2024年麗水市九年級語文中考第一次模擬試卷附答案解析

2024年麗水市九年級語文中考第一次模擬試卷

2024.04

一、名句名篇默寫

1.尋找古詩文中的“信”，請你完成梳理任務(wù)。

信是無聲的訴說，流淌著真摯的情感?！榜R上相逢無紙筆，”（岑參《逢入京使》），

托人傳遞的口信里包含了遠赴邊塞的詩人對親人的掛念；“曉霧將歇，猿鳥亂鳴:，"

（陶弘景《答謝中書書》），給好友的書信里傳遞了希望與之共賞美景的情意。戰(zhàn)亂年代的

家信尤為珍貴。“烽火連三月，"（杜甫《春望》），收到家人平安訊息的心情是多么

迫切；而戰(zhàn)爭是殘酷的，“,二男新戰(zhàn)死”（杜甫《石壕吏》），家信傳來的消息卻是那

么令人心碎。

我的發(fā)現(xiàn)：古代的信一般稱作“

二、填空題

2.“信”在古代有許多別稱，請你運用積累的知識完善整理單。

別稱說明

函原指信的封套，古代用木匣子郵遞信件，這種匣子叫函

札原指寫字用的木片，引申為書信，如“大札”“惡札”“便札”

箋供題詩或作畫用的小竹片，一般信紙也叫箋，引申為書信

尺牘牘，古代書寫用的竹木簡，狹長型，長約一尺，故稱“尺牘”

尺素素，沒有染色的絹，富貴人家常用絹帛書寫，通常一尺長，故稱.“尺素”

傳說中西王母的傳信使者。如：“____,青鳥殷勤為探看”（李商隱《無題》），心

心相印的戀人盼著信使帶去彼此的問候

傳說中的信使。如："_____?_____"（王灣《次北固山下》），漂泊在外的游子期

鴻雁

待北歸的大雁給親人帶去自己的消息

......

我的發(fā)現(xiàn)：書信的別稱有一定的規(guī)律，o（請至少寫出兩條規(guī)律）

三、語言表達

3.借助《給青年的十二封信》中的觀點，給正站在人生歧路上的一位名著人物寫一封簡短的書信。

可以鼓勵他走出困境，也可以向走出困境的他表達敬意。書信要結(jié)合名著內(nèi)容，不超過150字。

篇名主要觀點備選人物

世間有很多人站在歧路上，既不肯有所舍弄，便不祥子（《駱駝祥子》）

《談擺能有所取，心境由此苦痛。要免除這種人生悲劇，須擺保爾（《鋼鐵是怎樣煉成

脫》脫開來，拿得起，放得下，認定一個目標(biāo)就要專心致忠的》）

向那里走。王冕（《儒林外史》）

四、現(xiàn)代文閱讀

班級開展回憶性散文專題學(xué)習(xí)活動，請你完成以下學(xué)習(xí)任務(wù)。

麥飯

陳忠實

①按照當(dāng)今已經(jīng)注意營養(yǎng)分析的人們的觀點，麥飯是屬于真正的綠色食物。

②我自小就有章享用這種綠色食物。不過不是具備科學(xué)的超前消費的意識，恰恰是貧窮導(dǎo)致的以

野菜代糧食的飽腹本能。

③早春里。山坡背陰處的積雪尚未褪盡消去，向陽坡地上的苜蓿已經(jīng)從地皮努出嫩芽來。我掐苜

蓿，常和同齡的男女孩子結(jié)伙，從山坡上的這一塊苜蓿地奔到另一塊苜蓿地這是幼年記憶里最愉

快的勞動。

④苜蓿芽兒用水淘了，拌上面粉，揉、攪、搓、抖均勻，攤在木屜上，放在鍋里蒸熟出鍋后，用

熟油拌了，便用碗盛著，整碗整碗地吃，拌著一碗玉米棒子熬煮的稀飯，可以省下一個兩個饃來。

母親似乎從我有記憶能力時就擅長麥飯技藝。她做得從容不迫，干，濕、軟、硬總是恰到好處。

我最關(guān)心的是，拌到苜蓿里的面粉是麥子面兒還是五米面兒麥子面兒俗稱白面兒，拌就的麥飯軟

綿可口，玉米面拌成的麥飯就相去甚遠了。母親往往會說，白面斷頓了，得用五米面兒拌：你甭

不高興，我會多澆點熟油。我從解知人言便開始習(xí)慣粗食淡飯，從來不敢也不會有奢望寄予：從

來不會要吃什么或想吃什么，而是習(xí)慣于母親做什么就吃什么，沒有道理也沒有解釋，貧窮造就

的吃食的貧乏和單調(diào)是不容選擇或挑剔的，也不寬容嬌氣和任性。

⑤麥子面拌就的頭茬苜蓿蒸成的麥飯，再拌進熟油，那種綿長的香味的記憶是無法泯滅的。

⑥按照家鄉(xiāng)的風(fēng)俗禁忌，清明是掐摘苜蓿的終結(jié)之日。清明之前，任何人家種植的苜蓿，盡可以

由人去掐去摘，主人均是一種寬容和大度。清明一過，便不能再去任何人家的苜蓿地采掐了，苜

蓿要作為飼草生長了。

⑦苜蓿之后，我們便盼著槐花。山坡和場邊的槐花放白的時候，我便用早已備齊的木鉤挑著竹籠

去采捋槐花了。

⑧槐花開放的時候，村巷屋院都是香氣充溢著。

⑨槐花蒸成的麥飯，另有一番香味，似乎比苜蓿麥飯更可口。這個季節(jié)往往很短暫，家家男女端

到街巷里來的飯碗里，多是槐花麥飯。

⑩按照今天已經(jīng)開始青睞綠色食品的先行者們的現(xiàn)代營養(yǎng)意識，我便可以耍一把阿0式的驕傲，

我們祖宗比你闊多了，他們早早都以苜蓿、槐花為食了。

?到了難忘的六十年代，家鄉(xiāng)的原坡和河川里一切不含毒汁的野菜和野草，包括某些樹葉，統(tǒng)統(tǒng)

都被大人小孩挖、掐、拔、摘、捋回家去，拌以少許面粉或熬皮，蒸了，食了，已經(jīng)無油可拌。

這樣的麥飯已成為主食，成為填充肚腹的坐莊食物。男人女人老人小孩都別無選擇，漂亮的臉蛋

兒和丑陋的黑臉也無法挑剔，都只能賴此物充饑，延續(xù)生命。老人臉黃了腫了，年輕人也黃了腫

了，小孩子黃了腫了，漂亮的臉蛋兒黃了腫了時尤為令人嘆惋?？磥?，這種純粹以綠色野菜野草

為食物的實踐，卻顯示出殘酷的結(jié)果，提醒今天那些以綠色食物為時尚為時髦的先生太太們切勿

矯枉過正，以免損害貴體。

?近日和朋友到西安大雁塔下的一家陜北風(fēng)味飯館就餐，一道“洋芋叉叉”的菜令人費解。吃了

一口便嘗出味來，便大膽探問，可是洋芋麥飯？延安籍的女老板笑答，對。關(guān)中叫麥飯，陜北叫

洋芋叉叉。把洋芋擦成絲，拌以上等白面，蒸熟，拌油，仍然沿襲民間如我母親一樣的農(nóng)家主婦

的操作規(guī)程。陜北盛產(chǎn)洋芋，用洋芋做成麥飯，原也是以菜代糧，變換一種花樣，和關(guān)中的麥飯

無本質(zhì)差別。不過，現(xiàn)在由服務(wù)生用瓷盤端到餐桌上來的洋芋叉叉或者說洋芋麥飯，卻是一道菜，

一種商品，一種賣價不小的綠色食品，城里人樂于掏腰包并贊賞不絕的超前保健食品了。

?家鄉(xiāng)的原野上，苜蓿種植己經(jīng)大大減少。已經(jīng)稀罕的苜蓿地，不容許任何人涉足動手掐采。傳

統(tǒng)的鄉(xiāng)俗已經(jīng)斷止。主人一茬接著一茬掐采下苜蓿芽來，用袋裝了，用車載了，送到城里的蔬菜

市場，賣一把好錢。鄉(xiāng)俗斷止了，日子好過了，這是現(xiàn)代生活法則。

2

?母親的苜蓿麥飯槐花麥飯已經(jīng)成為遙遠而又溫馨的記憶。

（選自《陳忠實散文》）

4.根據(jù)回憶性散文的“時間差”，梳理文章脈絡(luò)，補全思維導(dǎo)圖。

5.回憶性散文注重細節(jié)描寫。品味下列語句中的加點詞，體察作者的情感。

（1）向陽坡地上的苜蓿已經(jīng)從地皮上努出嫩芽來。

（2）老人臉黃了腫了，年輕人也黃了腫了，小孩子黃了腫了，漂亮的臉蛋兒黃了腫了時尤為令人

嘆惋。

6.根據(jù)回憶性散文中的兩個“我”，推測文中畫線句中“阿Q式的驕傲”是怎樣的驕傲，結(jié)合文章內(nèi)

容簡要分析。

◎“二我差”，指回憶性散文中兩個“我”的差異，一個是那時的“我”，一個是現(xiàn)在的“我”。

7.在回憶性散文中，為什么作者回憶過去的生活都覺得那么美好？請以本文為例，探究原因。

班級開展“美學(xué)散步”文藝欣賞活動，請閱讀文章，完成任務(wù)。

詩和畫的分界（節(jié)選）宗白華【批注1】提出

①詩中有畫，而不全是畫，畫中有詩，而不全是詩。詩畫各有表觀點。

現(xiàn)的可能性范圍，一般地說來，這是正確的。

②但中國古代抒情詩里有不少是純粹的寫景，描繪一個客觀境界，

不寫出主體的行動，甚至于不直接說出主觀的情感，像王國維在《人

間詞話》里所說的“無我之境”，但卻充滿了詩的氣氛和情調(diào)。我隨

便拈一個例證并稍加分析?！九?】你從

③唐朝詩人王昌齡一首題為《初日》的詩云："拈''字中讀出

初日凈金閨，先照床前暖。了什么？

斜光人羅幕，稍稍親絲管。

云發(fā)不能梳，楊花更吹滿。

④這詩里的境界很像一幅近代印象派大師的畫，畫里現(xiàn)出一座晨【批注3】用細

光射入的香閨，日光在這幅畫里是活躍的主角，它從窗門跳進來，跑膩的語言描述

到閨女的床前，散發(fā)著一股溫暖，接著穿進了羅帳，輕輕撫摩一下榻了王昌齡詩歌

上的樂器——閨女所吹弄的琴瑟簫笙——枕上的如云的美發(fā)還散開的畫意。

著，楊花隨著晨風(fēng)春日偷進了閨房，親昵地躲在那枕邊的美發(fā)上。詩

里并沒有直接描繪這金閨少女（除非云發(fā)二字暗示著），然而一切的

美是歸于這看不見的少女的。這是多么艷麗的一幅油畫呀！

⑤王昌齡這首詩，使我想起德國近代大畫家門采爾的一幅油畫（門

采爾的素描1956年曾在北京展覽過），那畫上也是燦爛的晨光從窗門

3

撞進了一間臥室，乳白的光輝彌漫在長垂的紗幕上，隨著落上地板，

又返跳進入穿衣鏡，又從鏡里跳出來，撫摸著椅背，我們感到晨風(fēng)清【批注4】

涼，朝日溫煦。室里的主人是在畫面上看不見的，她可能是在屋角的門采爾的

床上坐著。（這晨風(fēng)沁人，怎能還睡？）畫和王昌齡的

太陽的光詩全是畫，全是

洗著她早起的靈魂，詩。這句話和開

天邊的月頭作者的觀點

猶似她昨夜的殘夢。矛盾嗎？

（《流云小詩》）

⑥門采爾這幅畫全是詩，也全是畫；王昌齡那首詩全是畫，也全

是詩。詩和畫里都是演著光的獨幕劇，歌唱著光的抒情曲，這詩和畫

的統(tǒng)一不是和萊辛②所主張的詩畫分界相抵觸嗎？

⑦我覺得不是抵觸而是補充了它，擴張了它們相互的蘊涵。畫里【批注51

本可以有詩（蘇東坡語），但是若把畫里每一根線條、每一塊色彩、詩和畫的

每一條光、每一個形都飽吸著濃情蜜意，它就成為畫家的抒情作品，區(qū)別究竟是什

像倫勃朗”的油畫、中國元人的山水。么？

⑧詩也可以完全寫景，寫“無我之境”。而每句每字卻反映出自

己對物的撫摩，和物的對話，表出對物的熱愛，像王昌齡的《初日》

那樣，那純粹的景就成了純粹的情，就是詩。

⑨但畫和詩仍是有區(qū)別的。詩里所詠的光的先后活躍，不能在畫【批注61

面上同時表出來，畫家只能捉住意義最豐滿的一剎那，暗示那活動的讀完選文，

前因后果，在畫面的空間里引進時間感覺。而詩像《初日》里雖然境你認為詩與畫

界華美，卻趕不上門采爾油畫上那樣光彩罐目，直射眼簾。然而由于是怎樣的關(guān)

詩敘寫了光的活躍的先后曲折的歷程，更能豐富著和加深著情緒的感系？

受。

⑩詩和畫各有它的具體的物質(zhì)條件，局限著它的表現(xiàn)力和表現(xiàn)范

圍，不能相代，也不必相代，但各自又可以把對方盡量吸進自己的藝

術(shù)形式里來。詩和畫的圓滿結(jié)合（詩不壓倒畫，畫也不壓倒詩，而是

相互交流交浸），就是情和景的圓滿結(jié)合，也就是所謂“藝術(shù)意境”。

（選自《藝境》）

8.回應(yīng)批注2：你從“拈”字中讀出了什么？

9.回答批注4：門采爾的畫和王昌齡的詩全是畫，全是詩。這句話和開頭作者的觀點矛盾嗎？

10.闡釋批注5：詩和畫的區(qū)別究竟是什么？

11.圖解批注6；下面最能詮釋作者眼中“詩”與“畫”關(guān)系的一項（）

4

12.照應(yīng)批注3：請你寫出《木蘭柴》這首詩的畫意。

木蘭柴①

（唐）王維

秋山斂余照，飛鳥逐前侶。

彩翠時分明，夕嵐②無所處。

【注釋】：①柴：通“寨”，柵欄。②嵐：山林中的霧氣。

五、文言文閱讀

班級開展“明朝人眼中的浙江”主題學(xué)習(xí)活動，完成后面的任務(wù)。

江南諸省

（明）王士性①

兩浙東西以江②為界而風(fēng)俗因之。浙西俗繁華，人性纖巧，雅文物，喜飾簟悅③。多巨室大豪，若

家僮千百者，鮮衣怒馬，非市井小民之利。浙東俗敦樸，人性儉嗇椎魯，尚古淳風(fēng)，重節(jié)概，鮮

富商大賈。而其俗又自分為三：寧、紹盛科名逢掖④，其戚里善借為外營，又傭書⑤舞文，競賈販

錐刀之利，人大半食于外；金、衢武健負氣善訟，六郡材官⑥所自出；臺、溫、處山海之民，獵

山漁海，耕農(nóng)自食，賈不出門，以視浙西迥乎上國矣。

杭州省會，百貨所聚，其余各郡邑所出，則湖之絲，嘉之絹，紹之茶之酒，寧之海錯，處之磁，

嚴(yán)之漆，衢之橘，溫之漆器，金之酒，皆以地得名。惟吾臺少所出，然近海，海物尚多錯聚，乃

不能以一最佳者擅名。

杭、嘉、湖平原水鄉(xiāng)，是為澤國之民；金、衢、嚴(yán)、處⑦邱陵險阻，是為山谷之民；寧、紹、臺、

溫連山大海，是為海濱之民。三民各自為俗,澤國之民，舟楫為居，百貨所聚，閭閻匈易于富貴，

俗尚奢侈，縉紳氣勢大而眾庶??；山谷之民，石氣所鐘，猛烈鷲愎，輕犯刑法，喜習(xí)儉素，然豪

民處頗負氣，聚黨與而傲縉紳；海濱之民，餐風(fēng)宿水，百死一生，以有海利為生不甚窮，以不通商

販不甚富，閭閻與縉紳相安，官民得貴賤之中，俗尚居奢儉之半。

（節(jié)選自《廣繹志卷之四》）

【注釋】①王士性：臺州臨海人。明萬歷五年（1577）進士，足跡遍布兩京十三省，著有《五岳

游草》《廣游志》《廣志繹》，被視為與徐霞客比肩的地理學(xué)家。②江：指錢塘江。③簟悅（pan

tui）：腰帶和佩巾。④逢掖：寬大的衣袖，指儒生或儒學(xué)。⑤傭書：替人抄書。⑥材官：武卒或

供差遣的低級武職。⑦嚴(yán)：嚴(yán)州，今天的建德市、淳安縣和桐廬縣。處：處州，今天的麗水市。

⑧閭閻：指平民。⑨豪民：指地方上沒有官職，但有財勢，欺壓百姓的人。

13.請根據(jù)提示，完善“鮮”的字義發(fā)展圖。

引申為“味美''

鮮（本義）：又引申為—。如：“芳草鮮美，落英繽引申為—，如“若家僮千百者，鮮

鮮魚，活魚紛?！保ā短一ㄔ从洝罚┮屡R?！?/p>

借作“—”,讀xiM。如“鮮富商大賈”；“菊之愛，—"（《愛蓮說》）

14.在王士性看來，浙江有哪些人文現(xiàn)象和地域特色？請簡要概括。

15.“三民各自為俗”，他們在生活上最大的不同是什么？用自己的話簡述。

16.王士性認為人文歷史、自然環(huán)境對于人的行為有決定性的影響。下面兩種現(xiàn)象能佐證他的觀

點嗎？請任選其中一種現(xiàn)象，結(jié)合選文內(nèi)容分析。

A.天下師爺出紹興，紹興的歷史文化名人眾多，對中國歷史與文化產(chǎn)生了深遠的影響。

B.戚繼光從義烏（屬金華市）招募農(nóng)民礦工，組建戚家軍，成為驍勇善戰(zhàn)的抗倭力量。

六、作文

17.閱讀下面的文字，完成寫作任務(wù)。

5

班級開展“成才之路”主題班會，同學(xué)們交流了以下素材：

。莎莉文老師用愛再塑海倫?凱勒的生命。

。周亞夫不迎不拜，漢文帝反而大加贊賞。

。孫權(quán)勸呂蒙讀書，呂蒙才略令人刮目相看。

?千里馬常有，而伯樂不常有。（韓愈）

?非學(xué)無以廣才，非志無以成學(xué)。（諸葛亮）

?良好的教養(yǎng)不僅來自家庭和學(xué)校，而且可以得之于自身。（利哈喬夫）

同學(xué)們各抒己見，從不同角度表達了自己的感悟與思考。有的同學(xué)說成才需要目標(biāo)和勤奮，有的

同學(xué)說成才需要伯樂和機遇。老師要求同學(xué)們圍繞“成才之路”這個話題，選擇一個角度寫一篇文

早。

要求：①題目自擬，不少于500字；②不得套寫、抄襲；③不得出現(xiàn)含有考生信息的人名、校名、

地名等。

寫作助手

◎角度◎體裁

成才的路徑小說

識才的慧眼散文

愛才的誠意童話

用才的膽識寓言

容才的雅量傳記

聚才的良方演講稿

參考答案：

1.憑君傳語報平安夕日欲頹沉鱗競躍家書抵萬金一男附書至?xí)?/p>

【詳解】本題考查名篇背誦，注意：頹、鱗、競、抵。

我的發(fā)現(xiàn)：古代的信一般稱作“書”。如“家書抵萬金”“一男附書至”中的“書”都是“信”的意思。

2.青鳥蓬山此去無多路鄉(xiāng)書何處達歸雁洛陽邊①用書信的包裝來指代，如“函”；②用書信

的工具來指代：如札、箋、尺牘、尺素；③用傳信的使者來借代，如青鳥、鴻雁。

【詳解】本題考查文學(xué)文化常識的識記。

第一空：根據(jù)“傳說中西王母的傳信使者”“青鳥殷勤為探看”可知應(yīng)填“青鳥”；

第二空：本空為名篇名句的默寫。默寫題作答時，一要透徹理解詩文內(nèi)容；二要認真審題，找出

符合題意的詩文句子；三是答題內(nèi)容要準(zhǔn)確，做到不添字、不漏字、不寫錯字。本空中注意“蓬”

等字的正確書寫。

第三、四空：本空為名篇名句的默寫。默寫題作答時，一要透徹理解詩文內(nèi)容；二要認真審題，

找出符合題意的詩文句子；三是答題內(nèi)容要準(zhǔn)確，做到不添字、不漏字、不寫錯字。本空中注意“達、

雁、洛”等字的正確書寫。

第五空：書信的別稱與多種因素有關(guān)，包括書寫材料、書寫工具、書信的包裝、書信的內(nèi)容和形

式等。具體如下：書寫材料和工具。書信的別稱與書寫時使用的材料和工具有關(guān)，如“尺翰”“書

翰，，“札翰，，等，這些必成反映了古代書信的書寫習(xí)慣和材料。書信的包裝，書信的別稱還與書信的

包裝有關(guān)，例如“函”“書簡”“雙魚”等，這些別稱反映了古代書信的保密性和傳遞方式。書信的內(nèi)容

和形式，書信的別稱還與書信的內(nèi)容和形式有關(guān)，如“魚書”“魚函”等，這些別稱反映了古代書信

的文化內(nèi)涵和象征意義。

3.示例：

6

尊敬的王冕先生：

您好！

您在艱苦的生活中自學(xué)成才，不滿二十歲，就精通經(jīng)史、天文、地理。但聰穎異常的您，向來讀

書只為明理，不為世俗所污染。聽說要征辟您出去做官，您便招呼也不打，連夜逃往會稽山中。

您信守了母親的臨終遺言，也堅守了自己的原則。站在人生的十字路口，您總是能有所舍棄，又

有所堅持，著實令人敬佩！

【詳解】本題考查名著的理解與運用。

題目要求借助《給青年的十二封信》中的觀點“世間有很多人站在歧路上，既不肯有所舍弄，便不

能有所取，心境由此苦痛。要免除這種人生悲劇，須擺脫開來，拿得起，放得下，認定一個目標(biāo)

就要專心致忠向那里走”，給正站在人生歧路上的一位名著人物寫一封簡短的書信。可以鼓勵他走

出困境，也可以向走出困境的他表達敬意，注意結(jié)合名著內(nèi)容寫信，還要注意字數(shù)要求。

示例：

祥子先生：

您好！

那一年，年輕的你從農(nóng)村來到北平，為心中的夢想——有朝一日能買輛屬于自己的車而奮斗。跑

了整整三年，終于買上了自己的車。為多賺兩塊錢，您不顧危險拉客上路，結(jié)果車沒了，人被抓

了，成了兵們的奴才。你抱怨社會勢力的黑暗，卻從沒反思過自己的魯莽。愿您在下一次人生岔

路的選擇上，能做出明智選擇。

4.（1）飽腹（2）別無選擇（3）樂于掏腰包（贊賞不絕）。5.（1）“努”字在這

里用作動詞，一方面生動地描繪了苜蓿嫩芽從地皮上奮力鉆出來的情景，表達了對自然界中生命

力量的欽佩和贊嘆；另一方面，表達了作者的驚喜之情，苜蓿長出來了，很快可以吃到媽媽用頭

茬苜蓿蒸成的麥飯了。（2）運用了反復(fù)的修辭手法，連用四個“黃了腫了”給人強烈的視覺沖擊，

寫出人們吃了用野菜野草又沒有油做成的麥飯，所有的人都變得“黃了腫了”，強調(diào)這樣的麥飯只

能充饑，對人的身體是有損害的，但卻別無選擇，表達了對那段苦難歲月的感慨。

5.“阿Q式的驕傲”是自欺欺人式的驕傲。因為作者小時候家里貧窮，吃食的貧乏和單調(diào)是不容選

擇或挑剔的，并不是因為當(dāng)時有營養(yǎng)意識而選擇綠色食品，其實這是作者的自嘲。

7.示例：作者小時候，覺得掐苜蓿是很愉快的勞動，那是因為和同齡人結(jié)伙，在嬉戲玩耍中，所

以覺得很快樂；用來飽腹的苜蓿麥飯槐花麥飯，不僅僅是食物，更是母愛的體現(xiàn)，是鄉(xiāng)村生活的

縮影；此外，“任何人家種植的苜蓿，盡可以由人去掐去摘”，這是鄉(xiāng)村生活的人情美、鄉(xiāng)俗美。

這些記憶，寄托了作者對母親和童年及美好鄉(xiāng)俗的懷念，讓作者在忙碌和疲憊的現(xiàn)代生活中，找

到了一絲心靈的慰藉和安寧。所以，那過去了的，就會成為親切的懷戀。

8.讀出了作者是一個文學(xué)藝術(shù)造詣極深的人。

9.不矛盾。作者的觀點是指在一般情況下詩與畫是兩種不同的藝術(shù)形式，它們各有各的表現(xiàn)范圍。

這里是因為門采爾的畫具有很強的抒情性，所以他的畫全是詩也全是畫；王昌齡的詩作描繪的景

融入了詩人的純粹的情，而讀者可以從詩句所描繪的畫面中感受到詩人純粹的情感，所以說他的

詩全是畫也全是詩。（意對即可）

10.詩可以敘寫光的活躍的先后曲折的歷程，更能豐富著和加深若情緒的感受；而畫只能捉住意

義最豐滿的一剎那，但卻能展現(xiàn)耀目的光彩。（意對即可）

11.C12.示例：這首詩的境界很像一幅中國古代的山水畫。秋意肅爽，夕陽緩緩西沉，染紅

了天空，靜謐的山川收束著余輝。天邊的飛鳥急促地撲棱若翅膀，追逐著同伴歸巢。翠綠的山色，

在夕陽柔和的光影中顯得分外鮮明。傍晚林間的霧氣，四處彌漫，飄忽不定。

13.新鮮鮮艷少陶后鮮有聞

14.以錢塘江為界，浙東、浙西風(fēng)俗迥異；各郡邑都有全國知名的地方特產(chǎn)；不同地域的百姓因

地理條件的差異而形成不同的人文特色（集體性格特征）。

7

15.澤國之民世俗風(fēng)尚奢侈，山谷之民習(xí)慣儉省樸素，濱海之民世俗風(fēng)尚在奢儉之間。

16.A.“寧、紹盛科名逢掖”，紹興位于浙東，民風(fēng)淳樸，崇尚古風(fēng)，重氣節(jié)，讀書求仕是紹興人

的追求目標(biāo)，因此在各個領(lǐng)域都有杰出人才。B.“金、衢武健負氣善訟，六郡材官所自出”，金華、

衢州這些地區(qū)的人勇武剛健，有很多人做武卒；從地理環(huán)境上來說，他們是“山谷之民”，“邱陵險

阻”形成了他們“猛烈鷲愎”的個性，民風(fēng)剽悍，有的甚至敢于聚眾對抗官府。

【解析】13.本題考查文言實詞。作答時可結(jié)合句意來分析字詞的意思。

①空：“芳草鮮美，落英繽紛”的意思是：花草新鮮美好，落花紛紛的散在地上。鮮：新鮮。

②空：“若家僮千百者，鮮衣怒馬”的意思是：如果家里有幾千幾百個奴仆，他們也都配上鮮艷華

麗的服飾和強健的馬匹。鮮：鮮艷。

③空：“鮮富商大賈”的意思是：少有富甲一方的大商人。鮮：少。

④空：“菊之愛，陶后鮮有聞”的意思是：對于菊花的喜愛，在陶淵明以后很少聽到了。因此這里

應(yīng)填“陶后鮮有聞”。

14.本題考查理解概括文章內(nèi)容。

結(jié)合“兩浙東西以江為界而風(fēng)俗因之。浙西俗繁華，人性纖巧，雅文物，喜飾簟悅。多巨室大豪，

若家僮千百者，鮮衣怒馬，非市井小民之利。浙東俗敦樸，人性儉嗇椎魯，尚古淳風(fēng)，重節(jié)概，

鮮富商大賈”可知，以錢塘江為界，浙東、浙西風(fēng)俗迥異；

結(jié)合“杭州省會，百貨所聚，其余各郡邑所出，則湖之絲，嘉之絹，紹之茶之酒，寧之海錯，處之

磁，嚴(yán)之漆，衢之橘，溫之漆器，金之酒，皆以地得名”可知，各郡邑都有全國知名的地方特產(chǎn)；

結(jié)合“杭、嘉、湖平原水鄉(xiāng)，是為澤國之民；金、衢、嚴(yán)、處邱陵險阻，是為山谷之民；寧、紹、

臺、溫連山大海，是為海濱之民。三民各自為俗”可知，不同地域的百姓因地理條件的差異而形成

不同的人文特色。

15.本題考查理解概括文章內(nèi)容。

結(jié)合“澤國之民，舟楫為居，百貨所聚，閭閻易于富貴，俗尚奢侈，縉紳氣勢大而眾庶??；山谷之

民，石氣所鐘，猛烈鷲愎，輕犯刑法，喜習(xí)儉素，然豪民頗負氣，聚黨與而傲縉紳；海濱之民，

餐風(fēng)宿水，百死一生，以有海利為生不甚窮，以不通商販不甚富，閭閻與縉紳相安，官民得貴賤

之中，俗尚居奢儉之半”可知，澤國之民生活富貴，風(fēng)尚奢侈，而山谷之民節(jié)儉樸素，濱海之民世

俗風(fēng)尚處于中等水平，介于奢儉之間。

16.本題考查理解文章內(nèi)容和拓展運用。

A.“天下師爺出紹興，紹興的歷史文化名人眾多，對中國歷史與文化產(chǎn)生了深遠的影響”，這里體

現(xiàn)的是紹興有很多有名的文人。結(jié)合原文“寧、紹盛科名逢掖，其戚里善借為外營，又傭書舞文，

競賈販錐刀之利，人大半食于外”可知，紹興盛行科舉考試，很多人讀書寫文章，追求功名，因而

紹興會產(chǎn)生很多杰出人才，這也是情理之中的事情。

B.“戚繼光從義烏（屬金華市）招募農(nóng)民礦工，組建戚家軍，成為驍勇善戰(zhàn)的抗倭力量”，這里體

現(xiàn)的是義烏有很多人成為