山西省運城市聞喜中學(xué)2023-2024學(xué)年高一下學(xué)期6月月考語文試題（含答案）

高一6月份自測性考試語文試題本試卷滿分150分，考試時間150分鐘。注意事項：1．答卷前，考生務(wù)必將自己的姓名、考生號等填寫在答題卡和試卷指定位置上。2．回答選擇題時，選出每小題答案后，用鉛筆把答題卡上對應(yīng)題目的答案標(biāo)號涂黑，如需改動，用橡皮擦干凈后，再選涂其他答案標(biāo)號；回答非選擇題時，將答案寫在答題卡上。寫在本試卷上無效。3．考試結(jié)束后，將本試卷和答題卡一并交回。一、現(xiàn)代文閱讀中國古代小說每每被視為史余、史補而受輕視，大方之家每不屑道及?！拔煨缱兎ā鼻昂螅恍┹^早接觸域外文學(xué)文化的知識分子，基于小說可以化民成俗的認(rèn)識，開始譯介歐美及日本的小說，并充分肯定小說的社會價值和教化功用。梁啟超首倡“小說界革命”，他肯定了小說的“載道”功用，以小說為文學(xué)之“最上乘”者，適應(yīng)了晚清維新派改良群治的愿望。兼之借助日漸興盛的報紙刊物等快捷面廣的傳播媒介，動搖和瓦解了以往歧視小說的正統(tǒng)文學(xué)觀，使得小說的譯印和創(chuàng)作風(fēng)起云涌。這就改變了中國文學(xué)場域的格局，創(chuàng)造了一種新的文化語境。在這樣的文化語境中，一些有新思想、用新方法的學(xué)人開始以空前的熱情對古代小說開展了學(xué)術(shù)研究。1918年3月15日，胡適首先在北大文科研究所作了《論短篇小說》的演講，講稿修改后發(fā)于《新青年》。該文雖只6000余字，卻昭示了中國古代短篇小說研究的系統(tǒng)性。不過讓胡適付出更大熱情的是中國章回小說的考證研究。1920年8月，上海亞東圖書館推出汪原放標(biāo)點版的《水滸傳》，胡適撰寫的《水滸傳考證》置于卷首作為前言。此后8年中，胡適先后為《儒林外史》《紅樓夢》等章回小說撰寫了20余篇考證及序跋文章。在胡適的系列考證中，影響最大的首推1921年5月置于亞東版《紅樓夢》卷首的《〈紅樓夢〉考證》。《紅樓夢》對中國古代社會文化的影響，可能難以與流播久遠(yuǎn)的世代累積型經(jīng)典小說《三國演義》《水滸傳》相比，但因其精神內(nèi)涵豐富，藝術(shù)表現(xiàn)高妙，題材與格調(diào)更適合文人讀者的口味，所以程甲本問世后，它便受到讀書人階層的群體青睞。中國的讀書傳統(tǒng)一向是文史不分家，讀者習(xí)慣以史家筆法來閱讀小說中的人和事?！督鹌棵贰穯柺乐酰从兄T多有關(guān)本事的傳聞，《紅樓夢》問世之后更是如此，因其開卷第一回寫出甄士隱、賈雨村兩個有符號意味的人物，脂批道是“真事隱”去、“假語存”焉，導(dǎo)致不少讀者以“微言大義”的方式揣測《紅樓夢》究竟隱去了什么本事，因此便有了“和珅家事”“張侯家事”“傅恒家事”“明珠家事”等各種說法。最初它們不過是民間茶余的傳聞、文人酒后的談資，直至1914年王夢阮、沈瓶庵《紅樓夢索隱》，后又附《紅樓夢》以刊行，“索隱”旗幟由此高張。1916年蔡元培發(fā)表《石頭記索隱》，次年又以單行本行世，將“索隱”往前又推進(jìn)了一步。蔡元培是一位翰林出生的宿儒，有過留學(xué)德國的經(jīng)歷，曾是民國首任教育總長，1917年1月出任北京大學(xué)校長，在當(dāng)時教育界、文化界威望頗高，胡適亦以“領(lǐng)袖”稱之。以蔡元培這樣的身份、聲望，論述《紅樓夢》是一部政治小說，賦予它以重大的內(nèi)容，就在很大程度上提高了它的價值和影響?！半[”本是中國古代的一種寫作策略，也是傳統(tǒng)史學(xué)與文學(xué)的一個重要的美學(xué)原則。無論是孔子的春秋筆法，還是屈騷的香草美人，都有“隱”的成分在。因此《文心雕龍》專設(shè)“隱秀”一篇，與“比興”“夸飾”等并舉，以“文外之重旨”來解釋“隱”的內(nèi)涵。有文本之“隱”，也就有研究之索“隱”?！八麟[”由此自然成為中國傳統(tǒng)學(xué)術(shù)之于文本的一種解讀方式?！半[”是作者層面的寫作手段，“索隱”是讀者層面的思維方式和解讀途徑。即此而言，《紅樓夢》索隱派試圖從小說文本表面的字里行間演繹、求索出文本背后的微言大義，實際上是沿襲了傳統(tǒng)學(xué)術(shù)的解經(jīng)思維。既然作者說“真事隱去”，那就一定有隱去的歷史真相，索隱派孜孜以求的，就是要將這真相找出來，以使自己的閱讀與接受符合傳統(tǒng)學(xué)術(shù)的解經(jīng)軌道。然而胡適的考證，卻完全改變了這樣的思維方式。胡適對古代小說的考證，采用了兩種不同的方法。一是對《水滸傳》《三國演義》等世代累積型小說采用歷史演進(jìn)法，主要考察小說的歷史演進(jìn)情況；二是對《儒林外史》《紅樓夢》這類個人創(chuàng)作的小說，則側(cè)重考證其作者與版本。在20多篇古代小說考證及序跋文章中，胡適在很大程度上厘清了諸多作品的成書過程、版本之間的關(guān)系，考證了不少古代小說作者的生平事跡，大多數(shù)工作是開創(chuàng)性的。他對《紅樓夢》的考證用力最勤，成就最高，影響也最大。胡適《紅樓夢考證》首先向索隱派提出批評。對早期所謂的“納蘭家世說”和王夢阮、沈瓶庵的《紅樓夢索隱》，胡適用考證歷史事實的方法予以批駁；對蔡元培的《石頭記索隱》，則用“猜笨謎”的措辭指破它的牽強附會?！都t樓夢考證》后一部分是對著者和本子的考證。他根據(jù)顧頡剛、俞平伯尋求出的文獻(xiàn)，勾稽出與作者相關(guān)的六條結(jié)論，前五條關(guān)涉曹雪芹生平與家世，最后一條提出《紅樓夢》是曹雪芹的“自敘傳”，認(rèn)為甄賈兩寶玉是曹雪芹自己的影子，甄賈兩府是當(dāng)日曹家的影子。關(guān)于本子，胡適認(rèn)為程高120回本的后40回是乾隆六十年（1795）高鶚在中進(jìn)士之前補作的，這就是著名的“高續(xù)”說。胡適《紅樓夢考證》的面世及其隨后發(fā)生的與蔡元培之間的論戰(zhàn)，在當(dāng)時引起極大的轟動，一則是因為在一定程度上借助了蔡元培的身份背景，二則是因為胡適之說是附亞東版的《紅樓夢》小說刊行的，小說讀者面有多大，胡適觀點的受眾范圍就有多大。雖然胡適的考證成果并未完全終結(jié)索隱派，但蔡胡論戰(zhàn)確實是以胡適的勝利而告終。這不得不在一定程度上歸功于亞東版《紅樓夢》的大行于世。胡適對古代小說的系列考證工作最重要的學(xué)術(shù)意義，是在當(dāng)時的歷史背景和文化語境中，促使中國傳統(tǒng)學(xué)術(shù)向現(xiàn)代學(xué)術(shù)“轉(zhuǎn)型”。他在晚年曾這樣評價：“這種工作是給予這些小說名著現(xiàn)代學(xué)術(shù)榮譽的方式：認(rèn)定它們也是一項學(xué)術(shù)研究的主題，與傳統(tǒng)的經(jīng)學(xué)、史學(xué)平起平坐?！焙m的考證將長期受到貶抑、輕視的小說提高到與經(jīng)學(xué)、史學(xué)等傳統(tǒng)的“學(xué)術(shù)研究的主題”平等的地位，不僅實現(xiàn)了學(xué)術(shù)研究對象和范圍的突破，而且更重要的是借助新標(biāo)點分段的亞東版古代小說席卷全國的運勢，使考證的學(xué)術(shù)理念和全新的閱讀方法滲入世人之心，改變了傳統(tǒng)學(xué)術(shù)研究的重心，大大推進(jìn)了中國學(xué)術(shù)的現(xiàn)代轉(zhuǎn)型。（摘編自俞曉紅《胡適與〈紅樓夢〉百年閱讀》）1.

下列對原文相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項是（

）A.“新的文化語境”指由于梁啟超的推動，以往歧視小說的正統(tǒng)文學(xué)觀被改變，小說價值和功用得到充分肯定的中國文學(xué)場域新格局。B.“索隱”在文中指讀者以史家筆法閱讀小說中的人和事，以傳統(tǒng)解經(jīng)思維揣測《紅樓夢》究竟隱去了什么“本事”的閱讀和研究方式。C.“微言大義”在文中指被索引派認(rèn)為隱含在《紅樓夢》精微的語言和敘事中的作品內(nèi)涵和歷史真相，他們?yōu)檎覍て浯鸢付巫尾痪?。D.“自敘傳”在文中指胡適對《紅樓夢》成書由來的認(rèn)識，他認(rèn)為作品中的甄賈兩府有曹家的影子，曹雪芹借甄賈寶玉寫自己的人生。2.

下列對原文相關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項是（

）A.豐富的精神內(nèi)涵，高妙的藝術(shù)表現(xiàn)，更適合文人讀者口味的格調(diào)，使《紅樓夢》有別于《三國演義》等小說而受到讀書人的群體青睞。B.

胡適注重文獻(xiàn)研究并提出自己的創(chuàng)見，他認(rèn)為程高120回本的后40回為高鶚?biāo)m(xù)，這一觀點終結(jié)了有關(guān)《紅樓夢》作者之謎的爭論。C.文章詳細(xì)介紹了索隱派代表蔡元培顯赫的身份地位，蔡先生的學(xué)界影響力雖增加了胡適推廣新學(xué)說的難度，但客觀上也為其提供了幫助。D.胡適對古代小說的系列研究，實現(xiàn)了學(xué)術(shù)研究對象和范圍的突破，其考證的學(xué)術(shù)理念和全新的閱讀方法也推動了中國學(xué)術(shù)的現(xiàn)代轉(zhuǎn)型。3.

根據(jù)原文內(nèi)容，下列說法正確的一項是（

）A.《紅樓夢》有著深刻的隱喻意義，讀者可以通過諧音理解甄士隱、賈雨村的符號意味，索隱派即以此種方法探尋作品背后的真相。B.胡適在寫作《紅樓夢考證》時，首先運用了不同策略對索隱派提出批評，蔡胡論戰(zhàn)最后以胡適勝利而告終，最重要的原因莫過于此。C.

從小說之于經(jīng)史的地位變化我們可以推斷，受到貶抑、輕視的對象不一定不具備研究價值，曾被稱為“詩余”的宋詞即是典型代表。D.傳播媒介對學(xué)術(shù)研究具有推動作用，如果沒有《新青年》雜志、新標(biāo)點分段的亞東版古代小說，胡適的考證成果就很難被公眾認(rèn)可。4.

作者認(rèn)為“隱”也是傳統(tǒng)史學(xué)與文學(xué)的一個重要的美學(xué)原則。你對此如何理解？請從下列材料中任選一個加以說明。①夜縋而出，見秦伯。（節(jié)選自《燭之武退秦師》）②無故尋愁覓恨，有時似傻如紅?？v然生得好皮囊，腹內(nèi)原來草莽。（節(jié)選自《紅樓夢》）5.

作為名詞，“啟示”指領(lǐng)悟了的道理或深刻的含義。倘若你未來要從事學(xué)術(shù)研究，你能從胡適的考證工作中獲得怎樣的啟示？請結(jié)合文本分條概括。（二）現(xiàn)代文閱讀Ⅱ閱讀下面的文字，完成6—9題。沂州道上鄧友梅趕車人個子魁梧，黑地里看不清臉相，問過我倆的來處后，騾車就搖晃著出了村子。風(fēng)悠悠地吹著，一團(tuán)團(tuán)黑云從沂蒙山頂往東南涌過來，一帶山巒成了墨黑色。沂州道上，一片肅穆景象。坐在我對面黑影中的是顧彤，一個熱情而容易激動的人。我倆來臨沂采訪，對象是一位出色的農(nóng)業(yè)社主任。顧彤望望四周，充滿感慨地說：“這條道，我十年沒走了。十年前，我在這里認(rèn)識了一個人。那人高大的身影經(jīng)常出現(xiàn)在我眼前，他那火焰似的目光總燒得我渾身震動。這兩天，看到這久別的景象，他的影子又在我眼底活了過來?！彼f的是什么人呢？我禁不住要求他講下去。一九四七年夏末，我們那個縱隊奉陳毅將軍的命令從魯中插到魯南敵后，破壞敵人的重點進(jìn)攻。西進(jìn)第一天，火藥煙似的黑云連成一片，從西北方壓下來。風(fēng)帶著沂河兩岸的砂石，滾卷過魯南平原。我們用毛巾包上臉，走一二十步睜眼看看前邊的人。夜里，風(fēng)小了，翻了海似的大雨砸下來，轉(zhuǎn)眼就沒了路。我們把綁腿解下來，從頭到尾連成一根長索，抓著走路。沂蒙山虎嘯似地吼著。離我們?nèi)睦锏剡h(yuǎn)有部隊在打阻擊，我們卻連槍聲都聽不見。到天亮，總共才走了二十來里路。上級命令休息兩小時，分班做飯。我在連里當(dāng)文書，通訊員給我送來一茶缸煮黃豆。這時，從我們的來路上，不慌不忙地走過來一個人。這人好魁梧的個兒，長臉，高顴骨，一雙大眼滾滿了紅絲，左胳膊掛在胸前的一條草繩上，整個袖子全被血染成了深褐色。他走到我面前，看看煮黃豆，爽快地說：“同志，給我吃些行不？”我把茶缸遞給他，他就地一坐，一會兒就吃光了。放下茶缸，他問：“咱們連上有藥沒有？我這胳膊還沒包扎呢?！蔽覇査悄膫€單位的，他從懷里掏出一個濕了的土皮夾，又從皮夾里抓出一張復(fù)員軍人證明書，上面印著：臨沂縣支前大隊二中隊，中隊長。我們連的衛(wèi)生員上個星期犧牲了，留下一瓶紅藥水和一個救急包在我皮包里。我把紅藥水倒在手巾上，輕輕給他一抹，手巾被一件硬東西掛住了。他渾身緊張了一下，用力推開我，兩眼注視著傷口，兩根指頭捏著一塊彈片，狠命一拔，隨手扔到泥里，搶過藥水，往傷口澆，拿救急包按住，又用破袖子一裹，一聲不響地走了。我們連隊有任務(wù)，不能幫他。但到了休息站，我們撿了一匹騾子，指導(dǎo)員命令我拉著它等那位同志。我找個樹下坐好，不知不覺睡過去了。睡著睡著，一陣機槍聲驚醒了我。四架野馬式飛機在東邊開闊地上空俯沖，響起一陣陣槍聲。地面有一個人，一會兒倒下，一會兒跳起來往這邊跑。他看見我，怔了一下，隨即又倒了下去，這次卻沒再爬起來。飛機又在他頭上掃射了好久，然后盤旋了一周，嗷嗷嗥著，朝西邊飛去了。他還沒起來。我把騾子拴在樹杈上，想過去看他。還沒出樹下，就聽他喊：“別動，飛機還要回來?！惫?，話音剛散，一架野馬式飛機從我身后掠過來，又在開闊地的上方旋了一圈，這才飛走。飛機消失后，他帶著滿身泥水走過來，正是那位同志。他簡直完全變了一個人，眼窩和腮都深深地凹進(jìn)去了，臉色蠟黃，嘴唇焦黑，吊著的那只手變成了黑紫色。我拆了些樹枝，把我倆和騾子都偽裝起來，扶他騎上牲口，在青紗帳里走。走著走著，忽然，頭頂上嗖嗖兩槍，四周看去，糟了，五十米開外有十幾個敵人，正往我們這兒跑。他一下子就跳下來，伸手從我皮帶上拉出手槍，夾在左胳膊彎里，右手抽出匕首，喊道：“快，上去！”我說：“你先上！”他說：“你上去拉我！”我兩手按住騾背，往上一竄，剛邁過一條腿，那騾子就像瘋了似的，尖叫一聲，撒腿飛跑。我喊“吁”，拉韁繩，揪棕毛，怎么也不能使它慢一步。背后傳來手榴彈的爆炸聲。我的心緊緊縮成一團(tuán)，勉強回頭，才知道已跑出很遠(yuǎn)了，背后是一大片青紗帳，根本認(rèn)不出剛才出事的地方。又跑了一陣，看見連隊了，我大聲喊：“快攔住，快攔住……”大家攔在路上，那騾子原地轉(zhuǎn)了個圈，頹然倒下來，我看見它屁股上有一道匕首劃過的血痕……說到這里，顧彤長吁一聲。“可惜我沒記住他的名字，不然，這次倒可以打聽一下?！鳖櫷聊似?，又嘆氣道：“不過若真打聽出他還活著，我也沒勇氣去見他，這些年自己進(jìn)步得不快??！”遠(yuǎn)處傳來幾聲雞啼。公路兩旁稀稀落落地露出了白色的墻壁和藍(lán)色的樹叢。黎明悄悄地，悄悄地隨在雨的身后飄來了。是那種沉靜的，溫暖的雨，落在地上連聲音都沒有。到了岔路口，車停住了。我們感激著跳下車。趕車人咳了一聲，沉悶地說：“你說的那人沒死，在陳家后莊當(dāng)農(nóng)業(yè)社主任，叫陳寶田?！薄瓣悓毺?！”我驚叫道，“我們要訪問的就是陳寶田！”顧彤問：“你怎么知道的？”趕車人笑道：“我怎么不知道？”顧彤定睛一看，怔住了。我也怔住了?？刹皇菃?，長臉，高顴骨，大眼睛，左邊的袖子空著……(有刪改)6．下列對小說相關(guān)內(nèi)容的理解，正確的一項是（）A．顧彤和“我”來臨沂采訪，看到的“黑云”等景物與連隊西進(jìn)時相似，這促使他對“我”講起陳寶田的故事。B．從“狠命”拔出彈片等描寫，可見陳寶田性格堅忍；從先送走戰(zhàn)友、再獨自輕松脫圍等情節(jié)，可見其臨危不亂。C．顧彤覺得自己“進(jìn)步得不快”而愧對陳寶田，這也是他開頭說“他那火焰似的目光總燒得我渾身震動”的原因。D．開篇寫“黑地里看不清臉相”，結(jié)尾寫景物逐漸浮現(xiàn)，光線的變化既點明時間的流逝，又暗示著真相即將揭曉。7．下列對小說藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項是（）A．小說先寫了吃黃豆、樹下休息等相對平靜的場景，接下來的飛機轟炸、陷入敵圍等情節(jié)卻令讀者的情緒緊張起來，筆法上張弛有度。B．“沂州道上”作為兩個故事的發(fā)生地，也是貫穿小說的地理背景，將共同戰(zhàn)斗與久別重逢兩個故事連接在一起，使情節(jié)更加連貫。C．小說兩次寫到下雨均富有意味，第一次寫夜晚大雨突出戰(zhàn)爭環(huán)境的艱苦，第二次寫黎明的小雨象征著戰(zhàn)爭終于結(jié)束，和平終于到來。D．小說開篇寫到“趕車人個子魁梧”，而顧彤感慨“那人高大的身影”，先埋伏筆；結(jié)尾再點明二者同為一人，首尾呼應(yīng)，構(gòu)思巧妙。8．這篇小說的主要敘述者是誰，這樣講故事的好處是什么？9．小說畫線部分在刻畫陳寶田形象時，既有不變之處又突出其變化，這樣寫有何好處？請結(jié)合文本簡要分析。（一）文言文閱讀閱讀下面的文言文，完成小題。中山公子牟者，魏國之賢公子也。好與賢人游，不恤國事，而悅趙人公孫龍。樂正子輿之徒笑之。公子牟曰：“子何笑牟之悅公孫龍也？”子輿曰：“公孫龍之為人也，行無師，學(xué)無友，佞給①而不中，好怪而妄言?！惫幽沧?nèi)菰唬骸昂巫訝罟珜O龍之過歟？請聞其實。”子輿曰：“吾笑龍之詒孔穿，言：‘善射者能令后鏃中前括②，發(fā)發(fā)相及，矢矢相屬，視之若一焉?！状斨?。龍曰：‘此未其妙者。逢蒙之弟子曰鴻超，怒其妻而怖之。引烏號之弓，綦衛(wèi)之箭，射其目。矢末注眸子而眶不睫，矢隧地而塵不揚?！秦M智者之言與？”公子牟曰：“智者之言，固非愚者之所曉。后鏃中前括，鈞后于前。矢注眸子而眶不睫，盡矢之勢也。子何疑焉？”樂正子輿曰：“子龍之徒，焉得不飾其闕，吾又言其尤者。龍誑魏王曰：‘有影不移，白馬非馬，孤犢未嘗有母。’其負(fù)類反倫，不可勝言也。”公子牟曰：“子不諭至言而以為尤也，尤其在子矣。影不移者，說在改也；白馬非馬，形名離也；孤犢未嘗有母，非孤犢也?！睒氛虞浽唬骸白右怨珜O龍之鳴皆條也。設(shè)令發(fā)于余竅③，子亦將承之?！惫幽材涣季?，告退，曰：“請待余日，更謁子論?！背?，子列子好游。壺丘子曰：“御寇④好游，游何所好？”列子曰：“游之樂所玩無故。人之游也，觀其所見；我之游也，觀其所變?！眽厍鹱釉唬骸坝苤喂膛c人同歟，而曰固與人異歟？凡所見亦恒見其變玩彼物之無故不知我亦無故。務(wù)外游，不知務(wù)內(nèi)觀。取足于身，游之至也；求備于物，游之不至也。”于是列子終身不出，自以為不知游。（節(jié)選自《列子·仲尼》）【注】①佞給：巧言善辯。②括：箭尾。③余竅：肛門。④御寇：列子。10．文中畫波浪線的部分有三處需要斷句，請用鉛筆將答題卡上相應(yīng)位置的答案標(biāo)號涂黑，每涂對一處給1分，涂黑超過三處不給分。凡所A見B亦恒C見其變D玩彼物之E無故F不知G我H亦無故。11．下列對文中加點的詞語及相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項是A．“視之若一焉”與《岳陽樓記》“而或長煙一空”兩句中的“一”意思相同。B．勝，盡、完，與《六國論》“故不戰(zhàn)而強弱勝負(fù)已判矣”中的“勝”意思不同。C．務(wù)，在此處的意思是致力于，與《過秦論》“務(wù)耕織”中的“務(wù)”意思相同。D．“自以為不知游”與《勸學(xué)》“鞣以為輪”兩句中的“以為”意思不同。12．下列對原文有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項是A．魏國的公子牟不操心國家事務(wù)，卻喜歡和賢能的人結(jié)伴外出游玩，趙國的公孫龍是他所欣賞的人。B．公孫龍向孔穿講述善射者能夠做到箭箭相連等故事，意在揭示生活哲理，樂正子輿譏諷他，而公子牟卻能理解。C．樂正子輿認(rèn)為公孫龍所說有影不移、白馬非馬等言論是在欺騙魏王，公子牟逐一向他解釋。D．列子認(rèn)為自己能看到事物的變化，這與普通人不同；而壺丘子卻認(rèn)為他沒能考察自身，與普通人沒有多少區(qū)別。13．把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（1）何子狀公孫龍之過歟？請聞其實。（2）子不諭至言而以為尤也，尤其在子矣。14．請簡要概括公子牟的形象特點。（二）古代詩歌閱讀閱讀下面這首唐詩，完成下面小題。孟子北宋

王安石沉魄浮魂不可招，遺編一讀想風(fēng)標(biāo)。何妨舉世嫌迂闊，故有斯人慰寂寥。孟子好辯南宋

陳普禽獸縱橫鬼魅多，人間岐路總差訛。當(dāng)時線口終無語，天理民葬②竟若何?！咀ⅰ竣儆亻煟褐杆枷胄袨椴磺袑嶋H。②民彝：人倫。15．下列對這兩首詩的理解和賞析，不正確的一項是（）A.王詩第二句直抒胸臆，表達(dá)讀孟子遺書對其人品格頓生欽慕之情。B.王詩第三句用設(shè)問句歌頌孟子思想雖脫離現(xiàn)實卻不改初衷的堅定。C.陳詩前兩句指出孟子生活的時代特點，為孟子好辯提供背景原因。D.陳詩后兩句假想孟子面對社會小人當(dāng)?shù)赖默F(xiàn)實若選擇沉默的后果。16．兩首詩都包含了對孟子的評述，但評述內(nèi)容和寫作目的卻各有不同，請結(jié)合詩歌簡要分析。（6分）（三）名篇名句默寫17．補寫出下列句子中的空缺部分。(1)孔子認(rèn)為“禮”在國家治理中有重要地位。在《侍坐》中他嗤笑子路是因為子路“

,

”.(2)《齊桓晉文之事》中能體現(xiàn)孟子注重民眾教育，通過興辦學(xué)校達(dá)到和諧社會的句子是“

,

”.(3)《燭之武退秦師》中說出了晉國秦國聯(lián)合圍攻鄭國的理由是“

,

”.三、積累與運用閱讀下面的文字，完成18～20題。大觀園是曹雪芹寄托人生理想和社會理想的清凈之境，在《紅樓夢》中，曹雪芹是如何向讀者全面呈現(xiàn)剛建好的大觀園的呢？《大觀園試才題對額

榮國府歸省慶元宵》一節(jié)展示出曹雪芹在謀篇布局上的

①

：曹雪芹構(gòu)想了這樣一個場景，就是賈政領(lǐng)著眾清客游覽大觀園，以便為園中的亭臺館舍草擬匾額對聯(lián)，突然碰到了寶玉，想考考他的才學(xué)，于是帶他同游。該節(jié)內(nèi)容將賈寶玉的文學(xué)才華展露得

②

。為大觀園中的亭臺館舍之類草擬匾額對聯(lián)并非一蹴而就之事，更不必說匾額對聯(lián)還需當(dāng)場擬出，賈寶玉不僅要接受異常嚴(yán)厲的父親的檢驗和眾多清客的點評，還要貼出來供將來省親的貴妃定奪、審閱。但是，他的答卷很完美……這不僅有利于人物形象的刻畫，還向讀者展示出我國園林這一

③

的人造景觀之妙。比如“（賈政）一面引人出來，轉(zhuǎn)過山坡，穿花度柳，撫石依泉，過了荼蘼架，再入木香棚，越牡丹亭，度芍藥圃，入薔薇院，出芭蕉塢，盤旋曲折?！笨梢哉f，“大觀園試才題對額”這一節(jié)的景色之妍，描寫之妙，可與鮑照的《登大雷岸與妹書》、王維的《山中與裴秀才迪書》相比。18.請在文中橫線處填入恰當(dāng)?shù)某烧Z。19.文中畫橫線的句子有語病，請進(jìn)行修改，使語言表達(dá)準(zhǔn)確流暢?？缮倭吭鰟h詞語，不得改變原意。20.文中畫波浪線的句子的語言有什么特點？有什么表達(dá)效果？請簡要分析。（二）語言文字運用II閱讀下面的文字，完成21～22題。有些人一運動就血壓飆高，而且很長一段時間才能恢復(fù)，這是正?，F(xiàn)象還是身體在預(yù)警？針對運動與血壓的關(guān)系，

①

。運動確實會導(dǎo)致血壓反應(yīng)性升高，主要表現(xiàn)在運動過程中或剛剛結(jié)束的時候，這是正常現(xiàn)象。但是，運動后長時間高血壓，數(shù)值超出正常反應(yīng)性升高的生理范圍，有時候伴隨頭暈、頭痛和心慌，測量心電圖發(fā)現(xiàn)竇性心律不齊等，那就要提高警惕了，這可能是“運動性高血壓”。運動性高血壓是最近幾年才提出來的概念，目前還缺乏統(tǒng)一、明確的國際共識。一般來說，在運動時血壓過高（即男性收縮壓≥210mmHg、女性收縮壓≥190mmHg；男性/女性舒張壓≥110mmHg），就可以看做是運動性高血壓。存在“運動性高血壓”的患者，即使當(dāng)下沒有檢查出別的問題，也應(yīng)將其當(dāng)成是“警告信號”，要注意心血管健康，定期來醫(yī)院檢查。②

，可能與交感神經(jīng)系統(tǒng)過度亢進(jìn)、動脈結(jié)構(gòu)和功能異常、代謝異常、遺傳等多種因素有關(guān)。

③

？首先要積極改善生活方式，飲食上堅持低鹽低脂低糖，多吃瓜果蔬菜，戒煙少酒，保持良好的睡眠；另外，平時適當(dāng)參加有氧運動，強度不要太高，循序漸進(jìn)。21.下列各項引號用法和劃線句子用法相同的一項是A.別了，“不列顛尼亞”。B.焦裕祿簡直變成一個滿身泥水的農(nóng)村“脫坯人”了。C.但我們被“送來”的東西嚇怕了。D.《說文》里講：“匠，木工也。”22.在上文橫線處補寫恰當(dāng)?shù)恼Z句，使整段文字語意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密。每處不超過20個字。（6分）四、寫作閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。在中國語言中，“清”與“濁”相對，原本指水純凈沒有雜質(zhì)。先賢們從水的“清”中，引申出了許多其他事物的“清”，從自然事物的“清”引申出了人文精神和社會政治意義的“清”。崇清尚潔，至今影響著我們的思想觀念，成為我們的審美取向、道德追求和社會風(fēng)尚。以上材料引發(fā)了你怎樣的聯(lián)想和思考？請寫一篇文章。要求：選準(zhǔn)角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不得抄襲、套作；不得泄露個人信息；不得少于800字。參考答案及解析1.A2.B

3.C

4.示例1：傳統(tǒng)史學(xué)講究微言大義，以曲折、精微的文筆隱寓褒貶、寄托深意。如“夜縋”可反映出國勢之危急，并暗含對統(tǒng)治者昏庸短視的批評，對燭之武深明大義愛國精神的贊美。示例2：文學(xué)作品中有時似貶實褒，字里行間隱含深意。比如草莽、傻、狂等詞語，看似批評寶玉性格乖張、不學(xué)無術(shù)，實則寫出寶玉之重情脫俗。5.①敢于質(zhì)疑，不畏權(quán)威，如胡適與蔡元培論戰(zhàn)，對索隱派提出批評等。②注重實證，勇于開拓，如胡適做了厘清諸多作品的成書過程、版本之間的關(guān)系等大量開創(chuàng)性工作。③講究策略，具體問題具體分析，如同是對索隱派的批評，他采取了不同的研究方法。④著眼未來，領(lǐng)風(fēng)氣之先，如胡適的考證與新式標(biāo)點小說風(fēng)行、肯定小說社會價值和教化功用的文化大背景相一致?！窘馕觥俊?題詳解】本題考查學(xué)生理解文中重要概念的含義的能力。A.“以往歧視小說正統(tǒng)文學(xué)觀被改變”錯，原文是說“動搖和瓦解了以往歧視小說的正統(tǒng)文學(xué)觀”，可見，并不是“被改變”，而是“動搖和瓦解”。故選A?！?題詳解】本題考查學(xué)生對材料相關(guān)內(nèi)容的概括和分析的能力。B.“終結(jié)了有關(guān)《紅樓夢》作者之謎的爭論”錯，原文是說“雖然胡適的考證成果并未完全終結(jié)索隱派”，是關(guān)于蔡胡論戰(zhàn)的結(jié)論，并沒有說終結(jié)有關(guān)《紅樓夢》作者之謎的爭論。故選B?！?題詳解】本題考查學(xué)生根據(jù)文本內(nèi)容進(jìn)行判斷推理的能力。A.“索隱派即以此種方法探尋作品背后的真相”錯，原文是說“《紅樓夢》索隱派試圖從小說文本表面的字里行間演繹、求索出文本背后的微言大義，實際上是沿襲了傳統(tǒng)學(xué)術(shù)的解經(jīng)思維。既然作者說“真事隱去”，那就一定有隱去的歷史真相，索隱派孜孜以求的，就是要將這真相找出來，以使自己的閱讀與接受符合傳統(tǒng)學(xué)術(shù)的解經(jīng)軌道”，不是通過諧音理解符號意味。B.“最重要的原因莫過于此”錯，根據(jù)原文“一則是因為在一定程度上借助了蔡元培的身份背景，二則是因為胡適之說是附亞東版的《紅樓夢》小說刊行的，小說讀者面有多大，胡適觀點的受眾范圍就有多大”“這不得不在一定程度上歸功于亞東版《紅樓夢》的大行于世”可知，文中并沒有說提出批評的策略是最重要的原因。D.“如果……就”說法絕對，根據(jù)原文“講稿修改后發(fā)于《新青年》”“借助新標(biāo)點分段的亞東版古代小說席卷全國的運勢，使考證的學(xué)術(shù)理念和全新的閱讀方法滲入世人之心”可知，《新青年》雜志、新標(biāo)點分段的亞東版古代小說只是一種重要條件，起的是推動作用。故選C?！?題詳解】本題考查學(xué)生對文中信息進(jìn)行分析、運用的能力。示例1：結(jié)合“不少讀者以‘微言大義’的方式揣測《紅樓夢》究竟隱去了什么本事”“‘隱’本是中國古代的一種寫作策略，也是傳統(tǒng)史學(xué)與文學(xué)的一個重要的美學(xué)原則”可知，傳統(tǒng)史學(xué)講究微言大義，指精微的語言里包含著深刻的含義。講究以曲折、精微的文筆隱寓褒貶、寄托深意。如“夜縋而出”夜里，把燭之武用繩子從城上墜下去見秦穆公?！耙箍P”可以反映出國勢之危急，并暗含對統(tǒng)治者昏庸短視的批評?？芍^“微言大義”。示例2：結(jié)合“以‘文外之重旨’來解釋‘隱’的內(nèi)涵”可知，文學(xué)作品中有時似貶實褒，字里行間隱含深意?！盁o故尋愁覓恨，有時似傻如狂?？v然生得好皮囊，腹內(nèi)原來草莽”出自曹雪芹的《西江月·批寶玉二首》，這組詞，字面上句句是對賈寶玉的嘲笑和否定，實質(zhì)上句句是對他的贊美和褒揚。比如草莽、傻、狂等詞語，看似批評寶玉性格乖張、不學(xué)無術(shù)，實則寫出寶玉之重情脫俗?！?題詳解】本題考查學(xué)生探究文本中的某些問題，提出自己的見解的能力。（1）結(jié)合“胡適《紅樓夢考證》首先向索隱派提出批評”“對蔡元培的《石頭記索隱》，則用‘猜笨謎’的措辭指破它的牽強附會”可知，胡適與蔡元培論戰(zhàn)，對索隱派提出批評等事情啟發(fā)我們：要敢于質(zhì)疑，不畏權(quán)威。（2）結(jié)合“在20多篇古代小說考證及序跋文章中，胡適在很大程度上厘清了諸多作品的成書過程、版本之間的關(guān)系，考證了不少古代小說作者的生平事跡，大多數(shù)工作是開創(chuàng)性的”可知，胡適做了厘清諸多作品的成書過程、版本之間的關(guān)系等大量開創(chuàng)性工作，由此啟發(fā)我們：要注重實證，勇于開拓。（3）結(jié)合“對早期所謂的‘納蘭家世說’和王夢阮、沈瓶庵的《紅樓夢索隱》，胡適用考證歷史事實的方法予以批駁；對蔡元培的《石頭記索隱》，則用‘猜笨謎’的措辭指破它的牽強附會”可知，同是對索隱派的批評，他采取了不同的研究方法。由此啟發(fā)我們：要講究策略，具體問題具體分析。（4）結(jié)合“更重要的是借助新標(biāo)點分段的亞東版古代小說席卷全國的運勢，使考證的學(xué)術(shù)理念和全新的閱讀方法滲入世人之心，改變了傳統(tǒng)學(xué)術(shù)研究的重心，大大推進(jìn)了中國學(xué)術(shù)的現(xiàn)代轉(zhuǎn)型”可知，胡適的考證與新式標(biāo)點小說風(fēng)行、肯定小說社會價值和教化功用的文化大背景相一致。由此啟發(fā)我們：要著眼未來，領(lǐng)風(fēng)氣之先。6、D（A.“這促使他對‘我’講起陳寶田的故事”錯誤，根據(jù)“他說的是什么人呢？我禁不住要求他講下去”可知，促使他對“我”講起陳寶田的故事的是“我”的不斷要求和追問。B.“再獨自輕松脫圍”錯誤，根據(jù)“背后傳來手榴彈的爆炸聲。我的心緊緊縮成一團(tuán)，勉強回頭，才知道已跑出很遠(yuǎn)了，背后是一大片青紗帳，根本認(rèn)不出剛才出事的地方”可知，他“送”走“我”后戰(zhàn)爭激烈，陳寶田艱難突圍。C.“這也是他開頭說‘他那火焰似的目光總燒得我渾身震動’的原因”錯誤，根據(jù)“十年前，我在這里認(rèn)識了一個人，那人高大的身影經(jīng)常出現(xiàn)在我眼前，他那火焰似的目光總燒得我渾身震動”可知，“他那火焰似的目光總燒得我渾身震動”是陳寶田給顧彤的精神震撼，與“顧彤覺得自己‘進(jìn)步得不快’而愧對陳寶田”不構(gòu)成因果關(guān)系。）7．C(“第二次寫黎明的小雨象征著戰(zhàn)爭終于結(jié)束，和平終于到來”錯誤。根據(jù)“遠(yuǎn)處傳來幾聲雞啼。公路兩旁稀稀落落地露出了白色的墻壁和藍(lán)色的樹叢。黎明悄悄地，悄悄地隨在雨的身后飄來了。是那種沉靜的，溫暖的雨”可知，第二次描寫下雨是現(xiàn)實中的雨，不是回憶中戰(zhàn)爭年代的雨，因此“戰(zhàn)爭終于結(jié)束，和平終于到來”錯誤。)8．①小說的主要敘述者是顧彤，他以第一人稱的視角來講述故事。②顧彤是講述者，他以第一人稱的視角來講述，增加故事的真實性；他也是故事的親歷者，他的所見所感能更好地表現(xiàn)主人公的偉大。9．①不變之處：“長臉，高顴骨，大眼睛”等外貌特征。加深讀者對主人公印象，表現(xiàn)顧彤對主人公的念念不忘與感激之情，也增強多年后重逢故人的戲劇性。②變化之處：面容變得更憔悴，受傷的手臂情況惡化，最后被截掉。突出陳寶田英勇頑強的大無畏精神，以及解放后深藏功名、不改革命本色、無私奉獻(xiàn)的美好品質(zhì)。③變與不變，前后呼應(yīng)，使得小說筆法更加靈動，情節(jié)更連貫，主題更深刻。10．

BDF11.A(本題考查了解并掌握常見的古代文化常識和文言實詞的能力。思路點撥

“視之若一焉”的“一”為名詞，意思是一個整體，即一條長箭；《岳陽樓記》中“而或長煙一空”的“一”為副詞，意思是全，二者意思不同。)12．A(

本題考查歸納內(nèi)容要點的能力。思路點撥

“卻喜歡和賢能的人結(jié)伴外出游玩”錯誤，原文“好與賢人游”的“游”是交往的意思，不是結(jié)伴外出游玩。)13．（1）你為什么把公孫龍描述得這么過分呢？請允許我聽聽他的實際情況。（2）你不理解至理名言卻認(rèn)為是錯誤的，錯誤恐怕在你了。14．①富有智慧，能理解深奧的哲理。②為人有修養(yǎng)，不與樂正子輿一般見識。參考譯文中山公子牟，是魏國賢明的公子。喜歡與有才德的人交游，不過問國家事務(wù)，卻欣賞趙國人公孫龍。樂正子輿這班人都譏笑他。公子牟說：“你們?yōu)槭裁匆I笑我欣賞公孫龍呢？”子輿說：“公孫龍為人，實踐沒有老師指導(dǎo)，學(xué)習(xí)沒有朋友相助，巧言善辯且不合正道，喜歡稀奇古怪的東西而胡說八道。”公子牟變了臉色，說：“你為什么把公孫龍描述得這么過分呢？請允許我聽聽他的實際情況?！弊虞浾f：“我笑公孫龍欺哄孔穿，他說：‘很會射箭的人能使后一根箭的箭頭射中前一根箭的箭尾，箭箭相連，矢矢相接，看上去好像連成了一根長箭?！状┓浅ｓ@駭。公孫龍說：‘這還不是最妙的。逢蒙的弟子叫鴻超，對他的妻子大發(fā)脾氣，要嚇唬她。便拉開烏號弓，搭上蔡衛(wèi)箭，射她的眼睛。箭頭碰到眼珠子她卻沒有眨一下眼睛，箭掉到地上塵土卻不飛揚?！@難道是聰明人所說的話嗎？”公子牟說：“聰明人說的話，本來就不是愚蠢的人所能明白的。后一根箭的箭頭射中前一根箭的箭尾，是因為后一根箭的用力與方向和前一根箭完全相同。箭碰到眼珠子而沒有眨一下眼睛，是因為箭勢已經(jīng)完全耗盡（射不進(jìn)眼眶）。你又懷疑什么呢？”樂正子輿說：“你和公孫龍是同一類人，怎能不掩飾他的缺點呢？我再說說他更荒謬的言論。公孫龍欺哄魏王說：‘影子是不會移動的，白馬不是馬，孤牛犢不曾有過母親?！@種違背事物類別和違反人間常理的言論，說也說不完?！惫幽舱f：“你不理解至理名言卻認(rèn)為是錯誤的，錯誤恐怕在你了。說影子不會移動，說的是人移動后，原來的影子消失而又產(chǎn)生了新的影子，新影子并不是舊影子的移動；白馬不是馬，是把馬的形態(tài)與馬的概念分離開來而言的；孤牛犢不曾有過母親，是因為母親健在時它還不能稱作孤牛犢。”樂正子輿說：“你認(rèn)為公孫龍嘩眾取寵的言論都合條理。假設(shè)他放個屁，你也會承受?！惫幽埠镁貌蛔髀暎愀孓o說：“等到日后有工夫，再來和你辯論。”起初，列子喜歡游覽。壺丘子說：“御寇你喜歡游覽，游覽有什么值得喜歡的呢？”列子說：“游覽的快樂在于所欣賞的沒有陳舊的東西。別人游覽，欣賞的是所見到的東西；我游覽，欣賞的是事物的變化?！眽厍鹱诱f：“御寇你的游覽本來就與別人相同，為什么一定要說與別人不同呢？凡是欣賞現(xiàn)象的，必然會常常欣賞現(xiàn)象的變化。只知道欣賞外物的變化，卻不知道自身也在不停地變化。致力于欣賞外物，卻不致力于考察自己。取足自身的完備，是游覽的最高境界；而要求外物無所不備，不是游覽的最高境界。”從此列子終身不再外出游覽，自己認(rèn)為不懂得游覽。15.B（B."用設(shè)問""孟子思想雖脫離現(xiàn)實"錯誤。"何妨"，表示反問，用反問的語氣表示不妨，不是設(shè)問；"何妨舉世嫌迂闊"的意思是何妨被全世界的人視作迂腐。結(jié)合全詩內(nèi)容，作者是借孟子來表達(dá)即使沒有人了解自己，視自己為迂腐，也無所畏懼，不會妥協(xié)退縮。"雖脫離現(xiàn)實"說法錯誤。）16.（一）①內(nèi)容：王從孟子的品格修養(yǎng)入手，歌頌他不在乎遭舉世嫌惡，堅定推行仁政主張的執(zhí)著。②目的：王詩借此以自勉，孟子在政治上不避世人眼光、堅定推行仁政的勇氣，使遭遇重重阻撓的王安石堅定了推行變法的決心。（二）①內(nèi)容：陳詩從孟子好辯的原因入手，指出孟子所處時代的社會困境小人、惡人當(dāng)?shù)?，人也容易走錯路，從而表現(xiàn)孟子好辯對于時代的重要意義。②目的：陳詩借此呼吁人們應(yīng)敢于為社會發(fā)聲，以便恢復(fù)天理和規(guī)范人倫，表達(dá)了作者對現(xiàn)實的憂慮和對人性的思考。(王詩：這首詩前兩句"沉魄浮魂不可招，遺編一讀想風(fēng)標(biāo)"，寫孟子死去不可復(fù)生，每讀其遺著，他的高大形象便浮現(xiàn)在眼前。后兩句"何妨舉世嫌迂闊，故有斯人慰寂寥"，寫即使世上所有的人都嫌棄我迂闊又有何妨，只要有孟子的精神和論著給我以安慰，我并不感到孤寂。在內(nèi)容上，寫詩人從孟子身上找到了鼓舞力量，得到了精神慰藉，暗示了王安石以繼承和發(fā)揚孟子的事業(yè)為己任，推行其政治主張，實現(xiàn)變法革新的偉大抱負(fù)。作者借歌詠同被世人視為"迂闊"的孟子以言志，由此得到精神上的安慰與