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文檔簡介
高校教師資格證《高校教師職業(yè)道德》題庫第一部分單選題(100題)1、偽注、偽造和篡改文獻、數(shù)據(jù)等行為均屬()
A.學(xué)術(shù)自由
B.學(xué)術(shù)失范
C.學(xué)術(shù)不端
D.學(xué)術(shù)道德
【答案】:C2、“桃李不言,下自成蹊”用來比喻教師()的意義。
A.教書育人
B.為人師表
C.教育公正
D.教育人道精神
【答案】:B3、韓愈認(rèn)為“師者,所以傳道、授業(yè)、解惑也”,反映了他把()作為教師的基本職責(zé)。
A.教書育人
B.盡職盡責(zé)
C.關(guān)心學(xué)生
D.提高業(yè)務(wù)
【答案】:A4、比較符合師生關(guān)系實際的是師生之間關(guān)系模式是()。
A.代際關(guān)系模式
B.朋友關(guān)系模式
C.法律關(guān)系模式
D.代際一朋友關(guān)系模式
【答案】:D5、教師道德最基本的作用是()。
A.指導(dǎo)教師在教育工作過程中正確選擇自己的行為,處理協(xié)調(diào)好個人與他人、集體、社會的關(guān)系,保證教育工作順利開展和教育任務(wù)的完成
B.促進學(xué)生品德形成和智能發(fā)展
C.促進社會道德環(huán)境優(yōu)化
D.促進人類文明進步
【答案】:A6、“師者,所以傳道、授業(yè)、解惑也?!边@句話出自()。
A.柳宗元
B.韓愈
C.歐陽修
D.蘇軾
【答案】:B7、從倫理學(xué)的角度看,教師要公正地對待學(xué)生,首要的是()。
A.給學(xué)生權(quán)利
B.教給學(xué)生知識
C.尊重和信任學(xué)生
D.尊重學(xué)生家長
【答案】:C8、關(guān)于虛榮下列說法正確的是()。
A.虛榮是榮譽向恥辱轉(zhuǎn)化的中介
B.虛榮是以個人主義為基礎(chǔ)的
C.虛榮是個人榮譽感在內(nèi)心的正常反映之一
D.虛榮往往伴隨著嫉妒
【答案】:C9、對高校教師自制道德品質(zhì)的說法錯誤的是()。
A.高校教師的職業(yè)特點要求教師在心理具有很強的自制力
B.高校教師需要培養(yǎng)自己的道德控制能力,學(xué)會“情緒管理”
C.具有強自制力的高校教師能高質(zhì)量地承擔(dān)自己的社會責(zé)任
D.高校教師需要杜絕一切外界因素的影響
【答案】:D10、道德的目的是()
A.自律和他律的統(tǒng)一
B.認(rèn)識和實踐的統(tǒng)一
C.權(quán)利和義務(wù)的統(tǒng)一
D.個人和社會的統(tǒng)一
【答案】:A11、高等學(xué)校處理學(xué)術(shù)不端行為的最高學(xué)術(shù)調(diào)查評判機構(gòu)是()。
A.校長辦公會
B.校黨政聯(lián)席會
C.校紀(jì)律檢查委員會
D.校學(xué)術(shù)委員會
【答案】:D12、教育勞動對象的雙重性是指()。
A.學(xué)生既有積極性又有消極性
B.學(xué)生既是教育的客體又是教育的主體
C.學(xué)生具有向師性和模仿性
D.學(xué)生的惰性和創(chuàng)新性
【答案】:B13、美國實用主義教育家提出了“教育即生活”“教育即生長”的觀點。杜威的觀點反應(yīng)了高校勞動具有的特征是()。
A.高校教師勞動的專業(yè)性
B.高校教師角色身份多重性
C.高校教師勞動具有實踐性
D.高校教師勞動具有探索性
【答案】:C14、社會主義職業(yè)道德的基本原則是()。
A.為人民服務(wù)
B.責(zé)權(quán)利統(tǒng)一
C.集體主義
D.按勞分配
【答案】:A15、盡管不同歷史時期,教師職業(yè)道德要求有所不同。但不同歷史時期,也存在著共同的教育倫理關(guān)系,表現(xiàn)出教師職業(yè)道德的()。
A.可變性
B.差異性
C.歷史繼承性
D.多元化
【答案】:C16、提出“有教無類”教育思想的古代教育家是()。
A.孟子
B.荀子
C.孔子
D.莊子
【答案】:C17、確立教師職業(yè)道德教育引導(dǎo)性原則的依據(jù)是道德的()。
A.他律性
B.自律性
C.層次性
D.實踐性
【答案】:A18、師德規(guī)范要求教師“追求創(chuàng)新,注重個性”,以下哪條不屬于這一要求的內(nèi)容()。
A.加強國內(nèi)外學(xué)術(shù)交流,追蹤學(xué)術(shù)前沿,更新教學(xué)內(nèi)容
B.因材施教,注重學(xué)生個性發(fā)展
C.形成個性化教育模式,鼓勵學(xué)生創(chuàng)新和冒尖
D.保持個性,敢于特立獨行
【答案】:D19、教師職業(yè)是極其繁重而需要自我犧牲精神的職業(yè),因此必須()
A.認(rèn)真負(fù)責(zé)
B.愛崗敬業(yè)
C.努力學(xué)習(xí)
D.一絲不茍
【答案】:B20、在“真實的集體”里,個人與集體()價值序列的輕重與優(yōu)劣。
A.存在
B.不存在
C.時有時無
D.可能存在
【答案】:B21、教師服務(wù)社會本質(zhì)上是一種()。
A.教學(xué)的延伸
B.樂于助人
C.專業(yè)服務(wù)
D.社會服務(wù)
【答案】:C22、師德修養(yǎng)的最終目的和歸宿是()。
A.提高師德認(rèn)識
B.磨煉師德意志
C.堅定師德信念
D.培養(yǎng)師德行為習(xí)慣
【答案】:D23、道德作為同政治、法律、哲學(xué)、宗教、藝術(shù)等意識形態(tài)一樣的一般()形態(tài)所具有的性質(zhì),受社會關(guān)系特別是經(jīng)濟關(guān)系的制約。
A.思想意識
B.文化意識
C.社會經(jīng)濟
D.社會意識
【答案】:D24、有關(guān)傳統(tǒng)美德的認(rèn)識錯誤的是()。
A.是傳統(tǒng)道德規(guī)范體系的中心
B.是中國古代道德文明的精華
C.是中華民族精神的核心
D.是師德教育的核心
【答案】:D25、人的需要和目的被消融到追求經(jīng)濟增長的技術(shù)目標(biāo)中,人反而成了實現(xiàn)目標(biāo)的工具。這體現(xiàn)的是()。
A.技術(shù)工具化
B.技術(shù)手段的目的化
C.技術(shù)社會的自由喪失
D.技術(shù)異化的顯現(xiàn)
【答案】:B26、道德是由一定社會的經(jīng)濟關(guān)系決定的特殊的()。
A.利益關(guān)系
B.權(quán)力意志
C.意識形態(tài)
D.管理手段
【答案】:C27、在教育活動中,教師是具有()的主體。
A.能動性
B.決定性
C.被動型
D.主導(dǎo)性
【答案】:D28、大學(xué)的科學(xué)精神與人文精神旨在()
A.求真崇善
B.開拓創(chuàng)新
C.獨立自治
D.理性批判
【答案】:A29、道德是人們從()上掌握現(xiàn)實世界的一種特殊方式。
A.“善”的規(guī)則
B.“善”和“惡”的標(biāo)準(zhǔn)
C.思想精神
D.實踐一精神
【答案】:D30、孔子說:“君子喻于義,小人喻于利?!?,孟子對梁惠王說:“王何必曰利亦有仁義而已矣。”孔孟的主張屬于()。
A.重利輕義觀
B.重義輕利觀
C.義利并重觀
D.以上都不是
【答案】:B31、教師道德品質(zhì)的構(gòu)成要素是()。
A.道德認(rèn)識、道德情感、道德動機
B.道德認(rèn)識、道德情感、道德行為
C.道德認(rèn)識、道德情感、道德意志
D.道德認(rèn)識、道德情感、道德信念
【答案】:C32、習(xí)近平對全國教師提出好老師的“四有”要求:要有理想信念;要有道德情操;要有扎實知識;要有()。
A.良好心理素質(zhì)
B.較強的科研能力
C.仁愛之心
D.家國情懷
【答案】:C33、“沒有教師對學(xué)生的影響就沒有教育?!边@句話是()說的。
A.陶行知
B.蘇霍姆林斯基
C.盧梭
D.蔡元培
【答案】:C34、《論語》中反映孔子教育公平思想的名言是()。
A.誨人不倦
B.仁者愛人
C.為政以德
D.有教無類
【答案】:D35、()是教師職業(yè)道德評價的最高標(biāo)準(zhǔn)。
A.培育德智體全面發(fā)展的學(xué)生
B.培養(yǎng)四有新人
C.養(yǎng)成心理健康、人格健全的大學(xué)生
D.人的全面自由發(fā)展
【答案】:D36、教師道德他律,則是指教師道德原則和規(guī)范對教師職業(yè)行為具有外在的()。
A.約束功能
B.導(dǎo)向功能
C.調(diào)節(jié)功能
D.制導(dǎo)功能
【答案】:D37、調(diào)整教師與物欲誘惑之間關(guān)系的道德規(guī)范是()。
A.廉潔從教
B.依法執(zhí)教
C.愛崗敬業(yè)
D.熱愛學(xué)生
【答案】:A38、對教師道德行為的論述錯誤的是()。
A.教師道德行為可以分為道德的行為和不道德的行為
B.教師道德行為的善惡可以反映教師不同的道德水平和境界
C.現(xiàn)實社會大力倡導(dǎo)教師以教育事業(yè)的整體利益為基礎(chǔ)進行行為選擇
D.道德自覺性高的教師,可以超越現(xiàn)實的社會環(huán)境作出行為選擇
【答案】:D39、“桃李不言,下自成蹊”常被用來生動比喻教師()的重要意義。
A.教書育人
B.為人師表
C.以人為本
D.德識統(tǒng)一
【答案】:B40、教育活動中最基本的人際關(guān)系是()。
A.生生關(guān)系
B.師師關(guān)系
C.師生關(guān)系
D.教師與社會的關(guān)系
【答案】:C41、現(xiàn)代教育的基本特征是()。
A.教育與愛國主義相結(jié)合
B.教育與品德培養(yǎng)相結(jié)合
C.教育與社會經(jīng)濟發(fā)展相結(jié)合
D.教育與價值體系建設(shè)相結(jié)合
【答案】:C42、對我國師德教育的內(nèi)容認(rèn)識正確的是()。
A.公民道德是師德教育的底線,為人師表是師德教育的準(zhǔn)則
B.理想信念是師德教育的支柱,以人為本是師德教育的任務(wù)
C.改革創(chuàng)新是師德教育的理念,嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)是師德教育的源泉
D.規(guī)章制度是師德教育的保障,傳統(tǒng)美德是師德教育的核心
【答案】:A43、“人類創(chuàng)造了科學(xué)技術(shù),而科學(xué)技術(shù)的發(fā)展又超出了人們的控制能力,技術(shù)成了一種無政府狀態(tài),成了一種破壞力量?!币陨嫌^點屬于()。
A.技術(shù)決定論者
B.技術(shù)價值中性論者
C.技術(shù)樂觀主義
D.技術(shù)悲觀主義
【答案】:D44、教師職業(yè)道德關(guān)系到學(xué)生心理的塑造,影響著整個社會的前途和未來,這主要體現(xiàn)了教師道德的哪種特征()。
A.道德意識的高標(biāo)準(zhǔn)
B.道德行為的示范性
C.道德規(guī)范的嚴(yán)格性
D.道德影響的廣泛性
【答案】:D45、在中國倡導(dǎo)并實行學(xué)術(shù)自由的第一人是()。
A.梁啟超
B.蔡元培
C.梅貽琦
D.陶行知
【答案】:B46、“大學(xué)之道,在明明德,在親民,在止于至善”出自()。
A.《論語》
B.《禮記》
C.《中庸》
D.《孟子》
【答案】:B47、教師道德的社會作用不包括()。
A.指導(dǎo)教師正確處理各種利益關(guān)系,維護教育秩序,保證教育事業(yè)順利發(fā)展
B.直接影響學(xué)生品德的形成和智能的發(fā)展
C.有利于促進社會道德環(huán)境優(yōu)化和人類文明進步
D.促進社會經(jīng)濟發(fā)展
【答案】:D48、師德教育首先應(yīng)從公民道德談起,其原因的表述錯誤的是()。
A.公民道德符合當(dāng)前師德的實際情況
B.公民道德契合一般教師的道德心理
C.公民道德是學(xué)校對學(xué)生實施公民道德教育的基礎(chǔ)和前提
D.公民道德是教師道德的決定性因素
【答案】:D49、“科學(xué)知識要經(jīng)受檢測與批判,絕不輕信盲從?!币陨厦枋鰧儆谙铝心囊环N科學(xué)規(guī)范()。
A.普遍主義
B.公有主義
C.無偏見性
D.有條理的懷疑精神
【答案】:D50、下列不屬于學(xué)術(shù)不端行為的是()。
A.剽竊他人的研究成果
B.捏造數(shù)據(jù)
C.篡改數(shù)據(jù)
D.抄襲文
【答案】:D51、統(tǒng)率教師職業(yè)道德評價全過程的是()、主體性原則和質(zhì)的分析原則。
A.實事求是原則
B.量的分析原則
C.知行合一原則
D.目的性原則
【答案】:D52、以下()不屬于高校教師違反職業(yè)道德規(guī)范的處理。
A.依法依規(guī)處理
B.品德評價
C.批評教育
D.價值澄清
【答案】:D53、2011年12月23日,教育部、中國教科文衛(wèi)體工會頒布了(),并就其落實工作發(fā)出通知。
A.《關(guān)于進一步加強和改進師德建設(shè)的意見》
B.《高校教師專業(yè)標(biāo)準(zhǔn)大綱》
C.《關(guān)于加強高等學(xué)校青年教師隊伍建設(shè)的意見》
D.《高等學(xué)校教師職業(yè)道德規(guī)范》
【答案】:D54、教師在教學(xué)中的師德規(guī)范主要體現(xiàn)在()。
A.熱愛學(xué)生,誨人不倦
B.學(xué)為人師,行為示范
C.精通業(yè)務(wù),學(xué)而不厭
D.以上都是
【答案】:D55、對教師道德行為的認(rèn)識正確的是()。
A.教師的某一行為往往僅是一個道德行為
B.教師道德行為是孤立的行為
C.教師道德行為是從道德這一特定的方面進行評價的行為
D.教師道德行為作為一種社會行為,但不與其他行為結(jié)合
【答案】:C56、在英國,人們普遍認(rèn)為最有力的教育手段是()。
A.教育理論
B.教育方法
C.教育技術(shù)
D.教師品行
【答案】:D57、()反映了師德養(yǎng)成過程是長期的、反復(fù)的逐步提高的規(guī)律。
A.引導(dǎo)性原則
B.內(nèi)化性原則
C.差異性原則
D.連貫性原則
【答案】:D58、工具理性的膨脹,導(dǎo)致了人文價值的失落。這體現(xiàn)的是()。
A.技術(shù)工具化
B.技術(shù)手段的目的化
C.技術(shù)社會自由喪失
D.技術(shù)異化的顯現(xiàn)
【答案】:C59、曾指出“大學(xué)者,非謂有大樓之謂也,有大師之謂也”的是()。
A.蔡元培
B.胡適
C.嚴(yán)復(fù)
D.梅貽琦
【答案】:D60、孔子說過“知之者莫如好之者,好之者莫如樂知者”,這表明教師在處理愛護學(xué)生與嚴(yán)格要求的關(guān)系上應(yīng)該注意的是()。
A.關(guān)注每一位學(xué)生
B.關(guān)注學(xué)生的情緒生活和情感體驗
C.關(guān)注學(xué)生的成長
D.關(guān)注學(xué)生的道德生活和人格養(yǎng)成
【答案】:B61、“金無足赤,人無完人”,教師也會有缺點、失誤和不足之處。這就要求教師在處理言傳和身教的關(guān)系時要()。
A.言行一致,身體力行
B.學(xué)為人師,行為示范
C.嚴(yán)于律己,勇于自責(zé)
D.以上都是
【答案】:C62、體現(xiàn)在教師道德規(guī)范體系自律上的教師個體道德核心范疇是()。
A.道德義務(wù)
B.道德權(quán)利
C.道德價值目標(biāo)
D.道德良心
【答案】:D63、從教師的職業(yè)道德角度看,教師所特有的崇高職責(zé)和歷史使命是()。
A.教書育人
B.科學(xué)研究
C.傳授知識
D.愛國守法
【答案】:A64、特別強調(diào)發(fā)展教育必須發(fā)展師范教育的是()。
A.康有為
B.梁啟超
C.蔡元培
D.楊昌濟
【答案】:B65、世界上第一所師資培訓(xùn)學(xué)校是1681年()的“基督教兄弟會”創(chuàng)辦的。()。
A.德國
B.英國
C.法國
D.意大利
【答案】:C66、道德評價和規(guī)范人們行為的標(biāo)準(zhǔn)是()。
A.成敗
B.善惡
C.動機一效果
D.社會影響
【答案】:B67、師生關(guān)系的基礎(chǔ)是()。
A.教學(xué)工作關(guān)系
B.心理情感關(guān)系
C.個人交往關(guān)系
D.道德責(zé)任關(guān)系
【答案】:A68、漢代思想家()認(rèn)為“師者,人之模范也”。
A.楊雄
B.董仲舒
C.司馬相如
D.王充
【答案】:A69、宋明理學(xué)興盛時期,我國教師職業(yè)道德的最大特點是()。
A.言傳身教
B.天人合一
C.知行合一
D.反求諸己
【答案】:C70、師德修養(yǎng)的最終目的和歸宿是()。
A.提高師德認(rèn)識
B.鍛煉師德意志
C.堅定師德信念
D.培養(yǎng)師德行為習(xí)慣
【答案】:D71、倡導(dǎo)并踐行“捧著一顆心來,不帶半根草去”的人民教育家是()。
A.陶行知
B.蔡元培
C.徐特立
D.竺可楨
【答案】:A72、美國教育家杜威提出“教育即生活”“教育即生長”“教育即經(jīng)驗”的觀點,這體現(xiàn)了高校教師的勞動具有()。
A.專業(yè)性
B.多重性
C.探索性
D.實踐性
【答案】:D73、2004年中國教育部發(fā)布的()被評價為中國學(xué)術(shù)界第一部“學(xué)術(shù)憲章”。
A.《高等學(xué)校哲學(xué)社會科學(xué)研究學(xué)術(shù)規(guī)范》(試行)
B.《關(guān)于進一步加強和改進師德建設(shè)的意見》
C.《高等學(xué)校教師職業(yè)道德規(guī)范》
D.《關(guān)于加強我國科研道德建設(shè)的意見》
【答案】:A74、道德的目的是按照()的規(guī)則去創(chuàng)造性地完善社會和人自身的存在。
A.善惡
B.法律
C.善
D.階級
【答案】:C75、關(guān)于高校教師求實道德品質(zhì)的說法錯誤的是()。
A.求實道德品質(zhì)對高校教師能否履行自己的基本職能影響較小
B.求實道德品質(zhì)直接影響高校教師能否承擔(dān)社會賦予的神圣使命
C.大搞學(xué)術(shù)腐敗是缺乏求實道德品質(zhì)的表現(xiàn)
D.高校教師在科研中探索的科學(xué)知識是真實的,容不得半點虛偽和浮夸
【答案】:A76、習(xí)近平總書記2016年在全國高校思想政治工作會議上強調(diào),高校教師要以德立身、以德立學(xué)、以德施教,堅持“四個統(tǒng)一”,即“教書與育人相統(tǒng)一,言傳與身教相統(tǒng)一,潛心問道與關(guān)注社會相統(tǒng)一,()”。
A.理論與實踐相統(tǒng)一
B.教學(xué)與科研相統(tǒng)一
C.教書育人與服務(wù)社會相統(tǒng)一
D.學(xué)術(shù)自由與學(xué)術(shù)規(guī)范相統(tǒng)一
【答案】:D77、統(tǒng)率教師職業(yè)道德評價全過程的原則有主體性原則、質(zhì)的分析原則和()。
A.實事求是原則
B.量的分析原則
C.目的性原則
D.主客體結(jié)合原則
【答案】:C78、道德是從()上掌握世界的特殊方式之一。
A.精神
B.實踐
C.信念
D.實踐一精神
【答案】:D79、教師職業(yè)產(chǎn)生的根本原因是()。
A.人類教育活動的出現(xiàn)
B.社會生產(chǎn)力的發(fā)展
C.腦力勞動與體力勞動的分工
D.教育理論的發(fā)展
【答案】:B80、道德是由一定社會的經(jīng)濟關(guān)系所決定的特殊意識形態(tài),是以()為評價標(biāo)準(zhǔn),依靠社會輿論、傳統(tǒng)習(xí)慣和內(nèi)心信念所維系的,調(diào)整人們之間以及個人與社會之間關(guān)系的行為規(guī)范的總和。
A.是非
B.善惡
C.榮辱
D.美丑
【答案】:B81、提出“一個教師不掌握教育學(xué)知識,教育工作就如同在黑夜里走路一樣”的是()。
A.杜威
B.陶行知
C.蘇霍姆林斯基
D.馬卡連柯
【答案】:C82、教師為社會做出貢獻而受到社會的肯定和鼓勵,從而意識到自己的社會價值并感到由衷喜悅和自我安慰的道德情感是()。
A.榮譽感
B.成就感
C.幸福感
D.自豪感
【答案】:A83、相對于經(jīng)濟、法律、行政規(guī)范而言,道德調(diào)整社會關(guān)系的顯著特點是()。
A.廣泛性
B.強制性
C.非強制性
D.包容性
【答案】:C84、“真實的集體”的提出者是()。
A.馬克思
B.恩格斯
C.列寧
D.毛澤東
【答案】:A85、()是影響教師成長的深層心理活動,是其教學(xué)行為的基本理性支點,它在教師選擇教學(xué)目標(biāo)和認(rèn)知策略以完成工作任務(wù)中起導(dǎo)向作用。
A.教學(xué)目的
B.教學(xué)要求
C.教學(xué)理念
D.教學(xué)方針
【答案】:C86、教師職業(yè)道德評價的重要原則有目的性原則、主體性原則和()。
A.質(zhì)的分析原則
B.質(zhì)量并重原則
C.主客體雙重性原則
D.全面要求原則
【答案】:A87、社會主義市場經(jīng)濟文化精神的內(nèi)涵表現(xiàn)在()。
A.從價值角度說,要有人文社會價值取向
B.從功能角度講,要以廣義的科技文化作為動力
C.從社會角度講,要落實到塑造文明主體上
D.以上都是
【答案】:D88、漢代儒家學(xué)者董仲舒將()作為整個社會道德的核心。
A.天人合一
B.重義輕利
C.三綱五常
D.重農(nóng)抑商
【答案】:C89、指出“大學(xué)者,非謂有大樓之謂也,有大師之謂也”的教育家是()。
A.梁啟超
B.陳獨秀
C.梅貽琦
D.羅家倫
【答案】:C90、高校教師要堅持育人為本,立德樹人?!傲⒌隆本褪橇⑸鐣髁x之德,就是把()融入高校的教育教學(xué)中。
A.世界觀教育
B.人生觀教育
C.社會主義核心價值觀教育
D.共產(chǎn)主義教育
【答案】:C91、確立教師職業(yè)道德教育內(nèi)化性原則的依據(jù)是道德的()
A.層次性
B.自律性
C.他律性
D.實踐性
【答案】:B92、重視在思想品德上自我省察,強調(diào)“吾日三省吾身”的是()。
A.孟子
B.孔子
C.荀子
D.莊子
【答案】:B93、以下教育家中,提出了符合無產(chǎn)階級和廣大人民群眾利益的教師職業(yè)道德規(guī)范的是()。
A.梁啟超
B.蔡元培
C.楊昌濟
D.陶行知
【答案】:D94、指出“大學(xué)者,非謂有大樓之謂也”的教育家是()。
A.梁啟超
B.陳獨秀
C.梅貽琦
D.羅家倫
【答案】:C95、雅斯貝爾斯認(rèn)為:“技術(shù)僅是一種手段,它本身并無善惡,一切取決于人從中造出什么,它為什么目的而服務(wù)于人,人將置于什么條件下?!毖潘关悹査沟倪@段話表明他屬于()。
A.技術(shù)決定論者
B.技術(shù)價值中性論者
C.技術(shù)樂觀主義
D.技術(shù)悲觀主義
【答案】:B96、社會主義職業(yè)道德的基本原則是()。
A.責(zé)權(quán)利統(tǒng)一
B.集體主義
C.為人民服務(wù)
D.按勞分配
【答案】:C97、教師職業(yè)道德評價的最高標(biāo)準(zhǔn)是()。
A.主體性標(biāo)準(zhǔn)
B.善的標(biāo)準(zhǔn)
C.人的全面自由發(fā)展
D.學(xué)生的需求為標(biāo)準(zhǔn)
【答案】:C98、一切學(xué)術(shù)活動尤其是學(xué)術(shù)研究的靈魂是()。
A.求真
B.創(chuàng)新
C.美德
D.嚴(yán)謹(jǐn)
【答案】:B99、人們常用“桃李不言,下自成蹊”比喻教師()的意義。
A.埋頭苦干
B.為人師表
C.公平公正
D.開拓創(chuàng)新
【答案】:B100、下列說法不正確的是()。
A.教師如果無視自己的教育義務(wù),只根據(jù)自己的意愿行事,那必然嚴(yán)重造成教育工作中的矛盾和沖突
B.教師道德品質(zhì)的形成與教師道德義務(wù)觀是密不可分的
C.高校教師面對人際關(guān)系中的矛盾和沖突,主要需要靠經(jīng)濟手段和法律手段來解決
D.經(jīng)過教師教育活動的反復(fù)實踐和認(rèn)識,道德義務(wù)會內(nèi)化為教師的“內(nèi)心需要”
【答案】:C第二部分多選題(20題)1、對教師道德行為和道德品質(zhì)的認(rèn)識正確的是()。
A.教師道德品質(zhì)是一定道德原則和道德規(guī)范在個人思想和行為中的體現(xiàn)
B.一定的道德行為是一定的道德品質(zhì)的基礎(chǔ)
C.道德行為是由一系列道德品質(zhì)鑄成的
D.教師道德行為是一定的道德原則和規(guī)范的體現(xiàn)
【答案】:AD2、社會思潮作為社會意識的一種綜合表現(xiàn)形式,具有以下特點()。
A.反思性
B.繼承性
C.全球性
D.符號性
【答案】:ABCD3、學(xué)術(shù)誠信的三項簡單而有效的原則為()。
A.當(dāng)你聲稱自己做了某項工作時,你確實是做了
B.當(dāng)你發(fā)表言論時,你應(yīng)該就熟悉的領(lǐng)域陳述真實的想法
C.當(dāng)你介紹研究資料時,你應(yīng)該公正真實地介紹它們
D.如果你使用了別人的工作,你要公開準(zhǔn)確地引注它
【答案】:ACD4、下列有關(guān)教師人格的看法正確的是()。
A.是教師群體共有的心理特征
B.是教師群體共有的思想行為特質(zhì)
C.是教師在教育活動中表現(xiàn)出的認(rèn)知、情感、性格等特質(zhì)
D.教師的人格直接關(guān)系到教育效果和成敗
【答案】:ABCD5、關(guān)于教師的角色自我和個性自我的認(rèn)識正確的是()。
A.角色意識要求教師以某種社會觀念和準(zhǔn)則來統(tǒng)攝自己的內(nèi)心世界
B.個性意識根植于個體的生命存在,反映了教師對自己的內(nèi)在需求、情感世界的真實的把握
C.一個好的教師應(yīng)在兩者間保持一種合理的張力
D.要求教師講角色審美化、個性化、感情化、情感化
【答案】:ABCD6、職業(yè)道德具有如下特點()。
A.內(nèi)容上體現(xiàn)職業(yè)特征,表達(dá)特定職業(yè)的義務(wù)和責(zé)任
B.形式上具有具體性、多樣性和靈活性,因此更具可操作性
C.價值取向上注重利益性
D.調(diào)適范圍上具有特定的適用范圍和對象
【答案】:ABD7、教學(xué)過程中的倫理矛盾體現(xiàn)為()。
A.師生之間的矛盾
B.教師個人的教學(xué)業(yè)務(wù)能力和水平不能適應(yīng)教學(xué)工作的實際需要引起的矛盾
C.師師之間的矛盾
D.教師對教學(xué)工作的態(tài)度和責(zé)任心不能滿足教學(xué)工作要求引起的矛盾
【答案】:ABD8、1949年《科學(xué)家憲章》所規(guī)定的科學(xué)家的義務(wù)主要有()。
A.要保持誠實、高尚和協(xié)作精神
B.要嚴(yán)格檢查自己所從事工作的意義和目的,弄清有關(guān)道義的問題
C.促進國際科學(xué)合作,為維護世界和平、為世界公民精神作出貢獻
D.重視和平發(fā)展技術(shù)所具有的人性價值
【答案】:ABCD9、倫理學(xué)的研究對象決定了它的學(xué)科特征是()。
A.倫理學(xué)是一門規(guī)范科學(xué)
B.倫理學(xué)是一門價值科學(xué)
C.倫理學(xué)是一門實踐科學(xué)
D.倫理學(xué)是一門心理科學(xué)
【答案】:ABC10、以下關(guān)于應(yīng)用倫理學(xué)的說法錯誤的是()。
A.應(yīng)用倫理學(xué)是對規(guī)范倫理學(xué)的實踐
B.應(yīng)用倫理學(xué)誕生于古希臘時期
C.應(yīng)用倫理學(xué)從根本上說是現(xiàn)實需要推動產(chǎn)生的
D.應(yīng)用倫理學(xué)不是一門單一獨立學(xué)科
【答案
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