【伊恩麥克尤恩作品只愛(ài)陌生人的互文性解讀案例探析3500字（論文）】

伊恩麥克尤恩作品《只愛(ài)陌生人》的互文性解讀案例分析摘要：伊恩·麥克尤恩被稱為英國(guó)“國(guó)民作家”，在當(dāng)代英國(guó)文壇具有一定的影響力他擅長(zhǎng)以細(xì)膩的文筆描繪現(xiàn)代生活中人們內(nèi)心的恐懼與不安，作品多涉及到性、暴力、死亡等因素。他的小說(shuō)《只愛(ài)陌生人》就誕生于他創(chuàng)作初期，是麥克尤恩早年被稱為“恐怖伊恩”時(shí)期的代表作之一。這部小說(shuō)蘊(yùn)含著許多暗示與隱喻，與許多經(jīng)典文本高度互文?！盎ノ男浴弊鳛橐环N文學(xué)批評(píng)的重要手段。伊恩·麥克尤恩小說(shuō)《只愛(ài)陌生人》中所呈現(xiàn)出的豐富的互文關(guān)系給互文性解讀提供了較大的空間。本文運(yùn)用互文性的理論解讀小說(shuō)《只愛(ài)陌生人》，通過(guò)分析《只愛(ài)陌生人》與《威尼斯的石頭》、、《兄弟姐妹間的秘密》這兩個(gè)文本之間的關(guān)系，以探究《只愛(ài)陌生人》的互文性，從中挖掘出豐富的文本內(nèi)涵，并進(jìn)一步討論互文手法的運(yùn)用對(duì)于小說(shuō)敘事的影響，加深對(duì)于小說(shuō)的審美以及價(jià)值的認(rèn)識(shí)。關(guān)鍵詞：伊恩·麥克尤恩,互文性,《只愛(ài)陌生人》,文本一、《只愛(ài)陌生人》與《威尼斯的石頭》之間的互文關(guān)系《威尼斯的石頭》是由英國(guó)著名的藝術(shù)評(píng)論家約翰·羅斯金寫(xiě)的，在這本書(shū)中，他用精致的語(yǔ)言介紹了威尼斯建筑的設(shè)計(jì)和藝術(shù)價(jià)值。在《只愛(ài)陌生人》中，麥克尤恩寫(xiě)到了一對(duì)夫婦在一個(gè)旅游城市度假的故事。雖然他透露了很多關(guān)于威尼斯的地理和風(fēng)俗習(xí)慣的信息，但他并沒(méi)有從這個(gè)故事的開(kāi)始到結(jié)尾指出這個(gè)旅游城市的名字。例如，角色科林和瑪麗在這個(gè)城市迷路了，依靠最突出的地標(biāo)來(lái)確定他們的方式：到達(dá)酒店，有必要走過(guò)世界上偉大的旅游景點(diǎn)之一，和巨大的楔形建筑和主導(dǎo)開(kāi)放但紅磚鐘樓，之外，一個(gè)著名的大教堂的白色圓頂和閃閃發(fā)光的外觀，勝利的增長(zhǎng)，所以它經(jīng)常被描述，許多世紀(jì)的文明。（麥克尤恩，1981：222）“勝利的增長(zhǎng)”指的是圣馬可廣場(chǎng)，而“著名的大教堂”指的是圣馬可大教堂。此外，麥克尤恩還透露，這座城市是一個(gè)旅游城市，游客來(lái)自各個(gè)國(guó)家，通過(guò)這個(gè)城市最常見(jiàn)的交通方式是乘船。最直接的信息之一是麥克尤恩在約翰·羅斯金的《威尼斯的石頭》中提到了對(duì)圣馬克教堂的描述。[1]野生的眼睛，圓和純粹，在陽(yáng)光明媚的廣場(chǎng)和固定在看似驚訝和憤怒的大教堂的屋頂上，它曾經(jīng)被寫(xiě)，拱門的峰頂，好像在狂喜，闖入大理石泡沫，把自己在藍(lán)天的閃光和花環(huán)的雕刻噴霧，好像斷路器在岸上被霜凍之前。嬰兒發(fā)出一種濃重的喉音元音，它的手臂朝建筑的方向抽搐。（麥克尤恩，1981：224）雖然麥克尤恩在文本中向讀者提供了許多指向威尼斯的線索，但他還是努力讓小說(shuō)的敘事空間變得陌生。”“威尼斯”只是一個(gè)術(shù)語(yǔ)，可以指故事發(fā)生的場(chǎng)景和空間。它可以被借來(lái)建造另一個(gè)類似的地方。讀者能夠通過(guò)經(jīng)驗(yàn)閱讀這個(gè)故事，很容易轉(zhuǎn)移到作者描述的情境中。與此同時(shí)，由于未指明的敘事空間，讀者獲得了一種小說(shuō)的體驗(yàn)。這種旅行的經(jīng)歷也是這個(gè)故事中的主角的經(jīng)歷。在一個(gè)陌生的地方被陌生人“安慰”的經(jīng)歷是令人興奮和未知的。在這個(gè)敘事空間中，麥克尤恩控制了情節(jié)和讀者之間的距離。[2]就像麥克尤恩試圖表達(dá)科林和瑪麗的內(nèi)心想法一樣，“他們開(kāi)始體驗(yàn)游客獨(dú)特的樂(lè)趣，發(fā)現(xiàn)自己在一個(gè)沒(méi)有游客的地方，發(fā)現(xiàn)，發(fā)現(xiàn)一個(gè)真正的地方”（麥克尤恩，1981：207）。只有從游客的角度來(lái)看，人們才能感到獲得一種熟悉感和真實(shí)性的樂(lè)趣，這是其他游客沒(méi)有的，只有當(dāng)?shù)厝嗽谝粋€(gè)陌生的城市才知道。麥克尤恩將他的故事與《威尼斯的石頭》相結(jié)合，指出敘事空間就像“威尼斯”，但沒(méi)有證實(shí)它作為敘事空間的存在。這意味著他向讀者承認(rèn)了虛構(gòu)敘事中的一些想象力空間，通過(guò)揭示線索將讀者吸引到敘事中，并讓讀者通過(guò)想象他或她可能經(jīng)歷的空白來(lái)補(bǔ)充敘事空白。這樣，敘事內(nèi)容就依賴于敘事技巧。這也是麥克尤恩通常的敘事風(fēng)格。[3]二、《只愛(ài)陌生人》與《兄弟姐妹間的秘密》的互文關(guān)系在小說(shuō)的扉頁(yè)上，麥克尤恩引用了阿德里安娜·里奇的詩(shī)《兄弟姐妹間的秘密》中的三行話作為開(kāi)頭：“我們?nèi)绾紊钤趦蓚€(gè)世界里/女兒和母親/在兒子的王國(guó)里”(Rich，1976：468)。阿德里安娜·塞西爾·里奇是美國(guó)著名的女同性戀詩(shī)人、散文家和女權(quán)主義者。這首詩(shī)講述了被父權(quán)社會(huì)壓迫的姐妹和母親的流血和悲傷，并呼吁婦女團(tuán)結(jié)起來(lái)反抗父權(quán)社會(huì)的壓迫。所引用的三行就在詩(shī)的中間。在詩(shī)的高潮之前，這三行利用了一個(gè)反問(wèn)句“我們是如何生活在兩個(gè)世界里的”來(lái)激發(fā)內(nèi)省。[4]在小說(shuō)開(kāi)始之前，麥克尤恩引用了這三行詩(shī)，然后是意大利詩(shī)人和小說(shuō)家凱薩爾·帕維斯關(guān)于旅行的名言。這兩句引文的主題似乎不相關(guān)，但麥克尤恩用它們向讀者展示了他試圖傳達(dá)的故事的核心。旅行被用作一種包裝物，人性的陰暗面被用作探索性別權(quán)力和人際關(guān)系的一種表達(dá)方式。麥克尤恩將這首詩(shī)中的這三行話引述到《只愛(ài)陌生人》的扉頁(yè)上，這是一種強(qiáng)烈的陳述。他借用了文本《兄弟姐妹間的秘密》來(lái)告訴讀者，這個(gè)故事是基于對(duì)兩性之間權(quán)力不平衡的反思。[5]引用的詩(shī)中的“兩個(gè)世界”可以被理解為理想和現(xiàn)實(shí)之間的分裂。理想的世界是，女性，如“女兒和母親”，有權(quán)做任何事情?，F(xiàn)實(shí)是，“女兒和母親“生活在兒子的王國(guó)”。“王國(guó)”意味著階級(jí)和權(quán)力。它象征著父權(quán)社會(huì)中對(duì)婦女的壓迫?！皟鹤印边@個(gè)詞更有諷刺。因?yàn)椤皟鹤印笔怯伤赣H的血液和眼淚所養(yǎng)育的，而“女兒和母親”卻生活在“兒子”的統(tǒng)治下。它凸顯了男男女女之間所掌握的權(quán)力的極度不平衡。在《只愛(ài)陌生人》中，麥克尤恩用一個(gè)關(guān)于性別暴力的悲劇來(lái)揭示了性別力量在對(duì)抗中的危險(xiǎn)和抵抗。同樣地，麥克尤恩似乎創(chuàng)造了詩(shī)中提到的“兩個(gè)世界”。在科林和瑪麗見(jiàn)到羅伯茨夫婦之前，他們?cè)诮稚下剑吹搅嗽S多從女權(quán)主義者和極左陣營(yíng)中發(fā)布的公告和聲明?，旣愓J(rèn)為“這里的女性更激進(jìn)……還有更好的組織性”(McEwan，1981：202)。瑪麗在這本書(shū)中有女性的意識(shí)。麥克尤恩賦予了她的社會(huì)責(zé)任和社會(huì)價(jià)值觀。她的事業(yè)失敗了，因?yàn)樗裏o(wú)法與男性和大眾的看法妥協(xié)，并堅(jiān)持堅(jiān)持只有女性才能在劇院里存在的行動(dòng)。這表明了瑪麗對(duì)婦女說(shuō)話和行動(dòng)的權(quán)利的堅(jiān)定辯護(hù)。她職業(yè)生涯的失敗表明，當(dāng)時(shí)對(duì)女性的權(quán)利是多么的困難，而男性的主導(dǎo)地位仍然是主流的思想。在這個(gè)奇怪的旅游城市里，瑪麗認(rèn)為這是另一個(gè)新世界，在這個(gè)世界里，女性的思維更先進(jìn)，也更有組織地團(tuán)結(jié)起來(lái)捍衛(wèi)自己的力量。這只是她的猜測(cè)和想象。當(dāng)她和科林遇到捍衛(wèi)男性權(quán)利的羅伯特和卡羅琳時(shí)。它反映了兩種意識(shí)的碰撞，是男女權(quán)力之間不可避免的爭(zhēng)論。正如在之前的分析中提到的，羅伯特是極端男子氣概的代表，對(duì)最近女性意識(shí)在社會(huì)中的興起非常不滿意。與此同時(shí)，羅伯特對(duì)此也無(wú)能為力，只能靠對(duì)他的父親和祖父的記憶來(lái)生活。他的妻子卡羅琳完全依賴于羅伯特和男性的權(quán)威。即使羅伯特虐待她到殘害，她也很享受。她不想逃離被監(jiān)禁到家里。[6]相反，她從虐待中獲得了一種快感。對(duì)她的變態(tài)不僅指她的心理和性行為，還指她背叛了自己作為一個(gè)女性的性別權(quán)力。羅伯特和卡羅琳代表了這首詩(shī)所說(shuō)的“兒子的王國(guó)”，在一個(gè)現(xiàn)實(shí)的世界里，婦女仍然被父權(quán)思想所支配和壓迫。羅伯特對(duì)卡羅琳的壓迫是男性權(quán)力對(duì)女性的壓迫，甚至他對(duì)科林的虐待和謀殺也顯示了麥克尤恩對(duì)兩性權(quán)力失衡的擔(dān)憂。當(dāng)男性的權(quán)力走到極端時(shí)，不僅是女性受到壓迫，而且那些同性女性也被男性視為不同的人。在這部小說(shuō)中，瑪麗對(duì)羅伯特的蔑視讓她逃脫了死亡的陷阱。但這個(gè)過(guò)程被她和科林被動(dòng)地忍受著，科林被羅伯特選中，她被羅伯特拋棄。這意味著，盡管當(dāng)時(shí)的婦女已經(jīng)發(fā)展出了一種女性氣質(zhì)和一種捍衛(wèi)婦女權(quán)利的行動(dòng)，但整個(gè)行動(dòng)仍處于一個(gè)脆弱的階段，很容易受到父權(quán)觀念的壓制。但瑪麗的逃脫也展示了女性權(quán)力的作用。在這方面，文本《只愛(ài)陌生人》與《兄弟姐妹間的秘密》交織在一起，討論了女性在面對(duì)父權(quán)制對(duì)抗時(shí)的力量。[7]結(jié)論伊恩·麥克尤恩的小說(shuō)《只愛(ài)陌生人》使用了引用、暗示和滑稽模仿等互文技巧。它與許多經(jīng)典文本高度互文化。這些經(jīng)典文本涵蓋了廣泛的領(lǐng)域，包括文學(xué)和建筑學(xué)，這反映了麥克尤恩深厚的文學(xué)知識(shí)以及他高超的敘事技巧。但這并沒(méi)有削弱小說(shuō)本身的原創(chuàng)性。正是文本意義的豐富性，使小說(shuō)的敘述更關(guān)注敘事風(fēng)格，而不是內(nèi)容。讀者從相互交織的文本中解構(gòu)意義，是由作者指向不同的方向，同時(shí)從文本的共同點(diǎn)中尋求共鳴。對(duì)于相同的內(nèi)容，不同的敘述會(huì)引發(fā)讀者不同的態(tài)度和看法。參考文獻(xiàn)[1]江楠.論《只愛(ài)陌生人》與《死于威尼斯》的互文性[J].文藝生活：下旬刊,2012(2):2.[2]郭先進(jìn).男權(quán)欲望支配下"他者"的創(chuàng)傷r——《只愛(ài)陌生人》中的創(chuàng)傷敘事[J].河南科技大學(xué)學(xué)報(bào)(社會(huì)科學(xué)版),2018.[3]聶漢林.論《只愛(ài)陌生人》的空間敘事策略[J].寧夏師范學(xué)院學(xué)報(bào),2017,38(1):5.[4]吳穎."他者"與"自我"的危機(jī)——解讀伊恩·麥克尤恩的《只愛(ài)陌生人》[J].牡丹江大學(xué)學(xué)報(bào),2012,21(5):3.[5]楊瀾.創(chuàng)傷之旅,死亡之邀:《只