管理學(xué)的發(fā)展趨勢

管理學(xué)的發(fā)展趨勢管理學(xué)演進(jìn)的浪潮引言：第五，管理學(xué)的研究將愈發(fā)彰顯以人為核心的特質(zhì)。在知識(shí)經(jīng)濟(jì)的浪潮中，企業(yè)和國家的興衰愈發(fā)依賴于人才的儲(chǔ)備與素質(zhì)，因此，探索如何最大限度地激發(fā)人的智慧與體能，將成為管理學(xué)肩負(fù)的更為重要的使命。尤其是將人視為知識(shí)載體的研究，將更加凸顯其重要性。管理學(xué)的演進(jìn)趨勢隨著現(xiàn)代科技的迅猛發(fā)展，管理科學(xué)經(jīng)歷了翻天覆地的變革，管理的功能、組織、方法和理念都發(fā)生了根本性的轉(zhuǎn)變，從而推動(dòng)管理學(xué)研究呈現(xiàn)出以下發(fā)展趨勢：首先，管理學(xué)在科學(xué)體系中的地位將進(jìn)一步提升。隨著人們越來越深刻地認(rèn)識(shí)到，管理不僅是決定國家生產(chǎn)力水平的不可或缺的要素，更是現(xiàn)代生產(chǎn)力的首要構(gòu)成要素。管理學(xué)的教育將更加普及，其重要性將得到更加充分的體現(xiàn)。其次，管理學(xué)的發(fā)展呈現(xiàn)出理論化、哲學(xué)化的趨勢?；仡櫣芾韺W(xué)的發(fā)展歷程，從管理活動(dòng)到管理學(xué)，再到管理學(xué)原理，直至管理哲學(xué)，這一過程反映了人類對管理認(rèn)識(shí)的深化，也預(yù)示了管理理論發(fā)展的總體趨勢。管理學(xué)的理論化趨勢體現(xiàn)在對各類管理共同規(guī)律的認(rèn)識(shí)和總結(jié)，以及對這些規(guī)律的一般性概括與抽象。管理學(xué)的哲學(xué)化趨勢則體現(xiàn)在從哲學(xué)的高度對管理進(jìn)行最高層次的審視與解釋，將管理與哲學(xué)相融合，最終完整地構(gòu)建起一般管理學(xué)。第三，新興的管理學(xué)分支將迅速發(fā)展。管理學(xué)發(fā)展的一個(gè)重要特征是其分支的不斷涌現(xiàn)。隨著社會(huì)經(jīng)濟(jì)活動(dòng)的結(jié)構(gòu)變革，進(jìn)入21世紀(jì)的世界經(jīng)濟(jì)將發(fā)生質(zhì)的飛躍。管理將面臨眾多全新的挑戰(zhàn)，如知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代對知識(shí)資本的管理、信息共享體系的建設(shè)與管理、人力資本管理的創(chuàng)新、新型組織結(jié)構(gòu)（如學(xué)習(xí)型組織、戰(zhàn)略聯(lián)盟、虛擬企業(yè)）的管理，以及在更為復(fù)雜的社會(huì)經(jīng)濟(jì)環(huán)境中對組織適應(yīng)性的管理等，這些都將催生新興的管理學(xué)分支，推動(dòng)年輕的管理學(xué)繁榮發(fā)展。第四，管理學(xué)將更多地與經(jīng)濟(jì)學(xué)、心理學(xué)、社會(huì)學(xué)、數(shù)學(xué)等學(xué)科緊密結(jié)合。管理學(xué)本身就是一門綜合性學(xué)科。其發(fā)展不僅受到管理實(shí)踐創(chuàng)新的不斷推動(dòng)，還受到其他相關(guān)學(xué)科發(fā)展的影響，其中經(jīng)濟(jì)學(xué)、心理學(xué)、社會(huì)學(xué)、數(shù)學(xué)等學(xué)科的最新成果都在管理學(xué)研究中得到了應(yīng)用。當(dāng)前，這些與管理學(xué)密切相關(guān)的學(xué)科發(fā)展迅速?？梢灶A(yù)見，未來的管理學(xué)在管理方法上將更多地借鑒這些學(xué)科的成果，表現(xiàn)出與這些學(xué)科更緊密結(jié)合的特征。第五，管理學(xué)研究將更加突出以人為本的特色。在知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代，企業(yè)和國家的未來愈發(fā)取決于人才的數(shù)量和質(zhì)量，因此，研究如何充分開發(fā)人的智力和體力，將成為管理學(xué)更為重要的任務(wù)。特別是將人作為一種知識(shí)載體的研究將更加突出。第六，理論與實(shí)踐的結(jié)合將更加緊密。管理學(xué)發(fā)展的最強(qiáng)動(dòng)力來自管理的實(shí)踐。隨著社會(huì)生產(chǎn)力的發(fā)展，社會(huì)組織結(jié)構(gòu)的變化和管理活動(dòng)的創(chuàng)新，將為管理學(xué)的發(fā)展提供更多的研究對象和案例，并在此基礎(chǔ)上形成新的管理學(xué)理論。此外，為了提高管理效率，避免管理失誤，人們將更多地運(yùn)用科學(xué)理論來指導(dǎo)管理實(shí)踐。管理理論越來越受到人們的重視，不僅因?yàn)榭茖W(xué)研究吸引了更多理論工作者的興趣，也因?yàn)楣芾砉ぷ髡吒又匾暪芾砝碚摰淖饔?，更加自覺地在管理理論的指導(dǎo)下開展管理工作。因此，管理學(xué)與管理實(shí)踐的結(jié)合將更加緊密。管理學(xué)的發(fā)展趨勢是人類社會(huì)發(fā)展的必然產(chǎn)物。管理學(xué)的本質(zhì)是探索外部環(huán)境、內(nèi)部條件與管理目標(biāo)三者之間的動(dòng)態(tài)平衡，而人類社會(huì)總是從低級(jí)向高級(jí)發(fā)展，即管理主體的外部環(huán)境總是在變化。因此，為了尋求三者之間的平衡，管理學(xué)也必須動(dòng)態(tài)地發(fā)展。進(jìn)入20世紀(jì)90年代，特別是進(jìn)入21世紀(jì)的后工業(yè)社會(huì)，科學(xué)技術(shù)飛速發(fā)展，必將推動(dòng)管理學(xué)的進(jìn)一步發(fā)展。從其發(fā)展趨勢來看，主要表現(xiàn)在以下三個(gè)方面：（一）管理學(xué)對人性的假設(shè)從經(jīng)濟(jì)人、社會(huì)人、決策人向復(fù)雜人轉(zhuǎn)變。早期的管理思想將人視為會(huì)說話的工具，認(rèn)為人總是懶惰、貪圖安逸，缺乏責(zé)任感，麥格雷戈將這種傳統(tǒng)的人性假設(shè)稱為X理論。以泰羅為代表的科學(xué)管理理論強(qiáng)調(diào)人追求經(jīng)濟(jì)利益的本性，使管理學(xué)與經(jīng)濟(jì)學(xué)的人性假設(shè)趨于一致。隨后，梅奧通過霍桑實(shí)驗(yàn)認(rèn)識(shí)到，除了經(jīng)濟(jì)利益的需求外，人們對社會(huì)和心理方面的需求也很重要，因此否定了經(jīng)濟(jì)人假設(shè)，提出了社會(huì)人假設(shè)。其他行為科學(xué)理論的代表人物也從不同側(cè)面強(qiáng)化了社會(huì)人假設(shè)，其中馬斯洛的需求層次理論將社會(huì)人假設(shè)發(fā)展為一個(gè)經(jīng)典而精致的需求模型。當(dāng)代管理學(xué)派中對人性的假設(shè)也豐富多彩，其中較有代表性的是西蒙在其決策理論中闡述的決策人假設(shè)。他認(rèn)為管理即決策，在組織中，不同層次的員工都在做決策，因此都是決策人。從馬斯洛的需求層次理論中可以看出，由于個(gè)人目標(biāo)、個(gè)人偏好、個(gè)人利益的存在，人會(huì)有多種需求。這些需求會(huì)產(chǎn)生各種動(dòng)機(jī)，從而引發(fā)各種行為來滿足個(gè)人的自我發(fā)展、自我實(shí)現(xiàn)和自我完善的需要。在當(dāng)今社會(huì)，人們受到經(jīng)濟(jì)、政治、文化道德等方面的熏陶和洗禮，人性變得非常復(fù)雜，如果管理者不及時(shí)適應(yīng)