實(shí)之外并不是“非歷史”，現(xiàn)實(shí)之前也不是“前歷史”。我們不能說先有歷史后有現(xiàn)實(shí)，而只能說有歷史就有現(xiàn)實(shí)；既不能籠統(tǒng)地說歷史先在于現(xiàn)實(shí)，也不能抽象地說歷史使現(xiàn)實(shí)得以存在。下列說法不符合文意的是：A、歷史存在于現(xiàn)實(shí)之中B、沒有現(xiàn)實(shí)就沒有歷史C、歷史與現(xiàn)實(shí)并無差別D、“現(xiàn)實(shí)之外”并不存在標(biāo)準(zhǔn)答案：C知識(shí)點(diǎn)解析：文段論述了歷史與現(xiàn)實(shí)的關(guān)系。雖然歷史與現(xiàn)實(shí)之間的聯(lián)系非常密切，但并不能就此認(rèn)為二者是沒有差別，完全對(duì)等的，C項(xiàng)的說法過于絕對(duì)，不符合文意。11、—項(xiàng)稅收政策要落實(shí)的必要條件，一是稅負(fù)不能太重，二是涉及人群不能過多。但歸根到底，要讓一個(gè)新稅種具有說服力，一是要有合理性，要符合大多數(shù)人的利益，二是要有合法性，即稅收法定原則。事實(shí)上，如果合理，立法就不是太大的問題，然而是在現(xiàn)實(shí)中，合法不合理的事情多的是。文段意在說明的是：A、稅收政策的落實(shí)要更加重視其合理性B、政策的制定需兼顧大多數(shù)人的利益C、落實(shí)一項(xiàng)稅收政策的兩個(gè)必要條件D、稅收政策的落實(shí)不力多因合法不合理標(biāo)準(zhǔn)答案：A知識(shí)點(diǎn)解析：文段由稅收政策落實(shí)的兩個(gè)必要條件，引出一個(gè)新稅種應(yīng)兼具合理性與合法性，接著由“事實(shí)上”指出如果合理，立法就不是大問題，且在現(xiàn)實(shí)中，合法不合理的事情多的是。由此可知，文段意在強(qiáng)調(diào)的是應(yīng)更加重視稅收政策的合理性。B項(xiàng)偷換概念，將“稅收政策”偷換為“政策”，排除。C、D兩項(xiàng)非文段重點(diǎn)所在，且D項(xiàng)過于絕對(duì)，二者均可排除。故本題答案為A。12、美國經(jīng)濟(jì)學(xué)家保羅?費(fèi)德曼每拿到一個(gè)研究合同時(shí)，總會(huì)買面包圈分給大家。后來他養(yǎng)成了習(xí)慣，每到周末都會(huì)在辦公室放一筐面包圈，讓大家吃。為了收回成本，他在面包筐旁放了一個(gè)籃子，標(biāo)有建議價(jià)格。結(jié)果這個(gè)沒人看守的收款籃收回了95%的面包錢。后來，他辭職專賣面包圈。每天一早，他將面包圈和收款籃放好。幾年后，費(fèi)德曼賺的錢和原來當(dāng)研究分析師時(shí)一樣多。最適合做這段文字標(biāo)題的是：A、—個(gè)關(guān)于誠實(shí)的試驗(yàn)B、—個(gè)靠智慧賺錢的故事C、一種新的銷售方式的產(chǎn)生D、把生意當(dāng)作一種經(jīng)濟(jì)學(xué)實(shí)驗(yàn)標(biāo)準(zhǔn)答案：A知識(shí)點(diǎn)解析：抓住文段中的關(guān)鍵詞“沒人看守”，它體現(xiàn)的是人們道德的自律和普遍的誠實(shí)品質(zhì)。A項(xiàng)“一個(gè)關(guān)于誠實(shí)的試驗(yàn)”與此契合，且表達(dá)方式新穎，是適合的標(biāo)題形式。13、1960年，天文學(xué)家在格林班克天文臺(tái)放置了一架26m射電望遠(yuǎn)鏡，用于觀測(cè)太陽附近的兩顆與太陽條件相似的恒星，希望能夠在此觀測(cè)到象征智慧生命存在的電波信號(hào)。這是人類歷史上第一次對(duì)外星生命的探測(cè)行動(dòng)。1974年，科學(xué)家們還曾于阿雷西沃天文臺(tái)向外層空間發(fā)射電波信號(hào)，并以尋找外星人為主要目的發(fā)射了開拓者探查器和旅行者探查器。人類從未停止尋找外星生命的腳步。遺憾的是，至今為止我們?nèi)晕凑业阶阋宰C明外星生命存在的證據(jù)。但探究浩瀚宇宙之中的外星生命和研究宇宙的誕生及進(jìn)化已經(jīng)成為整個(gè)天文學(xué)界最重要的兩大課題。對(duì)以上這段文字理解正確的一項(xiàng)是：A、象征智慧生命存在的電波信號(hào)是證明外星生命存在的關(guān)鍵B、科學(xué)家發(fā)射開拓者探查器和旅行者探查器是為了尋找外星人C、人們一直相信外星生命的存在，只是尚未找到有價(jià)值的證據(jù)D、探究浩瀚宇宙之中的外星生命是當(dāng)前天文學(xué)界最重要的課題標(biāo)準(zhǔn)答案：A知識(shí)點(diǎn)解析：A項(xiàng)，由文段中的兩次實(shí)驗(yàn)重點(diǎn)均為探尋象征智慧生命存在的電波信號(hào)可知，A項(xiàng)正確。B項(xiàng)過于絕對(duì)，發(fā)射開拓者探查器和旅行者探查器“以尋找外星人為主要目的”，但不是唯一目的。C項(xiàng)“人們一直相信外星生命的存在”沒有依據(jù)。D項(xiàng)與末句的“整個(gè)天文學(xué)界最重要的兩大課題”不符。故本題答案為A。14、盡管社會(huì)主流觀點(diǎn)往往宣揚(yáng)“做人要樂觀”的信念，有些科學(xué)家還是對(duì)此持有不同觀點(diǎn)：負(fù)面情緒也是我們與生俱來的特征，是平衡精神健康的重要一環(huán)。針對(duì)目前抗抑郁藥物使用量與日俱增的情況，很多精神病學(xué)家提出了質(zhì)疑，他們認(rèn)為這些藥物的濫用不但帶來后果嚴(yán)重的副作用，還打破了人類情緒的平衡。這段文字表達(dá)的主要觀點(diǎn)是：A、應(yīng)該質(zhì)疑“做人要樂觀”的信念B、負(fù)面情緒對(duì)精神健康并非無益C、使用抗抑郁藥物不要過多過濫D、平衡精神健康就不能一味樂觀標(biāo)準(zhǔn)答案：B知識(shí)點(diǎn)解析：文段首句即提出觀點(diǎn)：負(fù)面情緒也是我們與生俱來的特征，是平衡精神健康的重要一環(huán)。然后通過精神病學(xué)家的質(zhì)疑說明濫用抗抑郁藥物壓制負(fù)面情緒反而會(huì)打破人類的情緒平衡。由此可見作者對(duì)于一味壓制負(fù)面情緒的做法是持否定態(tài)度的，即他認(rèn)為負(fù)面情緒對(duì)精神健康并非無益，B項(xiàng)當(dāng)選。15、老年人在連結(jié)人類代際、維系文明社會(huì)中扮演著重要角色，并為社會(huì)的長期穩(wěn)定、繁榮發(fā)展奠定堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。由于科技發(fā)展與進(jìn)步，老年人越來越被視為與技術(shù)發(fā)達(dá)的現(xiàn)代社會(huì)脫節(jié)。但是，大量證據(jù)表明，如果將老齡化視為經(jīng)濟(jì)發(fā)展的機(jī)遇，全球范圍內(nèi)不斷增長的老年人數(shù)量完全可能成為現(xiàn)代社會(huì)的福音，而不是負(fù)擔(dān)。作者接下來最有可能著重介紹的是：A、幫助老年人更好地融入現(xiàn)代社會(huì)的措施B、老年人可能成為現(xiàn)代社會(huì)福音的理由C、老年人在社會(huì)發(fā)展中具有的重要作用D、應(yīng)對(duì)全球范圍內(nèi)老齡化社會(huì)的一些建議標(biāo)準(zhǔn)答案：B知識(shí)點(diǎn)解析：文段首先指出老年人在社會(huì)中扮演的重要角色，接著說明老年人在現(xiàn)代社會(huì)面臨的威脅，最后用“但是”作轉(zhuǎn)折說明老年人可能成為現(xiàn)代社會(huì)的福音，而不是負(fù)擔(dān)。C項(xiàng)在文段中已有#及，可首先排除。A、D兩項(xiàng)與文段聯(lián)系不夠緊密，跳躍性較大，排除。而B項(xiàng)緊承文段末句，銜接恰當(dāng)。故本題答案為B。16、地球上四分之三的物種在白堊紀(jì)古近紀(jì)分界時(shí)的大滅絕事件中消失了，有人認(rèn)為?？颂K魯伯隕石撞擊是主因，德干暗色巖火山噴發(fā)是次因。但二者時(shí)間接近，很難區(qū)分?？茖W(xué)家利用新發(fā)現(xiàn)的化石記錄研究了此事件。研究顯示，物種大滅絕和兩次溫度迅速上升相對(duì)應(yīng)，第一次滅絕事件與火山爆發(fā)對(duì)應(yīng)，第二次規(guī)模稍小的滅絕事件和隕石撞擊及白堊紀(jì)與古近紀(jì)的界限時(shí)間更接近。他們提岀，分界前的滅絕事件增加了生態(tài)系統(tǒng)壓力，使生態(tài)圈更容易受到第二次滅絕事件的影響。然而，分離第二次滅絕事件中火山活動(dòng)和隕石撞擊各自作用依然很難。這段文字意在說明：A、地球史前生命或是遭遇雙重災(zāi)難而導(dǎo)致物種大滅絕的B、研究證明德干暗色巖火山噴發(fā)是史前生命滅絕的主因C、地球史前物種大滅絕和兩次溫度的迅速上升直接相關(guān)D、人類若任由地球氣溫的上升會(huì)導(dǎo)致又一次大滅絕事件標(biāo)準(zhǔn)答案：A知識(shí)點(diǎn)解析：文段主要介紹了科學(xué)家利用新發(fā)現(xiàn)的化石記錄對(duì)白堊紀(jì)古近紀(jì)分界時(shí)的物種大滅絕原因的研究。由尾句“分離第二次滅絕事件中火山活動(dòng)和隕石撞擊各自作用依然很難”可知，B項(xiàng)關(guān)于“火山噴發(fā)是主因”的結(jié)論沒有依據(jù)，排除。C項(xiàng)的“直接相關(guān)”表述不準(zhǔn)確，文段說的是“相對(duì)應(yīng)”，排除。D項(xiàng)推斷過度，無中生有，也可排除。故本題選A。17、歐佩克（0PEC，石油輸出國組織）對(duì)國際油價(jià)的影響往往是置于歐佩克是世界上最大的壟斷組織這一隱含預(yù)設(shè)基礎(chǔ)上的，而歐佩克的壟斷性又是基于歐佩克內(nèi)部成員國行為的完全一致性假設(shè)而得出的結(jié)論。許多能源學(xué)者的研究都顯示，事實(shí)上，歐佩克對(duì)世界石油市場(chǎng)和國際油價(jià)的影響非常有限:就短期而言，歐佩克國家行為一致性程度與國際油價(jià)存在有限聯(lián)系;從長期來看，歐佩克國家行為一致性與國際油價(jià)幾乎不存在聯(lián)系。下列說法與這段文字相符的是：A、—般而言，歐佩克國家的行為一致性程度較高B、通常情況下，歐佩克并非國際油價(jià)的制造者C、長期而言，世界石油市場(chǎng)和國際油價(jià)是趨于穩(wěn)定的D、歐佩克對(duì)國際油價(jià)的影響所基于的前提與現(xiàn)實(shí)不符標(biāo)準(zhǔn)答案：B知識(shí)點(diǎn)解析：文段首先指出歐佩克對(duì)國際油價(jià)的影響是建立在歐佩克內(nèi)部成員國行為完全一致性假設(shè)基礎(chǔ)上的，然后引出能源學(xué)者的觀點(diǎn)：從長期來看，歐佩克國家行為一致性與國際油價(jià)幾乎不存在聯(lián)系，因此，歐佩克對(duì)世界石油市場(chǎng)和國際油價(jià)的影響非常有限。B項(xiàng)的“并非國際油價(jià)的制造者”否定了歐佩克決定國際油價(jià)的觀點(diǎn)，與能源學(xué)者的觀點(diǎn)一致。A項(xiàng)無中生有，文段未提及歐佩克國家行為一致性程度高還是低;C項(xiàng)無中生有，且與常識(shí)不符；D項(xiàng)，此處的“前提”指的是歐佩克內(nèi)部成員國行為完全一致，而現(xiàn)實(shí)中是否一致文段未涉及，故“前提與現(xiàn)實(shí)不符”也無法得出。本題選B。18、香坊區(qū)橫道街121~157號(hào)區(qū)間，由于歷史原因，遺留下了一些廢棄的棚廈、房屋、水塔、煙囪等。這些年，這里一直雜草叢生，與周邊環(huán)境形成的反差越來越大，成為環(huán)境衛(wèi)生和治安的死角，附近的居民反映強(qiáng)烈，要求有關(guān)部門進(jìn)行綜合整治。今年，香坊區(qū)投入500萬元，對(duì)該地區(qū)進(jìn)行了整治，拆除了廢棄設(shè)施2800平方米，建設(shè)了占地7500平方米的“香榆閣”健身廣場(chǎng)，新增草坪3000平方米，綠籬1614平方米，花壇14座，新植榆樹50株、丁香21株、水臘球60株。此外還修建了長廊、休閑亭，添置了健身器材、休閑桌椅等相應(yīng)設(shè)施，成為該區(qū)域一處重要的群眾健身場(chǎng)所。對(duì)上面一段話擬寫一個(gè)標(biāo)題，下列最為恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是：A、新舊香坊區(qū)橫道街的對(duì)比B、昔日廢棄破雜市，今朝花園健身場(chǎng)C、居民滿意的香坊區(qū)橫道街D、綜合治理邁岀新步伐標(biāo)準(zhǔn)答案：B知識(shí)點(diǎn)解析：文段主要將香坊區(qū)橫道街的新舊面貌進(jìn)行了對(duì)比描述，選項(xiàng)A、B都能表達(dá)出此意，但作為標(biāo)題，B項(xiàng)整齊對(duì)仗，更符合標(biāo)題生動(dòng)形象的特點(diǎn)。故B項(xiàng)為最佳選項(xiàng)。19、鄉(xiāng)村醫(yī)生作為植根廣大農(nóng)村的衛(wèi)生工作者，長期以來在維護(hù)廣大農(nóng)村居民健康方面發(fā)揮著難以替代的作用。而隨著社會(huì)發(fā)展、農(nóng)村經(jīng)濟(jì)體制改革以及醫(yī)改，他們卻面臨著許多困難。部分村醫(yī)表示，因?yàn)樗幬餂]利潤、補(bǔ)貼不到位，進(jìn)藥、租房、辦理新農(nóng)合的耗材等等，都得貼錢進(jìn)去，經(jīng)營困難。另外，鄉(xiāng)村醫(yī)生們也面臨著“身份之惑”。他們本身缺少福利待遇和養(yǎng)老保障，不屬于衛(wèi)生院的編內(nèi)人員，又不能算真正意義上的農(nóng)民，這使得鄉(xiāng)村醫(yī)生身份尷尬，進(jìn)而待遇也得不到穩(wěn)定的保障。這段文字主要說明的是：A、鄉(xiāng)村醫(yī)生對(duì)維護(hù)農(nóng)村居民健康發(fā)揮著巨大作用B、目前鄉(xiāng)村醫(yī)生群體在經(jīng)營及身份上面臨著雙重困境C、鄉(xiāng)村醫(yī)生的身份尷尬使其權(quán)益不能得到有效保障D、應(yīng)加大對(duì)農(nóng)村醫(yī)療的補(bǔ)貼力度，切實(shí)解決農(nóng)民看病難問題標(biāo)準(zhǔn)答案：B知識(shí)點(diǎn)解析：文段首先指出鄉(xiāng)村醫(yī)生的重要作用，然后用“而”轉(zhuǎn)折說明他們面臨許多困難，最后從經(jīng)營和身份兩個(gè)方面對(duì)此進(jìn)行了具體論述。A項(xiàng)非文段重點(diǎn)，可首先排除。D項(xiàng)過度引申，脫離了“鄉(xiāng)村醫(yī)生”這一話題，排除。（：項(xiàng)只提到鄉(xiāng)村醫(yī)生的身份尷尬，表述不夠全面，排除。本題答案為B。20、在為文問題上，我國古人倡導(dǎo)“刪繁就簡(jiǎn)三秋樹，領(lǐng)異標(biāo)新二月花”，強(qiáng)調(diào)“辭達(dá)而已矣”“唯陳言之務(wù)去”。這表明，好文風(fēng)應(yīng)有“短”和“新”的特點(diǎn)。我國古人同時(shí)認(rèn)為，文貴“言簡(jiǎn)意賅”，最高境界是“清水岀芙蓉，天然去雕飾”。這又表明，為文不論求“短”還是求“新”，都要把事實(shí)講清楚、講完備，都要從實(shí)際需要出發(fā)、順其自然。一句話，都要以求“實(shí)”為基礎(chǔ)。作者接下來最有可能論述的是：A、好文風(fēng)的判斷標(biāo)準(zhǔn)B、文風(fēng)的“實(shí)”的具體含義C、“短”“新”和“實(shí)”三者的關(guān)系D、不“實(shí)”對(duì)文風(fēng)造成的影響標(biāo)準(zhǔn)答案：B知識(shí)點(diǎn)解析：文段首先指出好文風(fēng)應(yīng)有“短”和“新”的特點(diǎn)，接著又指出’不論求“短”還是求“新”，都要把事實(shí)講清楚、講完備，最后以“一句話”總結(jié)說明好文風(fēng)都要以求“實(shí)”為基礎(chǔ)。那么究竟什么是“實(shí)”呢？是人們最想知道的內(nèi)容，也是下文最應(yīng)該交代的。A項(xiàng)在文段中已有提及，C、D兩項(xiàng)與文段銜接不當(dāng)。故本題答案為B。21、民間草根對(duì)傳統(tǒng)文化特別是儒家文化的熱情成為這一波中國文化熱的巨大推動(dòng)力量，它的岀現(xiàn)和規(guī)模，完全超出了知識(shí)精英的預(yù)期，其力量也遠(yuǎn)不是學(xué)院知識(shí)分子可以相比的。其中雖然帶些盲目的成分，但毋庸置疑的是，“文化場(chǎng)”不再是學(xué)者一統(tǒng)天下。這從一個(gè)側(cè)面反映出，社會(huì)和民間的文化價(jià)值取向?qū)⒊蔀橹R(shí)精英必須重視的因素。這段文字意在說明：A、新一波中國文化熱主要源于民間B、民間文化價(jià)值取向的影響力不容忽視C、民間草根對(duì)傳統(tǒng)文化的熱情帶有盲目性D、知識(shí)精英需在借鑒草根文化的基礎(chǔ)上尋求新發(fā)展標(biāo)準(zhǔn)答案：B知識(shí)點(diǎn)解析：文段主要說明了民間草根成為這一波中國文化熱的巨大推動(dòng)力量，其所反映的價(jià)值取向?qū)⒊蔀橹R(shí)精英必須重視的因素。由此可知，B項(xiàng)正確，D項(xiàng)錯(cuò)誤。由文段第一句并不能推出新一波中國文化熱主要源自民間，故A項(xiàng)錯(cuò)誤。由“其中雖然帶有些盲目的成分，但……”可知，C項(xiàng)不是文段重點(diǎn)所在，排除。故正確答案為B。22、與一般的風(fēng)景名勝不同，地質(zhì)公園展現(xiàn)了地球在不同時(shí)期的地質(zhì)變化和動(dòng)植物生存的不同狀態(tài)，是人們認(rèn)知自然地理的絕佳素材。因此，到地質(zhì)公園參觀不僅是賞景的過程，也是接受教育的過程，尤其是對(duì)中小學(xué)生。但在我們的地質(zhì)公園，很難看到設(shè)立相關(guān)的解說牌，也沒有地質(zhì)導(dǎo)游圖和科普手冊(cè)，更沒有專業(yè)的地質(zhì)導(dǎo)游員。顯然，這些需要資金和人力投入，卻只能教化民眾而不能帶來經(jīng)濟(jì)收益的服務(wù)項(xiàng)目，被“屏蔽”掉了。這段文字意在說明的是：A、地質(zhì)公園是人們認(rèn)知自然地理的絕佳素材B、科普職能的缺失是當(dāng)前多數(shù)地質(zhì)公園的通病C、政府亟須加強(qiáng)對(duì)地質(zhì)公園的資金與政策扶持D、地質(zhì)公園不應(yīng)一味逐利，而忽視了自身的地質(zhì)科普責(zé)任標(biāo)準(zhǔn)答案：D知識(shí)點(diǎn)解析：文段首先分析了地質(zhì)公園區(qū)別于其它風(fēng)景名勝的特征——具有自然地理知識(shí)教育功能，繼而指出當(dāng)前我國的地質(zhì)公園卻因經(jīng)濟(jì)效益問題而“屏蔽”掉了這些教育功能。故文段意在說明的是地質(zhì)公園不應(yīng)一味追求經(jīng)濟(jì)利益，而忽視了自身的地質(zhì)科普責(zé)任。故本題答案為D。23、最近，研究人員開發(fā)出一種新型鋰電池，有望廣泛用于筆記本電腦、手機(jī)等電子產(chǎn)品。傳統(tǒng)的鋰電池使用液態(tài)電解質(zhì)，并用一層聚合物薄膜隔開正負(fù)極，而在這種新型鋰電池中，電池的正負(fù)極被融合到一起，制作出一種類似果凍的膠狀物。這種膠狀物看起來是固態(tài)的，但其中70%的成分是液體電解質(zhì)，可以很好地起到導(dǎo)電作用。新型鋰電池功能與傳統(tǒng)鋰電池相當(dāng)，突岀優(yōu)點(diǎn)在安全方面。傳統(tǒng)鋰電池如封裝工藝不好，起火和爆炸的風(fēng)險(xiǎn)相對(duì)較高，而使用膠狀物的新型鋰電池相比之下就要安全得多。根據(jù)這段文字，可以知道：A、新型鋰電池的膠狀物燃點(diǎn)更高所以更安全B、傳統(tǒng)鋰電池不需要聚合物隔膜隔開正負(fù)極C、新型鋰電池已廣泛使用于手機(jī)等電子產(chǎn)品D、兩種鋰電池的內(nèi)部結(jié)構(gòu)相異但導(dǎo)電原理相同標(biāo)準(zhǔn)答案：D知識(shí)點(diǎn)解析：A項(xiàng)“肢狀物燃點(diǎn)更高”無中生有;B項(xiàng)偷換概念，不需要聚合物隔膜隔開正負(fù)極的是新型鋰電池；C項(xiàng)混淆已然與未然，原文說的是“有望廣泛用于”。本題答案為D。24、—般來說，幸福只是針對(duì)于個(gè)人來說的，并且個(gè)人與個(gè)人之間的差異是很大的。如果真要把這個(gè)詞用在一個(gè)復(fù)數(shù)名詞之前，往往意味著個(gè)體要放棄自身的主體意識(shí)，而用群體的意識(shí)代替自身的感受。所以說，所謂的城市幸福指數(shù)在很大程度上是一種并不科學(xué)的說法。無論這樣的統(tǒng)計(jì)是基于哪幾個(gè)領(lǐng)域，也無論這樣的統(tǒng)計(jì)到底覆蓋了多大面積的人群，只要一出臺(tái)就必定與個(gè)人的感受有別。這段文字意在說明的是：A、幸福是個(gè)人內(nèi)心的感受，無法用確切的數(shù)據(jù)衡量B、城市幸福指數(shù)并不能真實(shí)地反映市民的生活水平C、所謂的城市幸福指數(shù)實(shí)則是形式大于內(nèi)容的說法D、各人對(duì)幸福的理解不同，城市幸福指數(shù)并不科學(xué)標(biāo)準(zhǔn)答案：D知識(shí)點(diǎn)解析：文段主要說的是幸福因人而異，如一定要統(tǒng)計(jì)出一個(gè)群體的幸福感，則個(gè)體勢(shì)必要放棄自身的主體感受，因此城市幸福指數(shù)不管怎樣統(tǒng)計(jì)，都是不科學(xué)的。D項(xiàng)是對(duì)此的準(zhǔn)確概括，故本題答案為D。25、科學(xué)的本質(zhì)是創(chuàng)新，那些變不可能為可能的發(fā)現(xiàn)，樹立了科學(xué)史上一個(gè)又一個(gè)里程碑，比如19世紀(jì)有機(jī)尿素的合成，打破了“有機(jī)物只有靠動(dòng)植物的生命力才能合成”的思想禁錮。但當(dāng)我們自信能夠通過合成超出自然的物質(zhì)去戰(zhàn)勝自然時(shí)，也應(yīng)反思這些物質(zhì)對(duì)健康、環(huán)境的反作用，畢竟它們改變著我們的衣食住行。這段文字意在說明：A、不應(yīng)過于迷信科技的作用B、應(yīng)對(duì)合成技術(shù)進(jìn)行全面評(píng)估C、應(yīng)全面審視科技對(duì)人類及環(huán)境的影響D、科技改變了人類的生活及人類的思維方式標(biāo)準(zhǔn)答案：C知識(shí)點(diǎn)解析：“但”后內(nèi)容為文段主旨。這句話強(qiáng)調(diào)的是在我們運(yùn)用科技改變社會(huì)的同時(shí)，也應(yīng)反思科技對(duì)健康、環(huán)境的作用，即要全面審視科技對(duì)人類及環(huán)境的影響。B項(xiàng)為迷惑項(xiàng)，由“比如”可知，“合成技術(shù)”是為了證明觀點(diǎn)而舉的例子，B項(xiàng)以其為論述對(duì)象，明顯縮小了文段的論述范圍，可排除。故本題答案為C。26、微博在中國媒介生態(tài)中，其意義不同尋常，它帶來了一場(chǎng)深刻的媒介革命。微博一小步，媒體一大步，微博所釋放的“微動(dòng)力”改變了中國社會(huì)的公共與私人交往方式。這一被中國網(wǎng)民熱捧的新媒介甚至成為穿越信息黑洞的牽引力量。但是微博視野中的閱讀，是典型的“泛讀”，而且微博在技術(shù)上給書寫者的空間也被限制在140字以內(nèi)。在140個(gè)字符內(nèi)傳遞一定的信息是可以的，但要表達(dá)像樣的思想則是比較困難的。下列選項(xiàng)不符合文段意思的一項(xiàng)是：A、微博憑借其驚人的發(fā)展速度和強(qiáng)大的傳播能力，迅速成為中國網(wǎng)民熱捧的新興媒介B、中國現(xiàn)實(shí)社會(huì)中，公共與私人交往方式的改變是微博釋放“微動(dòng)力”造成的C、微博發(fā)展迅猛，優(yōu)勢(shì)明顯，但也存在種種局限和弊端D、微博字?jǐn)?shù)的限制決定了其要表達(dá)成形思想存在難度標(biāo)準(zhǔn)答案：B知識(shí)點(diǎn)解析：、C、D三項(xiàng)均可由文段直接得出；文段第二句“微博所釋放的‘微動(dòng)力’改變了中國社會(huì)的公共與私人交往方式”，但不能反過來說交往方式的改變是微博釋放“微動(dòng)力”造成的，故B項(xiàng)表述錯(cuò)誤。本題答案為B。27、要為高科技產(chǎn)業(yè)創(chuàng)造適宜創(chuàng)新的競(jìng)爭(zhēng)生態(tài)，健康的“叢林”才能孕育萬物。以蘋果公司為例，該公司目前的確享受著由差別化優(yōu)勢(shì)構(gòu)建的壟斷利益。但此“壟斷”非彼“壟斷”，因?yàn)檫@片“叢林”并不存在人為的壁壘，競(jìng)爭(zhēng)者可以隨時(shí)進(jìn)入，領(lǐng)先者唯有持續(xù)不斷創(chuàng)新才能保住其地位。這樣的暫時(shí)性壟斷并不會(huì)抑制競(jìng)爭(zhēng)，也不會(huì)侵害公共利益。在信息技術(shù)產(chǎn)業(yè)市場(chǎng)中，唯有盡可能地減少行政性準(zhǔn)入管制，市場(chǎng)“叢林”生態(tài)環(huán)境才能得到保護(hù)，健康的環(huán)境自然也會(huì)鼓勵(lì)和促進(jìn)企業(yè)創(chuàng)新。這段文字意在說明：A、蘋果公司差別化優(yōu)勢(shì)構(gòu)建的壟斷利益是由其創(chuàng)新環(huán)境所得B、減少行政性準(zhǔn)人管制，為高科技產(chǎn)業(yè)創(chuàng)造適宜創(chuàng)新的競(jìng)爭(zhēng)生態(tài)C、暫時(shí)性壟斷并不會(huì)抑制競(jìng)爭(zhēng)，也不會(huì)侵害公共利益D、人為的壁壘是高科技產(chǎn)業(yè)創(chuàng)新發(fā)展的阻礙標(biāo)準(zhǔn)答案：B知識(shí)點(diǎn)解析：文段首句點(diǎn)明“要為高科技產(chǎn)業(yè)創(chuàng)造適宜創(chuàng)新的競(jìng)爭(zhēng)生態(tài)，健康的‘叢林’才能孕育萬物”。接著以蘋果公司為例，闡明了該公司雖然存在差別化優(yōu)勢(shì)構(gòu)建的壟斷利益，但由于不存在人為的壁壘，因此并不會(huì)抑制競(jìng)爭(zhēng)和創(chuàng)新。最后強(qiáng)調(diào)只有減少行政性準(zhǔn)入管制，市場(chǎng)“叢林”才能得到保護(hù)，才能促進(jìn)企業(yè)創(chuàng)新。由此可知，文段主要說的是行政壁壘和創(chuàng)新的關(guān)系問題，B項(xiàng)的“減少行政性準(zhǔn)入管制”與此義相符。本題答案為B。28、據(jù)美國國家地理網(wǎng)站報(bào)道，近年來越來越多極端天氣的發(fā)生引起了人們強(qiáng)烈的關(guān)注與重視?？茖W(xué)家們認(rèn)為，雖然惡劣天氣的發(fā)生具有一定的隨機(jī)性，但是全球氣溫變暖才是極端天氣的真正幕后黑手。北京剛剛經(jīng)歷的60年一遇的暴雨就是全球氣溫變暖的惡果體現(xiàn)之一?？屏_拉多州美國國家大氣研究中心的科學(xué)家表示，“這一切都得歸功于溫室氣體的排放，向大氣中排放多一點(diǎn)點(diǎn)的二氧化碳，就會(huì)增加一點(diǎn)點(diǎn)極端天氣的發(fā)生概率，人們?cè)瓉碚J(rèn)為極為罕見的天氣，可能再也不會(huì)罕見了?！睂?duì)以上文字概括最準(zhǔn)確的一項(xiàng)是：A、未來極端天氣的出現(xiàn)將更頻繁B、全球變暖加劇引發(fā)近年極端天氣頻發(fā)C、全球氣候面臨著嚴(yán)峻的形勢(shì)D、呼吁世界各國減少溫室氣體的排放標(biāo)準(zhǔn)答案：B知識(shí)點(diǎn)解析：文段首先指出極端天氣越來越引起人們關(guān)注，而極端天氣出現(xiàn)的根源在于全球氣候變暖，接著對(duì)此進(jìn)行了具體說明。故文段主要說明的是極端天氣的幕后黑手是全球變暖的加劇。B項(xiàng)準(zhǔn)確地概括了文段的主要內(nèi)容，為正確答案。29、自秦始皇統(tǒng)一中國后，中國古代社會(huì)就開始它漫長的封建社會(huì)發(fā)展史。秦王朝的國運(yùn)不長，而且秦王朝推行“以法為教”“以吏為師”的文教政策，所以在家庭教育方面沒有什么建樹。但是，隨著漢王朝的建立和封建社會(huì)的持久安定，加上長期推行“獨(dú)尊儒術(shù)”的文教政策，采取科舉取士和以經(jīng)術(shù)取士的政策，注重以三綱五常之教統(tǒng)治人們思想和以孝道之教來穩(wěn)定家庭與社會(huì)的倫理道德關(guān)系，所以家庭教育得到迅速發(fā)展，并且日漸形成了它的特色。這段文字接下來最可能