北京市懷柔區(qū)名校2023-2024學(xué)年中考五模語文試題含解析

北京市懷柔區(qū)名校2023-2024學(xué)年中考五模語文試題請考生注意：1．請用2B鉛筆將選擇題答案涂填在答題紙相應(yīng)位置上，請用0．5毫米及以上黑色字跡的鋼筆或簽字筆將主觀題的答案寫在答題紙相應(yīng)的答題區(qū)內(nèi)。寫在試題卷、草稿紙上均無效。2．答題前，認(rèn)真閱讀答題紙上的《注意事項(xiàng)》，按規(guī)定答題。一、積累與運(yùn)用1．下列句子順序排列最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）①每一個(gè)人面、每一朵桃花都是回不去的年華?。、谌嗣婵赡芊蛛x，桃花必會凋謝，只要我們在分離與凋謝中不失去微笑的心，就能永遠(yuǎn)與春風(fēng)相約。③蘇東坡有兩句詩：“一年好景君須記，正是黃橙橘綠時(shí)?！蹦甓加泻镁埃豢次覀兡懿荒苷湎?。④“人面不知何處去，桃花依舊笑春風(fēng)”，在看舊照片時(shí)看，到去年與今日，人面與桃花，分合與聚散，才令人對生命的流逝感到更深的悵惘。⑤世間的春風(fēng)總是在的，人欠缺的是心里的春風(fēng)，還有微笑。春風(fēng)總是在的。⑥幸好的是，不論年華去也、不論分合聚散、不論多少的背棄與分離，每一年的春風(fēng)總是在的。A．④①⑥②③⑤ B．①④⑥③②⑤ C．①④⑥③⑤② D．④①⑥③②⑤2．依次填入下面一段文字橫線處的詞語，最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）作家在小說作品中如何處理個(gè)人的情感，是依賴、縱容，還是遏制、，這是一個(gè)需要探索的問題。誰也不知道作家在作品中應(yīng)多高的情感溫度，但那溫度卻是讓人可感的，必須適宜他個(gè)人的情感需要，并涉及幾方當(dāng)事人，無法約定，也很神秘。A．回避安置真誠 B．回避設(shè)置真切C．躲避設(shè)置真誠 D．躲避安置真切3．下列句子中加點(diǎn)成語使用不正確的一項(xiàng)是()A．兩年前，世界大學(xué)生運(yùn)動(dòng)會就在這美輪美奐的建筑中上演了一部青春序曲。B．茫茫人海中，能夠與一個(gè)人萍水相逢，即便是擦肩而過，也是一種難得的緣分。C．冰雪初融，江河日下，涓涓細(xì)流潤澤萬物，春天在人們不知不覺中悄然而至。D．大型武術(shù)舞臺劇《太極秀》融合聲光電技術(shù)，場面極其壯觀，令人嘆為觀止。4．下列說法中錯(cuò)誤的一項(xiàng)是（）A．中國地名中有“山陰”“江陰”，因?yàn)椤吧侥纤薄睘殛?，所以“山陰”在山的南面，“江陰”在水的北面。B．唐宋八大家，又稱唐宋古文八大家，是中國唐代韓愈、柳宗元和宋代蘇洵、蘇軾、蘇轍、王安石、曾鞏、歐陽修八位散文家的合稱。C．中國歲時(shí)節(jié)令有所謂“三元”，即上元節(jié)、中元節(jié)、下元節(jié)，其中上元節(jié)指的是正月十五——元宵節(jié)。D．《詩經(jīng)》是中國最早的一部詩歌總集，共305首，在內(nèi)容上分為《風(fēng)》《雅》《頌》三個(gè)部分。5．下列各組詞語的字形和加點(diǎn)字的字音全部正確的一組是（）A．隱晦（huì）風(fēng)騷（sāo）惟妙惟肖吹毛求疵B．聘婷（pīn）陰翳（yì）一代天嬌浩浩湯湯C．搖曳（yè）綺麗（qí）岸芷汀蘭山肴野簌D．妖嬈（ráo）嘶?。╯hī）傴僂提攜檣傾揖催6．班級學(xué)習(xí)小組計(jì)劃利用休息日，騎行去有“江南小延安”之稱的白馬鎮(zhèn)李巷村，探訪紅色李巷，學(xué)習(xí)革命文化。請你根據(jù)右邊的示意圖寫一段話，選擇最優(yōu)線路，告訴同學(xué)們怎樣從學(xué)校前往目的地(70字以內(nèi))。7．經(jīng)典詩文默寫(任選一組，如果兩組都做，以A組為準(zhǔn)。)傷心秦漢經(jīng)行處，___________________.(《山坡羊，潼關(guān)懷古》張養(yǎng)洛)___________________,秋天漠漠向昏黑。(《茅屋為秋風(fēng)戶所破歌》杜甫)___________________,萬鐘于我何加焉?(《魚,我所欲也》孟子)若有作奸犯科及為忠善者，___________________.(《出師表》諸其老)夜來城外一尺雪，_________________.(《賣炭翁》白居易)那朵紅蓮，被那繁密的雨點(diǎn)，___________________.(《荷葉母親》冰心)了卻君王天下事,_________________.(《破陣子》辛棄疾)一怒而諸侯懼，_________________.(《富貴不能淫》孟子)山行六七里，_________________。(《醉翁亭記》歐陽修)人生自古誰無死，_________________.(《過零丁洋》文天祥)_________________,銅雀春深鎖二喬。(《赤壁》杜牧)地里還有工作的農(nóng)民，_________________.(《春》朱自清)8．判斷題（正確的打“√”，錯(cuò)誤的打“×”）簡·愛通過登報(bào)求職的方式，在桑菲爾德莊園找到了一份家庭教師的工作，并由此結(jié)識了羅切斯特。（_____）西天取經(jīng)途中，孫悟空心志不堅(jiān)，大鬧五莊觀、三打白骨精、三調(diào)芭蕉扇之后都曾經(jīng)返回花果山。（_____）流落荒島之后，魯濱遜看到一群海盜在攻擊一個(gè)逃犯，他開槍救下逃犯，并給他起名為“星期五”。（_____）二、閱讀9．閱讀下面的詩，完成小題賣炭翁（唐白居易）賣炭翁，伐薪燒炭南山中。滿面塵灰煙火色，兩鬢蒼蒼十指黑。賣炭得錢何所營？身上衣裳口中食?？蓱z身上衣正單，心憂炭賤愿天寒。夜來城外一尺雪，曉駕炭車輾冰轍。牛困人饑日已高，市南門外泥中歇。翩翩兩騎來是誰？黃衣使者衫兒。手把文書口稱敕，回車叱牛牽向北。一車炭，千余斤，宮使驅(qū)將惜不得。半匹紅綃一丈綾，系向牛頭充炭直。1．詩中的“驅(qū)將”的意思是___________。2．下列選項(xiàng)中不正確的一項(xiàng)是（）A．“滿面塵灰煙火色”體現(xiàn)賣炭翁勞作的辛苦。B．“心憂炭賤愿天寒”突顯賣炭翁內(nèi)心的憂傷。C．詩歌揭露了宮使們巧取豪奪百姓物品的行徑。D．詩歌表達(dá)了對受“宮市”之苦的百姓的同情。10．閱讀下面的文言文，完成下列小題。陳灌，字子將，廬陵人也。元末，世將亂，環(huán)所居筑場種樹①，人莫能測。后十年，盜蜂起灌率武勇結(jié)屯林中盜不敢入一鄉(xiāng)賴以全。太祖平武昌，灌詣軍門謁見。與語奇之，擢②湖廣行省員外郎，累遷大都督府經(jīng)歷。從大將軍徐達(dá)北征。尋命筑城泰州，工竣，除寧國知府。時(shí)天下初定，民棄《詩》《書》久。灌建學(xué)舍，延師，選俊秀子弟受業(yè)。訪問疾苦，禁豪右③兼并。創(chuàng)戶帖以便稽民。帝取為式，頒行天下。伐石筑堤，作水門蓄泄，護(hù)瀕江田，百姓咸賴。有坐盜麥舟者，論死數(shù)十人。灌覆按④曰：“舟自漂至，而愚民哄取之，非謀劫也。”坐其首一人，余悉減死。灌豐裁⑤嚴(yán)正，而為治寬恤類此。洪武四年召入京，病卒。（節(jié)選自《明史·列傳》）[注釋]①環(huán)所居筑場種樹：在住處周圍種了大量的樹。②擢：提拔。下文中的“遷”“除”都與此相類似，授予官職的意思。③豪右：豪強(qiáng)。④覆按：復(fù)審案件。⑤豐裁：風(fēng)紀(jì)。1．下列選項(xiàng)中，加點(diǎn)字詞意義用法相同的一項(xiàng)是（）A．尋命筑城泰州/遂至承天寺尋張懷民B．延師/余人各復(fù)延至其家C．作水門蓄泄/困于心衡于慮而后作D．坐其首一人/滿坐寂然2．請用三條“/”給文中劃線的句子斷句。盜蜂起灌率武勇結(jié)屯林中盜不敢入一鄉(xiāng)賴以全。3．請結(jié)合選文內(nèi)容說說：陳灌是個(gè)怎樣的人？11．閱讀下面文章，完成文后試題。把生命放在征途陳凌①或是“怕長胖”，或是“為健康”，或是要“練肌肉”，身邊不少朋友都給自己制訂了一個(gè)詳細(xì)的健身計(jì)劃。不過，從結(jié)果來看，卻往往是剛開始熱火朝天，越到后面越?jīng)]啥動(dòng)力，到最后只能草草結(jié)尾。真正能按計(jì)劃堅(jiān)持練下來的，并沒有幾個(gè)。不只是健身，工作、生活中，類似的前緊后松、前熱后冷的現(xiàn)象，并不少見。

②為什么沒能堅(jiān)持下來？一說起原因，幾個(gè)回答很具代表性，“工作太忙，沒時(shí)間”、“生活太累，沒精力”、“霧霾太多，沒條件”。事實(shí)真是如此么？這些回答，不外乎是說，外部不可抗因素太多，心有余而力不足。但仔細(xì)想想，工作再忙，一周總能擠出個(gè)把小時(shí)去鍛煉吧？生活壓力大，跑跑步、出出汗，不正是舒緩壓力的有效方式么？這樣看來，所謂的原因，其實(shí)不過是不想堅(jiān)持的托詞。

③“早成者未必有成，晚達(dá)者未必不達(dá)”。這里面的道理就在于，很多事情沒有做成，并不是因?yàn)槟繕?biāo)難以達(dá)成，而是我們不想去做、沒有去做。《孟子》里有一個(gè)“不能”和“不為”之辯?！皰短揭猿焙＃Z人曰：‘我不能’，是誠不能也。為長者折枝，語人曰：‘我不能’，是不為也，非不能也。”前緊后松、前熱后冷的情況之所以存在，并非由于“不能”，而在于“不為”。就像毛澤東同志當(dāng)年所批評的那樣，有的人“僅僅把箭拿在手里搓來搓去，連聲贊曰：‘好箭！好箭！’卻老是不愿意放出去”。如此，別說完成目標(biāo)了，就是有所進(jìn)步，恐怕都并非易事。

④一句話說得好，“大多數(shù)人想改造這個(gè)世界，卻罕有人想改造自己”。一些人之所以會成為“語言上的巨人，行動(dòng)上的矮子”，之所以會在“為”與“不為”之間打轉(zhuǎn)，說到底，還是意志不夠堅(jiān)定。有人曾問一位企業(yè)家成功的秘訣，他回答道，關(guān)鍵是要提升自己的承壓能力，“別人是‘不到黃河心不死，不撞南墻不回頭’。我是到了黃河心也不死，因?yàn)樵煲蛔鶚蚓瓦^去；撞了南墻也不回頭，因?yàn)榇顐€(gè)梯子就過去?！比艘坏┯辛藞?jiān)定的意志，就有了開墾人生荒原的鏵犁，馳而不息、勇往直前，自不是難事。相反，猶猶豫豫，總想偷個(gè)懶、緩口氣、歇歇腳，前程荒廢不說，就算別人想拉一把，都找不到你的手在哪里。⑤人生處處有起點(diǎn)，比起畏葸（xǐ害怕畏懼）不前，再晚的出發(fā)都不算晚。想起了這樣一個(gè)故事。有個(gè)外語學(xué)習(xí)班，報(bào)名時(shí)，來了一位老者，工作人員以為他是來給孩子報(bào)名，一問才知道，他是給自己報(bào)名。工作人員稍有不解，問他幾歲，老人回答是六十八。這么高的年紀(jì)，學(xué)完課程，至少要兩年，“可兩年后您都七十了！”老人卻不以為意，笑著反問道：“你以為我如果不學(xué)，兩年后就是六十六了嗎？”這一問，問到了緊要處。事實(shí)上，人生從來沒有什么太晚，所謂的太晚，不過是個(gè)人意志搖擺，或自棄于晚不達(dá)，或早成而不努力，結(jié)果蹉跎歲月，消磨時(shí)光。問題是，你可以猶豫拖延，時(shí)間卻不會。沒有比人更高的山，沒有比腳更長的路。只要揮灑了汗水，剩下的，不妨就交給時(shí)間吧。

⑥曾讀到一首名為《船》的詩，詩中寫道：“只要我還有一根完整的龍骨，絕不駛進(jìn)避風(fēng)的港灣；把生命放在征途上，讓勇敢來決定道路的寬窄、長短。”我想，這才是一個(gè)想擁抱獨(dú)屬于自己未來的人應(yīng)有的模樣。（選自《人民日報(bào)》2017年4月13日）1．選文中作者的論點(diǎn)是什么？2．簡述第④段的論證思路。3．聯(lián)系語境，說說你對文中第⑤段劃線句子的理解。4．作者說“再晚出發(fā)都不算晚”。若為這一分論點(diǎn)補(bǔ)充論據(jù)，下列不能作為它的論據(jù)的一項(xiàng)是（

）A．曹操說：“老驥伏櫪，志在千里；烈士暮年，壯心不已?！盉．近人吳兆江說：“但得夕陽無限好，何須惆悵近黃昏。”C．乾隆十四年，已屆不惑的李綠園回到故園，以“載道”的嚴(yán)肅態(tài)度，開始了《歧路燈》的創(chuàng)作。終其一生心血，洋洋70萬字，寫成108回，至70歲才脫稿刻印。D．華羅庚小時(shí)候家庭貧窮，初中畢業(yè)就失學(xué)，他先后在小雜貨鋪?zhàn)龉ぃ谇迦A大學(xué)圖書館當(dāng)管理員。他邊工作邊自學(xué)，28歲就當(dāng)上西南聯(lián)大教授。12．讓古代經(jīng)典成為民族文化的基因①去年教師節(jié)，到北師大慰問教師時(shí)提到：“古代經(jīng)典應(yīng)該成為民族文化基因。我很不贊成把古代經(jīng)典詩詞和散文從課本中去掉。應(yīng)該把這些經(jīng)典嵌在學(xué)生腦子里，成為中華民族文化的基因?！雹诹鱾鲙浊甑闹腥A傳統(tǒng)文化已經(jīng)構(gòu)筑了中國人的精神家園，形成共同的文化心理。它影響著中國人的思維方式、倫理觀念、精神追求、審美取舍。它是全民族的優(yōu)秀的文化遺產(chǎn)，影響著全民族的行為規(guī)范。但是，出于眾所周知的原因，我們對傳統(tǒng)文化的繼承和弘揚(yáng)，經(jīng)歷過起起落落的波折。目前存在的一些地方社會道德滑坡等現(xiàn)象，與對傳統(tǒng)文化的淡忘有密切關(guān)系。國家提出“建設(shè)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化體系，弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化”，是非常必要的。③我們且舉對傳統(tǒng)文化影響最為深刻的儒道兩家思想的例子來說。儒家提倡“正心誠意，修齊治平”，把“正心、誠意”作為“修身”、“齊家”、“治國”、“平天下”的基礎(chǔ)。這是強(qiáng)調(diào)個(gè)人道德修養(yǎng)與治國、平天下的一致性，主張由近及遠(yuǎn)，由己及人，從個(gè)體的品質(zhì)修養(yǎng)入手，達(dá)到建設(shè)和諧社會的目的。為實(shí)現(xiàn)這個(gè)目的，還得從學(xué)習(xí)入手。在儒家傳統(tǒng)文化體系里，許多學(xué)說都落腳于道德問題上，都以“修己”即個(gè)體道德修養(yǎng)為核心，為落腳點(diǎn)。今天我們踐行社會主義的價(jià)值觀，建設(shè)新的道德風(fēng)尚，只有社會的個(gè)體即每小人都注重自身的道德建設(shè)并付諸實(shí)踐，才能夠造就高尚純潔的道德環(huán)境。再如，《道德經(jīng)》里說：“禍莫大于不知足，咎莫大于欲得。故知足之足，常足矣?！碧岢按葠?、儉嗇”。這樣的告誡與主張，對今天出現(xiàn)的物欲橫流、誠信缺失、道德滑坡、貪污腐敗等弊病，仍然有極好的警戒作用。④中華傳統(tǒng)文化蘊(yùn)藏于流傳幾千年的經(jīng)典之中，經(jīng)史子集就是傳統(tǒng)文化的載體。把古代經(jīng)典轉(zhuǎn)變?yōu)槊褡逦幕幕?，就?yīng)該認(rèn)真學(xué)習(xí)古代經(jīng)典，準(zhǔn)確領(lǐng)會和掌握古代經(jīng)典中所蘊(yùn)含的精義，發(fā)揮文以化人的教化功能，把它們轉(zhuǎn)化為文化知識，積淀為全民族的文化基因。⑤學(xué)習(xí)古代經(jīng)典，應(yīng)把握精髓，在學(xué)習(xí)的過程中尋找人文精神的回歸，弘揚(yáng)中華民族的根與魂，增強(qiáng)民族凝聚力，而不是僅僅穿上漢服，戴著方巾，吟誦幾篇古文就可以畢其功?，F(xiàn)在，多種古籍整理的大工程都在進(jìn)行中，學(xué)習(xí)國學(xué)和傳統(tǒng)文化的熱潮仍方興未艾，學(xué)習(xí)古代經(jīng)典，把傳統(tǒng)文化的豐富內(nèi)涵轉(zhuǎn)變力人們的文化基因，并與踐行社會主義核心價(jià)值觀結(jié)合起來，任重而道遠(yuǎn)。1．本文的中心論點(diǎn)是什么？2．第③段主要運(yùn)用了什么論證方法？其作用是什么？3．下列對文章的分析理解，不正確的一項(xiàng)是（）A．作者采用“總-分-總”的結(jié)構(gòu)，先提出問題，后分析問題和解決問題，條理清晰，層次分明。B．“應(yīng)該把這些經(jīng)典嵌在學(xué)生腦子里，成為中華民族文化的基因?！本渲屑狱c(diǎn)詞“嵌”字形象而深刻地表明學(xué)好古代經(jīng)典的重要性。C．今天出現(xiàn)的物欲橫流、誠信缺失、道德滑坡、貪污腐敗等弊病的原因是人們沒有學(xué)好《道德經(jīng)》。D．文章結(jié)尾，提醒我們弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，要把握好其精髓，不能只停留在表面上。13．閱讀下面的文字，完成后面小題。漢字是世界上最美麗的文字之一，其數(shù)量驚人，由于電腦鍵盤不可能為每一個(gè)漢字造一個(gè)按鍵，因此，需要替漢字編碼，通過敲擊多個(gè)按鍵來輸入一個(gè)漢字。最早的漢字輸入法，一般認(rèn)為是20世紀(jì)80年代初期出現(xiàn)的拼音輸入法．但是，早期的拼音輸入法有個(gè)致命的弱點(diǎn)，就是單字重碼率非常高，常常要翻很多頁才能找到所需的漢字，輸入效率低下。23年，王永民推出了劃時(shí)代的五筆字型輸入法，該輸入法只使用英文字母鍵中的25個(gè)參與編碼，極大地解決了輸入速度慢這一頑癥；一旦背熟了“字根表”，就可以實(shí)現(xiàn)“盲打”。盡管五筆字型輸入法有諸多好處，但“難學(xué)”這個(gè)致命弱點(diǎn)讓其難以高度普及。反倒是拼音輸入法，因?yàn)椴僮髯顬楹唵?，始終沒有被拋棄。21世紀(jì)初期，拼音輸入法有了長足的改進(jìn)，特別是2005年以后，以搜狗為代表的新一代拼音輸入法異軍突起。它充分借助互聯(lián)網(wǎng)的優(yōu)勢，通過自動(dòng)升級詞庫等方式，保持詞庫處于最新狀態(tài)；嵌入了網(wǎng)絡(luò)搜索功能，智能化程度較高。隨著各種個(gè)性化皮膚的涌現(xiàn)，其屏幕展現(xiàn)形式也更加豐富多彩。2016年，搜狗CEO王小川提出搜狗拼音輸入法將推出智能回復(fù)功能。王小川稱．未來輸入法不只是一個(gè)表達(dá)工具．它可以理解你的想法，別人向你提問，輸入法會自動(dòng)代替你回復(fù)。搜狗已經(jīng)逐步上線這樣的功能，目前大概有5%-10%的問題可以直接給出答案。研究現(xiàn)代中國的歷史學(xué)家湯姆·馬拉尼說，中國在打字技術(shù)方面正大踏步前進(jìn)，而西方遠(yuǎn)遠(yuǎn)落在后面。馬拉尼指出，在電腦鍵盤上打英文，“是使用鍵盤的最基本方式”，在鍵盤上按下“a”鍵，“a”就會出現(xiàn)在屏幕上，“這不需要使用計(jì)算機(jī)的處理能力和內(nèi)存”；但是，在連接到一臺中文電腦的鍵盤上鍵入“a”，計(jì)算機(jī)將會“智慧”地推測你可能會打出的漢字，鍵入一個(gè)漢字，本質(zhì)上是鍵入一組指令來檢索一個(gè)特定的漢字。最后，馬拉尼贊揚(yáng)道：“使用鍵盤上26個(gè)英文字母按鍵，敲擊出數(shù)萬個(gè)繁復(fù)美麗的漢字，幾代華人為此進(jìn)行了不懈的努力。”（摘編自武銳《中文輸入法，智慧的代碼》）1．下列理解和分析，不符合原文意思的一項(xiàng)是（）A．漢字?jǐn)?shù)量驚人，而電腦鍵盤按鍵數(shù)量有限，要輸入漢字，就要替漢字編碼。B．五筆字型輸入法推出的劃時(shí)代意義，就在于它只使用25個(gè)英文字母鍵。C．搜狗等新一代拼音輸入法使用各種個(gè)性化的皮膚，屏幕展現(xiàn)形式更豐富。D．王小川稱，未來輸入法能理解你的想法．會自動(dòng)代替你回復(fù)別人的提問。2．請簡要概括拼音輸入法三個(gè)發(fā)展階段的主要特點(diǎn)。3．文章最后一段是歷史學(xué)家湯姆·馬拉尼的評價(jià)，其中包含幾層意思？請簡要概括。三、語言表述14．根據(jù)下面的兩個(gè)故事，仿照上聯(lián)，擬出下聯(lián)。①親嘗湯藥：漢文帝劉恒，漢高祖第三子，為薄太后所生。他以仁孝之名聞?dòng)谔煜?，侍奉母親從不懈急。母親臥病三年，他常常目不交睫，衣不解帶；母親所服湯藥，他親口嘗過后才放心讓母親服用。②扇枕溫衾：漢朝時(shí)期，孝子黃香的母親早逝，他知書達(dá)理，在炎熱的夏天，用扇子扇涼席子讓父親入睡。冬天則先鉆進(jìn)被窩溫?zé)岜蛔釉僮尭赣H睡。他當(dāng)魏郡太守時(shí)當(dāng)?shù)卦庥龊闉?zāi)，他拿出自己的俸祿和家產(chǎn)救濟(jì)災(zāi)民。人們稱他“天下無雙，江夏黃香”。橫批：孝德為本上聯(lián)：劉恒親嘗湯藥侍母仁孝聞名下聯(lián)：四、寫作15．作文閱讀下面的材料，根據(jù)要求作文。俗語云，“行百里者半九十”。日本作家芥川龍之介說：“九十九步是一半，一步是一半。”就平常而言，一個(gè)人要有所成就，就必須付出比別人多的代價(jià)，但很多時(shí)候，你只要努力向前跨出一步。這樣的例子實(shí)在太多了。電話的發(fā)明者貝爾只不過在物理實(shí)驗(yàn)中把一個(gè)旋鈕多旋了幾圈，一個(gè)改變世界文明的發(fā)明就這樣誕生了。而在這之前，愛迪生及許多科學(xué)家都認(rèn)為電話不可行而放棄了試驗(yàn)。要求：請以“再向前跨一步”為話題寫一篇文章，可以寫自己的見聞、感受、經(jīng)歷、看法，也可以記敘、議論、抒情、編故事。題目自擬，不少于800字半命題作文水，有時(shí)是雪，有時(shí)是露，有時(shí)是冰凌，有時(shí)是雨珠……變的是形態(tài)，不會變的是晶瑩；日子，有時(shí)是甜，有時(shí)是苦，有時(shí)是幸福，有時(shí)是酸楚……變的是感受，不會變的是真實(shí)。生活中許多變化著的人、事、物，都有不變的地方。請以“不會變的是”為題目，寫一篇文章要求：①任選一題作文。②寫出親身經(jīng)歷，寫出真情實(shí)感。③不少于600字。文體自選（詩歌除外）。④不得出現(xiàn)真實(shí)的人名、校名和地名。⑤不得抄襲和套作。

參考答案一、積累與運(yùn)用1、A【解析】

閱讀六個(gè)語句，找出第一句：④由詩句引出話題：看舊照片，去年與今日，人面與桃花，分合與聚散“對生命的流逝感到更深的悵惘”。①句緊承其后，感嘆。⑥句轉(zhuǎn)折：幸好的是……每一年的春風(fēng)總是在的。條件是②句“只要我們在分離與凋謝中不失去微笑的心，就能永遠(yuǎn)與春風(fēng)相約?！痹俅我锰K東坡的詩表達(dá)：年都有好景，只看我們能不能珍惜。⑤句是對文段的總結(jié)與情感深化。所以順序?yàn)椋孩堍佗蔻冖邰?。故選A。2、B【解析】

試題分析：（1）“回避”只是一個(gè)緩沖期不代表不想解決問題；“躲避”就是不敢不想解決問題。根據(jù)語境應(yīng)該選用“回避”。（2）“設(shè)置”是“設(shè)立，布置”的意思；“安置”指使人或事物有著落。依據(jù)支配的對象“情感溫度”，應(yīng)該選用“設(shè)置”。（3）“真誠”一般用以形容人格；“真切”是真實(shí)確切。應(yīng)該選用“真切”。據(jù)此，選擇的三個(gè)詞語依次是：回避－設(shè)置－真切。故答案為B。3、C【解析】試題分析：先要分析詞本身的意思，注意詞語的感情色彩，根據(jù)語境判斷，可使用排除法，先總觀各項(xiàng)，把明顯有錯(cuò)的先排除，縮小判斷的范圍，減輕判斷的難度。C中“江河日下”今用比喻義，指情況一天天地壞下去。與句意不符合，故選C?？键c(diǎn)：正確使用成語（包括熟語）。能力層級為表達(dá)運(yùn)用E。4、A【解析】

此題考查的是文學(xué)常識。A項(xiàng)“山陰”應(yīng)是山的北面，“江陰”應(yīng)是水的南面。故選A。5、A【解析】

B聘婷(pīng)，一代天驕。C綺麗(qǐ)，山肴野蔌。D嘶啞(sī)，檣傾楫摧。6、（1）線路選擇：①分龍崗路—246省道—東廬路—石頭寨路，且表述準(zhǔn)確簡明。②分龍崗路—246省道—341省道—東廬路—石頭寨路（珍珠路—高平大街—246省道—341省道—東廬路—石頭寨路），且表述準(zhǔn)確簡明。③分龍崗路—交通路—長深高速—801縣道—石頭寨路。（2）示例：從學(xué)校出發(fā)，經(jīng)分龍崗路向東，右拐上246省道向南直行一段距離后，再左拐沿東廬路騎行，最后經(jīng)石頭寨路到達(dá)李巷村?！窘馕觥?/p>

試題分析：從圖例中可以看出，從學(xué)校到騎行去有“江南小延安”之稱的白馬鎮(zhèn)李巷村的距離最短，相對騎行較安全的路線是：分龍崗路—246省道—東廬路—石頭寨路。依據(jù)方向的指示具體表述即可。其它的幾條線路也可，但要繞遠(yuǎn)。7、A:宮闕萬間都做了土俄頃風(fēng)定云墨色萬鐘則不辯禮義而受之宜付有司論其刑賞曉駕炭車碾冰轍打得左右攲斜B:贏得生前身后名安居而天下熄漸聞水聲潺潺而瀉出于兩峰之間者留取丹心照汗青東風(fēng)不與周郎便披著蓑戴著笠【解析】此類題屬于基礎(chǔ)題，也是各地中考語文必考題。詩文默寫題不論分幾種類型，都是以記憶、積累為根本的，然后在此基礎(chǔ)上加以理解、應(yīng)用、賞析。解題時(shí)一是要透徹理解詩歌的內(nèi)容，二是要認(rèn)真審題，找出合適的詩句，三是答題時(shí)不能寫錯(cuò)別字?！瓣I”“做”“刑”“蓑”是此題中的易錯(cuò)字，作答時(shí)要注意字形。8、（1）√（2）×（3）×【解析】

（1）正確。（2）“孫悟空心志不堅(jiān)”“都曾經(jīng)返回花果山”錯(cuò)誤。孫悟空共被唐僧趕走三次，一次是剛剛收服時(shí)，悟空打死了幾個(gè)打劫的強(qiáng)盜，第二次是因?yàn)槿虬坠蔷?，第三次是因?yàn)檎婕倜篮锿?。?）錯(cuò)誤。流落荒島后的魯濱遜，從一群野人手中救出一個(gè)逃犯，不是“強(qiáng)盜”。二、閱讀9、1．趕著走2．B【解析】1．試題分析：解釋時(shí)要注意辨析詞義和用法的變化，根據(jù)語境判斷字詞義。對課文注釋中有明確注明的字詞要加強(qiáng)記憶?？键c(diǎn)：理解常見文言實(shí)詞在文中的含義。能力層級為理解B。2．試題分析：抓住各項(xiàng)知識要點(diǎn)與文中信息一一比照，用反選排除法，B句表述錯(cuò)誤，“愿天寒”有賣炭翁的“期盼”之情，“憂”是擔(dān)心“炭賤”，不是指憂傷?？键c(diǎn)：理解文言文內(nèi)容要點(diǎn)。能力層級為理解B。10、1．B2．盜蜂起/灌率武勇結(jié)屯林中/盜不敢入/一鄉(xiāng)賴以全3．示例：（1）從他在世將亂前在住處周圍種了大量的樹，保全一鄉(xiāng)人可以看出他智慧過人，有先見之明；（2）從他建學(xué)校邀請老師教育學(xué)生可以看出他重視教育；（3）從他訪問疾苦、禁止豪強(qiáng)兼并可見他體恤民情；（4）從他處理盜麥船的案件可見他嚴(yán)正寬恤。【解析】

1．試題分析：B項(xiàng)“延師/余人各復(fù)延至其家”兩句中的“延”都是“延請”之意。A前者“不久”，后者“尋找”。C前者“建筑”，后者“振作”。D前者動(dòng)詞“坐”，后者名詞“座”。2．試題分析：本題考查學(xué)生劃分文言句子節(jié)奏的能力。文言語句的節(jié)奏劃分一般以句意和語法結(jié)構(gòu)為劃分依據(jù)，一般來說，主謂之間應(yīng)該有停頓，句中領(lǐng)起全句的語氣詞后應(yīng)該有停頓，幾個(gè)連動(dòng)的成分之間也應(yīng)該有停頓。所以劃分句子節(jié)奏時(shí)，除了要考慮句子的意思，還要考慮句子的結(jié)構(gòu)。此題較容易，根據(jù)文意即可推斷出正確答案：盜蜂起／灌率武勇結(jié)屯林中／盜不敢入／一鄉(xiāng)賴以全。譯為：盜賊蜂起，灌率勇武之士屯駐于林中，盜不敢侵犯，他們這一鄉(xiāng)得以安全無事。3．試題分析：把握好文言文的人物精神品質(zhì)，概括人物的性格的特點(diǎn)，我們可以分析具體事件，因?yàn)槭录梢苑从橙宋锏钠犯?；分析各種描寫，因?yàn)橥ㄟ^描寫可以表現(xiàn)人物的性格特征。如從他建學(xué)校邀請老師教育學(xué)生的情節(jié)可看出他重視教育的品格。從他訪問疾苦、禁止豪強(qiáng)兼并的情節(jié)可見他體恤民情的品質(zhì)。參考譯文：陳灌，字子將，廬陵人。元末，世道不寧，灌在他房屋周圍興辦林場，人們不理解他的這一舉動(dòng)。十年后，盜賊蜂起，灌率勇武之士屯駐于林中，盜不敢侵犯，他們這一鄉(xiāng)得以安全無事。太祖攻占武昌，灌到營前拜見太祖，談話間，太祖看出此人不凡，提拔為湖廣行省員外郎，后升為大都督府經(jīng)歷，隨大將軍徐達(dá)北征。不久，奉命筑泰州城，完工后升為寧國知府。當(dāng)時(shí)，明朝初建，由于長期戰(zhàn)亂，《詩》、《書》長久廢置不讀，灌在寧國建立學(xué)校，聘請老師，選優(yōu)秀子弟入學(xué)讀書。他訪問民間疾苦，禁止豪強(qiáng)兼并農(nóng)民土地，創(chuàng)立“戶帖”，以便查核居民。太祖將“戶帖”形成制度，在全國施行。灌還組織百姓采石筑堤，做閘門，以便水流排灌，保護(hù)沿江農(nóng)田，百姓因此得以正常耕種。有數(shù)十人因盜麥船罪而判死刑。灌進(jìn)行復(fù)查，斷定“麥船是漂流來的，百姓爭著拿走了船上的麥，并沒有預(yù)謀搶劫”。于是只法辦了為首一人，其余免死。灌的裁決嚴(yán)厲而公正，處治寬厚。洪武四年(1371)，陳灌被召入京，在京病逝。11、1．在人生旅途上，要用頑強(qiáng)的意志，堅(jiān)持勇往直前，奮斗不止。（意思對即可）或者寫“把生命放在征途”標(biāo)題即論點(diǎn)。2．首先通過引用“大多數(shù)人想改造這個(gè)世界，卻罕有人想改造自己?！边@句話來引出作者的觀點(diǎn)；接著從正面舉出了一位企業(yè)家成功的例子來進(jìn)一步論證“只要有了堅(jiān)定的意志，一切就不是難事”這一觀點(diǎn)；再進(jìn)一步從反面舉例，形成正反對比，突出有力地論證了作者的觀點(diǎn)。（論證思路清晰即可）3．山再高，只要人去攀登，就會被人踩在腳下；路再長，只要肯走，就會被腳走完。在這里，作者以“山”“路”喻困難，形象生動(dòng)地說明了沒有不可戰(zhàn)勝的困難。（意思對即可）4．D【解析】

1．本題考查議論文論點(diǎn)的提煉與概括。論點(diǎn)是議論文的中心，一般出現(xiàn)在以下四個(gè)地方：文章的標(biāo)題；文章的開頭；在議論過程中提出中心論點(diǎn)；在層層深入論述的基礎(chǔ)上，在文章結(jié)尾提出論點(diǎn)。結(jié)合全文內(nèi)容來看，本文的中心論點(diǎn)是：把生命放在征途。2．本題考查分析論證思路，論證思路就是作者通過何種方式對論點(diǎn)進(jìn)行論證。第四段的論點(diǎn)------人一旦有了堅(jiān)定的意志，就有了開墾人生荒原的鏵犁，馳而不息、勇往直前，自不是難事。在本段開頭，作者并沒有直接點(diǎn)明論點(diǎn)，而是通過“一句話說得好，“大多數(shù)人想改造這個(gè)世界，卻罕有人想改造自己”。一些人之所以會成為“語言上的巨人，行動(dòng)上的矮子”，之所以會在“為”與“不為”之間打轉(zhuǎn)，說到底，還是意志不夠堅(jiān)定”來引出論點(diǎn)；接著通過企業(yè)家的事例，進(jìn)一步引出該論點(diǎn)；然后，點(diǎn)明論點(diǎn)；最后，通過反面論證，與之前的企業(yè)家事例形成了正反對比，進(jìn)一步論證了該段論點(diǎn)----人一旦有了堅(jiān)定的意志，就有了開墾人生荒原的鏵犁，馳而不息、勇往直前，自不是難事。3．本題考查文中關(guān)鍵句子的理解，理解句子含義要結(jié)合文章論證的中心及前后文內(nèi)容來理解，從句子的表層義和深層義兩方面去做答。本句的內(nèi)容很好理解，本句運(yùn)用了比喻的修辭手法，將“高山”和“路”比喻成困難，在結(jié)合前后文內(nèi)容，即“事實(shí)上，人生從來沒有什么太晚，所謂的太晚，不過是個(gè)人意志搖擺，或自棄于晚不達(dá)，或早成而不努力，結(jié)果蹉跎歲月，消磨時(shí)光。問題是，你可以猶豫拖延，時(shí)間卻不會”、“只要揮灑了汗水，剩下的，不妨就交給時(shí)間吧。”可以看出，世上無難事，只要肯攀登。做答時(shí)，將這兩點(diǎn)整合即可。4．本題考查議論文中論據(jù)的運(yùn)用。根據(jù)題干可得，所選論證要能論證“再晚出發(fā)都不算晚”這一論點(diǎn)，根據(jù)選項(xiàng)內(nèi)容，可知D項(xiàng)錯(cuò)誤，華羅庚的事例論證的是只要堅(jiān)持，逆境中也能成才的道理，這與題干要求不符，故選D。12、1．3分古代經(jīng)典應(yīng)該成為民族文化基因（回答“讓古代經(jīng)典成為民族文化的基因”也可）。2．4分事例論證（或事實(shí)論證、舉例論證），列舉儒道兩家思想的例子，具體有力地證明了“‘建設(shè)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化體系，弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化’，是非常必要的”，從而進(jìn)一步證明中心論點(diǎn)，更有說服力。（評分意見：答對一個(gè)空格2分，二個(gè)4分。）3．C【解析】1．試題分析：此題考查學(xué)生對論點(diǎn)的掌握。議論文的論點(diǎn)一般是題目或含在第一段中、最后一段中。是一句話的形式呈現(xiàn)的。仔細(xì)分析本文，結(jié)合題目，可知，本文的論點(diǎn)是：古代經(jīng)典應(yīng)該成為民族文化基因。【考點(diǎn)定位】分析概括議論文的主要觀點(diǎn)。能力層級為分析綜合C。2．試題分析：此題考查學(xué)生對論證方法的掌握，常見的論證方法有：舉例論證、道理論證、對比論證、比喻論證、引用論證。其作用分別是：1.舉例論證：列舉確鑿、充分，有代表性的事例證明論點(diǎn)；2.道理論證：古今中外名人的名言警句以及人們公認(rèn)的定理公式等來證明論點(diǎn)；3.對比論證：拿正反兩方面的論點(diǎn)或論據(jù)作對比，在對比中證明論點(diǎn)；4.比喻論證：用人們熟知的事物作比喻來證明論點(diǎn)。此外，在駁論中，往往還采用“以子之矛，攻子之盾”的批駁方法和“歸謬法”。在多數(shù)議論文中往往是綜合運(yùn)用的。5.引用論證：引用論證比較復(fù)雜，這與具體的引用材料有關(guān)，有引用名人名言、格言警句、權(quán)威數(shù)據(jù)、名人佚事、笑話趣聞等各種情況，其作用要具體分析。如引用名人名言、格言警句、權(quán)威數(shù)據(jù)，可以增強(qiáng)論證的說服力和權(quán)威性；引用名人佚事、奇聞趣事，可以增強(qiáng)論證的趣味性，吸引讀者下讀。結(jié)合語境具體分析即可?！究键c(diǎn)定位】分析常見的論證方法及其作用。能力層級為分析綜合C。3．試題分析：此題考查學(xué)生的信息篩選能力，分析選項(xiàng)，對照與選項(xiàng)有關(guān)的段落，找出不同之處即可?！兜赖陆?jīng)》里說：“禍莫大于不知足，咎莫大于欲得。故知足之足，常足矣。”提倡“慈愛、儉嗇”。這樣的告誡與主張，對今天出現(xiàn)的物欲橫流、誠信缺失、道德滑坡、貪污腐敗等弊病，仍然有極好的警戒作用?！敖裉斐霈F(xiàn)的物欲橫流、誠信缺失、道德滑坡、貪污腐敗等弊病的原因是人們沒有學(xué)好《道德經(jīng)》?！笔遣幌喾摹９蔬xC?！究键c(diǎn)定位】篩選并整合文中的信息。能力層級為分析綜合C。13、1．B2．①操作最簡單，但單字重碼率高，輸入效率低；②借助互聯(lián)網(wǎng)的優(yōu)勢，智能化程度較高；③初步具備智能回復(fù)功能。3．肯定中國打字技術(shù)發(fā)展迅速；強(qiáng)調(diào)中文輸入法的智慧；稱贊幾代華人的不懈努力?！窘馕觥?．本題考查學(xué)生的信息篩選能力，分析選項(xiàng)，對照與選項(xiàng)有關(guān)的段落，找出不同或相同（相似）之處即可。B項(xiàng)：五筆字型輸入法推出的劃時(shí)代意義。與：23年，王永民推出了劃時(shí)代的五筆字型輸入法，該輸入法只使用英文字母鍵中的25個(gè)參與編碼，極大地解決了輸入速度慢這一頑癥；一旦背熟了“字根表”，就可以實(shí)現(xiàn)“盲打”。盡管五筆字型輸入法有諸多好處，但“難學(xué)”這個(gè)致命弱點(diǎn)讓其難以高度普及。不相符。故選B。2．本題考查學(xué)生的概括能力，結(jié)合“三個(gè)階段”這一關(guān)鍵詞分析概括即可。第一階段：早期的拼音輸入法有個(gè)致命的弱點(diǎn)，就是單字重碼率非常高，常常要翻很多頁才能找到所需的漢字，輸入效率低下。第二階段：21世紀(jì)初期，拼音輸入法有了長足的改進(jìn)，特別是2005年以后，以搜狗為代表的新一代拼音輸入法異軍突起。它充分借助互聯(lián)網(wǎng)的優(yōu)勢，通過自動(dòng)升級詞庫等方式，保持詞庫處于最新狀態(tài)；嵌入了網(wǎng)絡(luò)搜索功能，智能化程度較高。第三階段：未來輸入法不只是一個(gè)表達(dá)工具．它可以理解你的想法，別人向你提問，輸入法會自動(dòng)代替你回復(fù)。結(jié)合三個(gè)階段的內(nèi)容用簡潔的語言概括即可。3．本題考查學(xué)生的理解能力，結(jié)合湯姆·馬拉尼的評價(jià)。根據(jù)這一段3句話內(nèi)容分析可以得出答案。研究現(xiàn)代中國的歷史學(xué)家湯姆·馬拉尼說，中國在打字技術(shù)方面正大踏步前進(jìn)，而西方遠(yuǎn)遠(yuǎn)落在后面?？隙ㄖ袊蜃旨夹g(shù)發(fā)展迅速；馬拉尼指出，在電腦鍵盤上打英文，“是使用鍵盤的最基本方式”，在鍵盤上按下“a”鍵，“a”就會出現(xiàn)在屏幕上，“這不需要使用計(jì)算機(jī)的處理能力和內(nèi)存”；但是，在連接到一臺中文電腦的鍵盤上鍵入“a”，計(jì)算機(jī)將會“智慧”地推測你可能會打出的漢字，鍵入一個(gè)漢字，本質(zhì)上是鍵入一組指令來檢索一個(gè)特定的漢字。強(qiáng)調(diào)中文輸入法的智慧；最后，馬拉尼贊揚(yáng)道：“使用鍵盤上26個(gè)英文字母按鍵，敲擊出數(shù)萬個(gè)繁復(fù)美麗的漢字，幾代華人為此進(jìn)行了不懈的努力?！狈Q贊幾代華人的不懈努力。三、語言表述14、黃香扇枕溫衾奉父天下無雙【解析】此題考查學(xué)生根據(jù)材料補(bǔ)寫對聯(lián)的能力。對聯(lián)是中國傳統(tǒng)文化中的奇葩，補(bǔ)全對聯(lián)這一題型是近年來中考語文中出現(xiàn)的一種新題型，結(jié)合了積累運(yùn)用、綜合實(shí)踐的考查。上聯(lián)內(nèi)容概括了劉恒“孝”的表現(xiàn)，格式為：人名、事件、評價(jià)。下聯(lián)應(yīng)結(jié)合第②個(gè)故事來回答，人物為黃香，從“在炎熱的夏天，用扇子扇涼席子讓父親入睡。冬天則先鉆進(jìn)被窩溫?zé)岜蛔釉僮尭赣H睡”可以概括出主要事件，“天下無雙，江夏黃香”是對他的評價(jià)?？蓳?jù)此來回答。四、寫作15、再向前跨一步我喘著粗氣，拼命地跑，周圍一片混亂。濺起的泥塊砸到我的臉上、眼睛上，污濁了我的視線，我顧不得伸出舌頭去添泥污，死死地閉上眼睛，隨著身邊的轟鳴奔跑著，茫然地向前狂奔。不行，我已經(jīng)不能再跑了，我的頭愈來愈痛，每一次前蹄落地都是像要裂開一樣，為什么？為什么我像在棉花上奔跑？我的意識開始模糊，眼前開始變暗，眼不再聽我使喚，我的速度減慢下來?！凹鸭?，你一定要堅(jiān)持住！”耳邊傳來爸爸的聲音，“佳佳，再勇敢點(diǎn)！”哥哥沖我喊。為了不讓別的鹿沖撞了我，他們都圍在我的周圍?？墒?，我真的無力再跑了，我的腿像罐了鉛一樣，而地上就好象有一個(gè)巨大的磁石，把我的整個(gè)身子都往下拽，我快要躺下了。突然，又一聲恐怖的狼嚎傳到我的耳邊，好可怕而猙獰！我的鼻子忽地一扇，聞到灰塵彌漫中的血腥，還有死亡的味道，不行，我要活著，我要跑，我不想死。生的希望給我精疲力竭的身軀注入了新的力量，我咬著牙，開始猛跑過來，忽然，爸爸站住了。怎么了，我剛要問，身旁的騷動(dòng)越來越大，越來越響，終于，我聽清了：前面是懸崖！“讓開！”我聽到了一個(gè)威嚴(yán)的聲音。是族長，我們讓開一條路，族長鎮(zhèn)靜地走到懸崖邊，粗略地看了一下地形，嚴(yán)肅地說：“這峽谷太寬，咱們跳不過去！”怎么辦，我們慌了。前面有峽谷，后面有群狼，難道我們真的要葬身于此嗎？“讓我試試，”一頭雄鹿走了過來，“讓我跨過去?！薄安恍校驳?！這峽谷太寬，你過不去的！”“難道我們都要在這里等死嗎？沒有別的出路了，只有再向前跨一步?！蔽覀兌汲聊?，看著他堅(jiān)定的眼神，我們默默地閃向兩旁。安迪開始助跑，起跑，騰空，天哪！差一點(diǎn)，只差一點(diǎn)！“安迪”我們叫到，看著它矯健的身體向谷底飛墜，越墜越遠(yuǎn)，越墜越遠(yuǎn)……狼群的咆哮聲近了，鹿群的騷動(dòng)聲也越來越大?？晌乙巡辉倏謶?。抬眼看爸爸，見爸爸也正看著我，眼神中似乎有無數(shù)話要說?！鞍察o了！”族長大